史鐵生轉(zhuǎn)讀后感8篇

史鐵生轉(zhuǎn)讀后感8篇史鐵生轉(zhuǎn)讀后感篇1

前幾天去舊書(shū)店淘書(shū)，買(mǎi)了一本《史鐵生散文》。于我，一個(gè)從小就對(duì)語(yǔ)文不感冒的人來(lái)說(shuō)，買(mǎi)散文倒是件稀罕事。說(shuō)到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。

其實(shí)，高三的時(shí)候，就對(duì)散文之類(lèi)的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無(wú)華卻含義雋永;要么是不出名的人寫(xiě)的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語(yǔ)文成績(jī)也越來(lái)越好了。

其實(shí)，一直以來(lái)，語(yǔ)文課本上的文章都是經(jīng)典之作;其實(shí)，按道理說(shuō)，我應(yīng)該很早之前就愛(ài)上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對(duì)趣味數(shù)學(xué)的熱愛(ài)，語(yǔ)文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。

語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。如果說(shuō)數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語(yǔ)文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章，應(yīng)該拋卻雜念，用心來(lái)讀。

“她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)?！?/p>

——《秋天的懷念》

文章很短，但是卻把母親的形象刻畫(huà)得入木三分。對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。

“上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍‘最幸福’三個(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源?！?/p>

——《我的夢(mèng)想》

家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話(huà)不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福?幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。

“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>

“人真正的名字叫作：欲望?！?/p>

“只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫(xiě)作。”

——《我與地壇》

這些話(huà)，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由?只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎?不，是為了活著而必須做點(diǎn)什么。活著不是為了寫(xiě)作，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫(xiě)作，那就把寫(xiě)作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。

“苦盡甜來(lái)，對(duì)，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道?！?/p>

“過(guò)程!對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)的欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯?！?/p>

——《設(shè)計(jì)好運(yùn)》

其實(shí)，痛苦與快樂(lè)，其實(shí)都是挺好的?？鞓?lè)的好，在于曾經(jīng)擁有;痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂(lè)了。我喜歡自虐，是因?yàn)樽耘斑^(guò)后才能達(dá)到更上一層的快樂(lè)。純粹的快樂(lè)是沒(méi)有的，即使有也是無(wú)聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。

生命在于過(guò)程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無(wú)法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過(guò)程。生活的全部意義，也在于過(guò)程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收獲，都在于過(guò)程。

每多一份體驗(yàn)，每多一份收獲，都是生命過(guò)程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無(wú)論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。

史鐵生轉(zhuǎn)讀后感篇2

每次都想提筆來(lái)描寫(xiě)母愛(ài)，但是卻不知如何下筆?！段遗c地壇》這篇文章告訴了我：“母愛(ài)是無(wú)法描寫(xiě)，只能用心去感受。”

?我與地壇》這篇文章是在他人生最失落時(shí)，彷徨時(shí)所做的，他那時(shí)腿殘廢了，而地壇則是逃避現(xiàn)實(shí)的風(fēng)港，而他那時(shí)卻忽略一直為他沉默的母親的感受。

我覺(jué)得全文的情感線索是圍繞母親對(duì)“我”深沉的愛(ài)。是把地壇、母親與“我”三者聯(lián)系起來(lái)，的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示著她的偉大。

她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛(ài)自己的子女，但是她選擇的愛(ài)的方式不同，當(dāng)自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時(shí)，常常會(huì)選擇一個(gè)寧?kù)o而荒蕪的地方逃避現(xiàn)實(shí)，來(lái)?yè)嵛孔约盒撵`上的傷口，而大多數(shù)母親會(huì)說(shuō)你不要想不開(kāi)，別忘了你還有母親，別丟下我。

而的母親卻沒(méi)有像其他母親一樣勸解自己的兒子，而是由著自己的兒子做任何決定，難道她不愛(ài)自己兒子。不，她愛(ài)。當(dāng)她為兒子幫忙準(zhǔn)備的時(shí)候，她多想問(wèn)兒子你去那干什么，能不能讓我陪你一起去，但是她沒(méi)有，她從未求要過(guò)，她知道兒子做任何決定都會(huì)經(jīng)過(guò)一番考慮，也得給兒子獨(dú)處的時(shí)間，不想增重他的壓力。

但是，她也會(huì)去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后，卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之后，才反省，最終醒悟了到底自己追尋著怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知，有過(guò)兒子的車(chē)轍地方，必定有母親的足跡。

史鐵生轉(zhuǎn)讀后感篇3

看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。

崇高母愛(ài)之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過(guò)兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。

然而，母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈，“可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢?沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方?！坝幸换匚覔u車(chē)出了小院，想起了一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)”;從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方?！八f(shuō)：‘出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好’母親的這話(huà)實(shí)際上是自我安慰，是暗自禱告”。

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對(duì)了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)?！痹凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f(shuō)到，當(dāng)暴躁砸東西時(shí)，“母親這時(shí)悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)地地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵(lì)說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。

母親的愛(ài)是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛(ài)，也正是這種沉默和深厚的愛(ài)使讀懂了母親，使有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。

史鐵生轉(zhuǎn)讀后感篇4

“一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠?！弊x罷《我與地壇》，我能感覺(jué)到史鐵生以殘疾之軀渡過(guò)充實(shí)人生，其中飽含了他對(duì)人生的感悟和對(duì)親情的謳歌。文章字字珠璣，洋溢著心靈深處的情感。

“祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！眻@中凋零蕭瑟的景象出現(xiàn)在史鐵生的面前，必定使他聯(lián)想到了自己的病體殘軀，不幸遭遇。中國(guó)文人自古以來(lái)都有這種感觸，杜甫，蘇軾……都曾經(jīng)觸景傷懷。而史鐵生卻從殘疾生命里體現(xiàn)了不服輸?shù)木?，他?jiān)強(qiáng)的崛起，豁達(dá)坦蕩。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，他看到自己的身影。

他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，當(dāng)他一天到晚耗在園子里看著來(lái)來(lái)往往的行人，心中該是多么的難受啊?？墒撬部吹搅藵M(mǎn)園的草木競(jìng)相生長(zhǎng)，看到世界自然萬(wàn)物生機(jī)勃勃。我相信他心中一定充滿(mǎn)了希望。反觀我自己呢，經(jīng)歷了幾次考試的失敗之后，態(tài)度消極，仿佛對(duì)自己的一切努力都抱著失望的心態(tài)。直到這次暑假回家，一天早上我看到爺爺一大早就跑去砍了幾根竹子回家。我心里一陣疑惑：都八十幾歲的老頭了，整天瞎折騰什么呢?下午我出門(mén)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已用竹子編好了一個(gè)雞籠的底座。爺爺見(jiàn)我出來(lái)了，忙擦了擦臉上的汗水，一個(gè)勁的沖著我笑。

我不知為何突然臉紅起來(lái)，忙把頭扭過(guò)一邊去。是啊，我有什么資格接受這純樸的笑容呢?就因?yàn)閹状慰荚嚪謹(jǐn)?shù)不理想，遲遲不能從失敗中走出來(lái)，整天唉聲嘆氣的。我看著自己小腿光滑緊致的皮膚，一個(gè)本該陽(yáng)光向上的少年，卻藏著一顆自甘消極的心;而一個(gè)年過(guò)八十，肌肉松弛的老人，卻懷著一顆熾熱的心，這多么令人無(wú)地自容啊!

“上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我聽(tīng)見(jiàn)回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的東西，而盡歷風(fēng)霜的人們卻喜歡經(jīng)歷歲月打磨的東西。母愛(ài)，就是一場(chǎng)經(jīng)歷打磨愈發(fā)溫潤(rùn)的玉石。而史鐵生的母親，就像那座地壇，歲月不斷的打磨著她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒滕愈茂盛——這是她對(duì)兒子的愛(ài)!這樣的母親，融化了史鐵生的苦悶和憤怒，讓史鐵生看到了處處蟲(chóng)鳴的午后，鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚。而我們的母親又何嘗不見(jiàn)如此呢，承受來(lái)自生活的巨大壓力，肩負(fù)教育子女的重?fù)?dān)，還要包容我們的不理解所帶給她的痛苦。因此，我們應(yīng)當(dāng)慶幸母親安在，及時(shí)行孝。

地壇中既有蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，也該有蕓蕓眾生。一對(duì)老夫婦，一個(gè)唱歌的青年，女教師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的女孩，他們給鼓勵(lì)和感動(dòng)，而我想在心中，無(wú)論幸運(yùn)或者不幸，他們都已得到最真摯的祝福了吧。相信在這里已找到了生命的意義，并堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

史鐵生轉(zhuǎn)讀后感篇5

近來(lái)讀了《史鐵生作品精選》后，感觸頗深，這本書(shū)可謂是史鐵生老先生畢生所作中的精選。全書(shū)有五個(gè)部分組成：散文卷，小說(shuō)卷，詩(shī)歌卷，劇本卷，書(shū)信卷;更是精彩紛呈，不過(guò)最令我有所感觸的便是散文卷了。

“自從那個(gè)下午我無(wú)意進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它……”這是散文卷的小前言，更是對(duì)著從小生長(zhǎng)的地方的眷戀的表達(dá)啊!其中的《秋天的懷念》和《合歡樹(shù)》更是讓我有所傷感。這是對(duì)母親深深懷念的表達(dá)，《合歡樹(shù)》篇符更是短小，卻又強(qiáng)有力地表達(dá)出了母親對(duì)的深切母愛(ài)。二十歲時(shí)，史鐵生的雙腿殘廢，他不知還能干些什么，最后確定了寫(xiě)作這一條道路，那時(shí)的母親已不再年輕，頭上也開(kāi)始有了白頭發(fā)可母親卻從未放棄過(guò)，更是將所有心思放于此?？傉襾?lái)各種稀奇古怪的東西，又或者是洗，敷，熏，灸;即便“我”已不再抱有希望?？山Y(jié)果還是那么殘忍，上帝還是沒(méi)有眷戀“我”更是再一次治療中差點(diǎn)失去性命，母親放棄了，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了“我”在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，就如要治療“我”一樣的充滿(mǎn)希望……母親在為“我”尋找工作時(shí)，種了一顆剛出土的“含羞草”，直到多年以后母親才知道這是一顆合歡樹(shù)，很是高興更覺(jué)得是個(gè)好兆頭，現(xiàn)在的合歡樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得很高了，母親卻不在了……

而合歡樹(shù)不僅是一棵樹(shù)，它是母親對(duì)孩子能夠幸福的寄托，是對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)!更透過(guò)這篇短小的文章讓我感受到了母愛(ài)的偉大，也更因?yàn)槟赣H這般細(xì)心的傾心的照顧，使他沒(méi)有被這殘忍的生活所打敗，他勇敢的面對(duì)生活，并取得了今天的成就生活中的坎坷有時(shí)能摧毀人的心智，但有時(shí)也能給人華麗的轉(zhuǎn)身。史鐵生的破繭成蝶，他最感謝的人是給予合歡樹(shù)生命的人—母親，可是子欲養(yǎng)而親不待。心中的遺憾故意掩飾成平靜。但樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。他的思念化作無(wú)形的腳步，“慢慢走，不急著回家?！备鼜倪@告訴了我即便生活在困苦，在迷茫，我們也一定要堅(jiān)強(qiáng)的站起，因?yàn)槟愕纳砗蟛恢挥心阋粋€(gè)!在生活中我們每個(gè)人都會(huì)遇到挫折可這并不是打倒你的理由，因而我們要不斷的加油，讓為我們不斷付出的父母能夠休息一下吧，天下父母心，卻又是最辛苦的……

所以同學(xué)們，讓我們能在有限的時(shí)間中做出最大的回報(bào)，讓那些愛(ài)我們的人能夠看見(jiàn)你也是知道的。不要像，背負(fù)的太多，還沒(méi)來(lái)得及補(bǔ)償，還沒(méi)來(lái)得及讓母親為自己驕傲，還沒(méi)來(lái)得及看到合歡樹(shù)的花。即便我們做不了太大的回報(bào)，但理解會(huì)是對(duì)他們愛(ài)的最好回應(yīng)!

史鐵生轉(zhuǎn)讀后感篇6

無(wú)數(shù)次的疑惑，生命的好處是什么，我們要做的又是什么?；腥婚g明悟過(guò)來(lái)，我們的生命本沒(méi)有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿(mǎn)是他對(duì)光明的期望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，正因彈琴，而變得滿(mǎn)是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無(wú)字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說(shuō)，是他記錯(cuò)了，只有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。

我想象自己，就應(yīng)就是故事中的小瞎子，無(wú)知但對(duì)一切充滿(mǎn)好奇。以一腔孤勇，去應(yīng)對(duì)感情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛(ài)人離去。為什么我們是瞎子，正因我們是瞎子。這是怎樣的發(fā)問(wèn)和回答啊，我無(wú)所適從。

似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)好處。不斷的前行，不斷地成長(zhǎng)，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說(shuō)說(shuō)唱唱地度過(guò)。

家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過(guò)做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的好處吧。

但是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不就應(yīng)這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不就應(yīng)恐懼或害怕，但是我們就應(yīng)讓死亡有好處，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。

有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無(wú)好處的.流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的價(jià)值。老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢(xún)問(wèn)著自己，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。

史鐵生轉(zhuǎn)讀后感篇7

我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)清命是什么，但我們可以打個(gè)比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺(tái)戲，而作家史鐵生卻用一個(gè)看似荒誕卻充滿(mǎn)哲思的故事告訴我們：命若琴弦。

故事的開(kāi)端這樣寫(xiě)道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后……

每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”這里的老少兩個(gè)瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來(lái)他一直沒(méi)有忘記他自己的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴弦，就可以把琴槽打開(kāi)，取出里面治眼瞎的藥方，然后重見(jiàn)光明。為了這個(gè)平生夙愿，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說(shuō)不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒(méi)有師傅那耐性了，他一會(huì)兒追野兔，一會(huì)兒聽(tīng)電匣子里的廣播，特別是到了野羊坳后還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說(shuō)書(shū)彈琴上。終于隨著最后一聲琴響，老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒出嫁而傷心欲絕的小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自己記錯(cuò)了。于是故事又回到開(kāi)始。

這是史鐵生的小說(shuō)中為數(shù)不多的含義比較淺白的一篇，或許是因?yàn)槲闹兴沂镜恼芾硎俏覀冊(cè)缫衙靼?，并且需要的。人活在世上，有理想，有目?biāo)是無(wú)比重要的，理想是人生的航標(biāo)，有理想，人就有向前的動(dòng)力，又振作的勇氣。對(duì)于瞎子來(lái)說(shuō)，重見(jiàn)光明正是的理想。老瞎子正是懷著重見(jiàn)光明的理想，才會(huì)心無(wú)外物地彈到最后。即使當(dāng)他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙時(shí)，憑著一個(gè)做師傅的對(duì)徒弟的無(wú)盡的愛(ài)護(hù)與責(zé)任，他也能鼓起勇氣，編造出一個(gè)善意的謊言，讓小瞎子也能朝著目標(biāo)前行。

這個(gè)故事沒(méi)有拮據(jù)，激昂的琴聲會(huì)永遠(yuǎn)載著一個(gè)接一個(gè)的目標(biāo)響下去。瞎子們不一定能重見(jiàn)光明，當(dāng)最要緊的是必須記?。喝说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠