內蒙古自治區(qū)包頭市2023-2024學年八年級下學期7月期末語文試題

2023～2024學年度八年級第二學期期末教學質量監(jiān)測試卷語文注意事項：1、本試卷共6頁，滿分100分?？荚嚂r間為120分鐘。2．答題前，考生務必先將自己的姓名、準考證號等信息填寫在答題卡的指定位置。請認真核對條形碼上的相關信息后，將條形碼粘貼在答題卡的指定位置。3．答題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．下考試結束后，將答題卡交回。一、積累與運用（本題包括1～7題，共30分）閱讀下面文字，完成1～3題。翻開八年級下冊的語文課本，我們會開啟一段充實的旅程。你會隨劉成章體驗大氣磅礴、震撼人心的安塞腰鼓，感受黃土高原沒有束縛、沒有jī絆的蓬勃生命；你會在竺可楨筆下草長鶯飛的春天里、昆蟲都xiāo聲匿跡的深秋后，了解物候、物候學對人類生存的意義；隨著文字回溯到6500萬年前，你仿佛能看到恐龍滅絕的那個驚魂瞬間；讓想象隨遷xǐ的候鳥飛上云霄、穿過霧ǎi，領略一曲帶著野性的詩歌；身臨其境地體驗聞一多痛斥國民黨特務的卑鄙行徑和反動派的挑撥離間；聽顧拜旦用誠摯的語言闡述奧林匹克精神的內涵，暢想美好的愿景；隨梁衡一起親臨壺口瀑布，傾聽如雷濤聲，看浪沫飛濺，感受黃河動人心魄的力量；同馬克·吐溫在川流不息的阿爾卑斯山旅行，遙望那座峰巔，但見山那邊色彩斑斕，彩霞滿天……當旅程結束的時候，我們的見聞豐富了、眼界開闊了、思想升華了！這就是跟著課本去旅行的意義。1．（2分）上文中加點字注音有誤的一項是A.鶯（yīng）B.溯（shù）C.鄙（bǐ）D.巔（diān）2．（4分）正確書寫上文畫橫線的詞語中注音的漢字。3．（2分）上文中畫波浪線的詞語使用有誤的一項是A.挑撥離間B.誠摯C.川流不息D.斑斕4．（3分）下面各句組成語意連貫的一段話，排序正確的一項是①遠古時期人們憑原始思維認定火也有“靈”，將之視作具有特殊含義的神物加以崇拜，由是形成了崇尚火的觀念。②民間社火是春節(jié)期間流行的一種民眾自娛活動，它起源于古老的土地崇拜和火神崇拜?！吧纭奔赐恋厣?，“火”為火祖，是傳說中的火神。③從古老的土地崇拜和火神崇拜中產生出祭祀社與火的風俗。④土地用以耕種，火用以燒熟食物和取暖，兩者都是人們生存發(fā)展的物質基礎。⑤隨著社會的發(fā)展和人們認識能力的提高，這種祭祀儀式中逐漸加入了娛入的成分，最終形成規(guī)模宏大、內容繁復的民間娛樂活動。A.①④③②⑤B.②④①③⑤C.④①⑤③D.②①④⑤③5．（2分）下列文學、文化常識表述有誤的一項是A.莊子筆下的大鵬鳥碩大無比、志存高遠、善借長風，是影響深遠的文學形象。B.吳伯簫的詩歌《回延安》采用“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)奏自由。C.美國作家馬克·吐溫代表作有小說《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》等。D.唐代詩人白居易在《賣炭翁》一詩中敘述了老翁艱難維生卻橫遭掠奪的悲慘故事。6．（10分）默寫。閱讀優(yōu)秀古詩文，能讓我們感受先哲智慧，體會古人情懷。先民們在《關雎》“悠哉悠哉，（1）”的吟唱中執(zhí)著地追求美好愛情；莊子在《北冥有魚》“水擊三千里，（2）”的瑰麗想象中表現對精神自由的追求；孔子通過《大道之行也》“(3)，不必藏于己”描摹大同社會中的人們對財物的態(tài)度；韓愈在《馬說》中以“(4)，(5)”，萬分痛惜地描繪千里馬的悲慘命運和結局；杜甫在《茅屋為秋風所破歌》“（6），吾廬獨破受凍死亦足”中，窮愁潦倒依然關懷民生疾苦；孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中借“（7），徒有羨魚情”委婉求薦；陶淵明在《桃花源記》中對“（8），皆出酒食”的民風淳樸的桃花源滿懷向往；蘇軾則在《卜算子·黃州定慧院寓居作》“（9），（10）”中，訴說著對高潔志趣的堅守。7．（7分）《經典常談》這本書適宜選擇性閱讀。請你任選以下兩位同學，根據他（她）的情況，為其推薦最合適選讀的章節(jié)，并簡述理由。（1）（2分）選擇（序號），推薦章節(jié)，理由：（2）（2分）選擇（序號），推薦章節(jié)，理由：（3）（3分）根據提示對出下聯。在《經典常談》中，朱自清先生以口語化的敘述，用簡明曉暢的文字，深入淺出地介紹了中國古代文化的脈絡。以紙筆作舟楫，生動傳神，引領讀者至經典之海航行，進一步了解經史子集的豐富內涵。上聯：經典有味，簡明曉暢，初知詩書禮義；下聯：，，。二、閱讀（本題包括8～16題，共30分）（一）閱讀下文，完成8～10題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。8．（2分）解釋文中加點的詞。（1）佁然不動（2）以其境過清9.（4分）翻譯文中畫線的句子。（1）日光下澈，影布石上。（2）斗折蛇行，明滅可見。10．（4分）本文寫潭水很有特點，請賞析。（二）閱讀下文，完成11～13題。賀蘭山上的草木①遠觀賀蘭山，山在沙與水的重重包圍中巋然矗立。綿延不絕的山體，似強壯的臂膀，將銀川攬在懷里。山上聳立的樹木，矢志不渝地將賀蘭山一再拔高。當我仰望它的時候，腳下的地丁也以藍色的花兒仰面迎接著太陽。②賀蘭山是大自然碩大的衣櫥，收納著草木的全部衣裳。羽葉丁香的花裙子，油松的綠塔裙，白楊的晚禮服，山桃花的粉絲巾，益母草的花翎子……四季流轉，所有的草木都會在相宜的季節(jié)從衣櫥中翻找出自己的衣服穿在身上。山中的每一日，都有盛裝的草木在歡度它們的節(jié)日。③而賀蘭山下的戈壁灘，布滿荊棘，也鋪滿亂石。棘刺尖利，樂石堅碑，站在上面，硌得腳疼。④堅硬的石頭是賀蘭山，粗糲的樹木是賀蘭山，幼嫩的草芽也是賀蘭山。石縫是賀蘭山留給生命的通道，是山上每一種植物通往土地的必經之路。石縫向天，承接著時光，也迎接了雨水和陽光。當種子落進石縫后，它們就會在時光中演繹出眼前的美景。⑤石苔花印刻在石面上，五彩斑斕，是大自然刻在石頭上的巖畫，而賀蘭山巖畫則是遠古時期的人們種在石頭上的石苔花，每一幅畫面，都是他們生活、思想，文明的真實記錄，無論是日月星辰還是生活盛景，都留在了石頭上。我仿佛看到了那些時光深處的人們，篤定賀蘭山就是一塊寶地，便定居于此。他們的后裔，有山的庇佑和黃河水的浸潤，從山川草木中汲取力量，因而綿延繁盛。⑥淺草中散布的羊群，像是被山野放牧著的一群石頭。夕陽西下；賀蘭山用它偉岸的身軀，把山腳的亂草灘遮進暮色中。暮色是一個碩大的羊圈，讓每一只在草中隱身的羊兒都能在原地休憩。⑦蕓草細小，貼在石頭上生長，是賀蘭山的“原住民”。草在石頭上欣欣向榮，蓬蒿的香味是它傾其所有的熱情，讓石頭不再冰冷、堅硬。真想將它們捧在手中，而我溫熱的雙手卻沒法將它們養(yǎng)活。山榆的葉脈纖細，伸向葉緣的同時，也伸入了賀蘭山深處，經由樹葉的指引走進賀蘭山，每一枚樹葉都染上了賀蘭山的四季。⑧一座山的格局，不只是體態(tài)的巍峨和高大，而是讓所有想留下來的生命能夠繁衍生息。我手握一把草籽，爬上賀蘭山，將它們撒進山里，這是我對這座山充滿敬意的拜謁。11．（3分）作者賦予了賀蘭山怎樣的人格特征？12．（4分）文章第②段的表述很有特點，請賞析。13．（3分）說說你對文末加點詞“敬意”的理解。（三）閱讀下文，完成14～16題?？缭角甑摹氨蔽核{”在眾多出土文物中，青銅器、陶瓷器已經屢見不鮮。令人意外的是，一千多年前的古人已經掌握了玻璃吹制技術。三個看點，帶你認識北魏玻璃瓶。(1)這件玻璃瓶短“脖子”、大“肚子”，圓溜溜的外殼還有些透亮。乍一看就像個藍色星球，樸素的樣子顯然無法和如今繁復又精致的玻璃制品相比。但是在一千多年前，它絕對是玻璃制品中的“王者”。玻璃瓶的大小和一個雞蛋差不多，高3.2厘米，口徑2.2厘米，底徑4.4厘米，器壁厚度僅有2毫米。雖然“體內”有一些小氣泡，但并不影響它成為吹制玻璃中的精品。這一抹亮麗的藍色，更是讓它迷倒眾人。在現代日常生活中，玻璃制品人人可用、處處可見，但是在古代，它卻是最昂貴的材料之一，與金銀、玉翠、陶瓷、青銅并列為五大名器。可見，這小小的玻璃瓶在當時有多珍貴。(2)玻璃在古代也叫作“琉璃”，它和陶瓷器的釉類似，都是高溫燒造的產品。所以有些學者認為古代玻璃的誕生，或是燒造陶瓷器時出現的意外。魏晉南北朝時期，玻璃制造業(yè)迎來“高光時刻”。北魏人打通了絲綢之路中段，都城平城（今山西大同）成為絲綢之路上的一座重鎮(zhèn)，這里胡商集聚、奇珍異寶云集。隨之傳入的玻璃吹制技術，讓北魏人可以“吹”出器形較大的薄壁玻璃容器，而且玻璃的透明度更高，幾乎可以說是實現了“玻璃自由”。據《魏書·大月氏傳》記載：“自此，國中琉璃遂賤，人不復珍之。”(3)北魏人向西域工匠學會玻璃吹制技術后，不僅能制作小件的玻璃飾品，還能制作碗、壺等實用的玻璃器具。在大同北魏墓群中出土了不少這種藍色玻璃器皿。玻璃碗上裝飾的弦紋，在其他年代出土的玻璃器中未見，這為此類帶有弦紋裝飾玻璃器的年代界定提供了科學依據?！吧砩稀庇蓄愃聘蝌蹥す鉂傻牟Ａ兀餍闻c北魏陶壺有異曲同工之妙。這些獨特的“北魏藍”，成為絲綢之路在平城留下的不可磨滅的痕跡。遺憾的是，玻璃因實用性不如陶瓷、易碎等原因沒能延續(xù)它的“高光時刻”，甚至一度消失。一千多年前，玻璃吹制技術沿著古老的絲綢之路傳入北魏，才有了驚艷千年的“北魏藍”。如今，從絲綢之路到“一帶一路”，越來越多的愿景將變?yōu)楝F實。（選自《文博日歷》，有改動）14．（3分）請在橫線上為本文填寫三個小標題。15．（4分）請結合文章內容，運用至少兩種說明方法來介紹文物“北魏玻璃瓶”。16．（3分）“北魏玻璃瓶”的出現讓你產生哪些聯想？請寫下來。三、寫作（40分）17．閱讀下面文字，按要求作文。生命中總有一些遇見出乎意料，遇見人，遇見事，遇見物，遇見山水，遇見風雨，遇見不一樣的天地……無論是哪一種遇見，都可能是啟迪與發(fā)現，也可能是故事的開始。上面的材料，引發(fā)了你哪些感受和思考？自定主題，以“感謝那次遇見”為題作文。要求：（1）自選文體（詩歌、戲劇除外），字數不少于500字。（2）寫出真情實感，不得抄襲套作。（3）文中不得出現真實的人名、校名、地名等。2023～2024學年度八年級第二學期期末教學質量監(jiān)測試卷評分說明及作答示例語文（100分）一、積累與運用（30分）1．（2分）B2．（4分）羈銷徙靄3．（2分）C4．（3分）B5．（2分）B6．（10分）（1）輾轉反側（2）摶扶搖而上者九萬里（3）貨惡其棄于地也（4）祗辱于奴隸人之手（5）駢死于槽櫪之間（6）何時眼前突兀見此屋（7）坐觀垂釣者（8）余人各復延至其家（9）揀盡寒枝不肯棲（10）寂寞沙洲冷7．（7分）（1）（2）每題2分。評分說明：針對讀者意愿薦讀相應章節(jié)，理由闡釋符合章節(jié)內容，即可得分。作答示例：選①，薦讀三《禮》第五。本章對儒家所稱道的禮做了解說，還對禮與樂的關系進行闡述。選②，薦讀《史記》《漢書》第九?！妒酚洝肥堑谝徊考o傳體通史，其中的本紀、世家、列傳都記載了許多大人物；《漢書》是第一部紀傳體斷代史，可以通過閱讀來了解大人物們的生平經歷。選③，薦讀《詩經》第四。本章對詩歌的起源進行了簡要介紹，證明詩歌起源于歌謠。選④，薦讀《說文解字》第一。這部書既是文字學的古典，又是一切古典的工具和門徑，用明白曉暢的語言介紹了造字的方法，即六書。選⑤，薦讀《戰(zhàn)國策》第八。說客在戰(zhàn)國時主要由策士們擔任，本章介紹了戰(zhàn)國時期策士們的來源、特點、言行、代表人物。（3）（3分）評分說明：三個分句每個1分，上下聯在內容上都圍繞讀經典表述。作答示例：紙筆為舟，生動傳神，再解經史子集。二、閱讀（30分）（一）（10分）8．（2分）評分說明：每詞1分，共2分。作答示例：（1）靜止不動的樣子（2）凄清9．（4分）（1）（2分）陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。（2）（2分）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。10．（4分）評分說明：能結合文中語句分析方法及好處，每點1分。作答示例：本文寫潭水由遠及近，層次清楚。首先從聽到悅耳的水聲寫起，引人探尋；再通過描寫游魚的姿態(tài)，表現潭水的清澈；最后寫潭外水流曲折深遠。寥寥數筆，運用了聽覺、視覺、聯想想象，讓人身臨其境。（二）（10分）11．（3分）評分說明：答出三個特點，各得1分。其他答案合理，也可酌情賦分。作答示例：堅韌而有擔當；粗獷而溫柔；寬廣而包容。12．（4分）評分說明：能識別修辭手法得1分，能恰當賞析表達效果得3分。黑作答示例：本段運用了擬人、排比的修辭手法，把賀蘭山比作大自然的衣櫥，把四季變換、草木榮枯比作愛美的女子換穿漂亮的衣服，有顏色，有情態(tài)，寫出了賀蘭山草木生機勃發(fā)的特點，也寫出了賀蘭山溫情多彩的一面。13．（3分）評分說明：能夠從三個角度理解作者對賀蘭山、對草木、對自然的贊嘆與敬畏。每個角度得1分。其他答案合理，也可酌情賦分。作答示例：作者對賀蘭山壯美的風景滿懷欣賞，對山上草木旺盛的生命力充滿贊嘆，對大自然所有生命繁衍不息的偉大力量感到敬畏。（三）（10分）14．（3分）評分說明：三個小標題各得1分。其他答案合理，也可酌情賦分。作答示例：（1）古代最昂貴的材料之一（2）土生土長的中國玻璃（3）絲綢之路留下的痕跡15．（4分）評分說明：兩種說明方法各得2分。作答示例：大家好，我們眼前這個像藍色星球一樣，短“脖子”、大“肚子”，圓溜溜的外殼還有些透亮的文物就是北魏玻璃瓶。這件玻璃瓶高3.2厘米，口徑2.2厘米，底徑4.4厘米，器壁厚度僅有2毫米，玻