2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市吳江汾湖高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)江蘇省蘇州市吳江汾湖高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：改革開(kāi)放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大發(fā)展，社會(huì)人際關(guān)系隨之發(fā)生了重大變化，其中包括信任危機(jī)。構(gòu)建誠(chéng)信守約的社會(huì)成為當(dāng)今中國(guó)的一個(gè)重要任務(wù)，而建立完備的個(gè)人征信體系是其中尤為重要的一環(huán)。當(dāng)一個(gè)達(dá)到中等收入水平的經(jīng)濟(jì)體試圖進(jìn)入發(fā)達(dá)的商業(yè)社會(huì)時(shí)，社會(huì)的誠(chéng)信和契約精神就變成了無(wú)形的門(mén)檻。自1960年至今，被列入中等收入范圍的101個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，只有13個(gè)最終進(jìn)入發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體行列，近90％的經(jīng)濟(jì)體落入中等收入陷阱而苦苦掙扎，甚至還有部分國(guó)家返貧。雖然各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成敗的原因有所不同，但其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在很大程度上是可以借鑒吸取的。過(guò)去近百年里跨越中等收入陷阱而進(jìn)入發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體行列的國(guó)家和地區(qū)，無(wú)一例外都建立了完善的個(gè)人征信體系。反觀落入中等收入陷阱和返貧的國(guó)家，其個(gè)人征信體系或者未建立起來(lái)，或者因不完善而未起到應(yīng)有的作用。從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看，在達(dá)到中等收入之前的農(nóng)耕和小商品時(shí)代，社會(huì)分工不明確；人與人之間的商業(yè)交換不發(fā)達(dá)，所需要的征信體系也主要通過(guò)本地化的口口相傳和口碑來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn)。工業(yè)化經(jīng)濟(jì)體中，社會(huì)化分工較發(fā)達(dá)，交換經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，但人與人之間的互信關(guān)系主要表現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程的協(xié)作中，金融體系發(fā)達(dá)程度不高，個(gè)人征信體系還不是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必需品。進(jìn)入高收入發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，第一、二產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的比重逐步下降，第三產(chǎn)業(yè)比重逐步上升，服務(wù)業(yè)成為發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的主體。分工精細(xì)化，交易和交換日益頻繁化，多方合作、多人聯(lián)合日益密切，需要大家都具有契約精神，才能使各個(gè)環(huán)節(jié)順暢運(yùn)行。如果沒(méi)有一個(gè)誠(chéng)信守約的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行成本會(huì)逐漸加大，從而使整個(gè)經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展逐漸偏離大眾的期望而漸漸失速，進(jìn)而停滯。因此，建立完善的個(gè)人征信體系成為一個(gè)國(guó)家進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列的標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高度的文明社會(huì)，共贏成為主題，這使得社會(huì)的文明程度也就隨著利他理念的增強(qiáng)而提高。完備的個(gè)人征信體系，能增強(qiáng)人的社會(huì)性，提高顧及別人的自覺(jué)性，而一個(gè)利己主義社會(huì)，一個(gè)只注重結(jié)果卻不考慮過(guò)程是否合法合規(guī)的功利主義社會(huì)，人與人之間的信任基礎(chǔ)將逐漸消失，社會(huì)公信力也將逐漸喪失。沒(méi)有了互信，人們承受風(fēng)險(xiǎn)的能力極為脆弱，對(duì)社會(huì)事件的容忍度也逐漸降低，甚至出現(xiàn)過(guò)度期望和不切實(shí)際的要求。例如，當(dāng)?shù)蔚纬鲂械捻橈L(fēng)車(chē)業(yè)務(wù)出現(xiàn)傷亡事故時(shí)，許多人不去思考避免發(fā)生此類(lèi)問(wèn)題的辦法，卻苛求滴滴平臺(tái)必須做到零風(fēng)險(xiǎn)。目前中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中等收入國(guó)家的行列，必須開(kāi)始建立并逐步完善個(gè)人征信體系，通過(guò)征信體系的失信懲戒來(lái)限制過(guò)度的利己主義，通過(guò)對(duì)守信者的表彰來(lái)降低其借貸成本，通過(guò)征信記錄來(lái)規(guī)范人們的守信與合作行為，逐步建立起社會(huì)成員之間的互信。如此，在各種力量的共同作用下，我們就能促成一個(gè)誠(chéng)信守約社會(huì)環(huán)境的形成，從而大幅度降低經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本，推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列。（摘編自王志誠(chéng)《完善個(gè)人征信體系，構(gòu)建誠(chéng)信守約社會(huì)》）材料二：守信激勵(lì)和失信懲戒機(jī)制直接作用于各個(gè)社會(huì)主體的信用行為，是社會(huì)信用體系運(yùn)行的核心機(jī)制。加大對(duì)守信行為的表彰和宣傳力度。按規(guī)定對(duì)誠(chéng)信企業(yè)和模范個(gè)人給予表彰，通過(guò)新聞媒體廣泛宣傳，營(yíng)造守信光榮的輿論氛圍。提升金融、環(huán)境保護(hù)、交通運(yùn)輸、稅務(wù)、質(zhì)檢、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等部門(mén)的監(jiān)管和服務(wù)職能，在市場(chǎng)監(jiān)管和公共服務(wù)過(guò)程中，要深化信用信息和信用產(chǎn)品的應(yīng)用，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信者實(shí)行優(yōu)先辦理、簡(jiǎn)化程序等“綠色通道”支持激勵(lì)政策。強(qiáng)化行政監(jiān)管性約束和懲戒。在現(xiàn)有行政處罰措施的基礎(chǔ)上，健全失信懲戒制度，建立各行業(yè)黑名單制度和市場(chǎng)退出機(jī)制。推動(dòng)各級(jí)人民政府在市場(chǎng)監(jiān)管和公共服務(wù)的市場(chǎng)準(zhǔn)入、資質(zhì)認(rèn)定、行政審批、政策扶持等方面實(shí)施信用分類(lèi)監(jiān)管，根據(jù)監(jiān)管對(duì)象的失信類(lèi)別和程度，對(duì)失信者進(jìn)行懲戒。推動(dòng)形成市場(chǎng)性約束和懲戒。建立信用基準(zhǔn)性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，制訂評(píng)價(jià)辦法，完善失信信息記錄和披露制度，使失信者在市場(chǎng)交易中受到制約。推動(dòng)形成行業(yè)性約束和懲戒。通過(guò)行業(yè)協(xié)會(huì)制定行業(yè)自律規(guī)則并監(jiān)督會(huì)員遵守，違規(guī)的失信者，按照情節(jié)輕重實(shí)行懲戒措施。推動(dòng)形成社會(huì)性約束和懲戒。完善社會(huì)輿論監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)失信行為的披露和曝光，發(fā)揮群眾評(píng)議討論、批評(píng)報(bào)道等作用，通過(guò)社會(huì)的道德譴責(zé)，形成社會(huì)震懾力，約束社會(huì)成員的失信行為。（摘編自《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014—2020年）》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)論是商業(yè)交換不發(fā)達(dá)的農(nóng)耕和小商品時(shí)代，還是金融體系發(fā)達(dá)程度不高的工業(yè)時(shí)代，誠(chéng)信都不是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必需品。B．一個(gè)社會(huì)的文明程度越高，人們的利他理念就越強(qiáng)，人與人之間合作的程度也就越高，共贏的領(lǐng)域就越多。C．監(jiān)管和服務(wù)部門(mén)應(yīng)該充分利用好個(gè)人征信平臺(tái)的信用信息，為守信者開(kāi)通“綠色通道”，做好服務(wù)，讓他們真正得到實(shí)惠。D．誠(chéng)信社會(huì)里，不僅要尊重別人的創(chuàng)造性勞動(dòng)，更要尊重別人的隱私。對(duì)失信者應(yīng)該進(jìn)行懲戒，卻不可曝光其失信行為。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．未進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列的經(jīng)濟(jì)體之所以落入中等收入陷阱或返貧，是因?yàn)樯鐣?huì)成員之間缺乏互信，承受風(fēng)險(xiǎn)能力弱，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本過(guò)高。B．建立和完善個(gè)人征信體系，能夠促進(jìn)我國(guó)誠(chéng)信守約社會(huì)環(huán)境的形成，有利于推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列。C．如果不能建立信用基準(zhǔn)性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，制訂評(píng)價(jià)辦法，失信懲戒機(jī)制就無(wú)法在市場(chǎng)交易中真正發(fā)揮效能。D．加強(qiáng)對(duì)失信主體的約束和懲戒，既要強(qiáng)化行政監(jiān)管性約束和懲戒，又要推動(dòng)形成市場(chǎng)性、行業(yè)性、社會(huì)性的約束和懲戒。3．下列選項(xiàng)，不能支持材料一中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．李先生向周先生借款十萬(wàn)元，后因故請(qǐng)求延遲一個(gè)月還款，周先生相信李先生，答應(yīng)了其請(qǐng)求，后李先生如約還款。B．目前我國(guó)銀行向個(gè)人提供融資服務(wù)的速度慢，壞賬率高，原因之一是個(gè)人信用信息不全，銀行無(wú)法快速準(zhǔn)確地做出判斷。C．某健身會(huì)所突然關(guān)門(mén)，已付費(fèi)的會(huì)員蒙受經(jīng)濟(jì)損失，法院判決后，法人拒不退費(fèi)，被列入征信黑名單，被限制高消費(fèi)。D．芝麻信用是一套收集各種數(shù)據(jù)為商戶(hù)提供服務(wù)的信用系統(tǒng)，芝麻信用積分高于600且無(wú)不良記錄者，可以在某平臺(tái)免押金租房。4．材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．以上兩則材料都圍繞“信用體系”進(jìn)行闡述，但側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C2．A3．A4．論證結(jié)構(gòu)上，采用總分總結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，論證思路清晰；論證方法上，綜合運(yùn)用對(duì)比論證、舉例論證、事實(shí)論證和道理論證等方法。5．材料一圍繞“個(gè)人征信體系”，分別從他國(guó)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律兩個(gè)角度論述“我國(guó)為何需建立完畢的個(gè)人征信體系”這一觀點(diǎn)；材料二圍繞“個(gè)人征信體系”，分別從守信激勵(lì)機(jī)制和失信懲戒機(jī)制兩個(gè)方面論述“如何堅(jiān)守社會(huì)信用體系”這一觀點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“誠(chéng)信都不是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必需品”偷換概念，原文說(shuō)的是“個(gè)人征信體系還不是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必需品”。B.“一個(gè)社會(huì)的文明程度越高，人們的利他理念就越強(qiáng)”邏輯錯(cuò)誤，原文“社會(huì)的文明程度也就隨著利他理念的增強(qiáng)而提高”強(qiáng)調(diào)利他理念的增強(qiáng)是社會(huì)文明程度提高的條件。選項(xiàng)顛倒了。D.“不可曝光其失信行為”錯(cuò)，由原文“加強(qiáng)對(duì)失信行為的披露和曝光”可知。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“是因?yàn)樯鐣?huì)成員之間缺乏互信，承受風(fēng)險(xiǎn)能力弱，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本過(guò)高”以偏概全，由原文“各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成敗的原因有所不同”可知，“其個(gè)人征信體系或者未建立起來(lái)，或者因不完善而未起到應(yīng)有的作用”只是他們的共性特征，但不能作為落入中等收入陷阱或返貧的唯一原因。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的中心論點(diǎn)是“完善個(gè)人征信體系，構(gòu)建誠(chéng)信守約社會(huì)”。A.李先生因故請(qǐng)求延遲一個(gè)月還款的行為是一種失約，違背了個(gè)人征信體系，不符合誠(chéng)信守約的精神。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和論證方法的能力。材料一共有五段，其中第一段“構(gòu)建誠(chéng)信守約的社會(huì)成為當(dāng)今中國(guó)的一個(gè)重要任務(wù)，而建立完備的個(gè)人征信體系是其中尤為重要的一環(huán)”提出觀點(diǎn)；第二、三、四段分別從國(guó)家發(fā)展的需要、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要和文明程度的提高等三個(gè)角度分析完善個(gè)人征信體系，構(gòu)建誠(chéng)信守約社會(huì)的必要性。第五段“必須開(kāi)始建立并逐步完善個(gè)人征信體系”總結(jié)全文觀點(diǎn)。這是文章結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)。從論證方法看，結(jié)合“自1960年至今，被列入中等收入范圍的101個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，只有13個(gè)最終進(jìn)入發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體行列……”“例如，當(dāng)?shù)蔚纬鲂械捻橈L(fēng)車(chē)業(yè)務(wù)出現(xiàn)傷亡事故時(shí)……”可知，這是運(yùn)用了舉例論證的方法；結(jié)合“在達(dá)到中等收入之前的農(nóng)耕和小商品時(shí)代……工業(yè)化經(jīng)濟(jì)體中，社會(huì)化分工較發(fā)達(dá)……進(jìn)入高收入發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化”這是運(yùn)用對(duì)比論證的方法。結(jié)合“如果沒(méi)有一個(gè)誠(chéng)信守約的社會(huì)環(huán)境……”“沒(méi)有了互信，人們承受風(fēng)險(xiǎn)的能力極為脆弱……”可知，這是運(yùn)用了道理論證的方法。結(jié)合“過(guò)去近百年里跨越中等收入陷阱而進(jìn)入發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體行列的國(guó)家和地區(qū)，無(wú)一例外都建立了完善的個(gè)人征信體系。反觀落入中等收入陷阱和返貧的國(guó)家……”可知，這是運(yùn)用了事實(shí)論證的方法。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。材料一共有五段，其中第一段“構(gòu)建誠(chéng)信守約的社會(huì)成為當(dāng)今中國(guó)的一個(gè)重要任務(wù)，而建立完備的個(gè)人征信體系是其中尤為重要的一環(huán)”提出論題，強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)信用體系的重要性；第二、三、四段分別從他國(guó)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)發(fā)展兩個(gè)角度分析完善個(gè)人征信體系，構(gòu)建誠(chéng)信守約社會(huì)的必要性。第五段作出總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)“必須開(kāi)始建立并逐步完善個(gè)人征信體系”。材料二共有三段，呈總分式結(jié)構(gòu)，其中第一段為總說(shuō)，強(qiáng)調(diào)“守信激勵(lì)和失信懲戒機(jī)制”的重要性，第二段和第三段分別從“加大對(duì)守信行為的表彰和宣傳力度”“強(qiáng)化行政監(jiān)管性約束和懲戒”兩個(gè)角度闡釋。二、文學(xué)類(lèi)閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一條大河波浪寬劉建超老街南有條大河，叫洛河。洛河，又叫洛水，源頭在秦嶺龍鳳山，從豫西熊耳山、伏牛山的崇山峻嶺間奔瀉，貼著老街蜿蜓而下，曲回折轉(zhuǎn)在鞏義匯入黃河。老街有了這樣一條大河，自然會(huì)有許多與這條大河相關(guān)的故事。相傳曹植在年輕的時(shí)候，看中了一個(gè)姓甄的姑娘，兩情相悅?？刹懿賲s將此女指予二兒子曹丕。曹操死后，曹丕繼承了王位。曹丕封甄夫人為皇后，后又娶了郭貴妃，對(duì)甄皇后逐漸冷淡，不多天甄皇后在郁郁寡歡中去世。曹植懷念甄后，心神不定。曹植走出老街，來(lái)到洛河邊，對(duì)著西沉的太陽(yáng)和滔滔東流的洛河水出神，才思泉涌，便有了流芳后世的名篇《洛神賦》。有一條在城市間穿行的大河已經(jīng)令人垂涎了，偏偏又有了諸多的文化積淀攪拌著浪花，讓老街人靠著洛河生艷，滋長(zhǎng)些許得意與自負(fù)。水生提起洛河就滿(mǎn)身得意，張口閉口都是洛河的故事，不管別人聽(tīng)他講了多少遍，只要說(shuō)起洛河來(lái)，他那張老臉就會(huì)眉飛色舞，愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)都要給你絮叨絮叨。當(dāng)年的水生爹洛老大在洛河捕魚(yú)，魚(yú)還沒(méi)有見(jiàn)到，卻看到沿河上游漂來(lái)一些燒焦的船板雜物。兵荒馬亂時(shí)期，洛老大估摸著是有船只失火出事了。一只木盆晃晃悠悠從洛老大的眼前漂過(guò)，木盆里居然躺著一個(gè)嬰兒。洛老大截住木盆，抱起了襁褓中的孩子，是個(gè)男孩。孩子脖子上掛著一枚如意玉佩，孩子的小肚兜兜上用毛筆寫(xiě)有“水生”二字。孩子看到洛老大，竟然咧開(kāi)小嘴笑了。洛老大說(shuō)，看來(lái)是咱爺兒倆有緣啊。從此水生跟著洛老大在洛河上漂大。水生十六歲那年，洛老大告訴了水生他的身世，并叮嚀水生，這如意玉佩是你親生父母留給你的，好生收著，說(shuō)不準(zhǔn)他們會(huì)來(lái)找你呢。水生連連點(diǎn)頭。水生還真的把這塊玉佩弄丟過(guò)。九月的洛河秋爽魚(yú)肥，水生和巴義劃著木船在河上捕魚(yú)。巴義和水生是光屁股長(zhǎng)大的好朋友，巴義大水生兩歲。一條十幾斤重的白鰱魚(yú)落網(wǎng)，魚(yú)掙扎得厲害，小網(wǎng)有點(diǎn)兒吃不住力，水生立馬跳進(jìn)水中，撲撲騰騰把大魚(yú)抓上船，卻發(fā)現(xiàn)自己脖子上的玉佩不見(jiàn)了。水生扎了幾個(gè)猛子也沒(méi)有撈到，急了，急得直哭。巴義找了幾個(gè)石頭片，系上魚(yú)線，拋入水中，看著石片下沉的位置，畫(huà)出一個(gè)區(qū)域，說(shuō)，咱倆分班，輪流下去摸，不能慌啊。兩人從晌午摸到太陽(yáng)偏西，最后巴義手舉著玉佩浮出水面。兩人筋疲力盡躺在河灘上。水生說(shuō)，這事，不能讓家里人知道。巴義說(shuō)，嗯，不說(shuō)。水生說(shuō)，巴哥，我欠著你。巴義說(shuō)，嗯，欠著呢。河水在兩人身邊歡快地流淌，扯不住的歲月隨水而逝。水生劃著木船，?？吭诤有闹?。綠柳成蔭的草坪上，巴義虎著臉在釣魚(yú)。水生不說(shuō)話，挨著巴義坐下。巴義盯著水面，我請(qǐng)你啦？臉皮咋恁厚呢。巴哥，你不請(qǐng)我咋把竹墩兒都預(yù)備下了？就你能是吧？那咱娃的飯店你也敢去封？巴哥，我就是在巡視的時(shí)候，看到河邊水里有氣泡冒出來(lái)了。我就知道肯定是有人又偷偷地往洛河里放污水了。我也是一時(shí)著急，就通知了環(huán)保。誰(shuí)知道咱娃聽(tīng)說(shuō)要停業(yè)就和環(huán)保動(dòng)了手腳。你就為了護(hù)住環(huán)保，脊梁上挨了娃一鐵鍬？虧不虧？活該不活該？不虧，活該。巴義從衣兜里掏出一瓶藥說(shuō)，治跌打損傷的，祖?zhèn)鞯?，抹兩次就好了。水生脫掉上衣，把脊背轉(zhuǎn)給巴義，夠不著。巴義把藥倒些在掌中，按在水生烏青的脊背上，輕輕地揉著，你也是七十歲的人了，弄事咋還恁起急？你該先來(lái)跟我說(shuō)說(shuō)，再讓我去找娃說(shuō)道。再說(shuō)了，咱娃做個(gè)營(yíng)生容易嗎？你給封了，他能不急？巴哥，咱倆光著屁股在洛河里從小撲騰到大又撲騰到老的。咱倆當(dāng)年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌幾口河水，餓了，啃著干饃，撈幾只河蝦嘎巴嘎巴就吃了。可現(xiàn)在的河水，你還能喝嗎？你和我一樣心疼著這條河呢，我知道。巴義給水生穿好衣服，就你這老脊梁，還能抗住幾鐵锨？扛到哪是哪吧，誰(shuí)讓咱是洛河人哩。巴哥看著水生脖子上的玉佩，親爹親媽的事，還找不？水生指著洛河說(shuō)，不惦記了。咱這洛河就是我的親爹親媽。巴義收拾起漁具。水生掂起網(wǎng)兜，好家伙，這幾條鯽魚(yú)夠大的了。讓嫂子燒個(gè)鯽魚(yú)豆腐湯，我陪哥喝兩盅。巴義奪過(guò)網(wǎng)兜，你想得老美啊，我還要請(qǐng)你喝酒？水生說(shuō)，我家稻花可是說(shuō)了，今黑兒要是不在巴哥家混碗酒喝，就不讓我進(jìn)屋。巴義笑了，娘們兒家都這德行，你嫂子也是說(shuō)，要是不把水生兄弟帶回家來(lái)喝酒，就不讓我回家。那還癔癥啥，走。走。夕陽(yáng)墜落在洛河的盡頭，給波光粼粼的河水涂了層耀眼的金黃，幾只鷺鳥(niǎo)在河面上嬉戲。巴義哥，咱洛河美著哩。嗯，美著哩。大河緩緩東去。（有刪改）文本二：劉建超總是用自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)和感悟表達(dá)對(duì)生命、對(duì)人、對(duì)社會(huì)的看法。他始終觀照著人的生命的存在，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的生命意識(shí)。他追求生命的剛與柔，呼喚生命的本真，他一方面追尋著生命的韌性、健康和堅(jiān)毅，另一方面又贊揚(yáng)著善良質(zhì)樸的人性和美好的情感。對(duì)堅(jiān)強(qiáng)且充滿(mǎn)韌性生命力的“剛”性和善良溫柔生命力的“柔”性的追求，體現(xiàn)了劉建超對(duì)世俗生命的理解，他將自身的生命體驗(yàn)注入到他筆下的人物，讓他們?nèi)パ堇[生活百態(tài)里跳躍著的生命力。（節(jié)選自劉敏《喜劇風(fēng)格與生命意識(shí)——?jiǎng)⒔ǔ⌒≌f(shuō)研究》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)寫(xiě)曹植與《洛神賦》的故事，賦予洛河濃厚的歷史文化色彩，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．洛老大在洛河捕魚(yú)時(shí)救起并收養(yǎng)水生，后來(lái)把水生的身世告訴了他，表明洛老大是一個(gè)心地善良而又無(wú)私的人。C．小說(shuō)詳寫(xiě)水生與巴義打撈玉佩的過(guò)程，突出了在洛河邊長(zhǎng)大的兩人水性的高超，也凸顯玉佩對(duì)水生的重要意義。D．兒子的飯店因環(huán)保問(wèn)題被查封，巴義起初對(duì)水生心有不滿(mǎn)，埋怨他做事太急，最終兩人互相理解，達(dá)成了共識(shí)。7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)以“一條大河波浪寬”為題，巧妙地創(chuàng)設(shè)故事發(fā)生的場(chǎng)景，給人以宏闊豁亮之感，增強(qiáng)了小說(shuō)的意境美。B．水生媳婦和巴義媳婦都想讓水生和巴義一起喝酒，達(dá)成和解，故事情節(jié)發(fā)生了突轉(zhuǎn)，小說(shuō)的戲劇性得以增強(qiáng)。C．小說(shuō)結(jié)尾處對(duì)夕陽(yáng)下洛河美景的描寫(xiě)，渲染出寧?kù)o、祥和的氛圍，烘托了人物的心境，也深化作品的主旨。D．小說(shuō)語(yǔ)言平實(shí)、簡(jiǎn)潔、明快，多用對(duì)話凸顯人物性格，口語(yǔ)、方言的使用讓小說(shuō)有生活氣息，體現(xiàn)地域特色。8．如何理解文本中畫(huà)線句子的作用？9．文本二認(rèn)為劉建超小說(shuō)追求“生命的剛與柔”，請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要分析水生這一人物形象?！敬鸢浮?．C7．B8．（1）借河水的流淌，寫(xiě)時(shí)間的流逝，巧妙地完成時(shí)間、情境的轉(zhuǎn)換；（2）承上啟下，上承水生和巴義年少時(shí)的美好情誼，下啟多年后兩人的矛盾及和解的過(guò)程。9．（1）水生剛正執(zhí)著，堅(jiān)持原則，有責(zé)任感，堅(jiān)決守護(hù)洛河，體現(xiàn)出他生命的“剛”；（2）水生對(duì)洛河的熱愛(ài)、對(duì)友誼的珍視，以及寬容善良的本性，體現(xiàn)出他生命的“柔”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C．“突出了在洛河邊長(zhǎng)大的兩人水性的高超”錯(cuò)誤，文中寫(xiě)二人打撈玉佩的過(guò)程彰顯了水生與巴義之間深厚的兄弟情意，這也為下文二人誤會(huì)沖突之后重歸于好作了鋪墊。故選C。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。B．“故事情節(jié)發(fā)生了突轉(zhuǎn)”錯(cuò)誤，“突轉(zhuǎn)”指的是情節(jié)的突然轉(zhuǎn)變，而從文中來(lái)看，由上文巴義給水生上藥以及幫水生穿上衣服、詢(xún)問(wèn)水生尋找親爹親媽等內(nèi)容可知，二人間的誤會(huì)已經(jīng)解除，關(guān)系已經(jīng)和解，所以此處雙方媳婦都想讓水生和巴義一起喝酒并非情節(jié)的突轉(zhuǎn)。故選B。8．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。首先分析畫(huà)線句所寫(xiě)的內(nèi)容?！昂铀趦扇松磉厷g快地流淌，扯不住的歲月隨水而逝”先說(shuō)河水的流淌，接著由水的流淌引出歲月時(shí)光的流逝；上文寫(xiě)年輕時(shí)候水生和巴義的情誼，巴義幫助水生打撈玉佩，下文寫(xiě)年老后二人之間的矛盾誤會(huì)，所以畫(huà)線句借助河水流淌完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換以及兩個(gè)場(chǎng)景情境的轉(zhuǎn)換。從結(jié)構(gòu)來(lái)看，前一句“河水在兩人身邊歡快地流淌”緊承上文二人打撈玉佩之后“筋疲力盡躺在河灘上”；后一句“扯不住的歲月隨水而逝”引出下文二人之間的矛盾以及和解的過(guò)程。所以畫(huà)線句在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過(guò)渡作用，上承二人年少時(shí)的情誼，下啟二人年老后的矛盾以及和解的情節(jié)。9．本題考查學(xué)生分析文本特點(diǎn)以及鑒賞作品的人物形象的能力。首先到文本二中找到“剛”和“柔”的內(nèi)容?！皠偂笔恰吧捻g性、健康和堅(jiān)毅”“堅(jiān)強(qiáng)且充滿(mǎn)韌性生命力”；“柔”是指“善良質(zhì)樸的人性和美好的情感”“善良溫柔生命力”。然后到文本一中找到能體現(xiàn)水生“剛”和“柔”的內(nèi)容。如水生為了洛河的環(huán)境而向環(huán)保舉報(bào)了巴義兒子的飯店，并且在巴義兒子和環(huán)保動(dòng)了手腳之時(shí)“為了護(hù)住環(huán)保，脊梁上挨了娃一鐵鍬”；水生看到現(xiàn)在的洛河水而“心疼”，并且把“洛河”當(dāng)作政績(jī)的“親爹親媽”，由此可以看出水生的責(zé)任感，他覺(jué)得自己有責(zé)任來(lái)守護(hù)洛河的環(huán)境，甚至為了保護(hù)環(huán)境而不顧及個(gè)人情面，這些都展現(xiàn)了他的剛正執(zhí)著、堅(jiān)持原則，體現(xiàn)出他生命的“剛”。如水生熱愛(ài)洛河，“提起洛河就滿(mǎn)身得意，張口閉口都是洛河的故事，不管別人聽(tīng)他講了多少遍，只要說(shuō)起洛河來(lái)，他那張老臉就會(huì)眉飛色舞，愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)都要給你絮叨絮叨”；他珍視自己和巴義的友情，在巴義誤解他的情形之下，依然“厚著臉皮”“黏”在巴義身邊，并讓巴義給自己上藥；自己被巴義的兒子打了卻不記恨，這些內(nèi)容展現(xiàn)了水生寬容善良的本性，體現(xiàn)出他生命中的“柔”。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕泰以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ＃ㄟx自《左傳》）智伯率韓、魏二國(guó)伐趙，囤晉陽(yáng)，決晉水而灌之。城下緣木而處，縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：“城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之奈何？”張孟談曰：“亡不能存危不能安無(wú)為貴智士臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?jiàn)韓魏之君而約之?！蹦艘?jiàn)韓、魏之君，說(shuō)之曰：“臣聞之，唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則君為之次矣。及今而不圖之，禍將及二君?！倍唬骸爸遣疄槿艘?，粗中而少親。我謀而泄，事必?cái)?。為之奈何？”張孟談回：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其圖之！”二君乃與張孟談陰謀與之期。張孟談乃報(bào)襄子。至其日之夜，趙氏殺其守堤之吏，決水灌智伯。智伯軍救水而亂，韓魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國(guó)。襄子乃賞有功者，而高赫為賞首。群臣請(qǐng)?jiān)唬骸皶x陽(yáng)之存，張孟談之功也。而高赫為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之圍也，寡人國(guó)家危，社稷殆。群臣無(wú)不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之?！庇纱擞^之，義者，人之大本也，雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人?！保ㄟx自《淮南子·人間訓(xùn)》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．亡不能存危/不能安無(wú)/為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?jiàn)/韓魏之君面約之B．亡不能存/危不能安/無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見(jiàn)韓魏之君而約之C．亡不能存危/不能安無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見(jiàn)韓魏之君而約之D．亡不能存/危不能安/無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?jiàn)/韓魏之君而約之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．侯，西周春秋時(shí)期爵位名稱(chēng)，當(dāng)時(shí)有公、侯、伯、子、男五等爵位。B．執(zhí)事，辦事官員。此處代指對(duì)方（秦穆公），表示對(duì)對(duì)方尊敬的稱(chēng)呼。C．《左傳》，是中國(guó)古代第一部編年體史書(shū)，相傳為戰(zhàn)國(guó)末期魯國(guó)史官左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。D．《淮南子》是西漢淮南王劉安及其門(mén)客收集史料集體編寫(xiě)而成的一部哲學(xué)著作，屬于雜家作品。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文段一燭之武說(shuō)秦伯而退晉師，可謂一箭雙雕，文章最后一段從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的機(jī)智與出色的辭令。B．文段二趁著智伯軍隊(duì)混亂之機(jī)，韓軍和魏軍從兩翼攻打過(guò)來(lái)，趙襄子又率領(lǐng)軍隊(duì)從正面出擊，殺死智伯，又將晉國(guó)分成了韓、魏、趙三國(guó)。C．文中主要人物燭之武、張孟談都是在國(guó)家危難之際，主動(dòng)請(qǐng)纓，挺身而出，一個(gè)夜縋而出，一個(gè)涉水出城，并出色地完成了任務(wù)。D．文中主要人物燭之武、張孟談兩人都以紓解國(guó)難為重，有膽識(shí)，有智慧，為了國(guó)家利益，不顧個(gè)人安危，令人尊敬。13．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（2）且同情相成，同利相死，君其圖之！14．趙襄子賞有功之臣，眾大臣認(rèn)為首要的功勞是誰(shuí)的？為什么趙襄子卻首先獎(jiǎng)賞高赫？【答案】10．B11．C12．C13．（1）越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢？（2）況且相同情況的人應(yīng)該互相成全，有相同利益的人應(yīng)同生共死。請(qǐng)兩位君王還是仔細(xì)考慮吧！14．晉陽(yáng)能夠保住，眾大臣認(rèn)為是張孟談的功勞。趙襄子認(rèn)為作戰(zhàn)的功勞比不上施行忠義來(lái)得高貴?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：國(guó)家面臨滅亡而不能使它保存，有了危難卻不能使它安定，那也就不用尊重我們這些有智謀的人了。請(qǐng)讓我試著偷偷出城，去會(huì)會(huì)魏、韓兩國(guó)的君王，和他們商定這件事。“亡不能存”“危不能安”，句子結(jié)構(gòu)相同，是兩個(gè)并列的分句，其間應(yīng)該斷開(kāi)，排除AC；“見(jiàn)”的賓語(yǔ)是“韓魏之君”，動(dòng)賓之間不可斷開(kāi)，由此排除D。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“《左傳》，……第一部編年體史書(shū)”錯(cuò)誤，是中國(guó)古代第一部“敘事完備”的編年體史書(shū)；“戰(zhàn)國(guó)末期魯國(guó)史官左丘明”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“春秋末年”。故選C。12．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C．“燭之武、張孟談都是在國(guó)家危難之際，主動(dòng)請(qǐng)纓”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“佚之狐言于鄭伯曰：‘國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！珡闹保梢?jiàn)燭之武不是主動(dòng)請(qǐng)纓，而是佚之狐向鄭伯推薦了他。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“越”，越過(guò)；“鄙”，把……當(dāng)作邊邑；“焉”，何，為什么；“陪”，增加；“鄰”，鄰國(guó)，指晉國(guó)。（2）“同情”，相同情況；“成”，動(dòng)詞，成全；“死”，同生共死；“其”，表示委婉地商量，還是。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析篩選文本信息的能力。第一問(wèn)：結(jié)合原文“群臣請(qǐng)?jiān)唬骸畷x陽(yáng)之存，張孟談之功也。而高赫為賞首，何也’”可見(jiàn)，晉陽(yáng)能夠保住，眾大臣認(rèn)為是張孟談的功勞。第二問(wèn)：結(jié)合原文“襄子曰：‘晉陽(yáng)之圍也，寡人國(guó)家危，社稷殆。群臣無(wú)不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之?！纱擞^之，義者，人之大本也，雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆”可見(jiàn)，趙襄子認(rèn)為作戰(zhàn)的功勞比不上施行忠義來(lái)得高貴。參考譯文：僖公三十年晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，假如派燭之武去見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退?！编嵨墓饬?。燭之武推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說(shuō)：“我沒(méi)有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上招待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)有滿(mǎn)足的時(shí)候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您還是多多考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！如不是秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒(méi)有我的今天。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)。（選自《左傳》）智伯率領(lǐng)韓、魏兩國(guó)攻打趙國(guó)，包圍了晉陽(yáng)城，并挖開(kāi)晉水灌淹它。（晉陽(yáng)）城中的軍民爬上樹(shù)居住，懸掛著鍋來(lái)燒飯。（這時(shí)，）趙襄子對(duì)張孟談?wù)f：“（晉陽(yáng)）城里人力已經(jīng)耗盡，糧食也十分缺乏，將領(lǐng)們也都疲憊不堪，怎么辦呢？”張孟談?wù)f：“國(guó)家面臨滅亡而不能使它保存，有了危難卻不能使它安定，那也就不用尊重我們這些有智謀的人了。請(qǐng)讓我試著偷偷出城，去會(huì)會(huì)魏、韓兩國(guó)的君王，和他們商定這件事?！庇谑菑埫险勔?jiàn)到魏、韓兩國(guó)的君王，游說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)，唇亡齒寒。現(xiàn)在智伯率領(lǐng)你們兩國(guó)來(lái)攻打我們趙國(guó)，趙國(guó)就要滅亡了。趙國(guó)如果滅亡，你們兩國(guó)就是下一個(gè)（要滅亡的）了。如果不趁現(xiàn)在想辦法，災(zāi)難也就很快要落到你們兩國(guó)頭上了?！表n、魏兩國(guó)君王說(shuō)：“智伯這個(gè)人，內(nèi)心驕橫而少恩寡情。我們的計(jì)謀如果泄露，事情就壞了，這如何是好？”張孟談?wù)f：“話從二位君王口中出來(lái)，進(jìn)入到我的耳中，誰(shuí)還會(huì)知道呢？再說(shuō)，情況相同的人應(yīng)該互相成全，利益一致的人應(yīng)該生死與共。二位君王還是仔細(xì)想想吧！”于是韓、魏兩國(guó)的君王與張孟談暗中謀劃，和他商定舉事日期。張孟談就回城報(bào)告趙襄子。到了約定日期的夜晚，趙襄子（派人）殺了看守堤防的官吏，挖開(kāi)大堤（使水倒）灌進(jìn)智伯的軍營(yíng)，智伯軍隊(duì)連忙堵水，一片慌亂。韓軍和魏軍從兩邊打過(guò)來(lái)，趙襄子又率軍隊(duì)從正面出擊，將智伯的軍隊(duì)打得大敗，殺死了智伯，又將他的封地一分為三。趙襄子于是獎(jiǎng)賞有功之人，但最先受獎(jiǎng)賞的是高赫。大臣們提出問(wèn)題：“晉陽(yáng)能夠保住，是張孟談的功勞?？涩F(xiàn)在卻是高赫獲首賞，這是什么緣故？”趙襄子回答：“當(dāng)晉陽(yáng)被圍困，我的國(guó)家社稷危難滅亡的時(shí)候，眾多大臣沒(méi)有不對(duì)我流露出輕侮驕傲的神情的，唯有高赫仍然不失君臣禮節(jié)，所以我首先獎(jiǎng)賞他?！庇纱丝磥?lái)，“義”才是做人的根本。即使有戰(zhàn)勝敵人，挽救國(guó)家的功勞，也比不上施行忠義來(lái)得高貴。所以《老子》說(shuō)：“美好的言辭可以志在博得尊重，美好的德行可以超越眾人?！保ㄟx自《淮南子·人間訓(xùn)》）四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成小題。一剪梅蔣捷一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋注，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。注：秋娘渡、泰娘橋是當(dāng)?shù)貎商幱忻包c(diǎn)。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闋開(kāi)篇寫(xiě)詩(shī)人觸景生情，無(wú)法排解，就想找尋酒家，希望能夠借酒消愁。B．“舟搖”寫(xiě)出漂泊之感，“簾招”寫(xiě)見(jiàn)酒樓心喜，兩處描寫(xiě)表露了詩(shī)人心跡。C．洗袍、調(diào)笙、燒香這一系列動(dòng)作，寫(xiě)出了詩(shī)人回家之后寧?kù)o而又閑適的生活。D．上闋白描寫(xiě)景，景中帶情；下闋正面寫(xiě)情，情中有景，表達(dá)了倦游思?xì)w之情。16．詞下闋中“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”是流傳千古的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。【答案】15．C16．①“拋”運(yùn)用擬人手法，形象生動(dòng)，突出時(shí)光流逝之快。②“紅”“綠”形容詞作動(dòng)詞，準(zhǔn)確貼切地展示了顏色的動(dòng)態(tài)變化。③三句話化抽象為具象，把看不見(jiàn)的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象，抒發(fā)了作者對(duì)年華流逝的感慨?！窘馕觥?5．試題分析：本題以客觀選擇題的形式考查對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，這類(lèi)題目解答時(shí)一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，把握意象，分析意境，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法，再對(duì)比選項(xiàng)得出答案。C項(xiàng)，“實(shí)寫(xiě)詩(shī)人回家之后寧?kù)o而又閑適的生活”分析不正確?！昂稳諝w家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒”意思是哪一天能回家洗客袍，結(jié)束客游勞頓的生活呢？哪一天能和家人團(tuán)聚在一起，調(diào)弄鑲有銀字的笙，點(diǎn)燃熏爐里心字形的盤(pán)香？這三句是想象歸家后的生活情景，屬于虛寫(xiě)。故答案為C項(xiàng)。16．試題分析：本題考查對(duì)詩(shī)句的賞析能力，這類(lèi)題目解答時(shí)一般要從內(nèi)容和手法兩個(gè)角度分析。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”從內(nèi)容上來(lái)看，寫(xiě)的是春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅透，芭蕉又綠了，春天過(guò)去夏又到了。從手法上來(lái)看，時(shí)光流逝本是不可見(jiàn)的，這里詩(shī)人采用了擬人的手法，賦予春光以人的情感，用“流光容易把人拋”突出時(shí)光流逝之快，利用櫻桃變紅和芭蕉變綠這兩種植物的顏色的變化，把抽象的時(shí)光流逝化為具體可感的事物，具體地顯示出時(shí)光的飛逝，表達(dá)出詩(shī)人的感慨。【點(diǎn)睛】第2小題考查對(duì)詩(shī)句的賞析能力，這類(lèi)題目包括對(duì)詩(shī)句句意淺層次上的理解、對(duì)句子藝術(shù)技巧和意蘊(yùn)深層次上的挖掘和評(píng)價(jià)、對(duì)結(jié)構(gòu)上有特殊功能語(yǔ)句的鑒賞。賞析時(shí)可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行，語(yǔ)言表達(dá)上，是否運(yùn)用手法（修辭手法、描寫(xiě)手法、表現(xiàn)手法），有無(wú)特殊句式，精妙詞語(yǔ)運(yùn)用等；寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了怎樣的情感或主旨；結(jié)構(gòu)上有什么作用。一般答題步驟是，首先簡(jiǎn)析句意，明確手法；然后聯(lián)系全詩(shī)，分析作用、效果（意境、情感）。五、情景默寫(xiě)17．補(bǔ)全下列句子的空缺部分。（1）《子路曾皙冉有公西華侍坐》中，曾皙所描繪晚春時(shí)分，五六個(gè)成年人帶著六七個(gè)小孩，“_____，_____，______”的情景，彰顯了曾皙“以樂(lè)治國(guó)”的人生理想。（2）孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說(shuō)：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“_________”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。（3）《登岳陽(yáng)樓》中“_________，_________”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。【答案】

浴乎沂

風(fēng)乎舞雩

詠而歸

學(xué)不可以已

吳楚東南坼

乾坤日夜浮【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：“浴”“舞雩”“詠”“已”“坼”“浮”。六、名著閱讀18．潛臺(tái)詞是戲劇中臺(tái)詞所包含的或未能由臺(tái)詞所表達(dá)出來(lái)的言外之意。它是以最少的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最豐富的內(nèi)容，話里有音，言外有意。以下關(guān)于標(biāo)號(hào)處潛臺(tái)詞的理解正確的一項(xiàng)是魯侍萍

老爺問(wèn)這些閑事干什么？①周樸園

這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。

魯侍萍

親戚？②周樸園

嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?/p>

魯侍萍

哦，——那用不著了。③周樸園

怎么？魯侍萍

這個(gè)人現(xiàn)在還活著。④

周樸園

(驚愕)什么？魯侍萍

她沒(méi)有死。⑤A．①明知故問(wèn)②哪里是什么親戚，全是鬼話③人活著，就在你面前④想贖罪嗎⑤你打算怎么辦B．①閑得無(wú)聊②純屬胡說(shuō)八道③不會(huì)求你的④她沒(méi)有死⑤她就在你面前C．①不關(guān)你的事②從何談起呢③恨死你了④她很堅(jiān)強(qiáng)⑤她又回來(lái)了D．①能談點(diǎn)別的嗎②那是以前的事了③假慈悲④活得很好⑤她會(huì)找你的【答案】A【解析】【詳解】本題主要考查對(duì)課內(nèi)文章和中外名著的理解。包括主要人物的性格特點(diǎn)及相關(guān)的情節(jié)（事件）、主題、情感、手法、結(jié)構(gòu)等。要求學(xué)生對(duì)課文有總體的把握能力。分析潛臺(tái)詞，應(yīng)抓住每句話中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。①句重在“閑事”一詞；②句重在“親戚？”，根本就不是說(shuō)明親戚；③句重在“用不著了”，因?yàn)樗€活著；④句重在“還活著”，因?yàn)楸粍e人救起來(lái)了。⑤重在“沒(méi)有死”，她活著，你打算怎么辦？故選A?！军c(diǎn)睛】平時(shí)要對(duì)課內(nèi)文章和中外名著有關(guān)作品內(nèi)容的知識(shí)注意加強(qiáng)積累。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)的名句、名段；古代作家作品中的成語(yǔ)、典故、名句的出處；詩(shī)、詞、曲的名句等等。七、選擇題19．依據(jù)劇情發(fā)展，再揣摩人物的心情與神態(tài)，請(qǐng)判斷：下面一段文字中所缺的“舞臺(tái)說(shuō)明”，填寫(xiě)最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）周樸園（①）你來(lái)干什么？侍萍不是我要來(lái)的。周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的？侍萍（②）命，不公平的命指使我的！周樸園（③）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。侍萍（④）我沒(méi)有找你，我沒(méi)有找你，我以為你早死了……A．忽然嚴(yán)厲地

憤怒

冷冷地

悲憤B．忽然嚴(yán)厲地

悲憤

冷冷地

怨憤C．冷冷地

悲憤

忽然嚴(yán)厲地

怨憤D．冷冷地

憤怒

忽然嚴(yán)厲地

悲憤【答案】B【解析】【詳解】本題考核學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。人物語(yǔ)言說(shuō)明，這是通過(guò)對(duì)人物在道白、演唱過(guò)程中的動(dòng)作、情態(tài)的說(shuō)明，來(lái)刻畫(huà)人物性格、推進(jìn)劇情發(fā)展的一種主要的表現(xiàn)手段。同時(shí)，也為演員提供了動(dòng)作表演的依據(jù)。這種說(shuō)明一般用圓括號(hào)來(lái)標(biāo)明，如“（臉色一沉）”、“（以手叩額，往返急走）”、“（大怒）”，等等。選段中①“你來(lái)干什么”周樸園認(rèn)出侍萍后的情態(tài)，驚懼至厲聲責(zé)問(wèn)?！袄淅涞亍睙o(wú)法體現(xiàn)情態(tài)變化。所以填寫(xiě)“忽然嚴(yán)厲地”；選段中②“命，不公平的命指使我的！”魯侍萍怨恨、內(nèi)心復(fù)雜，叱責(zé)周樸園的始亂終棄；維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。悲憤形容悲痛而又憤怒。憤怒因極度不滿(mǎn)而情緒激動(dòng)。所以應(yīng)選“悲憤”。選段中③“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了”，周樸園在說(shuō)這話時(shí)，首先考慮的是將會(huì)破壞他現(xiàn)在家庭的“圓滿(mǎn)”和“平靜”，將使自己的名譽(yù)、地位受到威脅。他對(duì)侍萍的無(wú)情態(tài)度表明應(yīng)選用“冷冷地”。選段中④“我沒(méi)有找你”，體現(xiàn)人物的剛強(qiáng)、自尊的詞語(yǔ)應(yīng)為“怨憤”。故選B。【點(diǎn)睛】舞臺(tái)提示又稱(chēng)舞臺(tái)說(shuō)明，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性的文字。按其內(nèi)容和作用的不同，可分為四種形式。是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說(shuō)明性文字。舞臺(tái)說(shuō)明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物性格和推動(dòng)、展開(kāi)戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語(yǔ)言要求寫(xiě)得簡(jiǎn)練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕（場(chǎng)）的開(kāi)端。結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)（方擴(kuò)號(hào)或圓括號(hào)）括起來(lái)。20．下列破折號(hào)的作用解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（

）A．周樸園：你——你貴姓？（表示聲音延長(zhǎng)）B．魯侍萍：（淚滿(mǎn)眼）我——我——我只要見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒。（表示語(yǔ)氣斷斷續(xù)續(xù)）C．周樸園：你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。（表示解釋說(shuō)明）D．周樸園：我看你的性情好像沒(méi)有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。（表示解釋說(shuō)明）【答案】D【解析】【詳解】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是高中生必須掌握的內(nèi)容，也是高考常考考點(diǎn)，復(fù)習(xí)中要注意熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)，了解高考?？碱}型，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用、及書(shū)寫(xiě)位置，能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn)，對(duì)錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出。做好本題要先明白破折號(hào)的一般作用：表示解釋說(shuō)明；表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)；表示意思的轉(zhuǎn)換，跳躍或轉(zhuǎn)折；表示插說(shuō)；加強(qiáng)重點(diǎn)；分行舉例；用在副標(biāo)題前；標(biāo)明作者；補(bǔ)充說(shuō)明；引出下文；表示意思的遞進(jìn)；表示總結(jié)上文；表示話未說(shuō)完。D項(xiàng)，“我看你的性情好像沒(méi)有大改”中“你”是指魯侍萍，這是周樸園說(shuō)魯侍萍，“魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人”，是周樸園評(píng)價(jià)魯貴，兩句話之間并沒(méi)有“解釋說(shuō)明”關(guān)系，應(yīng)該是“話題轉(zhuǎn)換”，選項(xiàng)破折號(hào)的作用解說(shuō)有誤。故選D。【點(diǎn)睛】此題重在正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力，難度適中，指向明確。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分為標(biāo)號(hào)和點(diǎn)號(hào)。點(diǎn)號(hào)的用法如下：逗號(hào)，用于句子中需強(qiáng)調(diào)或停頓的部分。問(wèn)號(hào)：用于有疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子末尾。冒號(hào)，句子內(nèi)部標(biāo)點(diǎn)，用在句子內(nèi)提示性話語(yǔ)后的停頓。下列幾種情況使用分號(hào)：①用在復(fù)句中表示并列分句間的停頓，非并列關(guān)系（轉(zhuǎn)折、因果等）的多重復(fù)句，前后兩部分之間也用分號(hào)。②分條說(shuō)明一個(gè)完整的意思，在每一條里，不管是詞、詞組、單句，還是復(fù)句，都作為一個(gè)分句，各條末尾用分號(hào)，最后一條完了用句號(hào)。③句子中有指代詞“等等”代表未說(shuō)出的并列部分，在“等等”的前面也要用分號(hào)。提示：并列的幾個(gè)分句，不論其結(jié)構(gòu)是否一致，并列分句間標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)該一致，不能有的用分號(hào)有的用逗號(hào)。間接引用某人的話，不用加引號(hào)。21．下列選項(xiàng)中，有關(guān)課文中寫(xiě)作手法的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．《哈姆萊特》：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世間的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”句式靈活自由，運(yùn)用了比喻、對(duì)比等多種修辭手法，表現(xiàn)出一種崇高和悲愴的氣氛。B．“浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋?！边@里采用了擬人手法，是竇娥感天動(dòng)地冤情的直接訴說(shuō)。C．“要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？”這句采用比喻手法，抒發(fā)了竇娥的一腔怨氣。D．“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心，這樣無(wú)可挽回地隕落了！”通過(guò)多個(gè)偏正短語(yǔ)，贊美一個(gè)有洞察力、口才好、有軍事才能、代表著民族和國(guó)家的希望、同時(shí)又很時(shí)尚、能正確處理各種關(guān)系、被世界關(guān)注著的哈姆萊特形象?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查對(duì)重要句子的寫(xiě)作手法的賞析能力。解答此類(lèi)題目要抓住句子所用藝術(shù)手法、句式或用詞特點(diǎn)，結(jié)合作者的思想感情，分析表達(dá)效果。本題C項(xiàng)，“這句采用比喻手法”錯(cuò)誤，“要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？”沒(méi)有采用比喻的手法，這里采用的是反問(wèn)的修辭手法。故選C?！军c(diǎn)睛】寫(xiě)作手法包括表達(dá)方式、寫(xiě)作方法、修辭手法等。表達(dá)方式，是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有五種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。寫(xiě)作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)、對(duì)比等。修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)所使用的語(yǔ)言進(jìn)行修飾、加工、潤(rùn)色，以提高語(yǔ)言表達(dá)效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、夸張、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。八、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題從某種程度上來(lái)說(shuō)，“國(guó)潮”的興起，其實(shí)就是國(guó)貨的崛起。而運(yùn)動(dòng)品牌“李寧”更是其中的佼佼者。時(shí)至今日，買(mǎi)國(guó)貨、用國(guó)貨、曬國(guó)貨的人不少，走出國(guó)門(mén)、揚(yáng)帆出海的國(guó)貨也越來(lái)越多，背后依靠的正是穩(wěn)定的質(zhì)量、創(chuàng)新的態(tài)度和沉淀的口碑。無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)潮“李寧”正在迅速崛起，一件件情懷與時(shí)尚跨界融合的國(guó)產(chǎn)商品，成了消費(fèi)者驚喜之后的購(gòu)物首選。實(shí)際上，消費(fèi)既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一種文化概念。（

），讓“國(guó)潮”在廣大消費(fèi)者尤其是年輕人當(dāng)中產(chǎn)生了巨大的穿透力。隨著國(guó)潮品牌的蓬勃發(fā)展，既豐富了產(chǎn)品的種類(lèi)，也能讓消費(fèi)者除了日常消費(fèi)之外，提供更加時(shí)尚、富有魅力的文化體驗(yàn)。它讓更多新生代消費(fèi)者有理由相信，只要增強(qiáng)文化自信、保持文化自覺(jué)、涵養(yǎng)文化內(nèi)涵、挖掘文化價(jià)值，潮流可以土生土長(zhǎng)，時(shí)尚就能風(fēng)起本土。22．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．如果說(shuō)國(guó)貨是這股時(shí)尚潮流的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么廣泛的文化認(rèn)同和堅(jiān)定的文化自信就是這個(gè)流行趨勢(shì)的精神內(nèi)核。B．如果說(shuō)廣泛的文化認(rèn)同和堅(jiān)定的文化自信是這個(gè)流行趨勢(shì)的精神內(nèi)核，那么國(guó)貨就是這股時(shí)尚潮流的物質(zhì)基礎(chǔ)。C．如果說(shuō)國(guó)貨是這股時(shí)尚潮流的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么堅(jiān)定的文化自信和廣泛的文化認(rèn)同就是這個(gè)流行趨勢(shì)的精神內(nèi)核。D．如果說(shuō)堅(jiān)定的文化自信和廣泛的文化認(rèn)同是這個(gè)流行趨勢(shì)的精神內(nèi)核，那么國(guó)貨就是這股時(shí)尚潮流的物質(zhì)基礎(chǔ)。23．下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。B．滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。C．東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。D．潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。24．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?2．A23．D24．國(guó)潮品牌的蓬勃發(fā)展，既豐富了產(chǎn)品的種類(lèi)，也能讓消費(fèi)者除了日常消費(fèi)之外，獲得更加時(shí)尚、富有魅力的文化體驗(yàn)【解析】22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接連貫的能力。從選項(xiàng)本身來(lái)看，“物質(zhì)基礎(chǔ)”和“精神內(nèi)核”存在由淺入深的邏輯順序，“物質(zhì)基礎(chǔ)”在前，“精神內(nèi)核”在后，且從后文來(lái)看，“讓‘國(guó)潮’在廣大消費(fèi)者尤其是年輕人當(dāng)中產(chǎn)生了巨大的穿透力”的是廣泛的文化認(rèn)同和強(qiáng)烈的文化自信，排除BD；“文化認(rèn)同”是“文化自信”的基礎(chǔ)，所以“廣泛的文化認(rèn)同”在前，“堅(jiān)定的文化自信”在后，排除C。故選A。23．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。畫(huà)波浪線的句子使用了借代的修辭手法，以“李寧”代指國(guó)朝品牌。A．比喻、夸張，把“雪花”比作“梨花”，這是比喻，用好似春風(fēng)吹過(guò)一夜千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盡開(kāi)這種開(kāi)花的速度之快來(lái)形容胡天天氣的變幻無(wú)常以及大雪來(lái)得急驟，這是夸張。B．用典，使用“良玉生煙”“滄海珠淚”的典故。C．雙關(guān)，“晴”既指天氣，也指情感。D．“絲竹”使用借代，代指音樂(lè)。故選D。24．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處，成分殘缺，濫用介詞“隨著”導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，刪除“隨著”；第二處，“讓消費(fèi)者除了日常消費(fèi)之外，提供更加時(shí)尚、富有魅力的文化體驗(yàn)”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“獲得……體驗(yàn)”。九、材料作文25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！渡袝?shū)》中提到，要培養(yǎng)人，必須先陶冶性情。所謂“直而溫，寬而栗”，意思是梗直者加以溫和，寬厚者加以明辨。而傅雷先生勉勵(lì)他的兒子，要做這樣的人：又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直?？梢?jiàn)，良好的性情往往是相反相成的。對(duì)于當(dāng)代青年修身養(yǎng)性，上述材料有哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求選準(zhǔn)角度確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模悍綀A相濟(jì)，修身養(yǎng)性曾幾何時(shí)，我們開(kāi)始習(xí)慣于給原本中性的性情詞染上評(píng)價(jià)色，外向大方為善，內(nèi)斂沉默為弊；溫柔寬厚為善，嚴(yán)肅高傲為弊；圓為善，方為弊……依我芻蕘之見(jiàn)：方者，存弊也；圓者，存弊也。方圓相濟(jì)，乃是修身養(yǎng)性之真義。方者，我將其定義為人固有之質(zhì)，正如置玉壺中的冰心，似出淤