人教部編版必修4 《1.2探究世界的本質(zhì)》2021年同步練習(xí)卷

人教部編版必修4《1.2探究世界的本質(zhì)》2021年同步練

習(xí)卷（11）

一、選擇題（本大題共12小題，共48.0分）

1.有人說：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、

紙張。這說明物質(zhì)是可以改變的。”這句話的片面性在于（）

A.看到了物質(zhì)的具體形態(tài)是可以改變的

B.承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系

C.把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談

D.否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實在性

2.諾貝爾獎得主、美籍華人物理學(xué)家丁肇中主持的阿爾法磁譜儀項目取得了研究成果:

宇宙射線中過量的正電子可能來自暗物質(zhì)，暗物質(zhì)的6個特征已有5個得到確認(rèn)。

這一研究結(jié)果從哲學(xué)上表明（）

①思維與存在具有同一性

②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

③意識能夠能動地改造世界

④物質(zhì)與暗物質(zhì)是整體與部分的關(guān)系。

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.恩格斯在《自然辯證法》中指出：“一切產(chǎn)生出來的東西，都注定要滅亡。也許經(jīng)

過多少億年，多少萬代生了又死……而地球，一個像月球一樣死寂的冰凍的球體，

將在深深的黑暗里沿著越來越狹小的軌道圍繞著同樣死寂的太陽旋轉(zhuǎn)，最后就落到

太陽上面?！毕铝杏^點與其一致的是（）

A.面對自然力量，我們是無能為力的

B.天有常道，地有常數(shù)，規(guī)律是不變的

C.世界上一切事物都處在運動和變化中

D.辯證法認(rèn)為每一種既成的物質(zhì)形式都是永恒的

4.今年以來，全球多國開啟降息模式。對此，央行行長易綱表示：綜合分析中國國內(nèi)

的形勢和國際背景，中國的貨幣政策還是應(yīng)當(dāng)保持定力，堅持穩(wěn)健的取向，要穩(wěn)

當(dāng)前，同時發(fā)力逆周期調(diào)控，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。其觀點的唯物論依據(jù)有（）

①運動是物質(zhì)唯一特性和存在方式

②主觀能動性和客觀規(guī)律相互影響，相互制約

③人類社會具有物質(zhì)性

④物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

A.①②B.①③C.②③D.③④

5.2020年5月6日，中國社會保障學(xué)會召開《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法》修法

專題研討會。新冠肺炎疫情的暴發(fā)，表明將應(yīng)對突發(fā)事件納入法治軌道是時代大勢

所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。此次法律修訂所蘊含的哲理有（）

①堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

②堅持在絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一中把握事物

③堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一

④人們可以根據(jù)主觀需要對法律進(jìn)行修訂

A.①③B.①④C.②③D.②④

6.2008年，汶川發(fā)生了里氏&0級地震，造成大量人員傷亡和財產(chǎn)損失，是中華人民

共和國成立以來破壞力最大的地震。自2009年起，國務(wù)院將每年5月12日設(shè)為全

國防災(zāi)減災(zāi)日?？茖W(xué)防震減災(zāi)對經(jīng)濟社會發(fā)展極其重要，2020年5月12B,距離

汶川地震已過了整整12年，12年間，我國的防震減災(zāi)事業(yè)得到長足發(fā)展。材料蘊

含的哲理有（）

①地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素

②發(fā)揮意識能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)

③順從自然，人和自然和諧相處是防災(zāi)減災(zāi)出路

④地震災(zāi)害原因復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律

A.①②B.③④C.②③D.①④

7.2020年3月30日，習(xí)近平前往浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村村考察調(diào)研。2005

年8月15日，時任浙江省委書記習(xí)近平在該村考察時首次提出“綠水青山就是金

山銀山”。15年來，余村堅定踐行這一理念，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓

富的可持續(xù)發(fā)展之路。所以我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅

持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，其中蘊含的哲

學(xué)道理有（）

①運動是物質(zhì)的唯一特性和固有存在方式

②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律

③認(rèn)識自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提

④按規(guī)律辦事才能實現(xiàn)人類的價值追求

A.①②B.③④C.①③D.②④

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8.鹽城市鹽都區(qū)素有“水鄉(xiāng)濕地”“魚米之鄉(xiāng)”之稱，依托優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和濃郁的

水鄉(xiāng)風(fēng)情，大力發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，做特做靚生態(tài)旅游，實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保

護(hù)之間的平衡，被生態(tài)環(huán)境部評為“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地。對上

述材料分析正確的是（）

A.具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)

氏矛盾的同一性和斗爭性可以相互轉(zhuǎn)化

C.辯證的否定是事物發(fā)展的根本動力

D.人們可以發(fā)揮主觀能動性利用規(guī)律

9.位于日本鹿兒島縣的櫻島火山于當(dāng)?shù)貢r間2020年5月9日發(fā)生大規(guī)模噴發(fā)，噴出

約4200米高的灰柱。火山灰向北擴散，飄落至附近的霧島市內(nèi)。受此影響，市內(nèi)

的鹿兒島機場取消了6架次起落該機場的航班。氣象部門稱“櫻島火山今后可能會

繼續(xù)發(fā)生噴發(fā)，還有可能發(fā)生小規(guī)模的火山碎屑流”。人們懼怕火山噴發(fā)，但火山

噴發(fā)總是不約而至，這說明（）

A.自然界的運動變化是沒有規(guī)律的

B.人類在自然界面前往往是無能為力的

C.自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.自然界的存在和發(fā)展是客觀的，不受人的意識影響

10.由于疫情帶來的不確定性增加，金融市場情緒亦受到影響，貨幣政策就需要有更大

的確定性來應(yīng)對各種不確定性。當(dāng)前我國穩(wěn)健貨幣政策的取向不變；保持靈活適度

的操作要求不變，既不讓市場缺錢，也不讓市場的錢溢出來；堅持正常貨幣政策的

決心不變。下列能為我國貨幣政策提供哲學(xué)支撐的是（）

①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一

②運動是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)

③把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵

④物質(zhì)是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

A.①③B.①④C.②③D.②④

11.如今，由數(shù)十顆人造衛(wèi)星組成的新的北斗“星座”璀璨星空。北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)

航系統(tǒng)的正式開通標(biāo)志著由我國自主研發(fā)、開放兼容的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，從此走向了

服務(wù)全球、造福人類的時代舞臺?“新北斗”的開通使用說明（）

①實踐的需要推動了認(rèn)識的發(fā)展

②實踐具有客觀物質(zhì)性

③人們能認(rèn)識和利用規(guī)律造福人類

④實踐是認(rèn)識的目的

A.①②B.①③C.②④D.③④

12.由多國科學(xué)家參加的美國布魯克海文國家實驗室國際合作小組，利用重離子對撞機

使兩個接近光速的金原子核對撞，成功探測到迄今為止最重的反物質(zhì)反氫-4.該發(fā)

現(xiàn)有助于更好地研究宇宙最初形成的詳細(xì)過程，解開一些不解之迷。這說明（）

①反物質(zhì)的屬性和運動規(guī)律不完全獨立于人的意識之外

②探測反物質(zhì)的實驗活動具有客觀物質(zhì)性和社會歷史性

③人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，過程是曲折的

④人類在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。

A.①②B.③④C.②④D,①③

二、論述題（本大題共2小題，共40.0分）

13.閱讀材料，完成下列要求。

人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系，人與自然是生命共同體。

改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的成就。與此同時，高投入、高污

染、低產(chǎn)出的粗放發(fā)展模式加劇了人與自然的矛盾，生態(tài)環(huán)境成為國家發(fā)展的短板。

黨的十八大以來，黨中央把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置，倡導(dǎo)“綠水青山就

是金山銀山”的理念，強調(diào)“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，堅持節(jié)約資源和

保護(hù)環(huán)境的基本國策，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制

度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明

發(fā)展道路。

“人與自然是生命共同體”，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”“人與自然共

生雙贏”理念的更高認(rèn)知和現(xiàn)代提升，對促進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

結(jié)合材料并運用辯證唯物論知識，說明怎樣實現(xiàn)人與自然和諧共生。

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14.一株小草改變世界，一枚銀針聯(lián)通中西，一縷藥香穿越古今……中醫(yī)藥學(xué)包含著中

華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，是中華文明的瑰寶，凝聚著中國人民

和中華民族的博大智慧。道法自然、天人合一、陰陽平衡、調(diào)和致中、辨證論治等

中醫(yī)基本理論，蘊含中華民族的文化基因，是中華民族智慧的結(jié)晶。

近百年來，隨著西風(fēng)東漸，西醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)，中醫(yī)藥呈邊緣化趨勢。事實證明，

中醫(yī)藥一旦背離了自身發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)西化，特色弱化，必將喪失自我。因此，無

論看待中醫(yī)、研究中醫(yī)，還是運用中醫(yī)、推廣中醫(yī)，必須遵循中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律，

保持中醫(yī)藥的本色。同時，改革中醫(yī)藥管理體制，突出中醫(yī)藥的系統(tǒng)性和整體性,

把中醫(yī)藥特色優(yōu)勢用制度、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范固定下來，把中醫(yī)藥的根脈保存好，更要借

助現(xiàn)代科技手段，推動中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中醫(yī)藥根深葉茂。

結(jié)合材料，運用規(guī)律的知識，說明如何讓中醫(yī)藥根深葉茂。

答案和解析

1.【答案】C

【解析】物質(zhì)是不可改變的，可以改變的是物質(zhì)的具體形態(tài)，認(rèn)為物質(zhì)是可以改變的，

其實是把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談，ABD不合題意。

故選：Co

本題考查：哲學(xué)的物質(zhì)概念

物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

唯一特性-客觀實在性。哲學(xué)中的物質(zhì)概念概況了宇宙間存在的一切事物和現(xiàn)象的共同

本質(zhì)。

本題考查哲學(xué)的物質(zhì)概念的相關(guān)知識，需要考生在把握相關(guān)知識點的基礎(chǔ)上靈活運用分

析材料內(nèi)容，方可準(zhǔn)確答題。

2.【答案】A

【解析】①②符合題意，宇宙射線中過量的正電子可能來自暗物質(zhì)，暗物質(zhì)的6個特征

已有5個得到確認(rèn)。這一研究結(jié)果從哲學(xué)上表明思維與存在具有同一性，世界的真正統(tǒng)

一性在于它的物質(zhì)性；

③不合題意，材料體現(xiàn)的是意識能夠能動地認(rèn)識世界，并沒有體現(xiàn)改造世界；

④說法錯誤，物質(zhì)與暗物質(zhì)是一般和個別、共性和個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)

系。

故選：Ao

本題考查：思維和存在具有同一性；世界物質(zhì)性原理

1.思維和存在具有同一性

思維能夠正確的反映客觀事物，說明思維和存在具有同一性。

2.世界物質(zhì)性原理

自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。

人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此,

世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

本題為理解型選擇題，可以采用釋理法解題，就是依據(jù)材料提供的事例，對接教材中的

相關(guān)知識點，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的

意思，對材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。本題難度適中。解答時注意排除錯誤選項和無關(guān)

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選項。

3.【答案】C

【解析】A錯誤，面對自然力量，人類并不是無能為力的；人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律，

改造自然為人類造福；

B錯誤，“規(guī)律是不變的”說法過于絕對；

C符合題意，”一切產(chǎn)生出來的東西，都注定要滅亡。也許經(jīng)過多少億年，多少萬代生

了又死……而地球，一個像月球一樣死寂的冰凍的球體，將在深深的黑暗里沿著越來越

狹小的軌道圍繞著同樣死寂的太陽旋轉(zhuǎn)，最后就落到太陽上面”，強調(diào)了世界上一切事

物都處在運動和變化中；

D錯誤，辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面

去理解；辯證法并不認(rèn)為每一種既成的物質(zhì)形式都是永恒的。

故選：Co

本題考查：物質(zhì)和運動的關(guān)系

（1）運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。

（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者.脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。

本題考查考生對材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，

注意排除錯誤選項。解答本題的關(guān)鍵在于對材料的理解和把握，本題難度適中。

4.【答案】D

【解析】①錯誤，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在

性；

②錯誤，規(guī)律具有客觀性，不受主觀能動性的制約；

③④正確，材料強調(diào)從國內(nèi)形勢和國際背景出發(fā)來調(diào)整貨幣政策，體現(xiàn)了人類社會的物

質(zhì)性，“要穩(wěn)當(dāng)前，同時發(fā)力逆周期調(diào)控”是對穩(wěn)中有變的經(jīng)濟形勢的把握，體現(xiàn)了

“物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一”。

故選：D。

本題考查：人類社會的物質(zhì)性；物質(zhì)和運動的關(guān)系

1、人類社會的物質(zhì)性

（1）從產(chǎn)生來看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

（2）從存在來看：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件

的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要

素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。

2、物質(zhì)和運動的關(guān)系

（1）運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。

（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。

（3）世界上不存在脫離運動的物質(zhì)，也不存在脫離物質(zhì)的運動。離開運動談物質(zhì)是形

而上學(xué)的觀點，離開物質(zhì)談運動是唯心主義的觀點。

本題考查考生對材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，

注意排除錯誤選項。解答本題的關(guān)鍵在于對材料的理解和把握，本題難度適中。

5.【答案】C

【解析】①錯誤，堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；

②③正確，新冠肺炎疫情的暴發(fā)，表明將應(yīng)對突發(fā)事件納入法治軌道是時代大勢所趨、

事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。此次法律修訂體現(xiàn)了堅持在絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

中把握事物，堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一；

④錯誤，人們可以根據(jù)客觀實際對法律進(jìn)行修訂。

故選：Co

本題考查：運動和靜止的關(guān)系；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性

1、運動和靜止的關(guān)系

（1）辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)。

（2）運動是無條件的、永恒的和絕對的；而靜止是有條件的、暫時的和相對的。

（3）物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不

變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。

2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性

（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

（2）人具有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。

考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首

先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即

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可。

6.【答案】D

【解析】①④正確，12年間，我國的防震減災(zāi)事業(yè)得到長足發(fā)展，說明人類社會在本

質(zhì)上是客觀的物質(zhì)體系地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素，人可以認(rèn)識和利

用規(guī)律，為人類造福；

②錯誤，選項忽視了客觀規(guī)律和客觀條件對主觀能動性發(fā)揮的制約作用；

③錯誤，發(fā)揮主觀能動性要和尊重規(guī)律相結(jié)合，順從自然表述有誤。

故選：D。

本題考查：人類社會的物質(zhì)性；規(guī)律的客觀性和普遍性

1、人類社會的物質(zhì)性

(1)從產(chǎn)生來看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

(2)從存在來看：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件

的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要

素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。

2、規(guī)律的客觀性和普遍性

(1)規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也

不能被消滅。

(2)規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，

都遵循其固有的規(guī)律。

(3)方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)

律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)

律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類

型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞

題干主旨進(jìn)行選擇即可。

7.【答案】D

【解析】①錯誤，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的存在方式；

②④符合題意，“我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和

保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”其中蘊含的哲學(xué)道理有規(guī)律是客

觀的、普遍的、生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律，按規(guī)律辦事才能實現(xiàn)人類的價值

追求；

③錯誤，自然規(guī)律是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人類只能認(rèn)識和利用自然

規(guī)律，不能改造自然規(guī)律。

故選：D。

本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性

(1)規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也

不能被消滅。

(2)規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，

都遵循其固有的規(guī)律。

(3)方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)

律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)

律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首

先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即

可。

8.【答案】D

【解析】A不合題意，材料不能體現(xiàn)具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)；

B錯誤，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭性不可以轉(zhuǎn)化：

C錯誤，矛盾是事物發(fā)展的根本動力；

D正確，鹽城市鹽都區(qū)素有“水鄉(xiāng)濕地”“魚米之鄉(xiāng)”之稱，依托優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和濃

郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，大力發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，做特做靚生態(tài)旅游，實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保

護(hù)之間的平衡，被生態(tài)環(huán)境部評為“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地。這說明人

們可以發(fā)揮主觀能動性利用規(guī)律。

故選：D。

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本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性

(1)規(guī)律是客觀的。但人在客觀規(guī)律面前，并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握

規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界,造福于人類。

(2)這就要求我們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，

與時俱進(jìn)。

考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解答本題，一方面要把握材

料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運用排除法去除不合題意和錯誤的

選項。

9.【答案】C

【解析】A錯誤，自然界的運動變化是有規(guī)律的；

B錯誤，人類在自然界面前并不是無能為力的，人們可以利用自然，改造自然；

C符合題意，人們懼怕火山噴發(fā)，但火山噴發(fā)總是不約而至，這說明自然界的存在和發(fā)

展不以人的意志為轉(zhuǎn)移；

D錯誤，意識具有能動作用，自然界的存在和發(fā)展會受到人的意識影響。

故選：Co

本題考查：自然界的物質(zhì)性

①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的都有自己的起源和發(fā)展史，都

是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，自然界存在發(fā)展是客觀的；

②因此，我們要尊重自然，對自然物的利用要以自然物的屬性為基礎(chǔ)，學(xué)會與自然和諧

相處，破壞自然，會受到自然的報復(fù)。

本題考查考生對材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考,

注意排除錯誤選項。解答本題的關(guān)鍵在于對材料的理解和把握，本題難度適中。

10.【答案】B

【解析】①符合題意，既不讓市場缺錢，也不讓市場的錢溢出來，其哲學(xué)支撐是矛盾雙

方既對立又統(tǒng)一。

②說法錯誤，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。

③說法錯誤，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

④符合題意，當(dāng)前我國穩(wěn)健貨幣政策的取向不變；保持靈活適度的操作要求不變，既不

讓市場缺錢，也不讓市場的錢溢出來；堅持正常貨幣政策的決心不變，其哲學(xué)支撐是物

質(zhì)是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

故選：B,

本題考查：唯物辯證法的聯(lián)系觀；運動和靜止的關(guān)系

1、唯物辯證法的聯(lián)系觀

聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。

①聯(lián)系的普遍性：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的

各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物

是孤立存在的。

②聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

③聯(lián)系的多樣性：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部

聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

2、運動和靜止的關(guān)系

①世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。

運動是無條件的、永恒的和絕對的；而靜止是有條件的、暫時的和相對的。

②這一原理要求我們反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動的不變論。反對只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)

相對靜止的相對主義。

本題考查唯物辯證法的矛盾觀、運動和靜止的關(guān)系，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識

理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知

識對應(yīng)起來，另一方面運用排除法去除觀點本身錯誤的選項。

11.【答案】D

【解析】①不合題意，材料未體現(xiàn)實踐的需要推動認(rèn)識的發(fā)展。

②不合題意，材料未體現(xiàn)實踐具有客觀物質(zhì)性，體現(xiàn)的是實踐具有能動性。

③④符合題意，北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的正式開通標(biāo)志著由我國自主研發(fā)、開放兼

容的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，從此走向了服務(wù)全球、造福人類的時代舞臺?！靶卤倍贰钡拈_通使

用說明人們能認(rèn)識和利用規(guī)律造福人類；實踐是認(rèn)識的目的。

故選：D。

本題考查：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；規(guī)律的客觀性和普遍性

1、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

(1)實踐是認(rèn)識的來源。

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（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要不斷進(jìn)行研究；

實踐的發(fā)展能夠為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。

（3）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（4）實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

2、規(guī)律的客觀性和普遍性

（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也

不能被消滅。

（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，

都遵循其固有的規(guī)律。

（3）方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)

律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)

律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

本題考查實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、規(guī)律的客觀性和普遍性，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知

識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項與材料

主旨的一致性是選擇題的根本原則，并運用排除法去除不合題意的選項。

12.【答案】C

【解析】①錯誤，反物質(zhì)的屬性和運動規(guī)律是客觀的，完全獨立于人的意識之外；

②④符合題意，國際合作小組利用重離子對撞機使兩個接近光速的金原子核對撞，成功

探測到迄今為止最重的反物質(zhì)反氮-4.該發(fā)現(xiàn)有助于更好地研究宇宙最初形成的詳細(xì)過

程，解開一些不解之迷。這說明探測反物質(zhì)的實驗活動具有客觀物質(zhì)性和社會歷史性，

人類在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界；

③不合題意，題意主旨講述的是自然科學(xué)實驗，與人類社會歷史發(fā)展的總趨勢無關(guān)。

故選：C,

本題考查：實踐的含義和特征

（1）實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。

（2）實踐的特點:

①實踐具有客觀物質(zhì)性。這首先是由實踐的構(gòu)成要素的客觀性決定的。實踐的基本要素

有：實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。實踐的構(gòu)成要素是客觀的，實踐活動的過

程是物質(zhì)相互作用的過程，這個過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的，因而

也具有客觀性。

②實踐具有社會歷史性。實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。人的實踐活動是歷史

的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相

同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。

本題用“探測反物質(zhì)的實驗活動”為案例，考查實踐的含義和特征，考查學(xué)生提取信息、

調(diào)動所學(xué)知識理解和闡釋事理的能力，解答時要仔細(xì)審讀材料，提取有效信息，從每句

話中總結(jié)出體現(xiàn)的哲學(xué)道理。解答本題的關(guān)鍵是要從材料中獲取和解讀有效信息。

13?【答案】①承認(rèn)自然界的客觀性。人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順

應(yīng)自然、保護(hù)自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生。

②物質(zhì)決定意識，堅持