大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第一篇大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第一篇音樂，我很感興趣，所以我選了這門選修課。我們的生活到處都充滿了音樂，悠揚(yáng)的音樂可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的音樂可以喚起沉重的心情，激昂的音樂可以調(diào)動消沉的心態(tài)。音樂潛移默化的影響著我們的心靈。在這短暫的幾節(jié)課我對音樂的興趣更濃，也學(xué)到了很多，很多。對于我這樣的非音樂專業(yè)學(xué)生這幾節(jié)課學(xué)到的對我以后簡單的品味音樂有著很大作用，我熱愛這種感覺，這種和以前不同的感覺。了解了以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。不像以前總是很盲目的去聽歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂，把很多經(jīng)典的音樂遺忘了。平時我也只是聽聽音樂但并不是真正的了解音樂，所以我想借此機(jī)會更多的去了解音樂。在老師的教導(dǎo)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目。給我印象最深刻的就是《梁祝》和《義勇軍進(jìn)行曲》賞析。

歌曲開始是進(jìn)軍號角似的前奏，其三連音節(jié)奏立刻把人們帶入戰(zhàn)斗的氣氛中去。歌曲從后半拍起句，上行的旋律走向，表現(xiàn)出億萬人民群眾面對民族危亡的嚴(yán)竣形勢而發(fā)出急切吶喊，和立即行動的昂奮情緒。歌詞第三句“中華民族到了最危險的時候”，是前兩句昂奮情緒的進(jìn)一步發(fā)展，是全部歌詞中最重要的警句。當(dāng)出現(xiàn)全曲中最高、最強(qiáng)音和突然休止時，即造成一種特有的緊迫感，像發(fā)出最后的警報一樣，提醒人們：中華民族到了最危險的時候!從而突出了形勢的嚴(yán)重性。接著引出第四句：“每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲!”于是，一種不可遏止的力量進(jìn)發(fā)出來了，既是更響亮的號召，又是立即行動起來的決心！連續(xù)三個“起來”處理得一個比一個高，表現(xiàn)出廣大人民群眾的情緒越來越高漲、歌曲也逐漸推向高潮，激動人心。

每個人對于同一首音樂作品，會有各種不同的感受和理解。很多時候，即使同一個人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟，也可能會發(fā)生很大的差異。適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時候作曲家所處的時代背景和作曲家當(dāng)時的處境，對理解音樂也許有一定的幫助。對于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。

伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，音樂，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，必定將會更受我們的歡迎。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第二篇我是一個非常喜歡音樂但不懂音樂的人，我很難想象生活中沒有各式各樣的音樂那將是什么樣子。

到上了大學(xué)，一支叫DreamTheater的樂隊將我沉寂了的音樂細(xì)胞再度喚醒。他們的編曲經(jīng)常給我一種錯覺，他們好像就是演奏前衛(wèi)音樂的插電的交響樂團(tuán)。更難以想象的是如此厚重有內(nèi)涵、極具表現(xiàn)力以及充滿復(fù)雜變化的音樂竟然只是由4個人演奏的，可見他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂中我仿佛看到了我之前聽過的一些交響樂的影子，那就是變化。我那時才漸漸理解了交響樂里滲透著的作曲者的感情和想法，了解了為什么在他們的作品中會有大起大落，大喜大悲，都是因為他們的音樂充滿了情感。

我個人比較喜歡D大調(diào)第二交響曲，原因是朋友的一再推薦，說這是一部非常冷門的曲子。這部作品中似乎隱藏著一絲懺悔的呢喃。個人感覺富特文格勒好象并不是很在意這首曲子，他沒有象指揮貝多芬的其他交響樂作品那樣把自己對作品的解讀溶入到音樂之中去。后來聽朋友說，富特文格勒認(rèn)為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的一部。而對我來說，這部作品恰恰能夠凸現(xiàn)出貝多芬音樂的本質(zhì)。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個樂章里，光明與黑暗始終在進(jìn)行著搏斗，黑暗似乎取得了暫時的勝利。就是在比小調(diào)強(qiáng)得多的大調(diào)旋律的循環(huán)重復(fù)中，音樂的主題出現(xiàn)了。燦爛的陽光更能反襯出痛苦的折磨，仿佛歡樂正在逐漸被頹喪淹沒。在最后兩個樂章里，貝多芬徹底驅(qū)散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個極端，貝多芬根本就沒有想過要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂在樂觀主義情緒中結(jié)束了，但你根本無法理解貝多芬是怎樣做到這一點的，音樂中的歡樂來得實在是太突然了。

有時候，從我朋友的言語中我可以感覺到，對于像我朋友這樣的音樂發(fā)燒友來說，貝多芬就是一座象征著人性中博愛精神的豐碑，任何演奏不出這一點的指揮家都是讓人感到失望的。但對我這樣的業(yè)余愛好者來說，我能從音樂中察覺到的就是貝多芬的音樂在蘊(yùn)藏著巨大沖擊力的同時還包涵著情感的突然爆發(fā)。他的音樂時刻都有可能從一個極端跳向另一個極端，這種跳躍給我?guī)砣绱说牡雌鸱@種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂里既有狂暴也有溫情，既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情，正是那一浪高過一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏得了我對這位偉大音樂家的無限敬意。

總之音樂是我們生活得起情緒、是我們的調(diào)節(jié)劑、是我們生活得色彩…………

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第三篇摘要：采取問卷測量、統(tǒng)計分析等定量研究方法和深度訪談、文獻(xiàn)查閱等定性研究方法來揭示出音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系。研究顯示：音樂鑒賞主動性行為與大學(xué)生心理健康程度具有顯著的正相關(guān)關(guān)系，音樂鑒賞主動性行為能夠預(yù)測心理健康程度。進(jìn)而提出了完善大學(xué)生的音樂鑒賞主動性行為，以促進(jìn)心理健康的措施。

關(guān)鍵詞：音樂鑒賞；心理健康；關(guān)系；主動性行為；大學(xué)生

一、問題提出

1．問題的緣起

大學(xué)生心理健康程度如何提高，大學(xué)生心理健康教育活動如何有效開展，眾說紛紜。其中，音樂鑒賞對大學(xué)生心理健康的影響已經(jīng)被許多人關(guān)注。對于音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康關(guān)系，在國內(nèi)研究中有許多研究者用理論闡述的方式進(jìn)行研究。周善美（2011）認(rèn)為，音樂欣賞在大學(xué)生健康心理的培養(yǎng)過程中起著重要作用：可提高審美能力和趣味，提升審美標(biāo)準(zhǔn)和情趣，使學(xué)生更好地正確認(rèn)識自己；通過“游戲精神”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)造性潛能；培養(yǎng)感情，調(diào)控情緒，提高學(xué)生承受挫折的能力。［1］詹薇（2004）理論闡述了音樂欣賞對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康的主要作用———文化作用、教化作用、審美作用、心理作用，并指出了音樂欣賞培養(yǎng)大學(xué)生心理健康的途徑———通過對表達(dá)各種情感音樂的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界，使學(xué)生的情感獲到調(diào)節(jié)，心理得到和諧；通過音樂會的欣賞方式、以電聲為傳媒的欣賞方式等課外輔助式的多種欣賞途徑進(jìn)行調(diào)適。［2］柯錦泉（2002）從音樂欣賞的特點談到其對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康的必要性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出音樂欣賞培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康的途徑和手段。［3］還有徐威、鄭玉香（2005）、王婷（2007）、符彥虹（2005）等人也進(jìn)行了理論研究。他們在各自論文中都看到了音樂欣賞對大學(xué)生心理健康的影響，并有一些學(xué)者提到了在實踐中運(yùn)用音樂欣賞的有效方式與方法。但國內(nèi)學(xué)者都是從理論探討的方式來研究的。在國外研究中，JoelW．Krueger（2011）指出一邊聽著音樂一邊做事情，將有助于控制情緒［4］；JaakkoErkkil等人（2008）從音樂治療的角度探討了音樂治療對負(fù)性情緒的積極作用［5］。但目前國外研究中，并沒有系統(tǒng)地直接研究音樂鑒賞對大學(xué)生心理健康的影響，更沒有研究音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系。從以上文獻(xiàn)可以看出，以往研究只是從理論上探討了音樂鑒賞對大學(xué)生心理健康的影響，而沒有采用實證研究（問卷、訪談等）的方式來研究音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系。因此，這需要對此進(jìn)行深入的實證研究。

2．研究思路與內(nèi)容

本研究主要通過定量研究（問卷測量、統(tǒng)計分析等）的方式結(jié)合深度訪談、文獻(xiàn)查閱等定性研究的方法來揭示出音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系，并通過問卷、訪談、文獻(xiàn)查閱、理論總結(jié)等方法研究出如何改善大學(xué)生的音樂鑒賞行為，以促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，從而將理論最有效地運(yùn)用于實踐。

3．研究意義

本研究將音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系作為研究目標(biāo)，是以往研究所未有的，無疑具有重要的理論意義———豐富了音樂的作用、心理健康塑造的途徑等相關(guān)理論知識以及優(yōu)化了該研究領(lǐng)域中所采用的研究方法（定量研究和定性研究相結(jié)合）。同時，本研究也具有很強(qiáng)的實踐意義，可以更好地為改善高校通識課程設(shè)置、提高大學(xué)生心理健康水平和綜合素質(zhì)以及踐行教育目的———促進(jìn)人的全面發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)，并提出具體良策。

二、研究方法

1．研究目的

通過研究來揭示出音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上揭示出如何改善大學(xué)生的音樂鑒賞行為，從而促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。

2．研究工具

研究工具有量表SCL－90（測量心理健康水平）和自編的《大學(xué)生音樂鑒賞行為的問卷》（測量音樂鑒賞行為）。SCL－90是國內(nèi)外廣泛采用的成熟問卷，它的分值越高則心理健康程度越差。《大學(xué)生音樂鑒賞行為的問卷》共11題，其中測謊題為2題，經(jīng)過專家評定，是有效問卷；整個問卷的Alpha系數(shù)為．743，分半信度為．769。因此，本問卷是基本符合要求的。

3．施測與數(shù)據(jù)處理

研究取樣對象為130名大學(xué)生，取樣時兼顧性別、年齡、專業(yè)等因素，均為隨機(jī)取樣。施測主要采用問卷法，由主試清晰地宣讀指導(dǎo)語，并提醒注意事項。問卷做答完畢由主試收回。研究者將無效答卷剔除，再依據(jù)研究的具體問題，通過統(tǒng)計軟件Spss17．0，采取合適的統(tǒng)計方法對有效數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。

4．研究對象

實驗組研究對象隨機(jī)抽取了130名大學(xué)生（注：由于問卷是在3月份發(fā)放的，大四年級學(xué)生已經(jīng)不集中上課了，故在被試樣本中缺失大四年級學(xué)生）。由樣本的基本人口資料統(tǒng)計表（見表1）可以看出，此次測量所取樣本是比較合理的。

三、結(jié)果

1．心理健康程度與音樂鑒賞行為的相關(guān)性

如表2，通過心理健康程度與音樂鑒賞行為的相關(guān)分析，a7（音樂鑒賞主動性行為）與心理健康程度的相關(guān)系數(shù)p值等于．015，p＜．05，可得出大學(xué)生的心理健康程度與音樂鑒賞主動性行為正相關(guān)的關(guān)系具有顯著性。如表3，進(jìn)一步研究得出，抑郁、敵對、恐懼與音樂鑒賞主動性行為的相關(guān)系數(shù)p值分別等于．038、．033、．041，p＜．05，相關(guān)關(guān)系均呈顯著性。

2．音樂鑒賞行為對大學(xué)生心理健康程度的預(yù)測情況

通過音樂鑒賞各種行為對心理健康程度的多元回歸分析（采用Stepwise法），從表4中可知a7（音樂鑒賞主動性行為）對心理健康程度的回歸系數(shù)t檢驗所對應(yīng)的p值為．015，p＜．05。因此，音樂鑒賞主動性行為可以預(yù)測心理健康程度。從表5可知，決定系數(shù)R2＝．045，亦即a7（音樂鑒賞主動性行為）能預(yù)測心理健康程度4．5％的變異量。

四、分析與討論

1．音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康關(guān)系

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第四篇一學(xué)期來，我服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)的各項工作。為人師表，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)同事，平時遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，把全身心投入到教育教學(xué)中去。為了下學(xué)期更好的工作，我現(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下：

1、要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。

（1）課前準(zhǔn)備：備好課。

①認(rèn)真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。

②了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。

③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。

（2）課堂上的情況。

堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實踐活動（聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動）中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。音樂欣賞課中還加入了一項讓學(xué)生自己介紹音樂，表達(dá)自己藝術(shù)見解的實踐活動，這也使學(xué)生的能力得到了鍛煉。

2、積極參與聽課、評課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長，提高教學(xué)水平。

3、培養(yǎng)多種興趣愛好，到圖書館博覽群書，不斷擴(kuò)寬知識面，為教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液。

4、考試：

為了使音樂考試不流于老套、死板，使學(xué)生能更自然地表現(xiàn)音樂，表達(dá)自己對音樂的理解，也為了讓我對每位學(xué)生有個基本的了解，這學(xué)期的音樂考試我采用了：讓學(xué)生選擇一種表演方式，即唱、奏、舞等來表現(xiàn)。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第五篇音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

一．對中國古典音樂的認(rèn)識

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨(dú)特的音樂形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。

二．對西方音樂的認(rèn)識

《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第六篇今天，非常有幸，我們聽到了來自南京師范大學(xué)的許教授，和來自江蘇教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格，許教授談吐幽默，她的關(guān)于《構(gòu)建和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)音樂課程》的講座，讓我們耳目一新。許教授沒有泛泛而談，而是根據(jù)我們的問題，展開討論，并一一做了解答。讓我們對于音樂教育的概況，以及課堂教學(xué)、游戲設(shè)計等有了一個全面深刻的了解。她毫不保留的，將一些實用的小游戲傳授給我們，感覺既實用，又很有創(chuàng)意。為我們以后對幼兒實施特色教育活動，提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣，但她眼神犀利，始終閃爍著教育的智慧，一種灑脫、睿智的感覺油然而生。講座中，她不時地給我們示范性的語言，那種對孩子的喜愛，對教育的熱愛讓我們不得不佩服。聽許教授的講座，讓我們真正明白了教育的智慧，明白了與孩子更加親近的好方法，明白了自己不論在什么時候都要府下身來，了解孩子們的真正需要，讓孩子們在活動中充分體驗游戲的快樂，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望。

與許教授不同，談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的講座始終閃耀著她較高的音樂素養(yǎng)，心得體會《音樂講座心得體會800字》。講座開始，在給我們講一音樂案例的時候，她清唱著歌曲的優(yōu)美旋律，嗓音清澈，悅耳，如執(zhí)教教師一般，熟悉活動內(nèi)容。這充分顯示了談老師在理論導(dǎo)師的前提下，更是一位深入教育一線研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂教育中的實際障礙，由于理論加實際，對我們的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，具有一定的實效性。她從教具的合理運(yùn)用，到教材的大膽改進(jìn)，讓我們了解了科學(xué)運(yùn)用教學(xué)具的重要性。這與園長跟我們談得“靈活使用教材”相一致。

談老師的講座，讓我充分體驗到了音樂教育的美，和諧的旋律不能打破，和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)性的提高;要合理的運(yùn)用教材、教學(xué)具，充分發(fā)揮教材、教具的作用，掌握好“有效”二字，才是提高音樂教學(xué)的前提。

感受音樂之美，體驗游戲之快樂--聽許卓婭教授講座后

近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂教育游戲研究》的專題講座，感受頗深。

感受一:敬佩許卓婭教授獨(dú)特的人格魅力

見到許教授，著實讓我有些吃驚，這哪像一個全國聞名的音樂教授?分明是一個在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語言表達(dá)清晰流暢，她的舞蹈動作活潑可愛，沒有拘謹(jǐn)與做作，極具感染力。她一會兒帶著大家傾聽音樂，一會兒帶著我們做游戲，一會兒……三個小時的講座，許老師一直站著做報告，真的讓人敬佩。

感受二:感受音樂之美，體驗游戲之快樂

“教育追求的是結(jié)果--促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，游戲注重的是過程--是快樂、積極的參與、是不斷的體驗與感受”許教授開場的一段話給我留下了極深的印象?！缎戮V要》頒布實施以來我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過程，可是在日常教學(xué)中我們還是過多的追求教育的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)的過程、游戲的過程。

緊接著許教授與在場教師互動進(jìn)行《打鼓對舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽音樂學(xué)習(xí)動作表演，到邊聽音樂邊做動作表演，再到會聽音樂創(chuàng)編動作表演，不斷增加音樂游戲的難度。讓我們在玩音樂游戲的過程中，體驗安靜傾聽音樂的重要;明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有好的學(xué)習(xí)能力;領(lǐng)悟動作是幼兒認(rèn)識音樂的工具;懂得一個作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點一點讓孩子學(xué)會，不斷反復(fù)，不斷提升。歡樂的音樂聲中，大家聽聽、玩玩，整個會場笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動作不斷啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)編表演，挑戰(zhàn)自我是發(fā)展的需要;用突如其來的點名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受，只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)，所以我們要讓孩子知道“我們在干什么”“準(zhǔn)備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳坊顒又腥ソ毯⒆?，少一些理性的分析，多一些感性的體驗，少一些尷尬的提問，多一些快樂的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。

許卓婭教授的講座聽來如沐甘霖、激動人心，絲毫沒有厭倦與疲憊，是聽覺與心靈的享受，她對音樂的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂之美，體驗了游戲的快樂。我們將好好學(xué)習(xí)，和孩子們一起天天向上。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第七篇摘要：中國古典音樂與西方音樂的不同，傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂的不同，中國民歌的特點，樂器在音樂發(fā)展上的作用不可磨滅，電影配樂的賞析。

關(guān)鍵詞：音樂、古典音樂、樂器、民歌、西方音樂、現(xiàn)代音樂、電影與音樂正文：

經(jīng)過上音樂知識欣賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂有了新的認(rèn)識。在還沒有上課之前,因為對音樂沒有太多的了解，思想中總以為上音樂知識欣賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前，就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時候上音樂課，因為唱歌的時候總跑調(diào)，我因此一度對音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂知識欣賞作為我的選修科目。在學(xué)習(xí)樂理知識的同時，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲和精美的電影配樂。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。下面就讓我來談一下這學(xué)期所聽音樂給我的一點感受。

音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程！

一、音樂與樂器

音樂的發(fā)展使它越來越離不開樂器的發(fā)展，要有良好的音樂鑒賞能力離不開對樂器的全面的了解。在音樂這個龐大的家族里，樂器以它不可替代的地位張顯著包羅萬象的王者風(fēng)范。中國傳統(tǒng)樂器中最早的吹奏樂器有骨笛、骨哨等，接著的塤的發(fā)展以及管、蕭、笙的發(fā)展，讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見，如罄、鼓?？傊?，時代的發(fā)展，樂器也是一個最好的見證者。中國如此，西方更是如是。豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號、吉他等等，以其浪漫的聲音張顯著西方浪漫音樂風(fēng)格。無論是塤、琴、古箏或是蕭，它們所表現(xiàn)的是獨(dú)特的中國古典文化，東方的神秘，像一個個全身散發(fā)著佳人內(nèi)蘊(yùn)的羞澀沉默的含羞帶澀的美人。它們所給的是知己間的默契。而西方的鋼琴、提琴等所散發(fā)出來的是無限的浪漫和遐想，聽著那些流淌出來的聲音仿佛是銀色月光下的竊竊私語的情人。它們所帶來的是法國葡萄酒的醇香，梧桐樹的靜謐，荷蘭郁金香的雅致，丹麥人魚的期望。

再美的詞與聲音如果沒有樂器的陪伴是無法打動人的聽覺器官的，就像紅花總要有綠葉來陪的。當(dāng)然有些樂器本來就能演奏出最打動人心的音樂。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運(yùn)交響曲》。樂器欣賞本身就是一門音樂欣賞，如果用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們在尋找著屬于它本身所具有的那份真諦。音樂鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會。

二、對中國古典音樂的認(rèn)識

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨(dú)特的音樂形式。

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。

三.對中國民歌的認(rèn)識

中國民歌是勞動人民集體的口頭詩歌創(chuàng)作。民歌，即民間歌謠，屬于民間文學(xué)中的一種形式，能夠歌唱或吟誦，多為韻文。民歌是人類歷史上產(chǎn)生最早的語言藝術(shù)之一。我們的祖先，在生產(chǎn)勞動中，創(chuàng)造了音樂，唱出了最早的民間歌曲——勞動號子。原始的民歌，同人們的生存斗爭密切相關(guān)，或表達(dá)征服自然的愿望，或再現(xiàn)獵獲野獸的歡快，或祈禱萬物神靈的保佑，它成了人們生活的重要組成部分。隨著人類歷史的發(fā)展、階級的分化和社會制度的更新，民歌涉及的層面越來越廣，其社會作用也顯得愈來愈重要了?！对娊?jīng)》中的《國風(fēng)》，是我國古代最早的民歌選集。它匯集了從西周到春秋約500多年間，流傳于北方15個地區(qū)的民歌?！秶L(fēng)》中的民歌，大部揭露了統(tǒng)治階級的剝削實質(zhì)，表達(dá)了被剝削階級的反抗思想和斗爭精神，如《伐檀》，它以辛辣的語言諷刺和詛咒了剝削階級的不勞而獲；在《碩鼠》中，更把剝削階級比作貪得無厭的老鼠，刻畫出勞動人民對奴隸主的切齒痛恨和對于“樂土”、“樂園”的向往。

中國民歌分為號子（一領(lǐng)眾合）、山歌（戶外歌曲，曲調(diào)多高亢、嘹亮、節(jié)奏自由悠長，歌詞多為即興創(chuàng)作）和小調(diào)（生活氣息濃郁、流傳范圍廣、曲詞細(xì)膩較穩(wěn)定）。

四．對西方音樂的認(rèn)識

《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

五、傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂

中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，還有就是他和搭檔方文山一起創(chuàng)作了多首中國風(fēng)歌曲，歌詞不僅帶有濃郁的中國風(fēng)韻味，在使用樂器上更是搭配了中國的傳統(tǒng)樂器古箏、二胡、葫蘆絲等。如在《菊花臺》，這首曲子的結(jié)尾用的.便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲；《東風(fēng)破》中搭配二胡和古箏。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《OneNightinBeijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎?；貧w傳統(tǒng)是一種趨勢，我國是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

六、音樂在電影中的作用

音樂進(jìn)入電影以后，成為電影這個綜合藝術(shù)的一個有機(jī)部分，是一種新的音樂體裁。它在突出影片的感情、加強(qiáng)影片的戲劇性、渲染影片的氣氛方面起著特殊的作用。但另一方面，在溶入電影以后，在它的表現(xiàn)形式上也發(fā)生了相應(yīng)的較大的變化。具體表現(xiàn)在：1、電影音樂的創(chuàng)作和構(gòu)思必須根據(jù)電影的創(chuàng)作要素，即題材、內(nèi)容、風(fēng)格樣式、人物性格等因素和條件，使電影音樂的聽覺形象和畫面的視覺形象完美融合，體現(xiàn)導(dǎo)演的總體構(gòu)思和美學(xué)欣賞原則。2、電影音樂根據(jù)影片劇情和畫面長度分段陳述間斷出現(xiàn)，并受電影蒙太奇的制約，曲式概念有了新的發(fā)展。3、電影音樂改變了以前音樂必須是用“樂音”構(gòu)成的傳統(tǒng)觀念，和電影中的話語、音響等結(jié)合，形成了新的分段陳述的結(jié)構(gòu)，并和“噪音”一起相結(jié)合，有時音樂與語言結(jié)合，有時音樂和音響效果結(jié)合，有時與兩者都結(jié)合去恰如其分地表現(xiàn)抒情性、戲劇性氣氛，成為一種新形式。4、另外，電影音樂的演奏、演唱必須經(jīng)過錄音、洗印等一系列電影制作工藝，最后通過放映影片才能體現(xiàn)它的藝術(shù)功能和效果。同時，隨著錄音技術(shù)和器樂、配器技術(shù)和發(fā)展，已極大地豐富了電影音樂的音色和配器效果。

電影音樂按照在影片中出現(xiàn)的方式分為現(xiàn)實性音樂和功能性音樂?，F(xiàn)實性音樂又叫客觀音樂，在影片畫面上看到聲音來源：如畫面音樂會表演的器樂、聲樂節(jié)目；劇中人物的唱歌、拉琴、街頭演唱以及畫面中的收音機(jī)、錄音機(jī)播放音樂等。功能性音樂又稱主觀音樂，在銀幕上看不到聲音來源而有作曲家為電影創(chuàng)作的音樂，著中表現(xiàn)畫面人物的心理活動、情緒和渲染環(huán)境創(chuàng)作的音樂，著中表現(xiàn)畫面中人物的心理活動、情緒和渲染環(huán)境氣氛等。好的電影音樂應(yīng)當(dāng)和影片畫面結(jié)合得天衣無縫，音樂本身也優(yōu)秀，并能離開畫面作為一種新的音樂讓人欣賞。電影音樂和畫面的結(jié)合關(guān)系通常分為音畫同步和音畫對位兩種。音畫同步表現(xiàn)為音樂和畫面的情緒一致，節(jié)奏配合，視覺內(nèi)容統(tǒng)一，并起到烘托、渲染畫面的作用。音畫對位則是讓音樂和畫面作不同側(cè)面、不同角度、不同層次的表現(xiàn)，使節(jié)奏、速度、情緒、和意境都表現(xiàn)不同，聲音和畫面相反相成，對立統(tǒng)一。“對位”本是音樂術(shù)語，在這里來表現(xiàn)聲畫的結(jié)合目的在于更能表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，反映生活的復(fù)雜性、多面性，從而表達(dá)影片豐富的內(nèi)涵。

電影音樂根據(jù)影片需要，需要確定音樂的風(fēng)格、主題音樂的性格特征、音樂布局和高潮的設(shè)置、音樂和影片中語言音響等聲音的有機(jī)結(jié)合和安排、每段音樂的起止、情緒氣氛以及畫面的關(guān)系。電影作曲往往需要用大量音樂資料加以剪輯來改編成電影音樂，這需要熟悉音樂資料、善用音樂資料。電影音樂作曲必須懂得樂隊、樂器和配器，在作曲的時候考慮用什么樣的樂隊、用什么類型音樂、如何配器，另外電影樂團(tuán)的作曲和指揮對音樂的長度和演奏速度的把握能力也尤為突出，在和畫面配音時這方面的適應(yīng)能力也特別強(qiáng)。在音樂進(jìn)入電子化時代后，對各種新穎樂器和電聲樂隊也必須駕輕就熟，掌握它的音響特點和表現(xiàn)特征。電影歌曲是電影音樂中的一個重要部分。分主題歌和插曲，對推動情節(jié)和揭示情感有著重要的作用，極富感染力。

音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關(guān)系等等，有一定的關(guān)聯(lián)。故高潔的音樂與低價的音樂其對人們的影響是大不相同的。音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱、奏或聽，都內(nèi)涵著關(guān)聯(lián)人們千絲萬縷情感的因素。為什么音樂能表達(dá)人們的感情呢？因為音與音之間聯(lián)接或重疊，就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)?、起伏、斷連等等，它與人的脈搏律動和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)。特別對人的心理，會起著不能用言語所能形容的影響作用。廣義的講，音樂就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭議，但通?？梢越忉尀橐幌盗袑τ谟新?、無聲具有時間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第八篇一、激趣——創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入

作為欣賞教學(xué)的導(dǎo)入，是一個非常重要的環(huán)節(jié)。好的“導(dǎo)入”可以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，建立學(xué)生的課題意識，喚醒學(xué)生已有的經(jīng)驗和意識，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒既可因“導(dǎo)入”得當(dāng)而高漲，也會因“導(dǎo)入”不當(dāng)而低落。所以作為音樂教師要注重創(chuàng)設(shè)問題情景，激活課堂，讓學(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題，在寬松的音樂氛圍中進(jìn)入到音樂欣賞中。導(dǎo)入欣賞通常采用實物直觀教學(xué)法、音樂作品對比教學(xué)法、講述法等方法。教師的導(dǎo)言務(wù)求簡潔明了，富有趣味性、情感性。

二、聆聽——聆聽感知情感體驗

欣賞音樂是一個由表及里、由淺入深，由感性到理性的認(rèn)識過程。音樂欣賞教學(xué)要促使學(xué)生由低層次的直觀欣賞向高層次的情感欣賞、理智欣賞發(fā)展。從喜歡聽音樂，到用心用情去聆聽音樂，再到理解、評價、分析，使學(xué)生的欣賞層次逐步提高。教師要給學(xué)生提供豐富的音響資料，讓學(xué)生充分感受音樂形象，掌握欣賞音樂的方法，自學(xué)地進(jìn)入音樂情景，自覺地分析理解音樂的內(nèi)涵。通過一系列的活動，學(xué)生主動參與到音樂教學(xué)中，既拉近了學(xué)生和音樂之間的距離，鍛煉了學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力，又豐富了學(xué)生的音樂想象力和思維能力；既增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，也促進(jìn)了學(xué)生音樂情感的進(jìn)一步表現(xiàn)。

三、創(chuàng)造——探索表現(xiàn)積極創(chuàng)新

在前幾個環(huán)節(jié)中，都注重情知兩方面的交融、互促，發(fā)揮了情感積極作用，調(diào)動了學(xué)生的積極性。另外，也應(yīng)該讓學(xué)生在應(yīng)用、拓寬和延伸過程中進(jìn)一步嘗到學(xué)習(xí)活動的樂趣。新課標(biāo)倡導(dǎo)“鼓勵學(xué)生對所聽音樂有獨(dú)立的感受和見解”，在音樂欣賞活動中，告訴學(xué)生，由于每個人的經(jīng)歷不同，所受教育的不同，對音樂的理解也會不盡相同。一首樂曲帶給人們的想像不會是單一的，應(yīng)該是多姿多彩的，同學(xué)們可以不受約束，用藝術(shù)的夸張，豐富的想像對樂曲進(jìn)行再創(chuàng)造，并讓學(xué)生用自己喜歡的形式（語言、舞蹈、美術(shù)等）表現(xiàn)自己的音樂想像和聯(lián)想。如拍掌（用輕、重、快、慢等方法拍出樂曲的節(jié)奏）、形體動作等，進(jìn)一步體驗樂曲強(qiáng)弱的變化，加深了對樂曲的感受。

四、升華——?dú)w納拓展審美升華

圍繞本課內(nèi)容，對教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)拓展、延伸，豐富教學(xué)內(nèi)容。教師要以音樂為載體，可適當(dāng)發(fā)揮通感的作用，用音樂與相關(guān)文化知識貫穿音樂欣賞課堂，如：音樂與舞蹈、音樂與美術(shù)等相關(guān)文化，豐富課堂內(nèi)容與形式，讓欣賞課更加生動、形象。讓學(xué)生體會到音樂課的自主性，發(fā)揮他們的聯(lián)想，讓欣賞課真正的“動”起來。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第九篇大學(xué)音樂鑒賞的感受

音樂這個美好的東西，與我們的心情息息相關(guān)，心情好的時候，作曲者寫出的歌帶著絲絲的低落情緒，給人帶來一種悲涼之情，聽者聽著傷感的歌曲顯得更加傷感，卻很容易融入到歌曲；心情好的時候，作曲者寫出的歌積極向上，輕松歡快，聽者聽著歌不由自主的跟著哼了起來，衣服悠然自得的神情。憂郁的時候聽聽輕音樂會讓心情慢慢的好起來，心境慢慢的變得明朗。

在對各種音樂進(jìn)行鑒賞的過程中，一邊欣賞優(yōu)美的音樂，一邊學(xué)習(xí)有關(guān)音樂的知識。不同的音樂，有著不一樣的風(fēng)格，帶著不一樣的心境，每種音樂都帶著不一樣的靈魂，阿炳的《二泉印月》隱隱的帶來絲絲的悲涼，貝多芬的《命運(yùn)交響曲》慷慨激昂透著對命運(yùn)的不屈不撓，《十面埋伏》慷慨而悲壯。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第十篇音樂欣賞心得

作為一個“必修”的校選修課，這個學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂知識欣賞選修課。十幾周的學(xué)習(xí)下來，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個人修養(yǎng)的提高，再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對于年輕叛逆的青年們來說其實是最為討厭的，而且，由于閱歷的問題，我們也真的聽不入耳，記不上心。但是，姚老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我至少也獲益匪淺。一個學(xué)期下來。多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂有了新的認(rèn)識使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式，可以通過音樂宣泄出心中情緒、壓力和感動就是我們對音樂最好的解釋，能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運(yùn)。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第十一篇大學(xué)音樂課給我最大的感受就是開放自由，并且能真正感受到音樂的魅力所在。我們初中和高中也都開過音樂課，但是卻是每堂課都只有40分鐘，并不能真正了解到什么，領(lǐng)悟到什么。記得有一次高中老師在多媒體教室給我們放歌劇魅影，我當(dāng)時就被那凄婉的情節(jié)和震撼的音樂所折服，但是由于時間有限，還沒看多少就下課了，便因此落下一個遺憾。想不到我竟在大學(xué)的課堂上遇到了這部經(jīng)典，我當(dāng)時竟激動的流淚了，或許是因為圓了我高中的一個夢吧。

我還記得老師在大一教思修的時候就跟我們說過，當(dāng)你累的時候，疲乏到時候聽聽音樂是一種很好的放松方式。我想這就是她把《音樂基礎(chǔ)與名曲賞析》這門課定在星期五晚上的原因吧！世界上有兩種語言不需要翻譯，一種是數(shù)學(xué)，而另一種就是音樂。經(jīng)歷了一周忙碌的學(xué)習(xí)生活，能靜下心來聆聽音樂大師們發(fā)自內(nèi)心的呼聲，世界上還有什么比這更愜意的事情呢？

“一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達(dá)的。”門德爾松如是云。音樂欣賞的樂趣不僅僅在于音樂的旋律或歌詞，我們更能體會大師們傳遞給我們的思想及意義。貝多芬說：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難?！币虼宋覀儚摹睹\(yùn)交響曲》中看見他發(fā)自心底的吶喊：我要同命運(yùn)抗?fàn)幍降住Ｘ惗喾矣眠x取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時我們在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了不同時代、不同個性的音樂，更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格?？嚯y并不可怕，只要有戰(zhàn)勝一切的毅力和決心，那么還有什么不能做到的呢？

以前我一直熱衷于流行音樂，那種由各種電子樂器混合出來的聲音或許正是滿足當(dāng)代青年感情發(fā)泄的需要，我也曾對民族古典音樂嗤之以鼻，直到我上了這課，接觸到優(yōu)秀的民族古典樂，我才發(fā)現(xiàn)我的想法是多么幼稚。俞伯牙和鐘子期那宛如高山流水般淳樸、激昂的友情是任何流行音樂都無法比擬的：因為這就是流露出的真正感情。梁祝中那壯烈凄美的愛情隨著悠揚(yáng)的小提琴聲的起伏跌宕而不斷升溫；更有黃河大合唱那振奮人心的旋律和歌詞，仿佛說出了那一代人的不服輸保衛(wèi)家園的決心：風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。全國人民快快團(tuán)結(jié)起來，拿起武器，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北保衛(wèi)全中國。多么帶有民族氣息的吶喊啊，民族的聲音才是最值得去聆聽的聲音，他是五千多年中國厚重文化的結(jié)晶，一切流行歌曲在飽含情感的民族音樂面前都顯得黯然失色。音樂欣賞課的主題就是欣賞，在這節(jié)課里，你可以拋掉任何煩惱，任何壓力，關(guān)上燈，整個音樂世界就是你一個人的了，把心交給音樂，讓他牽著你感悟，領(lǐng)會。

正如歌劇魅影中的魅影牽著克里斯汀的手在幽深的地道里高唱you’remyAngelofMusic!當(dāng)然，如果你愿意，你還可以干脆什么都不想，忽略感情體驗，僅僅欣賞那些旋律和優(yōu)美的詞語。只要音樂能給你帶來美的感受，那么你欣賞的目的也就達(dá)到了。

每個時代、每個地區(qū)都不曾缺乏好的音樂，音樂所表達(dá)的感情也非常之多，有催人奮進(jìn)的、有歌頌愛情或友情的，當(dāng)然也有沉悶消極的。所以，在最后一節(jié)課上，老師讓我們自己推薦音樂給大家，因為大家來自不同地區(qū)，閱歷也不同，我們才能有次機(jī)會欣賞不同風(fēng)格，不同感情的優(yōu)秀音樂。

能選上這課我覺得幸運(yùn)的，人生忙忙碌碌，有多少人能夠抽時間靜下心來欣賞美妙的音樂呢？感謝老師給了我這次機(jī)會。雖然音樂欣賞課只有短短幾小時，但是我對音樂的感悟與理解卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。當(dāng)失落壓抑時，不妨放上一小段喜歡的音樂，慢慢品味，相信那種感覺是終生難忘的?

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第十二篇交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的“星期音樂會”，場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后，我們倆去的機(jī)會就少了。我便大量買磁帶，現(xiàn)在是大量買CD。20多年一路聽下來，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。

我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤CD反復(fù)聽了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé)，我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒有“做作”的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時，腦子清涼了，潛意識中再也沒有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量，這種散淡的精神視角具有無限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。

我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法，我對古典主義音樂的欣賞，自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實現(xiàn)這筆最珍貴的精神財富之價值的具有最現(xiàn)實主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對共產(chǎn)主義理想的音樂宣言；我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉(xiāng)”中，遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng)，那時的地球是如何的郁郁蔥蔥；在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”；吟唱李斯特的交響詩歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利；萎靡不振時，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉(zhuǎn)中攀升，召喚起深埋的豐富；當(dāng)無聊襲來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災(zāi)難中的寧靜”，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn)；我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪？尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠(yuǎn)也拉不動結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧！我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂章，我遲早要聽著“彌賽亞”去渡河，這可算是我的一個愿望。

我總有許多的困惑，音樂知識的貧乏還在其次，對偉大作曲家及其作品的內(nèi)心認(rèn)知真是很難太難特難。當(dāng)然也有例外，我在倪洪進(jìn)的鋼琴旁聽肖邦，看見了肖邦鮮活的生命，自以為在瞬間能為肖邦在今天代言，此刻便是他的知音。但是，更多的時候，我不能深入作曲家的內(nèi)心，不能感受他們在創(chuàng)作中的瀝血過程，每每這時，我倍覺沮喪。最新的困惑是，我們幾個音樂發(fā)燒友在離退休工作處的支持下，辦了一個面向離退休人員的“音樂欣賞”，初衷是“CD共欣賞”，但現(xiàn)在要求我們提供“欣賞提示”的意見比較多，這種因人而易的3度創(chuàng)作，我們又能寫出多少？

古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好！

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第十三篇大學(xué)音樂鑒賞心得

43A11110顧瑩

音樂是生活的一種必需品。柴米油鹽醬醋茶為我們的身體提供能量，而音樂作為一種精神糧食則為我們的感官世界注入了活力，牽動著我們的喜怒哀傷。音樂，以不同的形式，以不可阻擋的態(tài)勢，席卷、充斥著每個人的生命。

經(jīng)過了這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，不能說自己對音樂有了更深層次的理解，可能還只能從節(jié)奏的快慢，音調(diào)的高低中體會到情緒的變化，而不能真正把握音樂家想表達(dá)的主題。但是在音樂的廣度方面，在這一學(xué)期中，我真的領(lǐng)略了很多，可以說是經(jīng)歷了一次音樂之旅，享受了一次音樂的盛宴。歌劇、搖滾樂、音樂與美術(shù)的關(guān)系以及用日常生活用具來演奏音樂都給我留下了深刻的印象，下面我也會在這四個方面談?wù)勛约旱牧私馀c感受。

一：歌劇

歌劇是將音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)。以前的我對歌劇不感興趣，所以了解甚少，但聽了天才韋伯的《歌劇魅影》后，發(fā)現(xiàn)歌劇并不是我想象中那么枯索，它繞梁三日的動聽樂章、富麗堂皇的舞臺設(shè)計、精美絕倫的演出服飾都讓我著迷?，F(xiàn)在的流行樂與之相比，真的顯得十分單薄無力，最多是在疲憊時用來放松而已，很難給人震撼的感覺，一種身心完全脫離現(xiàn)實，仿佛進(jìn)入夢境的感覺。也許真的如老師講的那樣，我們還需鍛煉我們的耳朵，提升它的審美能力，這樣才能不錯失的經(jīng)典，才能享受到人類精神文

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第十四篇音樂的題材重大、崇尚理性、氣勢雄偉、邏輯性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、以主調(diào)和聲風(fēng)格為主。具體表現(xiàn)：

⑴對稱美；古典主義追求的是一種基于理性基礎(chǔ)之上的對稱美。

⑵音樂內(nèi)容；古典主義音樂偏向于用音樂來表現(xiàn)重大社會題材以及新興市民階層的生活風(fēng)貌。

⑶器樂突出；古典主義時期，器樂已經(jīng)完全獨(dú)立，成為音樂藝術(shù)中的一個獨(dú)立分支。

⑷主調(diào)音樂；音樂發(fā)展進(jìn)入了從復(fù)調(diào)織體向主調(diào)織體轉(zhuǎn)變的過程。主調(diào)音樂蓬勃發(fā)展。

三、代表人物：

（一）、弗朗茲·約瑟夫·海頓（FranzJosephHaydn，1732—1809）

著名的奧地利作曲家，維也納古典樂派的最早期代表，被譽(yù)為“交響樂之父”。海頓的音樂之所以具有不朽的價值，因為它面向現(xiàn)實，面向人生，氣息清新，朝氣蓬勃，令人受到鼓舞；也因為它在作曲技術(shù)上奠定了歐洲古典時期的交響曲和室內(nèi)樂的規(guī)范，從而形成了德奧音樂經(jīng)久不衰的優(yōu)良傳統(tǒng)。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第十五篇對音樂欣賞課的心得體會

很高興這學(xué)期開設(shè)了音樂欣賞課，在陳老師耐心、滿腹熱情地指導(dǎo)下，我深感受益匪淺。正所謂，師傅領(lǐng)進(jìn)門，造化在個人，在短短8次課的學(xué)習(xí)中，我覺得我對美好音樂的欣賞能力，對各種樂器的鑒賞能力，以及對高雅音樂的敏感程度都得到了很大的提高。當(dāng)然，在欣賞的過程中也遇到一些麻煩和困惑的事兒。下面我來細(xì)談對這門課程學(xué)習(xí)的的心得體會：

首先來談?wù)勎覀兊年惱蠋?。第一?jié)課，初次接觸陳老師，被她的認(rèn)真勁兒嚇一跳，因為陳老師一上講臺，就來句“上課”，班長接上“起立”，我們集體來場正式的見面禮儀活動，而且還實行每節(jié)課點名制度，不得讓在座的各位咋舌詫異。在后來的課堂交流中，越發(fā)覺得老師很可愛，第一：老師很負(fù)責(zé)，課上的很充實。第二：老師很有魅力，她在教學(xué)中，樂理知識說得很生動，樂曲鑒賞得很有感情，重要的一點是，她試唱得很有味道，圓潤的嗓音中跳動著對音樂的熱愛，豐富的表情更傳達(dá)了對音樂的陶醉，具有相當(dāng)大的感染力，有時我們覺得，光聽老師試唱就是享受了。第三，老師很大方、熱情，不論在講課還是試唱中，眉宇之間都散發(fā)出一股豪放之氣，學(xué)音樂的就是不一樣。

再來談?wù)剬σ魳沸蕾p課認(rèn)識和體會。我認(rèn)為，沒有音樂是乏味的，不懂音樂更是悲哀的，有旋律、有節(jié)奏、有音符的生活是享受的，這門課的學(xué)習(xí)正提高了我們對美好音樂的欣賞能力和感受能力，引領(lǐng)我們走進(jìn)音樂、了解音樂、感受音樂??具體地說，通過這門課的學(xué)習(xí)，第一、我了解了許多樂理知識，如旋律、節(jié)奏、復(fù)調(diào)等，認(rèn)識了音樂的曲式美，知道了音樂欣賞的審美實踐，欣賞音樂應(yīng)從音樂感知入手，然后進(jìn)入感情體驗，再喚起我們的想象和聯(lián)想，最后通過理解，認(rèn)識領(lǐng)悟音樂的思想和生活的意境，最終獲得音樂的美。第二、了解了國

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第十六篇通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對音樂的思想認(rèn)識提升到了一個新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心?，F(xiàn)在，我認(rèn)識到，音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時又是生活的真實反映。一個學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂知識和一些偉大音樂家的成功事跡。

第一堂課，老師給我們聽的是中國傳統(tǒng)的古典音樂——《梁?！?。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個古老而優(yōu)美動人的民間傳說：講述了一對青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)?，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時而歡快，時而悲憤，時而舒緩，時而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來的對美好愛情的向往與渴望。終究，還是一個完美的結(jié)局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁?！罚@讓我們對它的理解更深了一分。除了《梁祝》，我們我們也欣賞了其他的古典音樂，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調(diào)、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚(yáng)、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動。

在聆聽中國當(dāng)代著名音樂家唐建平的《_2008》之時，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——2008。雪災(zāi)、地震，這些給中國帶來無比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國人民的腦海里。然而，面對這些困難，中國人民并沒有屈服。相反，我們憑著頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難，挽救了眾多生命?！禵2008》表現(xiàn)的正是中國人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無畏精神。2008，對于中國而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動會——北京奧運(yùn)會，向全世界人民展示了中國的魅力和驕傲。奧運(yùn)_，它指引著勝利的曙光;奧運(yùn)_，它象征著頑強(qiáng)的意志;奧運(yùn)_，它點亮了不滅的希望。這首《_2008》幫助我們回顧了中國在2008年走過的曲折征程，也突顯了中國人民面對困難不放棄、不屈服的頑強(qiáng)斗志。

跟《_2008》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現(xiàn)了在抗日民族時期，中國人民不向日本惡勢力屈服的大無畏精神?！都t色娘子軍》在中國藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因為它融入了西方的音樂元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中國人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!

除了欣賞中國的古典音樂之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來了一場視聽盛宴。貝多芬，這個在我們看來再熟悉不過的音樂名人，事實上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品?！睹\(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗人們的斗志。而我們，正應(yīng)該要接受它的考驗，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂曲風(fēng)有變，旋律開始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場惡斗，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)?，一直這樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當(dāng)代社會，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的。《音樂鑒賞》，它不僅是一門簡單的藝術(shù)理論課。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對音樂的熱愛又增添了幾分，它教會了我在欣賞音樂的同時也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第十七篇整個學(xué)期學(xué)習(xí)下來，對我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點來談?wù)勎覍@兩種音樂的學(xué)習(xí)心得：

一)古典主義音樂

古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。其特點是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

古典主義時期音樂的發(fā)展在器樂方面成績比較顯著，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點是：作品具有生活的真實性和鮮明的時代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂曲發(fā)展趨勢。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外，在古典主義時期還確定了交響樂隊的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊。而在此之前的樂隊里，只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實到樂隊后，加強(qiáng)了樂曲的和聲效果，樂隊演奏時能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。

在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神?！熬S也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動人的氣質(zhì);情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對比);簡單的說，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語言通俗是這一音樂時期的典型風(fēng)格特點。

二)浪漫主義音樂

浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個時期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對主觀感情的崇尚，對自然的熱愛和對未來的幻想。浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)個人主觀感覺的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因為大自然很平靜，沒有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。

浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統(tǒng)治和_。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛國主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對比。

下一頁還有更多優(yōu)秀精彩的音樂鑒賞課程學(xué)習(xí)總結(jié)

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第十八篇首先要明確何謂音樂欣賞與鑒賞，音樂欣賞是懷著喜歡與美好的心情去品味、感受你認(rèn)為美好的東西，從而得到精神愉悅的一種審美活動。音樂“鑒賞”是通過對照、比較、評價判斷和知識性的欣賞?！靶蕾p”又可稱玩賞、領(lǐng)略，指一種相對被動的、多從感官出發(fā)的審美行為，常常以其感性直觀引起的精神愉悅令人產(chǎn)生美感：“鑒賞”則更進(jìn)了一層，往往兼及感性和理性，又帶有品鑒、判斷、反思的意思，所以鑒賞含有區(qū)別、品味、品評的成分，是比欣賞更多些主觀成分的一種審美態(tài)度，具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個性具有重要意義。那么，音樂欣賞與音樂鑒賞這兩點籠統(tǒng)來看似乎沒有什么區(qū)別，細(xì)微來看只是一字之差，可“鑒”卻是更深一層的涵義，在聽了這個音樂之后，研究一下蘊(yùn)涵在音樂當(dāng)中的人文內(nèi)涵，還有一層就是鑒賞就有比較在其中。音樂欣賞的目的，是在保持個人愛好音樂的天性而發(fā)展的，聽眾聽了高尚的音樂而更加愛好與了解，進(jìn)而接受它的感化。

針對職專的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，鼓勵學(xué)生主動探究并對所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂享受音樂奠定基礎(chǔ)。

第一，在教學(xué)中貫徹以聆聽為主的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入地欣賞音樂。在音樂鑒賞教學(xué)的活動建議中提到：音樂鑒賞的教學(xué)，無論采用何種形式和方法，都應(yīng)堅持以聆聽音樂為主的教學(xué)原則，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知和體驗。在這節(jié)課里，我始終貫徹了這一原則，通過不同的形式讓學(xué)生感受到了豐富多彩的音樂。我利用自己較好的鋼琴演奏基本功，從導(dǎo)入到知識講解以及樂曲的不同演繹變化等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一直沉浸在五彩斑斕的音樂中。通過仔細(xì)的聆聽，學(xué)生獲得了關(guān)于“音樂能告訴我們什么”這個命題的大量感性認(rèn)識，為自己的進(jìn)一步思考做好了鋪墊。這個階段在美國著名音樂家艾倫·科普蘭看來，應(yīng)該屬于美感階段，即對純粹的音響產(chǎn)生聽的樂趣。而在我國的音樂學(xué)者張前的理論中，這個過程可以看作是音樂欣賞的感性體驗，是人類本質(zhì)力量的表現(xiàn)。

但這只是聆聽和欣賞的第一層次，要想在理性層次上讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行積極思考，還得有精心設(shè)計的探究性問題。于是我在學(xué)生聆聽音樂的同時，提出了一些關(guān)于旋律、節(jié)奏以及和聲的知識，讓他們邊聽邊思考，然后回答。這些問題的重點是音樂的語言具有非具象性和非語義性，需要學(xué)生仔細(xì)聆聽并結(jié)合自己獨(dú)特的情感體驗來進(jìn)行歸納和總結(jié)。在學(xué)生進(jìn)行思考的同時，我則用琴聲為他們營造一個良好的氛圍。由于不受限制，學(xué)生的回答顯示出了極大積極性，特別是《少女的祈禱》的主題及幾個變奏，學(xué)生回答時的思路開闊，想像力非常豐富，大大超出了教材上提供的幾種“答案”。通過這些富有挑戰(zhàn)性問題的回答和互動交流，學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到了本課的核心知識：由于音樂的非具象性和非語義性以及審美主體的各個人之間的個體差異，雖然樂曲的外在形式上（旋律、節(jié)奏及和聲）給我們帶來某種情緒的感受和體驗，并引發(fā)我們的聯(lián)想和想像，但樂曲并不能明確告訴我們具體表現(xiàn)了什么。在我不斷地引導(dǎo)下，學(xué)生對音樂的欣賞達(dá)到了科普蘭認(rèn)為的第二個層次“表達(dá)階段”，并且在第三個層次“純音樂階段”也有了一定程度的思考。從而使學(xué)生在音樂欣賞中的理性認(rèn)識得到了強(qiáng)化與提升。

第二，在音樂欣賞過程中更加注重學(xué)生在聆聽基礎(chǔ)上，開展討論、交流、比較和評論，培養(yǎng)學(xué)生多層次的思維能力和表達(dá)能力。從理論上講，音樂欣賞是一種審美的接受活動，我們從音樂欣賞中所獲得的審美體驗，就是我們對自己生命的一種客觀化的體驗。作為欣賞的主體，我們的精神活動是自由而富于創(chuàng)造性的。雖然音樂作品的音響結(jié)構(gòu)具有相對的確定性，但是，它一經(jīng)進(jìn)入欣賞者的聽覺，就會被欣賞者的精神同化而具有充分的靈活性。在教學(xué)過程中，正是要注重學(xué)生的這種主體性，讓他們在聆聽的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論、交流、比較和評論，培養(yǎng)審美能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。在本課的教學(xué)過程中，我有意識地設(shè)計好探究式的問題，讓學(xué)生分組進(jìn)行思考和討論，并通過比較和評論的方法，激發(fā)其興趣，使之積極參與，收到了很好的效果。

音樂欣賞本身有一定的規(guī)律可循，教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點讓教學(xué)由淺入深、循序漸進(jìn)；要充分發(fā)揮其創(chuàng)造性，讓他們進(jìn)行互相交流和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方式上進(jìn)行整合。通過音樂欣賞達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美能力，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，進(jìn)而養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂的習(xí)慣等目標(biāo)。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第十九篇音樂鑒賞心得體會

音樂是我們生活里重要的一部分，走路時要聽歌，吃飯時要聽歌，連寫論文的時候也要把電腦的音量盡量開到最大，但是，長久以來，我們所知道的聽到的大多為一些流行歌曲，像交響樂像鋼琴獨(dú)奏其實離我們很遠(yuǎn)。

《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時也表達(dá)了一個歌手對音樂的熱愛。作為一個聽眾，從“不管3363還是3127，像一個一個困在凡間的精靈”到“111235,像風(fēng)箏呼嘯而去;555724,是落葉輕輕哭泣;111237,沒有人認(rèn)真在聽”都可以感覺到歌者想表達(dá)，音樂是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂曲，樂觀開朗的心情能讓你把微笑把動人的音樂節(jié)奏帶入人群。

而通過《音樂鑒賞》的學(xué)習(xí)，對音樂的理解或者說自己認(rèn)知的音樂圈更為寬廣了。音樂的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色，欣賞音樂包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂鑒賞。音樂欣賞這門課程教給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個紳士的姿態(tài)面對音樂、面對藝術(shù)，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。

一、看動漫認(rèn)識了久石讓

在所有樂器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來越多的樂器，也能很快分辨出各種樂器。不過高中時，只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂，只要是沒有人唱的就是輕音樂。

看新聞看電視時，會知道歐洲人很喜歡聽演奏會，那個時候覺得那種沒有“歌詞”的樂器合奏有什么好聽的。

直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動漫，聽到動漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》?！短炜罩恰返囊魳芬噪娐暎铣善鳛橹?，加上圓號，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團(tuán)唱出的版本簡直可說是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得絲絲入扣;《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達(dá)Laputa后所見到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。

舉個例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演，有學(xué)系用了這首音樂來作表演得背景音樂，才剛彈出幾個音符，臺下有80%的人“嘩”了起來，說：是《天空之城》啊!其實不看動畫的人，一聽也會被其所迷住，

悠遠(yuǎn)的鋼琴，飛揚(yáng)的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細(xì)膩的基調(diào)，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊_之夏》這張電影原聲大碟中給我?guī)淼捏@喜。

很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節(jié)，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因為久石讓的音樂，我才得以與之結(jié)緣。也許是年少時最單純的夢想和愿望，被那個小女孩的探險故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。

二、從張靚穎到喜多郎

喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎提名，他邀請張靚穎做他的主唱，而我通過張靚穎又認(rèn)識了一位日本音樂大師。音樂就是大自然的聲音，喜多郎一直覺得他所作的音樂不是源自他自己，這些音樂是源自天堂的，只是通過他自己的身體和他的手指組成。

可以說，早在70年代便開始致力于研究電子合成音樂的喜多郎，是NewAge音樂的首席代表，他的作品有著日本NewAge音樂開路先鋒的獨(dú)特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂，他以電子合成器為演奏器具，他說：“我可以用合成器創(chuàng)造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評論家也把這種樂器制作的音樂成為“心靈音樂”。

喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng)作音樂，表達(dá)自己的情感。這種不同于西方音樂的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來越多的聽眾的肯定。

“在過去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂技巧,所以下面的音樂感覺是一樣的。下一步，我的目標(biāo)，將是回到自己原始的立足點，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂而悲傷的宇宙旅行。我的音樂使自己感到和平和寧靜，我的愿望是通過音樂達(dá)到時間和平。大自然激勵了我，我只不過是個使者?！毕捕嗬烧f。

認(rèn)識了這些音樂大師，音樂也仿佛從此向我敝開了更寬廣的`門，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開始關(guān)注格萊美獎的進(jìn)展情況，于是看電影時聽到好聽的配樂，不再只看演員表的名字。音樂帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂結(jié)合在一起都變得完美起來。

看過《泰坦尼克號》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛情和沉船時的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個鏡頭讓我感動到流淚。那就是當(dāng)人們都在又急又亂的逃命的時候，有一支拉小提琴的樂隊卻一直鎮(zhèn)定地在演奏。有人對他們說：“根本沒有人在聽”，可是他們說：“吃飯的時候也沒有人在聽，但是我們還是拉，音名樂能使人鎮(zhèn)定”。每次看到這個鏡頭，都會感到無比的震撼，更為音樂的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺得藝術(shù)不僅僅是看到的聽到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂改變了一個原本亂糟糟的班級，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對我們這些觀眾來說也是一種力量。

物欲世界太過冷漠，音樂通過我們的耳朵傳達(dá)到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第二十篇音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點心得。

一、由表及里，由淺入深教學(xué)

音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過一個由表及里，由淺入深的發(fā)展過程我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為音樂欣賞時，欣賞者要經(jīng)過這么一個心理反應(yīng)過程：感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識。所以欣賞教學(xué)時必須遵循這一心理反映過程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程，也有利于欣賞教學(xué)。

二、欣賞教學(xué)時精講多聽

首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解音樂作品，首先對音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過大量的音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂，表現(xiàn)作品的，因為音樂作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽眾）在不同的場合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長的講述，因為如果講述過多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識介紹應(yīng)該主動、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂上來，通過師生間的討論，聽賞等共同活動，使學(xué)生深入體會作品的思想內(nèi)容。

三、音樂欣賞教學(xué)時充分調(diào)動學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力

想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，啟發(fā)他們對音樂的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗音樂情感。

在欣賞音樂的過程中，要求學(xué)生把自己體驗到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境，用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第二十一篇流行音樂欣賞心得

十幾周的學(xué)習(xí)下來，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個人修養(yǎng)的提高，再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對于年輕叛逆的青年們來說其實是最為討厭的，而且，由于閱歷的問題，我們也真的聽不入耳，記不上心。但是，上流行音樂課老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我獲益匪淺。十幾次課下來，多多少少使我了解了一些流行音樂樂理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的流行音樂樂曲,我對音樂有了新的認(rèn)識使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式，可以通過音樂宣泄出心中情緒、壓力和感動就是我們對音樂最好的解釋，能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運(yùn)。

大學(xué)中外音樂鑒賞總結(jié)范文第二十二篇談到中小學(xué)音樂教育，諸如音樂素質(zhì)、專業(yè)音樂教育、普通音樂教育、音樂創(chuàng)新教育、音樂學(xué)習(xí)興趣、音樂審美等都是高頻詞。然而，在中小學(xué)音樂教師隊伍中，確有一部分教師對這些高頻詞及內(nèi)涵熟視無睹、睹而不見、見而不思、思而無獲，在工作中無的放矢、盲目施教也就不足為怪了。我僅就音樂素質(zhì)內(nèi)涵等急待明晰的幾個熱點問題，做如下的淺釋粗議。

一.音樂素質(zhì)的內(nèi)涵

學(xué)生音樂素質(zhì)的內(nèi)涵可概括地分為以下四個方面：

1.音樂知識素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂表現(xiàn)要素(音高、音色、建度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、放律、調(diào)式、調(diào)性、曲式、和聲、體截、題材等)，為保證學(xué)生參與音樂學(xué)習(xí)過程及音樂實踐活動所必須掌握的簡單的基礎(chǔ)知識。

2.音樂心理素質(zhì)：即以音樂感受能力為核心的音樂感知能力、音樂記憶能力、音樂運(yùn)動覺能力、音樂聯(lián)想能力、音樂想象能力。

3.音樂能力素質(zhì)：即學(xué)生參與聽、唱、視、記、奏、創(chuàng)、動等具體音樂實踐活動的能力。

4.音樂文化素質(zhì)：即音樂史、音樂常識、音樂作品的涉獵范圍，音樂與其它藝術(shù)的關(guān)系，音樂與藝術(shù)以外其它學(xué)科的關(guān)系，音樂與生活、音樂與社會的認(rèn)識等方面的綜合音樂文化知識結(jié)構(gòu)。音樂同其它基礎(chǔ)課程一樣，以其特