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-1-《紅樓夢》讀書心得(匯編15篇)下載溫馨提示:該文檔是我店鋪精心編制而成,希望大家下載以后,能夠幫助大家解決實際的問題。文檔下載后可定制隨意修改,請根據(jù)實際需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和使用,謝謝!并且,本店鋪為大家提供各種各樣類型的實用資料,如教育隨筆、日記賞析、句子摘抄、古詩大全、經(jīng)典美文、話題作文、工作總結(jié)、詞語解析、文案摘錄、其他資料等等,如想了解不同資料格式和寫法,敬請關(guān)注!當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,心得體會是很好的記錄方式,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編整理的《紅樓夢》讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友?!都t樓夢》讀書心得1滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最終一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。最終,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾……“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”,“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”這個朝代,腐朽的王朝在墮落,那里沒有親情,沒有仁義,卻有著凄涼無情但又純美如水的感情。黛玉是水,這已無可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來的女子,是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎,她自然帶著股清甜的水氣?!皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。”她有著喜怒無常的性格,愛哭的脾氣,與那作詩作詞的才情,無一不帶著水的特征——柔美,空靈,變化無常。然而黛玉有她堅守的一面:對寶玉的感情,用情之深深至泣血。我覺得,這種感情視富貴官爵為泥土,建立在互相欣賞,心有靈犀的基礎(chǔ)上,干凈飄渺。但,它始終是空虛的,如肥皂泡一般,會隨時破滅?!按汉耷锉宰匀牵ㄈ菰旅矠檎l妍”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。寶釵則不然,她是一個復(fù)雜的矛盾糾葛體,且不論她在“寶黛戀”中的主角,看她為人處事:和氣中帶著堅強(qiáng),待人接物親厚、一視同仁,在被言語冒犯后一笑置之,是一個委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶,深受封建社會“女子無才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀(jì)倫常。寶釵如山,穩(wěn)重,守分,才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn),賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識金鎖,薛寶釵巧合認(rèn)通靈”,他們的感情是大家認(rèn)定的金玉良緣。只可惜寶玉是個情種,他只看到山水各自的好,看到釵黛各自的美,最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛的人能夠拋棄一切世俗名利,甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實,在封建社會里,把握如水的感情是很難的,縱然它靈動純潔美麗,也只是從人們的手中一點一點滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道:“趁著這奈何天,傷懷日、寂寞時,試遣愚衷,所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。一曲紅樓,萬聲嘆息。紅樓一夢,寫盡了大觀園的繁華,寫盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的`重重杯具:被折磨至死的迎春,青春守寡的李執(zhí),遠(yuǎn)嫁的探春,跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子,最終都逃不了的凄苦命運,真覺得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些以往擁有的一切竟然無法換取一個簡單幸福的生活,這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓,是對這個人情冷暖《紅樓夢》讀書心得2《紅樓夢》感動了千千成千上萬的讀者,影響了千千成千上萬的人?!都t樓夢》是中國的真跡。它以悲情愛情為主線,描繪了封建貴族階級的興衰歷史。其實他們主人公的愛情悲劇也是他們(他們)的性格悲劇,當(dāng)然也是封建社會的犧牲品??蘅尢涮涞牧主煊?,身體不太健康。賈寶玉怎么了?有這么多紅潤的美人。為什么喜歡一個整天生病的`老病人?重讀《紅樓夢》,發(fā)現(xiàn)所有的美人都俗氣,沒有人能比得上林黛玉對賈寶玉獨一無二、刻骨銘心的愛。林臨死前曾說:“你干凈,你就干凈了。”沒關(guān)系。臨死前,她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種為愛奉獻(xiàn)的精神,是每個男人都不愿意放棄的,何況是生在愛情里的賈寶玉。在文學(xué)上,《紅樓夢》被稱為中國古代小說現(xiàn)實主義的巔峰,其深遠(yuǎn)的社會影響不僅在于其極高的思想含量,更在于其無與倫比的藝術(shù)價值。以賈府為中心舞臺,以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容,通過對以賈、王、石、薛為代表的封建世家大族的發(fā)展歷程和奢華生活的生動敘述和描寫,客觀真實地揭示了封建社會的腐朽和黑暗,并無可置疑地預(yù)言了不可逆轉(zhuǎn)的崩潰趨勢?!都t樓夢》的藝術(shù)成就是巨大的,首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處,描繪不同人物的精神面貌,塑造不同的模式。這群生動、真實、可信的人物,在讀者面前展現(xiàn)了一個宏偉的藝術(shù)畫廊。在這組人物中,不僅有大家閨秀,還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還著重刻畫了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛卻又謙遜的丫鬟、丫鬟。不過,我覺得還是比較喜歡晴雯??梢哉f她是里面最好的女生!晴雯原是賈府的下人買的。她可以說是仆人的仆人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”后,她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了,連老家的父母都想不起來。但她開朗倔強(qiáng),心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑郁痛苦,也不像花襲人那樣溫柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”,比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐,經(jīng)常流露出用犀利的語言攻擊人的虛偽。幾乎可以說,她是大觀園最悲慘的受害者之一。因為她長得有點像林老師,所以被稱為狐貍?!八奈逄旌?,她再也沒碰過牙齒。”她走到炕上,把它拉了下來。她連衣服都沒脫。她最終被毀滅和殺害?!都t樓夢》又是一本充滿想象力的書,給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話,整理出來已經(jīng)來不及了,所以我們需要智能信息……它讓我們猜測,讓我們困惑,讓我們進(jìn)入另一個世界。所以我們意識到有太多的世界需要探索和發(fā)現(xiàn)?!都t樓夢》是一部百科全書,而且不僅僅是在封建社會。我們所有的經(jīng)歷、喜怒哀樂,幾乎都能從《紅樓夢》中找到借鑒、解釋、支持和共情?!都t樓夢》讀書心得3也許,大多數(shù)看過《紅樓夢》的人都不理解黛玉,她也不需要別人理解,因為不理解她的人不理解她內(nèi)心的渴望。作者通過賈寶玉的眼睛,描繪了一位聰明、多才、美麗、體弱的病態(tài)美女。這樣一個軟弱的女人,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)歷了無數(shù)的毀滅和生命的終結(jié)之后,封建社會兇猛的面孔加速了她的香味??赐辍都t樓夢》,我們不會忘記黛玉臨死前的那一幕,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人愿意幫忙。為了避免厄運,賈母把寶玉的婚姻轉(zhuǎn)移到別處。一方面是婚姻的喜慶景象,另一方面是死前的悲傷,天末!香丘在哪里?香丘在哪里?黛玉葬花吟誦無怪。哪里有一個干凈理想的地方,哪里有我自己的理想,哪里是香丘?我現(xiàn)在生活的現(xiàn)實社會是骯臟的。我想找一個我理想的地方。黛玉至死不放棄對自由的追求。在封建的枷鎖下,一對追求自由的年輕男女為之憂心忡忡,為之怨恨。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!就這樣,黛玉在寶玉的婚禮鑼鼓聲中去。帶著她的甜蜜走了。甜在何處?甜蜜在這個人不接受世界,世界不接受世界的.理解和親愛,在孤獨的世界里,寶玉是她心中永恒的溫暖;在愛的世界里,寶玉是她心中永恒的痛苦。盡管她最終成為封建制度下的受害者。假是真是假,什么都沒有。假是真,讓人無法理解《紅樓夢》中的一切。作為一個靈魂人物,林黛玉不同于普通人。她就是她,一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運造成的,也寫下了她的命運?!都t樓夢》讀書心得4一千個讀者有一千個哈姆雷特。而這個昏昏暑假,通讀《紅樓夢》,我心中的林黛玉,那位,堪稱詠絮才的顰兒,她是位小英雄?;蛟S別人笑她太刻薄、太酸澀,但她正是用這種方式保護(hù)了自己,勇敢地舉起劍,做自己的英雄。初進(jìn)賈府,王夫人便撂下句狠話:“我有一個孽根禍胎,是家里的‘混世魔王’。你這些姊妹都不敢沾惹他的?!薄罢慈恰睂τ谝粋€姑娘說得很重了。林黛玉卻說:“在家時亦曾聽見母親常說,這位哥哥比我大一歲,雖極憨頑,說在姊妹情中極好的。況我來了,自然只和姊妹同處,兄弟們自是別院另室的,豈得去沾惹之理?”既借母親之口合適地評論,又?jǐn)[清自己和寶玉的關(guān)系。她憑借巧妙地言語將自己擺正,守護(hù)了自己的名譽(yù)。寶釵家剛進(jìn)府,派周瑞家的給姑娘們送花。周瑞家的踩低捧高,將花最后一個剩給了本該是嬌客的黛玉。這時黛玉冷笑道:“我就知道,別人不挑剩下的也不給我?!睂⒅苋鸺业恼f得啞口無言。黛玉勇敢無畏,敢對王夫人的陪房說出這樣頂撞的話,也提醒了周圍人自己的身份,維護(hù)了自己的利益。寶玉一天午后獨自看望寶釵,正巧黛玉來了,一見了寶玉就笑說:“哎喲,我來的不巧了。”說這話難免惹人疑,又道:“早知他來,我就不來了?!薄耙獊頃r一群都來,要不來一個也不來;今兒他來了,明兒我再來,如此間錯開了來著,豈不天天有人來?也不至于太冷落,也不至于太熱鬧了?!卑蛋档叵?qū)氂癖磉_(dá)了自己的酸意、不滿。在那個女子要恪守禮教的時代,黛玉率性地挺出身,守護(hù)了自己的情意。光從表面看,黛玉的行為或許有時不可理喻,但是這正是她保護(hù)自己的方式。黛玉幼年投奔賈府,父母早逝,無依無靠、孤苦林丁。在這深似海的宅門中,只有依靠自己的強(qiáng)勢,甚至是刻薄來保護(hù)自己。從這點看,黛玉很好地利用了自己的言語天賦,以言語為劍,堅強(qiáng)地劈開了一道道撲向自己的荊棘,在那個對女性充滿束縛的時代,堅守了自己率真、勇敢、高潔、自由的本性,守護(hù)了自己心靈的`凈土。如果顰兒生活在現(xiàn)代這個包容開放的世界里,一定會被許多人夸作堅強(qiáng)的姑娘。我們現(xiàn)代人也要向她學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì)。社會上不時出現(xiàn)虛假“抑郁”的現(xiàn)象,更甚者由于不能承受困難失去活的欲望,這都是不能自己保護(hù)好自己造成的?,F(xiàn)代社會有機(jī)遇也有危險,荊棘密布,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)擁有保護(hù)自己的能力。像黛玉一樣以自己手中擁有的為利劍,來劈開那些人生路上的荊棘,斬護(hù)我們內(nèi)心的美好,斬獲屬于我們的成功。悶悶暑假,我看的是林黛玉柔弱的堅強(qiáng),成為自己的英雄;學(xué)的是以自己所能為劍,劈荊斬棘,震破浮云,來做自己的英雄,守護(hù)自己的內(nèi)心!《紅樓夢》讀書心得5再說,寶釵并不見得比黛玉差吧,或許更好。寶釵對世事往往看得開,精于算計,處事往往會掂量輕重緩急,熟諳事故,往往懂得換位思考。寶釵德才兼?zhèn)洌幨来蠖?,無為不爭,廣有人緣。她奉獻(xiàn)的是美好,得到的卻是悲劇,命運對她也太不公平了吧!最后,我想談?wù)剺s國府的當(dāng)家女強(qiáng)人——王熙鳳。她俊俏風(fēng)流,胸有丘壑,偌大的榮國府,被她打理得井井有條,她是這個世家大家族中不可或缺的女強(qiáng)人。沒有她,整個榮國府回黯然失色。毫無疑問,她對榮國府嘔心瀝血。在黛玉初進(jìn)賈府的那天,王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)模阋哉f明她是一個特用心的人。在秦可卿死后,她為之辦了喪事,場面十分熱鬧,她盡心盡力地為賈府做事,她的能力在當(dāng)時應(yīng)該是無人能比的。此外,在劉姥姥進(jìn)大觀園時,有多少人嘲笑她,可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉(xiāng)巴佬,她全心全意去幫助劉姥姥一家度過難關(guān)。劉姥姥每來一次,她都會給予她許多東西。正因為這樣,賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來,就是受過鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說,對別人好就是對自己好。曹雪芹筆下的每一個人都成為那個時代每一類人的代表,他手握一卷一夢一千古的.紅樓,令當(dāng)代大學(xué)生回味無窮。孟德斯鳩曾說:“喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時刻”。因此,我們不應(yīng)該浪費美好的時光,應(yīng)當(dāng)多去圖書館看一些名著,或?qū)ξ覀冇幸娴臅?。演講家俞敏洪在北大演講時這樣說過“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書,這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內(nèi)容,那也無妨,因為不行動過,看了總比沒看好!”朋友們,行動起來吧!光明會給我們經(jīng)驗,讀書會給我們知識!《紅樓夢》讀書心得6合上《紅樓夢》后,我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚。《紅樓夢》一書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)宏嚴(yán)謹(jǐn),闡述了寶黛兩位叛逆者的愛情故事,也告訴我們物極必反,天下無不散之筵席的歷史趨勢。深刻的揭露和批判了封建社社會種種黑暗和腐朽。都道是金玉良緣,俺只念木石前盟,空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙妹寂寞林。這位被其父親稱作惡名昭著的混賬東西,為他的愛情奮不顧身,寧愿做和尚對黛玉的思念,也不愿成為循規(guī)蹈矩的服從者。寶玉曾經(jīng)說過,女兒是水做的,男子是泥般渾濁不清。我亦欽佩他這般癡情,敢愛敢恨,塑寫那悲壯的愛情故事,敢于與命運作斗爭,這何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣?兩彎似蹙非蹙煙籠眉,一雙似喜非喜的含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅,病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著與寶玉般叛逆,卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染,堅貞純情,才學(xué)橫溢。我更加欣賞的,是她那無與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界?!盎ㄩ_花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”她的詩寥落憂傷,氣壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意,還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解悟的幽情,無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”訴說她內(nèi)心的愁苦,紅粉癡戀最終難抵香消玉殞?!耙豢|香魂隨風(fēng)去,三更不曾入夢來。”為自己的.愛情畫上圓滿的句號,我已落下同情之淚,為她的悲劇命運感到痛心,也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷。縱然她與寶玉未能圓滿地在一起,但他們愛亦是達(dá)到頂峰,如同詩意的漣漪,成為絕世佳唱。都到黛玉是悲劇,我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉,我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時,我認(rèn)為她是以個名副其實的“小三”。她插進(jìn)了原本不屬于她的愛情,以黛玉的名義嫁給了寶玉。看到這,我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當(dāng)我看完全書,我對她產(chǎn)生了痛心的感覺,為她感到憐憫。寶釵也是一個形容嬌美,聰敏絕頂?shù)钠媾樱洒煊穸嗔藥追殖领o寬厚。她處世更圓滑,亦不遜于王熙鳳。在賈府,她比黛玉更為得人心,她是個麻木的人。心中謹(jǐn)記著那冷酷的綱常,處處行動要三思,她是封建禮教的犧牲品?!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才”這是對她一生的寫照。她嫁給一個并不愛她的人,最終亦是獨守空房,寂寞落淚,紅顏易老,人去樓空,真真可嘆“玉帶林中掛,金簪雪中埋。”當(dāng)她聽聞寶玉做和尚后,她亦不落淚,反倒勸慰王夫人,得來稱之為“絕世好媳婦?!彼钦娴牟煌葱膯幔坎唬呀?jīng)完全麻木了,得來的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運操控著,是個循規(guī)蹈矩的服從者。黛玉雖悲,但她還有一段驚天動地的愛情。相比之下,寶釵的悲涼亦添加幾分,她亦是《紅樓夢》中最悲劇的人物,令人憐憫的人。今風(fēng)塵碌碌,縱觀大觀園,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)考較去,覺其行止見識皆出于我之上。這是曹先生對《紅樓夢》的評價,是啊!《紅樓夢》是在演繹著歷史的趨勢,是對封建黑暗社會反射,聽聽《紅樓夢》的聲音那不變的詠嘆調(diào),讓我學(xué)到了他們的精神與不朽。窗外的雨聲,淋淋瀝瀝,憂傷精密的雨之呢喃,仿佛是你千年不變的詠嘆調(diào)……《紅樓夢》讀書心得7高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”莎士比亞曾經(jīng)說過:“書籍是世界各地的營養(yǎng)物質(zhì)。”惠普爾曾經(jīng)說過:“書籍是站在時間海洋中的燈塔?!睍恢痹谖覀兩磉叀T谛@里,我們呼吸著新鮮的空氣,沐浴著溫暖的春風(fēng),感受著閱讀帶來的快樂。瞧!許多學(xué)生捧著自己的書,愛不釋手,孜孜不倦地閱讀。在這種書香濃厚的環(huán)境下,我也很早就接觸到了四個名字:《西游記》中四位師徒西天取經(jīng),《三國演義》中東漢末年至西晉初年的歷史風(fēng)云,《水滸傳》中一百單八將。……而且我對《紅樓夢》很難忘,經(jīng)常讀《紅樓夢》,成千上萬的思緒涌上心頭。《紅樓夢》是中國古典小說之一,是曹雪芹先生一生努力完成的。故事講述了四個家庭從繁榮到衰落的過程。故事的`主角是賈寶玉和林黛玉,以他們的愛為主線,寫下了賈、史、王、薛的興衰,也反映了當(dāng)時社會封建制度的腐朽。其中,曹雪芹先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城,用賈寶玉的話說:“兩彎似皺不皺眉,一雙似淚非淚含露眼,態(tài)生兩窩之愁,嬌襲一身之病”。一位嬌嫩美麗的林黛玉躍然紙上,但這只是她的“外表美”。林黛玉天生懷疑,多愁善感,她就像一塊未經(jīng)雕琢的玉,沒有薛寶釵的圓滑世故。知道賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚后,她身體虛弱,抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里,當(dāng)?shù)弥主煊竦乃烙嵑螅Z寶玉悲痛欲絕,決定從此以青燈為伴,卻紅塵。再次,家庭以一個女人為妃子,橫行霸道,生活奢侈,不節(jié)儉。這應(yīng)該是家庭衰落的最后原因。讀完《紅樓夢》,我感觸很深。它諷刺了當(dāng)時封建社會惡勢獨霸的丑陋和最終滅亡的必然命運。還告訴我們,生活要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費,生活中要做到這一點。特別是在當(dāng)今社會,作為中國人,我們必須繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),有意識地培養(yǎng)高尚的道德情感,努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,誠實自律,接受監(jiān)督,始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。《紅樓夢》讀書心得8大多數(shù)人都喜歡完美,所以那些感傷的故事應(yīng)該給彼此深愛的兩個人一個美麗的在一起,給每一次美麗的后續(xù)相遇,給每一個默默保護(hù)愛的癡迷的人遇到同樣深情的愛人。眾所周知,這個世界本來就是殘缺的,哪里有這么多圓滿的結(jié)局?很多時候,你看到的開始是多么美麗。它的結(jié)局是多么凄涼荒蕪。我一直認(rèn)為這樣的不滿是最好的結(jié)局。因為逝去,所以成了永恒,記憶中留下的,都是美好的?!都t樓夢》中有太多的無奈和離散。讀完后,我的心里總是充滿了難以形容的痛苦。這就是悲劇的力量。事物越美麗,毀滅的力量就越激動人心。書中最讓我苦惱和遺憾的是“兩玉”的命運。這顯然是一個天生的木石聯(lián)盟,但最終,一個靈魂回到了天空,另一個逃進(jìn)了空門。從前,我一直認(rèn)為黛玉和寶玉應(yīng)該永遠(yuǎn)像童話中的公主和王子一樣幸福地生活。畢竟黛玉死前的凄涼和未完成的“寶玉,寶玉,你好……太可悲了。但現(xiàn)在我覺得“兩個玉兒”這樣的結(jié)局真的很棒。賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合也很自然。先拋開寶玉寶釵的“金玉良緣”和門當(dāng)戶對不談。林黛玉的前世是一株生長在三生石畔的江珠草。當(dāng)時是神瑛侍者的賈寶玉,經(jīng)常用甘露灌溉。神瑛侍者下凡時,江珠草修成的女體在警幻仙子案前說:“他是甘露之惠,我沒有這水可還。他既下凡為人,我也跟著下凡,把我一生的眼淚還給他,算還給他。因此,黛玉和寶玉從一開始就注定是一場悲劇。另一方面,黛玉的性格不適合做賈寶玉的妻子。從小,她的生活和她多愁多病的`身體造就了她敏感多疑的性格,時不時會耍小脾氣。即使她很有才華,有一個美麗的國家和城市,她也更適合愛人。作為一個戀人,她時不時的小脾氣可以看作是愛情中的調(diào)味品,男人可能會時不時地享受女朋友的小尷尬。但這對夫婦是兩個日夜相對的人。當(dāng)最初的熱情逐漸浪費在歲月里時,他們之間的小矛盾也可能會擴(kuò)大。即使賈寶玉愛林黛玉,她也會厭倦面對她時不時的小心。更何況賈寶玉性格和孩子一樣,“寶姐姐”會比“林姐姐”更包容他。因此,林妹妹早逝是一個美好的結(jié)局。黛玉的美因為逝去而變得永恒,所以她成了賈寶玉心中一顆永遠(yuǎn)無法擺脫的朱砂痣。得不到的總是矜貴。因此,只要保持煙花盛開時的絢麗,就能忍受后來孤獨的結(jié)局。《紅樓夢》讀書心得9中國有四個名字叫《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,都很精彩。作為一個女孩,前三部對我不太感興趣。它們涉及軍事、政治和神話,所以最吸引我的是《紅樓夢》。《紅樓夢》帶著悲傷凄涼的氣氛,讓人常常想哭,里面的詩太多讓人印象深刻。難怪有那么多人在研究《紅樓夢》。這里的是非是“不斷切割,原因仍然混亂”,讓看到古代婚姻的錯誤,他們經(jīng)常由父母處理,什么“腹部結(jié)婚”,更荒謬的是,他們有時從未見過面,混亂地結(jié)婚。而且,在古代,女性爭相進(jìn)宮,因為這樣可以讓家庭富裕,但皇帝有成千上萬的'妃子,她們得寵一會兒,很快就會被遺忘。他們?yōu)槭裁匆M(jìn)宮?皇帝的奶奶們喝酒玩樂,衣食無憂,而普通人吃了最后一頓飯,沒有下一頓飯。生活的痛苦是難以想象的。難怪起義一次又一次地“造反”。災(zāi)難之緣在于皇帝。這場悲劇讓人心寒憤怒,讓人不禁討厭古代的苛捐雜稅。他們一步一步把老百姓推到火坑邊,真的讓人討厭痛苦。《紅樓夢》一書讓我時而快樂時而悲傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,也許,一切都不能完美,人也不能完美。《紅樓夢》讀書心得10襲人轉(zhuǎn)過頭來,對寶玉笑道:黛玉看了寶玉一眼,寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說,只意味深長的看著,賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的,一個溫柔的笑容,足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感,彈著眉,眼里噙著淚,埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑,也在陪著她一起看落寞。《紅樓夢》有兩個陣營,一個是寶釵,一個是黛玉。應(yīng)該說,寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文章中并沒有提到她喜不喜歡寶玉,但卻說明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣,她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯錯挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說?他說:不改!打死也不改!我們對《紅樓夢》進(jìn)行細(xì)讀品味,就會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的愿望。說到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是,我們不得不承認(rèn),它比名利,比金錢,比青春都要重要一點點,不多,就一點點。襲人可以說是里面最可憐的一個角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子,可見黛玉對這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端??伤龖?yīng)該得到諒解,因為不是不同情他人,就是不憐憫自己。等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的`慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對寶玉的愛和恨走呢?我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無它法。《紅樓夢》讀書心得11《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,圍繞賈家族事務(wù)利益的賈寶玉人生道路展開的封建道路與叛逆者的激烈斗爭,以賈寶玉、林黛玉的悲劇為主要內(nèi)容,通過生動描述以賈家族為代表的封建家族衰落過程,深刻揭露和批評封建社會的黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出,封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世,并走向了滅絕的歷史趨勢。《紅樓夢》以上層貴族社會為中心,生動地描述了18世紀(jì)上半葉中國末封建社會的全部生活。這本書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美。此外,它還具有一些明顯的藝術(shù)特征,值得后代品嘗和欣賞。小說作者充分運用了中國書法、繪畫、詩歌、歌賦、音樂等文學(xué)藝術(shù)的所有優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展現(xiàn)了社會生活的悲劇。比如賈寶玉,林黛玉一起讀西廂,黛玉埋花,寶釵撲蝴蝶,晴雯補(bǔ)秋,寶琴立雪,黛玉燒稿等。,這也體現(xiàn)在人物塑造上,比如林黛玉飄然的身影、詩意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動人的哭泣、精致的品味、瀟灑的文采……作者憑借中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的藝術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)了這一切,因此,她總是在十二釵的群香中蕩漾著詩情畫意的特殊魅力,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,讓我們讀起來像作品中的`人物,像生活中的人物一樣真實可信。《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混賬惡賴,說不得聰明才智,說不得庸俗平凡,讓人發(fā)表評論。不僅賈寶玉、林黛玉這對作者人格美、精神美、理想美的英雄,甚至王熙鳳這樣的惡名昭著的人物,也沒有寫都是壞,而是在可恨交織一些可愛,從而表現(xiàn)出各種矛盾復(fù)雜的實際情況,形成一個迷人的真理?!都t樓夢》讀書心得12《紅樓夢》是一部大家都知道,也都知道的文學(xué)作品。在這本書里,作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象,其中大部分都是女性角色,都以悲慘凄涼的結(jié)局告終。在眾多的人物中,印象最深的是林黛玉,賈敏清純美麗的女兒。“他風(fēng)度翩翩,談吐不凡,雖然身體過于膽小,但態(tài)度自然浪漫”,這是林黛玉初入嘉福時留給大家的'印象,——她溫柔文靜,病怏怏的,與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對比。寶黛第一次見到她時,兩個人都很熟悉她。寶玉評黛玉道:“閑靜之時,如一朵美花流水照,行動處如一株弱柳。心知多干,病勝三分。”綜上所述,賈寶玉認(rèn)為林黛玉懦弱、美麗、聰明?!安∶馈保覀儜?yīng)該在上面有過很深的體會,而“聰明開明”則大多體現(xiàn)在《紅樓夢》。在第38個故事中,黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘云拿著詩讓你創(chuàng)作,然后交給李紈等人評判。李紈道:“今日公評:《詠菊》第一,《問菊》第二,《菊夢》第三,題目新,詩也新,觀念更新,只好推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁”,并稱贊她的詩:“妙就妙,不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩,意思其實是拿薛寶釵比。雖然很多人覺得黛玉和寶釵一樣聰明,但我個人覺得黛玉略勝一籌。在當(dāng)時的封建社會,一個女人能有這么多才華是很難得的。然而,林黛玉雖然才華橫溢,自命不凡,卻飽受封建禮教的壓迫,遭受“風(fēng)刀、霜劍、嚴(yán)武”之苦。最后,在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜,她含淚而死,依然以這樣的悲劇結(jié)局收場?!都t樓夢》讀書心得13第十七回“大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵”是很精彩的一回,也是很詩意的一回。脂硯齋在總評中說這一回也稱《大觀園記》,是很不錯的。我認(rèn)為,本回的紐結(jié)在一個“委婉”上面——不管是中式建筑的含蓄委婉之美,還是政老爹對寶玉隱晦的父子之情;不管是寶玉題對額的委婉美的句子,還是曹公曲折委婉的筆法。本回主要講述了政老爹在和寶玉以及一眾清客的陪伴下游覽了整個大觀園,并由寶玉給大觀園各個主要建筑題字作對。整體故事很簡單,但又極風(fēng)雅,可以說鮮明體現(xiàn)了《紅樓夢》雅俗并重,雅中有俗、俗中有雅的藝術(shù)特色。首先一個值得關(guān)注的問題是大觀園的面積。前回賈蓉提到“三里半大”的地方建省親別墅。無論如何算法,“三里半”似乎都算不得很大,而賈政寶玉游覽又著實不小,結(jié)合后文來看,大觀園面積也應(yīng)不小才是。在沒有明確證據(jù)前,不能說是版本訛誤和作者筆誤。我認(rèn)為這是曹雪芹的一個障眼法。脂硯齋提到,大觀園乃是人間的太虛幻境,因此著重在一“幻”字上。幻,則不實,則無須以世俗真實的計量法去衡量。作者在處理大觀園時,真真正正做到了“天上人間諸景備”,似乎將天地美景濃縮嵌入其中,讓人在一回中仿佛概覽了江南山水與亭臺樓閣等嘉景,當(dāng)然后面還有白雪紅梅等等景色,不必細(xì)說。大觀園是濃縮的自然,而大觀園之女兒又是天下女兒的精華所在,無怪乎此是太虛幻境的人間投射了。大觀園是中國建筑學(xué)的一個縮影。中國人搞建筑,喜歡朝兩個方向努力,一曰“婉約”,一曰“天人”?!疤烊恕焙芎美斫饬耍@是中國哲學(xué)里非常常見的一個概念。相比“天人”的滲透,“婉約”更多地體現(xiàn)在實際操作中,例如屏風(fēng)、玄關(guān)、影壁之類。前文第三回,黛玉進(jìn)賈府,就寫到了一塊影壁。這里大觀園里同樣有類似屏風(fēng)作用的一座山??吹搅诉@座山,眾清客都稱好,賈政還發(fā)了一番議論:“非此一山,一進(jìn)來園中所有之景悉入目中,則有何趣?!笨梢姡麄儗τ谥袊ㄖ倪@一審美要求都是了然于胸的。后面曲曲折折的路徑、層巒疊嶂的假山石塊,似乎都具有一點障眼法的意味,讓人欲看不能,欲罷不舍,撩動心弦,非要讓你看個不停。“猶抱琵琶半遮面”,才是中國建筑的`滋味。此外,大觀園中特意強(qiáng)調(diào)了,引了一股活水入園。中國人是講風(fēng)水的。風(fēng),必要流動;水,必要流淌。須得活風(fēng)活水,才是上好的住宅。而天然的水又遠(yuǎn)勝于人工的水,因此眾人才紛紛贊嘆山子野是“有丘壑”的。其次,題對額的時間應(yīng)該是在春、夏兩個季節(jié)。就前六十回而言,雖然季節(jié)描寫多變,但大體上是處在一種如沐春風(fēng)的氛圍中的。作者是以一種生機(jī)勃勃的態(tài)度去處理大觀園中群芳薈萃的場景的。而后則大致以秋冬凋零的氛圍去描寫大觀園中群芳流散的結(jié)局。在這樣一個大環(huán)境下,“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”“寶鼎茶閑煙尚綠幽窗棋罷指猶涼”“新漲綠添浣葛處好云香護(hù)采芹人”才顯得那樣得宜,才顯得如此風(fēng)雅。第三個問題是寶玉的題字和作對。寶玉的題字和作對如果按照中國文學(xué)史的話語體系來說,是近于宮體、香奩一脈的。關(guān)于這個問題,脂硯齋的批語中也多次提到,稱《紅樓夢》中的多數(shù)詩詞是“閨閣語”。如果說詩詞意象的美又可大致分為優(yōu)美和壯美的話(近似于西方美學(xué)中的“優(yōu)美”和“崇高”,又不完全似之),則寶玉的題字和作對是完全偏向優(yōu)美一派的。這并非是曹公作不得壯美,而是要符合寶玉等貴族公子小姐足不出戶的身份。中國古代的詩人將作詩的生活經(jīng)驗和所需養(yǎng)分稱為“詩料”。譬如老杜、東坡這種生活閱歷無比豐富、人生理想無比堅定的人,自然“詩料”是豐富的。而像寶玉這種生活閱歷欠缺、人生理想正在培養(yǎng)的人,自然“詩料”就會匱乏,感情就會單薄,所作滋味也就淡然了。我時常在想,假如寶玉在最后“懸崖撒手”后仍有詩詞創(chuàng)作,想必是可以脫卻香奩,進(jìn)入古奧的了。以上是就風(fēng)格而言,寶玉的題字作對在本回委婉的美學(xué)背景下,不但是夠用的,而且大大拔高了委婉的高度。中國古代的文論講究“不著一字,盡得風(fēng)流”。然而只要創(chuàng)作,就必要有字,二者間的矛盾似乎無法調(diào)和。唯一比較好的解決辦法,就是盡量在其中淡化人的主體地位而突出人的參與作用。試以“新漲綠添浣葛處好云香護(hù)采芹人”聯(lián)為例——“浣葛處”則必有人,“采芹人”則言明有人。人在景中,并非以人觀景,人與景不再是主客二元對立,而是主客融合為一。寶玉幾乎每一聯(lián)都體現(xiàn)了這個美學(xué)特征,可以說是盡得中國詩學(xué)的這一點的特征了。第四個問題是在回目和內(nèi)容處理上的筆法。作者寫得非常細(xì)致,在轉(zhuǎn)圜處又極自然。描寫山水時忽以人事截住,在最熱鬧處忽出最冷僻之語,在寶玉侃侃而談之際忽斷以賈政怒喝。寫長篇文字最難處在于轉(zhuǎn)圜和結(jié)尾。曹公的處理是宕開一筆,無疑是高明的,巧妙結(jié)尾的同時還能余音裊裊,讓人回味無窮。也于此處可見,委婉的處理,而不是生硬的搬套在文章寫作中是多么重要。說了許多,本回最讓我動容的卻是賈政和寶玉之間的父子之情。別看賈政一口一個“畜牲”“孽障”,開口閉口“不讀書”“不長進(jìn)”,冷不丁還來一句“叉出去”。作為一名父親,他對不但是他這一脈且是整個家族幾乎唯一希望的寶玉的進(jìn)步是十分上心和喜悅的。這些不易為人察覺的歡喜藏在他一絲一毫細(xì)微的神態(tài)變化里。例如在寶玉擬了“曲徑通幽處”后,眾人紛紛贊嘆,賈政雖然口頭謙遜,但他的神態(tài)卻是“笑”,你能說這“笑”里沒有包含他一絲一毫的贊美之意么?還有,寶玉作了“繞堤柳借三蒿翠隔岸
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