華南師范大學教育技術學院610傳播史論歷年考研真題匯編合集

目錄第一部分華南師范大學610傳播史論歷年考研真題2014年華南師范大學教育技術學院610傳播史論考研真題（回憶版）2012年華南師范大學教育技術學院610傳播史論考研真題（回憶版）2010年華南師范大學教育技術學院610傳播史論考研真題（回憶版）2006年華南師范大學教育技術學院傳播史論考研真題2005年華南師范大學教育技術學院傳播史論考研真題2004年華南師范大學教育技術學院傳播史論考研真題第二部分兄弟院校新聞傳播史論歷年考研真題及詳解2014年暨南大學新聞與傳播學院707新聞傳播史論考研真題（回憶版）2014年暨南大學新聞與傳播學院707新聞傳播史論考研真題（回憶版）及詳解2014年中國青年政治學院新聞與傳播系613新聞傳播史論考研真題2013年中央民族大學文學與新聞傳播學院619新聞傳播史論考研真題2013年中央民族大學文學與新聞傳播學院619新聞傳播史論考研真題及詳解第一部分華南師范大學610傳播史論歷年考研真題2014年華南師范大學教育技術學院610傳播史論考研真題（回憶版）2012年華南師范大學教育技術學院610傳播史論考研真題（回憶版）2010年華南師范大學教育技術學院610傳播史論考研真題（回憶版）2006年華南師范大學教育技術學院傳播史論考研真題2005年華南師范大學教育技術學院傳播史論考研真題2004年華南師范大學教育技術學院傳播史論考研真題第二部分兄弟院校新聞傳播史論歷年考研真題及詳解2014年暨南大學新聞與傳播學院707新聞傳播史論考研真題（回憶版）一?名詞解釋1．輿論引導2．創(chuàng)新擴散3．橫三民4．《常識》5．潛意識廣告6．風險社會二?簡答題1．簡述有償新聞的表現形式及危害。2．簡述國人第一次辦報高潮的情況。3．簡述19世紀上半期美國大眾化報紙的主要特點。4．如何理解“公關第一?廣告第二”這句話的含義。5．談談你對中國新聞發(fā)言人的認識。三?論述題1．試論全媒體環(huán)境下新聞專業(yè)主義的時代內涵。2．結合當前報業(yè)發(fā)展狀況論述梁啟超提出有關辦報標準的觀點。3．論述廣播電視媒體為什么要“弘揚主旋律，提倡多樣化”。4．結合新媒體時代的特征反思大為·奧格威廣告理論的現實意義。5．結合案例試論危機傳播中的議題管理。四?分析題1．請結合所學新聞傳播史論知識，評論下列材料中的觀點。（25分，不少于500字）。社會學家阿倫森認為，媒體在維護偏見方面起到了非常重要的制度化作用。媒體批評者羅曼夫認為，新聞出現在事件與情景的交界處，而當事件創(chuàng)造新聞時，新聞也同時創(chuàng)造事件。2.2013年10月，廣電總局向全國大衛(wèi)視發(fā)文，規(guī)定每家衛(wèi)視每年引進版權模式節(jié)目不得超過一個，衛(wèi)視歌唱類節(jié)目黃金檔最多保留4檔，這個文件被稱為“加強版限娛令”。情節(jié)和相關理論，簡析“限娛令”出臺的背景和現實必要性。

2014年暨南大學新聞與傳播學院707新聞傳播史論考研真題（回憶版）及詳解一?名詞解釋1．輿論引導答：輿論引導又稱輿論導向，是一種運用輿論操縱人們的意識，引導人們的意向，從而控制人們的行為，使他們按照社會管理者制定的路線、方針、規(guī)章從事社會活動的傳播行為。具體而言，輿論導向包括三方面內容：①對當前社會輿論的評價；②對當前社會輿論及輿論行為的引導；③就某一社會事實制造輿論。2．創(chuàng)新擴散答：“創(chuàng)新擴散”假說是由美國著名傳播學者E．M．羅杰斯于20世紀60年代提出的一個關于通過媒介勸服人們接受新觀念、新事物的理論，側重于大眾傳播對社會和文化的影響。社會變革是指社會體系的結構和功能發(fā)生變化的過程。從傳播的角度看，社會變革包括這樣三個階段：①新觀念的形成和發(fā)展；②新觀念得以向社會體系成員進行傳播；③新觀念被采納或拒絕所造成的變化。3．橫三民答：“橫三民”報是民國初年創(chuàng)辦的《中華民報》、《民國新聞》和《民權報》的總稱。《中華民報》創(chuàng)刊于1912年，是“同盟會—國民黨”系統(tǒng)的報紙，以“擁護共和，防止專制復活”為宗旨，是同盟會系統(tǒng)報紙中反袁態(tài)度最堅決的一家?！睹駠侣劇芬彩?912年創(chuàng)辦的一份“同盟會—國民黨”系統(tǒng)的報紙，以“維護共和政體”為宗旨。《民權報》是上海自由黨創(chuàng)辦的一份報紙，由戴季陶、何海鳴主編。該報以言論激烈聞名于世，提出了很多激進主義的口號。4．《常識》答：《常識》是指北美獨立戰(zhàn)爭時期負有盛名的宣傳鼓動家托馬斯·潘恩的一本小冊子，推動了北美獨立的革命風暴?！冻ＷR》告訴北美殖民地人民一個最簡單的道理：北美應該獨立于英國之外。潘恩在書中第一次明確地提出：英國屬于歐洲，北美，屬于它自己。他從各個方面來論證自己的觀點，歷史、經濟、宗教、政治甚至地理———“上帝在英國和北美之間設置這么遠的距離，也有力地而且順理成章地證明，英國對北美行使權力這點決不是上蒼的意圖?！彼早H鏘有力的言辭反駁那些向英國妥協的言論。5．潛意識廣告答：潛意識廣告是指利用消費者的潛意識知覺進行廣告刺激。這是由調研專家維卡瑞提出的廣告理論。這個理論表示，有意識的實際上看見的只是眼睛呈現的一部分。維卡瑞在美國新澤西北部的一家電影院做他的實驗，他讓老板準備了一部特別的放映機，在放《Picnic》（野餐）電影時兩部機器同時工作，在電影放映過程中，用很弱的強度在銀幕上映出“喝可口可樂”或“請吃爆米花”字樣，并每隔5秒鐘以1/3000秒的速度插入。如此一來，有意識的眼睛雖然無法注意到疊印在電影情景上的這些廣告信息，但無意識的眼睛卻已經記憶中并“讀到”了這些信息。這一實驗論斷在美國引起騷動，并受到了普遍譴責。現在看來，潛意識廣告不會再有使用的機會，因為它與法律是相沖突的。但是，潛意識廣

告當時引起的風暴使得維卡瑞名聲大震。潛意識廣告理論甚至被應用于電影故事，描寫的是政治家為了競選成功，不擇手段在電視節(jié)目中做手腳云云。6．風險社會答：風險社會是指在全球化發(fā)展背景下，由于人類實踐所導致的全球性風險占據主導地位的社會發(fā)展階段，在這樣的社會里，各種全球性風險對人類的生存和發(fā)展存在著嚴重的威脅。在貝克（UlrichBeck）那里現代性的特征被稱為“風險社會”。吉登斯在對現代性的分析中引入了時空特性他認為現代性與前現代性區(qū)別開來的明顯特質就是現代性意味著社會變遷步伐的加快、范圍的擴大和空前的深刻性。風險社會是指這樣一個時代，社會進步的陰暗面越來越支配社會和政治．他提出，人類面臨著威脅其生存的由社會所制造的風險，如工業(yè)的自我危害及工業(yè)對自然的毀滅性的破壞。二?簡答題1．簡述有償新聞的表現形式及危害。答：按照《新聞學大辭典》的解釋，“有償新聞”指新聞機構向要求刊播新聞者收取一定費用的新聞。一些新聞機構為解決經費不足或賺錢以及其他目的，按占用版面大?。▓蠹垼?、播出時間長短和錄制費用（廣播、電視），向要求刊播新聞者收取費用。（1）“有償新聞”的表現形式“有償新聞”的表現形式是多種多樣的，其主體不僅有新聞機構還包括新聞記者和其他新聞從業(yè)人員，不但依照版面、播出時間和錄制費用

收費，還有其他表現和手法。集中表現在以下幾個方面：①接受和索要錢物。這也就是常說的“紅包新聞”，你給紅包我發(fā)新聞，不給紅包不發(fā)新聞；紅包多報道多，紅包少報道少。新聞報道不是依據事件本身的“新聞點”，而取決了是否出錢和出錢多少。②利用兼職名義獲取報酬。記者兼職企事業(yè)單位的宣傳顧問、策劃顧問等，幫助企事業(yè)“制造新聞事件”并負責報道宣傳，從中領取“工資”。③利用新聞拉贊助、廣告，增發(fā)行量。新聞報道與經營活動不分。以新聞開路、打基礎，以贊助、廣告和發(fā)行量為目的，新聞報道淪為經營獲利的工具。④廣告和新聞不分。這是“有償新聞”最普遍、最常見的表現形式，即新聞廣告或廣告新聞，也就是常說的“軟聞”。看似一篇新聞，其實是宣傳廣告。（2）“有償新聞”的危害“有償新聞”違反新聞事業(yè)基本規(guī)律和新聞職業(yè)道德，降低大眾對傳媒的公信度，不利于新聞事業(yè)的健康發(fā)展，更影響了黨和政府的形象，危害極大。關于“有償新聞”的危害，可以概括以下幾點：①“有償新聞”違背馬列主義新聞原則。馬克思認為，新聞應該自覺反映“人民真正的呼聲”，“深刻地理解人民的愿望”。大眾傳媒是社會公器，理應真實反映社會的真實狀況和人民意見。然而“有償新聞”則是根據出錢多少來決定新聞報道，而不是依據事件本身所具有的新聞價值來報道。金錢成為決定是否報道的決定性因素。公眾的某些意見和愿望，因為沒有“紅包”就不予報道；公眾應當知道的事件或真相，可能因為金錢而不報道。前幾年新華社兩名記者

收取山西呂梁小煤窯礦主的錢財，對于涉及幾十名礦工生命的重大礦難事故不予報道，這是對公眾知情權和表達權地侵犯。“有償新聞”是“新聞勒索”的最主要的禍根。由于受金錢利益地驅動，某些媒介機構不顧法律道德約束，以輿論監(jiān)督的名義為要挾，向被批評單位或個人收取金錢，獲取不益之財。②“有償新聞”容易滋生“虛假新聞、不良廣告”和助長“低俗之風”俗話說“拿人的手短，吃人的嘴軟”，新聞媒介收取了他人錢物，在新聞報道方面當然要按照出錢者的意圖來處理。對于表揚稿件，新聞媒介往往采取“趨利避害”的方式，把報道對象好的一面加以夸大和過分贊揚，不好的一面則采取“冷處理”，少報或者干脆不報，“虛美又隱惡”，按照金錢多少肆意“過濾性新聞”。有些甚至直接“炮制新聞”，實質上是對新聞真實性原則的踐踏，是一種虛假新聞。新聞媒介還往往通過“宣傳策劃”的方式進行“有償新聞”報道。新聞記者指導或者參與策劃企事業(yè)單位舉辦某些活動，人為“制造”新聞事件，然后進行報道，從中收取“好處費”。這實質上也是虛假新聞?！坝袃斝侣劇背３Ｊ且孕侣剰V告的形式出現。報道時按照出錢者的要求，對產品的某些性能和功效故意放大，甚至憑空捏造，助長不良廣告的蔓延。在一些婦科醫(yī)院和美容保健的新聞報道中，由于收取了財物，往往通過夸張、渲染和低俗描寫的手法進行大肆報道，極盡媚俗低劣之能事。③“有償新聞”削弱公眾對傳媒的信任，更影響黨和政府的威信由于“有償新聞”根據根據出錢的多少決定新聞的報與不報，甚至不惜以違背新聞真實性原則為代價獲取金錢利益，不能真正正確表達人民的意見和疾苦，媒體報道和公眾現實生活的真切感受嚴重脫節(jié)，導致公

眾對大眾傳媒失去信任。另一方面，我國的新聞事業(yè)是黨領導的事業(yè)，新聞媒介是黨和群眾溝通的“橋梁”?！坝袃斝侣劇钡氖⑿?，破壞了這一“橋梁”的作用，使公眾對于新聞報道的有些事件產生懷疑和不滿，影響了黨群關系，損壞了黨和政府在人民群眾中的威信。2．簡述國人第一次辦報高潮的情況。答：1897年后，隨著維新運動的深入，各地維新志士以極大的熱情創(chuàng)辦報刊。1898年“百日維新”期間，光緒皇帝發(fā)布準許官民辦報的詔書，更進一步促進了各地報刊的飛速發(fā)展。自19世紀70年代興起的國人辦報活動，在維新變法運動中走向高潮，打破了外報在中國新聞輿論界的壟斷地位，使中國人的報刊成為社會輿論的中心。維新變法運動時期的國人辦報活動史稱國人第一次辦報高潮。國人第一次辦報高潮的特點主要有以下三個方面：（1）報刊數量多近代國人自辦報刊，自19世紀70年代至1895年的20余年中，總共為30種左右。維新運動興起后，特別是在“百日維新”期間，各地維新志士以極大的熱情創(chuàng)辦報刊。從1895年到1898年的三年時間里，特別是1897年和1898年，全國各地新創(chuàng)辦的報刊達90余種。（2）辦報地區(qū)廣外報絕大部分是在上海、香港、廣州、天津等沿海城市，而維新運動期間國人自辦報刊遍布各地。其中上海最多，其余依次為浙江、湖南、廣東、江蘇、北京、四川、天津、澳門、廣西、陜西、安徽、江西、香港等地。不僅在上海這樣的外報出版基地發(fā)展，還深入到長沙等

內地中小城市。（3）報刊種類多除了以政論性見長的綜合性報刊得到迅速發(fā)展外，還出現了專業(yè)性報刊、純商業(yè)性報刊、文藝娛樂性報刊，以及以青年、婦女、兒童等各類社會群體為對象的報刊、圖畫報刊、白話報刊，其中不少是我國新聞事業(yè)史上第一次出現的報刊類型。3．簡述19世紀上半期美國大眾化報紙的主要特點。答：美國大眾化報刊主要是指19世紀30年代至20世紀上半葉，美國新聞史上出現的面向社會中下層的通俗小報，因讀者對象較政黨報刊更大眾化及售價低廉而得名。美國大眾化報刊其內容以大眾普遍關心的內容為主，一般分為多個不同版塊分別刊登新聞、體育、娛樂、財經、房產、美食、汽車、教育、數碼等信息；專業(yè)性不強，內容一般淺顯易懂，迎合大眾的心理需求和審美趣味；價格一般不高，主要利潤來源于廣告。其價格一般定位于5角至兩元，依照版面多少和印刷精美程度而不同。價格策略是不求在零售或訂閱價格上收回成本，以低廉的價格盡可能大的擴大發(fā)行量，然后再把大批的受眾出售給廣告商。美國大眾化報刊時期主要的報刊是：《太陽報》、《紐約先驅報》、《紐約論壇報》和《紐約時報》。主要特點有：①面向社會中下層，以廣大平民百姓為主要讀者對象②政治上標榜超黨派而廉價③報紙獨立，不受制于某個黨派④經濟上實行商業(yè)經營，廣告是主要的收入來源，報價明顯低于其他報紙，不依賴政府或者政府的津貼

⑤內容上，除了少數鼓吹社會改革、宣傳改良主義主張的以外，一般著重報道地方新聞、社會新聞、警事新聞、體育新聞以及種種軟新聞⑥讀者對性為平民大眾，也稱大眾化報紙⑦文字簡短通俗，編排活潑花哨，可讀性強。4．如何理解“公關第一?廣告第二”這句話的含義。答：最近一段時間，國內傳播界關于公關與廣告到底孰輕孰重及以后發(fā)展趨勢是否會重公關輕廣告的討論一直在不停進行。阿?·里斯的新作《公關第一廣告第二》在國內一度成為暢銷書籍，在國內，公關的重要性被提升到一個前所未有的高度。（1）兩者都是營銷傳播手段，在營銷傳播過程中各自充當不同的角色。廣告注重創(chuàng)意，通過獨特、新穎的創(chuàng)意來吸引目標受眾的眼球，并借此向受眾集中傳播經過事先精心提煉的品牌或產品利益的訴求。一個好的廣告對擴大品牌或產品知名度的作用是非常明顯的。廣告的傳播功能比較直接，廣告的效果一般能比較快、比較明顯的表現出來。（2）公關主要通過利用、制造事件、新聞等方式來傳遞企業(yè)、品牌理念等方面的信息。公關傳播對企業(yè)品牌的影響更多時候表現得較為隱性和間接，公關一般注重的是長期效應。公關講究的是“潤物細無聲”，好的公關能使企業(yè)信息真正的深入人心。（3）公關的成本效應要高于廣告。公關在樹立可信度、刺激銷售隊伍和經銷商、降低促銷成本等方面都有較大的優(yōu)勢。對品牌建設與維護、危機事件的處理、協助成熟期產品的重新定位、影響特定的目標消費群體、建立有利于表現產品特色的公司形象等方面，公關能較好的發(fā)

揮作用。但要想在短期內擴大企業(yè)品牌或產品的知名度，或者短期內拉動市場、實現銷量的快速提升，廣告的作用會更加明顯。（4）在國外成熟市場，企業(yè)在廣告和公關方面的投入比一般為80：20。但這并不是說廣告比公關重要，投入與重要性是不存在直接聯系的。當然我也不認為公關比廣告重要。從整體上來說，公關與廣告是不存在孰輕孰重的問題的。行業(yè)的不同及企業(yè)不同的發(fā)展階段，需要不同的傳播手段組合。在某些企業(yè)的某些階段，可能廣告能更好的發(fā)揮作用；但在另外一些企業(yè)或企業(yè)的另外的發(fā)展階段，公關的作用可能表現的更為明顯。從長期和整體看來，兩者不存在以誰主誰為輔的問題的，但在短期或者某些特定階段對兩者可能會有所不同的側重。實際上，公關和廣告不是互相割裂，而是相對統(tǒng)一的。公關中可能會運用廣告，廣告也可以發(fā)揮部分公關的功能。5．談談你對中國新聞發(fā)言人的認識。答：（1）新聞發(fā)言人的含義新聞發(fā)言人，是代表其他自然人或法人（如公司、政府或其他機構）的身份發(fā)言，并向記者宣傳情況、回答提問的公共關系人員。許多政府部門和企業(yè)都有發(fā)言人，而許多職業(yè)運動員及藝人常由其經紀人兼任發(fā)言人。在中國共產黨建黨89周年到來之際，中共中央11個部門的新聞發(fā)言人于6月30日上午首次集體亮相，接受中外媒體采訪。2013年11月經中央軍委批準，分別在總政治部、總后勤部、總裝備部和海軍、空軍、第二炮兵、武警部隊等7個大單位設立軍事新聞發(fā)言人。（2）中國新聞發(fā)言人制度①中國新聞發(fā)言人制度的歷史

中國的新聞發(fā)言人制度發(fā)軔于1982年。當時既未安排記者提問，新聞發(fā)言人也不回答任何問題。在此后很長一段時間里，新聞發(fā)言人制度僅限于外交部，政府部門針對國內公眾召開新聞發(fā)布會，還是頗為新鮮的事情。直到2003年非典時期，突如其來的災難逼迫政府將新聞發(fā)布作為一個非常時期的常態(tài)，但這一事件也促成了政府開始全面推廣新聞發(fā)言人制度的契機。這一年9月，66個部委的100多名新聞發(fā)言人參加了培訓學習。這是第一期全國新聞發(fā)言人培訓班，白巖松、阮次山、曹景行、閭丘露薇，甚至CNN的記者都被請了過來，和發(fā)言人們一起進行模擬訓練。此后，全國各級機關先后建立起了新聞發(fā)言人制度，這些都是十足的進步。今年5月1日，《中華人民共和國政府信息公開條例》正式開始實施，如果說此前的新聞發(fā)言人制度還是一個形式的話，在新法律的框架下，及時、準確地發(fā)布信息，已經成為政府部門的法定義務。在這種情況下，走過五年時間的新聞發(fā)言人制度，需要更多地創(chuàng)新和變革才能適應時代的發(fā)展。②對中國新聞發(fā)言人制度的理解a．目前中國的新聞發(fā)言人多數都是由政府辦公廳副主任兼任，從行政位階上講，發(fā)言人還不能參加部委的核心會議，這就導致一個問題，新聞發(fā)言人對政府的決策過程和決策內容不是非常了解，在面對記者的各種提問時，發(fā)言人多數只敢回答事先準備好的內容，因為許多信息他并不了解，擔心回答錯誤。這方面其實可以參照白宮新聞發(fā)言人的制度設計。美國白宮新聞發(fā)言人在行政位階上也不屬于核心決策層，但是為了讓這位發(fā)言人能更好地回答記者的提問，白宮的核心會議，發(fā)言人在制度上是可以越級列席的。只有這樣，他們才能準確領會政府的決策理由，并且按照這樣的思路自主地來回答記者的問題。b．盡快將定期定時發(fā)布信息推廣到整個政府系統(tǒng)。目前，在國務院各部委當中，只有教育部、公安部、衛(wèi)生部和國臺辦形成了定期定時

發(fā)布信息的慣例。其他部門的信息發(fā)布還帶有較大的隨意性。而從省政府以下，新聞發(fā)言人制度還沒有廣泛地建立起來。政府部門必須清楚，及時地和公眾進行信息方面的溝通，既是法律規(guī)定的義務，也是化解社會矛盾、避免惡性社會事件發(fā)生的有效手段。c．盡快在法律上明確新聞發(fā)言人的權限，提高新聞發(fā)言人的素質和水準。新聞發(fā)言人是政府有限授權發(fā)布信息的渠道，但這種授權究竟限定在什么范圍，目前并沒有一定之規(guī)，這導致許多新聞發(fā)言人在發(fā)布會上能少講就少講，因為他并不確切地知道自己發(fā)布什么信息是受規(guī)則保護的。另外，新聞發(fā)言人作為政府和媒體直接打交道的窗口，既需要準確掌握政府的信息，還需要誠實地面對媒體的追問。在社會矛盾日趨激烈，政府常常受到民眾非議的時代，身處夾縫中的新聞發(fā)言人常常里外不是人。這也要求新聞發(fā)言人本身要盡可能提高自身的素質，學會和公眾打交道。目前各級政府組織的新聞發(fā)布會，過多地強調“政府”和“發(fā)布”，“新聞”和“人”的因素卻較少得到體現。其實，新聞發(fā)言人首先是有血有肉的人，他要會講人話，讓人聽得懂，但我們的新聞發(fā)言人，多數卻不太會講人話，說的話也不太讓人聽得懂，這樣的新聞發(fā)布會，有的時候給政府帶來的是減分而不是加分。d．從本質上講，新聞發(fā)言人并不是一個技巧十足的職業(yè)，他要求新聞發(fā)言人必須誠實地面對記者的提問，謙卑地面對公眾的詰問，而這些不是通過培訓制度能夠解決的，要真正做到這一點，我們的政府必須能夠充分地體現和尊重民意。三?論述題1．試論全媒體環(huán)境下新聞專業(yè)主義的時代內涵。答：（1）“全媒體”指媒介信息傳播采用文字、聲音、影像、動

畫、網頁等多種媒體表現手段（多媒體），利用廣播、電視、音像、電影、出版、報紙、雜志、網站等不同媒介形態(tài)（業(yè)務融合），通過融合的廣電網絡、電信網絡以及互聯網絡進行傳播（三網融合），最終實現用戶以電視、電腦、手機等多種終端均可完成信息的融合接收（三屏合一），實現任何人、任何時間、任何地點、以任何終端獲得任何想要的信息。“全媒體”具有以下幾個特點：①“全媒體”是人類現在掌握的信息流手段的最大化的集成者。從傳播載體工具上分可分為：報紙、雜志、廣播、電視、音像、電影、出版、網絡、電信、衛(wèi)星通訊等等；從傳播內容所依重的各類技術支持平臺來看，除了傳統(tǒng)的紙質、聲像外，基于互聯網絡和電訊的WAP、GSM、CDMA、GPRS、3G、4G及流媒體技術等等。②“全媒體”并不排斥傳統(tǒng)媒體的單一表現形式，而且在整合運用各媒體表現形式的同時仍然很看重傳統(tǒng)媒體的單一表現形式，并視單一形式為“全媒體”中“全”的重要組成。③“全媒體”體現的不是“跨媒體”時代的媒體間的簡單連接，而是全方位融合——網絡媒體與傳統(tǒng)媒體乃至通訊的全面互動、網絡媒體之間的全面互補、網絡媒體的自身的全面互溶，總之“全媒體”的覆蓋面最全、技術手段最全、媒介載體最全、受眾傳播面最全。④“全媒體”在傳媒市場領域里的整體表現為大而全，而針對受眾個體則表現為超細分服務。舉例來說，對同一條信息，通過“全媒體”平臺可以有各種紛繁的表現形式，但同時也根據不同個體受眾的個性化需求以及信息表現的側重點來對采用的媒體形式進行取舍和調整。“全媒體”不是大而全，而應根據需求和其經濟性來結合運用各種表現形式和傳播渠道。“全媒體”超越“跨媒體”的也就是在于其用更經濟的眼光來看待媒體間的綜合運用，以求投入最小——傳播最優(yōu)——效果最

大。（2）新聞的專業(yè)主義是一種獨立于任何權威之外的新聞從業(yè)理念，帶有一定的理想主義色彩和強烈反權威精神。它要求記者以客觀、真實、準確的態(tài)度去報道事實，挖掘事實的真相，把事實的原生態(tài)展現在讀者面前。它最突出的特點，是相信可以從非黨派、非團體的立場客觀地報道新聞事實。新聞專業(yè)主義的目標是服務于全體人民，而不是某一利益團體。（3）新媒體技術的出現，確實在很大程度上改變了新聞生產與新聞傳播的過程，有人認為傳統(tǒng)的專業(yè)新聞從業(yè)者壟斷新聞生產與傳播過程（如果真的出現的話）的格局被打破了。人人都是新聞記者，每個人都可能是一個突發(fā)性事件的目擊者與傳播者，也可能是一些隱藏真相的揭露者。甚至新聞從業(yè)者往往會從微博、個人博客、個人網頁上獲取新聞線索。無論是新聞的廣度、密度和速度，都較傳統(tǒng)的新聞生產模式而言有了很大程度的改變。但新聞專業(yè)主義在全媒體時代依然有效。①雖然社會公眾都可以成為新聞信息的傳播者，但這并沒有改變社會對新聞的基本訴求。而新聞專業(yè)主義是基于新聞的生產過程而言的。只要存在新聞生產，只要社會對新聞的基本需要沒有根本性的變化，那么新聞專業(yè)主義仍然是一個有效用的分析性概念。②普通公民可以成為一個很專業(yè)的新聞生產者，但這與新媒體無關，也不是普遍現象，因此新媒體打破了傳統(tǒng)新聞從業(yè)者壟斷新聞生產的格局的說法，沒有現實意義。③既使在人人可以成為記者的網絡時代，新聞場域的專業(yè)門檻并沒有消失，而這正是新聞專業(yè)主義內核之一。專業(yè)主義所強調的是面對相對復雜的事務的處置能力，如是否有專業(yè)知識、是否有職業(yè)團體支持、是否有成熟的職業(yè)倫理規(guī)范保證，以及是否有服務大眾的公共服務精神

等等。因為唯有這樣的處置能力，社會公眾對他們提供的服務才可以放心使用，否則我們便會擔心他們的服務不夠專業(yè)。新聞專業(yè)主義所設置的專業(yè)門檻在新媒體時代并沒有消失，而是更強化了。因為網絡上出現了越來越多的信息，作為普通的公眾，我們沒有能力去選擇，更不敢輕易言信。④新傳播技術給了傳統(tǒng)的專業(yè)新聞工作者以更廣闊的舞臺，他們追求新聞專業(yè)主義理想的空間不是變小了，而是變得更復雜、更具有挑戰(zhàn)性了。因為更專業(yè)的報道、更專業(yè)主義的表現，在新媒體環(huán)境下，仍然是人類對新聞傳播活動的不變期望。⑤新媒體的發(fā)展，對于新聞專業(yè)主義而言不僅不是毀滅性的力量，相反是激勵性的因素。⑥還要指出的是，專業(yè)性的新聞傳媒機構，能夠為持續(xù)提供高水準的新聞報道提供人、財、物的保證，相反，自發(fā)的公民新聞不太可能獲得這樣的保證。新媒體的出現，社交網絡的發(fā)達，不但不是新聞專業(yè)主義的終結者，而且是更有力的維護者，只要人類對新聞需求的目標沒有根本性的改變，只要我們還希望通過新聞這種方式來探測這個變幻莫測的世界，新聞專業(yè)主義仍然是一種不可或缺的理論資源與實踐綱領。2．結合當前報業(yè)發(fā)展狀況論述梁啟超提出有關辦報標準的觀點。答：梁啟超的新聞思想在維新派新聞思想中最典型，是維新派新聞思想的集大成者。他在總結前人和自己辦報經驗的基礎上，汲取了西方資產階級的新聞理論，形成了以下比較系統(tǒng)的新聞思想:（1）把報刊比作耳目喉舌，指出其功能是“去塞求通”。

梁啟超認為一個國家的強與弱，取決于國情的通與塞。所謂“通”包括通上下和通中外兩個方面。同時，梁啟超對怎樣才能發(fā)揮“去塞求通”的作用，還提出四條要求，即：“廣譯五洲近事”、“詳錄各省新政”、“博搜交涉要案”和“旁載政治學藝要書”。只有這樣，國家才能“風氣漸開，百廢漸舉，國體漸立，人才漸出”。（2）提出報紙具有“監(jiān)督政府”和“向導國民”的“兩大天職”。1902年梁啟超在《敬告同業(yè)諸君》（載《新民叢報》第17期）一文中說：“某以為報館有兩大天職：一曰對于政府而為其監(jiān)督者，二曰對于國民而為其向導者?！彼J為，政府沒有權力辦不成事，但權力過大而又不受監(jiān)督，就會濫用職權，所以需要作為“國民公意的代表者”的報紙，像父兄對待子弟那樣去監(jiān)督政府，才不至于走向腐敗。他還認為，“中國所以不振，由于國民公德缺乏，智慧不開”。因此需要報紙“若孝子之事父母，若良師之誘蒙童”那樣去向導他們。并提出為何、如何、由誰來監(jiān)督和向導的問題。（3）辦好報紙的四條原則。梁啟超在為《清議報》出版第100冊而寫的《祝辭》中提出了以下的四條辦好報紙的標準：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而當”、“報事確而速”。（4）健全輿論的主張。他認為報刊要造成健全輿論必須具備“五本”：嘗試、真誠、直道、公心、節(jié)制。（5）提出辦刊宣傳的兩種方法——浸潤的方法和煽動的方法。浸潤的方法是指“旦旦而聒之，月月而浸潤之”，使讀者耳濡目染，潛移默化，逐漸接受論者的觀點；煽動的方法是指要“故作驚人之語，

造極端之詞”，使讀者猛醒。3．論述廣播電視媒體為什么要“弘揚主旋律，提倡多樣化”。答：弘揚主旋律，提倡多樣化，是堅持“二為”方向和“雙百”方針的具體體現，是社會主義文藝發(fā)展的內在要求。（1）弘揚主旋律就是要在文藝創(chuàng)作中大力倡導一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，大力倡導一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，大力倡導一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，大力倡導一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。（2）在弘揚主旋律的同時，要提倡多樣化。社會生活豐富多彩，人民群眾的精神文化需求日趨多樣，文藝工作者的思想修養(yǎng)、審美追求、藝術風格也各不相同。這說明，文藝的多樣化是由社會和文藝自身規(guī)律決定的。（3）主旋律和多樣化是辯證的、有機的統(tǒng)一。主旋律是時代精神、社會正氣和民族品格的集中體現。主旋律必須通過多樣化的題材、形式、手法、風格去表現，它本身是豐富多彩、不斷創(chuàng)新的。多樣化不能與主旋律背道而馳，而是要與主旋律相呼應、相和諧；多樣化應該健康向上，不能宣揚拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽落后的東西。要多樣化地唱響主旋律，多種題材、主題、樣式、風格的相互促進，文藝園地才能百花盛開。弘揚主旋律需要寓教于樂，提倡多樣化不能降格以求。（4）主旋律并不是指某種題材，而是指作為我們時代社會發(fā)展主流的，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。弘揚主旋律，要注意防止和克服片面狹隘地理解主旋律的傾向。那種認為

只有描寫革命歷史事件、英雄模范人物的題材才是主旋律的想法和做法，是對主旋律的嚴重誤解。4．結合新媒體時代的特征反思大衛(wèi)·奧格威廣告理論的現實意義。答：略。5．結合案例試論危機傳播中的議題管理。答：新聞議程設置功能即通過有選擇地報道新聞來把社會注意力和社會關心引導到特定的方向。近年來，隨著《國家突發(fā)公共事件總體應急預案》、《政府信息公開條例》等一系列關于公共危機管理的法律法規(guī)的頒布實施，我國政府對公共危機信息發(fā)布的速度有了明顯提高。（1）“甕安事件”的過程2008年6月22日凌晨，甕安縣女中學生李樹芬在甕安縣西門河大堰橋淹死，兩次尸檢均認定李樹芬確為溺水死亡。死者家屬對尸檢結果仍表示懷疑。為此，李家將女兒遺體一直停放在事發(fā)地點，一時群情洶涌，全城嘩然。6月28日，事態(tài)突變，有300多人組成的游行人群與警察發(fā)生對峙，期間一些社會閑雜人員聞風而來，乘機亂打亂砸，使沖突進一步升級……據有關部門提供的材料，事件共造成甕安縣委大樓、縣政府、縣公安局多間辦公室被燒毀，縣公安局戶政中心檔案資料全部被毀，還燒毀各類車輛91輛，造成150余人受傷。（2）“甕安事件”中新聞議程設置存在的問題①當地政府危機信息意識薄弱，信息疏導議程缺失。當地政府本來有六天時間妥善處理李樹芬案件，但甕安縣政府在負面信息出現之時絲毫沒有危機意識，輕視謠言、甚至隱瞞事實，更未采用政府公告、網站

和媒體等形式對李樹芬案件進行通告和澄清，造成事態(tài)的不可控制。②當地政府危機信息處理能力低下，信息主導議程缺失。在事態(tài)惡化、流言四起的情況下，當地政府并未以真實信息為主導，對公眾人進行有效勸服與疏導，導致打砸搶事件的出現。特別是在事態(tài)已經惡化、媒體介入后，還有意無意地設置一些媒體采訪障礙，使媒體和公眾不能及時了解事件的真相，謠言更加聳人聽聞，事態(tài)進一步惡化。③當地政府官員長期存在“官本位”思想，對政府形象建設的重要性認識不足，信息整合重塑議程缺乏。如果把李樹芬之死看成危機的直接導火線的話，那么，當地政府在發(fā)展經濟的同時對日常工作中的失誤置若罔聞，則早已埋下了危機爆發(fā)的隱患。當地政府的“官本位”思想使其沒有意識到只有在執(zhí)政中整合真實信息，塑造良好的政府形象，才能在危急時刻具備凝聚力和威信，控制復雜和危急局面。（2）“甕安事件”后期政府議程與媒體議程融合的體現①利用媒體及時發(fā)布真實信息，避免事態(tài)進一步擴大。危機爆發(fā)后，新華社、中國新聞周刊、貴州日報等媒體迅速對該事件進行了報道。新華網率先對事態(tài)真相進行報道，之后，各大媒體和網站開始轉載此消息，一些媒體隨后跟進采訪，政府在此過程中表現出了積極與媒體合作的態(tài)度，使“甕安事件”的真相浮出水面，危機迅速轉向良性方向發(fā)展。②政府出面召開記者招待會，澄清危機原委，使信息傳播控制步入正軌。2008年7月1日，政府召開第一次新聞發(fā)布會，將危機發(fā)生的起因及各種傳聞予以澄清，隨后，媒體對案件細節(jié)的報道使公眾進一步了解事件來龍去脈，各種謠言也就不攻自破。7月13日，政府再次召開新聞發(fā)布會，貴州省有關部門通報“6·28事件”的相關情況。由此，政府通過媒體實現了主導輿論和引導公眾的目的，使信息傳播控制步入正軌。

③政府利用媒體持續(xù)通報對事件相關各方的處置情況，滿足了公眾的知情權。危機發(fā)生后，政府采取了很多措施平息危機，對危機中不作為的官員進行了免職、降職和其他行政處分；實施專項懲治黑惡勢力行動；廣泛深入地進行信訪、調查工作，梳理當地長期以來引起群眾不滿和未解決的問題，拿出解決的時間表并予以及時報道。這些舉措在讓公眾了解政府根除社會癥結的決心和滿足公眾知情權的同時，展現了責任政府的形象。（4）提高政府在危機信息傳播中新聞議程設置水平①明確危機新聞議程設置的主要內容。政府危機新聞議程設置的內容應包括以下三個方面：第一，設置內容的實現渠道是大眾傳媒，而不是政府的行政機構，應遵循媒介的傳播規(guī)律；第二，政府要向公眾說明危機治理的政策、措施和危機發(fā)生、發(fā)展、變化的真實情況；第三，政府要通過設置議程使其政策和工作成為整個社會關心的焦點，主導社會輿論，營造有利于整合社會力量、治理危機的社會環(huán)境，促進良好形象的塑造。②確立新聞議程設置的原則。政府要尊重客觀事實，運用多種傳播手段和方法，調動媒體的興趣點，使媒體能自覺圍繞政府部門發(fā)布的有關危機信息和議題進行報道，引導輿論為實現政府危機新聞設置的預期效果，應遵循以下原則：一是真實性原則。政府通過媒體發(fā)布危機信息的過程中必須把危機的真實情況告知公眾。③主動向媒體提供危機相關信息，建立與媒體聯動的機制。政府主動向媒體提供危機相關信息，還原危機真相給公眾，與媒體另辟蹊徑報道真假參半的消息相比，傳播效果截然不同。當然，在政府主動提供信息后，媒體應主動配合政府的危機治理工作，兩者間形成良好的聯動機制，媒體報道議程要滲透到政府危機新聞議程中，成為聯系政府和公眾

的橋梁。四?分析題1．請結合所學新聞傳播史論知識，評論下列材料中的觀點。（25分，不少于500字）。社會學家阿倫森認為，媒體在維護偏見方面起到了非常重要的制度化作用。媒體批評者羅曼夫認為，新聞出現在事件與情景的交界處，而當事件創(chuàng)造新聞時，新聞也同時創(chuàng)造事件。答：新聞偏見與客觀真實的博弈如果問新聞報道能否不帶任何偏見地做到純粹客觀與真實，就形同是在問地球是不是圓的。奉新聞真實為生命的新聞媒體，是否就能完全做到客觀、真實、準確地報道事實？！實事求是地說，未必都那么盡如人意。（1）新聞是“偏見”的含義帶有偏見的新聞報道，是指不客觀、不公正、不平衡甚至帶有誤導性的報道。偏見，可以說違背了新聞的客觀性與真實性原則，對新聞而言是一種變相的踐踏和損傷。但是究竟會對新聞客觀與真實造成多大的損害？這就要具體考察新聞報道的偏見，是僅僅停留在立場、傾向、意見層面，還是已經干擾到了新聞事實本身；只是具有誤導性而沒有割裂、破壞、扭曲事實，還是已然在傾向性過分強烈的基礎上造成事實的扭曲乃至徹底失實。然而，新聞事實的片面性不會只停留在立場、傾向和意見層面，片面性會影響甚至決定著新聞事實的描述、反映和選擇。是否能夠如實、客觀地反映新聞事實，不帶傾向性、毫無偏見的、平衡的選擇并解釋新

聞事實，往往決定著新聞的真實性原則能否實現，是否會導致新聞失實乃至虛假報道的出現。（2）片面新聞與新聞失實①具體“真實”而整體不真實。也就是某個點是真實的，但是將點集合成面卻未必真實。鏡頭所拍攝的畫面本身是事實，反映的局部、具體事實是真實的，但只是點的真實，而非面的真實，是局部的真實，而非整體的真實。以CNN在2003年伊拉克戰(zhàn)爭時的新聞報道為例，美英聯軍的報道鋪天蓋地，而飽受戰(zhàn)爭涂炭的伊拉克人民的畫面卻很少出現。西方媒體已對新聞事實進行了片面的篩選，刻意放大了對其有利的事實而弱化了戰(zhàn)爭不合理的一面。雖然沒有捏造事實，但由于沒有還原事實全貌、對新聞事實進行了不平衡報道，致使媒體傳遞給受眾的信息與真相相距甚遠。②現象“真實”而本質不真實。事物發(fā)展都有階段性，一開始呈現出來的現象不代表事物將來的發(fā)展方向，也不代表呈現出來的就是事實的真相；此外，事實本身具有層次性，雖然現象是本質的反映，但是現象是極易變動的、多樣的、復雜的，能多大程度的反映事實真相不好說。因此，僅僅停留在現象層面的真實也只是表面的、暫時的、可感知的真實，這種真實有可能就是事實真相，但也有可能是扭曲了的真相或者根本就是假象，進而導致新聞報道失實。（3）非故意性片面所謂非故意性片面，是指新聞媒體及其從業(yè)人員，由于自身意識、偏見和能力的內在局限，或是外在客觀因素有限所間接造成的對新聞事實的扭曲，這種無意識行為需要依靠行業(yè)自律來改進。①時間和空間上的局限。事物發(fā)展的階段性和地域性，決定了新聞事實在不同的階段、不同的政治經濟文化空間內有著不同的表現。而新

聞報道往往是即時的，不可能等到事實發(fā)展成熟后再進行報道，再加上地域環(huán)境的局限，很難在短期內、局部地區(qū)內充分反映事實發(fā)展的真實面貌。②新聞技術手段的限制。新聞采訪報道硬件自身存在一定的缺陷，無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，都會因技術、呈現方式的不完善，對事實的反映流于片段化、表面化、感性化；另一方面，新聞傳播機構及從業(yè)者的策劃與采訪報道能力也是有限的，對新聞事實的調查研究能力的不足也會讓新聞事實的報道流于片面。③傳播者認識能力有限。新聞從業(yè)者在新聞報道中因經驗、視野的局限以及職業(yè)角色的束縛，無法準確、客觀地認清事態(tài)發(fā)展的階段和趨勢，進而對新聞事實做出了主觀臆斷甚至是適度想象，進而曲解了新聞事實。（4）故意性片面所謂故意性片面，是指新聞從業(yè)機構及其從業(yè)人員內在私利或是外在壓力而有意識、主動歪曲事實，這種行為要靠行業(yè)自律、法律制約及社會輿論監(jiān)督來加以控制。①媒介市場競爭和市場利益驅動的結果。在大眾傳媒時代，在媒介產業(yè)化進程中，媒介發(fā)展都毫不避諱地唯發(fā)行量、收聽收視率馬首是瞻。以廣告收入為主要盈利來源的大眾傳媒，不可避免地要將迎合市場、迎合受眾作為主要的發(fā)展目標。因此，媒介為了應對競爭，搶奪有限的市場份額，不得不將吸引眼球、打造最大規(guī)模的受眾群體放在生存發(fā)展的首位。于是，逐利的要求也就為媒介市場滋生不良競爭提供了機會，進而出現對新聞的過度加工和渲染、刻意凸顯甚至制造噱頭、以獵奇為主而忽視新聞價值、以負面報道為主甚至是策劃制造虛假新聞事實等違背新聞職業(yè)道德的各種不良行為。不僅

是對新聞事實本身具有的真實、客觀、公正原則以及新聞價值的損害，同時也是對受眾的一種誤導，甚至影響到媒介市場的正常良性競爭以及媒介自身的形象和公信力。②媒體的立場與價值傾向所致。首先，從西方媒體對中國事件的新聞報道來看，其報道立場和傾向仍帶有強烈的的冷戰(zhàn)思維意識，從差異化的文化背景與意識形態(tài)出發(fā)來設置媒體報道議程，選擇新聞事實，決定報道取向。③CNN在報道3·14拉薩事件時，把不法分子襲擊軍警的部分截掉了，只留下警車開進拉薩的畫面。這形同于截掉了新聞事實發(fā)生的“因”，只留下了事實的“果”。雖然這一事實本身是真實的，但只呈現了局部、具體的事實，而相對于事實的整體而言，這些片段根本不足以說明問題，帶有明顯的誤導性和欺騙性，是整體、全局的失實。④從我國媒體對弱勢群體事件及其社會問題的報道來看，媒體的政治立場都是從大眾利益出發(fā)，新聞報道本身不存在政治傾向性及其偏見。但因社會轉型期社會階層分化并日趨復雜化，價值觀向著多元發(fā)展，使不同階層公眾在政治、經濟和信息文化資源的占有與社會地位上出現優(yōu)劣對比，進而影響到不同階層公眾在媒體乃至輿論環(huán)境中發(fā)言權的強弱。⑤媒介雖然對精英階層之外的其他各階層公眾有所關注，不乏對弱勢群體及引發(fā)的相關社會問題的報道，但仍然是精英階層公眾充當輿論領袖引導主流輿論，弱勢階層公眾在媒體和輿論中的聲音卻十分微弱。媒體的報道對象雖然是弱勢階層及其社會問題，但更多的還是從主流精英階層的話語方式出發(fā)，帶有強烈的精英色彩。從某種意義上說，這也體現出媒體在相關報道上存在著價值觀與話語權的主流意識傾向。

2.2013年10月，廣電總局向全國大衛(wèi)視發(fā)文，規(guī)定每家衛(wèi)視每年引進版權模式節(jié)目不得超過一個，衛(wèi)視歌唱類節(jié)目黃金檔最多保留4檔，這個文件被稱為“加強版限娛令”。情節(jié)和相關理論，簡析“限娛令”出臺的背景和現實必要性。答：（1）限娛令出臺的背景①2011年10月下旬，廣電總局“限娛令”的正式下發(fā)引起了社會各界的熱烈討論。所謂的“限娛令”，并不是限制娛樂，也不是限制娛樂節(jié)目，這個稱呼并不是一個正確的詞匯描述，它的頒布不是針對哪個電視臺，也不是針對哪個電視節(jié)目。②近年來，我國各地電視臺為迎合時代潮流，走市場發(fā)展道路，不斷增加娛樂類節(jié)目的播出場次數和時間。這些娛樂類節(jié)目，一方面在豐富廣大人民群眾精神生活上做出了巨大貢獻，但另一方面，由于一些電視臺急于上節(jié)目，出現了一些節(jié)目質量上的問題。③一些節(jié)目為了在同種節(jié)目中爭得關注，不惜降低節(jié)目格調，熱衷于傳播緋聞軼事，甚至編造故事、假冒當事人；有的節(jié)目傳播錯誤價值觀、道德觀，炫富拜金，嘲笑耍弄弱勢群體和低收入人群（《非誠勿擾》）馬諾事件）；有的節(jié)目以展示丑態(tài)、病態(tài)刺激觀眾、肆意惡搞等，造成不良影響。④娛樂類目形式雷同造成電視資源浪費，廣播電視應該滿足人民群眾多層次、多樣化的精神文化需求，同種類型節(jié)目尤其是娛樂性較強的節(jié)目過多影響了廣大觀眾的收視選擇空間⑤過多的娛樂類節(jié)目也不利于節(jié)目的創(chuàng)新，一些頻道不是認真開發(fā)新的節(jié)目形態(tài)，而是照搬境外或他臺創(chuàng)作的節(jié)目，導致很多節(jié)目粗制濫造、良莠不齊，形成了一家創(chuàng)新、多家模仿、觀眾厭煩的惡性循環(huán)，損害了電視節(jié)目原創(chuàng)者的積極性。

⑥目前全國34個電視上星綜合頻道在晚上黃金時間段內播出的娛樂性較強的節(jié)目每周總計有126檔。平均每個電視上星綜合頻道每周播出這些類型的節(jié)目3.7檔，平均每天晚上黃金時間全國電視上星綜合頻道共有17檔這些類節(jié)目同時播出。其中，每周7檔以上的頻道有9家，占上星頻道總數的26%；每周3-6檔的頻道有8家，占上星頻道總數的24%；每周2檔以下的頻道有17家，占上星頻道總數的50%。不少觀眾對此很有意見。（2）限娛令出臺的必要性①衛(wèi)視排名大洗牌：在原有的電視節(jié)目編排當中，強勢衛(wèi)視留給其他二線衛(wèi)視的空間非常有限。限娛令是廣電總局給二三線衛(wèi)視提供的一個機會，二線衛(wèi)視們的節(jié)目編排也將產生針對性的變動。②地方衛(wèi)視增加購買電視?。焊嗟男侣勵悺⑸缈祁?、道德建設類等節(jié)目去填補原有的晚間黃金檔，這對于此前該檔期節(jié)目以娛樂類為主的湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視等影響較大。一時上馬的新節(jié)目難免帶有盲目性，是否適合觀眾口味尚需時間檢驗。在這種情況下，電視劇無疑成為最保險的“救星”。③一線衛(wèi)視的轉型：以湖南衛(wèi)視為例，早在一個月前就開始了部分強勢節(jié)目的時段轉移，取而代之的紛紛是《幫助微力量》等社會公益類節(jié)目，在不聲不響之間便已經完成了部分黃金時段去娛樂化的編排改造；另外，對現有的娛樂節(jié)目實行去娛樂化處理。④新型形式的節(jié)目出現，有利于節(jié)目的創(chuàng)新：如湖南衛(wèi)視全新上檔的《少年進化論》打起擦邊球，該檔節(jié)目完全是一組情景劇的形式。第一集雖有蕭薔這樣的娛樂明星在其中賣力演出，但一集看下來，觀眾都覺得這一節(jié)目似綜藝節(jié)目又非綜藝節(jié)目，似電視劇又非電視劇。讓視頻網站獲得了更多機會，由于網絡自制節(jié)目限制比較少，節(jié)目發(fā)揮空間較

大。同時，隨著視頻網站自制內容水平的提高，網絡自制內容將與傳統(tǒng)影視及綜藝節(jié)目的制作差距越來越小，市場空間也將越來越大。衛(wèi)視娛樂節(jié)目的“瘦身”，正好給視頻網站力推自制綜藝節(jié)目或網絡影視作品帶來機會，同時也將給視頻行業(yè)帶來更多的廣告客戶。⑤電視臺廣告數量減少，廣告收入受影響，黃金段時間的廣告價格水漲船高。被網絡媒體沖擊日益嚴重的電視臺在“限娛令”的影響下勢必面臨新一輪的考驗。當然，任何一種事物都不是完美的，我們只有想方設法讓它盡可能起到更大的良性作用。對于“限娛令”應該表示一定的支持，但是執(zhí)行過程中，怎樣更加人性化尤為重要。

2014年中國青年政治學院新聞與傳播系613新聞傳播史論考研真題2013年中央民族大學文學與新聞傳播學院619新聞傳播史論考研真題一、名詞解釋1．《論出版自由》2．社會化媒體3．中新社4．費加羅報二、簡答題1．簡述新聞客觀性原則確立的社會背景。2．簡述標志中國新聞學初步形成的三部代表性著作。3．簡述英國“高級”與“大眾”的區(qū)別。三、論述題1．論述你對干露露事件的看法。2．試述新媒體時代記者角色的轉變。3．論述政論報刊對我國新聞事業(yè)發(fā)展的影響，以維新派為例。4．評述20世紀60年代《紐約時報》訴沙利文一案。2013年中央民族大學文學與新聞傳播學院619新聞傳播史論考研真題及詳解一、名詞解釋1．《論出版自由》答：《論出版自由》是1644年英國人彌爾頓提出的主張思想、出版自由的文章。彌爾頓的這篇文章提出了反對封建集權主義強化控制出版言論自由的有力論點，強烈譴責了當時整個封建檢查制度的理論和實踐。正是從彌爾頓的這些思想里面逐步形成了西方資本主義新聞自由思想中兩個最重要的概念，這就是“觀點的公開市場”以及真理具有“自我修正”的屬性。這篇文章被后世譽為“世界上第一本提出出版自由，反對封建傳統(tǒng)書刊檢查制度的著作”，也是關于思想自由、傳播自由的最為重要的文獻之一。2．社會化媒體答：社會化媒體是一個近來出現的概念，大致上是指“能互動的”媒體，或者說，如果缺乏用戶的有效參與，平臺基本上就毫無內容的媒體。社會化媒體改變以往媒體一對多的傳播方式為多對多的“對話”。社會化媒體的特征包括：參與、公開、交流、對話、社區(qū)化、連通性。大部分的社會化媒體都具有強大的連通性，通過鏈接將多種媒體融合到一起。3．中新社答：中國新聞社簡稱中新社，由中國新聞界和海內外知名人士于1952年9月14日在北京發(fā)起成立，是中國內地僅有的兩家通訊社之一。中新社主要以海外華僑、港澳臺同胞和外籍華人為對象，根據華僑愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本方針和政策，報道祖國的政治、經濟、文化等各個領域的成就，以促進愛國華僑的大團結。中國新聞社于1957年脫離新華社獨立，其后規(guī)模日益發(fā)展壯大。其總社設在北京，在全國23個省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門以及美國、法國、日本、澳大利亞等地設有分社。4．費加羅報答：《費加羅報》是法國現存歷史最久的日報。1854年創(chuàng)辦時為周報，1866年改為日報，第一次世界大戰(zhàn)后為柯蒂集團掌握。1949年售與普魯沃斯特集團，1975年轉手給埃爾桑報團。這是份言論性報紙，政治態(tài)度歷來保守，內容著重政治新聞、國際新聞及文學藝術，社會和體育新聞也很出色，是法國有名的“質報”。通常三十多版，圖文并茂，逐日輪流出各種專版，周末出增刊《費加羅畫報》。該報廣告收入豐厚，讀者對象主要是資本家、經理、政界和社會上層人士。二、簡答題1．簡述新聞客觀性原則確立的社會背景。答：新聞客觀性是新聞報道的基本特征之一，指新聞報道必須以客觀實際為本源，按照事物的本來面貌來反映事物。它是新聞傳播關系賴以建立的基本條件，也是影響新聞媒介信譽的重要因素。（1）從l9世紀中葉開始，政黨報刊向商業(yè)報刊的轉變。世界上的報刊經歷了三個發(fā)展階段，官報時期、黨報時期和商報時

期。傳媒原來是為黨派服務的。現在商業(yè)化的傳媒以營利為目的，在這種情況下，新聞傳播業(yè)的經營哲學，就變成了如何讓盡可能多的受眾都接受提供的新聞。而能夠讓廣大公眾都接受的報道模式，自然是客觀報道，因為這種報道方式，原則上不會損失原來的受眾，還能爭取原來不贊成傳媒觀點的人群，也接受這家傳媒。（2）19世紀以來哲學認識論關于事物可知的信念得到確認。19世紀中葉以后，出現了反對不可知論的觀點，認為經過人類的不斷努力，世界是可以認識的，包括馬克思和恩格斯也持這種觀點。l9世紀的新聞工作者確立了一種理念——可以把外部事實比較全面地報道出來。原來的職業(yè)理念是以黨派的利益為選擇標準，現在變成了盡可能完全地反映外部世界。（3）傳播科技的發(fā)展（例如照相術、電影、電視的出現）支持著客觀性理念。也是在19世紀，照相術發(fā)明了。那時候，人們對照相有一種非常神秘的感覺，認為照相是完全客觀地反映了這個世界，誰也不能改變。這種傳播的技術給人一種理念——外部事物可以完全真實地反映出來，這其中包含客觀的理念。19世紀末20世紀初較為正式的明確提出客觀性原則作為一種理念?，F在比較公認的是l900年美聯社提出的“報道事實，而不發(fā)表自己的意見”宗旨，這是第一次以傳媒“社訓”的形式明確提出客觀性原則。2．簡述標志中國新聞學初步形成的三部代表性著作。答：（1）1919年出版的徐寶璜的《新聞學》。是我國第一部中國人自撰的理論新聞學著作。

1918年10月14日，北大新聞學研究會正式成立，這是中國第一個系統(tǒng)講授、集體研究新文學的團體，被稱為中國“報業(yè)教育之端”開創(chuàng)了中國新聞學研究和新聞教育的新紀元。該會以“研究新聞學理，增長新聞經驗，以謀新聞事業(yè)之發(fā)展”為宗旨，北京大學文科教授徐寶璜任任該學會的副會長。徐寶璜的名著《新聞學》就是將其在新聞學研究班上使用的講義整理改寫而成，《新聞學》（初名《新聞學大意》）1919年12月由北京大學出版部以新聞學研究會名義出版，為中國學者撰寫的第一本新聞學專著。（2）1923年出版的邵飄萍的《實際應用新文學》，是中國第一部論述新聞采訪學術專著，也是我國第一部業(yè)務新聞學專著。《實際應用新文學》是民國時期我國著名記者邵飄萍的新聞理論之一，也是我國最早的的新聞采訪學專著之一。邵飄萍時為北京新聞界著名記者，同時也是北大新聞學研究會的專人導師，他把主辦的《京報》作為會員實習的基地，積極參與并指導研究會的各項活動?！秾嶋H應用新文學》就是將其講課時的講義整理改寫而成的。他撰寫的《實際應用新文學》和《新聞學總論》是我國最早的一批新聞理論著作，為我國新聞教育事業(yè)做出了開拓性貢獻。（3）1927年出版的戈公振的《中國報學史》，是中國歷史新聞學的奠基之作，也是第一部全面而系統(tǒng)研究中國新聞事業(yè)史的開創(chuàng)性學術專著?！吨袊鴪髮W史》于1927年11月出版，全書分為6章，第1章緒論，闡述報學史的定名、報紙的定義以及本書的編輯方法。第2章到第6章，分別就官報獨占時期、外報獨占時期、民報勃興時期、民國成立以后、報界現狀等階段，全面、系統(tǒng)地評介報紙發(fā)展的歷史，有明確的歷史分期和報刊分類，為中國報刊史提供了一個較為完整的理論框架。該書史料

翔實，多為第一手的資料，為中國報刊史研究提供豐富的史料，被稱為“中國新聞史研究開山之作”。3．簡述英國“高級”與“大眾”的區(qū)別。答：英國報業(yè)雅俗分野十分鮮明，明顯地形成大眾報紙和高級報紙的區(qū)分。直到現在仍然對世界報業(yè)格局產生影響。大約在20世紀初，經過報紙大眾化的風潮的洗禮，各報刊逐漸確定了自己的讀者對象和風格，形成在便士報基礎上發(fā)展起來的所謂“大眾報紙”、沿襲傳統(tǒng)的嚴肅風格的所謂“高級報紙”兩大類型。在英國，《太陽報》、《每El郵報》、《每日快報》、《每日鏡報》、《旗幟晚報》等則被視為“大眾報紙”，在英國，《泰晤士報》、《衛(wèi)報》、《每日電訊報》和《金融時報》通常被視為“高級報紙”。（1）內容上“大眾報紙”大量刊登聳人聽聞的煽情新聞、社會熱點新聞，其中犯罪新聞、名人軼聞，即性(兩性關系)、星(各種明星)、腥(警匪案)新聞為大宗；“高級報紙”以報道國內外要聞和評論為主，極少有煽情新聞，報道體裁多為解釋性報道。（2）發(fā)行量上“大眾報紙”擁有巨大的發(fā)行量；“高級報紙”這類報道發(fā)行量穩(wěn)定，廣告來源也穩(wěn)定，沒有大起大落現象。這類報紙對開版面的較多，故另有“大報”之稱。（3）服務對象及報紙格調上“大眾報紙”格調相對低下，服務于普通公眾的需求，因多數報紙版面規(guī)格較小也被稱為“小報”?！案呒増蠹垺钡暮诵淖x者群是政界、經濟界

以及中高級知識分子。追求獨立性、權威性、高格調。三、論述題1．論述你對干露露事件的看法。答：干露露事件是指“浴室征婚門”事件，即雷炳俠為了給女兒干露露征婚，闖進女兒浴室，給正在洗澡的女兒拍一份火爆的錄像，最后這份錄像“不知怎么”傳到了網上，最后演繹成當下最火爆的網事。這是一起媒體策劃事件。（1）在網絡多元化環(huán)境下，由于網絡傳播的及時性和交互性，且網絡環(huán)境下受眾品味不一，魚龍混雜，導致有關干露露的低俗趣味話題得以快速傳播。干露露憑借低俗的內容，引起受眾的點擊，從而擴大自己的知名度。（2）媒體應該堅持正確的輿論導向，抵制低俗惡俗庸俗之風，輿論導向正確，是黨和人民之福，輿論導向錯誤，是黨和人民之禍。積極進行議程設置，對信息進行把關，屏蔽相關三俗信息，防止干露露事件進入大眾傳播流程暴露在更多的受眾面前。媒體要做好把關人的角色，對低俗、媚俗、庸俗的內容進行把關，預防產生不良的社會后果，成為負責的媒體。（3）媒體要堅持社會效益與經濟效益的統(tǒng)一，不要因為迎合了一部分趣味低下受眾的需要就報道三俗內容，嘩眾取寵?，F在很多媒體為了獲取更好的收視率、點擊率不惜犧牲媒體自身的公信力。只注重經濟效益而忽略社會效益，這樣對媒體的長期發(fā)展也是不利的。（4）政府相關部門及網絡媒體內容運營商應該積極監(jiān)督網絡輿情，防止三俗信息的傳播，做好把關人的工作。政府要制定切實可行的媒體

運行規(guī)范，對違反法律法規(guī)的的媒體進行處罰，并建立長效的預防機制，加大懲罰力度，維護正常的媒體運行環(huán)境。（5）受眾應該積極提升自身的媒介素養(yǎng)，成人要以身作則，不要參與傳播三俗信息，青少年要自覺抵制，遠離三俗信息戕害。成名的思想對現代人影響很深，有些似乎已到了中毒的地步，不管是成美名還是成惡名還是成臭名，只要成名似乎就意味著與眾不同的成功，如果做不了第一，還有另外一種途徑就是要做唯一，哈林不是給吳莫愁“做不到第一就做唯一”的箴言嗎？從芙蓉姐姐到鳳姐，從郭美美到干露露等等，她們無非想表現出與眾不同，卻都成為了另類或異類，對于這些人廣大受眾是有客觀評價的，并非媒體不播放，這些另類就發(fā)不出聲音了，并非媒體播放了他們的丑行，就意味著媒體是在鼓勵他們，恰恰是這次節(jié)目的播放，使干露露這母女三人名譽掃地，以后再也沒有機會粗言瘋語標榜自己了。2．試述新媒體時代記者角色的轉變。答：在互聯網高速發(fā)展的今天，以網絡為標志的新媒體時代已經到來。這是一個人人可以做記者的時代，以微博為例，你只要擁有電腦或者手機，就可以通過微博發(fā)布信息，這大大拓展了信息傳播渠道，每個人都可能成為突發(fā)事件和新聞現場的記錄人和關注者，這就打破了報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體對話語權的壟斷，打破了傳統(tǒng)媒體一統(tǒng)天下的局面。（1）在人人都可以擁有自媒體的時代，傳統(tǒng)媒體記者如何適應并融入其中、如何從容面對，這是一個不能回避的課題。在這個眾聲喧嘩的時代，通過網絡，人人都可以發(fā)出自己的聲音，然而，這些聲音可以反映輿論，卻很難引導輿論。傳統(tǒng)媒體仍然是輿論引導的中流砥柱，承擔

著引導輿論、凝聚人心的重任，并影響著政府決策、群眾情緒和社會輿論。在新環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體肩負的輿論引導責任更大。新聞記者是“多角色扮演者”，既是新聞專業(yè)工作者，有著與這一角色相應的權利、義務和行為模式，同時也是社會大眾中的普通一員，因而有著與“社會大眾”這一角色相適應的權利、義務和行為模式。（2）內容的甄別者。新媒介環(huán)境下，原本本應該有記者進行的新聞調查、報道，已經大部分由民間的“公民記者”完成，而且由于任何人都可以發(fā)布信息，新聞和信息都大量的涌現，新技術使得內容的篡改也變得極其容易。信息的客觀性和準確性就受到了挑戰(zhàn)，民眾發(fā)布的信息專業(yè)記者就需要對大量的事實進行分類、甄別，幫助受眾識別真實準確的信息。（3）意義的解讀者。兩信息時代，受眾并不滿足于知道事實的真相，還將重視為什么某個信息是重要的，它的意義和影響是什么。因此我們的專業(yè)記者要在信息的海洋中搜索歸類和提煉，從不同的角度進行剖析。深度報道作業(yè)新聞事件報道之外的第二落點，會成為各媒體競爭的新焦點。今天的傳統(tǒng)媒體記者，不僅是新聞信息的傳播者，也是為公眾服務的社會工作者。在整個社會活動中，他們扮演著公眾利益“守護神”以及社會輿論的“導向人”的角色。新時期傳統(tǒng)媒體記者的職責不再是簡單地記錄事實，而是要通過深入思考，給公眾提供真實、全面、深刻的記錄。記者的影響力是伴隨記者對事件的思考而產生的，記錄、思考、影響三者之間一環(huán)扣一環(huán)，缺一不可。（4）“快餐信息”制造者。在新媒體環(huán)境下，海量資訊帶來的是閱讀的疲憊，而且，由于互聯網至今都缺少一個細分市場，沒有哪個網站敢放棄海量的點擊量，而單單滿足那些真正需要品味的讀者需求。因襲新

媒體時代下，記者需要對信息進行篩選，給信息瘦身，要重視編輯技巧，為網絡制作短信問，為新聞編寫提要，從大量信息中提煉出對手中有用的東西，為他們節(jié)約時間。（5）社會問題的思考者，在社會運行中扮演著影響者的角色，影響整個社會和時代的發(fā)展。記者要像哲學家那樣善于思考，勇于探索社會人生的奧秘，能夠由此及彼、由表及里，把握事物的本質。只有這樣，才能避免報道的膚淺甚至片面，才能站在全局的高度，寫出發(fā)人深省具有普遍意義的新聞，從而真正提高傳統(tǒng)媒體的競爭力。3．論述政論報刊對我國新聞事業(yè)發(fā)展的影響，以維新派為例。答：政論報刊是以評述時政、抒發(fā)政見為宗旨的定期出版物，大多為期刊。其創(chuàng)辦多出于政治斗爭的需要，主辦者多為政治活動家。國率先重視報刊政論的是王韜。1874年，他在香港創(chuàng)辦并主編的《循環(huán)日報》，發(fā)表大量政論文章，評論洋務，鼓吹變法自強。1898年戊戌維新運動時，資產階級改良派出版的報刊，如《時務報》、《新民叢報》等，都以議論時政為主要內容。維新派的辦報活動對我國近代新聞事業(yè)的發(fā)展主要影響有一下方面：（1）政論性報刊的出現使得出