《朝花夕拾》(20)三篇文件

朝花夕拾

鎖記主講人：xxx作者介紹魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興會(huì)稽縣人文學(xué)家思想家革命家代表作（被考幾率高）中國(guó)小說(shuō)史略華蓋集吶喊彷徨朝花夕拾野草寫(xiě)作背景民國(guó)十四年(1925年)“女師大風(fēng)潮”進(jìn)一步升級(jí)魯迅因支持進(jìn)步學(xué)生正義斗爭(zhēng)被教育總長(zhǎng)章士釗免除職務(wù)魯迅向平政院狀告章士釗民國(guó)十五年(1926年)三一八慘案4月魯迅作《死地》《紀(jì)念劉和珍君》抨擊段祺瑞政府罪行8月《彷徨》出版

赴廈門(mén)大學(xué)任教12月辭職主要內(nèi)容家道中落飽受冷眼來(lái)到南京尋找另一種人水師學(xué)堂礦物鐵路學(xué)堂艱難求學(xué)批評(píng)洋務(wù)辦學(xué)的總總弊端表現(xiàn)出強(qiáng)烈求真欲望文章主旨對(duì)青年的正面影響進(jìn)化論和資產(chǎn)主義民主思想對(duì)青年有正面影響大環(huán)境的描述封建舊思想根深蒂固人們對(duì)新思想不了解不認(rèn)同作者的表現(xiàn)接觸進(jìn)化論時(shí)很興奮不顧老一輩反對(duì)如饑似渴的閱讀天演論表現(xiàn)出進(jìn)步青年探求真理的強(qiáng)烈愿望主要人物衍太太唆使孩子干不好的事情事后又充當(dāng)老好人的角色對(duì)自己孩子卻非常嚴(yán)厲自私自利，言行不一老一輩教育家封建倫理的衛(wèi)道士，政府官員極為腐敗腐朽，舊思想極為頑固主要描寫(xiě)濃墨重彩進(jìn)步青年閱讀進(jìn)化論的場(chǎng)面新希望進(jìn)步青年給陰暗沉沉的社會(huì)帶來(lái)了非常大的希望課文解析衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說(shuō)這不但止痛，將來(lái)還沒(méi)有瘢痕。解析這里運(yùn)用了對(duì)比的手法，和其他大人對(duì)比，衍太太的好人形象立馬凸顯了。這一句運(yùn)用一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)衍太太對(duì)我們的關(guān)心和我們孩子對(duì)她的喜愛(ài)。課文解析竟在教育部的破腳躺椅上，發(fā)現(xiàn)了這姿勢(shì)，然而這位老爺卻并非雷電學(xué)堂出身的，可見(jiàn)螃蟹態(tài)度，在中國(guó)也頗普遍。解析這種姿勢(shì)不止在學(xué)校里有，在政府部門(mén)也看得見(jiàn)。表明了“螃蟹態(tài)度”在舊社會(huì)盛行，體現(xiàn)了舊中國(guó)的腐敗。謝謝觀看xxx

朝花夕拾名著導(dǎo)讀消除與經(jīng)典的隔膜一導(dǎo)引讀經(jīng)典作品魯迅及其代表作朝花夕拾的目錄二朝花夕拾的主要內(nèi)容魯迅筆下的那些人物精選篇章《五猖會(huì)》的賞析三隨堂練習(xí)結(jié)束語(yǔ)藝術(shù)手法目錄魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被編入學(xué)校教材；解放后，他的文章更是頻頻出現(xiàn)在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的語(yǔ)文課本中，并成為經(jīng)典篇目?？梢哉f(shuō)，一代又一代的新中國(guó)人，無(wú)不是在魯迅思想的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。的確，魯迅作品內(nèi)涵豐富，思想深刻，大多如“無(wú)花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開(kāi)著花的，當(dāng)數(shù)他的散文集——《朝花夕拾》了。導(dǎo)引壹（1）豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)。貳（2）幫助我們思考許多人生問(wèn)題。肆（4）可以涵養(yǎng)情性，啟迪人生。叁（3）有利于文化積累，讓自己的思想與大師們連網(wǎng)接軌。魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》歷史小說(shuō)集《故事新編》

散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》《二心集》《而已集》等16部。第一篇白話小說(shuō)是《狂人日記》。魯迅及其代表作朝花夕拾目錄壹貳叁狗·貓·鼠

阿長(zhǎng)和山海經(jīng)二十四孝圖五猖會(huì)

無(wú)常

從百草園到三味書(shū)屋父親的病瑣記

藤野先生

范愛(ài)農(nóng)一、魯迅的童年二．青年時(shí)代沖破家庭束縛，探求、抉擇人生道路三．懷念親人師友四．作為“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)士，魯迅先生從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)戰(zhàn)斗。朝花夕拾主要內(nèi)容壹貳1．童年的溫馨，充滿趣味的童心世界①《從百草園到三味書(shū)屋》：“有無(wú)限的趣味……”②《狗·貓·鼠》（喜歡小動(dòng)物）③《無(wú)?！穼?duì)民間藝術(shù)、地方習(xí)俗充滿興趣。2．童年的壓抑與傷害《五猖會(huì)》中“背書(shū)”一段（父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。）3.《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》①《瑣記》學(xué)地學(xué)、礦物學(xué)（金石學(xué)）、赫胥黎《天演論》②《藤野先生》

到東京學(xué)醫(yī)，后來(lái)又棄醫(yī)從文。從此走上文學(xué)道路，畢身以喚醒國(guó)民精神為己任，同反動(dòng)落后作斗爭(zhēng)。叁肆①《父親的病》中對(duì)“庸醫(yī)”的諷刺；②對(duì)中醫(yī)的偏見(jiàn)：“紹興幾個(gè)名醫(yī)，”借行醫(yī)詐取病人錢(qián)財(cái)，痛恨迷信與落后；③《瑣記》衍太太：居心險(xiǎn)惡的人；④對(duì)黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)的還擊、痛斥。①喜歡的人（“無(wú)常”、長(zhǎng)媽媽……）②敬重的人（藤野先生、壽鏡吾）③同情的人（范愛(ài)農(nóng)）《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。魯迅筆下的那些人物（《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》）：一個(gè)淳樸善良又頗為愚昧的農(nóng)村婦女。長(zhǎng)媽媽?zhuān)ā短僖跋壬罚阂晃魂P(guān)心弱國(guó)子民的恩師藤野先生（《范愛(ài)農(nóng)》）：一個(gè)典型的不得志而不斷掙扎在封建末世的知識(shí)分子。范愛(ài)農(nóng)（《五猖會(huì)》《父親的病》）：一位讓魯迅曾又困惑又懺悔的愛(ài)父。父親1、

把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。3、

長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。4、

作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。5、

作者在散文中常用對(duì)比手法。我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)?；涀员P(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫?！段宀?huì)》精彩片段

（1）《五猖會(huì)》主要記述了一件什么事？其主題思想是什么？描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難?！段宀?huì)》記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)，父親卻命令“我”背書(shū)，寫(xiě)出了孩子在父母毫不顧及自己心理的無(wú)奈和厭煩，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。（2）“要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。”在這之前，寫(xiě)了好幾段關(guān)于賽會(huì)的文字，這樣寫(xiě)有什么作用？這幾段文字極力渲染了“我”對(duì)于賽會(huì)的喜愛(ài)和向往，與下文寫(xiě)在去看五猖會(huì)之前父親突然要“我”背書(shū)形成巨大反差，先揚(yáng)后抑，有力地突出了主題。（3）文中直接寫(xiě)到父親的其實(shí)沒(méi)有幾句，那么文中是如何突出父親的形象的？主要是采用間接描寫(xiě)的方法：通過(guò)寫(xiě)眾人和“我”的反應(yīng)，寫(xiě)出父親在家庭中的權(quán)威，突出父親作為家長(zhǎng)的角色。（4）文末說(shuō)：“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思?！蹦阌X(jué)得僅僅因?yàn)楦赣H的阻難嗎？“我”沒(méi)有他們那么高興，其中的原因與其說(shuō)是因?yàn)楦赣H的阻難，還不如說(shuō)是對(duì)五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》中的有關(guān)記述，借以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點(diǎn)，聯(lián)系前面寫(xiě)到的“上海的旗袍”等內(nèi)容，也是一致的。1、《朝花夕拾》是一本（）

A、散文集B、論文集C、文學(xué)評(píng)論集D、雜文集2、《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在何處連載（）

A、《莽原》B、《申報(bào)》C、《奔流》D《晨報(bào)副刊》3、《朝花夕拾》在報(bào)上連載時(shí)的欄目叫（）

A、《朝花夕拾》B、《花邊文學(xué)》C、《舊事重提》D、《偽自由談》4、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（）

A、12B、10C、14D、85、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）

A、《風(fēng)箏》

B、《無(wú)?！?/p>

C、《父親的病》

D、藤野先生

6、“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（

）

A、形象好看

B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄

D、公正的裁判是在陰間

7、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（

）

A、受到日本同學(xué)歧視

B、先生不重視自己

C、要拯救國(guó)民的精神

D、學(xué)醫(yī)太難

8、壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（）

A、本城書(shū)塾B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國(guó)留學(xué)生速成班”D、仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)9、《狗?貓?鼠》寫(xiě)到了作者何種生活經(jīng)歷（）

A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是10、《狗?貓?鼠》開(kāi)頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是（）

A、一種人B、兩種人C三種人D四種人11、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我的母親和許多別的人”稱(chēng)“阿長(zhǎng)”為（）

A、長(zhǎng)媽媽B、阿長(zhǎng)C、阿媽D、長(zhǎng)媽12、《二十四孝圖》是一部宣揚(yáng)何種思想的著作（）

A、封建孝道B、封建迷信C、因果報(bào)應(yīng)D、都不是13、不出自《二十四孝圖》的故事有（）

A、老萊娛親B、郭巨埋兒C、黃香扇枕D、聞雞起舞14、下列神話不出自《山海經(jīng)》的是（）

A、黃帝戰(zhàn)蚩尤B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山15、《五猖會(huì)》寫(xiě)的是一種（）

A、迎神賽會(huì)B、祭祀活動(dòng)C、民間藝術(shù)D雜技表演16、下列項(xiàng)目中不屬于“五猖會(huì)”表演節(jié)目的是（）

A、高蹺B、抬閣C、馬頭D、舞獅17、《五猖會(huì)》中作者寫(xiě)急于去看五猖會(huì)的情景類(lèi)似于（）

A、去看社戲B、去百草園玩C、去三味書(shū)屋讀書(shū)D、去仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)求學(xué)《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待他年長(zhǎng)大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來(lái)細(xì)讀，我敢說(shuō)，你一定會(huì)溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。結(jié)束語(yǔ)

知小覓謝謝觀看《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜主講人：xxx——世界文學(xué)名著導(dǎo)讀作者：魯迅讀后感《朝花夕拾》作者介紹AUTHORINTRODUCTION主要思想STORYOUTLINE人物形象CHARACTERRELATIONSHIP藝術(shù)手法STUDYAPPRECIATION01020304目錄作者介紹AUTHORINTRODUCTIONPARTONE作家介紹代表作有:我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名;中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。魯迅(1881~1936)原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。寫(xiě)作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！返热⑽?，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作的《狗貓鼠》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。寫(xiě)作背景1926年9月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只帶了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門(mén)大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫(xiě)了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。主要思想AUTHORINTRODUCTIONPARTTWO主題思想

《狗·貓·鼠》一在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行:第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！抖男D》所謂《二十四孝圖》是-本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐?！段宀?huì)》五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，

在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。《從百草園到三味書(shū)屋》

描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。《父親的病》

父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念人物形象AUTHORINTRODUCTIONPARTTHREE人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽——是魯迅兒時(shí)的保姆，連自己的名字都沒(méi)有的女雇工，她出身卑微。有愚昧迷信的一面，但她身.上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。(日本仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的一位解剖學(xué)教授，他個(gè)子黑瘦，八字須，帶著眼鏡，穿衣不太講究，講課時(shí)聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，有超越國(guó)界的博大情懷。)范愛(ài)農(nóng)一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。(魯迅的朋友，一位正直、倔強(qiáng)、有革命熱情的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，他是一個(gè)日本回國(guó)留學(xué)生，為人不很隨和。他對(duì)腐敗的封建統(tǒng)治非常痛恨，長(zhǎng)從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，與魯迅喝酒抒發(fā)心中的憤懣。他竭誠(chéng)歡迎辛亥革命，但革命很快就偃旗息鼓了，反革命勢(shì)力依舊強(qiáng)大，范愛(ài)農(nóng)又回到了革命前頹廢不得志的狀態(tài)。)父親父親