江蘇省南京市重點中學高三一診考試新高考歷史試卷及答案解析

江蘇省南京市重點中學高三一診考試新高考歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．從八大到十一大，新中國在對外關系布局中始終把與社會主義國家的團結放在首位。從十二大到十七大，逐步形成了“大國是關鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎，多邊外交是重要舞臺”的成熟、穩(wěn)定的外交布局。這其中一以貫之的政策或方針是A．“一邊倒” B．和平發(fā)展 C．不結盟政策 D．和平共處五項原則2．1949年5月，上海解放后，市軍事管制委員會發(fā)出《關于使用人民幣及限期禁用偽金圓券的規(guī)定》宣稱國民政府發(fā)行的金圓券自即日起為非法貨幣。但在6月5日前，暫準在市面流通，并由中國人民銀行以人民幣按牌價收兌金圓券，1元人民幣折合金圓券10萬元。人民政府這樣做的主要目的可能是（）A．防止物價飛漲 B．打擊官僚資本C．減輕百姓困難 D．增加人民幣的流通性3．《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章，它們是對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A．道家和法家思想的一致性 B．韓非子是法家思想的集大成者C．法家繼承道家的治國理念 D．百家爭鳴中思想融合的大趨勢4．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當時的主要進步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權和專制王權D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權5．1931年，斯大林在《論經(jīng)濟工作人員的任務》里指出：“你們愿意讓我們的社會主義祖國被人打垮而喪失獨立嗎？如果你們不愿意，那么你們就應當在最短期間消滅它的落后狀態(tài)，并且在它的社會主義經(jīng)濟建設方面展開真正的布爾什維克的速度，別的辦法是沒有的?！睋?jù)此，蘇聯(lián)A．與西方國家展開了激烈的軍備競賽B．人民以飽滿的愛國熱情積極投身國家建設C．使人民的生活水平有了很大的改善D．提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的第一個五年計劃6．1937年2月，中共中央致國民黨五屆五中全會電中提出了著名的“五項要求”和“四項保證”。其中，保證中國共產(chǎn)黨領導的工農(nóng)民主政府改名為中華民國特區(qū)政府；將紅軍改名為國民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會的指導。中共的主張意在A．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．保存抗日根據(jù)地和軍隊C．結束國民黨的一黨專政 D．承認南京政府領導地位7．“第二次世界大戰(zhàn)結束后僅僅25年時，一個嶄新的世界政治格局開始出現(xiàn)。在戰(zhàn)后頭幾年中十分盛行的世界力量的兩極分化已經(jīng)消失。歐洲不再是世界棋盤上的一個卒子——或兩個卒子，東歐和西歐；中國也不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國或地位較低的伙伴?！边@段敘述意在強調A．兩極格局已經(jīng)瓦解 B．多極化趨勢開始出現(xiàn)C．世界經(jīng)濟區(qū)域集團化盛行 D．國際力量形成“一超多強”局面8．“中華民國主權屬于國民全體?！薄杜R時約法》這一規(guī)定的其實質意義在于A．實現(xiàn)國民一律平等 B．否定君主專制C．確立民主共和國體制 D．結束封建統(tǒng)治秩序9．下圖為1957年和1986年無錫農(nóng)戶家庭收入情況統(tǒng)計。這種變化說明A．產(chǎn)業(yè)結構調整初見成效 B．對外開放擴大收入來源C．農(nóng)民生活水平有所下降 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到嚴重沖擊10．佛教創(chuàng)始人悉達多，本是古印度迦毗羅衛(wèi)國的太子，據(jù)此判斷悉達多出身的種姓應該是：A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅11．1914年，袁世凱為實現(xiàn)其獨裁野心頒布了《中華民國約法》，但在該法中又明確規(guī)定了“人民主權”和“人民自由權”等內容。這從側面反映了A．袁世凱被迫實行民主政治B．袁世凱為其專制統(tǒng)治尋找歷史依據(jù)C．民主政治已成為歷史潮流D．啟蒙思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎12．著名史學家馮爾康認為，從殷周到現(xiàn)代，中國古代宗族制度經(jīng)歷了先秦典型宗族、秦唐間世族（士族）宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制、近現(xiàn)代宗族變異時代五個階段的變化。這種變化表明我國古代宗族制度A．社會功能逐浙增強B．政治功能徹底消逝C．主體呈官僚化趨勢D．不斷推動社會轉型二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在王陽明生活的時代，很多人對籠罩在社會之上的官方政治意識形態(tài)已經(jīng)相當反感。王陽明繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，主張從“本心”入手去認識圣賢之心。他認為：“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離。”在他離開人世前留下的最后一句話便是：“吾心光明，亦復何言。吾心，良知也。光明，已致良知也?！薄幾愿鹫坠狻吨袊枷胧贰返炔牧隙R丁·路德是神學博士、維滕貝格大學神學教授、維滕貝格修道院院長。1510年，他帶著虔誠的心情朝拜羅馬城，看到的卻是一片腐敗。他痛感個人無力無助，再研讀《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)保羅的訓誡有“義人必因信得生”；《福音書》中說，耶穌基督之死已經(jīng)代替人類在上帝面前贖罪，只要信仰耶穌，就可以得救。此后，他開始倡導“因信稱義”，認為信仰的本質是內心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通過《圣經(jīng)》直接和上帝對話，不用神父做中介?！问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》（1）根據(jù)材料一、二，指出王陽明與馬丁·路德基本主張的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析王陽明與馬丁·路德思想產(chǎn)生的歷史背景及影響的不同。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料下面是唐、明兩個朝代的綜合實力評價得分表。分析材料，對中國古代歷史上某一朝代進行打分，并簡要說明。（可以就材料中的朝代，也可以另選一個中國歷史上的王朝進行打分和論述，只需選取其中三個要素打分，并加以說明或者闡述。要求：明確寫出所選要素并打分，說明須有史實依據(jù)。）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)題干可知，中國由毛澤東時期的革命外交轉變?yōu)樾聲r期的“無敵國”的外交，中國的外交越來越成熟。1953年中國提出和平共處五項原則以后，在國際交往中一直遵循這些原則，并把它作為處理國與國之間關系的基本準則，故D項正確。“一邊倒”是建國初期的方針，排除A項；和平發(fā)展是當今世界發(fā)展的主題，并非中國外交方針，排除B項；“不結盟政策”是新時期中國外交政策，與題干“一以貫之”不符合，排除C項。故選D。2、B【解析】

通過宣布金圓券為非法貨幣，暫準在市面流通的這一做法，打擊了官僚資本的掠奪，故B符合題意；ACD項都不要主要目的，排除。3、D【解析】

據(jù)所學可知，《韓非子》是法家代表作，其內容中對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋，說明了其對道家思想的吸收和借鑒，D正確；A違背史實；B與材料無關；據(jù)材料不能判斷“法家繼承道家的治國理念”，C錯誤?！军c睛】本題的關鍵信息是“《韓非子》一書中有……對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋”，考查的是諸子百家之間的關系，即相互責難，相互借鑒。4、D【解析】

馬丁?路德認為人人都可以直接與上帝溝通，否認了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學的角度論證了人的自由和獨立性。故答案為D項。A項不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項；宗教改革沒有打擊王權，排除C項。【點睛】宗教改革宣揚每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權，提倡個性解放，強調個人信仰自由，強調個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，從而具有鮮明的人文主義色彩，進一步發(fā)展和傳播了人文主義。5、B【解析】

根據(jù)“那么你們就應當在最短期間消滅它的落后狀態(tài)，并且在它的社會主義經(jīng)濟建設方面展開真正的布爾什維克的速度”可知，斯大林號召人民快速發(fā)展經(jīng)濟，鞏固國家安全，使人民以飽滿的愛國熱情積極投身國家建設，故B正確；1931年蘇聯(lián)沒有與西方國家展開了激烈的軍備競賽，排除A；材料反映斯大林號召人民快速發(fā)展經(jīng)濟，鞏固國家安全，無法體現(xiàn)人民的生活水平的改善，排除C；蘇聯(lián)第一個五年計劃是指在1928年至1932年，D時間不符合題意，排除。6、A【解析】

根據(jù)材料“保證中國共產(chǎn)黨領導的工農(nóng)民主政府改名為中華民國特區(qū)政府；將紅軍改名為國民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會的指導”可知在抗日戰(zhàn)爭中為了配合國民黨共同抗日，中共主張與國民黨進行第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選A；B在材料沒有體現(xiàn)，排除；C表述錯誤，排除；D不符合材料主旨，排除。7、B【解析】

根據(jù)材料信息，材料表明二戰(zhàn)后確立起的美蘇的兩極格局，隨著歐洲一體化的出現(xiàn)和發(fā)展，中國的不斷壯大，這些新興力量的崛起沖擊了戰(zhàn)后的兩極格局，使世界朝多極化方向發(fā)展，故B項正確；兩極格局瓦解的標志是蘇聯(lián)的解體，A項錯誤；世界經(jīng)濟區(qū)域集團化盛行，不是材料強調的主旨，C項排除；“一超多強”的局面是兩極格局結束后的多極化趨勢加強的表現(xiàn)，D項排除。故選B。8、B【解析】

“中華民國主權屬于國民全體?！睆娬{主權在民，實質上反對君主專制，B正確；A中強調平等理念；C是南京臨時政府性質。D中封建統(tǒng)治結束不符合事實。9、A【解析】

材料圖示可知，1986年工資性收入呈大幅上升趨勢，家庭經(jīng)營收入呈上升趨勢，表明農(nóng)戶家庭收入來源發(fā)生了改變，表明產(chǎn)業(yè)結構調整初見成效，故A選項正確；材料內容主要體現(xiàn)的是經(jīng)濟體制改革后，產(chǎn)業(yè)結構調整初見成效，而不是強調對外開放，故B選項錯誤；材料無錫農(nóng)戶家庭收入分類變化，沒有體現(xiàn)農(nóng)民生活水平，故C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否受沖擊的信息，故D選項錯誤。10、B【解析】

印度的種姓制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。第一等級婆羅門主要是僧侶貴族；第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族；第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層；第四等級首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民。悉達多是古印度迦毗羅衛(wèi)國的太子，應該屬于第二等級剎帝利，故B項正確；A、C和D不符合悉達多的等級，排除。故選B。11、C【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知，袁世凱不敢刪除《中華民國約法》中“人民主權”和“人民自由權”等內容，這從側面反映了民主政治已成為歷史潮流，因此C選項正確。A選項錯誤，袁世凱實行獨裁和專制，并未實行民主政治；B選項錯誤，“人民主權”和“人民自由權”等內容不能做為其專制統(tǒng)治的歷史依據(jù)；D選項錯誤，儒家思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎。故正確答案為C選項。12、A【解析】

根據(jù)材料可知，我國宗族制度隨著封建制度的發(fā)展在不同時期呈現(xiàn)出不同的特點，由秦唐宋元的大宗族大門閥逐漸向地方紳士富豪勢力轉變。結合我國封建制度的演變可知，伴隨著我國君主專制的加強、封建經(jīng)濟的發(fā)展，封建宗族呈現(xiàn)出政治勢力減弱、社會功能增強，主體平民化的特點，故A正確；政治功能徹底消逝說法絕對，B錯誤；材料中說明的是主體呈現(xiàn)平民化趨勢，不是呈現(xiàn)官僚化趨勢，C錯誤；材料沒有涉及到社會轉型的信息，D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相同：都注重從自己的內心活動出發(fā)去認識事物。不同：王陽明：知行合一、致良知。馬丁·路德：“因信稱義”（或“信仰即可得救”），通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝對話，上帝面前人人平等。（2）背景不同：商品經(jīng)濟和資本主義發(fā)展程度不同；中國君主專制空前強化、理學的繁瑣；西歐羅馬天主教會的腐敗。影響不同：王陽明：通過自我反省，加強道德自律，注重社會秩序，維護封建專制。馬丁·路德：促進思想解放，個性張揚，有利于擺脫天主教會的壓迫和思想禁錮，實現(xiàn)信仰自由，其平等思想為后來民主政治奠定基礎。【解析】

（1）相同點，根據(jù)材料“主張從‘本心”入手去認識圣賢之心”、材料“信仰的本質是內心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通”可知,他們的共同點即強調通過自己的內心活動來認識事物。不同點，根據(jù)材料“知之真切篤實處,即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離”可知，王陽明強調知行合一；根據(jù)材料“每個人都可以直接與上帝溝通……不以神父為中介”可知馬丁·路德強調“因信稱義”,每個人通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝溝通。（2）第一小問，聯(lián)系兩人各自所處的歷史時期，王陽明生活在封建社會走向衰落的明朝，而馬丁·路德生活在資本主義已經(jīng)開始發(fā)展起來的歐洲。第二小問，可根據(jù)王陽明和馬丁·路德的思想對當時的影響和對后世的形響兩個角度作答。14、示例：朝代西漢要素政治制度領土分值878說明：西漢總體上來說，政治比較清明；從政局來說，保持穩(wěn)定的時間相對較長。中央官職基本承襲秦制．但地方實行郡縣制與分封制相結合的制度削弱了中央集權，造成王國叛亂；采取察舉制選官，有一定的進步性。漢朝除擁有秦朝的全部疆土外，漢武帝北驅匈奴，西平西域，領土空前廣袤，進一步鞏固了中國多民族國家的疆域?！窘馕觥勘绢}屬于開放性試題，旨在考查學生準確理解及運用已學知識解決歷史問題的能力。解題時首先要緊扣題干中關鍵信息“對中國古代歷史上某一朝代進行打分，并簡要說明”，然后選取一個朝代，最后結合自己選取朝代的打分項目，運用已學知識對打分項目進行分析歸納即可。點晴：本題為開放性試題，試題難度較大，考查學生的綜合能力，解題時一般可以先明確試題要求，是觀點總結還是判斷，還是其他方