新素養(yǎng)課堂之“大單元整體學(xué)習(xí)”學(xué)案導(dǎo)學(xué)法及作文教學(xué)

【導(dǎo)學(xué)案】新素養(yǎng)課堂之“大單元整體學(xué)習(xí)”學(xué)案導(dǎo)學(xué)法及作文教學(xué)

01

背景

新課標(biāo)的頒布和新教材的實(shí)施，將學(xué)科目標(biāo)旗幟鮮明的指向培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),

這一學(xué)科目標(biāo)也表明課堂教學(xué)必須向活動性課堂轉(zhuǎn)變，即“課程活動化，活動課程化”，通

過活動型課程引導(dǎo)學(xué)生整體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，大單元整體學(xué)習(xí)學(xué)案導(dǎo)學(xué)法在這

一背景下應(yīng)運(yùn)而生。

02

概念

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

唯物史觀使歷史成為一D科學(xué)，

是正確認(rèn)識歷史的模心理由和指-

建

落

構(gòu)

實(shí)

對

世

歷

1E-I德

確

史

的

樹

進(jìn)

一

人

行

歷

的

認(rèn)

史

整

識

U-I務(wù)

識

學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)形成的倩羽

度價(jià)08，是歷史育人功能的■

什么是大單元整體學(xué)習(xí)？“大”是指向?qū)W科核心素養(yǎng)的“大任務(wù)”、“大觀念”；“單元”

是一個(gè)學(xué)習(xí)單位，一個(gè)學(xué)習(xí)事件，也可以是一個(gè)學(xué)習(xí)故事，是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，整合

課程形成的一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程，不能簡單的理解成教材上的內(nèi)容、知識單元;“整體學(xué)習(xí)”

實(shí)際就是尊重學(xué)生的認(rèn)知邏輯、思維邏輯和學(xué)習(xí)邏輯。

大單元整體學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)的整體化、邏輯化和結(jié)構(gòu)化，能夠充分體現(xiàn)學(xué)生中心

論，并且立足學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，有效的避免傳統(tǒng)課堂的碎片化學(xué)習(xí)帶來的危害，從而更好

的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。

03

核心要素

從課程到課堂中間一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容、

路徑以及要達(dá)成的目標(biāo)，也就是老師的備課。大單元整體學(xué)習(xí)下的課堂設(shè)計(jì)也有幾個(gè)核心

要素：

1.單元核心概念

單元核心概念是單元教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一步，由單元核心概念發(fā)散衍生形成的結(jié)構(gòu)體系

就是單元的知識結(jié)構(gòu)，梳理出知識結(jié)構(gòu)才能把握單元的整體結(jié)構(gòu)。核心概念從哪里來？這

就需要深入研究課程課標(biāo)，把握核心內(nèi)容，確定核心概念。核心概念不一定是知識結(jié)構(gòu)中

最高級別的，而是知識體系中最關(guān)鍵的交叉點(diǎn)。

2.精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)

一堂課，學(xué)習(xí)目標(biāo)是第一位的。學(xué)生要有清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我要干什么？怎么干？怎

樣就算是完成了？要讓學(xué)生有學(xué)習(xí)目標(biāo)，老師首先要有目標(biāo)，也就是這節(jié)課要給學(xué)生什么？

要把學(xué)生帶到什么地方去？目標(biāo)明確了，課堂實(shí)施才會有方向。當(dāng)然，目標(biāo)的制定要符合

“認(rèn)知內(nèi)化實(shí)踐生成遷移提升”的十二字方針。

3.情境

以問題為導(dǎo)向注重與生活情景相聯(lián)系。知識不是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，運(yùn)用知識解決生活

中的實(shí)際問題才是學(xué)習(xí)的要義所在。因此在知識體系明朗的情況下，用比較貼合主題的生

活情境把知識包裝起來，通過提出問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生解決生活問題的

能力。情境的選取也要把握度，不能只選取學(xué)生已經(jīng)熟知的簡單情境，要選取生活中學(xué)生

有所了解，但又不是很明白的情境，最好是有價(jià)值沖突的情境，比如“扶不扶”等社會上

一些熱點(diǎn)問題，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。

4.任務(wù)驅(qū)動

任務(wù)的設(shè)置是基于情境探究下所要完成的具體事情，且任務(wù)的設(shè)計(jì)要有一定的復(fù)雜度,

也就是有足夠的驅(qū)動性，能夠支撐起一個(gè)單元性的整體學(xué)習(xí)。

5.活動設(shè)計(jì)

包括突出育人立意、以學(xué)生為中心的教師活動設(shè)計(jì)；以學(xué)習(xí)為中心的學(xué)生活動設(shè)計(jì)。

活動的目的是給學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)，通過體驗(yàn)更深刻的理解知識，更要通過活動，歸納

總結(jié)，形成觀點(diǎn)。因此活動的設(shè)計(jì)就要真實(shí)，活動的形式、內(nèi)容、深度和情境任務(wù)就要相

匹配，否則就會造成活動與任務(wù)脫離，活動的效果也很難保證。

6.議題。如果具備活動和情境任務(wù)后直接放手，學(xué)生可能會因?yàn)榉较虿幻鞫x主題，

因此需要老師提供一個(gè)明確的議題，將探究方向?qū)虮締卧闹黝}，議題在單元學(xué)習(xí)中就

是統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)向的作用。

7.體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的導(dǎo)學(xué)案

導(dǎo)學(xué)案的著眼點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)在于如何充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，更大限度地激發(fā)學(xué)生

自主學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，如何引導(dǎo)學(xué)生獲取知識，習(xí)得能力，情境體驗(yàn)，合作探究，體驗(yàn)到學(xué)

習(xí)的樂趣和成功的快樂。實(shí)際上是教師用來幫助學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容、溝通學(xué)與教的橋梁，

也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力的一種重要媒介。

04

具體實(shí)施

創(chuàng)建新素養(yǎng)課堂主要手段一一“大單元整體學(xué)習(xí)”學(xué)案導(dǎo)學(xué)法

（一）新素養(yǎng)課堂的幾個(gè)基本理念

1.新素養(yǎng)課堂的總體要求

目標(biāo)驅(qū)動、情境體驗(yàn)、案例探究

2.新素養(yǎng)課堂的“四性”

新素養(yǎng)課堂是注重學(xué)生思考和分析，不是解決所有知識問題

課堂內(nèi)容綜合化一一體現(xiàn)綜合性

課堂效果最優(yōu)化一一體現(xiàn)高效性

課堂案例生活化一一體現(xiàn)應(yīng)用性

課堂活動多樣化一一體現(xiàn)創(chuàng)新性

3.關(guān)于探究性的問題教學(xué)

0知識問題化

有效的、探究式、趣味性的課堂提問，體現(xiàn)了問題教學(xué)的理念。

問題設(shè)置要注意偶發(fā)問題及對課堂的駕馭。

0問題層次化

一個(gè)問題采用多階梯設(shè)問，一個(gè)學(xué)案的幾個(gè)問題層次分明，一個(gè)模塊的所有學(xué)案構(gòu)成

體系。

0層次漸進(jìn)化

逐步深入，層層遞進(jìn)，從點(diǎn)到線，從線到面，從面到體；縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)，形成

知識體系。

4.差異性的練習(xí)鞏固

作業(yè)分層的注意點(diǎn)：

⑴取得學(xué)生的理解

⑵題量的統(tǒng)一與難度的不統(tǒng)一

⑶各層次練習(xí)的知識點(diǎn)、題型的全面

⑷練習(xí)批改的策略一一“循環(huán)落實(shí)，人人過關(guān)”法

（二）"大單元整體學(xué)習(xí)”學(xué)案導(dǎo)學(xué)法的特點(diǎn)

“大單元整體學(xué)習(xí)”學(xué)案導(dǎo)學(xué)法有效整合了前人的一切有效教學(xué)的理念、組織形式及

操作模式；使以前所談的有效教學(xué)理念有了一個(gè)程序化的載體，使空洞的教學(xué)理念“實(shí)體

化”，具有了可操作性。

“大單元整體學(xué)習(xí)”學(xué)案導(dǎo)學(xué)法的“導(dǎo)”：

一是“引導(dǎo)”，這是指知識層面的；

二是“指導(dǎo)”，這是指探究與技能層面的；

三是“督導(dǎo)”，這是訓(xùn)練與檢查層面的；

四是“輔導(dǎo)”，這是鞏固與反思層面的。

.高考命題新定位

五育并舉

（三）“大單元整體學(xué)習(xí)”學(xué)案導(dǎo)學(xué)法的備課

V集體第一次備課一一制訂計(jì)劃（學(xué)期計(jì)劃、模塊計(jì)劃和單元計(jì)劃）

備課組長提前召集全體組員就學(xué)期內(nèi)所要講的模塊內(nèi)容和各單元進(jìn)行備課，著重圍繞

如何確定大單元教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，整合內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)流程，分析學(xué)

生情況等方面的內(nèi)容。

V個(gè)人第一次備課一一完成學(xué)案（設(shè)置問題）

在集體研討的基礎(chǔ)上，備課組長將內(nèi)容進(jìn)行分工，主備教師完成“學(xué)案”，發(fā)現(xiàn)問

題并記錄，并交給組長。

V集體第二次備課一一交流學(xué)案

備課組長召集全體組員，將修改內(nèi)容進(jìn)行討論修改。

V個(gè)人第二次備課一一發(fā)現(xiàn)問題與收集問題，調(diào)整教學(xué)程序

由于各個(gè)班級的學(xué)情不同，任課教師對“學(xué)案”再次進(jìn)行閱讀理解和補(bǔ)充完善，

實(shí)施個(gè)性化備課。

（四）“大單元整體學(xué)習(xí)”學(xué)案導(dǎo)學(xué)法的實(shí)施

1.學(xué)案導(dǎo)學(xué)法中教師與學(xué)生的職責(zé)

教師職責(zé)：整合大單元設(shè)置問題（調(diào)整導(dǎo)學(xué)案）；發(fā)現(xiàn)問題；收集問題；思考方法解決問

題；點(diǎn)撥學(xué)生解決問題；創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生解決真實(shí)問題；創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新探究問

題；反思過程調(diào)整問題；引導(dǎo)學(xué)生反思問題

學(xué)生職責(zé)：預(yù)習(xí)教材和導(dǎo)學(xué)案；解決問題；討論問題；請教問題；系統(tǒng)解決問題；解

決真實(shí)問題；創(chuàng)新探究問題；全面提高技能；反思總結(jié)問題

2.學(xué)案導(dǎo)學(xué)法的組織元素

分組探究式（同質(zhì)結(jié)對，異質(zhì)搭配，團(tuán)隊(duì)建設(shè)）；

學(xué)生主講式（暴露思維，全程展示）；

教師主講式（點(diǎn)撥釋疑，系統(tǒng)規(guī)范）

3.學(xué)案導(dǎo)學(xué)法的學(xué)習(xí)過程

4.合作性的預(yù)習(xí)

預(yù)習(xí)與討論體現(xiàn)了學(xué)生帶著問題學(xué)與自主學(xué)習(xí)、便作學(xué)習(xí)的理念.

方法：根據(jù)學(xué)案，閱讀教材，回答學(xué)案中的有關(guān)問題，對比較困難的問題學(xué)生之間進(jìn)

行討論，也可以請教老師。

教師：要深入學(xué)生中間，發(fā)現(xiàn)與收集除學(xué)案中已設(shè)置外學(xué)生提出的其他問題，再思考

對這些問題的點(diǎn)撥方法.這就是二次備課。

5.思辨性的展示

⑴要展示解決問題的思維過程；

⑵要展示規(guī)范解決問題的筆答過程；

⑶要展示解決問題過程中碰到的困難與解決方法；

⑷要展示通過單個(gè)問題的解決所得到的啟示、規(guī)律總結(jié)；

⑸要展示由這次學(xué)習(xí)得到的技能提高情況。

6.建構(gòu)性的指導(dǎo)評價(jià)

⑴修正錯(cuò)誤，分析原因，指出避免方法；

⑵從單個(gè)問題的展示，通過遷移、類比、歸納、總結(jié)，得出規(guī)律性的結(jié)論；

⑶從學(xué)科知識整體聯(lián)系出發(fā)，幫助學(xué)生逐步建立完整的知識體系；

（4）主動設(shè)置問題，使知識得到鞏固，技能得到落實(shí)；

⑸駕馭課堂，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，關(guān)注全體學(xué)生；

⑹培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，是“造血”而不是“輸血”。

1.2021屆高三長沙市大聯(lián)考

【雙方辯題】吶喊比行動更重要VS行動比吶喊更重要

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：近一年來，西方國家中有一名少女爆紅。她在社交平臺上已經(jīng)擁有超過430

萬粉絲，很多人視她為偶像、環(huán)保斗士。她在聯(lián)合國氣候變化大會上侃侃而談，面斥各國

領(lǐng)導(dǎo)人。雖然她今年才16歲，卻已經(jīng)登上了《時(shí)代》雜志封面，更被評為“2019年影響

世界的100人”。她就是瑞典少女格蕾塔?通貝里。

材料二：2019年9月27日，浙江小伙沈鈞亮代表“螞蟻森林”公益項(xiàng)目到聯(lián)合國總

部領(lǐng)取最高環(huán)保榮譽(yù)獎(jiǎng)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。“螞蟻森林”通過日常綠色出行、在線支付水電費(fèi)

等低碳行動積攢“綠色能量”，以種植真樹，帶動5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化

為種植在荒漠化地區(qū)的1.22億棵真樹，其中超4成能量由95后青年貢獻(xiàn)。

以上兩個(gè)新聞事件在勵(lì)志中學(xué)掀起了熱議，有同學(xué)為瑞典少女的敢于吶喊欽佩，有的

同學(xué)則不以為然，認(rèn)為中國青年默默地為地球種樹更有價(jià)值。為此，勵(lì)志中學(xué)團(tuán)委舉辦了

一次辯論賽，正方是“吶喊比行動更重要”，反方是“行動比吶喊更重要”。請你選擇其中

一方寫一篇辯論詞，為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)，并駁斥對方的觀點(diǎn)。

要求：自擬標(biāo)題，自選立場，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

【炫彩標(biāo)題】

行動，改變世界

聲震四方勇于行

深知此事要躬行

扯開嗓子不如甩開膀子

心存藍(lán)圖，更應(yīng)落實(shí)行動

動人以行不以言

做行動上的巨人

【立論堅(jiān)實(shí)段】（正方）

吶喊，不僅是情至深處的呼嘯，更是飽含憂慮的勸告。如果認(rèn)為它只是空喊口號，那

必將錯(cuò)失其深意。若無“孟春之月，盛德在木”的吶喊，碌于農(nóng)耕的百姓怎會撥冗植樹？

若無“沒有買賣，就沒有殺害”的吶喊，又會有多少餐廳仍圖暴利出售魚翅？伏契克臨終

前的憂嘆仍使我們譬醒：“人類，我愛你們，可你們要警惕啊。”這是他的吶喊，致使多少

青年反思。吶喊如比必要，甚至比行動更重要。

【駁論鏗鏘段】（正方）

對方認(rèn)為，“行動比吶喊更重要"，我方不敢認(rèn)同。試看中國垃圾分類，從多年前引入

分類垃圾桶，到如今終于起步，其進(jìn)程之慢，恐怕是過于信賴行動所致。沒有一聲震聾發(fā)

腐的吶喊，垃圾分類必將在難以依靠的所謂行動中無限滯留?！拔浵伾帧比〉玫某删褪俏?/p>

們欣然所見的，但其歸根結(jié)底是企業(yè)良知驅(qū)動之下的“吶喊”所推動產(chǎn)生的。如果純粹依

靠一個(gè)人的行動，且不說運(yùn)樹、挖坑之艱難，光是其效率便令人堪憂。不如企業(yè)一聲吶喊，

使雙方達(dá)成共識，讓時(shí)間與精力合理使用，讓行動在吶喊的指導(dǎo)下真正有用。若你要說，

中國的植樹節(jié)使人們積極投身于種樹，是行動的有力體現(xiàn)，那么，我會告訴你，先有了植

樹節(jié)這一吶喊的鼓舞與推動才有了行動的開花結(jié)果。沒有吶喊，行動終歸是自發(fā)的松散行

為，成不了氣候。

【總結(jié)陳詞段］（正方）

以上是我方的主要觀點(diǎn)，現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)：行動固然有成效，但其強(qiáng)大作用建立在有力的

吶喊之上。沒有吶喊，就談不上真正有意義的行動。所以，吶喊比行動更重要。聲震寰宇

在前，方能驚起國人環(huán)保之心。使地球家園更加清潔美麗，也因我們共同的吶喊更有活力。

2.2021高三河南六市聯(lián)考

【雙方辯題】戰(zhàn)勝疫情更需要愛心與奉獻(xiàn)VS更需要科學(xué)和理性

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①2月3日黨中央主持召開會議，為下一步戰(zhàn)役“劃重點(diǎn)”。會議指出疫情的防控必須

要通過科學(xué)的認(rèn)識和應(yīng)對，疫情越是嚴(yán)峻復(fù)雜，越需要冷靜的頭腦、理性的思考，多看權(quán)

威媒體的報(bào)道，多聽醫(yī)療機(jī)構(gòu)的建議，讓理性聲音戰(zhàn)勝恐慌情緒。

②隨著武漢疫情的蔓延，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言，如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病

毒”，“鹽水漱口防病毒”，“童子尿可以預(yù)防新型冠狀病毒”等，盡管專家已經(jīng)明確表示暫

時(shí)并無特效藥，但不少人仍然對一些毫無科學(xué)依據(jù)的偏方吹捧盲從。

③李蘭娟院士領(lǐng)導(dǎo)的杭州國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室分離，分離出了三株新型冠狀病毒的毒株,

意味著我國離擁有疫苗又近了一步，但制備疫苗要有個(gè)過程，從制備到檢測、鑒定和驗(yàn)證，

至少需要三個(gè)月。

新冠肺炎疫情給這個(gè)春節(jié)蒙上了一層陰霾。針對疫情肆虐，某班級在網(wǎng)上進(jìn)行了一場

辯論。甲方觀點(diǎn)是“戰(zhàn)勝疫情更需要愛心與奉獻(xiàn)”，假如你是乙方，請根據(jù)上述材料提煉觀

點(diǎn)，并為乙方寫一篇不少于800字的辯論稿。

要求選好角度，明確觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題，陳述觀點(diǎn)不要脫離材料內(nèi)容及含義，不要套作，

不得抄襲。

【炫彩標(biāo)題】

大疫當(dāng)前，科學(xué)理性比愛心奉獻(xiàn)更重要

愛心奉獻(xiàn)可贊，科學(xué)理性更可貴

科學(xué)理性是抗疫的定海神針

科學(xué)與理性，戰(zhàn)疫之根本

相信科學(xué)，理性抗疫

依靠科學(xué)理性精神，完成“抗疫答卷”

呼喚科學(xué)精神，倡導(dǎo)理性抗疫

從盲從迷信走向理性科學(xué)

大疫當(dāng)前，科學(xué)理性堪比黃金

打贏抗疫攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要科學(xué)理性

抗疫攻堅(jiān)，必須科學(xué)理性

【立論堅(jiān)實(shí)段】（反方）

科學(xué)防治，才是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的利器。回想疫情之初，正是鐘南山院士及時(shí)做

出“肯定人傳人”的科學(xué)論斷，相關(guān)部門迅速采取武漢封城的決定，才避免了疫情在全國

大規(guī)模蔓延。否則，以武漢九省通衢的地理位置，再加上春節(jié)期間走親訪友的傳統(tǒng)習(xí)俗，

后果不堪設(shè)想。再后來，正是全國人民聽從了專家不聚會、不聚餐、少扎堆、少接觸、非

必要不外出自覺隔離的科學(xué)建議，才取得了如今有目共睹的良好戰(zhàn)果。反觀美國，不聽從

世衛(wèi)組織的科學(xué)建議，認(rèn)為新冠肺炎只是一場“大號流感”而已，最終導(dǎo)致了確診人數(shù)60

多萬，死亡2萬多人的人間悲劇。

【駁論鏗鏘段】（反方）

謠言止于智者，理性思想是謠言的天敵。隨著疫情的蔓延，各種網(wǎng)絡(luò)謠言“你方唱罷

我登場”，先有“飲用高度白酒能抵抗新型冠狀病毒”，又有“童子尿可以預(yù)防新型冠狀病

毒”，尤其是“雙黃連可以治療新型冠狀病毒”的謠言，致使無知群眾連夜排隊(duì)搶購雙黃連。

而這些行為都是民眾缺乏冷靜頭腦、理性思考的表現(xiàn)。排隊(duì)搶購一方面增加了暴露感染的

風(fēng)險(xiǎn)，另一方面盲目迷信也可能會貽誤治療時(shí)機(jī)，造成不必要的傷亡。抗疫是一場全民的

戰(zhàn)斗，試想，如果不用理性的思想武裝群眾的頭腦，任由群眾不戴口罩隨意聚集，那么，

再多的愛心和奉獻(xiàn)也難免會“雙拳難敵四手”，愛心奉獻(xiàn)的匯聚趕不上疫情肆虐的破壞速度。

【總結(jié)陳詞段】（反方）

綜上所述，我方認(rèn)為，戰(zhàn)勝疫情，愛心與奉獻(xiàn)是雪中送炭，是錦上添花，但我們更需

要用科學(xué)精神的武裝，各級政府的科學(xué)防控，科技企業(yè)的強(qiáng)力助攻。魏征說：求木之長者，

必固其根本。而科學(xué)與理性，正是戰(zhàn)勝疫情的根本，真正更做到釜底抽薪、力挽狂瀾、扭

轉(zhuǎn)乾坤！

3.2021豫東名校大聯(lián)考

【雙方辯題】《后浪》是真雞湯VS還是毒雞湯

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①青年的思想愈被范例的力量激勵(lì)，就愈會發(fā)出強(qiáng)烈的光輝。一一法捷耶夫

②不希望被圈層，不希望被代表，保持熱情和獨(dú)立思考，是今天“青年”的畫像，和

年齡無關(guān)。一一“網(wǎng)友觀點(diǎn)”

③一個(gè)國家最好看的風(fēng)景，就是這個(gè)國家的年輕人。一一《后浪》

④前浪一代的大師們，治學(xué)著述、科教研發(fā)，在破濤洶涌中摸索前行，才鋪就如今的

便利之路，他們才是社會浪潮的中流砥柱。一一“網(wǎng)友觀點(diǎn)”

⑤積極正面的重新認(rèn)知大多數(shù)年輕人，通過關(guān)注、贊許和鼓勵(lì)，激發(fā)年輕人里正向積

極的心態(tài)?！逗罄恕烦踔?/p>

⑥不同代際之間不應(yīng)該互相踐踏為敵，互相嘲諷，而應(yīng)該在潮頭之上盡到自己該盡的

責(zé)任。----"網(wǎng)友聲音"

軒轅中學(xué)論辯社將舉辦一場以“《后浪》是真雞湯還是毒雞湯”為辯題的論辯賽，請結(jié)

合上述材料，選擇正方或反方寫一篇論辯陳詞，或者以主持人的身份綜合兩方的觀點(diǎn)寫一

篇總結(jié)陳詞，不少于800字。

【炫彩標(biāo)題】

《后浪》青春勃發(fā)，后浪定當(dāng)踐行

關(guān)愛后浪，成其參天

后生可畏，來者勝今

后浪噴薄，霞光萬道

【立論堅(jiān)實(shí)段】（正方）

今天的青年，擁有了更大的舞臺，也擁有了更多的可能。“天上的日月星辰是一張網(wǎng)，

地上縱橫的道路是一張網(wǎng)，愛情和家庭是一張網(wǎng)……文明世界就是一張網(wǎng)。”聯(lián)結(jié)萬物的互

聯(lián)網(wǎng)，描繪出這樣一幅青春的圖景：B站UP主“努力生活的菜老師”在山區(qū)小學(xué)支教，用

鏡頭記錄教與學(xué)的點(diǎn)滴；一群古琴愛好者身穿中國古代服飾演奏樂器，古今融合，傳統(tǒng)文

化有了現(xiàn)代表達(dá)；一位在荷蘭的留學(xué)生用視頻傳遞學(xué)習(xí)方法，屏幕內(nèi)外都是分享的樂趣……

自信的、開放的、包容的、專業(yè)的青年人，正在用自己的生活態(tài)度、世界眼光打造一個(gè)活

力四溢、創(chuàng)造無限的新天地。

【駁論鏗鏘段】（反方）

電影表現(xiàn)善良、勇敢、無私、無所畏懼當(dāng)然沒錯(cuò)，可顯然，寫作者本身對小說、電影、

音樂充滿無知和偏見，青春題材小說、青春電影以及以搖滾形式出現(xiàn)的音樂，從其誕生那

一天起，其屬性和定義就是憂傷和迷茫，否則就不能稱為青春片、不能稱為搖滾樂。善良、

勇敢、無私、無所畏懼，當(dāng)然是年輕的后浪理想的模樣，但掩蓋青春里的憂傷和迷茫，《后

浪》真的不覺得自己是在空唱？

【總結(jié)陳詞段］（正方）

相信吧，青年人！你的氣質(zhì)代表著時(shí)代氣質(zhì)，你的風(fēng)貌塑造著未來面貌。魯迅曾言,

“你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以

開掘井泉的?！睙o論在日常生活、工作崗位還是網(wǎng)絡(luò)空間，青年們?nèi)舨荒芟裆揭粯屿o止，就

該像風(fēng)一般飛揚(yáng)，用智慧的、創(chuàng)造的、實(shí)干的、革新的、擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，播下一顆顆執(zhí)著奮

進(jìn)、創(chuàng)新包容、開放多元的種子。作為“人生之王”的你我，迎著絢麗的“人生之春”，一

定能在時(shí)代年輪上刻下“人生之華”。

4.2021山東省濟(jì)南市6月聯(lián)考

【雙方辯題】成功要趁早vs成功不必趁早

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認(rèn)為，當(dāng)下時(shí)代是倉促的，所以成功要趁早；中國科學(xué)院院士李曙光認(rèn)為，每個(gè)

人都有自己的花期。

針對以上兩種說法，學(xué)校擬舉辦一場辯題為“成功要趁早/成功不必趁早”的辯論會,

請你選擇一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇辯論稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考。

要求：不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【炫彩標(biāo)題】

積蓄力量，未來可期

微微風(fēng)簇浪，散作滿天星

順其自然，穩(wěn)步也能水到渠成

靜待花開，沉潛亦為“早”

厚積方能薄發(fā)

【立論堅(jiān)實(shí)段】（反方）

十年樹木，百年樹人，講的是一個(gè)等待，推及成功，也不必趁早。《種樹郭橐駝傳》講

了一個(gè)人如何成功的道理，郭橐駝雖說只是在種樹，卻深諳事物發(fā)展的規(guī)律，“橐駝非能使

木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，

其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其前也若子，其置也若棄，則其天者全而其性

得矣?！碧狡涑晒Φ膴W秘，關(guān)鍵在于等待，扎扎實(shí)實(shí)做好應(yīng)該做的每一件事情；凡事欲速則

不達(dá)，急于趁早成功往往會使期待成空。

【駁論鏗鏘段】（反方）

天道有常，順之則昌，逆之則亡。所謂“順之”“逆之”，難道說的就是要趁早嗎？絕

不是！唯有提升自我，放眼世界，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)籌帷幄，才能在實(shí)

現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。君不見古有方仲永，早早“自是指物作詩立

就，其文理皆有可觀者”，但其父急功近利，令其早早“泯然眾人矣”。君不見無數(shù)渴望一

夜暴富者，慨然入傳銷組織，最終身無分文成笑談。君不見攜苗助長功白費(fèi)，傷及根本無

力回天，最終毀于一旦。成功不必趁早，只有順其自然，才能水到渠成。

【總結(jié)陳詞段】（反方）

吾輩少年，尚在校園，未來可期，成功可期，但成功需要等待，成功不必趁早。唯有

如此，才能積蓄力量，取得更大的成就，切不可急功近利，舍本逐末；唯有如此，才能在

該沉潛的時(shí)候，砥礪德行，提升素養(yǎng)，切不可利欲熏心，丟失初心；唯有如此，才能如詩

所言“微微風(fēng)簇浪，散作滿天星”，才能為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

5.2021天一大聯(lián)考（海南）高三第二次模擬

【雙方辯題】制度比情懷更重要VS情懷比制度更重要

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一名民營企業(yè)家曾經(jīng)講過這樣一個(gè)現(xiàn)象：自己剛創(chuàng)業(yè)時(shí)只有五六個(gè)人，什么制度也沒

有，但大家工作熱情極高，晚上經(jīng)常加班，從沒有人提出過加班費(fèi)的問題，奉獻(xiàn)成為一種

情懷；現(xiàn)在企業(yè)大了，員工多了，相應(yīng)的制度也完善了，但是，奉獻(xiàn)的情懷卻消失了，甚

至最早一起創(chuàng)業(yè)的人也開始斤斤計(jì)較了。

制度比情懷更重要嗎？這名企業(yè)家產(chǎn)生了困惑。為解決他的困惑，理智中學(xué)擬舉行一

場辯論賽。假如你是其中的一個(gè)辯手，請?jiān)凇罢揭晦q立論陳詞”或“反方一辯立論陳詞”

中選擇一個(gè)角色，寫一篇辯論稿，闡述你的觀點(diǎn)看法。寫作時(shí)，符合辯論稿基本規(guī)范即可。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

【炫彩標(biāo)題】

撫慰人心，共襄偉業(yè)

情懷激活創(chuàng)造，關(guān)愛凝聚人心

情懷之溫，暖團(tuán)隊(duì)之心

情懷在心，無需“揚(yáng)鞭”

無制度不方圓

受規(guī)合矩，方成大業(yè)

【立論堅(jiān)實(shí)段】（反方）

不管企業(yè)如何發(fā)展，根不可丟。喬布斯說過：“文化不是紙面上怎么宣傳，而是信仰什

么，如何思考，如何做事?！倍鴦?chuàng)業(yè)之初大家共同的信仰就是團(tuán)結(jié)協(xié)力，把企業(yè)做強(qiáng)做大,

因?yàn)槟鞘谴蠹业男难?、希望，所以員工不計(jì)回報(bào)，無私奉獻(xiàn)。他們希望看到凝聚自己心血

的企業(yè)壯大起來。這種信仰如果一直保留在員工心中，相信這個(gè)企業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)景不可限量。

大家熟悉的百度，之所以能成為全球最大的中文搜索引擎，與其先進(jìn)、系統(tǒng)的企業(yè)文化密

不可分，“公司離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有30天”“保持學(xué)習(xí)心態(tài)”……這就是深入百度人內(nèi)心的“百

度論語”。百度人正是將這樣的“百度情懷”融入企業(yè)之中，與企業(yè)休戚與共，專注如一，

努力去做，“用科技讓復(fù)雜的世界更簡單”，才使得百度無處不在。

【駁論鏗鏘段】（反方）

制度固然重要，但一個(gè)企業(yè)如果只依靠“制度”去管理員工、約束員工，那就只會是

一個(gè)冰冷的、沒有溫度的企業(yè)。如果員工在“一刀切”的制度約束下只是完成規(guī)定的工作

量，按部就班，便很難融入企業(yè)之中，自然不會為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮而拼盡全力。企業(yè)

更需要情懷，員工更需要關(guān)懷，在如今這個(gè)快速發(fā)展的新時(shí)代，“制度之上”的原則很難深

入人心，因?yàn)槿硕际怯懈星榈?，只講“制度”不講“情懷”很難取得員工的信賴和信服。

只有依靠大家共同信賴的企業(yè)文化形成自驅(qū)力，才能激活人內(nèi)在的創(chuàng)造力，才能凝聚人心，

形成合力，助力企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

【總結(jié)陳詞段】（反方）

“得民心者得天下”，如何得民心？是靠制度，還是靠情懷？答案顯而易見。情懷能讓

志同道合之人齊聚一處，共謀一事，古代君王哪一個(gè)不是廣聚賢臣，共商統(tǒng)一大業(yè)？是撫

慰人心的情懷還是約束彼此的制度更容易得其民心？答案亦很明顯。

6.中原名校5月大聯(lián)考

【雙方辯題】疫情中的貧寒老人該VS不該捐出自己畢生積蓄

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作：

2020年疫情期間，媒體頻頻報(bào)道老人為疫情捐款的新聞。重慶87歲獨(dú)居老人捐出畢

生積蓄20萬元，這筆錢她攢了30多年；沈陽賣爆米花的老人50年攢2.5萬元全捐醫(yī)院;

杭州退休環(huán)衛(wèi)工捐出10萬元積蓄，卡里只剩13.78元……這些正能量新聞獲得不少網(wǎng)友的

點(diǎn)贊，認(rèn)為老人們拿出畢生積蓄是品德高尚。但也有網(wǎng)友對老人們捐款后的生活質(zhì)量難以

保障產(chǎn)生擔(dān)憂，呼吁相關(guān)部門停止收取孤寡老人等社會弱勢群體過多的捐助，媒體也該停

止將此類事件大做文章的宣傳行為。班里準(zhǔn)備據(jù)此事組織一場辯論會，辯題為“疫情中，

一些貧寒老人捐出自己畢生積蓄，該不該推崇？”正方觀點(diǎn)為值得推崇。反方觀點(diǎn)為不值

得推崇。請你作為參賽辯手寫一篇辯論稿。

要求：選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【炫彩標(biāo)題】

現(xiàn)代慈善，請你少一些悲情

有一種尊重叫做成全

凡者亦可仰望星空

接受善意，激勵(lì)善行

【立論堅(jiān)實(shí)段】（正方）

對于一個(gè)善良的人來說，我們所能做的最大善良，就是坦然接受對方的給予的善意。

不要輕易同情與施舍，讓善良的老人用他們安心而體面的方式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。否則留

住了老人的積蓄，卻否定了老人的價(jià)值。把貧窮老弱作為拒絕他們善意的理由，是荒唐而

殘酷的。質(zhì)疑者把貧寒老人永遠(yuǎn)禁錮在“卑微無用”的怪圈里，卻說：“這是保護(hù)?！边@所

謂的“保護(hù)”不是愛，而是與之完全相反的歧視與剝奪！質(zhì)疑者的潛臺詞是：你自身都難

保了，還做什么好事？你這么窮了，你還捐什么款？相反，我們應(yīng)該告訴他們：你的存在，

會感動激勵(lì)了千千萬萬的人，你的行動讓我們相信這人間值得，也開始成為一個(gè)好人。

【駁論鏗鏘段】（正方）

讓我們不再能單純贊美的，是我們自己的自慚形穢。當(dāng)我們看到貧寒老人如此奉獻(xiàn)的

時(shí)候，為什么會反對？是真的為他們不平和義憤嗎？還是在這崇高道德的比照下，生出無

地自容，繼而高喊反對以擺脫良心的煎熬？我們恐懼認(rèn)清自己原來是個(gè)自私無情的利己主

義者，所以用審視的眼光去尋找他的錯(cuò)處。這樣的行為比在疫情面前無動于衷還要惡劣百

倍。不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護(hù)，不要嘲諷那些比自己更熱情、勇敢的人。老人大無畏

地捐錢，就像醫(yī)護(hù)人員大無畏地奔赴前線，建筑工人大無畏地奔赴前線，對此說一句贊美

遠(yuǎn)沒有那么難。

【總結(jié)陳詞段］（正方）

是的，這個(gè)國家不需要老人捐一點(diǎn)錢，但這個(gè)時(shí)代需要好人來為人們做更好的示范。

不要阻擋一個(gè)人平凡通往偉大的路，這就是一個(gè)普通人的詩和遠(yuǎn)方。詩和遠(yuǎn)方不是花大錢

環(huán)球旅行，而是能超越自己的困境去追求美好與理想。即使是最平凡普通的人，也依然有

仰望星空的權(quán)利。同學(xué)們，請用你們的選票，讓我們看到，當(dāng)代青年對崇高美的敬意！讓

我們看到這個(gè)時(shí)代的永不熄滅的，對善良美好的堅(jiān)貞追求！

7.2021豫魯蘇皖名校6月聯(lián)考

【雙方辯題】魯迅先生應(yīng)該VS不該棄文從醫(yī)

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

19世紀(jì)20世紀(jì)之交，中國國貧民弱，魯迅先生棄醫(yī)從文，用如椽之筆喚醒國人麻木

的靈魂。21世紀(jì)，中國國富民強(qiáng)，人們卻遭遇了“非典”和“新冠”兩次疫病的襲擊。假

如生活在今天，面對這種情況，魯迅先生是否應(yīng)該棄文從醫(yī)，救治國人病痛的身體？

某中學(xué)擬就此開展辯論活動，現(xiàn)面向全校學(xué)生征選正方和反方辯手。請從“應(yīng)該”或

“不應(yīng)該”兩種立場選擇其一，寫一篇辯論詞。要求：不要套作，不得抄襲；不少于800

字。

【炫彩標(biāo)題】

以正義銘文喚醒糊涂靈魂

誰來扼住丑惡人性的咽喉

誰能發(fā)出正義的吶喊

戰(zhàn)疫時(shí)刻，“彷徨”者需被警醒

【立論堅(jiān)實(shí)段】（反方）

防疫期間，仍有人頂風(fēng)作案，販賣野生動物，似乎置身事外；大量工廠生產(chǎn)低質(zhì)量口

罩，有些甚至不具備預(yù)防效果，以次充好，賺黑心錢，更嚴(yán)重的是這些口罩有一大部分竟

然運(yùn)往疫情高發(fā)區(qū)武漢等地；有些人得知自己患病之后，竟然破罐子破摔，向醫(yī)護(hù)人員吐

口水…這些行為無疑是陰暗人性的爆發(fā)。在這種急迫情形下，正需要魯迅先生這樣一類人

挺身而出，用他們的“匕首”和“投槍”在那些糊涂的心靈上刻上正義的銘文，用他們發(fā)

自內(nèi)心的充滿力量的“吶喊”，警醒那些正在“彷徨”的人們。人民需要他們，這個(gè)時(shí)代需

要他們。

【駁論鏗鏘段】（反方）

在這里我想問一下正方辯手，如果連魯迅這樣的民族英雄、這樣的大文豪都棄文從醫(yī)

了，誰來扼住丑惡人性的咽喉？又有誰能在人們心靈深處唱出正義、樂觀的絕唱？你們可

能認(rèn)為現(xiàn)在情況緊急，身體急于心靈，先醫(yī)好身體，待到萬事太平之時(shí)，人性的丑惡自然

會煙消云散了。但是，我告訴你們，結(jié)果怡恰相反：一個(gè)謊報(bào)、一個(gè)逃離造成的后果，可

能不堪沒想！一個(gè)帶病毒的野味，一個(gè)低劣的口罩造成的后果可能不僅僅是危害幾個(gè)人的

生命！這些后果是一個(gè)棄文從醫(yī)的魯迅先生無法挽回的，甚至大先生可能自己都會因這些

麻木的人受到影響。

【總結(jié)陳詞段】（反方）

所以說，大先生所旨“醫(yī)人先醫(yī)心”就算到當(dāng)今緊急的情形下仍然適用，在人心惶惶

之時(shí)，正是需要先生的言論讓我們沉下浮躁、堅(jiān)定抗疫，讓陰暗無所遁形、灰飛煙滅。這

樣做，才能為打贏戰(zhàn)“疫”提供堅(jiān)定的基礎(chǔ)，疫情之平蓋可計(jì)日而待哉！

8.2021湖湘第五次大聯(lián)考

【雙方辯題】護(hù)理院有VS沒有必要設(shè)立“獎(jiǎng)孝金”制度

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為激勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長輩，蘇州一家護(hù)理院推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度。

這項(xiàng)制度規(guī)定：子女兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長輩超過30次，就可獲200元現(xiàn)金抵用券,

“獎(jiǎng)孝金”現(xiàn)金抵用券，可以在繳納老人相關(guān)費(fèi)用時(shí)抵用。

據(jù)媒體報(bào)道，自從“獎(jiǎng)孝金”制度推出后，許多子女前來看望老人的頻率明顯增加，

有的子女以前一個(gè)星期來一次，現(xiàn)在變?yōu)閮扇靵硪淮?，以前兩三天來一次，現(xiàn)在幾乎天

天過來探視。

然而，在一家門戶網(wǎng)站所做的調(diào)查中，近半數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為護(hù)理院沒有必要設(shè)立“獎(jiǎng)孝金”

制度。

面對護(hù)理院此舉，要在中國青年當(dāng)中展開一場辯論會。要求選好角度，確定立意，明

確文體（詩歌除外），自擬題目；不要套作，不得抄襲。

【炫彩標(biāo)題】

以“金”驅(qū)使慰寂寥

“物質(zhì)化”的悲哀

別讓親情沾染利欲色彩

【立論堅(jiān)實(shí)段】（反方）

“老吾老以及人之老”，這樣才是中華民族應(yīng)有的胸懷。護(hù)理院若要解決這一矛盾，最

根本的還是要真正喚醒親屬們的孝心和真心。護(hù)理院激勵(lì)家屬的行為不就好比當(dāng)今社會主

義文化強(qiáng)國的建設(shè)嗎？文化是植根人民和社會的，發(fā)展大眾文化，最重要的是激發(fā)人民的

主體意識。雪是冰的，掃雪人的心是暖的；石頭是硬的，雕刻者的心是柔軟的。他們的全

神貫注與用心良苦，是“物質(zhì)化”的對立面。

【駁論鏗鏘段】（反方）

對待最應(yīng)珍視的情感，只憑金錢如何真實(shí)？巴爾扎克有言：“金錢填補(bǔ)不了任何情感的

空虛和人格的缺陷?！迸c山巨源絕交的嵇康，寧死也不愿諂事佞幸，以求得微薄的俸祿；居

里夫人將鐳饋贈給了全世界，自己卻甘愿過著清貧的生活。他們心中摯愛，是自由，是物

理，而非金錢，如此才能慰寂寥，用最珍貴之物填補(bǔ)內(nèi)心的寂寥。若俯仰一世，只單為一

“金”字，又有何益處？在生命的旅程中，不斷奔跑，只在乎遠(yuǎn)方的風(fēng)雨兼程與專注于腳

下的跑道，忘記了呵護(hù)至深的父母，丟棄了他人對你的好，只是為金驅(qū)動著，奔跑著，金

礦在哪兒我就去哪兒，直到有一天，發(fā)現(xiàn)以為永遠(yuǎn)也不會沾上塵埃的親情也得靠金錢得以

記掛與維系，會不會有“滿面霜，淚千行”的嗟嘆？

【總結(jié)陳詞段】（反方）

最后，不得不提的是：“獎(jiǎng)孝金”之制也許能解一時(shí)之境，但挽救不了當(dāng)代社會“孝意

闌珊”的本狀?？粘怖先说纳鐣F(xiàn)象發(fā)問時(shí)代，子女棄高頻父母的新聞時(shí)有發(fā)生；究其根

因，還不是現(xiàn)代物質(zhì)社會高度發(fā)展下精神文明缺失之故嗎？當(dāng)然，我們不能一味譴責(zé)抱怨

這個(gè)時(shí)代，畢竟不孝至極端者，仍是少數(shù)；而對于那些有孝之精神的人，這樣的“獎(jiǎng)孝金”

又有何意義呢？真孝者，無論有獎(jiǎng)與否，風(fēng)雨兼程，探望準(zhǔn)時(shí)而至；不孝者，哪怕被制度

推動而來，也終解不了其在內(nèi)心深處對父母的薄涼。真孝，方有從根源去治一一社會主義

核心價(jià)值的建立，才能弘揚(yáng)千年的“百善孝為先”。

9.皖南八校2021屆高三三聯(lián)考

【雙方辯題】居家該VS