四川省達州市新高考歷史五模試卷及答案解析

四川省達州市新高考歷史五模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領(lǐng)土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達結(jié)盟，這是對雅典權(quán)威的蔑視和對其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義2．漢武帝下詔書說：刺史班宣，周行郡國，省察治狀，黝涉能否，斷治冤獄，以六條向事，非條所問，即不省。漢武帝明確了刺史職責和監(jiān)察范圍，其目的不包括A．防止剌史干涉郡國的正常工作 B．使郡國能發(fā)揮行政主動性C．不至于刺史做大威脅中央集權(quán) D．使州監(jiān)察區(qū)上升為行政區(qū)3．厘金稅是晚清征收的商業(yè)稅。1853年，清政府為籌措軍餉，在揚州設(shè)局勸捐，按地畝多寡抽捐。同時向揚州附近米行抽捐，每米一石捐錢五十文助餉，對華商征收商稅，以后厘金制度逐漸遍行全國。厘金制度代替處于癱瘓狀態(tài)的國內(nèi)常關(guān)（過境稅）的職能，增加了政府稅收。厘金制度的逐步推廣A．加劇了中國的殖民地化 B．促進了中國外貿(mào)的繁榮進步C．削弱了本國商品競爭力 D．推動了國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成4．1220年，全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值為1．28億元，其中近代工業(yè)產(chǎn)值為2．88億元，手工業(yè)總產(chǎn)值為3．45億元。這反映出當時中國：A．資本主義工業(yè)分布極不平衡 B．民族工業(yè)的發(fā)展水平比較低C．民族工業(yè)嚴重依賴外國資本 D．民族工業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相對合理5．19世紀40年代開始流行科學種族主義學說。在《人種不平等論》中，戈賓諾將人類劃分為四個主要人種：非洲人描繪為愚鈍懶惰的人群；亞洲人聰慧但馴良；美洲土著遲鈍而傲慢；只有歐洲人充滿智慧、高貴，并在道德上高于其他種族。這種思想本質(zhì)上反映了A．種族主義成為歐洲帝國主義的專屬品B．歐洲各國社會與文化的差異C．生物進化論思想在人類社會中的異化D．歐洲勢力在世界的主宰地位6．下圖是1842年刊載在《倫敦圖畫新聞》上道光皇帝畫像。該畫像A．直接源自對清朝皇帝的采訪和記錄B．僅代表鴉片販子和侵華士兵的態(tài)度和立場C．一定程度上反映了當時英國民眾對清朝的認識D．透視出鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國對清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)7．抗戰(zhàn)前，中共在其領(lǐng)導下的地區(qū)實行蘇維埃制度，全部權(quán)力“屬于工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾”。1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！边@反映出，陜甘寧邊區(qū)政府A．實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政 B．推動國共合作實現(xiàn)C．實行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 D．實踐武裝割據(jù)思想8．到18世紀，北美殖民地形成了生產(chǎn)分工的經(jīng)濟格局：南部地區(qū)從北部和中部采購肉類和小麥，北部和中部地區(qū)則從南部采購煙葉，而紐約、費城、波士頓則承擔著將北美各地的商品轉(zhuǎn)口銷售到英國與西印度的使命。這種經(jīng)濟格局表明，當時的北美殖民地A．國內(nèi)統(tǒng)一市場形成 B．經(jīng)濟交往日益頻繁C．生產(chǎn)方式出現(xiàn)革新 D．受制于英國的統(tǒng)治9．下表反映了1851～1911年英國女性就業(yè)婦女變化情況。此變化情況說明A．婦女在家庭中地位得到提升 B．工業(yè)化增加了女性就業(yè)機會C．資本主義貧富差距逐漸縮小 D．婦女知識水平得到普遍提高10．如圖為某年“老新聞”目錄，同樣可以編入該目錄下的老新聞是A．中華民國新紀元B．討袁聲中之上海C．破天荒之工人總同盟罷工D．九國太平洋會議消息11．美國人哈默被稱為“紅色資本家”。他23歲時到蘇俄訪問，為俄國人購買了100萬美元的小麥，列寧接見了他，并授予他在蘇俄開采石油的特許權(quán)。他81歲時乘坐自己的專機進入中國，他旗下的西方石油公司隨后也成為首批進入中國的企業(yè)。以上活動分別發(fā)生在A．蘇俄實行新經(jīng)濟政策時期；中國處于改革開放新時期B．蘇聯(lián)實施“一五”計劃時期；中國處于“大躍進”時期C．蘇聯(lián)實行計劃經(jīng)濟體制時期；中國處于“文革”時期D．蘇俄實行戰(zhàn)爭共產(chǎn)主義政策時期；新中國向社會主義過渡時期12．15世紀學者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了?！边@反映了在該地A．希臘羅馬文化開始興起 B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大13．西周前期，“王臣”主要為周王所有，平時在國都附近活動。西周晚期，“王臣”變得前所未有的擴大，整個周王朝除周王以外的人都應(yīng)當屬于“王臣”的范疇。王臣內(nèi)涵的擴大表明A．中央對地方的控制力增強 B．天下共主理念日益凸顯C．貴族世襲特權(quán)地位受沖擊 D．周天子的權(quán)力得到強化14．毛澤東在一篇報告中說：“應(yīng)謹慎地、逐步地而又積極地引導占國民經(jīng)濟總產(chǎn)值90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”。依據(jù)這一觀點，建國后進行了A．土地改革 B．農(nóng)業(yè)改造 C．人民公社化運動 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制15．下圖是根據(jù)我國歷年政府工作報告對外政策部分中“革命”“和平”“斗爭”三個詞匯出現(xiàn)的頻率而制作。對圖中現(xiàn)象理解正確的是A．新中國成立初期外交被動 B．國內(nèi)外形勢影響外交戰(zhàn)略C．外交領(lǐng)域的意識形態(tài)增強 D．我國在國際事務(wù)中貢獻大16．出版于19世紀末的《西學大成》是當時中國全面介紹西學的代表作之一，其介紹的“西學門徑”包括算學、天學、地學、史學、兵學、化學、礦學、重學、汽學、電學、光學、聲學等12門?！笆穼W”門所收錄的書有《大英國志》《列國歲計政要》《列國海戰(zhàn)記》《萬國公法》等。編者把史學納入“西學門徑”是基于A．“富國強兵”的需要B．發(fā)展民族資本主義的需要C．“史學革命”的需要D．推動中西文化交流的需要17．國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，1918年蘇俄實行余糧收集制；1921年，蘇俄實行固定的糧食稅，規(guī)定納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民所有；1927年，蘇聯(lián)開展農(nóng)業(yè)集體化運動，建立集體農(nóng)莊。這表明蘇俄A．依據(jù)國家戰(zhàn)略調(diào)整農(nóng)業(yè)政策B．農(nóng)民生產(chǎn)的積極性始終不高C．制定經(jīng)濟政策存在隨意性傾向D．充分認識到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性18．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅持“立嫡”原則的同時，還要堅持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準繩B．分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ)C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性19．如圖是1954年創(chuàng)作的我國國有企業(yè)生產(chǎn)宣傳畫。該作品反映出A．“一五”計劃推動重工業(yè)發(fā)展B．社會主義制度的基本建立C．工人踴躍投入“大躍進”運動D．社會主義改造解放生產(chǎn)力為了社會主義，獻出我們最大的力量！20．明代歙人吳長公自幼業(yè)儒，父客死異鄉(xiāng)后，母令他棄儒業(yè)賈繼承父業(yè)。吳長公遵母命外出經(jīng)商時說：儒者直孜孜為名高，名亦利也。籍令承親之志，無庸顯親揚名，利亦名也。不順不可以為子，尚安事儒？乃今自母主計而財擇之，敢不惟命。下列對材料的理解，正確的是A．“棄儒從商”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是儒學正統(tǒng)地位動搖的表現(xiàn)B．隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，商人的政治和社會地位發(fā)生了根本性改變C．以血緣為紐帶的宗族孝道文化在商業(yè)利益的沖擊下，逐漸走向消亡D．遵從母命“棄儒從商”可理解為對孝悌、敬長等儒家倫理的一種詮釋21．史書記載：“趙宋立國，行伍出身的趙匡胤謂近臣日：‘今之武臣，欲盡令讀書，貴知為治之道.以至于出現(xiàn)‘蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然的局面?！边@說明宋代A．強化了中央對地方的控制 B．實現(xiàn)了官員間的相互監(jiān)督C．治國理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變 D．保證了政府決策的有效性22．1913年11月，《民權(quán)報》發(fā)表評論說：“集會結(jié)社，猶如瘋狂，而政黨之名，如春草怒生，為數(shù)幾至近百。”這一-評論折射出A．傳統(tǒng)政治模式被顛覆 B．政治斗爭空前激烈C．政治民主化基本實現(xiàn) D．民主觀念深人人心23．如表是15、16世紀意大利文藝復興運動中一些知識分子的論述或做法。如表這反映出當時A．對藝術(shù)的人文價值有了新的認識 B．對藝術(shù)家的贊美成為新時尚C．對人文主義的內(nèi)涵有了新的理解 D．對人生的目標有了新的追求24．“因信稱義”(唯信仰得救)是路德宗教神學的主要教義，也是他進行宗教改革的基石。這一神學觀點的最重要意義在于A．促進了“新教”的形成與傳播 B．否定了羅馬教廷的權(quán)威C．大大簡化了宗教儀式 D．否定了出售贖罪券的合法性25．據(jù)文獻記載，遠古時期天地相通、民神雜糅，人人皆可通過占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”，把溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師，其他人不能參與。這一變化A．推動了早期國家的形成 B．成為了階級分化的源頭C．導致了神權(quán)王權(quán)的分離 D．促成了專制統(tǒng)治的建立26．下列主張，出自王陽明的是A．克己復禮為仁 B．屈民而伸君，屈君而伸天C．圣人之道，吾性自足，不假外求 D．致知之道，在乎即事觀理以格夫物27．漫畫不僅帶有時代烙印，而且還能勾起人們對歷史的重溫和思考。右幅漫畫可以引起我們重溫和反思的歷史是A．第二次鴉片戰(zhàn)爭 B．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭C．第一次世界大戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)28．觀察如圖，圖1到圖2的變化，反映我國古代政治史發(fā)展的趨勢是A．從地方分權(quán)到中央集權(quán) B．統(tǒng)治中心從西北向東南遷移C．從土地私有到土地國有 D．從官僚政治到貴族政治29．漢代以來，某地出土了數(shù)以千計的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。學者推斷此地應(yīng)是A．夏人的活動地域 B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宮遺址 D．漢初同姓王的封國30．人將一戰(zhàn)的爆發(fā)形象地比喻為：兩個小孩打架將一群大人牽扯進來引發(fā)的更大規(guī)模斗毆的過程。其中“兩個小孩”寓指A．德國和法國B．意大利和法國C．奧地利和塞爾維亞D．奧匈帝國和塞爾維亞二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．救國的探索材料一：1895年，京師城門題聯(lián)：“萬壽無疆，普天同慶；三軍敗績，割地求和”。材料二：“吾人之目的，將以改造政府，而不欲動搖國家之基礎(chǔ)?！锩h則因現(xiàn)政府之腐敗，并欲變更組織?！薄盎实壑潦ブ寥?，雖大彼得、華盛頓不能望其項背；振興中國非光緒帝不可?！薄簡⒊缎旅駞矆蟆凡牧先骸拔业冉袢张c前代殊，于驅(qū)除韃虜，恢復中華外，國體民生，尚當與民變革。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛，……今日為國民精神?！薄锻藭浴坊卮穑海?）材料一中的對聯(lián)諷刺的是什么事件？與材料二之間有何聯(lián)系？（2）比較分析材料中探索近代救國道路的兩個派別的不同觀點。32．閱讀材料，回答下列問題。材料一17、18世紀的歐洲，酒館成為最初的公共領(lǐng)域。酒館是模仿貴族的社交方式而來的，同時也保持了平民化的特征，為市民敞開了更廣闊的公共交往空間。許多雇主可以在酒館雇到工人。莎士比亞經(jīng)常來酒館邊喝酒邊寫劇本，他的很多劇目也是首先在酒館上演并傳播的。英國歷史上著名的輝格黨企圖推翻查理二世的陰謀就是在一家酒館里策劃的，酒館在17世紀末18世紀早期已經(jīng)成為英國正在出現(xiàn)的政黨體系不可或缺的部分……酒館里資產(chǎn)階級對政治事務(wù)的討論和批評在范圍更廣的公眾中得到傳播，使公眾可以對國家及其事務(wù)進行監(jiān)督，每個人都認為他和一切公共事物有著利害關(guān)系，有權(quán)形成并表達自己的意見，公共領(lǐng)域成為憲政的基礎(chǔ)。——摘編自《十八世紀英國城市公共性研究》等材料二明清以后，四川茶館遍及城鄉(xiāng)。晚清至民國，茶館成為成都最重要的公共空間，是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾O(shè)施。茶館是人們消閑、打盹兒的自由天地和評書、雜耍的表演場所，也是說買賣的民間交易所，還是講道理、斷公道的民間公堂。人們在場館談?wù)摃r政傳播消息以及擺龍門陣，不分生人、熟人，不管是體面官紳，還是下里巴人，萍水相逢，圍坐閑談。民國三十幾年，社會不穩(wěn)，茶館忌談?wù)?，墻上往往貼有“莫談國事”的警語。1950年后，由于經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)的根本變化，以及新的意識形態(tài)的確立，再加上政府通過登記、稅收、規(guī)章等方式加以限制，成都茶館逐漸衰落。——摘編自賈玉英《成都茶館經(jīng)濟與茶館文化述評》等（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括17、18世紀酒館對當時社會所起的作用。（2）據(jù)材料指出17、18世紀的英國酒館文化與晚清至民國時期的成都茶館文化的主要不同之處，并結(jié)合所學知識從中國角度分析其原因。（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析1950年后成都茶館衰落的原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一親愛的女士，不說我們曾經(jīng)多少次消受甜蜜的接吻、熱情的擁抱、以及同床共枕；就光是我能經(jīng)常瞻仰你們的嬌容、優(yōu)美的儀態(tài)，尤其是親近你們那種女性的溫柔文靜……因為凡是有理性的人都會說：我愛你們，就跟別的男人愛你們一樣，是出于天性。誰要是想阻擋人類的天性，那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流?！浴妒照劇凡牧隙腥苏f，文藝復興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”；啟蒙運動則在進一步撕裂套在人類身上的“籠子”同時，把統(tǒng)治者關(guān)進了“籠子”?！岳钯吨袊贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出《十日談》的作者并概括作品所表達的理念。（2）結(jié)合所學知識，指出材料二中后兩個“籠子”的含義。并從18世紀后半期現(xiàn)代民主政治的具體實踐角度指出歐洲啟蒙運動的直接貢獻。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對外是否殖民、擴張與內(nèi)部是否民主制度沒有必然關(guān)聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對外政策和行為，不是城邦治理，另外對居民進行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。2、D【解析】

漢武帝設(shè)立刺史，行使監(jiān)察職責，州監(jiān)察區(qū)沒有上升為行政區(qū)，故選D；根據(jù)"非條所問，即不省”可知，是為了防止剌史干涉郡國的正常工作，使郡國能發(fā)揮行政主動性，不至于刺史做大威脅中央集權(quán)，ABC不符合題意，排除。3、C【解析】

材料中的厘金制度代替了國內(nèi)的過境稅，征收的對象是華商，這是在國家征稅的基礎(chǔ)上的重復征稅。由此可知，厘金制度加重了華商的負擔，華商為追求利潤，會提高商品價格，從而削弱了本國商品競爭力，故C項正確；材料沒有涉及外來侵略的問題，排除A項；厘金制度的推行加劇了外貿(mào)的蕭條，排除B項；國內(nèi)的統(tǒng)一市場在古代中國就已存在，D項錯誤。4、B【解析】

材料“全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值為1．28億元，其中近代工業(yè)產(chǎn)值為2．88億元”反映中國近代工業(yè)產(chǎn)值所占全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比重較低，表明中國近代工業(yè)的發(fā)展水平比較低。B正確；材料反映的近代工業(yè)產(chǎn)值比重低，不涉及分布平衡與否，A錯誤；材料未涉及民族工業(yè)對外國資本的依賴，C錯誤；依據(jù)所學可知，近代民族工業(yè)輕工業(yè)比重高，重工業(yè)比重低且發(fā)展緩慢，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，D錯誤。故選B。5、D【解析】

在《人中不平等論》中，歐洲人在道德上高于其他種族，這種結(jié)果不是自然的結(jié)果，而是人為的劃分，說明歐洲勢力在當時的世界上占據(jù)絕對的主導地位，故選D。近代美國同樣也有種族主義，由此可知種族主義并非歐洲帝國主義的專屬品，排除A；《人種不平等論》強調(diào)的是亞洲人、非洲人、美洲人和歐洲人之間的區(qū)別，而不是歐洲內(nèi)部之間的差異，故B項與材料無關(guān)，排除；《生物進化論》在1859年才發(fā)表，而材料中這種對人的歸類從19世紀40年代就已開始，故材料所述與生物進化論的異化無關(guān)，排除C。6、D【解析】

該圖片具有明顯的貶低和諷刺意味，結(jié)合材料時間可知，鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國對清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)，選項D正確；鴉片戰(zhàn)爭時期，道光帝并未和英國接觸，排除A；材料無法看出代表哪一群體，排除B、C。7、C【解析】

據(jù)材料“939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！笨芍?，抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨實行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，C正確；據(jù)所學可知，抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨還不是執(zhí)政黨，故A說法錯誤；據(jù)材料1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就已經(jīng)正式確立，B說法錯誤；D與材料無關(guān)?！军c睛】本題的關(guān)鍵信息是“1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》”，考查的是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的相關(guān)知識，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。8、B【解析】

材料中18世紀的北美殖民地的生產(chǎn)分工的經(jīng)濟格局說明當時的北美殖民地經(jīng)濟交往日益頻繁，故B正確；既然是北美殖民地，說明美國尚未成立，不存在國內(nèi)統(tǒng)一市場，排除A；材料沒有世界生產(chǎn)方式革新的信息，C錯誤；材料沒有反映英國的殖民統(tǒng)治阻礙了北美殖民地經(jīng)濟的發(fā)展，D錯誤。9、B【解析】

由材料信息可知，1851年后女性職員人數(shù)大幅增加，說明工業(yè)化發(fā)展給女性提供了更多的就業(yè)機會。B正確；材料中女性職員數(shù)量的增加并不能說明婦女在家庭中地位得到提升，A排除；材料未體現(xiàn)貧富差距縮小。C排除；女性職員增加不能證明婦女知識水平得到提高。D排除。故選B。10、C【解析】

由材料“山東問題”“北京學界之大舉動”可知反映了1919年的五四運動的背景和過程。五四運動期間，工人階級罷工，聲援學生愛國活動，宣告無產(chǎn)階級登上政治舞臺，故C符合題意；A是1912年，B是1916年，D是1922年，時間不符合，故ABD不符合題意。11、A【解析】

試題分析：根據(jù)所學，蘇俄實行新經(jīng)濟政策時期允許外國資本開辦蘇聯(lián)政府暫時無力經(jīng)營的工廠，一段時間后將由蘇聯(lián)政府收回；中國改革開放后大量外國資本進入中國，成為推動中國經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，所以A說法正確?？键c：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)?戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟政策?新經(jīng)濟政策【詳解】12、B【解析】

解題關(guān)鍵在于時間和地點，時間是15世紀，地點是意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復興。各種自由科目的復活其實是對古希臘羅馬人文精神的傳承，B正確。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀的德國，排除C，啟蒙思想興起于17世紀，排除D。【考點定位】必修三·西方人文精神的起源和發(fā)展·文藝復興。【詳解】13、B【解析】

“王臣”范圍的擴大體現(xiàn)了對周王認同度的增強，說明天下共主理念日益凸顯，故選B；材料僅提及“王臣”范圍擴大，沒有涉及中央對地方的控制力增強和貴族世襲特權(quán)地位受到?jīng)_擊，排除AC；西周晚期周王的權(quán)力應(yīng)該是被弱化，排除D。故選B。14、B【解析】

依據(jù)“引導占國民經(jīng)濟總產(chǎn)值90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”結(jié)合所學可知，建國后對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，引導農(nóng)民走農(nóng)業(yè)合作化道路，建立了農(nóng)村集體土地所有制，故選B；土地改革與現(xiàn)代化和集體化無關(guān)，排除A；人民公社化運動與“90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”不符，排除C；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制與集體化不符，排除D?！军c睛】抓住關(guān)鍵信息“引導占國民經(jīng)濟總產(chǎn)值90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”，聯(lián)系我國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造分析解答。15、B【解析】

據(jù)圖表信息可知，“斗爭”、“革命”一詞在新中國成立至文革時期出現(xiàn)頻率很高，十一屆三中全會后逐漸走低，這是因為新中國成立后，面臨著以美國為首的資本主義國家的封鎖，為鞏固政權(quán)、恢復發(fā)展經(jīng)濟，此時中國社會的主要矛盾是階級矛盾；文革時期把階級斗爭作為主要矛盾來抓；十一屆三中全會后，工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，“和平與發(fā)展”成為時代的主題，故此時“和平”一詞出現(xiàn)頻率走高，B符合題意；A片面；據(jù)所學可知，改革開放后的外交應(yīng)該是重國家利益的外交，而不是強調(diào)意識形態(tài)，C違背史實；D與題意無關(guān)。【點睛】新中國的外交由重意識形態(tài)的革命性外交到重國家利益的國家外交。16、A【解析】

19世紀末20世紀初，列強掀起瓜分中國的狂潮，中國民族危機空前嚴重。在此背景下中國人開始了向西方學習制度的階段，史學所收錄的西方制度、法律等，這是有利于國家“富國強兵”，故A正確。中國在19世紀末20世紀初的向西方學習最主要是為了救亡圖存而非發(fā)展民族資本主義和中外交流，故BD錯。C與材料無關(guān)，故錯。17、A【解析】

蘇俄實行余糧收集制是為了供應(yīng)前線，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，征收糧食稅是為了恢復和發(fā)展經(jīng)濟；建立集體農(nóng)莊是為了建立社會主義公有制經(jīng)濟，所以農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整是蘇俄（聯(lián)）依據(jù)國家戰(zhàn)略需要進行的政策調(diào)整，故A正確；1921年實行固定的糧食稅調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故B錯誤；“國內(nèi)戰(zhàn)爭時期”“1921年”“1927年”蘇俄（聯(lián)）面臨著不同的國情，根據(jù)國情調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，不是隨意的，C錯誤；蘇俄實行余糧收集制是為了供應(yīng)前線，建立集體農(nóng)莊時蘇聯(lián)重點發(fā)展的是重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，故“充分認識到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性”的表述錯誤，排除D。18、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實行嫡長子繼承制，這有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，故選D項；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項；宗法制是分封制實行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項；周代實行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項19、A【解析】

根據(jù)“1954年”可知此時正處于“一五”計劃時期，宣傳畫內(nèi)容反映的是煉鋼，由此說明“一五”計劃推動了我國重工業(yè)的發(fā)展，故選A；社會主義制度基本建立是在1956年三大改造完成后，排除B；1954年“大躍進”運動尚未開展，排除C；宣傳畫內(nèi)容反映的是“一五”計劃，不是三大改造，排除D。故選A。20、D【解析】

材料信息是，明朝吳長公棄儒業(yè)賈，他認為儒者求取的名，也是利，自己經(jīng)商求取的利也是名；順從母親心愿才符合儒家倫理。由此可知，這是商品經(jīng)濟沖擊下對傳統(tǒng)儒家倫理的另一種詮釋，故D符合題意；明朝時期儒學正統(tǒng)地位沒有動搖，故A錯誤；材料體現(xiàn)不出商人的政治和社會地位發(fā)生了根本性改變，故B錯誤；C項說法錯誤，宗族孝道文化沒有走向消亡，故錯誤。21、C【解析】

宋代重用讀書人，材料“蓋宋之政治，士大夫之政治也”說明宋代和前代相比治國理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故選C；材料并沒有涉及中央和地方的關(guān)系，排除A；材料也沒有涉及對官員的監(jiān)督，排除B；“保證了政府決策的有效性”與題意主旨不符，排除D。故選C。22、A【解析】

材料現(xiàn)象說明辛亥革命后，國內(nèi)政治環(huán)境空前寬松，政黨政治空前活躍，反映了傳統(tǒng)的封建政治模式被顛覆，故A正確；材料反映了政治環(huán)境的寬松，不能說明政治斗爭的激烈，排除B；政治環(huán)境寬松不等于政治民主化的實現(xiàn)，且辛亥革命后也沒有實現(xiàn)政治民主化，排除C；民主觀念深人人心體現(xiàn)為廣大民眾對民主觀念的接受，但材料信息不能說明，排除D。故選A。23、A【解析】

表格中知識分子的論述和做法都強調(diào)了繪畫中“人的非凡能力”，A符合題意；文藝復興時期的“人文主義”是當時的新時尚，而對藝術(shù)家的贊美是人文主義的具體表現(xiàn)之一，B不是材料主旨；材料未體現(xiàn)“新的理解”，C錯誤；D與材料無關(guān)。【點睛】材料中的關(guān)鍵詞是“論述或做法”，考查的是學生對材料的理解能力，文藝復興的指導思想是“人文主義”。24、B【解析】

馬丁·路德提出人的靈魂只要依靠個人虔誠的信仰就可得救，不需要購買贖罪券；每個教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲從教皇和教會的說教，這實際上否認了教皇的權(quán)威。所以應(yīng)選B。25、A【解析】

由“人人皆可通過占卜祭祀溝通天神”到“溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師”可知，貴族壟斷神權(quán)推動了早期國家的形成，A項正確；階級分化的源頭是生產(chǎn)力的發(fā)展，不是神權(quán)和祭祀的出現(xiàn)，B項錯誤；材料中的現(xiàn)象促使王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合而非分離，C項錯誤；少數(shù)人控制神權(quán)的遠古時期并未建立起專制統(tǒng)治，D項錯誤。26、C【解析】

王陽明是心學的集大成者，主張內(nèi)心反省，提出“心外無物，心外無理”等思想主張，故C正確；A是孔子的思想主張，排除；B是董仲舒的思想主張，排除；D是朱熹“格物致知”的思想主張，排除。故選C。27、B【解析】

根據(jù)圖片信息結(jié)合所學可知，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中以英、美、法、德、俄、日、奧、意為首的八個主要國家組成的對中國的武裝侵略戰(zhàn)爭，故B項正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭由英法發(fā)動，排除A項；題干與一戰(zhàn)無關(guān)，排除C項；第二次世界大戰(zhàn)中侵略中國的只有日本，排除D項。故選B。28、A【解析】

根據(jù)圖1西周初年通過分封制形成拱衛(wèi)王室，諸侯管理地方的局面，到圖2秦朝時期用郡縣制管理全國各地可知，中國古代政治發(fā)展的趨勢為從地方分權(quán)到中央集權(quán)，A項正確；圖片中從鎬京到咸陽，政治中心沒有向東南遷移，B項錯誤；由西周到秦朝，中國土地制度的發(fā)展趨勢是從國有到私有，C項錯誤；從西周到秦朝，中國古代政治的發(fā)展趨勢是從貴族政治到官僚政治，D項錯誤。29、B【解析】從青銅銘文內(nèi)容“諸侯戰(zhàn)爭、土地交換”判斷出該地應(yīng)該是東周時期的重要城市。30、D【解析】

結(jié)合所學可知，一戰(zhàn)的導火索是薩拉熱窩事件，是由于塞爾維亞族青年普林希布刺殺了奧匈帝國的費迪南大公夫婦所引發(fā)的，所以“兩個小孩”寓指奧匈帝國和塞爾維亞，故選D；德國和法國、意大利和法國是在薩拉熱窩事件后參戰(zhàn)的，應(yīng)該屬于題中的“一群大人”，排除AB；薩拉熱窩事件是奧匈帝國和塞爾維亞的沖突，不是奧地利和塞爾維亞，排除C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）事件：甲午戰(zhàn)爭。聯(lián)系：隨著民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級的力量壯大；甲午戰(zhàn)敗后，維新變法的呼聲高漲以及進化論的傳入；民族危機加深，光緒皇帝也不想做亡國之君，支持康梁的變法活動。（2）途徑不同：維新派主張自上而下的“改造政府”的變法；革命派主張采用“驅(qū)除韃虜”的武裝斗爭；依靠的對象不同：維新派依靠皇帝和士大夫階層；革命派“尚當與民變革”，即民眾力量。目的不同：維護原有“國家之基礎(chǔ)”的君主立憲國家；革命派主張建立“自由、平等”之的民主共和國。（其它言之成理的觀點也可賦分）【解析】

根據(jù)“1895年”、“三軍敗績，割地求和”可知指的是甲午戰(zhàn)爭。材料二是梁啟超要求進行政治改革的內(nèi)容。二者的聯(lián)系在于甲午戰(zhàn)敗加深了民族危機，也推動了民族救亡運動的發(fā)展，在民族危機加深的背景下，以康有為、梁啟超為代表的維新派提出了政治變革的主張。（2）梁啟超為代表的維新派主要主張社會改良，而資產(chǎn)階級革命派則主張暴力推翻清政府，建立民主共和國。結(jié)合材料和所學內(nèi)容可從途徑、依靠對象和目的等方面比較二者的不同觀點。32、（1）作用：為人們休閑娛樂與交流提供了社交場所；成為政治活動的公共空間；是市民勞動力雇傭市場；成為思想文化傳播的場所；是資產(chǎn)階級進行憲政活動的基地。（2）不同之處：在政治上的影響不同。英國酒館文化積極傳播民主思想，有利于民主政治發(fā)展；而中國茶館文化不談?wù)搰艺拢瑢χ袊恼伟l(fā)展影響小。原因：晚清至民國時期的高壓政治；小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位，形成以自身利益為重的社會氛圍；實行文化專制政策；民智未開，國人