2020-2021學年天津市紅橋區(qū)高一上學期期中考試語文試題（解析）

2020-2021學年天津市紅橋區(qū)高一上學期期中考試語文試題第Ⅰ卷本試卷共分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試用時90分鐘。第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至8頁。祝各位考生考試順利！注意事項：1.本卷共12小題，每小題3分，共36分。2.在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。3.每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。一、（36分）1.下列詞語中加點的字，讀音全部正確的一項是（）A.芣（fǒu）苢罅（xià）隙酣（hān）暢淋漓B.雕琢（zhuó）瞥（piē）見崢（zhènɡ）嶸歲月C.秈（xiān）稻賜（cì）予臻（zhēn）于至善D.倉廩（lǐn）喧囂（qì）揮斥方遒（qiú）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A.“芣苢”的“芣”應讀fú。B.“崢嶸歲月”的“崢”應讀zhēng。D.“喧囂”“囂”應讀xiāo。故選C。2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A.賬篷暢銷書身心俱疲B.秉持螺絲釘格物致知C.蘊藏大檐帽強筋鍵骨D凜冽氣官炎鶴立雞群【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生識記常用字字形的能力。A.“賬篷”的“賬”應為“帳”。C.“強筋鍵骨”的“鍵”應為“健”。D.“氣官炎”的“官”應為“管”。故選B。3.依次填入下面各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ匐娨暸_花巨資購買最先進的轉(zhuǎn)播車，極大地提高了新聞的________性。②本沒有什么深意的一件小事，他卻偏偏喜歡仔細________。③社會公德要求我們不能以任何理由______贍養(yǎng)父母的義務。A.時效斟酌推托B.時效琢磨推脫C.實效斟酌推脫D.實效琢磨推托【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生正確使用詞語的能力。①“時效”指在一定時期內(nèi)能夠發(fā)生的效用。“實效”，實際效用，指實施的可行性和實施效果的目的性。語境是說新聞，強調(diào)的是其在一定時間內(nèi)的效用，應使用“時效”。②“斟酌”，認真仔細地考慮、推敲，決定取舍?！白聊ァ?，考慮事情，思考研究。此處是說考慮事情，與取舍無關，應使用“琢磨”。③“推脫”，擺脫、開脫，使與己無關?！巴仆小?，借故拒絕。此處是說不能用任何理由擺脫贍養(yǎng)父母的義務，應使用“推脫”。故選B。4.下列各句中加點詞語的使用，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.深化反腐敗國際合作，推進追逃防逃追贓一體化建設，以天羅地網(wǎng)斷其后路，絕其幻想。B.懲前毖后、治病救人是我們黨的一貫的方針政策，也是我們黨加強自身建設的歷史經(jīng)驗。C.網(wǎng)絡詐騙往往無微不至地變著花樣騙取人們個稅信息等多方面重要內(nèi)容，令人防不勝防。D.司法人員要剛正不阿，敢于依法排除來自司法機關內(nèi)部和外部的干擾，堅守司法公正?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A.“天羅地網(wǎng)”，天空地面，遍張羅網(wǎng)，指包圍嚴密，比喻對壞人的嚴密防范。此處是說對貪贓枉法之人的追捕，使用正確。B.“懲前毖后”，吸取過去失敗的教訓，以后小心，不致重犯錯誤。此處是說我黨加強自身建設的經(jīng)驗，使用正確。C.“無微不至”，對人非常關心，照顧周到。褒義詞，此處是貶義語境，是說網(wǎng)絡詐騙花樣之多，不合語境，且情感色彩不當。D.“剛正不阿”，剛強正直，不徇私迎合。此處是說司法人員執(zhí)法無偏私，使用正確。故選C。5.下列句子中，存在語病的一項是（）A.我們能否引領世界科技革命和產(chǎn)業(yè)革命潮流，事關我們能否贏得國際競爭的主動。B.任何組織和個人都必須尊重憲法法律權威，都必須依照憲法法律履行職責或義務。C.市教委要求，校學生公寓的被褥臉盆和生活用品由學生自主選購，不得統(tǒng)一配備。D.他不但能夠領會馬克思主義理論的精神實質(zhì)，而且能用理論來指導自己開展工作。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。C.“校學生公寓的被褥臉盆和生活用品”并列不當，“被褥臉盆”也屬于“生活用品”，應把“和”改為“等”。故選C。6.下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）A.中國猿人（全名為“中國猿人北京種”，或簡稱“北京猿人”）在我國的發(fā)現(xiàn)，是對古人類學的一個重大貢獻。B.上海的越劇、滬劇、淮劇、安徽的黃梅戲、河南的豫劇，在這次匯演中，都帶來了新劇目。C.今年全公司要繼續(xù)走“少投入，多產(chǎn)出；以適用技術服務于農(nóng)”的支農(nóng)之路。D.我們應該仔細討論一下，這件事到底應該怎么做？【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。B.“淮劇”后應為逗號，“黃梅戲”也應為逗號。C.分號使用錯誤，“少投入，多產(chǎn)出”和“以適用技術服務于農(nóng)”不是并列關系，后者是目的，分號改為逗號。D.問號改為句號，“這件事到底應該怎么做”這一問句做了句子的成分，是前面討論的問題，不是疑問，使用句號。故選A。7.下列相關文化常識內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.中秋節(jié)，中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，一般包括登高遠眺、出游賞景、觀賞菊花、遍插茱萸等活動。B.唐代詩人白居易的《琵琶行》是一首長篇樂府詩，敘述琵琶女的故事，抒發(fā)詩人的人生感慨。C.辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，由題目可知這是首懷古之作，“永遇樂”是詞牌名。D.李清照晚年所作《聲聲慢》（尋尋覓覓）以樸素清新的口語入詞，通篇寫“愁”，婉轉(zhuǎn)凄楚?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“中秋節(jié)，……一般包括登高遠眺、出游賞景、觀賞菊花、遍插茱萸等活動”錯誤，“登高遠眺、出游賞景、觀賞菊花、遍插茱萸”是重陽節(jié)的活動，中秋節(jié)的活動一般有：祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒。故選A。閱讀下面的一組文章，完成下面小題。詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（節(jié)選自《毛詩序》）蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。（節(jié)選自曹丕《典論·論文》）感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。（節(jié)選自白居易《與元九書》）境非獨謂景物也。喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。（節(jié)選自王國維《人間詞話》）8.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.在心為志志：感情B.不托飛馳之勢勢：權勢C.感人心者，莫先乎情情：情況D.恐為晏、歐諸公所不許也許：贊同9.下列句子中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是（）A.志之所之也/經(jīng)國之大業(yè)B.情動于中而形于言/寄身于翰墨C.年壽有時而盡/而聲名自傳于后D.榮樂止乎其身/莫始乎言10.下列對選段的理解和分析，不正確的一項是（）A.《毛詩序》的作者認為詩歌與歌詠聯(lián)系密切，因為不用歌詠的辦法，就不能表達情感。B.曹丕把文章寫作定位為經(jīng)國的大業(yè)和不朽的盛事，足見出他對于文章作用的高度重視。C.“詩歌，應以情感為根”，白居易對于詩歌與情感關系的認識給后代人以很大的啟發(fā)。D.王國維認為，如果不能把真景物和真感情融注在所寫的文字中，這就不應叫作有境界。11.下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語，不正確的一項是（）A.發(fā)言為詩譯文：發(fā)出來成為優(yōu)美的言語就是“詩”B.二者必至之常期譯文：二者都終止在規(guī)定的時限內(nèi)C.莫始乎言譯文：沒有比言語早的D.此等語皆非大詞人不能道譯文：這種話不是大詞人是說不出來的12.對《毛詩序》中畫線內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.舞蹈是內(nèi)心情感的直觀形象表現(xiàn)。B.舞蹈是情感表現(xiàn)的最高境界。C.舞蹈的藝術魅力在于能更好地表達內(nèi)心情感。D.舞蹈的靈魂源自內(nèi)心情感?！敬鸢浮?.C9.B10.A11.B12.C【解析】【8題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中意義的能力。C．句意：在心里就是志向。志：志向。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．“之”，動詞，到；/結構助詞，的。B．“于”，兩個都是介詞，在。C．“而”，連詞，表承接關系；/連詞，表轉(zhuǎn)折關系，但是。D．“乎”，相當于“于”，介詞，在；/相當于“于”，介詞，從。故選B。【10題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A．“因為不用歌詠辦法，就不能表達情感”說法錯誤。從文中“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”可知，可見歌詠也有不能充分表達情感的時候，要用舞蹈來表達。故選A?！?1題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。B．句意：二者都終止于一定的期限?！俺Ｆ凇保欢ǖ钠谙蕖９蔬xB?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A．“內(nèi)心情感的直觀形象表現(xiàn)”說法錯誤。從文中“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”可知，舞蹈是內(nèi)心情感表現(xiàn)的補充形式。B．“最高境界”錯誤。只是最終的補充。D．“舞蹈的靈魂源自內(nèi)心情感”于文無據(jù)。文中所要表達的是舞蹈的藝術魅力在于能更好地表達內(nèi)心情感。故選C。參考譯文：詩，是人表現(xiàn)志向所在的。在心里就是志向，用語言表達出來就是詩。情感在心里被觸動，必然就會表達為語言；語言不足以表達，就會吁嗟嘆息，吁嗟嘆息不足以表達，就會長聲歌詠；長聲歌詠不足以表達，就會情不自禁地手舞足蹈。（節(jié)選自《毛詩序》）文章是關系到治理國家的偉大功業(yè)，是可以流傳后世而不朽的盛大事業(yè)。人的年齡壽夭有時間的限制，榮譽歡樂也只能終于一身，二者都終止于一定的期限，不能像文章那樣永久流傳，沒有窮期。因此，古代的作者，投身于寫作，把自己的思想意見表現(xiàn)在文章書籍中，就不必借史家的言辭，也不必托高官的權勢，而聲名自然能流傳后世。（節(jié)選自曹丕《典論·論文》）能夠打動人心的事物，沒有能超過情感的，沒有不是從語言開始的，沒有比聲音（韻律）更切合的，沒有比道理更深入的。詩這個東西，感情是它的根本，語言是它的苗葉，聲音是它的花朵，思想是它的果實。（節(jié)選自白居易《與元九書》）境界并不是只指景物。喜怒哀樂等情感也是人心中的地種境界。所以（文章）能夠描寫真實的景物，真實的情感的，就稱為有境界。否則就稱為沒有境界。從古至今，那些做成大事業(yè)，大學問的人，沒有不經(jīng)歷三種境界的：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！边@是第一境界?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是第二境界。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，這是第三境界。這些語句，不是大詞人是說不出來的。但是根據(jù)這個意思解釋詩詞，恐怕晏同叔和歐陽修等人是不會贊同的。（節(jié)選自王國維《人間詞話》）第Ⅱ卷注意事項：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2.本卷共7小題，共64分。二、（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人們常以“人治”和“法治”相對稱，而且認為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量上。但鄉(xiāng)土社會不是人治，可以說是個“無法”的社會，假如我們把法律限于以國家權力所維持的規(guī)則，但是“無法”并不影響社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”社會。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是做得對的，“對”是合式的意思。如果單從行為規(guī)范來說，這和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量不同。法律是靠國家權力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，有著可以遵守的成法——傳統(tǒng)。在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的社會，不但人口流動很小，而且人們用以獲得資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任其祖其父的經(jīng)驗。不必知之，只要照傳統(tǒng)辦，生活就能得到保障，自然會隨之發(fā)生一套價值。依照著做就有福，不依照了就會出毛病。于是人們對于傳統(tǒng)有了敬畏之感?！岸Y”字本來是從“豊”從“示”?！柏N”是一種祭器，“示”是一種儀式。禮并不是靠外在的權力來推行，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性，《論語》記載：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？’”這顯然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，能逃脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規(guī)罷了?？鬃右辉儆谩翱恕弊?，用“約”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由本能或天意所構成的秩序。法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，只是“禮治”一詞不會像“人治”一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的。禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠，因為禮是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序，禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)的，這是鄉(xiāng)土社會的特色。13.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.人們常認為我們是“人治”的社會，這種觀點并不符合實際，因為我們是“禮治”社會。B.禮和法律同中有異：它們都是一種行為規(guī)范，但兩者用以維持行為規(guī)范的力量不同。C.禮治社會的秩序不是人們行為不受約束而自動形成的，而是通過傳統(tǒng)的約束被動形成的。D.相比較而言，禮治社會比法治社會更為優(yōu)越，因為禮治社會是靠禮來維持秩序的。14.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)土社會中，禮的運行并不需要有形的國家機構來維持，它依靠的是長期沿襲下來的傳統(tǒng)。B.鄉(xiāng)土社會雖然從某種角度說是“無法”的社會，但并非混亂的，它依然是個有秩序的社會。C.生活在鄉(xiāng)土社會中的人們，只要按照傳統(tǒng)去做，很多問題就能迎刃而解；反之就可能受挫。D.現(xiàn)代社會變遷很快，傳統(tǒng)的效力無從發(fā)揮；禮在鄉(xiāng)土社會中能夠發(fā)揮作用是因為缺乏變化?！敬鸢浮?3.B14.D【解析】【13題詳解】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“因為我們是‘禮治’社會”錯誤，原文所闡述的意思是：在我國，鄉(xiāng)土社會是禮治社會，選項忽略了“鄉(xiāng)土”這一限制。C.“被動形成”錯，原文中說“其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規(guī)罷了”，所以說應該是人們主動遵循禮而形成的。D.“禮治社會比法治社會更為優(yōu)越”錯誤，文中只是討論了兩者的區(qū)別，并沒有表明誰更優(yōu)越，也不能因為“禮治社會是靠禮來維持秩序的”就說它更優(yōu)越。故選B?！?4題詳解】本題考查學生理解概括作者觀點態(tài)度的能力。D.“傳統(tǒng)的效力無從發(fā)揮”過于絕對，原文說“在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚，那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大”，“不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)”，由此可知，在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)也會發(fā)揮作用。故選D。三、（12分）閱讀下面的文章，完成下面小題。囑咐孫犁雞叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪，女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上。爹叫你出去打仗了，是他一個老年人照顧了咱們?nèi)摇＿@是什么太平日子呀？整天價東逃西竄。因為你不在家，爹對我們娘倆，照顧的惟恐不到，只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風聲，他老人家就先在院子里把我們叫醒，說：水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風里雨里，多么冷，多么熱，他老人家背著孩子逃跑，累得痰喘咳嗽。是這個苦日子，遭難的日子，擔驚受怕的日子，把他老人家累死的。還有那年大饑荒……”在河邊，他們上了冰床。水生坐上去，抱著孩子，用大衣給她包好腳。女人站在床子后尾，撐起了竿。女人是撐冰床的好手，逗著孩子說：“看你爹沒出息，當了八年八路軍，還得叫我撐冰床子送他！”她輕輕地跳上冰床子的后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草葉。輕輕用竿子向后一點，冰床子前進了……前面有一條窄窄的水溝，水在冰縫里地洶洶地流，她只說了一聲“小心”，兩腳輕輕地一用勁，冰床像受驚的小蛇一樣，抬起頭來，竄過去了。水生警告她說：“你慢一些，瘋了？”女人擦一擦臉上的冰雪和汗，笑著說：“同志！我們送你到戰(zhàn)場上去呀，你倒說慢一些！”“擦了鼻子就不鬧了?！薄安粫?。這是從小玩熟了的東西，今天更不會，在這八年里面，你知道我用這床子，送過多少次八路軍？”冰床在霜霧里，在冰上飛行?！澳惆盐宜偷蕉〖覊]?！彼f，“到那里，我就可以找到隊伍了。”女人沒有言語。她呆望著丈夫。停了一會，才說：“你給孩子再蓋一蓋，你看她的手露著?！彼p輕地喘了兩口氣。又說：“你知道，我現(xiàn)在心里很亂。八年才見到你，你只在家里待了不到半夜的工夫。我為什么撐得這么快？為什么著急把你送到戰(zhàn)場上去？我是想，你快快去，快快打走了進攻我們的敵人，你才能快快地回來，和我見面。“你知道，我們，我們這些留在家里當媳婦的，最盼著勝利。我們在地洞里，在高粱地里等著這一天。這一天來了，我們那高興，是不能和別人說的。”“進攻勝芳的敵人，是坐飛機來的。他們躺在后方，和妻子團聚了八九年。國民黨反動派來打破了我們的幸福。國民黨反動派來打破了我們的心。他們造的罪孽是多么重！要把他們完全消滅！”冰床跑進水淀中央，這里是沒有邊際的冰場。太陽從冰面上升起來，沖開了霧，形成一條紅色的胡同，撲到這里來，照在冰床上。女人說：“爹活著的時候常說，敵人在這里，水生出去就是打開一條活路，打開了這條活路，我們就得活，不然我們就活不了。八年，他老人家焦愁死了。國民黨反動派又要和日本一樣，想來把我們活著的人完全逼死?！薄澳銘撚浿脑挘蛏祥L進，不要為別的事情分心，好好打仗，八年過去了，時間不算太長。只要你還在前方，我等你到死?！痹诒淮箪F籠罩，楊柳樹環(huán)繞的丁家塢村邊，水生下了冰床。他望著呆呆站在冰上的女人說：“你們也到村里去暖和暖和吧?！迸巳讨鴾I，笑著說：“快去你的吧！我們不冷。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！保ㄟx自孫犁小說集《囑咐》，有刪節(jié)）15.結合文本內(nèi)容，具體說說水生嫂是怎樣的一個人。16.關于文中畫線語句，有人認為切合人物心理，有人認為違背人物情感，請你談談看法。17.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是A.《囑咐》是《荷花淀》的姐妹篇，所寫故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭剛剛勝利，國民黨反動派要來搶奪勝利果實的時期。B.小說既表現(xiàn)了革命夫妻間深厚的情義，也表現(xiàn)他們對敵人的仇恨和對勝利的信心。C.小說語言樸實自然，滲透著真摯的情感，就連水生嫂大段的“囑咐”讀來也感人至深，能見出她深沉的情感和崇高的精神。D.“女人忍著淚，笑著說”一句，寫水生嫂表面上強顏歡笑，實際與八年前送水生不同，這次離別使她很傷感。E.小說最后一句，水生嫂對水生的“囑咐”，突出“快回來”三個字，作者著力表現(xiàn)水生嫂對水生的依戀之情。【答案】15.①水生嫂溫柔，剛毅；②水生嫂經(jīng)過艱苦的磨煉，對敵人無比仇恨；③水生嫂對勝利充滿信心，對幸福無比向往；④水生嫂深明大義，充滿戰(zhàn)爭年代的女性光輝。16.（1）切合人物心理。①水生嫂是在革命斗爭中成長起來的積極分子；②她渴望過幸福安寧的生活，而實現(xiàn)這個理想，必須盡快打退敵人的進攻。（2）違背人物情感。①水生嫂是一位極其重視夫妻感情的女性；②丈夫在外抗戰(zhàn)八年，回來只有短暫的停留便又分別，心里懷著對丈夫深深的依戀。17.DE【解析】【15題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。從文中“雞叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃”“她要丈夫到爹墳上去看看。水生說等以后回未再說，女人不肯”以及她在八年抗戰(zhàn)中的表現(xiàn)等內(nèi)容可以看出，起早給水生做飯吃，表現(xiàn)了她的溫柔；而非要水生去看爹的墳，則表現(xiàn)了她的剛毅。從“進攻勝芳的敵人，是坐飛機來的。他們躺在后方，和妻子團聚了八九年。國民黨反動派來打破了我們的幸福。國民黨反動派來打破了我們的心。他們造的罪孽是多么重！要把他們完全消滅！”“爹活著的時候常說，敵人在這里，水生出去就是打開一條活路，打開了這條活路，我們就得活，不然我們就活不了。八年，他老人家焦愁死了。國民黨反動派又要和日本一樣，想來把我們活著的人完全逼死”等語言可以看出水生嫂經(jīng)過艱苦的磨煉，對敵人無比仇恨。從“你應該記著爹的話，向上長進，不要為別的事情分心，好好打仗，八年過去了，時間不算太長。只要你還在前方，我等你到死?！薄翱烊ツ愕陌桑∥覀儾焕?。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息。”等語言可以看出，水生嫂對勝利充滿信心，對幸福無比向往。從水生嫂面對分別八年的丈夫，并沒有拖丈夫的后腿，而是積極送丈夫上前線，以及在抗戰(zhàn)時多次運送八路軍的行為，可以看出水生嫂深明大義，充滿戰(zhàn)爭年代的女性光輝?！?6題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題屬于選擇性問題，無論是選哪一種答案，只要言之成理即可。如果認為切合人物心理，可以從水生嫂經(jīng)歷方面來論述，從小說中可知，水生嫂曾經(jīng)運送過八路軍戰(zhàn)士，所以他是在革命斗爭中成長起來的積極分子，這些語言符合一根革命積極分子的身份。同時，作為一個農(nóng)民，一個家庭的主婦，一個男人的妻子，她也有著平凡人所共有的情感，她渴望過幸福安寧的生活，而實現(xiàn)這個理想，必須盡快打退敵人的進攻。所以，這些話是切合人物心理的。如果認為違背人物情感，可以從水生夫婦深厚的情感方面入手，從文中他早早起來為丈夫做飯，用冰滑子送丈夫，這些行為都表現(xiàn)出她的溫柔和對夫妻感情的重視。丈夫在外抗戰(zhàn)八年，回來只有短暫的停留便又分別，作為妻子，他當然心里懷著對丈夫深深的依戀，當然不想讓丈夫這么快就離開自己和孩子，同時，作為一位農(nóng)村婦女，一般是不會具有這么高的覺悟的。所以這些話違背人物的正常情感?！?7題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。D．“實際與八年前送水生不同，這次離別使她很傷感”分析錯誤。這一情節(jié)既表現(xiàn)夫妻之間真摯的情感，又表現(xiàn)水生嫂的深明大義。E．“作者著力表現(xiàn)水生嫂對水生的依戀之情”以偏概全。此處既有對水生的依戀之情，也有對取得勝利的渴望和必勝的信心。故選DE。四、（6分）18.在《沁園春·長沙》《短歌行》《夢游天姥吟留別》《登高》《念奴嬌·赤壁懷古》這五篇作品中，你較為欣賞誰的哪一篇作品？請結合具體詩句，從文學鑒賞的角度，闡述理由?！敬鸢浮课腋蕾p《登高》一詩。作為唐詩第一律，這首詩歌善于通過情景結合的手法來表現(xiàn)意象意境。比如頷聯(lián)，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一句，從時間與空間、視覺與聽覺的不同角度對凄冷的秋景和氣勢磅礴的長江進行了描寫，我們在閱讀的同時也能體會到詩人激蕩的心情：落葉和秋天的長江一起翻涌，讓人不由得感嘆人生遲暮，長嘆人類的短暫與渺小，自然的永恒而不可逆轉(zhuǎn)，壯志未酬的惆悵之情撲面而來?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生語言表達之擬寫文學短評的能力。題干要求從《沁園春·長沙》《短歌行》《夢游天姥吟留別》《登高》《念奴嬌·赤壁懷古》這五篇作品中選擇較為欣賞的一篇從文學鑒賞的角度闡述理由，這其實屬于文學短評的范疇。首先要明確鑒賞的角度，如內(nèi)容、情感、技巧、意象、遣詞造句等。如《沁園春·長沙》，可以抓住上闋壯麗的秋景和下闋以天下事為己任的豪情進行賞析，如詞人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進行描寫，遠近相間，動靜結合，對照鮮明。這七