教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力真題附答案

?教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力真題精選附答案

單選題（共60題）1、學(xué)習(xí)完高中語(yǔ)文課文《過(guò)秦論》后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”中“云、響、景”用法相同的句子，以下不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.而相如廷叱之(《廉頗藺相如列傳》)B.奚以之九萬(wàn)里而南為(《逍遙游》)C.士大夫終不肯夜泊絕壁之下(《石鐘山記》)D.非臣隕首所能上報(bào)(《陳情表》)【答案】B2、某教材在選修模塊中設(shè)置了“唐風(fēng)雅韻·唐代山水田園詩(shī)”專題。下列作品適合入選的是（）A.王維《辛夷塢》、孟浩然《過(guò)故人莊》、常建《題破山寺后禪院》B.白居易《大林寺桃花》、陸游《游山西村》、岑參《白雪歌送武判官歸京》C.李白《送友人》、孟郊《烈女操》、范成大《四時(shí)田園雜興》D.柳宗元《漁翁》、王翰《涼州詞》、張若虛《春江花月夜》【答案】A3、教師帶領(lǐng)學(xué)生在名著導(dǎo)讀課上學(xué)習(xí)了莫里哀的《慳吝人》，作品中敘述了一個(gè)守財(cái)奴、吝嗇鬼的形象。下列作品中也有刻畫了吝嗇人形象的作品是（）A.《紅字》B.《玩偶之家》C.《項(xiàng)鏈》D.《威尼斯商人》【答案】D4、教師教學(xué)陶淵明的《歸園田居（其一）》時(shí)指出，詩(shī)中涉及多個(gè)意象，其中大多數(shù)能夠體現(xiàn)出陶淵明隱居之后的田園生活。為加深學(xué)生對(duì)田園隱逸類意象的理解，增加學(xué)生積累。教師為學(xué)生舉出了同類意象的例子。下列意象中，不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.采薇B.東籬C.搗衣D.五柳【答案】C5、在學(xué)習(xí)《丑小鴨》之前，老師讓學(xué)生說(shuō)出該作者著的其他童話作品，下列符合要求的是作品是（）A.《白雪公主》B.《皇帝的新裝》C.《灰姑娘》D.《睡美人》【答案】B6、學(xué)習(xí)完《西塞山懷古》后，教師向?qū)W生強(qiáng)調(diào)了懷古詩(shī)與詠史詩(shī)的區(qū)別并鼓勵(lì)學(xué)生舉辦一場(chǎng)主題為“千年懷古”的懷古詩(shī)專題匯報(bào)會(huì)。下列詩(shī)歌不適合選入該專題的是（）。A.李商隱《賈生》B.杜牧《赤壁》C.李清照《夏日絕句》D.杜甫《蜀相》【答案】A7、教學(xué)《失街亭》時(shí)，教師為了引導(dǎo)學(xué)生找到“破解馬謖之‘急’的密碼”，使用了下列兩個(gè)教學(xué)補(bǔ)充材料，閱讀并按要求答題。A.引入資料恰當(dāng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生“破解馬謖之‘急’的密碼”B.教師對(duì)課外教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)合理，為學(xué)生理解課文提供了依據(jù)C.由第一則材料可以看出，馬謖絕非等閑之輩，暗示他的失敗僅從輕敵、大意、狂妄上去找原因不夠透徹D.兩則材料的使用重復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題答案的角度一致【答案】D8、學(xué)習(xí)完劉慈欣的《帶上她的眼睛》后，學(xué)生對(duì)科幻小說(shuō)產(chǎn)生了興趣，教師借機(jī)向?qū)W生推薦其他科幻小說(shuō)作品。下列不適合的是（）。A.凡爾納《海底兩萬(wàn)里》B.威爾斯《時(shí)間機(jī)器》C.克拉克《太空序曲》D.霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》【答案】D9、在文學(xué)作品賞析課上，教師指出文學(xué)作品是反映時(shí)代特征的一面鏡子，例如《紅樓夢(mèng)》就被稱為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。下列作品中，同樣有“百科全書”稱號(hào)的是（）。A.羅貫中《三國(guó)演義》B.巴爾扎克《人間喜劇》C.司湯達(dá)《紅與黑》D.老舍《茶館》【答案】B10、在一次教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，某教師說(shuō)自己在教學(xué)《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》時(shí)遇到如下幾個(gè)困難：A.查找重點(diǎn)詞匯，了解其用法B.預(yù)習(xí)至關(guān)重要，要求學(xué)生課前熟讀課文C.課前了解作者的生平介紹，理解文章的社會(huì)背景、歷史現(xiàn)狀D.這篇課文是節(jié)選，讓學(xué)生在課前了解全文的內(nèi)容【答案】A11、在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》“小大之獄，雖不能察，必以情”一句時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納“察”的用法，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.“明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪”中的“察”是動(dòng)詞“看清楚”的意思B.“徐而察之，則山下皆石穴罅”中的“察”是形容詞“仔細(xì)看”的意思C.“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”中的“察”是形容詞“精明”的意思D.“前太守逵察臣孝廉”中的“察”是動(dòng)詞“考察后加以推薦”的意思【答案】B12、學(xué)生自主研讀“名著導(dǎo)讀”中的外國(guó)文學(xué)作品，對(duì)外國(guó)文學(xué)作品流派產(chǎn)生了一定的興趣，自主整理了相關(guān)文學(xué)流派的代表作家及其作品。下列學(xué)生對(duì)表現(xiàn)主義流派作家及其作品的歸納中，有誤的是（）。A.斯特林堡《鬼魂奏鳴曲》B.卡夫卡《變形記》C.奧尼爾《瓊斯皇》D.契訶夫《變色龍》【答案】D13、教學(xué)陸游的《游山西村》一詩(shī)，教師講到詩(shī)中富有哲理的詩(shī)句時(shí)，要求學(xué)生整理其他富有哲理的詩(shī)句。下列學(xué)生整理的筆記正確的是（）。A.楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛（韓愈《晚春》）B.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）C.溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄（白居易《錢塘湖春行》）【答案】B14、學(xué)習(xí)完《鄧稼先》一課后，教師布置了以下作業(yè)。A.作業(yè)一有助于深化學(xué)生對(duì)鄧稼先的了解，學(xué)習(xí)其精神品質(zhì)B.作業(yè)一引導(dǎo)學(xué)生重讀課文，有助于學(xué)生加深對(duì)課文的理解C.作業(yè)二引導(dǎo)學(xué)生拓展認(rèn)知，鼓勵(lì)學(xué)生了解更多科學(xué)家事跡D.作業(yè)二與本篇課文內(nèi)容無(wú)必然關(guān)系，不建議作為本課作業(yè)【答案】D15、某教材必修(3)第四單元的選文為《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《物理學(xué)家的教學(xué)歷程》，對(duì)這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）。A.重視精神科學(xué)的培養(yǎng)，關(guān)注科學(xué)探索的過(guò)程B.感受科學(xué)家在探求真理中表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力C.學(xué)習(xí)科普文的寫作方式，能夠運(yùn)用這種體裁進(jìn)行文本創(chuàng)作D.注意審美鑒賞。感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感【答案】C16、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）教學(xué)建議中指出：“發(fā)揮語(yǔ)文課程的獨(dú)特功能，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展?！毕铝姓f(shuō)法不正確的是（）A.普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)B.語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面既各自獨(dú)立，又相互依存；既各有側(cè)重，又相互融通C.選修和選擇性必修課程都應(yīng)該圍繞核心素養(yǎng)D.教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語(yǔ)文課程的熏陶感染作用【答案】C17、教師在講解李白的《渡荊門送別》時(shí)，列舉李白其他的詩(shī)句，下列詩(shī)句不能作為例子使用的是（）A.浮云游子意，落日故人情B.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春D.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流【答案】C18、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）。A.教師對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的選擇要求理解不正確B.教師將掌握作者的生平事跡與分析作品主人公的人物形象混淆了C.教師認(rèn)為、掌握了作者的生平事跡才能了解文章的寫作背景和語(yǔ)言風(fēng)格D.教師認(rèn)為。掌握契訶夫的生平事跡是實(shí)現(xiàn)全文教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)【答案】B19、在教學(xué)完高中語(yǔ)文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀，加深對(duì)《詩(shī)經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴(kuò)大對(duì)《詩(shī)經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫作能力【答案】B20、教學(xué)《失街亭》時(shí)，教師為了引導(dǎo)學(xué)生找到“破解馬謖之‘急’的密碼”，使用了下列兩個(gè)教學(xué)補(bǔ)充材料，閱讀并按要求答題。A.引入資料恰當(dāng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生“破解馬謖之‘急’的密碼”B.教師對(duì)課外教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)合理，為學(xué)生理解課文提供了依據(jù)C.由第一則材料可以看出，馬謖絕非等閑之輩，暗示他的失敗僅從輕敵、大意、狂妄上去找原因不夠透徹D.兩則材料的使用重復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題答案的角度一致【答案】D21、某版高中必修教材“名著導(dǎo)讀”共選10部中外名著，每?jī)?cè)安排2部。導(dǎo)讀內(nèi)容包括“背景介紹”“作品導(dǎo)讀”和“思考與探究”三個(gè)部分。其所推薦名著涉及古今中外名篇佳作，包括小說(shuō)、戲劇、語(yǔ)錄體散文等多種文體作品，旨在豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣以及提升學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力等。對(duì)該“名著導(dǎo)讀”部分的實(shí)施建議恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.名著學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高意義重大、應(yīng)規(guī)定學(xué)生課內(nèi)外均要大量反復(fù)閱讀B.以“名著導(dǎo)讀”部分所推薦的作品為重點(diǎn)，依據(jù)學(xué)情適當(dāng)增補(bǔ)推薦作品C.利用兩周時(shí)間集中完成名著導(dǎo)讀部分的學(xué)習(xí)。以迅速取得此專題的教學(xué)成果D.課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃的文章足以豐富學(xué)生閱讀，能提升學(xué)生閱讀鑒賞的能力。名著導(dǎo)讀可忽略【答案】B22、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出：“在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美。提升審美境界。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）。A.積累·整合B.感受·鑒賞C.思考·領(lǐng)悟D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新【答案】B23、教師在教學(xué)茅以升的《中國(guó)石拱橋》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。下列教學(xué)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.梳理全文的說(shuō)明結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)B.學(xué)習(xí)文中說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)的特點(diǎn)C.理解文中作者的情感變化D.了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)【答案】C24、閱讀下面某位高中語(yǔ)文教師對(duì)課文《荷塘月色》一課的教學(xué)設(shè)想，回答問(wèn)題。(畫線當(dāng)時(shí)語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.體現(xiàn)了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”的要求B.閱讀是學(xué)生獲得對(duì)文本初始體驗(yàn)的重要途徑。設(shè)計(jì)學(xué)生自由誦讀，尊重了學(xué)生的初讀體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了與文本真正的對(duì)話C.這個(gè)環(huán)節(jié)以第一個(gè)閱讀環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，在學(xué)生感知全文后，設(shè)計(jì)的三個(gè)核心問(wèn)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的兩個(gè)“突然想起”，把握文脈，順著朱自清先生的思緒，走近文本的核心，走進(jìn)朱自清先生的“三重世界”D.通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)與繪畫藝術(shù)轉(zhuǎn)換的形式，激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生提高寫作能力和繪畫能力。體現(xiàn)了語(yǔ)文和其他學(xué)科的共性聯(lián)系【答案】D25、教師在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀魯迅先生的小說(shuō)集《彷徨》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的作品進(jìn)行歸類。下列不適合與其他三項(xiàng)歸為一類的是（）。A.《在酒樓上》B.《傷逝》C.《離婚》D.《孤獨(dú)者》【答案】C26、某教材在選修模塊中設(shè)置了“感受小說(shuō)的魅力”專題。下列作品適合選人的是（）A.巴金《家》林語(yǔ)堂《京華煙云》魯迅《朝花夕拾》B.余華《活著》莫言《紅高粱》王蒙《編輯部來(lái)了個(gè)年輕人》C.梁實(shí)秋《雅舍》汪曾祺《受戒》余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》D.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》劉白羽《第二個(gè)太陽(yáng)》張抗抗《牡丹的拒絕》【答案】B27、學(xué)習(xí)完魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，學(xué)生認(rèn)識(shí)了閏土這一令人難忘的人物，教師要求學(xué)生搜集魯迅的小說(shuō)里的其他典型人物，下面所列選項(xiàng)中不符合要求的是（）。A.藤野先生B.祥林嫂C.華老栓D.涓生【答案】A28、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.在自由誦讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成總結(jié)課文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了教師將課堂還給學(xué)生、把學(xué)生視為課堂教學(xué)主體的教學(xué)思想B.學(xué)生自由地誦讀課文并領(lǐng)悟文章內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，從學(xué)生回答的實(shí)際情形來(lái)看，大家很好地掌握了賦體的特征C.如果學(xué)生不能了解賦的問(wèn)題特點(diǎn)，在閱讀中必然難以讀出應(yīng)有的節(jié)奏感、故教師應(yīng)把對(duì)賦的教學(xué)放在教學(xué)之初，而不能放在結(jié)束部分D.在教學(xué)中教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)誦讀課文，這體現(xiàn)了在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中誦讀教學(xué)是最主要的教學(xué)方式【答案】C29、閱讀《背影》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運(yùn)用這樣的導(dǎo)入，與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)于課文感情基調(diào)的了解B.導(dǎo)入體現(xiàn)了師生互動(dòng)交流的新的教學(xué)理念C.導(dǎo)人中互動(dòng)較多，學(xué)生能夠充分發(fā)揮見(jiàn)解，但不夠簡(jiǎn)潔D.學(xué)生通過(guò)導(dǎo)人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C30、教師講授朗讀技巧時(shí)，舉例說(shuō)明漢語(yǔ)言現(xiàn)象中的變調(diào)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生朗讀中正確發(fā)音，以下不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.理想B.轉(zhuǎn)眼C.體貼D.涂改【答案】D31、教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，對(duì)“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)”進(jìn)行了理解分析并做了筆記。下列筆記內(nèi)容錯(cuò)誤的是（）。A.為了達(dá)到這一目標(biāo)，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多重功能B.為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)C.為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師應(yīng)突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性與綜合性D.為了達(dá)到這一目標(biāo)，語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，有重點(diǎn)地落實(shí)語(yǔ)文課程目標(biāo)【答案】D32、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在“教學(xué)建議”部分指出，“整體把握必修和選修課程，加強(qiáng)課程之間的銜接和統(tǒng)整”。下列對(duì)必修課程和選修課程的理解，錯(cuò)誤的是（）。A.必修課程的教學(xué)應(yīng)立足于共同基礎(chǔ)，重視日常語(yǔ)文積累，為學(xué)生學(xué)習(xí)選修課程奠定堅(jiān)實(shí)根基B.選修課程的教學(xué)應(yīng)突出差異性和層次性，鼓勵(lì)開(kāi)展個(gè)性探究，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能C.必修課程要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)言文字運(yùn)用、思考表達(dá)、文學(xué)作品閱讀與鑒賞，以及文化傳承、理解與創(chuàng)新等方面的素養(yǎng)D.選修課程要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言梳理和建構(gòu)能力、文學(xué)作品的個(gè)性化體悟等能力，應(yīng)注重學(xué)習(xí)“面”的廣度，學(xué)習(xí)“點(diǎn)”的深度【答案】D33、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）。A.教師對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的選擇要求理解不正確B.教師將掌握作者的生平事跡與分析作品主人公的人物形象混淆了C.教師認(rèn)為，掌握了作者的生平事跡才能了解文章的寫作背景和語(yǔ)言風(fēng)格D.教師認(rèn)為，掌握契訶夫的生平事跡是實(shí)現(xiàn)全文教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)【答案】B34、閱讀某教師《邊城》教學(xué)反思片段，按要求答題。A.情感共鳴的建立需要一定的背景知識(shí)B.學(xué)生對(duì)于不熟悉的情境很難產(chǎn)生共鳴C.讓學(xué)生自由想象來(lái)構(gòu)思自己心中的湘西，尊重了學(xué)生的主體地位D.多媒體的使用會(huì)固化學(xué)生的思維，教學(xué)活動(dòng)中要避免使用多媒體【答案】D35、下面是一位教師在教學(xué)《邊城》一課時(shí)的導(dǎo)入語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，按要求答題。A.導(dǎo)入語(yǔ)語(yǔ)言優(yōu)美，營(yíng)造了美妙的情境，具有吸引力和指向性B.導(dǎo)入語(yǔ)新穎精煉，契合了課文的思想感情C.結(jié)束語(yǔ)文白搭配，不易于學(xué)生明確和領(lǐng)會(huì)課文的主旨D.結(jié)束語(yǔ)含蓄雋永，升華文章的思想感情，余味無(wú)窮【答案】C36、閱讀《鴻門宴》教學(xué)實(shí)錄（片段），按照要求回答問(wèn)題。A.引用史料佐證“鴻門赦漢以致楚敗漢勝”的說(shuō)法B.脫離文本加以分析、探討，不利于引導(dǎo)學(xué)生深入分析人物，拓展思維C.教師結(jié)合媒體、史料資源，有效地拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)D.教師講授分量過(guò)重，引用文言材料，學(xué)生參與度不高【答案】C37、某教材必修3第四單元的選文為《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《一名物理學(xué)家的教育歷程》。對(duì)這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）。A.重視科學(xué)精神的培養(yǎng)，關(guān)注科學(xué)探索的過(guò)程B.感受科學(xué)家在探求真理中表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力C.學(xué)習(xí)科普文的寫作方式，能夠運(yùn)用這種體裁進(jìn)行文本創(chuàng)作D.注意審美鑒賞，感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感【答案】C38、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神與優(yōu)良道德品質(zhì)尤其重要，下列文章適合向?qū)W生推薦從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感的是（）。A.《秋天的懷念》B.《變色龍》C.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》D.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》【答案】D39、閱讀某教師《我愛(ài)這土地》教學(xué)敘事（片段），按要求答題。A.學(xué)習(xí)并演唱紅歌的任務(wù)脫離了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)B.學(xué)習(xí)并演唱紅歌的任務(wù)可以激起學(xué)生的情感共鳴C.學(xué)習(xí)并演唱紅歌的任務(wù)有利于學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌情感D.用紅歌增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感是教師靈活運(yùn)用教學(xué)資源的體現(xiàn)【答案】A40、在教學(xué)完高中語(yǔ)文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀，加深對(duì)《詩(shī)經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴(kuò)大對(duì)《詩(shī)經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫作能力【答案】B41、閱讀某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《記梁任公先生的一次演講》一課時(shí)的教學(xué)結(jié)束語(yǔ)，回答問(wèn)題。A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏噓中，汲取正能量，以此來(lái)砥礪學(xué)行B.達(dá)成“在品文中，感受一代大師梁?jiǎn)⒊娘L(fēng)采，學(xué)習(xí)其愛(ài)國(guó)熱情及做任何事都充滿激情、積極投入的精神”的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)C.總結(jié)文本寫作特點(diǎn)，重申文章思想內(nèi)容，增加知識(shí)儲(chǔ)備D.補(bǔ)充拓展梁任公語(yǔ)言特點(diǎn)，人物背景及人生態(tài)度，達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)【答案】A42、某專題設(shè)有“廣告語(yǔ)的是是非非”“電視公益廣告的語(yǔ)言特征”“廣告語(yǔ)言的性質(zhì)和規(guī)范要求”“危險(xiǎn)的廣告語(yǔ)言”幾大板塊，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.新聞與傳記C.詩(shī)歌與散文D.文化論著研讀【答案】A43、對(duì)于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中提出的“表達(dá)與交流”方面的實(shí)施建議，下列理解不正確的是（）。A.鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)B.盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間C.應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望D.鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng)，如寫書評(píng)、讀后感，舉辦讀書報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等【答案】D44、教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)詞時(shí)，告訴學(xué)生古人在寫詩(shī)作詞時(shí)往往會(huì)用一些有固定含義和文學(xué)意味的詞語(yǔ)，并以“流水”抒發(fā)情人相思之苦的意象為例進(jìn)行講解。下列不適合用來(lái)舉例的是（）。A.花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁（劉禹錫《竹枝詞》）B.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭（自居易《長(zhǎng)相思》）C.流水落花春去也，天上人間（李煜《浪淘沙令》）D.花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁（李清照《一剪梅》）【答案】C45、以下是兩位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《長(zhǎng)亭送別》一課時(shí)針對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的兩個(gè)不同問(wèn)題：A.教師甲的提問(wèn)更好，有方法，有方向，有要求，更具有針對(duì)性B.教師乙的提問(wèn)更好，簡(jiǎn)練有效，針對(duì)性強(qiáng)，更有利于學(xué)生抓住重點(diǎn)、要點(diǎn)C.教師甲抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容解析，提問(wèn)更有效D.教師乙的提問(wèn)明確性更強(qiáng)，教師提供給了學(xué)生鑒賞的具體方法，讓學(xué)生知道該從哪里著手去分析、回答問(wèn)題，不至于無(wú)的放矢，提問(wèn)更有效【答案】D46、語(yǔ)文小測(cè)驗(yàn)后，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于已講過(guò)的課文理解的程度不一樣，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)有的高，有的低。對(duì)上述案例的理解正確的一項(xiàng)是（）A.該案例表現(xiàn)了學(xué)生的差異性B.學(xué)生對(duì)同一現(xiàn)象理解的差異，定會(huì)造成學(xué)生成果的差異C.學(xué)生的理解程度不同，教師不必改變教學(xué)策略D.教師不需要考慮如何建構(gòu)教學(xué)來(lái)讓學(xué)生掌握預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容【答案】A47、閱讀有關(guān)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)論文(節(jié)選)，按照要求答題。A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好，否則會(huì)流于形式C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)D.教師只要加強(qiáng)過(guò)程性指導(dǎo)。學(xué)生的討論過(guò)程就不會(huì)脫離文本的中心和重點(diǎn)【答案】D48、閱讀口語(yǔ)交際課“采訪”的教學(xué)反思(節(jié)選)，按照要求答題。(畫線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)B.整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)具體、完整，具有可操作性C.活動(dòng)化的教學(xué)有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性D.教學(xué)內(nèi)容要考慮學(xué)生的興趣，應(yīng)該由學(xué)生來(lái)確定【答案】D49、教師引導(dǎo)學(xué)生梳理古代詩(shī)詞中“柳”的意象，體悟其多樣的內(nèi)涵，下列“柳”的意象與離愁別恨無(wú)關(guān)的是（）A.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)（王之渙《涼州詞》）B.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新（王維《送元二使安西》）C.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情（李白《春夜洛城聞笛》）D.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（陸游《游山西村》）【答案】D50、閱讀《燭之武退秦師》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。A.這段教學(xué)實(shí)錄的目的是為了完成“分析燭之武形象特點(diǎn)”這一教學(xué)目標(biāo)B.在完成語(yǔ)意理解的基礎(chǔ)上，從重讀字詞切入，再結(jié)合人物的生平分析人物形象的教學(xué)思路抓住了文本特點(diǎn)，深入淺出C.語(yǔ)文教學(xué)的核心是要讓學(xué)生在大量的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文，這段教學(xué)設(shè)計(jì)教師通過(guò)對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打開(kāi)了學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)了學(xué)生借助語(yǔ)言還原事物本象的能力D.教師采用一讀、二讀、三讀的方式，層層推進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生慢慢地讀出了人物復(fù)雜的心理，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師是課堂的主體【答案】D51、在學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課時(shí)，教師指出，明清是中國(guó)古代小說(shuō)的黃金時(shí)期。為了佐證這一論述．教師又為學(xué)生列舉了以下例子，其中不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.湯顯祖—《牡丹亭》—明B.蘭陵笑笑生—《金瓶梅》—明C.吳敬梓—《儒林外史》—清D.蒲松齡—《聊齋志異》—清【答案】A52、下面是教師在教完《故都的秋》后的教學(xué)反思，對(duì)這個(gè)教學(xué)反思，理解正確的是（）。A.這位教師很好地實(shí)現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式B.教師的教學(xué)過(guò)程過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)情感的教學(xué)，而忽略了知識(shí)與能力，在散文的教學(xué)中是可以的。C.閱讀教學(xué)主要以教師講授為主，適當(dāng)與學(xué)生互動(dòng)即可D.課堂上過(guò)多的師生交流將不利于教師對(duì)課堂教學(xué)的整體把握?！敬鸢浮緼53、教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確揣摩人物性格，教師組織了一場(chǎng)分角色扮演的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于該教學(xué)活動(dòng)的分析，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教學(xué)方法的選取符合本文教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)B.角色扮演易分散學(xué)生的注意力，學(xué)生難以深入理解文本C.角色扮演的形式有效促進(jìn)了本文教學(xué)重難點(diǎn)的解決D.角色扮演的形式有效促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成【答案】B54、葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，教師要以“教材”這個(gè)“例子”指導(dǎo)學(xué)生吸取作者語(yǔ)言的長(zhǎng)處，以課本中的范文為習(xí)作榜樣。留心作者如何用詞、造句、布局、謀篇B.教材無(wú)非是個(gè)例子，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，重點(diǎn)在由這篇課文引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》這一名著C.課文是讀與寫的例子，要用好這個(gè)資源，創(chuàng)設(shè)由內(nèi)化——外化的遷移、變通的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)地學(xué)好語(yǔ)言和表達(dá)方法D.教材是個(gè)例子，教師在使用教材時(shí)就要正確處理教材和課外學(xué)習(xí)資源的關(guān)系，既不能拘泥于教材，又不能脫離這個(gè)“例子”【答案】B55、學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭·并序》，學(xué)生對(duì)陶淵明辭官歸隱的行為提出了質(zhì)疑，認(rèn)為這是一種逃避，不值得認(rèn)可。下列教師的做法中，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.直接否定學(xué)生觀點(diǎn)，因?yàn)楹臀恼轮髦疾环鸅.不耽誤上課，忽視學(xué)生的質(zhì)疑，繼續(xù)課程內(nèi)容C.借此展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生理解文本的深刻內(nèi)涵D.肯定學(xué)生閱讀認(rèn)真，請(qǐng)學(xué)生課后找同學(xué)交流【答案】C56、教師教學(xué)陶淵明的《歸園田居（其一）》時(shí)指出，詩(shī)中涉及多個(gè)意象，其中大多數(shù)能夠體現(xiàn)出陶淵明隱居之后的田園生活。為加深學(xué)生對(duì)田園隱逸類意象的理解，增加學(xué)生積累。教師為學(xué)生舉出了同類意象的例子。下列意象中，不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.采薇B.東籬C.搗衣D.五柳【答案】C57、下面是高中學(xué)生在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一課時(shí)的教學(xué)實(shí)錄，對(duì)下述材料分析不正確的是（）。A.教師通過(guò)板書的形式重復(fù)學(xué)生回答的核心詞語(yǔ)“隨遇而安、奮起反抗”，表示對(duì)學(xué)生回答的肯定。B.教師肯定性的評(píng)價(jià)起到鼓勵(lì)的作用，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣。但是如果學(xué)生給出的回答基本正確但不夠完善，我們就不能給予肯定性評(píng)價(jià)。C.當(dāng)學(xué)生面對(duì)的問(wèn)題相對(duì)較難的時(shí)候，教師不應(yīng)放棄，而是在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，從而保證課堂的流暢進(jìn)行。D.教師對(duì)學(xué)員的回答進(jìn)行一定的概括，使之變得更有條理、更加明確【答案】B58、某選修教材編排有“《論語(yǔ)》與《孟子》”單元，教師準(zhǔn)備重點(diǎn)講解《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》和《齊桓晉文之事》，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》以理解曾皙志向的實(shí)質(zhì)和四子志向之間的關(guān)系為重點(diǎn)；《齊桓晉文之事》以探討孟子的論辯藝術(shù)、感知孟子為重點(diǎn)；其他內(nèi)容由學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)，以此完成對(duì)“孔孟專題”的教學(xué)。該教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有體現(xiàn)出（）。A.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化探究的方法B.以點(diǎn)帶面，開(kāi)展專題式教學(xué)C.正確處理課內(nèi)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系D.重視實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展探究能力【答案】D59、閱讀《湖心亭看雪》的教學(xué)實(shí)錄（片段），按照要求答題。A.課堂氛圍輕松活躍，整個(gè)過(guò)程在師生平等對(duì)話中進(jìn)行B.該教師注重對(duì)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)C.充分運(yùn)用啟發(fā)法、讀書指導(dǎo)法、朗讀法、討論法來(lái)幫助學(xué)生理解文本D.強(qiáng)調(diào)多種方式的閱讀，有利于提高學(xué)生感知、理解、積累、吸收、運(yùn)用語(yǔ)言的能力【答案】C60、在“中國(guó)古代詩(shī)歌格律研習(xí)”教學(xué)活動(dòng)中，教師提醒學(xué)生注意區(qū)分古體詩(shī)與近體詩(shī)，理解近體詩(shī)內(nèi)部詩(shī)歌格律的差異。下列關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌格律的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩(shī)中的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩(shī)中的七言律詩(shī)C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩(shī)中的七言絕句D.如《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》等唐代之前的詩(shī)歌均屬于古體詩(shī)【答案】B大題（共18題）一、閱讀材料，完成題。契訶夫《變色龍》(節(jié)選)警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿了沒(méi)收來(lái)的醋栗。四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有?！昂猛?，你咬人該死的東西!”奧楚蔑洛夫忽然聽(tīng)見(jiàn)叫喊聲：“伙計(jì)們，別放走它!這年月，咬人可不行!逮住它!哎喲……哎喲!”傳來(lái)了狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫向那邊一瞧，看見(jiàn)從商人彼楚金的木柴廠里跑出來(lái)一條狗，用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。它后邊跟著追來(lái)一個(gè)人，穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。他追上狗，身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的后腿。又傳來(lái)了狗的叫聲，還有人的叫喊：“別放走它!”有人從商店里探出頭來(lái)，臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來(lái)的。“好像出亂子了．長(zhǎng)官!”巡警說(shuō)。奧楚蔑洛夫微微向左一轉(zhuǎn)，往人群那里走去。在木柴廠門口，他看見(jiàn)那個(gè)敞開(kāi)了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神氣：“我要揭你的皮。壞蛋!”就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。奧楚蔑洛夫認(rèn)出這人是首飾匠赫留金。這個(gè)案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈開(kāi)，渾身發(fā)抖——原來(lái)是一條白色的小獵狗，臉尖尖的，背上有塊黃斑。它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情?！斑@兒到底出了什么事”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群里去，問(wèn)道，“你在這兒干什么你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭……誰(shuí)在嚷”“長(zhǎng)官，我好好地走我的路，沒(méi)招誰(shuí)沒(méi)惹誰(shuí)……”赫留金開(kāi)口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下，“我正在跟密特里·密特里奇談木柴的事，忽然，這個(gè)壞東西無(wú)緣無(wú)故就把這手指頭咬了一口……你得原諒我，我是做工的人，我做的是細(xì)致的活兒。這得叫他們賠我一筆錢才成，因?yàn)橐苍S我要有一個(gè)禮拜不能用這個(gè)手指頭啦……長(zhǎng)官，就連法律上也沒(méi)有那么一條，說(shuō)是人受了畜生的害就該忍著。要是人人都這么讓畜生亂咬一陣，那在這世界上也沒(méi)個(gè)活頭了?！薄班?不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說(shuō)，咳了一聲，擰起眉頭，“不錯(cuò)……這是誰(shuí)家的狗我絕不輕易放過(guò)這件事!我要拿點(diǎn)顏色出來(lái)給那些放出狗來(lái)到處亂跑的人看看。那些老爺既然不愿意遵守法令，現(xiàn)在就得管管他們。等到他，那個(gè)混蛋，受了罰，拿出錢來(lái)，他才會(huì)知道放出這種狗來(lái)，放出這種野畜生來(lái)，會(huì)有什么下場(chǎng)。我要好好地教育他一頓!葉爾德林，”警官對(duì)巡警說(shuō)，“去調(diào)查一下，這是誰(shuí)的狗，打個(gè)報(bào)告上來(lái)!這條狗呢，把它弄死好了。馬上去辦，別拖!這多半是條瘋狗……請(qǐng)問(wèn)．這到底是誰(shuí)家的狗”“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓?。”人群里有人說(shuō)?！跋勇宸?qū)④娕?……葉爾德林，幫我把大衣脫下來(lái)……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……只是有一件事我還不懂：它怎么會(huì)咬著你的”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f(shuō)，“難道它夠得著你的手指頭它是那么??；你呢，卻長(zhǎng)得這么魁梧!你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來(lái)卻異想天開(kāi)，想得到一筆什么賠償費(fèi)了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒!”“長(zhǎng)官，他本來(lái)是開(kāi)玩笑，把煙卷戳到狗的臉上去；狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是個(gè)荒唐的家伙。長(zhǎng)官!”【答案】導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，說(shuō)起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺(jué)是丑陋、可怕的，其實(shí)蜥蜴中有一種變色龍．它會(huì)隨著周圍環(huán)境顏色的改變而改變自己的皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走小說(shuō)，去了解那里發(fā)生的故事。課堂導(dǎo)入方法：(1)提問(wèn)析題法；(2)懸念導(dǎo)入法；(3)故事、實(shí)例導(dǎo)人法；(4)活動(dòng)導(dǎo)入法；(5)以舊引新法；(6)視聽(tīng)導(dǎo)人法。(從中選擇五個(gè)作答即可)二、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來(lái)主義》原文(節(jié)選)中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之?；钊颂娲斯哦?，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了：但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)!當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例，、我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”：但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!課文介紹本文為人教版語(yǔ)文必修(4)第三單元第八課，同單元的課文還有《父母與孩子之間的愛(ài)》《短文三篇》。單元導(dǎo)讀真正有思想深度的好文章，讀來(lái)總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。【答案】探究一：作者在闡述“拿來(lái)主義”之前，為什么要先談“閉關(guān)主義”和“送去主義”答案：這樣寫有兩個(gè)作用：一是先不談“拿來(lái)主義”，卻先談“閉關(guān)主義”和“送去主義”，表面上繞了彎子，實(shí)際上先破后立、破中有立。把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為“拿來(lái)主義”的鋪墊，“拿來(lái)主義”的提出就是順理成章了。二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”的對(duì)立物出現(xiàn)的，與“拿來(lái)主義”形成鮮明對(duì)比，把“拿來(lái)主義”襯托得更加突出。探究二：這篇雜文在寫法上主要有什么特點(diǎn)答案：本文以小見(jiàn)大，就近取譬，用細(xì)小的、人們熟悉的事物作為比喻來(lái)闡明一個(gè)抽象的深刻的道理。對(duì)于“批判繼承”這樣的重大問(wèn)題，如果擺開(kāi)陣勢(shì)鋪開(kāi)來(lái)談，在千余字的雜文中是不可能談好的。作者通過(guò)比喻來(lái)談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使讀者一讀就懂，為之折服。在本文中，不僅整個(gè)比喻是貼切的，而且每一局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度和觀點(diǎn)，用“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”及“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)中的三種組成部分．用“占有”“挑選”“創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)中的三個(gè)步驟，都十分貼切，絲絲入扣。三、閱讀材料，完成題。法布爾《綠色蟈蟈》原文現(xiàn)在是7月中旬，村里今晚在慶祝國(guó)慶。當(dāng)孩子們圍著歡樂(lè)的篝火跳跳蹦蹦，當(dāng)鼓聲隨著每支煙花的升空而響起時(shí)，我獨(dú)自一人，在陰暗的角落里，傾聽(tīng)著田野的節(jié)日音樂(lè)會(huì)，田野里的節(jié)目要比此時(shí)在村莊廣場(chǎng)上上演的節(jié)目更加莊嚴(yán)。夜已晚了．夜晚9點(diǎn)的天氣比較涼爽，蟬已不再嗚叫了。它白天唱了一整天，夜晚來(lái)，臨，也該休息了，但它的休息常常被擾亂。在梧桐樹(shù)濃密的枝葉里，突然發(fā)出哀鳴似的短促而尖銳的叫聲。這是蟬在安靜的休息中，被夜間狂熱的狩獵者綠色蟈蟈捉住而發(fā)出的絕望哀號(hào)。讓我們遠(yuǎn)離喧囂去傾聽(tīng)，去沉思吧。當(dāng)被捉住的蟬還在掙扎的時(shí)候，梧桐樹(shù)梢上的節(jié)目還在進(jìn)行著，但合唱隊(duì)已經(jīng)換了人?，F(xiàn)在輪到夜晚的藝術(shù)家上場(chǎng)了。耳朵靈敏的人，能聽(tīng)到弱肉強(qiáng)食處四周的綠葉叢中，蟈蟈在竊竊自語(yǔ)。那像是滑輪的響聲，很不引人注意，又像是干皺的薄膜隱隱約約的寒宰作響。在這喑啞而連續(xù)不斷的低音中，時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣非常尖銳而急促、近乎金屬碰撞般的清脆響聲，這便是蟈蟈的歌聲和樂(lè)段．其余的則是伴唱。盡管歌聲的低音得到了加強(qiáng)，這個(gè)音樂(lè)會(huì)不管怎么說(shuō)還是不起眼，十分不起眼的。雖然在我的耳邊，就有十來(lái)個(gè)蟈蟈在演唱，可它們的聲音不強(qiáng)，我耳朵的鼓膜并不都能捕捉到這微弱的聲音。然而當(dāng)四野蛙聲和其他蟲鳴暫時(shí)沉寂時(shí)．我所能聽(tīng)到的一點(diǎn)點(diǎn)歌聲則是非常柔和的，與夜色蒼茫中的靜謐氣氛再適合不過(guò)了。綠色的蟈蟈?。绻憷那僭夙懥烈稽c(diǎn)兒，那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。在我國(guó)北方，人們卻讓蟬篡奪了你的名聲!在6月份．我提了不少雌雄的蟈蟈關(guān)在我的金屬網(wǎng)罩里。這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗。關(guān)于食物，我遇到了喂養(yǎng)螽斯時(shí)同樣的麻煩。我給它們?nèi)n苣葉，它們吃了一點(diǎn)兒，但不喜歡。我必須另找食物，它們大概是要鮮肉吧．但究竟是什么呢清晨，我在門前散步，突然旁邊的梧桐樹(shù)上落下了什么東西，同時(shí)還有刺耳的吱吱聲，我跑了過(guò)去，那是一只蟈蟈正在啄著處于絕境的蟬的肚子。我明白了，這場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在樹(shù)上，發(fā)生在一大早蟬還在休息的時(shí)候。不幸的蟬被活活咬傷，猛地一跳，進(jìn)攻者和被進(jìn)攻者一道從樹(shù)上掉了下來(lái)。有時(shí)我甚至還看到蟈蟈非常勇猛地縱身追捕蟬，而蟬則驚慌失措地飛起逃竄。就像鷹在天空中追捕云雀一樣。但是這種以劫掠為生的鳥(niǎo)比昆蟲低劣，它是進(jìn)攻比它弱的東西，而蟈蟈則相反，它進(jìn)攻比自己大得多、強(qiáng)壯有力得多的動(dòng)物，而這種身材大小懸殊的肉搏，其結(jié)果是毫無(wú)疑問(wèn)的。蟈蟈有著有力的大顎、銳利的鉗子，不能把它的俘虜開(kāi)膛破肚的情況極少出現(xiàn)，因?yàn)橄s沒(méi)有武器反駁，只能哀鳴踢蹬。我籠里的囚犯的食物找到了，我用蟬來(lái)喂養(yǎng)它們。它們對(duì)這道菜吃得津津有味，以至于兩三個(gè)星期間。這個(gè)籠子里到處都是蟬肉被吃光后剩下的頭骨和胸骨，扯下來(lái)的羽翼和斷肢殘腿。肚子全被吃掉了，這是好部位，雖然肉不多，但似乎味道特別鮮美。因?yàn)樵谶@個(gè)部位，在嗉囊里．堆積著蟬用喙從嫩樹(shù)枝里吮取的糖漿甜汁。是不是由于這種甜食，蟬的肚子比其他部位更受歡迎呢很可能正是如此。為了變換食物的花樣，我還給蟈蟈吃很甜的水果：幾片梨子，幾顆葡萄，幾塊西瓜。這些它們都很喜歡吃。就像英國(guó)人酷愛(ài)吃用果醬作作料的帶血的牛排一樣，綠色蟈蟈酷愛(ài)甜食。也許這就是它抓到蟬后首先吃肚子的原因，因?yàn)槎亲蛹扔腥?，又有甜食。不是在任何地方都能吃到沾糖的蟬肉的，因此別的東西也得吃。對(duì)于金龜子一類的昆蟲，它毫不猶豫地都接受，吃得只剩下翅膀、頭和爪。這一切都說(shuō)明蟈蟈喜歡吃昆蟲，尤其是沒(méi)有過(guò)于堅(jiān)硬的盔甲保護(hù)的昆蟲。它十分喜歡吃肉，但不像螳螂一樣只吃肉。蟈蟈這蟬的屠夫在吃肉喝血之后，也吃水果的甜漿，有時(shí)沒(méi)有好吃的，甚至還吃一點(diǎn)兒青草。蟈蟈也存在著同類相食的現(xiàn)象。誠(chéng)然，在我的籠子里，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像螳螂那樣捕殺姊妹、吞吃丈夫的殘暴行徑，但是如果一只蟈蟈死了，活著的一定不會(huì)放過(guò)品嘗其尸體的機(jī)會(huì)的，就像吃普通的獵物一樣。這并不是因?yàn)槭澄锶狈Γ且驗(yàn)樨澙凡懦运廊サ耐?。撇開(kāi)這一點(diǎn)不談，蟈蟈是彼此十分和睦地共居在一起的，它們之間從不爭(zhēng)吵，頂多面對(duì)食物有點(diǎn)兒敵對(duì)行為而已。我扔入一片梨，一只蟈蟈立即占住它。誰(shuí)要是來(lái)咬這塊美味的食物，出于妒忌，它便踢腿把對(duì)方趕走。自私心是到處都存在的。吃飽了，它便讓位給另一只蟈蟈，這時(shí)它變得寬容了。這樣一個(gè)接著一個(gè)，所有的蟈蟈都能品到一口美味。嗉囊裝滿后，它用喙尖抓抓腳底．用沾著唾液的爪擦擦臉和眼睛，然后閉著雙眼或者躺在沙上消化食物。它們一天中大部分時(shí)間都在休息，天氣炎熱時(shí)尤其如此。【答案】教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：(1)速讀課文，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章內(nèi)容。(2)了解法布爾和他的《昆蟲記》以及蟈蟈的生活習(xí)性。過(guò)程與方法：(1)學(xué)習(xí)用快速閱讀，理解課文內(nèi)容并簡(jiǎn)潔概括要點(diǎn)的方法。(2)通過(guò)閱讀，體會(huì)文章富有文學(xué)筆法、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)及表達(dá)效果。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)法布爾的探索精神和觀察方法．培養(yǎng)科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章、概述內(nèi)容的能力，體會(huì)語(yǔ)言特色。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)比較、分析，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的筆法特點(diǎn)；感受、學(xué)習(xí)法布爾的探索精神和觀察方法。教學(xué)方法：(1)朗讀法?！毒G色蟈蟈》是一篇觀察隨筆，也是一篇優(yōu)美的散文。文章中將科學(xué)精神與人文精神高度結(jié)合，描寫生動(dòng)，妙趣橫生。在反復(fù)誦讀中體味生動(dòng)傳神的語(yǔ)言特點(diǎn)，如擬人手法的運(yùn)用及表達(dá)效果。(2)研討點(diǎn)撥法。本文是一篇妙趣橫生的小品文，因其內(nèi)容的生動(dòng)有趣，課堂教學(xué)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自由探究的積極性，為深層把握文意提供廣闊的活動(dòng)空間。教師適當(dāng)點(diǎn)撥、歸結(jié)，如文章突出的寫作特色。四、閱讀下面的學(xué)生作文。完成題。我想握住你的手①春天，我想握住你的手!②當(dāng)冬天最后一抹雪還在山頭，你就在融化的雪水里開(kāi)始發(fā)芽，不顧雪水殘存的那一絲冰涼，不懼夜晚里寒風(fēng)的怒吼。山頭的雪走了，寒風(fēng)失去了伙伴，也回到西伯利亞的老家去了。春天，雪水里孕育的春天，清新地露出你的笑臉，化作柳葉，吐出一絲絲綠；化作春風(fēng)，吹醒一顆顆心；化作一縷縷陽(yáng)光，催開(kāi)熱烈的花朵。桃紅柳綠是春天，萬(wàn)紫千紅是春天。孩子們?cè)诖禾旄璩磥?lái)．農(nóng)夫們?cè)诖禾觳シN希望。③春天，我想握住你的手，向你傾訴生活的向往，握住你的手就像握住綠色和希望。春天嫣然一笑，希望在你的心里，春天在愛(ài)里。④春天，你奔向前方的腳步匆匆，風(fēng)箏在藍(lán)天下駕著祥云也難以追上你的笑容。⑤夏天，我想握住你的手!⑥春天留下綠色的種子，夏天用溫暖的懷抱滋養(yǎng)著一棵棵柳樹(shù)、一團(tuán)團(tuán)花朵、一池池春水。柳樹(shù)的綠蔭越來(lái)越濃了，給人以涼爽：花朵以最燦爛的笑容謝幕，一個(gè)個(gè)熟透的蘋果掛滿樹(shù)間；河里的魚也大了．迎著朝陽(yáng)翻滾著靈巧的身體。⑦太陽(yáng)是夏天的主宰，起得最早，睡得最晚，點(diǎn)燃一切的熱情。學(xué)生辛勤地念著書，農(nóng)夫在地里耕耘．工人在x．f奏響勞動(dòng)交響曲。夏天實(shí)在太累了，傾盆的暴雨就是她流下的汗水。⑧夏天，我想握住你的手，祁求你給我永遠(yuǎn)的熱情。夏天揮揮衣袖，夏天在汗水里，熱情在靈魂里。⑨秋天，我想握住你的手!⑩秋天不知道躲在哪棵樹(shù)后，默默地看著夏天的離去。桃紅了，梨黃了，葡萄在夜里香了，玉米撐開(kāi)了玉米殼，稻子壓彎了腰，秋天換上演出服來(lái)到了臺(tái)前。秋風(fēng)吹過(guò)，農(nóng)夫收割莊稼，鳥(niǎo)兒換上厚厚的羽毛．驕傲的孔雀也收起了翅膀。秋雨是秋天感傷的淚，秋霜是秋天別離的緒曲?！敬鸢浮康冖喽沃械腻e(cuò)別字為“祁求”中的“祁”，應(yīng)改為“祈”。第⑩段中的錯(cuò)別字為“緒曲”中的“緒”，應(yīng)改為“序”。第⑥段中的病句為：柳樹(shù)的綠蔭越來(lái)越濃了，給人以涼爽；花朵以最燦爛的笑容謝幕，一個(gè)個(gè)熟透的蘋果掛滿樹(shù)間；河里的魚也大了，迎著朝陽(yáng)翻滾著靈巧的身體?！盎ǘ渲x幕”和“熟透的蘋果掛滿樹(shù)間”搭配不符合邏輯常識(shí)，應(yīng)改為：柳樹(shù)的綠蔭越來(lái)越濃了，給人以涼爽；花朵以最燦爛的笑容謝幕，一個(gè)個(gè)青果掛滿樹(shù)間；河里的魚也大了。迎著朝陽(yáng)翻滾著靈巧的身體。五、歐陽(yáng)修《醉翁事記》原文環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，嗚聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選課文，以寫景記游的古代散文為主。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂(lè)，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感事抒懷、借景言情的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要借助提示、注釋和工具書讀懂課文，體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩(shī)文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。課文導(dǎo)語(yǔ)歐陽(yáng)修被貶為滁州知州，自號(hào)“醉翁”，寄情山水，與民同樂(lè)，還寫出了這篇傳誦千古的文章。閱讀時(shí)要注意體會(huì)文中描寫的自然景色和作者的寄托?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的相關(guān)說(shuō)明閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品，對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。課后練習(xí)一、朗讀并背誦全文?！敬鸢浮勘绢}考查的是對(duì)文章語(yǔ)言特色的賞析。另注意控制字?jǐn)?shù)。賞析文章語(yǔ)言特色，可以從以下幾個(gè)方面考慮。1、用詞的特點(diǎn)，如感情色彩、語(yǔ)體色彩、詞性等；2、造句的特點(diǎn)，如整散句和長(zhǎng)短句、修辭手法等；3、表達(dá)的方式，如記敘、描寫、抒情、議論等；4、語(yǔ)言風(fēng)格，如豪放與委婉、直露與含蓄、質(zhì)樸與華麗、莊重與詼諧等。六、閱讀材料，完成第題。王羲之《蘭亭集序》原文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)成集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。課文介紹本文飽含感情的筆觸，記敘了蘭亭周圍的山水佳景和宴會(huì)的盛況，抒發(fā)了對(duì)世事變幻、死生無(wú)常的感慨。同單元的課文還有蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》。單元介紹這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分：在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會(huì)其中的節(jié)奏、語(yǔ)氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語(yǔ)感。而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對(duì)自然之美的感受能力。【答案】設(shè)計(jì)小組討論的形式．小組內(nèi)分享交流，小組派代表全班交流，最后教師結(jié)合古詩(shī)文總結(jié)：多媒體展示：其他名人對(duì)生死的看法：“朝聞道，夕死可矣?！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》“志士仁人，無(wú)求生以害仁。有殺身以成仁?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄睹献?告上上》李清照說(shuō)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！彼抉R遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”臧克家說(shuō)：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。”毛澤東說(shuō)：“生的偉大，死的光榮?！鄙绬?wèn)題。歷來(lái)是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。明確：人生短暫，我們要做些積極的事情。我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加生命的厚度。七、寧?kù)o的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提筆輕嘆：是我在寂寞。隱于山林是為了追求心靈的絕對(duì)寧?kù)o，正如洞穴中的蝴蝶，離開(kāi)燭光人聲才能獲得寧?kù)o的生活。②中國(guó)古代文人對(duì)隱居山水有一種超常的熱愛(ài)，柳宗元《漁翁》一詩(shī)中描寫道：“煙銷日出不見(jiàn)人，歙乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐?！绷谠孟氲倪@樣一位云無(wú)心水自閑的漁父，寄托的正是千千萬(wàn)萬(wàn)詩(shī)人共同的理想，他們渴望有一個(gè)對(duì)世俗完全封閉的烏托邦，來(lái)求得心靈上的寧?kù)o與獨(dú)立，這種茲茲不倦的對(duì)心靈凈地的追求，即使在今日也是可貴的。③與這些追求大雅之境的文人騷客截然不同的是，當(dāng)今一些汲汲名利的名利場(chǎng)人。前有劉青山、張子善，后有楊達(dá)才、陳良宇；前有肯德基之蘇丹紅，后有麥當(dāng)勞之速成雞；前有藥家鑫殺人滅口，后有李天一恃父撞人。這些人，或?yàn)槌醋鞒雒?，或?yàn)殪鸥黄吹?，迫不急待在滾滾繁華的熱油鍋里走了一遭又一遭。④一些所謂的“明星”“名人”，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣道德、靈魂乃至良知內(nèi)僅存的一絲對(duì)喧鬧的抵制與對(duì)寧?kù)o的向往。社會(huì)也因之多一些蕪雜無(wú)序。⑤在如今這個(gè)叫囂著名與利的社會(huì)，更需要像木心那樣的大雅，以自己的寧?kù)o來(lái)托住現(xiàn)代文明的氣脈。張岱的《隱庵夢(mèng)憶》，憶的是將逝的文化；王國(guó)維先生投湖，投的是古老文明的荒涼冬天；而濟(jì)慈的《夜鶯頌》，頌的是一去再不返的浪漫主義；馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，則孤獨(dú)著魔幻拉美文明的消逝。⑥正是這些看似柔弱的文人堅(jiān)持著寧?kù)o的心靈訴求，不斷抵制著喧囂怪異的入侵，給我們這顆蔚藍(lán)色的星球以無(wú)限榮光。也正因此，即使伴隨著喧鬧叫嚷，始終有一脈心香使文明靜傳。⑦抵制喧囂，最終是為了獲得了寧?kù)o。薩特說(shuō)：“所有的封閉，都是為了打開(kāi)。”也正因此，木心既有“是我在寂寞”，也有“我養(yǎng)我浩然之氣”的絕對(duì)的對(duì)寧?kù)o與自由的追求。⑧蝴蝶遠(yuǎn)離了蠟燭到了更黑更暗的洞穴，我卻看見(jiàn)了它對(duì)寧?kù)o追求的向光性。⑨徐志摩說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)里外的星亙古亮著，樹(shù)林里的夜鶯到時(shí)就來(lái)唱著，人類的記憶在這里存著。”⑩這樣一種因?qū)庫(kù)o而具有的文明深遠(yuǎn)的場(chǎng)景，大概就是我想說(shuō)的。問(wèn)題：【答案】第②段中“茲茲不倦”中的“茲茲”應(yīng)改為“孜孜”；第③段中的“迫不急待”中的“急”應(yīng)改為“及”。第④段中的“一些所謂的‘明星“名人’，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣良知、靈魂乃至道德內(nèi)僅存的一絲對(duì)喧鬧的抵制與對(duì)寧?kù)o的向往”句序有誤應(yīng)改為“一些所謂的‘明星’‘名人’，為了一點(diǎn)可憐的知名度。出賣道德、良知乃至靈魂內(nèi)僅存的一絲對(duì)喧鬧的抵制與對(duì)寧?kù)o的向往。八、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題：雨潤(rùn)萬(wàn)物．馨香滿天①初春時(shí)節(jié)，綿綿的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。這一切真的歸于沉寂了嗎君不見(jiàn)細(xì)雨過(guò)后滋潤(rùn)萬(wàn)物，一片生機(jī)盎然；君不見(jiàn)閑花飄零馨香滿天，化作春泥更護(hù)花、②時(shí)間的巨輪隆隆輾過(guò)，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細(xì)雨．滋潤(rùn)萬(wàn)物：又于那浸潤(rùn)清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過(guò)。③你“少時(shí)陳力希公侯，許國(guó)不復(fù)為身謀”，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢(mèng)?？蓭X南的瘴疫并不能使你擊倒，你化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，辦了學(xué)，放走了奴婢，在這片蠻荒之地營(yíng)造出一片綺麗的風(fēng)景。你以一帶罪之身，化身為綿綿細(xì)雨，無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著嶺南萬(wàn)物。在你身后是一個(gè)但求無(wú)愧于心的靈魂，是祖國(guó)邊垂的一抹綠意，細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，浸潤(rùn)萬(wàn)物顯芳華。④“一紙?jiān)t書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽(tīng)此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保家衛(wèi)國(guó)的重?fù)?dān)。別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，江南再難見(jiàn)，站在明月初升的祁連山上，你無(wú)怨無(wú)悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好．直至“獨(dú)留青冢向黃昏”。你將邵華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛(ài)庇護(hù)著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦、國(guó)泰民安，是大漠中一曲曠遠(yuǎn)的胡笳音，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲，化作春泥更護(hù)花。⑤世間萬(wàn)物便是在這種循環(huán)往復(fù)中生生不息，繁衍萬(wàn)代。片言居要，百意燭照。細(xì)雨雖然渺小而無(wú)形，但它在滋潤(rùn)萬(wàn)物的過(guò)程中被吸引，得到了永生；閑花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春泥更護(hù)花的奉獻(xiàn)中得到了重生⑥愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長(zhǎng)開(kāi)不敗。問(wèn)題：請(qǐng)從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段中找出一處病句，分別改正。查看材料【答案】錯(cuò)別字：第③段中，“邊垂”應(yīng)改為“邊陲”；第④段中，“邵華”應(yīng)改為“韶華”。病句：第③段中，“可嶺南的瘴疫并不能使你擊倒”。應(yīng)改為：可嶺南的瘴疫并不能將你擊倒。九、《愛(ài)蓮說(shuō)》原文水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)．同予者何人牡丹之愛(ài)。宜乎眾矣。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩(shī)三首，都是歷來(lái)膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀q-領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。課文導(dǎo)語(yǔ)古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄．這叫“托物言志”。這篇文章是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。課后練習(xí)一、背誦并默寫此短文。二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問(wèn)題。1．《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。2．下面這句話有言外之意，試做分析：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！敬鸢浮?、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但也不顯得妖媚；它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直而潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。2、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：朗讀并翻譯課文，積累重要的文言詞語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。過(guò)程與方法：通過(guò)品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章托物言志和襯托的寫作手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)文章主旨，學(xué)習(xí)作者清身自好、不慕名利的生活態(tài)度。設(shè)計(jì)依據(jù)：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要以新課標(biāo)要求、文本特點(diǎn)和學(xué)情三個(gè)方面為依據(jù)。(1)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中對(duì)第四學(xué)段有關(guān)閱讀的規(guī)定：誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位；欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)：品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言；在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用；對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。(2)《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤寫的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“蓮”自比，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和不慕名利的生活態(tài)度。再加上本文的可讀性強(qiáng)，因此要把誦讀作為本課教學(xué)的最重要環(huán)節(jié)．指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中，讀出文章的意味和情趣。(3)從學(xué)情上看，八年級(jí)學(xué)生的理性分析能力尚弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中應(yīng)注意因材施教。由淺入深，“高視角、低起點(diǎn)”，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很多文言知識(shí)是以前還沒(méi)學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要有對(duì)字詞的落實(shí)，又要有對(duì)本文寫法及文章中心的掌握，能夠感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。3、《愛(ài)蓮說(shuō)》過(guò)程與方法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)(1)作者為什么唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花(出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)(2)作者從哪幾個(gè)方面描寫蓮花的(3)作者把蓮花比作什么(君子)既然這樣作比，那么蓮花具有哪些君子人格一十、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》原文慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空；日星隱曜,山岳潛形；商旅不行,檣傾楫摧；薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳；岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧；漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉？不以物喜,不以己悲；居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選課文大多是寫景的古代散文。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得其樂(lè)，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感事抒懷,借景言情的名篇。學(xué)習(xí)本單元要借助提示、注釋和工具書讀懂課文,體會(huì)這些散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩(shī)文名句的感情,結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。課文導(dǎo)語(yǔ)洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓,因孟浩然、李白、杜甫等人的題詠，在唐代就已聲名遠(yuǎn)揚(yáng),更因宋代范仲淹的這篇名文而熠熠生輝。讓我們循著本文的記述，做一次洞庭之游,去感受那萬(wàn)頃碧波的陰晴明暗,去聆聽(tīng)作者那先憂后樂(lè)的拳拳心語(yǔ)。課后練習(xí)【答案】第一：明確教學(xué)目標(biāo)是從三個(gè)維度展開(kāi)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；第二：明確教學(xué)目標(biāo)書寫四個(gè)方面：1.行為主體必須是學(xué)生；2.行為條件，如時(shí)間、場(chǎng)所等；3.行為動(dòng)詞必須是具體、可測(cè)評(píng)的；4.表現(xiàn)程度：質(zhì)量效果。第三：明確教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)：1.學(xué)科課標(biāo)，即《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對(duì)文言文教學(xué)的相關(guān)目標(biāo)要求；2.教材文本，即該篇《岳陽(yáng)樓記》在這冊(cè)教材中或這單元中的作用、地位及重要性；3.學(xué)生情況，即所學(xué)習(xí)對(duì)象的主體——學(xué)生所具備的基礎(chǔ)知識(shí)水平和理應(yīng)達(dá)到的水平，以及學(xué)生的具體興趣、認(rèn)知情況等等。一十一、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成第題。大成若缺①人生是一幅水墨畫，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫。當(dāng)我們遇見(jiàn)自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧保獙W(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說(shuō)那是更接近天堂的地方；葉芝說(shuō)他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事。但他們的心靈卻甘之如怡。鳥(niǎo)兒歡笑，春暖花開(kāi)，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中務(wù)實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利已主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見(jiàn)到?？晌覀儾荒茔郎缧膽n國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親。在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō)：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無(wú)法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問(wèn)題：請(qǐng)從第②段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段中找出一處病句，并分別進(jìn)行修改。(5分)查看材料【答案】【知識(shí)點(diǎn)】本題考查字形的識(shí)記及常見(jiàn)病句的辨析、修改。【解題思路】熟悉常見(jiàn)病句的類型，通讀段落，圈定段落中可能存在的病句、錯(cuò)別字，一字一句分析，最終確定錯(cuò)別字及病句并進(jìn)行修改?！敬鸢浮康冖诙沃械腻e(cuò)別字為“喧嘯”中的“嘯”，應(yīng)改為“囂”：“甘之如怡”中的“眙”，應(yīng)改為“飴”。第③段中的病句為：她旅美留學(xué)．循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑。洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇．她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念．毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。這句話中存在兩處問(wèn)題，第一，“她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念”中主語(yǔ)多余，刪去“她”；第二，“她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑”成語(yǔ)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“一絲不茍”。故這句話可修改為：她旅美留學(xué)，一絲不茍地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。一十二、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥。”孟子曰："是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫。”注釋：①[景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】一十三、閱讀以下學(xué)生習(xí)作，回答下列小題。案例：閱讀。真好①有人喜歡唱歌，有人喜歡網(wǎng)游，有人喜歡吃吃喝喝，而我喜歡閱讀。②我喜歡一個(gè)人的時(shí)候坐在書房里靜靜地看書，看天南海北的故事，和書中人物盡情交流。③閱讀，它有一種吸引力，讓我放松，讓我快樂(lè)，讓我堅(jiān)強(qiáng)。④閱讀，讓我在恢心的時(shí)候重獲信心。記得初一那年，競(jìng)選班干部，自幼做貫了班長(zhǎng)的我沒(méi)選上，心中有絲絲失落。再加上一些同學(xué)話語(yǔ)的催化，好強(qiáng)的我軍訓(xùn)第二天回家便淚流滿面。恰是那時(shí)，我在書中讀到了貝多芬雙耳失聰依然堅(jiān)強(qiáng)，讀到了愛(ài)迪生失敗多次還堅(jiān)持做實(shí)驗(yàn)的故事。那些故事如重錘，反復(fù)地敲打著我的心房。是的，面對(duì)生活的風(fēng)雨，不要害怕，要有信心。當(dāng)班長(zhǎng)需要過(guò)硬的成績(jī)，現(xiàn)在沒(méi)選上，證明實(shí)力不夠，有本事就拿成績(jī)?nèi)?zhēng)回來(lái)呀，相信拼搏之后總會(huì)見(jiàn)到陽(yáng)光。于是，不服輸?shù)奈以谶B考五次第一之后，終于憑實(shí)力贏得了班長(zhǎng)職位。⑤閱讀，讓我在憤怒的時(shí)候變得理性。初二上學(xué)期，我和一個(gè)好友發(fā)生了口角。當(dāng)時(shí)，我氣鼓鼓地回到教室，埋怨朋友的小氣和口不擇言。正生氣時(shí)，一個(gè)從書上看來(lái)的故事在頭腦中浮現(xiàn)：春秋時(shí)，齊國(guó)有一對(duì)非常要好的朋友，管仲與鮑叔牙。盡管管仲做了什么，鮑叔牙總是理解他。這個(gè)故事一直印在我的腦海里，讓我平靜，讓我思考：小氣、惡毒，這是我朋友的特點(diǎn)嗎?當(dāng)然不是，我被罰掃地時(shí)，她幫我掃了一周，我的錢丟了時(shí)，她陪我吃了一個(gè)星期的素，艱苦卻極開(kāi)心。我的朋友對(duì)我這樣好，我卻因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾就認(rèn)為她是個(gè)惡毒的人。于是，我和朋友重歸于好。⑥閱讀，讓我在迷茫中找到方向。初三上學(xué)期，學(xué)習(xí)極為緊張，一連幾次考試，我都考得十分不如意，升學(xué)的壓力、父母的指責(zé)、老師的期望、自己的失落，種種壓力一層又一層地壓在我身上，我快透不過(guò)氣來(lái)了。但我硬是挺了過(guò)來(lái)，為什么?因?yàn)殚喿x。每每遭遇學(xué)習(xí)土的困難，我便會(huì)一頭扎進(jìn)書房，讀名人傳記，從中獲得力量。拿破侖、喬丹、奧巴馬、貝克漢姆，這些名人的不屈不撓的奮斗精神，總是能在我最失落的時(shí)候，撫平我的憂傷，讓我振作精神，再次奮斗，直至成功。⑦有人說(shuō)，看閑書是玩物喪志。而我，要感謝閱讀，是閱讀給我?guī)?lái)正能量。讓我在痛苦時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)，讓我在孤獨(dú)時(shí)獲得溫暖，讓我在迷茫中發(fā)現(xiàn)希望。閱讀，你會(huì)是我一生中永不離棄的依靠。⑧閱讀，真好!問(wèn)題：1.請(qǐng)從第④段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第⑤段找出一處病句，分別改正。(8分)【答案】1.錯(cuò)別字：“恢心”的“恢”應(yīng)改為“灰”；“做貫了”的“貫”應(yīng)改為“慣”。病句：盡管管仲做了什么，鮑叔牙總是理解他。上述病句關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為：無(wú)論管仲做了什么，鮑叔牙都能理解他。2.該習(xí)作存在的缺點(diǎn)及其具體的改進(jìn)建議如下。(答出以下所述任意一條即可)缺點(diǎn)一：用語(yǔ)缺乏修飾，過(guò)于口語(yǔ)化，生動(dòng)性不足。改進(jìn)建議：①對(duì)文中重要主旨句、關(guān)鍵論點(diǎn)句加以修飾，使之精練、概括性強(qiáng)。例如，在具體論述分論點(diǎn)時(shí)，可以引用中外名人讀書的相關(guān)名言或詩(shī)句。②敘事時(shí)應(yīng)使用個(gè)性化、形象生動(dòng)且簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句，多元化運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。例如，在描寫心理活動(dòng)時(shí)，原文語(yǔ)句“當(dāng)班長(zhǎng)需要過(guò)硬的成績(jī)，現(xiàn)在沒(méi)選上，證明實(shí)力不夠，有本事就拿成績(jī)?nèi)?zhēng)回來(lái)呀”以第一人稱的角度，使用了諸多具有口語(yǔ)特征的詞語(yǔ)，讀來(lái)拖沓無(wú)味。建議根據(jù)情況對(duì)此類句子做減少第一人稱敘述、增加書面語(yǔ)表述、強(qiáng)化表現(xiàn)手法的運(yùn)用等處理。缺點(diǎn)二：論證不足，內(nèi)容單薄，不具備論證力度與深度。改進(jìn)建議：①使用多元化的論汪方式。例如，習(xí)作在圍繞“閱讀，真好”這一論點(diǎn)展開(kāi)論述后，可以采用道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、反面論證等多種論證方式對(duì)分論點(diǎn)、總論點(diǎn)進(jìn)行論述，使習(xí)作論證充分，具有說(shuō)服力；采用舉例論證時(shí)，做到敘議結(jié)合