云南省通?？h三中新高考仿真模擬歷史試卷及答案解析

云南省通海縣三中新高考仿真模擬歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“將糾正不平等和現(xiàn)存的非正義，并且使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”。為此，發(fā)展中國家組成“七十七國集團(tuán)”主要是解決A．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中能源生態(tài)環(huán)境問題 B．世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題C．國際貿(mào)易過程中秩序的管理仲裁問題 D．經(jīng)濟(jì)全球化過程中公共衛(wèi)生體系問題2．毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主，該文中民主一詞出現(xiàn)達(dá)257次，除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多，毛澤東突出民主主要是因為A．建立社會主義民主的迫切性和必要性B．新民主主義革命即將取得勝利C．夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性D．創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求3．漢初，黃老學(xué)派認(rèn)為：君、臣、民都是集體構(gòu)造中不可缺失的部分，只有“主執(zhí)度，臣循理”，君臣互不相擾，才能真正實現(xiàn)國家的富強(qiáng)安定。這反映出黃老思想A．蘊(yùn)含著綱常倫理主張 B．繼承了貴賤有序思想C．致力于平衡階層利益 D．適應(yīng)了漢初集權(quán)需要4．有宋一代，神童輩出。諸如丘浚十歲、孔文仲七歲、蔣堂六歲、黃庭堅七歲等，會賦詩、能作文的記載比比皆是。從宋太宗時起，朝廷專門設(shè)立童子科，有多位童子被賜予同進(jìn)士或?qū)W究出身，其中最小的只有三歲。這一現(xiàn)象說明宋代A．皇權(quán)日趨隨意獨(dú)斷B．鄉(xiāng)學(xué)教育成效顯著C．官僚體制充滿活力D．科舉考試流于形式5．有學(xué)者指出，十月革命前臨時政府的成員普遍認(rèn)為“他們自己是偶然才得到最高權(quán)力，那些像‘土地問題’等重大問題只能留給未來正式的議會機(jī)構(gòu)解決，結(jié)果時機(jī)錯過了，布爾什維克控制了俄國”。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A．缺乏權(quán)威和責(zé)任感的政府加速革命到來B．十月革命在俄國的勝利具有一定偶然性C．議會的缺失為十月革命提供了有利時機(jī)D．不合時宜的法治思維激化俄國社會矛盾6．如圖為敦煌第61窟的唐代壁畫《耕獲圖》，壁畫題記的大意是：只要人們信仰佛教，不須勤苦耕種，就能過上幸福生活。結(jié)合圖片和題記可以得出的正確認(rèn)識是A．佛教已經(jīng)成為麻痹民眾工具 B．唐代農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作C．只有勤勞耕作才會有好收成 D．當(dāng)時生產(chǎn)工具較為先進(jìn)7．經(jīng)過這場危機(jī)，卡斯特羅深感古巴不過是超級大國棋盤上的一枚棋子，他不僅更加不信任美國，而且對盟友蘇聯(lián)也產(chǎn)生了深深的懷疑。這場危機(jī)A．推動了古巴走上獨(dú)立道路 B．客觀上使得美蘇走向緩和C．導(dǎo)致社會主義陣營的分裂 D．表明美蘇冷戰(zhàn)的中心轉(zhuǎn)移8．《欽定凱旋圖》（如圖）反映清朝前期的歷史事件是A．雅克薩之戰(zhàn) B．平定新疆叛亂 C．平定臺灣 D．加強(qiáng)西藏統(tǒng)治9．第一次國共合作期間，毛澤東通過農(nóng)村調(diào)查提出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會成功?！边@一觀點A．體現(xiàn)了中共當(dāng)時的工作重心B．豐富了中國民主革命理論C．奠定了國共合作的思想基礎(chǔ)D．體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想10．下表為1834—1856年英國部分出口產(chǎn)品所占出口總額百分比統(tǒng)計表年份棉織品毛織品其他制成品（機(jī)器、火車和鐵軌等）1834～183648.515.217.61844～184644.214.218.71854～185634.110.523.8據(jù)上表可知，在1834—1856年間，英國A．世界工廠的地位有所削弱 B．紡織業(yè)領(lǐng)域技術(shù)退步C．工業(yè)革命的成果影響擴(kuò)大 D．紡織品出口總額下降11．太平天國運(yùn)動《資政新篇》提出：“興車馬之利，……倘有能造如外邦火輪車，一日夜能行七八千里者，準(zhǔn)自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿做。義和團(tuán)時期揭帖稱：“兵法易，助學(xué)拳，要擯鬼子不費(fèi)難。挑鐵道，把線砍，旋即毀壞大輪船。”導(dǎo)致兩者對待西方文明態(tài)度不同的主要原因是A．兩者社會主要矛盾存在差異B．中國自然經(jīng)濟(jì)解體程度不同C．農(nóng)民階級的落后性與保守性D．中國的社會性質(zhì)發(fā)生了改變12．晚清的歷史演進(jìn)過程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對此國內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋，其中有些著作：《動蕩時代的知識分子》，《社會劇變中的近代紳商》，《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷》，《從邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團(tuán)》。它們研究視角主要是A．社會變遷角度 B．社會群體角度C．近現(xiàn)代化角度 D．社會思潮角度13．狄德羅曾說：“詩需要一些壯大的，野蠻的、粗獷的氣魄，想象力被傷心慘目的景象所激動”；“只有具有強(qiáng)烈情感和天才的詩人才能寫出真正的好詩”。這反映出狄德羅的言論A．具有強(qiáng)烈的反理性色彩 B．體現(xiàn)了浪漫主義精神C．通過現(xiàn)實主義勾畫未來 D．把啟蒙運(yùn)動推向頂峰14．16世紀(jì)最后幾十年，對于一名西班牙人來說，現(xiàn)在一磅羊肉的價格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭1500—1600年間，小麥價格上漲了425%，法國漲了650%，波蘭則是400%。這一歷史現(xiàn)象導(dǎo)致A．資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)實力上升 B．貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到大西洋沿岸C．黃金、白銀大量流入歐洲 D．封建地主的實力顯著提高15．馬姆達(dá)尼指出，依據(jù)習(xí)俗法和地方自治政府確立起來的鄉(xiāng)村“間接統(tǒng)治”既非非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，也非白人殖民者帶來的資本主義統(tǒng)治模式，而就是在殖民地發(fā)明的適用于鄉(xiāng)村統(tǒng)治的模式，這種統(tǒng)治方式造成了非洲的停滯。由此可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為A．“間接統(tǒng)治”體現(xiàn)了血緣特征B．殖民統(tǒng)治影響著非洲社會的發(fā)展C．“間接統(tǒng)治”繼承了非洲傳統(tǒng)D．資本主義生產(chǎn)方式阻礙非洲發(fā)展16．1962年1月，中共中央通過了“三自一包”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針?！叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地，自辦私人小作坊，在自由市場上出售產(chǎn)品；“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)，要求保證完成。中央通過這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，旨在A．改變?nèi)嗣窆珞w制 B．促成經(jīng)濟(jì)體制改革C．全面糾正右傾錯誤 D．調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)17．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義?！适ト酥灾稳似咔?，修十義，講信修睦，尚辭，去爭奪，舍禮何以治之？”這段話中強(qiáng)調(diào)的治國思想是A．為政以德 B．以禮治國 C．無為而治 D．三綱五常18．19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來自中國，而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”，如勞動、方針、政策、理論等迅速傳入中國。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是A．中國留學(xué)日本人數(shù)增多B．中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗C．日本明治維新成效顯著D．日本先于中國接觸西學(xué)19．西方學(xué)者對近代的一場思想解放運(yùn)動作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”。這場運(yùn)動是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革C．啟蒙運(yùn)動 D．科學(xué)革命20．有學(xué)者認(rèn)為：抗日戰(zhàn)爭期間，中共區(qū)別于國民黨軍事系統(tǒng)的最大特點是主力軍、地方軍與民兵、自衛(wèi)隊相互轉(zhuǎn)化、相互依靠、三位一體的軍事.中共能在敵后長期游擊的“秘訣”并不在于“游擊戰(zhàn)術(shù)”，而在于數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝。其意在強(qiáng)調(diào)A．人民力量的強(qiáng)大 B．中共軍事體系完善C．槍桿子里出政權(quán) D．兩黨抗戰(zhàn)路線不同21．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會學(xué)員蔡和森的信中說：“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級覺悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭，革命流血……我對于羅素的主張，有兩句評語，就是理論上說得通，事實上做不到。俄國就是個明證，所以我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理與方法。”材料表明當(dāng)時中國共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國革命道路要和中國實際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國民眾C．認(rèn)識到勞工階級取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國社會22．英國君主立憲制度確立之初，只有那些擁有一定地產(chǎn)的成年男性才有資格當(dāng)選為議員。直到1969年，英國才規(guī)定凡是年滿18周歲的公民，不論男女，都可以參加下院的選舉。導(dǎo)致英國選舉資格變化的原因有①社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步②議會改革的推動③思想解放潮流的影響④工人運(yùn)動的發(fā)展A．①③ B．①②③ C．②③④ D．①②③④23．1858年，《天津條約》規(guī)定外國軍艦和商船可以在長江各口岸通航，而一直到19世紀(jì)60年代外國輪船才得以進(jìn)入長江航線。這一現(xiàn)象形成的主要原因是A．清政府拒不承認(rèn)《天津條約》有效 B．太平天國戰(zhàn)事影響C．清政府堅持固守閉關(guān)鎖國政策 D．福州船政局的創(chuàng)辦24．1919年4月，蔡元培說：“北大不但未提倡‘鏟倫常’，而且大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐。”據(jù)此可知，蔡元培A．改造北大以服務(wù)政府的要求 B．肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價值C．認(rèn)識到西方文化存在的缺陷 D．主張以儒學(xué)為主兼容其他思想25．古希臘時期，雅典公民安特米恩從第四等級上升至第二等級，他在雅典市中心樹立起一匹馬的雕像和一塊石碑作為紀(jì)念，石碑上寫著“安特米恩謹(jǐn)以此獻(xiàn)給諸神，他已經(jīng)從‘勞工級’上升至‘騎士級’”。安特米恩的“升級”得益于A．“解負(fù)令” B．財產(chǎn)等級制 C．陶片放逐法 D．十將軍制度26．1914年，袁世凱為實現(xiàn)其獨(dú)裁野心頒布了《中華民國約法》，但在該法中又明確規(guī)定了“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容。這從側(cè)面反映了A．袁世凱被迫實行民主政治B．袁世凱為其專制統(tǒng)治尋找歷史依據(jù)C．民主政治已成為歷史潮流D．啟蒙思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)27．下表是清代前期民間年畫中所塑造的女性形象（部分）。這反映出，清代前期年畫名稱主題《女子自強(qiáng)》婦人攜帶兩名幼子向教書先生請教，年畫上文字大意為：女性只有自強(qiáng)，才能與男子共同生存下去《莊稼稼穡難》婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會生產(chǎn)實踐活動《妻打男挨》妻子是一副“悍婦”形象，丈夫則被打得跪地求饒A．底層女性地位上升 B．女性自主意識日益凸顯C．女性維權(quán)意識強(qiáng)烈 D．封建禮教內(nèi)容與時俱進(jìn)28．第一次工業(yè)革命開始后，亞當(dāng)·斯密提出自由放任經(jīng)濟(jì)政策，此后一百多年里資本主義國家普遍奉行。羅斯福新政后，凱恩斯主義盛行，資本主義國家紛紛加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。20世紀(jì)70年代后，面對經(jīng)濟(jì)“滯脹”，弗里德曼的貨幣主義盛行，資本主義國家又減少了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。這反映出的本質(zhì)問題是（）A．資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策搖擺不定B．沒有哪種經(jīng)濟(jì)政策可保資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮C．隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整D．資本主義國家嘗試建立國家計劃與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的混合市場經(jīng)濟(jì)29．一位傳教士將他描述為“一個徹頭徹尾的中國人”。對他來說，“沒有一個國家比得上中國，沒有人比得上中國人，也沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化?！边@位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是A．林則徐 B．洪秀全 C．張之洞 D．鄭觀應(yīng)30．“尚書六官，各有所職，倘無折中，則恐互相推避，……故總攝以宰相。宰相亦慮有未周，見有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正?！辈牧厦枋龅氖茿．三公九卿制 B．內(nèi)外朝制 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．［中外歷史人物評說］從東漢末年到宋代，在民間社會已完成了華佗從人到神的塑造過程。唐宋時期華佗廟的出現(xiàn)正式宣告了華佗信仰的形成，而明清時期則是華佗信仰的高峰期，人們對華佗的鄉(xiāng)土認(rèn)可，使得華佗信仰主要集中在華佗生前活動的淮河流域。明清時期，黃河奪淮入海使得原本富饒的淮河流域的社會、經(jīng)濟(jì)及環(huán)境等各方面迅速衰敗。貧窮、災(zāi)害和疾病成為明清時期淮河流域的常態(tài)。醫(yī)療資源的缺失使民眾缺少必要的安全保障。明清時期的淮河流域是著名的藥材之鄉(xiāng)，而華佗信仰不僅為藥材市場提供歷史淵源和招牌效應(yīng)，而且民間流傳的華佗藥方和炮制方法也為藥材的生產(chǎn)提供了指導(dǎo)，同時華佗廟會也為藥材的交易提供了契機(jī)。華佗信仰不僅在醫(yī)學(xué)意義上滿足了人們的需求，而且在深層意義上也滿足了人們對正統(tǒng)與正義的追求與信仰?！幾詮埨住多l(xiāng)土醫(yī)神：明清時期淮河流域的華佗信仰研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括淮河流域華佗信仰形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓γ耖g華佗信仰的認(rèn)識。32．材料：民國初年，軍間混戰(zhàn)，政府更迭頻繁，軍和黨派對教育橫加干涉，經(jīng)費(fèi)沒有著落，教育事業(yè)沒有規(guī)劃，中國近代教育事業(yè)在艱難前行。為尋找拯救中國教育的金匣良方，蔡元培等人游歷歐洲數(shù)年，深深被歐洲先進(jìn)的教育理念折服。他認(rèn)為，法國大學(xué)區(qū)制蘊(yùn)含的教育獨(dú)立思想就是改善中國教育狀況的一劑良方。1927年，國民政府頒布《大學(xué)區(qū)組織條例》，改省教育廳為“大學(xué)區(qū)”，將全國各地劃分為若干個大學(xué)區(qū)，學(xué)區(qū)由教育家主持與管理，每區(qū)設(shè)大學(xué)1所，負(fù)責(zé)大學(xué)區(qū)內(nèi)一切學(xué)術(shù)和教育行政事務(wù)。大學(xué)區(qū)制把批育行政權(quán)力全部視到大學(xué)方面，對中小學(xué)教育重視不夠，所以得不到教育界內(nèi)部人士的支持。這些改革，雖然加速中國教育向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，但是，在當(dāng)時特定時間、特定政治環(huán)境下，改革的結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)，僅持續(xù)不到兩年就偃旗息鼓——摘編自王列盈《民國時期教育行政體制改革失敗原因探析》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括國民政府進(jìn)行大學(xué)區(qū)制教育改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析國民政府大學(xué)區(qū)制教育改革失敗的原因。33．“法國大革命”（1）擬寫一篇題為“法國大革命”的小論文，收集到如下史料，請你對其史料價值做出評估A．《世界文明史·拿破侖時代》，1856年B．英國人阿瑟·揚(yáng)的《法國游記》，1787—1789年C．油畫《馬拉之死》，1793年在將法國大革命與英國革命進(jìn)行比較時，有同學(xué)搜集到18世紀(jì)后期的這幅英國銅版畫漫畫《whichisbest》：（2）根據(jù)材料，你認(rèn)為該漫畫作者對英法革命看法如何？你是否認(rèn)可？簡要說明理由

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

在二戰(zhàn)后不公平的國際經(jīng)濟(jì)秩序中，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在嚴(yán)重差距，即南北問題，從材料中的“并且使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”來看，“七十七國集團(tuán)”主要是解決世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題，故答案為B項；“七十七國集團(tuán)”是為了解決發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題，而不是能源生態(tài)環(huán)境問題，或公共衛(wèi)生體系問題，排除A、D項；“七十七國集團(tuán)”不是解決國際貿(mào)易問題的機(jī)構(gòu)，排除C項。2、C【解析】

1945年，毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學(xué)知識可知，毛澤東反復(fù)提到民主主要是因為抗戰(zhàn)進(jìn)入最后階段，需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障，即夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性，故C正確；社會主義民主是在新中國成立后，故A錯誤；1949年新民主主義革命取得勝利，故B錯誤；這種宣傳形式不是創(chuàng)新，故D錯誤。3、C【解析】

黃老學(xué)派認(rèn)為君、臣、民都是不可或缺的，各安其位才能實現(xiàn)國家富強(qiáng)安定，反映出其強(qiáng)調(diào)集體、注意平衡各階層之間的利益，C項正確；綱常倫理、貴賤有序與“君臣互不相擾”、共構(gòu)“集體”不符，AB兩項錯誤；漢初實行黃老思想治國，不是為了集權(quán)，D項錯誤。4、B【解析】材料“有宋一代，神童輩出”“從宋太宗時起，朝廷專門設(shè)立童子科”說明了宋朝比較重視科舉制度，鄉(xiāng)學(xué)教育發(fā)展較好，故B項正確，D項錯誤；AC項材料中沒有體現(xiàn)。點睛：材料“有宋一代，神童輩出”“從宋太宗時起，朝廷專門設(shè)立童子科”是解題的關(guān)鍵信息。5、A【解析】

據(jù)材料“臨時政府成員普遍認(rèn)為”“偶然才得到最高權(quán)力”“留給未來”可知，臨時政府成員內(nèi)部缺乏認(rèn)同感和責(zé)任感，不愿承擔(dān)歷史責(zé)任，回避現(xiàn)實問題，導(dǎo)致“時機(jī)錯過”，故選A項；材料只是認(rèn)為臨時政府是“偶然才得到最高權(quán)力”，不是強(qiáng)調(diào)革命的偶然，相反臨時政府的做法必然進(jìn)一步激化社會矛盾，引發(fā)革命，B項錯誤；C項不符合材料主旨，排除；材料信息沒有涉及法治問題，排除D項?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“臨時政府成員普遍認(rèn)為”“偶然才得到最高權(quán)力”“留給未來”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。6、C【解析】

圖片反映了當(dāng)時的農(nóng)民從犁地、收割到打場，直至顆粒歸倉的農(nóng)耕狀況，每個過程都有勞動人民的參與，表明只有勤勞耕作才會有好收成。C正確；題記內(nèi)容明顯與現(xiàn)實相違背，其做法只是為了宣傳佛教思想，不能反映佛教對人民的麻痹，A錯誤；材料反映的是勤勞耕作的結(jié)果，重視精耕細(xì)作不符合材料主旨，B錯誤；材料中只涉及中國人民，沒有對比其他地區(qū)，不能得出工具較為先進(jìn)的結(jié)論，D錯誤。故選C。7、B【解析】

材料評述的是美蘇對抗在古巴引發(fā)的導(dǎo)彈危機(jī)，由于兩國認(rèn)識到核戰(zhàn)爭的危險，危機(jī)過后雙方都主動緩和了關(guān)系。B正確；古巴獨(dú)立在1962年之前已經(jīng)完成，A排除；社會主義陣營分裂不是古巴導(dǎo)彈危機(jī)導(dǎo)致的，C排除；冷戰(zhàn)的中心始終在歐洲，D排除。故選B。8、C【解析】

圖中所示的凱旋是在海上，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知此次凱旋應(yīng)該是平定臺灣，故選C項；雅克薩之戰(zhàn)是在東北，平定新疆叛亂是西北，包括西藏在內(nèi)都與海上無關(guān)，排除ABD項。故選C。9、B【解析】

材料“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會成功”表明毛澤東對傳統(tǒng)的革命理論進(jìn)行了補(bǔ)充，闡述了農(nóng)民問題的地位，豐富了中國民主革命理論，故選B項；“第一次國共合作期間”中共的重心是工人運(yùn)動，排除A項；第一次國共合作的思想基礎(chǔ)是新三民主義，排除C項；“第一次國共合作期間”沒有“工農(nóng)武裝割據(jù)”，排除D項?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從毛澤東思想的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合第一次國共合作的歷史背景，即可得出正確答案。10、C【解析】

材料中，英國棉、毛織品出口比重不斷下降，機(jī)器、火車和鐵軌等產(chǎn)品出口比重不斷上升。根據(jù)所學(xué)知識可知，1834～1856年，英國工業(yè)革命的成果不斷外傳，在此影響下，歐美其他國家工業(yè)革命的進(jìn)程也隨之加快。一方面，這些國家生產(chǎn)原來英國占優(yōu)勢的棉，毛織品，使英國棉、毛織品出口比重下降；另一方面，這些國家在技術(shù)和資金上對英國的依賴卻很大，需大量進(jìn)口英國的機(jī)器、火車和鐵軌等，故選C項；A項與史實不符，此時英國正處于“世界工廠”的地位，排除A；根據(jù)表中數(shù)據(jù)無法推知紡織品技術(shù)退讓和紡織品出口總額下降，B和D項均排除。故選C。11、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，中國社會的主要矛盾，在太平天國運(yùn)動時期是階級矛盾，而義和團(tuán)運(yùn)動時期是民族矛盾，由此出現(xiàn)材料中對待西方文明不同的態(tài)度，故A項正確；中國自然經(jīng)濟(jì)解體程度和對待西方文明的不同態(tài)度無關(guān)，故B項錯誤；《資政新篇》體現(xiàn)不出農(nóng)民階級的落后性和保守性，故C項錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化，故D項錯誤。12、B【解析】

題干中涉及知識分子、紳商、學(xué)生、軍人集團(tuán)，可見其研究視角是社會群體，選項B正確；《動蕩時代的知識分子》不符合社會變遷、近現(xiàn)代化，排除A、C；題干研究著作并未涉及到社會思潮，排除D。13、B【解析】

狄德羅認(rèn)為詩人作詩要有“想象力”，詩人要具有情感，才能創(chuàng)造出好詩，體現(xiàn)了文藝的浪漫主義精神，故答案為B項；狄德羅作為法國卓越的啟蒙思想家，崇尚理性，排除A項；材料體現(xiàn)了狄德羅的浪漫主義情緒，排除C項；D項從材料信息解讀不出來，排除。【點睛】浪漫主義作家往往把理想作為現(xiàn)實加以描寫和歌頌，用美好的憧憬代替對現(xiàn)實的批判；注重內(nèi)心生活的描寫，著重描寫他們認(rèn)為最美好的，也是他們所追求的理想生活。浪漫主義文學(xué)表現(xiàn)出這樣的特點，是因為當(dāng)時資本主義還處于上升時期，資本主義的弊端暴露得還不充分，文學(xué)家們雖然感到有點失落，但對資本主義未來還有割舍不掉的向往與憧憬。14、A【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，16世紀(jì)隨著新航路開辟和殖民擴(kuò)張，歐洲物價上漲，封建領(lǐng)主的財富縮水，工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)實力增強(qiáng)，A正確，排除D；大西洋沿岸成為商路中心，屬于商業(yè)革命，不是價格革命，排除B；黃金、白銀大量流入歐洲是物價上漲的原因之一，不是后果，排除C。15、B【解析】

根據(jù)材料可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為，白人殖民者在殖民地采取的適合殖民地發(fā)展的模式造成了非洲發(fā)展的停滯，故選擇B選項；材料中并沒有關(guān)于“血緣特征”的描述，與其無關(guān)，故排除A選項；“間接統(tǒng)治”不是非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，并沒有繼承，故排除C選項；材料并沒有體現(xiàn)機(jī)器化大生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)方式，故排除D選項。16、D【解析】

從材料中的時間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場在一定范圍內(nèi)存在等信息來看，中央通過這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，是為解決經(jīng)濟(jì)困難對國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故答案為D項；人民公社體制的撤銷是在1983年，排除A項；經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年十一屆三中全會后，排除B項；對國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整是糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動所犯的“左”傾錯誤，排除C項；【點睛】1960年冬針對三年經(jīng)濟(jì)困難，中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針，逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯誤。從1962年起，經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成。17、B【解析】

材料體現(xiàn)的是一種社會倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以禮治國思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無為而治屬于道家思想，與材料無關(guān)，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無關(guān)，D排除。故選B。18、C【解析】

本題考查近代的西學(xué)東漸。19世紀(jì)六七十年代，經(jīng)過明治維新，日本國力不斷增強(qiáng)，躋身于世界強(qiáng)國行列。故在西學(xué)東漸的過程中，大量與西學(xué)有關(guān)的“日本新詞”迅速傳入中國，故C正確。A、B、D僅是原因之一，不是決定性因素。19、B【解析】

據(jù)材料“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”并結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革是在否定羅馬教會權(quán)威基礎(chǔ)上宣傳資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動，其主張簡化宗教儀式“具有回到早期根源的性質(zhì)”，局限性是個人主義泛濫，導(dǎo)致個人私欲膨脹，B正確；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動主張追求現(xiàn)世幸福，與“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”不符，A錯誤；啟蒙運(yùn)動與“具有回到早期根源的性質(zhì)”不符，C錯誤；D與材料無關(guān)。20、A【解析】

據(jù)“數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝”可知該學(xué)者認(rèn)為中共能夠在敵后長期游擊的主要原因在于得到了人民的支持，實際上是人民力量的強(qiáng)大，故選A；材料僅反映了中共的軍隊體系，無法體現(xiàn)整個軍事體系的完善，排除B；C項提出于八七會議，當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，與抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，排除；材料沒有涉及國共兩黨抗戰(zhàn)路線的內(nèi)容，排除D。故選A。21、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對勞農(nóng)專政，……我對于羅素的主張，有兩句評語，就是理論上說得通，事實上做不到?！晕覍τ谥袊鴮淼母脑欤詾橥耆m用社會主義的原理與方法。”可以看出毛澤東所代表的中國共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時中國共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對革命的前途、社會性質(zhì)還沒有明確的認(rèn)識，A錯誤；維新變法運(yùn)動對社會進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒有涉及思想啟蒙，B錯誤；主張用憲政手段改造中國社會是羅素的主張，D錯誤。22、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，英國在17世紀(jì)后期嚴(yán)格限制公民權(quán)，到1969年真正實現(xiàn)普選，推動其民主化進(jìn)程發(fā)展的原因主要有，社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、議會改革推動、思想解放潮流影響和工人運(yùn)動發(fā)展等，①②③④說法正確，D選項符合題意；議會改革和工人運(yùn)動等體現(xiàn)了政府改革和階級斗爭對歷史的推動作用，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則是英國民主進(jìn)步的根本原因，忽略①②④的分析，都不符合題意，ABC三項錯誤。23、B【解析】

《天津條約》簽訂后，太平天國運(yùn)動還沒有結(jié)束，當(dāng)時和清政府作戰(zhàn)范圍主要在長江流域，B正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭后清政府承認(rèn)了《天津條約》，排除A；鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府的閉關(guān)鎖國政策即被列強(qiáng)打破，排除C；福州船政局開辦于1866年，而且是清政府官辦的，不會對材料現(xiàn)象構(gòu)成干擾，排除D。24、B【解析】

根據(jù)材料“大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐”可知，這些內(nèi)容是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分，可見蔡元培肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價值，選項B正確；北大當(dāng)時主張思想自由，兼容并包，并不是服務(wù)政府，排除A；選項C與題無關(guān)，排除；材料只體現(xiàn)了蔡元培對傳統(tǒng)文化中積極部分的支持，并不能得出其以儒學(xué)為主兼容其它思想的主張，選項D過度解讀材料，排除。25、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，梭倫改革通過財產(chǎn)等級制，使一部分人上升到上一個階層，故B項符題意。26、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，袁世凱不敢刪除《中華民國約法》中“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容，這從側(cè)面反映了民主政治已成為歷史潮流，因此C選項正確。A選項錯誤，袁世凱實行獨(dú)裁和專制，并未實行民主政治；B選項錯誤，“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容不能做為其專制統(tǒng)治的歷史依據(jù)；D選項錯誤，儒家思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。故正確答案為C選項。27、B【解析】

材料中的“女子自強(qiáng)”“婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會生產(chǎn)實踐活動”“妻打男挨”等信息凸顯了當(dāng)時女性的自主意識，故選B項；材料未體現(xiàn)底層婦女地位和女性維權(quán)意識，故排除A、C兩項；材料沒有涉及封建禮教內(nèi)容的變化，故排除D項。28、C【解析】

本題考查對資本主義經(jīng)濟(jì)理論的理解。由題干可知，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化在不斷地調(diào)整，從自由主義到凱恩斯主義，再到新的“混合經(jīng)濟(jì)”，這些在本質(zhì)上都是資本主義在所能容納的生產(chǎn)關(guān)系范圍內(nèi)進(jìn)行的自我調(diào)整，體現(xiàn)了隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整，故C項正確；材料所述資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策在不斷調(diào)整，但都是為了適應(yīng)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并非是搖擺不定的，故A項錯誤；材料內(nèi)的主要體現(xiàn)了資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化在不斷地調(diào)整，“沒有哪種經(jīng)濟(jì)政策可保資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮”并非題干反映的本質(zhì)內(nèi)容，故B項錯誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，為了緩解“滯脹”危機(jī)，資本主義國家發(fā)展了適當(dāng)干預(yù)與市場自由相結(jié)合的“混合經(jīng)濟(jì)”，政府干預(yù)并非是“計劃”，故D項錯誤。29、C【解析】

考點：近代中國思想解放的潮流·洋務(wù)運(yùn)動·思想及代表人【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。抓住題干關(guān)鍵信息“雖然他創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化”，可知這與洋務(wù)派中體西用的思想相符，因此他屬于地主階級洋務(wù)派，故C項正確；A項是抵抗派，B項是農(nóng)民階級，D項是早期維新派，ABD三項與題干信息不符，故排除。30、C【解析】試題分析：秦代丞相位高權(quán)重，擁有決策權(quán)，若丞相考慮不周，見解有所偏頗，無需“中舍之雜判”和“給事之駁正”，故A項錯誤；漢武帝任用身邊的親信組成決策班子“中朝”，與以丞相為首的三公九卿“外朝”抗衡，與題意不符，故B項錯誤；由材料中“尚書六官，各有所職”及“宰相亦慮有未周，見有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正”可知是唐朝的三省六部制，故C項正確；明朝內(nèi)閣并不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)，故D項錯誤。所以答案選C。考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)原因;疫病流行和醫(yī)療資源的缺失;華佗高超的醫(yī)術(shù):人們對華佗的鄉(xiāng)土認(rèn)同，藥材貿(mào)易的推動，對華倫人格精神的崇拜。認(rèn)識:華倫信仰體現(xiàn)了人們對華倫醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的肯定:應(yīng)把真實的華佗和神化的華佗區(qū)別開來對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)應(yīng)該批判繼承，推陳出新?！窘馕觥浚?）據(jù)材料“貧窮、災(zāi)害和疾病成為明清時期淮河流域的常態(tài)。醫(yī)療資源的缺失使民眾缺少必要的安全保障”、“明清時期的淮河流域是著名的藥材之鄉(xiāng)，而華佗信仰不僅為藥材市場提供歷史潤源和