四川省南充市南充高級中學(xué)高三第二次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

四川省南充市南充高級中學(xué)高三第二次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．有學(xué)者指出，劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書中并未記載，異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時期流行的習(xí)俗。但明代小說《三國演義》對桃園結(jié)義的故事卻描寫的生動而詳實，而同時期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A．市民文學(xué)得到快速發(fā)展 B．理學(xué)思想日益束縛人性C．大同思想受到時人推崇 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重視信義2．法國大革命時期的畫家達(dá)維特（大衛(wèi)）的作品風(fēng)格是“考古式地真實再現(xiàn)當(dāng)時的情景”，他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽(yù)為“歷史的見證者”。據(jù)此判斷，該畫家屬于A．新古典主義流派B．現(xiàn)實主義流派C．后現(xiàn)代主義流派D．浪漫主義流派3．普希金賦詩贊美彼得一世說：“用一只專制的手，他勇敢地播下啟蒙的種子。”其中的“種子”是指A．推動改革的手段十分專橫B．保留了農(nóng)奴制度C．推動了俄國的近代化進(jìn)程D．大大加強(qiáng)中央集權(quán)4．唐玄宗開元21年，在全國十五道置采訪使，以“六條”監(jiān)察非法行為，劍南節(jié)度使王昱以劍南道采訪使身份巡邊姚州，笞殺姚州都督府所屬羈縻越析州的不法豪酋。由此可知，這一時期的采訪使制度A．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患 B．增強(qiáng)了地方行政權(quán)力C．注重維護(hù)君主的權(quán)威 D．加強(qiáng)了對邊疆的統(tǒng)治5．西晉杜育的《茶賦》是我國第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是A．因為文學(xué)作品具有史料價值，所以可以據(jù)此確定茶起源于晉代B．文學(xué)作品雖是社會生活的反映，但不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．傳說遠(yuǎn)古時期神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期D．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶專著，據(jù)此確定茶起源于唐代6．清朝初年，漢官不斷上書要求皇帝重視為帝王講解經(jīng)史的“經(jīng)筵”制度?？滴鯐r期的“理學(xué)名臣”、講官湯斌曾說：“講官所職者大，君心正而天下治?！边@體現(xiàn)出清朝初年漢族士大夫A．變革君主專制體制的嘗試B．對儒家理想化政治的追求C．清除傳統(tǒng)夷狄觀念的努力D．恢復(fù)儒學(xué)正統(tǒng)地位的決心7．王國維《商制度論》記載：“自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也，……蓋諸侯之于大子猶后世諸侯之盟主，未有君臣之分也。……逮克股踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君……其在喪服，則諸侯為天子斬衰三年，與子為父臣為君同。”這一變化A．建立起天子的集權(quán)統(tǒng)治 B．加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治C．標(biāo)志著貴族政治開始確立 D．加強(qiáng)了民族認(rèn)同和文化認(rèn)同8．同文館、天津水師學(xué)堂等在招生時，報考者寥寥，在畢業(yè)后還需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試。此現(xiàn)象反映了A．新式學(xué)堂教學(xué)目標(biāo)虛高，不能滿足社會需要B．新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量不高，畢業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低C．中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，對新式人才需求少D．科舉影響大，近代教育需依附傳統(tǒng)教育生存9．“御筆”、“手詔”和“上批”是繞開政府和監(jiān)督機(jī)關(guān)、由皇帝直接下達(dá)的命令。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長編》所引用的此類命令統(tǒng)計，宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝共計109次，而宋神宗有1260次，這說明北宋中期A．統(tǒng)治者致力于加強(qiáng)中央集權(quán) B．王安石徹底改變宋初的體制C．中樞決策的程序性有所減弱 D．監(jiān)察諫議制度出現(xiàn)重大變化10．孟子提出“定于一”思想，針對的社會現(xiàn)實是A．百家爭鳴，莫衷一是 B．春秋戰(zhàn)國，長期戰(zhàn)亂C．各國變法，律令混亂 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，行業(yè)多元11．近代史專家陳旭麓先生在其《近代中國社會的新陳代謝》一書中：革命過后的社會民眾心理“呼喚一個能迅速結(jié)束動亂、穩(wěn)定政局的人物……”他還說：“袁世凱是選舉出來的，于法有據(jù)?！标愋衤吹恼撌鲋荚趶?qiáng)調(diào)的是A．袁世凱上臺具有必然性 B．袁世凱上臺符合法律程序C．社會動蕩需要強(qiáng)勢人物 D．改良更加有利于社會穩(wěn)定12．德意志宗教改革運(yùn)動的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義13．胡繩先生認(rèn)為，列強(qiáng)支持清政府的政策中包含著一個無法解決的矛盾：一方面它們要清政府保持腐敗與懦弱的狀態(tài)，因而只能屈服于外國的壓力，遇事妥協(xié)讓步；另一方面又想使它具有足以鎮(zhèn)壓億萬人民群眾的力量，以造就有利于外國侵略者的內(nèi)部安定秩序。列強(qiáng)的這種矛盾在以下哪個條約中表現(xiàn)最為明顯A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》14．中世紀(jì)的西歐，兩個相距僅幾百英里的地方，一個地方有大量的糧食，另一個地方卻在遭受饑餓是很正常的事情。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．西歐出現(xiàn)了等級君主制，大封建主仗勢以鄰為壑B．國王以糧食為武器，限制糧食貿(mào)易，反對城市自治C．莊園制經(jīng)濟(jì)封閉和自給自足，人們生活范圍小，交往少D．奧斯曼帝國崛起控制了亞歐商路，破壞了西歐商業(yè)環(huán)境15．近代西方人懷念古希臘、羅馬，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦?。主要是因為古希臘、羅馬A．具有悠久的歷史B．成為古代實踐民主、法治的搖籃C．出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家D．?dāng)U張為地跨三大洲的龐大帝國16．1850年，美國作家霍桑發(fā)表了其長篇小說《紅字》?！都t字》最后，作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來，留有充分的假設(shè)和想象思考?；羯Ｓ眠@種含糊不清的表現(xiàn)方式突出揭示出牧師內(nèi)心的痛苦和矛盾。下列作品與《紅字》屬于同一文學(xué)風(fēng)格的是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《等待戈多》 D．《戰(zhàn)爭與和平》17．在1349年席卷歐洲的黑死病后，封建地主發(fā)現(xiàn)過去的耕種方式、土地所有權(quán)方式已經(jīng)無法再繼續(xù)下去了；以節(jié)省人力為目的的新制度與新技術(shù)被空前的重視。天主教信仰也遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興在佛羅倫薩被點(diǎn)燃。這次歐洲瘟疫A．導(dǎo)致勞動力過剩工資下降 B．一定程度促進(jìn)了社會轉(zhuǎn)型C．推動了人文主義思想產(chǎn)生 D．推翻了羅馬天主教的統(tǒng)治18．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對社會現(xiàn)實進(jìn)行大膽批評19．如圖漫畫為19世紀(jì)末日本人所畫，其（注：圖中文字為“鐵甲”）所諷刺歷史事件的結(jié)果是簽訂A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》20．如圖是蘇聯(lián)漫畫家甘夫創(chuàng)作的漫畫，題為《天國的放逐》。該漫畫表明A．美國的舉措加劇世界緊張局勢 B．蘇聯(lián)反對戰(zhàn)后美國的經(jīng)濟(jì)援助C．馬歇爾計劃通過援助控制西歐 D．社會主義陣營被逐出世界市場21．系統(tǒng)總結(jié)6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的著作是A．《夢溪筆談》 B．《氾勝之書》 C．《齊民要術(shù)》 D．《農(nóng)政全書》22．19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國思想界，除了宣傳西方資產(chǎn)階級思想外，外國傳教士、資產(chǎn)階級、先進(jìn)知識分子、無政府主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，其中包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．中國亟需改造社會的良方 B．馬克思主義適合中國的國情C．社會主義已經(jīng)成為時代主流 D．中共接受了馬克思主義23．“敘史見人”，如果要檢索漢高祖劉邦的生平事跡，最省時的史籍是A．《史記》 B．《資治通鑒》 C．《史通》 D．《文史通義》24．下圖是民國84年臺灣地區(qū)為紀(jì)念某一重大事件而發(fā)行的一枚50周年紀(jì)念幣，該幣發(fā)行后即為各地民眾購藏，市面難得一見。依據(jù)圖中信息判斷，民眾購藏是為了紀(jì)念哪一事件()A．鄭成功收復(fù)臺灣 B．中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束 C．抗日戰(zhàn)爭勝利 D．開羅宣言發(fā)表25．“滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！弊钅荏w現(xiàn)下列哪一時期官員的出身結(jié)構(gòu)A．西漢 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝26．“就在戈爾巴喬夫交出核按鈕的一瞬間，聚集在電視機(jī)前的人都仿佛聽見了一聲巨響，并且都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國大廈在忽然間徹底倒塌了，從此被分裂為15塊碎片?！边@句話所反映的歷史事件發(fā)生于A．1989年B．1991年C．1999年D．2001年27．荀子認(rèn)為：“故古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！睋?jù)此判斷荀子A．主張性惡反對性善 B．主張禮法并用C．強(qiáng)調(diào)實施嚴(yán)刑峻法 D．提倡為政以德28．在《神圣家族》中，馬克思認(rèn)為當(dāng)時的一位思想家“把形而上學(xué)的絕對精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人’，從而完成了對宗教的批判”，馬克思還認(rèn)為他的理論的真正價值在于奠定了一個新的哲學(xué)地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當(dāng)·斯密 C．黑格爾 D．費(fèi)爾巴哈29．《羅斯福的過失：羅斯福和他的新政如何延長了大蕭條》一文指責(zé)新政是“反市場、反私人投資”的政策。最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)是A．《全國勞工關(guān)系法》 B．《全國工業(yè)復(fù)興法》C．《社會保障法》 D．《公平勞動標(biāo)準(zhǔn)法》30．《夢粱錄》載：“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時名畫，裝點(diǎn)店面……向紹興年間，賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之?！边@表明宋代A．商業(yè)經(jīng)營注重宣傳效應(yīng) B．賞畫品樂成為社會時尚C．娛樂活動豐富市民生活 D．商業(yè)發(fā)展突破時空限制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料1911年10月22日，在朝野的清廷立憲派宮員紛紛行動起來，借勢逼迫清政府仿照英國的君主立憲政治體制，設(shè)立議會，實行君主立憲政體，最終導(dǎo)致了清王朝資政院頒布《憲法重大信條十九條》。第三條規(guī)定皇帝之權(quán)，以憲法所規(guī)定者為限；第四條則以憲法規(guī)定皇位的繼承順序；第八條更限制皇族不得為總理大臣及其他國務(wù)大臣和各省行政長官。憲法由資政院起草決議；國會擁有憲法修正提案權(quán)；總理大臣由國會選舉；皇帝是陸?？杖娊y(tǒng)帥，對內(nèi)需要使用軍隊時，必須依照國會議決的特別授權(quán)進(jìn)行，此外則無權(quán)調(diào)遣；國際條約，非經(jīng)國會議決，不得締結(jié)；還規(guī)定了國會決議預(yù)算權(quán)等?！幾灾茔搿墩撚髁椫茖η迥┝椀挠绊憽罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清王朝資政院頒布《憲法重大信條十九條》的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出《憲法重大信條十九條》中借鑒英國民主政治的主要表現(xiàn)。32．材料宋代科舉中朝廷分配給各州郡的錄取指標(biāo)，在一定時期內(nèi)是相對固定的“東南州軍是百人取一人；西北州軍不過百人，而所解至十余人?！币虼?，冒戶現(xiàn)象較為嚴(yán)重。開寶五年，宋太祖下詔：“諸道舉人，自今并于本貫州府取解，不得更稱疥應(yīng)。如從化外至者，先投牒開封府，奏請得旨，方許就試?！睋?jù)《貢舉條例》，僅有戶籍還不行，須實際居住在本貫才合格，“雖有戶籍久離本貫者”，則要有命官擔(dān)保方可。南宋紹興十一年，新增加了對考官的戶籍審查朝廷命各路轉(zhuǎn)運(yùn)司在鄉(xiāng)試前，先行登記各州長官的戶貫情況，禁止本地人充任本地主考官和監(jiān)考官，以防利用親屬和鄉(xiāng)黨關(guān)系作弊。宋代科舉戶籍制是科舉制的一個重要組成部分和保障機(jī)制，發(fā)揮著維護(hù)科舉質(zhì)量和選拔程序的作用?！幾猿堂裆墩撍未婆e戶籍制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋朝設(shè)置科舉戶籍制的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代設(shè)置科舉戶籍制的作用。33．幾個世紀(jì)以來，在世界市場形成與發(fā)展的過程中，世界的經(jīng)濟(jì)中心隨著世界各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展也在變動著，大致經(jīng)歷了從亞洲到大西洋沿岸，再到亞太地區(qū)的演變過程。材料一早在1903年美國總統(tǒng)羅斯福就說過這樣一句話：“地中海時代，隨著美洲的發(fā)現(xiàn)而結(jié)束了.大西洋時代正處于開發(fā)的頂峰……”?！秮喬?jīng)濟(jì)》1985年04期材料二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)重心正在從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移。亞太地區(qū)已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)，它在世界經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升，打破了二三百年來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一向以大西洋沿岸為中心的格局。21世紀(jì)“將是太平洋世紀(jì)”?！秮喼扌聞萘Α?030：世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移》材料三根據(jù)上述材料回答問題（1）列舉16—19世紀(jì)的史實，說明世界經(jīng)濟(jì)重心向“大西洋時代”轉(zhuǎn)移這一觀點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二、三論證“世界經(jīng)濟(jì)重心正在從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

桃園結(jié)義之事史籍未載，但是在明代小說中描述的極為詳細(xì)，且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識可知，明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對商業(yè)誠信較為重視，而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征，D正確；題干只列舉了一部小說，不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論，排除A；束縛人性在題干中未體現(xiàn)，排除B；桃園三結(jié)義這一事件與大同思想無關(guān)，排除C。2、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“新古典主義”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實斗爭中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實斗爭，直接為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實主義傾向，盛行于法國大革命時期，故A項正確；現(xiàn)實主義流派流行于工業(yè)革命后，故B項錯誤；后現(xiàn)代主義流行于二戰(zhàn)后，故C項錯誤；浪漫主義流行于工業(yè)革命時期，其特色是注重個性表現(xiàn)，耽于幻想和夸張，故D項錯誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時間信息。本題的時間信息是“法國大革命時期”，由此結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行判斷即可。3、C【解析】

試題分析：彼得一世系統(tǒng)引進(jìn)國外新式武器和戰(zhàn)略技術(shù)，還建立了一支強(qiáng)大的海軍。在經(jīng)濟(jì)方面，彼得大力鼓勵工商業(yè)的發(fā)展，允許企業(yè)主買進(jìn)整村的農(nóng)奴到工廠做工，批準(zhǔn)外國人在俄國開辦工廠。在政治上，改革的目的是建立完整的中央集權(quán)統(tǒng)治，加強(qiáng)工作效率。在社會問題上，彼得也主張實行西方化。這些政策帶來了長期的影響：俄國這個由貴族階級統(tǒng)治的國家最終在很多方面都實行了西方的風(fēng)俗和文化。在俄國創(chuàng)辦非宗教學(xué)校，鼓勵發(fā)展科學(xué)。他還引進(jìn)了儒略歷，并使俄文字母現(xiàn)代化。這一切整體上促進(jìn)了俄國的近代化。故選C項?？键c(diǎn)：歷史上重大改革?俄國農(nóng)奴制改革【詳解】4、D【解析】

“在全國十五道置采訪使”“巡邊、羈縻州”說明唐朝時期加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管理，故D正確；“埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患”不符合這一時期的事實，屬于以后的影響，排除A；唐玄宗設(shè)“采訪使”加強(qiáng)了中央集權(quán)和對地方的控制，采訪使是監(jiān)察權(quán)、不是行政權(quán)，排除B；材料沒有體現(xiàn)君主權(quán)威問題，排除C。故選D。5、B【解析】

《茶賦》屬于文學(xué)作品，文學(xué)作品不能作為信史提供絕對可靠的歷史信息，但能反映當(dāng)時的社會生活，B項正確；文學(xué)作品不能作為信史(即記載準(zhǔn)確的歷史)，但能反映當(dāng)時的社會生活，具有一定史料價值。A項錯誤；傳說不可以作為信史，需要有其他有力材料的佐證，因此無法僅根據(jù)神農(nóng)氏的傳說確定茶的起源。C項錯誤；《茶賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，比唐代《茶經(jīng)》更早?！恫杞?jīng)》不能確定在唐朝以前是否已經(jīng)出現(xiàn)茶，只能確定茶至少在唐朝時已出現(xiàn)。D項錯誤。6、B【解析】

材料“講官所職者大，君心正而天下治”反映了通過“經(jīng)筵”制度正君心而治天下的儒家理想，故B正確；“君心正而天下治”并不是變革君主專制體制，故A錯誤；材料與夷狄觀念無關(guān)，故C錯誤；當(dāng)時儒學(xué)正統(tǒng)地位沒有遭到破壞，“恢復(fù)”的說法錯誤，故D錯誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“君心正而天下治”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從儒家治國平天下的理想出發(fā)，即可排除無關(guān)選項。7、B【解析】

由材料“新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君……其在喪服，則諸侯為天子斬衰三年，與子為父臣為君同”可以得出，分封制下諸侯名義上為天子的臣下，相比之前沒有君臣之分，可以得出天子對地方的控制逐漸加強(qiáng)，故B正確；商周時期尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A不正確；夏朝開始即實行世襲制，貴族政治已經(jīng)存在，故C不正確；材料沒有涉及民族和文化認(rèn)同的相關(guān)信息，故D不正確。8、D【解析】

根據(jù)“需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”等關(guān)鍵信息可知，科舉影響大，故選D；題干中不能看出新式學(xué)堂教育目標(biāo)虛高，而且新式學(xué)堂較注重實用，不能滿足社會需要的說法有誤，排除A；新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)高低，題干沒有涉及，排除B；“對新式人才需求少”不符合當(dāng)時中國社會事實，排除C。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“需要給予科甲出身……不得不奏請新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”分析解答。9、C【解析】

從“109次”到“1260次”，說明北宋中期中樞決策的程序性有所減弱，皇帝意在繞開政府和監(jiān)督機(jī)關(guān)對他的權(quán)力制約，從而加強(qiáng)皇權(quán)，故選C；材料中皇帝想要加強(qiáng)的是皇權(quán)，而非中央集權(quán)，排除A；B項說法過于絕對，其“徹底”的說法不符合史實，排除；材料重點(diǎn)在于皇權(quán)的變動，而非監(jiān)察諫議制度，排除D。10、B【解析】

孟子提出“定于一”思想意思是天下安定在于統(tǒng)一天下，它是針對春秋戰(zhàn)國時期長期分裂割據(jù)而言，故B符合題意；孟子的思想表達(dá)的是政治理想，而非針對思想領(lǐng)域的百家爭鳴，也不是針對律令混亂和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，故ACD不符合題意。故選B。11、A【解析】試題分析：本題考查史料閱讀、理解分析的能力。由材料可以看出社會民眾心理、法律兩方面說明袁世凱上臺的原因，表明袁世凱當(dāng)時出任中華民國臨時大總統(tǒng)是當(dāng)時形勢的需要，具有必然性，因此A符合題意。而B不合題干主旨，C、D與題意無關(guān)。故選A?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·辛亥革命·袁世凱出任中華民國臨時大總統(tǒng)12、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱義，否定了羅馬天主教會的因行稱義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價值和《圣經(jīng)》的地位，A項錯誤。歐洲宗教改革打擊了教會的權(quán)力，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，B項錯誤。羅馬天主教會強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價教會，D項錯誤?！军c(diǎn)睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。13、D【解析】

依據(jù)題意，列強(qiáng)支持清政府的政策，有兩方面的原因：要清政府屈服于外國的壓力，遇事妥協(xié)讓步；幫著清政府鎮(zhèn)壓人民群眾的反抗，以華制華。結(jié)合課本所學(xué)，《辛丑條約》規(guī)定：清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動。這表明清政府已經(jīng)完全變成了帝國主義的走狗和工具。D符合題意；《南京條約》和《馬關(guān)條約》只體現(xiàn)英國和日本的利益和要求。AC不合題意；《天津條約》要求清政府割地、賠款、通商、傳教等，進(jìn)一步擴(kuò)大侵略權(quán)益。C不合題意。由以上分析可知，ABC不合題意，選擇答案D?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對《辛丑條約》簽訂影響的理解?！缎脸髼l約》規(guī)定：清政府賠償白銀4.5億兩；賠款給中國人民增加了新的沉重的負(fù)擔(dān)；以海關(guān)等稅收作擔(dān)保；劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國人居住等內(nèi)容嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)；清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動，使清政府完全淪為洋人的朝廷，成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具?！缎脸髼l約》的簽訂中國完全淪為半殖民地半封建社會。14、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，莊園制經(jīng)濟(jì)的封閉、分散，導(dǎo)致中世紀(jì)歐洲各地豐荒不通，人們的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系很少，C選項正確；等級君主制時期，歐洲各地的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，聯(lián)系增強(qiáng)，A選項不符合題意；歐洲各國限制糧食貿(mào)易、奧斯曼人控制商路破壞商業(yè)環(huán)境，都不是造成各國物資無法流通的根本原因，BD兩選項錯誤。15、B【解析】

古希臘的民主和古羅馬的法制開西方政治文明先河，為人類的政治文化提供了嶄新的思路，在整個人類政治文明中占有重要地位；近代西方資產(chǎn)階級民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響，又對世界近現(xiàn)代其他國家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。故Ｂ項正確。悠久歷史不是奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦饕?，Ａ錯誤。杰出政治家和龐大帝國也不是導(dǎo)致西方人懷念根源，故C和D項錯誤。16、A【解析】

根據(jù)“作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來，留有充分的假設(shè)和想象思考?！笨傻贸鲞@與浪漫主義的風(fēng)格很相似，結(jié)合所學(xué)可知，A項是浪漫主義風(fēng)格的作品，故A項正確；BD項是現(xiàn)實主義，C項是現(xiàn)代主義，排除BCD項。17、B【解析】

在1349年席卷歐洲的黑死病后，過去的耕種方式、土地所有權(quán)方式發(fā)生了變化；新制度與新技術(shù)被空前的重視；天主教信仰遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興興起。由此可知，這次歐洲瘟疫一定程度上促進(jìn)了社會轉(zhuǎn)型，故B正確；材料體現(xiàn)不出勞動力過剩、工資下降，故A正確；推動了人文主義思想產(chǎn)生不符合材料的主旨，故C錯誤；這場瘟疫沖擊了羅馬天主教的統(tǒng)治，故D說法錯誤。18、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項。李贄所說的私心是指人的真實想法，和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系，排除A項；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項；材料并沒有涉及對現(xiàn)實的批評，排除D項。【點(diǎn)睛】李贄主張“童心說”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個體的真實感受與真實愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。19、C【解析】

漫畫是19世紀(jì)末日本人所畫，可推知是諷刺的甲午戰(zhàn)爭中以自強(qiáng)求富為旗號的洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，故C正確；A、B是兩次鴉片戰(zhàn)爭后，與材料時間不符，排除；《辛丑條約》簽訂于1901年，D與材料時間不符。20、A【解析】

漫畫中的文字“馬歇爾的天國”“神圣至上的世界”以及和平卑躬屈膝可以看出，漫畫作者認(rèn)為美國的舉措加劇了世界緊張局勢，選項A正確；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)的意向，排除B；選項C未凸顯出漫畫中馬歇爾計劃和“和平”之間建立的那種關(guān)聯(lián)，選項C排除；選項D不符合史實，排除。21、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材知識的記憶和理解的能力以及對材料的解讀能力。《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。A是北宋沈括的；B《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，也是中國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)學(xué)專著。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識，反映了當(dāng)時漢族勞動人民的偉大創(chuàng)造。D是明朝徐光啟。考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就????農(nóng)學(xué)22、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國思想界宣傳包括馬克思主義在內(nèi)的各種思潮，表明當(dāng)時民族危機(jī)空前加深，中國社會和中國人迫切尋求改造社會的良方，A項正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初無產(chǎn)階級尚未登上歷史舞臺，馬克思主義對中國的改造尚未開始，無法說明馬克思主義適合中國國情，B項錯誤；當(dāng)時中國思想界的主流是資本主義，五四運(yùn)動以后，社會主義成為中國新思想的主流，C項錯誤；中國共產(chǎn)黨成立于1921年，當(dāng)時還沒有共產(chǎn)黨，D項錯誤。23、A【解析】

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，故A符合題意；《資治通鑒》是一部記錄從戰(zhàn)國至五代期間的編年體史書，不是以人物為中心，所以檢索漢高祖劉邦的生平事跡不太方便，故B不符合題意；《史通》是唐代劉知幾創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的史學(xué)理論專著，《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠創(chuàng)作的一部史學(xué)理論著作，故CD不符合題意。故選A。24、C【解析】

根據(jù)圖片信息“中華民國八十四年”，將其換算成公元紀(jì)年，這一年是1995年，根據(jù)圖片信息“臺灣光復(fù)五十周年紀(jì)念”兩個時間比較，可以得知民眾購藏該幣是為了紀(jì)念1945年的事，抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)生在1945年，故C項正確；鄭成功收復(fù)臺灣發(fā)生在1662年，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束于1895年，排除B；開羅宣言發(fā)表在1941年，排除D。25、C【解析】

唐朝實行科舉制，但科舉制不如宋代完善。宋代科舉制程序比較規(guī)范，錄取比重較大，從而出現(xiàn)比唐代更顯著的學(xué)而優(yōu)則仕狀況，故排除B，C符合題意；西漢時期實行察舉制，以才德的標(biāo)準(zhǔn)由地方官向中央舉薦人才了，具有半封閉的特征，所以讀書人難以真正脫穎而出，故A不符合題意；元朝文人地位低下，科舉制幾乎停擺，故D不符合題意。故選C。26、B【解析】題文的“就在戈爾巴喬夫交出核按鈕的一瞬間，都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國大廈在忽然間徹底倒塌了，從此后被分裂為15塊碎片?！敝傅氖翘K聯(lián)的解體。結(jié)合所學(xué)知識可知，1991年12月25日晚，蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈爾巴喬夫發(fā)表電視講話，宣布辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)。同時，飄揚(yáng)在克里姆林宮上空的蘇聯(lián)國旗徐徐降下，蘇聯(lián)解體。ACD不符合題意，故選B。27、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)了通過“明禮儀，起法正，重刑法”，既崇尚禮制，又注重法治，即“隆禮重法”，才能達(dá)到天下皆治而善。由此可知看出荀子主張禮法并用，故B正確；材料不是說明荀子用性惡論反對性善論，排除A；嚴(yán)刑峻法是法家的思想主張，排除C；為政以德是孔子的思想主張，排除D。故選B。28、D【解析】

費(fèi)爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識而獨(dú)立存在，時間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識客觀世界；對宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級對資本主義的抗議和對理想社會的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當(dāng)·斯密提出了自由主義經(jīng)濟(jì)思想，B排除；黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國唯心主義哲學(xué)運(yùn)動的頂峰，對后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C排除。故選D。29、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。本題考查對羅斯福新政工業(yè)措施的評價。由題干材料中的“反市場、反私人投資”可以看出，這應(yīng)該是羅斯福新政中關(guān)于工業(yè)方面的措施。所以能夠體現(xiàn)材料中觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)應(yīng)該是《全國工業(yè)復(fù)興法》，故B項正確。ACD項主要是調(diào)節(jié)階級矛盾和勞資矛盾的?？键c(diǎn)：當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。本題考查羅斯福新政的內(nèi)容。題目設(shè)置比較平和，容易理解，因為這是歷史的主干知識，考生比較熟悉，只要對羅斯福新政掌握準(zhǔn)確，就能選出正確答案。如果基礎(chǔ)知識掌握不好，可能有考生在其他項上受到迷惑。羅斯福新政的影響是高考經(jīng)常碰觸的知識點(diǎn)，復(fù)習(xí)是要給予重視。30、A【解析】

材料信息“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時名畫……賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之”這表明宋代的餐飲業(yè)非常注重宣傳，故A正確；材料體現(xiàn)不出賞畫品樂成為社會時尚，故B錯誤；材料主旨是餐飲業(yè)通過宣傳吸引食客，因此豐富市民生活不符合材料信息，故C錯誤；材料沒有體現(xiàn)出突破時空限制，故D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：20世紀(jì)初民族資本主義發(fā)展；西方民主思想在中國的傳播；清未新政的開展；武昌起義爆發(fā)，清朝統(tǒng)治搖搖欲墜；立憲運(yùn)動的推動。（2）表現(xiàn)：限制君主權(quán)力；確立議會主權(quán)?！窘馕觥?/p>

（1）由材料“1911年”，結(jié)合所學(xué)，可得出20世紀(jì)初民族資本主義發(fā)展，西方民主思想在中國的傳播；由材料“仿照英國的君主立憲政治體制”，可得出清未新政的開展；由材料“1911年10月22日”，可得出1911年去10月10日，武昌起義爆發(fā)后清朝統(tǒng)治搖搖欲墜；由材料“清廷立憲派宮員紛紛行動起來”，可得出立憲運(yùn)動的推動。（2）由材料“規(guī)定皇帝之權(quán)，以憲法所規(guī)定者為限”，可得出限制君主權(quán)力；由材料“國會擁有憲法修正提案權(quán)；總理大臣由國會選舉”“規(guī)定了國會決議預(yù)算權(quán)”等，可得出確立議會主權(quán)。32、（1）宋代科舉各州郡的錄取指標(biāo)差異較大；科舉考試存在舞弊現(xiàn)象；戶籍管理制度存在漏洞。（2）規(guī)范了科舉選拔的程序；有利于科舉考試的公平公正；促進(jìn)了宋代戶籍管理