教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(名校卷)

?教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(名校卷)

單選題（共60題）1、要了解“班超經(jīng)營西域”的史實(shí)，可查閱()。A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C2、中國歷史上有多次賦役制度的改革，其中把稅收并為單一的土地稅的賦役制度是()。A.租庸調(diào)制B.方田均稅法C.一條鞭法D.推丁入畝【答案】C3、鄭觀應(yīng)認(rèn)為：“彼不患我之練兵講武，特患我之奪其利權(quán)。”為此，他提出的主張是()。A.發(fā)展軍事工業(yè)B.發(fā)展工商業(yè)C.興辦新式學(xué)堂D.操練新軍【答案】B4、考古學(xué)家在絲綢之路沿線的烏孫、于闐等地的墓葬中發(fā)現(xiàn)許多漢錦、絲綢、鐵器、裝飾品。這表明漢代()。A.中原與西域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切B.西域手工業(yè)的興盛C.西域與中原絲織業(yè)水平相當(dāng)D.西域奢侈之風(fēng)盛行【答案】A5、“東街南曲聲婉揚(yáng)，西街北曲聲激昂?！边@是元朝人描寫當(dāng)時(shí)街市演出景象的詩句，詩中的“曲”指的是（）。A.昆曲B.京劇C.雜劇D.詞曲【答案】C6、繼公民法之后，羅馬逐漸形成了萬民法。其主要原因是（）。A.領(lǐng)土的不斷擴(kuò)張B.帝制取代共和制C.公民矛盾逐漸激化D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮【答案】A7、20世紀(jì)初，中國出版的一本譯著中寫道：“其動(dòng)物之不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂天道自然之理?！蔽闹兴f的“天道自然之理”的創(chuàng)立者是（）。A.伽利略B.哥白尼C.達(dá)爾文D.愛因斯坦【答案】C8、在歷史上，自率部曲百余家，冶鑄兵器，渡江作戰(zhàn)，收復(fù)黃河以南失地的事件是（）。A.祖逖北伐B.桓溫北伐C.張浚北伐D.岳飛北伐【答案】A9、我國歷史上第一部史志目錄是（）。A.《資治通鑒》B.《漢書·藝文志》C.《玉海》D.《隋書·經(jīng)籍志》【答案】B10、“民國建設(shè)肇始，百凡待治。世凱深愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法，依國民之愿望，蘄達(dá)國家于安全強(qiáng)固之域，俾五大民族同臻樂利?！痹绖P所謹(jǐn)守的是（）。A.《欽定憲法大綱》B.《中華民國憲法草案》C.《中華民國約法》D.《中華民國臨時(shí)約法》【答案】D11、《全球通史》中寫道：“（西方的）入侵在各個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到很大的規(guī)模，使中國的生存似乎都受到威脅。結(jié)果，愈來愈多的中國領(lǐng)導(dǎo)人被迫得出這樣的結(jié)論：重大的變革是生存所必不可少的，而這種變革不能僅限于軍事和經(jīng)濟(jì)方面?！蔽闹兴f的“重大的變革”指的是（）。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.辛亥革命D.護(hù)國運(yùn)動(dòng)【答案】B12、不滿1周歲的嬰兒用藥劑量折算是A.成人劑量的1／2B.成人劑量的1／5C.成人劑量的1／8D.成人劑量的1／4E.成人劑量的2／3【答案】C13、“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！碧岢鲞@一觀點(diǎn)的學(xué)派是（）。A.儒家B.墨家C.道家D.法家【答案】A14、某史書記述秦朝的政治制度時(shí)說：“天下之事無大小皆決于上?！边@反映了（）。A.皇權(quán)至高無上B.官員互相制約C.秦律嚴(yán)苛細(xì)密D.丞相大權(quán)獨(dú)攬【答案】A15、西周時(shí)，對(duì)以鼎隨葬的規(guī)定是“禮祭天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三也”。如此規(guī)定的目的是（）。A.顯示富貴B.崇拜鬼魂C.保存器皿D.維系禮制【答案】D16、一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代初、家境較殷實(shí)的英國人可能()。A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④【答案】B17、魏源提出“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”的歷史背景是（）。A.西學(xué)開始傳人中國B.英國使者覲見乾隆帝C.英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)D.外國使者獲得駐京權(quán)【答案】C18、著名歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國革命》中描繪了這樣一個(gè)農(nóng)民形象：“……普通農(nóng)民大概一半是自耕農(nóng)，一半兼做佃農(nóng)。不管怎樣，他和他的家人在相隔不遠(yuǎn)的三四塊田地里勞動(dòng)，帶著鋤頭和鐮刀來來回回，主要為他們自己的生存干活……還可以種點(diǎn)賣錢的作物。”這反映了自耕農(nóng)（）。A.在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了男耕女織B.依賴于商品經(jīng)濟(jì)而存在C.生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于自給。部分用于市場(chǎng)交換D.生活富裕祥和的真實(shí)狀況【答案】C19、下列屬于史學(xué)理論著作的是（）。A.《史記》B.《資治通鑒》C.《通典》D.《文史通義》【答案】D20、有西方學(xué)者評(píng)論說：“這是一個(gè)具有高度標(biāo)志性的事件，它表明中國的航天技術(shù)在21世紀(jì)已經(jīng)走到了歐洲和日本的前面。”他所評(píng)論的事件是（）。A.中近程運(yùn)載火箭發(fā)射成功B.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功C.返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功D.“神舟”五號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功【答案】D21、“二戰(zhàn)”后建立的旨在穩(wěn)定國際匯率．通過提供短期貸款．緩解成員國國際收支平衡的國際組織是()。A.國際貨幣基金組織B.世界貿(mào)易組織C.國際復(fù)興開發(fā)銀行D.亞太經(jīng)合組織【答案】A22、明末思想家李贄說：“前三代，吾無論矣，后三代，漢、唐、宋是也。中間千百年而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。”其思想主旨是（）。A.主張理性獨(dú)立思考B.發(fā)展經(jīng)世致用之學(xué)C.維護(hù)封建倫理道德D.抨擊君主專制【答案】A23、2000年12月17日，俄羅斯國家杜馬國際事務(wù)委員會(huì)主席羅戈津告誡日本不要參與美國TMD計(jì)劃，并強(qiáng)調(diào)指出，日本同美國一起建立戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(TMD)的想法，有時(shí)令人想起20世紀(jì)60年代發(fā)生過的事，日本參與美國在東北亞建立戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)計(jì)劃的實(shí)施可能對(duì)莫斯科與東京的和平條約談判產(chǎn)生不良影響。羅戈津說的“20世紀(jì)60年代發(fā)生過的事”具體是指()。A.“柏林墻”的修筑B.古巴導(dǎo)彈危機(jī)C.侵越戰(zhàn)爭(zhēng)D.柏林危機(jī)【答案】B24、下列事件按先后順序排列正確的是（）。A.①③④②B.①④②③C.②①④③D.③①②④【答案】A25、十九世紀(jì)以來，世界主要文學(xué)流派出現(xiàn)順序（）。A.浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義B.浪漫主義、印象主義、現(xiàn)實(shí)主義C.現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義D.浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義【答案】A26、《史記》成書后有許多學(xué)者為其做注解。我們今天所說的“史記三家注”不包括()。A.《史記音義》B.《史記集解》C.《史記索隱》D.《史記正義》【答案】A27、1796年9月，華盛頓在他的《告別演說》中，一再告誡“那些領(lǐng)導(dǎo)政府的人們，要謹(jǐn)慎行事，在行使權(quán)力時(shí)把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)……”華盛頓的用意是強(qiáng)調(diào)（）。A.中央集權(quán)原則B.自由平等原則C.分權(quán)制衡原則D.司法獨(dú)立原則【答案】C28、20世紀(jì)70年代末，廣東省委要求中央給予當(dāng)?shù)匾欢ǖ臋?quán)力，以便借助華僑眾多和毗鄰港澳的優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中央同意給予政策支持。這一政策直接推動(dòng)了（）。A.聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行B.沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的設(shè)立C.國有企業(yè)市場(chǎng)化的開始D.外向型經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦【答案】D29、據(jù)先秦典籍記載，有一位思想家在論述仁義問題時(shí)，提出“仁者無敵”“仁人無敵于天下”的觀點(diǎn)。這位思想家是（）。A.老子B.墨子C.孟子D.茍子【答案】C30、下列各項(xiàng)，作為中國奴隸制開始瓦解標(biāo)志的是（）。A.使用鐵器和牛耕B.魯國實(shí)行按畝收稅C.商業(yè)繁榮，城市興起D.商鞅變法，廢井田、開阡陌【答案】B31、戰(zhàn)國時(shí)期，梁惠王問一位學(xué)者有關(guān)利國之道的問題，該學(xué)者答道：“王何必日利亦有仁義而已矣。”這位學(xué)者是()。A.墨子B.孟子C.莊子D.茍子【答案】B32、蔡鍔將軍在1916年1月31日的家書中寫道：“我軍士氣為倍，無不以一當(dāng)十，逆軍雖頑強(qiáng)，必能操勝算”，這里的“逆軍”指的是（）。A.袁世凱的北洋軍B.張作霖的奉軍C.張勛的“辮子軍”D.陳炯明的粵軍【答案】A33、魏源提出“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”的歷史背景是（）。A.西學(xué)開始傳人中國B.英國使者覲見乾隆帝C.英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)D.外國使者獲得駐京權(quán)【答案】C34、近代《申報(bào)》曾評(píng)述道：“這是華北戰(zhàn)爭(zhēng)以來的第一次勝利，也是國共宣布合作以后的第一個(gè)喜訊。我們的抗戰(zhàn)是全面的持久的抗戰(zhàn)?！贿^，從這次晉北的初步進(jìn)展中，我們卻得到了一個(gè)深切的教訓(xùn)，那就是要保證抗戰(zhàn)的勝利，政治工作必須和軍事相配合，武力必須和民眾相聯(lián)絡(luò)?！毕铝薪Y(jié)論正確的是（）。A.①②③B.②③C.①③④D.②④【答案】B35、宋太祖說：“五代方鎮(zhèn)殘虐，民受其禍，朕今選儒臣干事者百余，分治大藩，縱皆貪，亦未及武臣一人也?！逼渲小斑x儒臣干事者百余，分治大藩”指的是（）。A.設(shè)置市舶司B.選文臣掌軍權(quán)C.設(shè)置理藩院D.選文官任知州【答案】D36、下列史事發(fā)生在淝水之戰(zhàn)后的是（）。A.西晉滅亡B.祖逖北伐C.前秦瓦解D.八王之亂【答案】C37、創(chuàng)建中國第一個(gè)近代化鋼鐵企業(yè)的洋務(wù)派代表人物是()。A.曾國藩B.張之洞C.李鴻章D.左宗棠【答案】B38、“文革”期間，一大批有強(qiáng)烈愛國心和責(zé)任感的科學(xué)家和工程師．如“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森等在惡劣環(huán)境下，努力工作，使我國科技成果取得了重大突破。這些成果包括（）。A.①②④B.①②③C.③④D.①③④【答案】C39、凡是對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源，它包括（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④【答案】D40、據(jù)先秦典籍記載，有一位思想家在論述仁義問題時(shí)，提出“仁者無敵”“仁人無敵于天下”的觀點(diǎn)。這位思想家是()。A.老子B.墨子C.孟子D.荀子【答案】C41、“乙未，中日戰(zhàn)罷，公車數(shù)上書言事，聲譽(yù)巍然冠其曹，且贊其師立保國會(huì)，后又與同志共于上海經(jīng)營《時(shí)務(wù)報(bào)》?！辈牧现械摹捌洹敝傅氖牵ǎ?。A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.嚴(yán)復(fù)D.譚嗣同【答案】B42、有史學(xué)家說：“真正意義的世界歷史直到哥倫布、達(dá)·伽馬和麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)時(shí)才開始。”這一觀念認(rèn)為新航路的開辟（）。A.推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.使世界開始連成一個(gè)整體C.導(dǎo)致東方落后于西方D.推動(dòng)拉丁美洲的革命運(yùn)動(dòng)【答案】B43、據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，截至1938年底，全國有1001座城市淪陷，中東部地區(qū)就有755座被占；全國集中于中東部地區(qū)92％的工廠除了少量遷出(上海也只遷出12．3％)外，其余均淪入敵手。這些數(shù)據(jù)可用來說明的觀點(diǎn)是（）。A.日寇侵略遲滯了中國現(xiàn)代化進(jìn)程B.汪偽政府的成立造成國土淪喪C.上海一直是中國城市發(fā)展的翹楚D.中東部地區(qū)工業(yè)基礎(chǔ)被徹底摧毀【答案】A44、法國學(xué)者加奈隆說：“民眾支配雅典，演說支配民眾?！边@不能反映出（）。A.古雅典民主的廣泛性B.古雅典民主的人民主權(quán)原則C.演說是古雅典民眾參與政務(wù)的重要手段D.作者對(duì)古雅典民主制的肯定【答案】A45、商鞅在秦國主持變法時(shí)，為了擴(kuò)大賦稅征收的來源而采取的措施是()。A.頒布法律，制定連坐法B.強(qiáng)制推行個(gè)體小家庭制度C.建立軍功爵制度D.統(tǒng)一度量衡【答案】B46、1776年初，潘恩的《常識(shí)》在北美大地流行，其中寫道“現(xiàn)在是分手的時(shí)候了”。此處。分手”的含義是指()。A.印第安人要求自治B.南部種植園主要分裂C.殖民地人民要獨(dú)立D.黑人要消除種族歧視【答案】C47、1974年毛澤東提出了著名的三個(gè)世界理論：蘇、美兩個(gè)超級(jí)大國屬于第一世界，美國以外的西方國家屬于第二世界，亞非拉廣大發(fā)展中國家屬于第三世界。這表明當(dāng)時(shí)的中國（）。A.開始重視亞非拉國家的作用B.無意與第一、第二世界國家改善關(guān)系C.已經(jīng)放棄和平共處五項(xiàng)原則D.強(qiáng)調(diào)國際政治的主題是反對(duì)霸權(quán)主義【答案】D48、“二戰(zhàn)”后，英國建立“從搖籃到墳?zāi)埂钡谋Ｕ现贫龋环▏盀榇蟊娞峁┗旧畋Ｕ稀?；?lián)邦德國社會(huì)保障制度耗資幾乎占國民生產(chǎn)總值的三分之一。資本主義國家不同程度地推行社會(huì)福利政策，其主要目的是()。A.刺激社會(huì)消費(fèi)B.緩和社會(huì)矛盾C.改善勞資關(guān)系D.美化政府形象【答案】B49、南朝梁武帝曾經(jīng)下詔強(qiáng)調(diào)“九流常選（包括高門子弟），不通一經(jīng)者不得出仕”，規(guī)定學(xué)校學(xué)生策試得第，出仕可不受年齡限制。這樣的做法（）。A.表明了對(duì)文化教育的重視B.徹底廢除了九品中正制C.嚴(yán)重打擊了門閥士族勢(shì)力D.標(biāo)志著科舉選官的開始【答案】A50、清代內(nèi)閣處理公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊(cè)”，官員“惟揣摹此樣本為急”，時(shí)人稱之為：“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依舊葫蘆樣，要把葫蘆仔細(xì)看”。這反映出當(dāng)時(shí)（）。A.內(nèi)閣職權(quán)下降導(dǎo)致官員無所事事B.政治體制僵化使官員拘泥規(guī)制C.內(nèi)閣機(jī)要事務(wù)繁忙致官員窮于應(yīng)付D.皇帝個(gè)人獨(dú)裁使官員唯命是從【答案】B51、考古工作者在半坡等仰韶文化遺址的陶器上發(fā)現(xiàn)了50多種整齊劃一并有一定規(guī)律性的刻畫符號(hào)。類似的符號(hào)還出現(xiàn)在河北、甘肅等地的歷史遺址中。這些符號(hào)（）。A.具有記事、傳達(dá)信息的特點(diǎn)B.表明漢字已形成完整體系C.是商周甲骨文字的范式D.是原始人類無意義的涂鴉【答案】A52、晁錯(cuò)說：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。”對(duì)此，漢文帝采取的措施是()。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D53、有學(xué)者評(píng)價(jià)某一史事時(shí)指出：“在14世紀(jì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中……新思想滲透到激流涌動(dòng)的城市國家里。學(xué)者和政治家一同復(fù)蘇了人類尊嚴(yán)的驕傲、人類實(shí)踐主義的自信及古典思想的魅力?！痹撌肥轮傅氖牵ǎ?。A.文藝復(fù)興B.新航路開辟C.宗教改革D.啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】A54、魯迅說：“至于中國所謂的手段，在我看來，有時(shí)也應(yīng)該說有的，但絕非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制華’。然而，夷又哪有那么愚笨呢，卻先來一套‘以華治華’給你看?！敝袊飞掀仁刮鞣搅袕?qiáng)采取“以華治華”政策的歷史事件是（）。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.太平天國運(yùn)動(dòng)C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)【答案】C55、1882年9月的某個(gè)夜晚，隨著珍珠街電廠的并網(wǎng)運(yùn)行，白熾燈點(diǎn)亮了紐約的許多街道，人們被這種場(chǎng)景震撼，成為當(dāng)時(shí)街頭巷尾熱議的新聞。上述情景應(yīng)發(fā)生在()。A.第一次工業(yè)革命期間B.第二次工業(yè)革命期間C.第三次工業(yè)革命期間D.第一次世界大戰(zhàn)期間【答案】B56、蘇格拉底認(rèn)為：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意用這種辦法來雇傭一個(gè)舵手或者建筑師，或奏笛子的人。”蘇格拉底意在說明古代雅典民主制是（）。A.間接的民主B.少數(shù)人的民主C.不成熟的民主D.實(shí)質(zhì)上的專制【答案】C57、15世紀(jì)，意大利人開始用各種地方通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明（）。A.天主教會(huì)已經(jīng)放松思想控制B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C.人文主義思想在意大利興起D.通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字【答案】C58、“以民為本”的思想自古有之。下列內(nèi)容中體現(xiàn)這一思想的有（）。A.①②③B.①②C.②③④D.①②③④【答案】A59、容閎在《西學(xué)東漸記》中寫道：“戰(zhàn)爭(zhēng)之起……以此粗笨之農(nóng)具，而能所向無敵，逐北追奔。如疾風(fēng)掃秋葉……惡根買種于滿洲政府之政治。”他所說的“戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是()。A.天理教起義B.白蓮教起義C.太平天國運(yùn)動(dòng)D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【答案】C60、斯塔夫里阿諾斯在評(píng)論一位科學(xué)家時(shí)說，他“因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)支配宇宙中的物體的定律而統(tǒng)治17世紀(jì)的科學(xué)”。這位科學(xué)家指的是()。A.牛頓B.門捷列夫C.達(dá)爾文D.愛因斯坦【答案】A大題（共18題）一、閱讀下列材料，回答問題。材料一康熙帝說：“今天下大小事務(wù)，皆朕一人親理，無可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于他人，則斷不可行。所以無論巨細(xì)，朕必躬自斷制。”——《東華錄》材料二人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利……為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具有破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)利改變或廢除它，以建立一個(gè)新的政府?！丢?dú)立宣言》材料三凡未經(jīng)議會(huì)同意．以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。……4．凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法?！?．議會(huì)選舉應(yīng)是自由的?！稒?quán)利法案》問題：(1)概括指出材料一與材料二觀點(diǎn)的不同之處。(6分)(2)根據(jù)材料一、三分析中英不同政治體制給兩國歷史發(fā)展分別帶來的影響。(10分)【答案】(1)不同之處：材料一，全國一切權(quán)力屬于皇帝所有(君主專制)。材料二，天賦人權(quán)，人人平等，主權(quán)在民(資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)和組織政府的原則)和人民革命的權(quán)利(反抗殘暴統(tǒng)治是上帝賦予人民的權(quán)利)。(2)中國：君主專制體制客觀上有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展，但它嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，脫離了資本主義發(fā)展的歷史潮流，拉大了與西方國家的差距。英國：民主政治體制，有利于資本主義發(fā)展，推動(dòng)英國現(xiàn)代化的進(jìn)程。二、(一)每一(簽字國)政府各自保證對(duì)與該政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源。不論軍事的或經(jīng)濟(jì)的。(二)每一政府各自保證與本宣言簽字國政府合作，并不與敵人締結(jié)單獨(dú)停戰(zhàn)協(xié)定或協(xié)約。——1942年1月1日《聯(lián)合國家宣言》(1)這個(gè)宣言是在什么地方簽署的宣言中的三國同盟成員國指的是哪三個(gè)國家(6分)(2)這一宣言的簽署有哪些重要的意義(10分)【答案】(1)簽訂地點(diǎn)為華盛頓，三國同盟成員為德國、意大利和日本。(2)第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯盟國對(duì)德、意、日法西斯國家作戰(zhàn)的第一個(gè)共同綱領(lǐng)性文件?！堵?lián)合國家宣言》的發(fā)表壯大了反法西斯國家的力量，鼓舞了世界人民反法西斯的斗志，加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程，為創(chuàng)建聯(lián)合國組織奠定了基礎(chǔ)。三、《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在歷史必修1中對(duì)辛亥革命的教學(xué)要求是：“簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義?！毕旅媸悄辰處熤v授《辛亥革命》一課的教學(xué)片段：教師：1911年底．孫中山從海外回到國內(nèi)。各省的代表到南京集會(huì)，推舉孫中山為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年元旦．孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國成立。這標(biāo)志著中國兩千多年的君主專制制度從此結(jié)束。孫中山堪稱是中國歷史上的一位偉人。下面，請(qǐng)同學(xué)們分組進(jìn)行討論，談?wù)剬O中山在20世紀(jì)中國社會(huì)的巨變中所起的歷史作用。學(xué)生分小組討論5分鐘，各組代表發(fā)言5分鐘。最后，教師對(duì)討論進(jìn)行總結(jié)。問題：(1)你認(rèn)為在《辛亥革命》一課中安排這樣的討論主題是否得當(dāng)請(qǐng)結(jié)合高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課程內(nèi)容體系說明理由。(10分)(2)教師擬定課堂討論的主題應(yīng)考慮哪些主要因素(6分)【答案】(1)不得當(dāng)?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對(duì)本課的要求是：“簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義?！痹摻處煹挠懻撝黝}“談?wù)剬O中山在20世紀(jì)中國社會(huì)的巨變中所起的歷史作用”是圍繞孫中山個(gè)人的影響進(jìn)行的小組討論。不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。同時(shí)從課程內(nèi)容體系來看，孫中山個(gè)人的歷史作用并非該課內(nèi)容的重難點(diǎn)部分。不應(yīng)該選為討論主題。(2)從主題自身的內(nèi)容考慮：①注意主題內(nèi)容的綜合性；②加強(qiáng)主題知識(shí)的橫向聯(lián)系，即學(xué)科聯(lián)系；③注意主題的目標(biāo)性，要符合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課程內(nèi)容體系，能夠完成課堂目標(biāo)。從學(xué)生角度考慮：①注意主題的多角度和新穎性，使學(xué)生對(duì)紛繁復(fù)雜的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物從各個(gè)角度、種種聯(lián)系中進(jìn)行分析、比較和辨別，捕捉其規(guī)律性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；②主題的難度要適合學(xué)生能力，既能引發(fā)學(xué)生思考，又要保證學(xué)生認(rèn)真思考后能夠解決這一主題。四、材料：下面某教師在“輝煌隋唐文化”實(shí)錄：師．李白是唐朝詩人，生于公元701年，死于762年，字太白，號(hào)青蓮居士。一生寫了大量的詩．1000多首流傳至今，很多熟知，下面請(qǐng)一位同學(xué)朗誦《送孟浩然之廣陵》生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。師：你們知道黃鶴樓在何地嗎生：湖北武漢。師：這首詩描寫的什么呢生：送別朋友。師：第一句說明送別的地點(diǎn)。第二句說明了送別的時(shí)間和去向。三四句描述場(chǎng)景，詩人目孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，眼前只有通向天際的長(zhǎng)江流水。整首詩意境開閹，情意綿綿。其中一句“煙花三月下?lián)P州”被后人評(píng)為千古麗句。問題：(1)你認(rèn)為老師的課程講述是否恰當(dāng)主要理由(2)歷史教師在講述文學(xué)史時(shí)應(yīng)該注意哪些內(nèi)容【答案】(1)該教師在講授的時(shí)候有失妥當(dāng)。歷史學(xué)科具有綜合性，很容易和語文、地理等其他學(xué)科聯(lián)系起來?！拜x煌的隋唐文化”一課就是典型的例子。但在綜合的時(shí)候，又不能失掉歷史的特性。講述文學(xué)史的時(shí)候應(yīng)該注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。要講清楚這一時(shí)期的文學(xué)作品創(chuàng)作的歷史背景．以及產(chǎn)生的影響。該教師把“輝煌的隋唐文化”講成了一堂語文課．而忽略了探討李白詩中如此開闊的意境是在唐朝開放豁達(dá)的思想文化的背景下產(chǎn)生．教師在講述文學(xué)史時(shí)也應(yīng)該注意幫助學(xué)生健全人格。歷史學(xué)科的人文性要求學(xué)生能夠理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。文學(xué)史中的歷史人物，自然會(huì)有值得學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)．而該教師忽略了這一點(diǎn)。教師講述文學(xué)史應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，形成歷史唯物主義思想。唐詩是我國文學(xué)史上光輝的篇章，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)詩歌，形成對(duì)祖國文學(xué)的自豪感。因此，該教師在講授文學(xué)史的時(shí)候．并未遵循歷史教學(xué)的規(guī)律．是不正確的。(2)①注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。歷史新課標(biāo)中對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)與能力要求“了解歷史的時(shí)序．初步學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下對(duì)歷史事物進(jìn)行考察”。任何歷史的事物都離不開特定的歷史背景。主觀上文學(xué)的發(fā)展．離不開客觀上的社會(huì)因素。教師在講授的時(shí)候，要講清楚這一段歷史時(shí)期發(fā)生了什么事情導(dǎo)致文學(xué)上會(huì)有這樣的特性，以及這樣的特性對(duì)于以后的歷史有什么樣的影響。②教師幫助學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。我們仔細(xì)挖掘文學(xué)藝術(shù)史中展示出的人類普遍的愛。愛就是一種情感，它是情感教育的核心所在。一個(gè)感情麻木的人是創(chuàng)作不了好的作品的。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，可以把其中最動(dòng)人心弦的篇章呈現(xiàn)在課堂上。引導(dǎo)學(xué)生閱讀．交流感受．通過深入評(píng)析，揭示其中蘊(yùn)含的理性追求和人文精神，把學(xué)生的情感引入更高的境界。為了培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物史觀．需要形成一種關(guān)注勞動(dòng)人民、欽佩杰出人物，為祖國光輝燦爛的文學(xué)而自豪的情感。③培養(yǎng)學(xué)生形成良好個(gè)性和健康人格。文學(xué)之所以能夠流傳千古，在于很多作者本身具有良好的人格．大量的古今中外名人及其言行事跡，可以成為幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性、健康的人格和社會(huì)責(zé)任感的良好素材。教師在教學(xué)過程中要用心發(fā)掘，使歷史人物形象有血有肉，使學(xué)生走近歷史人物．融人歷史人物的情感世界．在潛移默化中學(xué)習(xí)和繼承前人的傳統(tǒng)美德．理解人生的價(jià)值和意義．④培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。在文學(xué)藝術(shù)史教學(xué)過程中．為培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的能力．發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，我們還可組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦比賽、古典名著讀后感評(píng)比、故事擂臺(tái)賽、歷史短劇表演和書法比賽等競(jìng)賽類活動(dòng)。通過對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，更好地挖掘?qū)W生興趣愛好，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和多元化教學(xué)方式，不僅可以增強(qiáng)歷史課的趣味性，還能為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)提供舞臺(tái)。五、梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料，并回答問題。材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了?！櫆?zhǔn)《希臘城邦制度》材料二梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷。——(美)波默羅伊等《古希臘政治、社會(huì)和文化史》材料三(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(長(zhǎng)老會(huì)議)，這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人。它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無論是罰金或是判刑。——亞里士多德《雅典政制》(1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音”所采取的措施．(4分)(2)材料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(6分)(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分配的角度，說明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對(duì)者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由?！敬鸢浮?1)措施：廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由；使他們能夠參加公民大會(huì)，獲得議政的權(quán)力：賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。(2)階層：新興的工商業(yè)奴隸主階層。梭倫“緩釋”他們的“耿耿于懷”的措施：確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；設(shè)立四百人會(huì)議；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭：最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人會(huì)議。(3)理由：擁護(hù)者：梭倫改革打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。反對(duì)者：梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒有徹底改變)。六、閱讀材料，回答下列問題。材料一英國具有議會(huì)傳統(tǒng)。自13世紀(jì)開始，議會(huì)在王權(quán)集中及發(fā)展過程中的重要作用使其獲得了特殊的地位和君主的信任，并借此不斷擴(kuò)大自己的職權(quán)，獨(dú)立性也不斷增強(qiáng)?！Y產(chǎn)階級(jí)、新貴族和封建君主之間存在著特殊的利益關(guān)系，長(zhǎng)期以來維持一種聯(lián)盟的狀態(tài)。他們相互支持，相互依靠，彼此扶助各自利益的實(shí)現(xiàn)。在英國資產(chǎn)階級(jí)革命中，霍布斯提出“必須有一個(gè)最高統(tǒng)治者，不然的話，在國內(nèi)定要發(fā)生叛亂及教會(huì)與國家之間的內(nèi)戰(zhàn)”．這正符合英國革命局勢(shì)的發(fā)展。到革命后期，英國整個(gè)民族認(rèn)識(shí)到，議會(huì)掌握無所不包的權(quán)力是合法的，也是必需的。同時(shí)，一個(gè)賢明的善良的君主仍被認(rèn)為是人民的幸福。這種尊崇王室的心態(tài)在歐洲其他國家也是普遍的。而君主立憲制的建立和后來君主登上皇位的原因密切相關(guān)?！幾匀~·阿·科斯明斯基主編的《十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命》材料二美國憲法是美國建國初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果：憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；在美國兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)(群體)因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位．相互進(jìn)行一種連續(xù)不停地談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”。成為一部“活著的憲法”。——王?！对瓌t與妥協(xié)》材料三在資產(chǎn)階級(jí)革命過程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年，英國議會(huì)制訂的《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制國王的權(quán)利．被視為英國君主立憲制政體確立的標(biāo)志；1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美利堅(jiān)合眾國的誕生，是美國資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)性文件，被視為最早的《人權(quán)宣言》；1787年，美國制定的(1787年憲法》，規(guī)定了美國一整套國家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法：1789年法國制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》以天賦人權(quán)、自由平等原則。否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國國民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國憲法》，確立了共和政體。(1)根據(jù)材料一概括推動(dòng)英國君主立憲的主要因素。(2)結(jié)合材料二及所學(xué)，概括美國憲法制定過程中“多元利益妥協(xié)”的表現(xiàn)。(3)結(jié)合材料三及所學(xué)，指出近代西方民主政治制度的特點(diǎn)?！敬鸢浮?1)主要因素：歷史傳統(tǒng)的影響；資產(chǎn)階級(jí)、新貴族和君主某種程度上利益的一致性；啟蒙思想提供的理論依據(jù)：英國民族的心理需求；“光榮革命”的推動(dòng)等。(2)表現(xiàn)：實(shí)行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。“多元利益妥協(xié)”表現(xiàn)：中央集權(quán)和地方自治之間；大州和小州之間；南方和北方之間；參議院和眾議院之間；國會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院之間。(3)特點(diǎn)：通過立法確立民主政治；建立健全議會(huì)民主制度；倡導(dǎo)天賦人權(quán)，自由平等等原則。(4)雙方有可交換利益或矛盾可以調(diào)和；是平等協(xié)商下的共同讓步，是雙方真實(shí)妥協(xié)意愿下的謀求共識(shí)；是對(duì)對(duì)方利益的尊重與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利益整合；有利于政治民主化轉(zhuǎn)型的平穩(wěn)進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)和平的政治；妥協(xié)有利于政治民主平穩(wěn)轉(zhuǎn)型；妥協(xié)是雙方力量對(duì)比結(jié)果；妥協(xié)是一種藝術(shù)，是有原則的；體現(xiàn)的平等對(duì)話有助于民主政治的鞏固發(fā)展等。七、閱讀下列歷史教科書的教學(xué)內(nèi)容，回答問題。西晉末年到十六國時(shí)期，中原地區(qū)的世家大族多修筑塢壁，擁有家兵、役使眾多的佃客、部曲，這些佃客、部曲沒有戶籍，是地主的“包蔭戶”，地主則被稱作“包蔭戶”的宗主，地主既是宗族的宗主，也是土地的主人。北魏初期，就承認(rèn)了宗主對(duì)于包蔭戶的統(tǒng)治權(quán)，于是就形成“宗主督護(hù)制”。當(dāng)時(shí)實(shí)行的賦稅制度又叫作九品混通法。即根據(jù)貧富，將民戶分成9等征收，正稅為每戶平均納調(diào)帛2匹，絮2斤、絲1斤、粟20斤。此外另有附加稅．每戶平均納帛1匹2丈。作為調(diào)外之費(fèi)。可是，事實(shí)上在征收中，官吏與大族豪門相勾結(jié)，向廣大農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)。同時(shí)，徭役頻繁，兇年國民無法生活。北魏前期，吏治混亂，地方守宰不論政績(jī)優(yōu)劣，一律任期六年，而且沒有俸祿。官吏到任后，任意搜刮。改革后規(guī)定：地方守宰的任期按政績(jī)好壞為準(zhǔn)，不拘年限，制定俸祿制度，嚴(yán)懲貪贓枉法者。為了穩(wěn)定社會(huì)制度，制止大量人口流動(dòng)，保證賦稅征收。規(guī)定丁男(15歲以上的男子)授露田40畝，桑田20畝；婦女20畝露田加倍或加2倍以備休耕，年滿70歲還田于官府。桑田為世業(yè)，不需還官。按照規(guī)定，桑田需種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等，不宜桑田的地區(qū)，改授麻田，男子10畝，婦人5畝。廢除宗主督護(hù)制度，規(guī)定五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)。其職責(zé)是檢查戶口、田畝，以便征收租調(diào)和征發(fā)徭役。廢除九品混通制，規(guī)定一夫一婦，納戶調(diào)帛一匹，田租粟二石，未婚男女4人，從事耕織勞動(dòng)的奴婢8人，耕牛20頭，每租調(diào)分別相當(dāng)于一夫一婦之家的數(shù)量。494年，遷都洛陽，凡遷都洛陽的鮮卑人即洛陽為籍貫，不得歸葬平城。下令改革鮮卑族的習(xí)俗。定姓族，確認(rèn)漢人士族的合法地位，同時(shí)改變鮮卑族原來的姓氏為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑皇族和貴族與漢人士族通婚，禁止鮮卑人穿胡服，改穿漢服，禁止在朝廷中講鮮卑語，改為漢語，如有違反，加以降黜。改革曾遭到鮮卑族保守勢(shì)力的反對(duì)，但力量甚微，很快被平息下去。(1)概述上述教學(xué)內(nèi)容的主題。(2分)(2)請(qǐng)為該材料撰寫一份教學(xué)提綱。(9分)(3)如果講授上述教學(xué)內(nèi)容，你打算采取哪些方式呈現(xiàn)(5分)【答案】(1)主題：孝文帝改革。(2)教學(xué)提綱：北魏孝文帝的改革一、孝文帝改革前的背景二、改革的具體措施1．建新制：均田制、三長(zhǎng)制2．漢化措施三、影響(3)采用情景教學(xué)法和活動(dòng)教學(xué)法相結(jié)合呈現(xiàn)。八、材料：下面是某教師設(shè)計(jì)的“文藝復(fù)興”一課的教學(xué)流程：第一步：教師回顧資本主義在歐洲的興起等已學(xué)內(nèi)容，著重從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系等方面介紹14世紀(jì)意大利的社會(huì)狀況。(5分鐘)第二步：學(xué)生列表填出但丁、達(dá)．芬奇和莎士比亞的代表作及影響。(8分鐘)第三步：各小組推選代表上講臺(tái)展示所列表格的具體內(nèi)容。(8分鐘)第四步：師生共同點(diǎn)評(píng)小組代表的學(xué)習(xí)成果。(6分鐘)第五步：教師引導(dǎo)學(xué)生瀏覽教材的相關(guān)內(nèi)容，圍繞“動(dòng)腦筋”欄目的話題，分小組探究對(duì)文藝復(fù)興的看法．并穿插教師的講解和點(diǎn)評(píng)。(8分鐘)第六步：鞏固與小結(jié)新課．（5分鐘）問題：(1)你認(rèn)為這位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)有哪些優(yōu)點(diǎn)(2)新課教學(xué)中應(yīng)如何處理教師講授與學(xué)生探究之間的關(guān)系【答案】(1)時(shí)間分配合理，學(xué)生自主學(xué)習(xí)性較強(qiáng)，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)下課堂教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課改理念。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，教學(xué)方式多樣。(2)教學(xué)是教師講授和學(xué)生探究的共同活動(dòng)。教學(xué)過程中，學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生探究在新課標(biāo)理念下要占據(jù)主導(dǎo)地位，但是學(xué)生的探究活動(dòng)總是相對(duì)的，是在有教師指導(dǎo)下進(jìn)行的探究。發(fā)揮學(xué)生的主體性作用并不是放棄教師在教學(xué)過程中對(duì)系統(tǒng)的歷史知識(shí)、課程框架的講解作用。沒有教師講授指導(dǎo)的學(xué)生探究不能說是自主型探究活動(dòng)。提高教師的歷史講授能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)作用。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中樂于學(xué)習(xí)是激發(fā)學(xué)生探究積極性的有效途徑。九、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求：簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國和中國的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過程中，西歐國家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國六國簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個(gè)共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個(gè)共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)——?dú)W洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝國的同時(shí)，又推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)．日本開始謀求在國際舞臺(tái)上發(fā)揮獨(dú)特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，加速了帝國主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開始，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時(shí)，將建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國家所構(gòu)成的政治力量登上了國際政治舞臺(tái)．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)?！敬鸢浮恳弧?dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國提出了多極化概念，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識(shí)。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實(shí)力．對(duì)國際事務(wù)具有較大影響的相對(duì)獨(dú)立的力量中心或國家集團(tuán)。當(dāng)一個(gè)國家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國家之上時(shí)，體系就是單極的。當(dāng)兩個(gè)大國勢(shì)均力敵，它們處在高于其他大國的一個(gè)力量層次時(shí)。這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個(gè)或三個(gè)以上大國或國家集團(tuán)力量大致接近時(shí)，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說法到底哪一個(gè)更符合事實(shí)呢通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來一起解決。二、講授新課師：請(qǐng)同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個(gè)國家或國家集團(tuán)可能成為多極化趨勢(shì)中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請(qǐng)不要忘記，中國現(xiàn)在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，從各方面來看仍屬于發(fā)展中國家的行列．所以．請(qǐng)大家把以中國為代表的發(fā)展中國家也算作是多極化趨勢(shì)中的一極。(教師通過課件介紹發(fā)展中國家的含義)師：在國際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國家也被稱為第三世界、民族獨(dú)立國家或南方國家，泛指亞非拉和其他地區(qū)原處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的民族，在獨(dú)立后所形成的新興的發(fā)展中國家的總和。這是二戰(zhàn)后逐步形成和發(fā)展壯大起來的一支新興力量。這些國家在地域上多位于南半球，因而也常常被稱為“南方國家”。(教師將同學(xué)們分成三組，組成上述三個(gè)代表隊(duì)，分組自主研習(xí)教材對(duì)應(yīng)的子目。然后由各代表展示研習(xí)成果并闡述該代表隊(duì)可能成為其中一極的理由)(學(xué)生按照分組認(rèn)真準(zhǔn)備需要展示的內(nèi)容)教師：哪個(gè)代表隊(duì)首先來展示呀西歐隊(duì)：一十、材料：某教師在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)中，引用了一段日軍第59師團(tuán)第54旅團(tuán)第110大隊(duì)伍長(zhǎng)富島健司的口述材料：“我想起了1943年在渤海灣的沿海地帶生活的事情。我們?nèi)绻娏四腥说脑?，就抓過來毆打，殘酷地加以殺害。但是見了女人，就要羞辱她。如果她們哀求或反抗的話，就大罵她們‘混蛋．難道不知道為什么讓你們活下來嗎’于是拼命地打她們，以致用刺刀將她們殺死。”然后，教師問：這段材料能說明什么學(xué)生答道，說明日軍侵華暴行。教師補(bǔ)充說：這是親歷者的口述，是日軍暴行的有力證據(jù)。問題：(1)該教師引用這段口述史料有哪些作用(2)歷史教學(xué)中，教師應(yīng)如何選擇口述史料【答案】(1)教師引用口述史料的作用：①教師選取能夠體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代特征的口述史料，增強(qiáng)歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。②教師引用日本老兵關(guān)于日軍侵華暴行的口述史料。充分發(fā)揮了述史生動(dòng)形象的特征．營造了恰當(dāng)?shù)恼n堂氛圍，使學(xué)生猶如親歷，有助于本課情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(2)口述史料易出現(xiàn)主觀片面的問題。但其依然具有一手史料的價(jià)值，教師需要從以下方面人手進(jìn)行甄別和取舍：①注意目標(biāo)性原則，選擇能夠體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的口述史料。②注意思想性原則，注重所選口述史料呈現(xiàn)的思想導(dǎo)向和價(jià)值取向。要選擇那些有助于學(xué)生全面、客觀、辯證地分析、認(rèn)識(shí)歷史的口述史料。③注意精選性原則，必須要選取反映歷史真實(shí)狀況、具有典型性、代表性的口述史料。④注意可行性原則，要充分貼合學(xué)情，從學(xué)生的角度出發(fā)選取恰當(dāng)、易于理解的口述史料。一十一、雅典城邦的民主政治課堂教學(xué)實(shí)錄片段。在學(xué)習(xí)人教版高中歷史“必修I”教科書“雅典城邦的政治民主”一課時(shí)。某位老師考慮到“雅典民主”的評(píng)價(jià)是一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)，因而為了讓同學(xué)們掌握它，便設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生合作參與的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)本節(jié)課前，教師先宣布準(zhǔn)備班內(nèi)選舉一名歷史課代表。除了講明歷史課代表的職責(zé)外，他更多地鼓勵(lì)學(xué)生參選，但有一個(gè)條件，每位參選者必須準(zhǔn)備2—3分鐘的競(jìng)選演講，闡述自己當(dāng)選后準(zhǔn)備如何提高班級(jí)的歷史學(xué)習(xí)成績(jī)。在講完了雅典民主的內(nèi)容之后，這位老師便宣布準(zhǔn)備采用雅典民主的方式選舉產(chǎn)生歷史課代表。同學(xué)們聽了都很興奮，這種興奮來源于對(duì)雅典民主的向往，來源于自己能參與。等到選舉時(shí)，教師請(qǐng)有意參選的同學(xué)到講臺(tái)前，然后宣布選舉人和被選舉人資格。他首先宣布借讀生沒有選舉資格，再宣布沒有本市戶口的同學(xué)沒有資格，這樣就有幾名同學(xué)被迫退出選舉，對(duì)此大家似乎沒有太大爭(zhēng)議。可當(dāng)老師宣布女同學(xué)沒有資格時(shí)，女同學(xué)大呼不公平，直到老師不得不解釋這是按雅典民主程序進(jìn)行選舉后，大家才安靜下來。然后老師再宣布每個(gè)小組只能出一名代表，又有人退出。隨后在剩下的競(jìng)選者演講完了自己的競(jìng)選綱領(lǐng)后，由剩下的具有選舉權(quán)的同學(xué)舉手表決．這樣才選出了歷史課代表。選舉結(jié)束后，老師既請(qǐng)當(dāng)選者談感想，也請(qǐng)落選者、女同學(xué)、借讀生等談感受，等大家都談完了．對(duì)雅典民主的全面、客觀的評(píng)價(jià)也水到渠成了。(1)分析該體驗(yàn)式教學(xué)案例，你認(rèn)為該教師在教學(xué)中抓住了哪幾個(gè)重要環(huán)節(jié)，并加以評(píng)述。此外，有哪些不足(10分)(2)就歷史教學(xué)而言，采取體驗(yàn)式教學(xué)有哪些難點(diǎn)，在實(shí)踐中應(yīng)注意哪些問題(6分)【答案】(1)情境的直觀性：創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要直觀，有很強(qiáng)的歷史真實(shí)感，才能使學(xué)生有代人感。啟發(fā)性：創(chuàng)設(shè)形式新穎，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，選擇的內(nèi)容要有討論的價(jià)值，能啟發(fā)學(xué)生的思考．培養(yǎng)學(xué)生思維能力。過程的靈活性：課上的環(huán)節(jié)過程在具體教學(xué)中往往是交叉進(jìn)行或平行的。引導(dǎo)參與時(shí)情境創(chuàng)設(shè)可能就在其中，實(shí)踐探索的過程可能就是成果交流的過程，重要的是要將這些環(huán)節(jié)靈活的融合，使學(xué)生“身臨其境”。不足：體驗(yàn)式教學(xué)模式的師生活動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)關(guān)系失調(diào)。教學(xué)活動(dòng)停留在師生互動(dòng)者居多，生生互動(dòng)者少，師生互動(dòng)當(dāng)然必要，但師生活動(dòng)的面有局限，思想的交流與碰撞狹小。師生互動(dòng)不能把所有的學(xué)生都卷入到思想和體驗(yàn)的旋渦中去，許多學(xué)生處于旁聽或陪坐的地位。該案例中學(xué)生就始終處于教師的引導(dǎo)下，沒有充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體。(2)難點(diǎn)有以下三點(diǎn)：①課前：確定主題、搜集資料；②課中：引導(dǎo)參與一情境創(chuàng)設(shè)一實(shí)踐探索一成果交流；③課后：總結(jié)知識(shí)、提升能力。應(yīng)注意的問題：教師做好教學(xué)引導(dǎo)工作，將教學(xué)主體定位為學(xué)生；體驗(yàn)活動(dòng)的主題及內(nèi)容應(yīng)符合課程目標(biāo)，切忌偏離主題；教師應(yīng)促成學(xué)生將情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。一十二、材料：關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定：知道“三國同盟”和“三國協(xié)約”、薩拉熱窩事件、凡爾登戰(zhàn)役等；分析第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因；了解世界大戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來的巨大災(zāi)難。下面是某教師設(shè)計(jì)的“第一次世界大戰(zhàn)”一課的教學(xué)目標(biāo)：基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解第一次世界大戰(zhàn)前經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間矛盾與沖突的醞釀，薩拉熱窩事件起了大戰(zhàn)導(dǎo)火線的作用．凡爾登戰(zhàn)役和整個(gè)大戰(zhàn)造成了嚴(yán)重災(zāi)難，第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)是非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。能力目標(biāo)：通過設(shè)置一系列問題，如“戰(zhàn)前兩大軍事集團(tuán)是怎樣形成的大戰(zhàn)的導(dǎo)火線如何點(diǎn)燃戰(zhàn)爭(zhēng)造成了怎樣的災(zāi)難第二次工業(yè)革命與‘一戰(zhàn)’有什么聯(lián)系‘一戰(zhàn)’爆發(fā)前夕，國際關(guān)系的主要矛盾有哪些“一戰(zhàn)”，的性質(zhì)是什么它給人們留下了哪些深刻的歷史教訓(xùn)”等，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合分析歷史問題的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：戰(zhàn)爭(zhēng)給人類發(fā)展和進(jìn)步帶來的巨大災(zāi)難，形成唯物史觀，使學(xué)生樹立熱愛和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念，從而提高人文素養(yǎng)。問題：(1)這位教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)主要存在哪些問題(2)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，重新擬定這一課的教學(xué)目標(biāo)?！敬鸢浮?1)首先三維目標(biāo)名稱存在問題，義務(wù)教育階段歷史課程的三維目標(biāo)應(yīng)為：“知識(shí)與能力目標(biāo)”“過程與方法目標(biāo)”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”。其次，在該老師設(shè)置的目標(biāo)中缺少了“過程與方法”目標(biāo)。，最后，書寫三維目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意三維目標(biāo)的書寫主語為學(xué)生．所以行為動(dòng)詞上就不可以出現(xiàn)“使學(xué)生-讓學(xué)生”“培養(yǎng)”等詞語。(2)①知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線和大戰(zhàn)的爆發(fā)、歐洲三條戰(zhàn)線、西線三大戰(zhàn)役。②過程與方法目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)帝國主義列強(qiáng)爭(zhēng)霸世界和兩大軍事集團(tuán)形成的史實(shí)．了解第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間矛盾與沖突的醞釀培養(yǎng)運(yùn)用歷史的眼光分析歷史事件的意識(shí)和能力。通過分析薩拉熱窩事件的史料．提高從材料中提取有效信息的能力和閱讀理解能力．③情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)凡爾登戰(zhàn)役的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類發(fā)展和進(jìn)步帶來的嚴(yán)重災(zāi)難．從具體歷史事實(shí)得出“一戰(zhàn)是不義之戰(zhàn)”的結(jié)論，認(rèn)識(shí)到“熱愛和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)”是一種進(jìn)步的現(xiàn)代意識(shí)．一十三、閱讀材料，回答下列問題。材料一英國具有議會(huì)傳統(tǒng)。自13世紀(jì)開始，議會(huì)在王權(quán)集中及發(fā)展過程中的重要作用使其獲得了特殊的地位和君主的信任，并借此不斷擴(kuò)大自己的職權(quán)，獨(dú)立性也不斷增強(qiáng)?！Y產(chǎn)階級(jí)、新貴族和封建君主之間存在著特殊的利益關(guān)系，長(zhǎng)期以來維持一種聯(lián)盟的狀態(tài)。他們相互支持，相互依靠，彼此扶助各自利益的實(shí)現(xiàn)。在英國資產(chǎn)階級(jí)革命中，霍布斯提出“必須有一個(gè)最高統(tǒng)治者，不然的話，在國內(nèi)定要發(fā)生叛亂及教會(huì)與國家之間的內(nèi)戰(zhàn)”．這正符合英國革命局勢(shì)的發(fā)展。到革命后期，英國整個(gè)民族認(rèn)識(shí)到，議會(huì)掌握無所不包的權(quán)力是合法的，也是必需的。同時(shí)，一個(gè)賢明的善良的君主仍被認(rèn)為是人民的幸福。這種尊崇王室的心態(tài)在歐洲其他國家也是普遍的。而君主立憲制的建立和后來君主登上皇位的原因密切相關(guān)?！幾匀~·阿·科斯明斯基主編的《十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命》材料二美國憲法是美國建國初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果：憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；在美國兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)(群體)因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位．相互進(jìn)行一種連續(xù)不停地談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”。成為一部“活著的憲法”?！跸！对瓌t與妥協(xié)》材料三在資產(chǎn)階級(jí)革命過程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年，英國議會(huì)制訂的《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制國王的權(quán)利．被視為英國君主立憲制政體確立的標(biāo)志；1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美利堅(jiān)合眾國的誕生，是美國資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)性文件，被視為最早的《人權(quán)宣言》；1787年，美國制定的(1787年憲法》，規(guī)定了美國一整套國家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法：1789年法國制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》以天賦人權(quán)、自由平等原則。否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國國民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國憲法》，確立了共和政體。(1)根據(jù)材料一概括推動(dòng)英國君主立憲的主要因素。(2)結(jié)合材料二及所學(xué)，概括美國憲法制定過程中“多元利益妥協(xié)”的表現(xiàn)。(3)結(jié)合材料三及所學(xué)，指出近代西方民主政治制度的特點(diǎn)?！敬鸢浮?1)主要因素：歷史傳統(tǒng)的影響；資產(chǎn)階級(jí)、新貴族和君主某種程度上利益的一致性；啟蒙思想提供的理論依據(jù)：英國民族的心理需求；“光榮革命”的推動(dòng)等。(2)表現(xiàn)：實(shí)行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。“多元利益妥協(xié)”表現(xiàn)：中央集權(quán)和地方自治之間；大州和小州之間；南方和北方之間；參議院和眾議院之間；國會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院之間。(3)特點(diǎn)：通過立法確立民主政治；建立健全議會(huì)民主制度；倡導(dǎo)天賦人權(quán)，自由平等等原則。(4)雙方有可交換利益或矛盾可以調(diào)和；是平等協(xié)商下的共同讓步，是雙方真實(shí)妥協(xié)意愿下的謀求共識(shí)；是對(duì)對(duì)方利益的尊重與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利益整合；有利于政治民主化轉(zhuǎn)型的平穩(wěn)進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)和平的政治；妥協(xié)有利于政治民主平穩(wěn)轉(zhuǎn)型；妥協(xié)是雙方力量對(duì)比結(jié)果；妥協(xié)是一種藝術(shù)，是有原則的；體現(xiàn)的平等對(duì)話有助于民主政治的鞏固發(fā)展等。一十四、材料一：中國人民不是倒向社會(huì)主義一邊，就是倒向帝國主義一邊，絕無例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒有的。?——摘編自毛澤東《論人民民主專政》?材料二：從1960至1964年，共有14個(gè)亞非國家同中國正式建交，其中撒哈拉以南的獨(dú)立的非洲國家占12個(gè)?！幾詮堌M之《中國歷史新編》?材料三：1971年4月，周恩來根據(jù)毛澤東的決策，指示有關(guān)部門主動(dòng)邀請(qǐng)美國乒乓球隊(duì)訪華，隨后又親自會(huì)見他們。“乒乓外交”被國際輿論稱為“小球轉(zhuǎn)動(dòng)了大球”?！幾浴吨袊F(xiàn)代史綱要》?問題：（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述從中華人民共和國成立到20世紀(jì)70年代我國外交政策的變化過程。（8分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說明開展“乒乓外交”的歷史背景。（8分）【答案】（1）①20世紀(jì)50年代初，我國實(shí)行“一邊倒”的外交政策，加入以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營。②20世紀(jì)50年代中期，我國提出和平共處五項(xiàng)原則，開始逐步實(shí)行“一大片”政策，加強(qiáng)同亞非拉國家的政治經(jīng)濟(jì)往來。③20世紀(jì)60年代，我國實(shí)行“兩個(gè)拳頭出擊”政策，同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國的侵略擴(kuò)張和霸權(quán)。④加世紀(jì)70年代，我國實(shí)行“一條線，一大片”政策。20世紀(jì)70年代中美關(guān)系緩和，蘇聯(lián)嚴(yán)重威脅中國安全，中國在聯(lián)合國合法地位得到恢復(fù)。我國外交領(lǐng)域取得重大突破，既重視發(fā)展與美、日等資本主義國家的關(guān)系，又注重發(fā)展同廣大亞非拉第三世界國家的關(guān)系。我國開始全面參與國際事務(wù)，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。（2）①美國在1973年爆發(fā)中東石油危機(jī)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入“滯脹”，在同蘇聯(lián)全球爭(zhēng)霸的競(jìng)爭(zhēng)中處于守勢(shì)。②美國身陷越戰(zhàn)泥潭，實(shí)力被削弱，加上國內(nèi)的反戰(zhàn)壓力，積極開展“均勢(shì)外交”。③蘇聯(lián)與中國交惡，蘇軍屯兵邊境，給中國造成極大壓力。④中國急欲改善和西方國家的關(guān)系，打破外部封鎖。一十五、據(jù)統(tǒng)計(jì)，公民大會(huì)每隔八九天便召開一次，討論國家安全、對(duì)外政策、糧食供應(yīng)、國家債務(wù)、官員審核、懲罰和罷免；執(zhí)政官抽簽和十將軍選舉也在公民大會(huì)上進(jìn)行……當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守。則無論其功勛威信多高，皆依法懲處，從罷官放逐直至處死?！獏怯阝?、齊世榮《世界古代史》上卷(1)依據(jù)材料概括雅典政治制度的特點(diǎn)。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)從政治文明演進(jìn)的角度對(duì)該制度進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。(8分)【答案】特點(diǎn)：公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切大事。評(píng)價(jià)：其差額選舉制、比例代表制等民主運(yùn)作方式為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；但雅典民主是本城邦男性公民的民主，具有歷史局限性；用抽簽的辦法任免公職人員也存在很大弊端，其忽視參政人員政治素養(yǎng)問題。一十六、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求：簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國和中國的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過程中，西歐國家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，