湖南省永州一中高三第四次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

湖南省永州一中高三第四次模擬考試新高考?xì)v史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．從1993年到1996年底，中國(guó)避免了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大起大落，實(shí)現(xiàn)了從發(fā)展過快到“高增長(zhǎng)、低通脹”的“軟著陸”、這在新中國(guó)成立以來(lái)是沒有過的，在世界上也是不多見的?！败浿憽北砻髦袊?guó)A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于可持續(xù)發(fā)展 B．積累了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)C．社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展的頭等大事 D．經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換失利2．《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅（1817—1862年）創(chuàng)作的散文集，記錄了梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的生活，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)。由此可見，梭羅的《瓦爾登湖》A．真實(shí)地揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗 B．強(qiáng)調(diào)理性分析的重要性C．提倡反叛怪誕的行為 D．抒發(fā)作者浪漫的情懷3．閱讀下表。據(jù)此可以推知，秦漢至隋唐時(shí)期A．北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的衰落B．南方農(nóng)耕技術(shù)更先進(jìn)C．南方地區(qū)得到開發(fā)D．經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方4．美國(guó)學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂?duì)材料解讀表述最準(zhǔn)確的是A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D．全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法5．有學(xué)者認(rèn)為：十月革命前，俄國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，資本主義因素和封建主義因素共存。這樣的社會(huì)條件決定入十月革命既是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，又是對(duì)地主階級(jí)的革命。由于封建因索和資本主義因素緊密結(jié)合，因此，對(duì)它們的否定也沒有時(shí)間的先后。該學(xué)者意在說明”十月革命A．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命 B．根源于俄國(guó)社會(huì)內(nèi)部矛盾的不斷激化C．完成了社會(huì)主義革命的任務(wù) D．是具有雙重性質(zhì)的革命6．二戰(zhàn)后，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用的因素包括①“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”的簽訂②信息技術(shù)的發(fā)展③蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義改革④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起A．①② B．②③ C．②④ D．①④7．有人在討論中央集權(quán)體制時(shí)說：自秦創(chuàng)立中央集權(quán)制度以來(lái)，一直沿用到清朝。對(duì)內(nèi)鞏固統(tǒng)一，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對(duì)外抵抗侵略，維護(hù)領(lǐng)土完整。因此，中央集權(quán)制度是中國(guó)古代最適合的政治制度。以下對(duì)該制度較為正確的評(píng)價(jià)是A．對(duì)中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)有合理之處B．僅從其進(jìn)步性去評(píng)價(jià)中央集權(quán)制度不夠全面C．中央集權(quán)制度是中國(guó)古代特有的政治制度D．關(guān)于中央集權(quán)制度的史實(shí)和評(píng)價(jià)都是正確的8．19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會(huì)、刊物上極力推崇孔教。在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項(xiàng)，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實(shí)踐上的錯(cuò)位B．中國(guó)近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C．維新志士以大眾傳媒開啟民智D．中體西用是維新派的宗旨9．“……并無(wú)特出之首長(zhǎng)，亦無(wú)權(quán)向各部及各督、撫直接發(fā)布命令。蓋……仍不過清王室一御用機(jī)關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機(jī)?！蔽闹惺÷缘膽?yīng)該是A．中朝 B．政事堂 C．內(nèi)閣 D．軍機(jī)處10．唐初，三省長(zhǎng)官都是宰相，后來(lái)發(fā)生了變化：執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A．中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大 B．三省六部制基本已被廢除C．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D．政府的行政效率極大提高11．漢初張蒼認(rèn)為秦朝國(guó)祚太短且暴虐無(wú)道，不屬于正統(tǒng)朝代。應(yīng)該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之正朔應(yīng)為水德。到漢武帝時(shí)，又認(rèn)為秦屬于正統(tǒng)朝代，改漢正朔為土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才采用劉向劉歆父子的說法，認(rèn)為漢朝屬于火德。這說明()A．漢朝人對(duì)自己的王朝正統(tǒng)性充滿懷疑B．“五德終始理論”缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性C．宣揚(yáng)正統(tǒng)學(xué)說提高了神權(quán)的地位D．“五德終始”學(xué)說引發(fā)了激烈的思想爭(zhēng)鳴12．1906年2月，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《開明專制論》一文，認(rèn)為孫中山主張的“土地國(guó)有”方案是“欲奪富人所有，以均諸貧民”“利用此以博一般下等社會(huì)之同情，冀賭徒、光棍、大盜、小偷、乞丐、流氓、獄囚之悉為我用”。這說明（）A．梁?jiǎn)⒊磳?duì)孫中山的均富思想 B．民生主義思想不符合中國(guó)國(guó)情C．民生主義思想服務(wù)于辛亥革命 D．孫中山的土地政策政治傾向強(qiáng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料早在明末，后金（清）勢(shì)力影響日漸擴(kuò)大之時(shí)，東北地區(qū)其他少數(shù)民族勢(shì)力紛紛向金政權(quán)示好或臣服，出現(xiàn)了貢貂活動(dòng)?？滴踔衅?，貢貂制度最終形成。貢貂制度是清王朝差別對(duì)待生產(chǎn)、生活風(fēng)俗習(xí)慣不同民族部落的總政策的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)服從、從屬和責(zé)任。它規(guī)定，貂戶每年只進(jìn)貢一張貂皮，“戶部頒賜進(jìn)貂人袍帽、靴襪、鞓帶、汗巾、扇子等物各一捆”。朝廷對(duì)進(jìn)貢者的獎(jiǎng)賞豐厚，同時(shí)設(shè)宴款待。貂戶通過一張貂皮就換來(lái)了平素難得的一些生活用品，貢繳積極踴躍。貂戶把全年獵獲的貂皮帶來(lái)備選，進(jìn)貢后剩下的其他貂皮“不入等者，聽鬻”，出現(xiàn)“歲至寧古塔交易者二萬(wàn)余”的局面。為了便于管理貢貂者，清政府把他們編入八旗，出則為兵入則為獵。每年貢貂時(shí)日臨近之前，當(dāng)?shù)氐牟孔迨最I(lǐng)都要出面組織協(xié)調(diào)，一同前往繳貢。首領(lǐng)們受到清政府的優(yōu)待，賞品不僅質(zhì)優(yōu)，且多為朝衣、朝褂、蟒緞等?！幾岳铠P飛《貢貂制度與清代東北治策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清政府貢貂制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清政府推行貢貂制度的作用。14．（20分）在商業(yè)資本主義時(shí)代,(荷蘭)阿姆斯特丹在世界金融市場(chǎng)上享有獨(dú)一無(wú)二的地位,但嚴(yán)格說來(lái)它還不是國(guó)際金融中心,因?yàn)檫€不存在統(tǒng)一的國(guó)際貨幣制度?！酝跫迂S《第二次工業(yè)革命的成就》從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看,與材料一所說的“商業(yè)資本主義時(shí)代”對(duì)應(yīng)的是手工工場(chǎng)時(shí)代還是工廠制時(shí)代?為什么在這一時(shí)代里,荷蘭阿姆斯特丹在“世界金融市場(chǎng)上享有獨(dú)一無(wú)二的地位”?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

經(jīng)濟(jì)軟著陸是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行經(jīng)過一段過度擴(kuò)張之后，平穩(wěn)地回落到適度增長(zhǎng)區(qū)間。材料中20世紀(jì)90年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)“軟著陸”體現(xiàn)的是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的積累，B正確；中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的頭等大事是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選B。2、D【解析】

依據(jù)材料“1817—1862年”“崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)”并結(jié)合19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)來(lái)看，該散文抒發(fā)了作者浪漫的情懷。D正確；該散文屬于浪漫主義，而真實(shí)地揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗屬于現(xiàn)實(shí)主義，A排除；強(qiáng)調(diào)理性分析的重要性是批判現(xiàn)實(shí)主義，B排除；提倡反叛怪誕的行為的是現(xiàn)代主義，C排除。故選D。3、C【解析】

南方的畝產(chǎn)不斷增加，面積也增加了，可以看出南方逐漸得到了開發(fā)，C正確；從材料中看出隋唐時(shí)期北方的畝產(chǎn)和面積較魏晉南北朝都有增加，看不出盛極而衰，A錯(cuò)誤；雖然南北方的畝數(shù)相當(dāng)，體現(xiàn)不出耕作技術(shù)先進(jìn)，B錯(cuò)誤；古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心最終實(shí)現(xiàn)南移是在南宋；D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題難度較大，考查學(xué)生分析理解材料的能力，要搞清楚中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移是從唐中后期開始，到南宋時(shí)期基本完成．在這之前，南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是為南移做準(zhǔn)備?！驹斀狻?、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對(duì)論的傳播···全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動(dòng)了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對(duì)論和量子論·相對(duì)論的影響5、D【解析】

據(jù)材料“這樣的社會(huì)條件決定入十月革命既是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，又是對(duì)地主階級(jí)的革命。由于封建因索和資本主義因素緊密結(jié)合，因此，對(duì)它們的否定也沒有時(shí)間的先后?！笨芍?，十月革命既是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，又是反對(duì)封建地主階級(jí)的革命，具有反資本主義，又具有反封建的雙重性質(zhì)的革命，D正確；A不是材料主旨；材料強(qiáng)調(diào)的是十月革命的性質(zhì)，而不是強(qiáng)調(diào)其原因，B不是材料主旨；材料強(qiáng)調(diào)十月革命既是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，又是反對(duì)封建地主階級(jí)的革命，沒有體現(xiàn)十月革命完成社會(huì)主義革命的任務(wù)，C錯(cuò)誤。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂和信息技術(shù)的發(fā)展，有利于世界貿(mào)易發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用，①②正確，A選項(xiàng)符合題意；蘇聯(lián)的社會(huì)主義改革沒有突破舊的模式，最后失敗，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，主要在政治領(lǐng)域展開合作與斗爭(zhēng)，兩者沒能推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，③④錯(cuò)誤，與之組合的BCD三選項(xiàng)不符合題意。7、B【解析】

評(píng)價(jià)歷史事物或人物應(yīng)當(dāng)多角度進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)，材料內(nèi)容僅從中央集權(quán)制度的進(jìn)步性進(jìn)行評(píng)價(jià)，沒有兼顧其弊端，顯然是不夠全面的，選B；材料對(duì)中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)并不全面，因此并不算得上是“有合理之處”，更不能說是正確的，排除AD項(xiàng)；中央集權(quán)制度并非中國(guó)古代所特有，排除C項(xiàng)。8、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時(shí)，又主張推崇孔教，說明其沒有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國(guó)的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性，B符合題意；A與材料無(wú)關(guān)；材料沒有涉及報(bào)刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容，C不正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，D不正確。9、D【解析】

據(jù)材料中“清王室一御用機(jī)關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機(jī)”聯(lián)系清朝的中樞機(jī)構(gòu)特點(diǎn)，該機(jī)關(guān)應(yīng)是軍機(jī)處，故選D；西漢實(shí)行中外朝制度，排除A；政事堂是唐、宋時(shí)期宰相的總辦公處，內(nèi)閣不是清朝的御用機(jī)關(guān)，排除BC?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“不過清王室一御用機(jī)關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機(jī)”，聯(lián)系清朝軍機(jī)處的特點(diǎn)分析解答。10、C【解析】

材料體現(xiàn)的是三省長(zhǎng)官的職責(zé)地位有所調(diào)整，說明君權(quán)和相權(quán)之間關(guān)系的變動(dòng)，C正確；門下省負(fù)責(zé)的是審核政令，A排除；B說法不符合史實(shí)，排除；材料與政府效率提高無(wú)關(guān)，D排除。故選C。11、B【解析】

從材料中可以看出，對(duì)漢代的五德屬性歷經(jīng)變化，沒有確切的說法，可以看出“五德終始理論”缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，故B正確；A與材料主旨無(wú)關(guān)，排除；材料與神權(quán)地位的提高無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及到思想爭(zhēng)鳴，排除D項(xiàng)。12、C【解析】

據(jù)材料“欲奪富人所有，以均諸貧民”體現(xiàn)了孫中山的均富思想，是民生主義思想的體現(xiàn)，由“利用此以博一般下等社會(huì)之同情，冀賭徒、光棍、……之悉為我用”可知，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為孫中山的均富思想是為了博得下層民眾的支持，這說明孫中山的民生主義思想是為了感召各階層參與革命活動(dòng)，故C項(xiàng)正確；材料雖能體現(xiàn)孫中山的均富思想，但并未體現(xiàn)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孫中山均富思想所采取的態(tài)度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)民生主義思想是否符合中國(guó)國(guó)情的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山的土地政策政治傾向感強(qiáng)僅是梁?jiǎn)⒊膫€(gè)人看法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：延續(xù)傳統(tǒng)，因俗制宜；關(guān)注貢貂的政治價(jià)值；納貢與賞賜緊密結(jié)合；注重籠絡(luò)部族首領(lǐng)。（2）作用：給東北人民帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)了東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)文化交流，強(qiáng)化了地方的歸屬感；加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的管理，維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；一定程度上加重財(cái)政負(fù)擔(dān)?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“貢貂制度是清王朝差別對(duì)待生產(chǎn)、生活風(fēng)俗習(xí)慣不同民族部落的總政策的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)服從、從屬和責(zé)任。它規(guī)定，貂戶每年只進(jìn)貢一張貂皮，‘戶部頒賜進(jìn)貂人袍帽、靴襪、鞓帶、汗巾、扇子等物各一捆’。朝廷對(duì)進(jìn)貢者的獎(jiǎng)賞豐厚，同時(shí)設(shè)宴款待”結(jié)合所學(xué)從延續(xù)傳統(tǒng)，因俗制宜、重視貢貂的政治價(jià)值、納貢與賞賜緊密結(jié)合注重籠絡(luò)部族首領(lǐng)等方面概括清政府貢貂制度的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料“貢貂制度……強(qiáng)調(diào)服從、從屬和責(zé)任?！?、“貂戶通過一張貂皮就換來(lái)了平素難得的一些生活用品”、“出現(xiàn)‘歲至寧古塔交易者二萬(wàn)余’的局面”、“清政府把他們編入八旗，出則為兵入則為獵”結(jié)合第一