江蘇省常州市金壇區(qū)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

金壇區(qū)2024年秋學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量調(diào)研高一語(yǔ)文試題留意：本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分。考試時(shí)間150分鐘，請(qǐng)依據(jù)題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案干脆書寫在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“才智城市”這種城市發(fā)展模式以互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)、物理終端設(shè)備為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)智能化、便捷化、效率化、最終的目的是改進(jìn)城市管理的方式，節(jié)約成本和資源，創(chuàng)建生態(tài)宜居的環(huán)境，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。才智城市的實(shí)質(zhì)是利用先進(jìn)的信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)城市才智式管理和運(yùn)行，進(jìn)而為在城市中生活的居民創(chuàng)建更美妙的生活，促進(jìn)城市的和諧、可持續(xù)成長(zhǎng)。才智城市是以“城市居民”為中心，以信息化來(lái)服務(wù)大眾，進(jìn)而創(chuàng)建平安、便捷、高效的人類生存環(huán)境。目前，我國(guó)正處于城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的時(shí)期，部分地區(qū)“城市病”問題日益嚴(yán)峻。為解決城市發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，才智城市建設(shè)已經(jīng)成為應(yīng)對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)化加速發(fā)展、城市信息化深化推動(dòng)和城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要戰(zhàn)略舉措。在全球才智風(fēng)潮和國(guó)家政策的激勵(lì)下，我國(guó)很多城市都已經(jīng)邁開了才智城市建設(shè)的步伐。經(jīng)過一系列的探究，我國(guó)的才智城市建設(shè)不僅取得了階段性的成果，而且很多城市已經(jīng)意識(shí)到了從居民的須要?jiǎng)由磉M(jìn)行才智城市建設(shè)的重要性。比如，“才智天津”形成了“以人為本、技術(shù)帶動(dòng)”的建設(shè)風(fēng)格。為了把更多開發(fā)出來(lái)的才智應(yīng)用為居民所用，天津市支配在三年里著重發(fā)展才智醫(yī)療、才智社保、才智教化等8個(gè)重要項(xiàng)目。深圳對(duì)居民的須要極其重視，把“人文深圳”放在才智城市建設(shè)之首，并為之進(jìn)行了明確的規(guī)劃和定位。在國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的指引下，才智城市已經(jīng)逐步成為城市發(fā)展的潮流，潛力無(wú)比巨大。但是在才智城市火熱建設(shè)的表象之下，一些問題也已經(jīng)漸漸顯現(xiàn)出來(lái)。城市中的主體是城市居民，惠及民生應(yīng)是才智城市的根本目的，才智城市建設(shè)應(yīng)利用新信息技術(shù)努力為居民服務(wù)。但是，當(dāng)前國(guó)內(nèi)才智城市建設(shè)中存在“跟風(fēng)”問題，不少城市在缺乏對(duì)真實(shí)需求的推斷和對(duì)真正建設(shè)路徑把握的狀況下盲目開展建設(shè)，重建設(shè)投入，輕績(jī)效提升，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和綜合協(xié)調(diào)，一味追求“高大上”，缺乏應(yīng)用實(shí)效。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，城市治理的模式也不應(yīng)再是政府為單一主體，而應(yīng)更多地吸納民眾以及其他組織共同參與治理。但是目前我國(guó)大多數(shù)才智城市的建設(shè)照舊是以政府為主體，在制定以及執(zhí)行政策時(shí)，并沒有大眾的參與，因此大部分居民對(duì)于才智城市這個(gè)概念照舊不了解，大部分人認(rèn)為這只是政府提出的一個(gè)“噱頭”。在才智城市建設(shè)提速的同時(shí)，中國(guó)很多城市的特性漸漸被“模糊化”。有很多城市在才智城市項(xiàng)目的建設(shè)中“隨大流的心態(tài)嚴(yán)峻”，只是一味地去借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀城市的技術(shù)模式，忽視了本城市發(fā)展的定位和文化特色。有的城市規(guī)劃定位不清晰，不考慮自身的地理位置、歷史文化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況、人口因素和城市發(fā)展定位，干脆套用一些國(guó)際或國(guó)內(nèi)其他才智城市的解決方案，一味地搞產(chǎn)業(yè)園、開發(fā)房地產(chǎn)，與當(dāng)?shù)鼐用竦恼嬲枨蟛⒉黄ヅ?，變成形式主義、門面工程。（摘編自李琴《我國(guó)才智城市發(fā)展的現(xiàn)狀和策略探討》）材料二：網(wǎng)上繳水電費(fèi)，辦證免排隊(duì)，不見面審批，成為很多城市的尋常景象；河道垃圾可被自動(dòng)識(shí)別，工業(yè)噪聲、城市噪音可被自動(dòng)監(jiān)測(cè)，城市環(huán)境變得更加宜居……今日，越來(lái)越多的便捷服務(wù)在城市普及，才智城市建設(shè)不斷邁出新的步伐。推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化，必需抓好城市治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記深刻指出：“運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)推動(dòng)城市管理手段、管理模式、管理理念創(chuàng)新，從數(shù)字化到智能化再到才智化，讓城市更聰慧一些、更才智一些，是推動(dòng)城市治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化的必由之路，前景廣袤。”這一重要要求為才智城市建設(shè)供應(yīng)了重要方向。“一流城市要有一流治理?！辈胖浅鞘薪ㄔO(shè)的基礎(chǔ)在數(shù)據(jù)，應(yīng)以數(shù)據(jù)集中和共享為途徑，推動(dòng)城市治理技術(shù)融合、業(yè)務(wù)融合、數(shù)據(jù)融合，實(shí)現(xiàn)跨層級(jí)、跨地域、跨系統(tǒng)、跨部門、跨業(yè)務(wù)的協(xié)同管理和服務(wù)。近日，媒體記者在多地采訪發(fā)覺，一些城市數(shù)字化程度不高、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)欠賬較多；數(shù)字治理平臺(tái)重復(fù)建設(shè)，因缺少統(tǒng)籌而未能成網(wǎng)；數(shù)據(jù)無(wú)法互通，造成平臺(tái)數(shù)據(jù)源運(yùn)行難……這些問題的存在，說(shuō)明才智城市建設(shè)還需付出更多努力，應(yīng)從各類應(yīng)用、各種技術(shù)拼接組合的階段向系統(tǒng)集成、泛在互聯(lián)的階段躍進(jìn)。讓城市發(fā)展更才智一些，離不開制度創(chuàng)新更進(jìn)一步。隨著才智城市治理實(shí)踐的深化，人們?cè)絹?lái)更加覺，數(shù)據(jù)積累難、共享難的問題，背后都有體制機(jī)制不健全的問題。比如，數(shù)據(jù)因歸集難、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)而無(wú)法互通，會(huì)讓有些才智平臺(tái)難有用武之地；缺乏數(shù)據(jù)監(jiān)管機(jī)制和技術(shù)，導(dǎo)致相關(guān)部門擔(dān)憂泄露問題而不愿共享重要數(shù)據(jù)。這些問題，都有待制度創(chuàng)新來(lái)破題。只有在實(shí)踐中不斷摸索完善，依靠科技和制度雙重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，打破“數(shù)據(jù)桎梏”，才能不斷提升才智城市數(shù)字治理的水平。才智城市建設(shè)既是系統(tǒng)工程，也是長(zhǎng)期工程。地方領(lǐng)導(dǎo)干部只有以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，一張藍(lán)圖繪究竟，一任接著一任干，才能讓才智城市的效果顯現(xiàn)出來(lái)。（摘編自盤和林《“讓城市更聰慧一些、更才智一些”》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年2月3日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.才智城市以多種新興技術(shù)作為依托，實(shí)現(xiàn)城市的才智式管理和運(yùn)行，創(chuàng)建更美妙的城市生活、促進(jìn)城市更好地發(fā)展。B.我國(guó)正處于城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的時(shí)期，為了解決城市發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題，才智城市建設(shè)將會(huì)成為重要戰(zhàn)略舉措。C.我國(guó)大部分人還不太了解才智城市的概念，這導(dǎo)致大多數(shù)才智城市的建設(shè)是以政府為主體，缺乏民眾與其他組織的參與。D.運(yùn)用前沿技術(shù)，推動(dòng)城市的數(shù)字化、智能化、才智化，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力的現(xiàn)代化的最有效手段。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一運(yùn)用天津、深圳等地創(chuàng)建才智城市的例子，說(shuō)明在進(jìn)行才智城市建設(shè)時(shí)“以人為本”的重要性。B.材料一認(rèn)為，才智城市建設(shè)出現(xiàn)“千城一面”的現(xiàn)象，是因?yàn)榻梃b了國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀城市的技術(shù)模式。C.材料一和材料二在內(nèi)容上既有聯(lián)系又有區(qū)分，材料二的論述角度更集中，可以看作材料一的進(jìn)一步延長(zhǎng)。D.材料二既有引用又有事實(shí)，如引用習(xí)近平總書記言論，列舉媒體記者在采訪中發(fā)覺的問題，具有勸服力。3.下列各項(xiàng)中，不屬于“才智城市”概念被滲透利用的一項(xiàng)是（3分）A.對(duì)城市交通信號(hào)燈進(jìn)行信息化改造升級(jí)，有效減緩了城市交通擁堵。B.“云平臺(tái)”接受智能算法，供應(yīng)數(shù)據(jù)鎖定犯罪嫌疑人行蹤。C.小區(qū)服務(wù)人員通過電話，逐戶查詢獨(dú)居老人基本信息。D.居民運(yùn)用能記錄電能消耗、具有在線移動(dòng)支付功能的智能電表。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5.請(qǐng)依據(jù)材料，為我國(guó)才智城市的建設(shè)提幾點(diǎn)合理化建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。將軍贊劉建超將軍脾氣倔，做事說(shuō)一不二。將軍得知學(xué)習(xí)成果優(yōu)秀的孫子曉龍要報(bào)考外交學(xué)院，他手中的拐杖搗得地面咚咚作響。將軍用拐杖點(diǎn)著曉龍的鼻子，好鐵要打釘，好男要當(dāng)兵。我家的男兒世代都要當(dāng)兵，報(bào)效國(guó)家。曉龍說(shuō)，爺爺，國(guó)家須要您和父親這樣的衛(wèi)國(guó)將士，同樣也須要像您和父親一樣優(yōu)秀的外交官，我要當(dāng)外交官。將軍說(shuō)，別扯淡。你小子只能給我報(bào)考軍校，軍校！我家的后代只能報(bào)考軍校，否則不要再登我的家門。將軍用拐杖將房門猛地關(guān)上，屋外寒風(fēng)料峭。曉龍也是個(gè)倔脾氣，還是報(bào)了外交學(xué)院。將軍氣病了，曉龍幾次去探望，都被將軍用拐杖給轟出來(lái)了。曉龍上高校期間，將軍從不接曉龍的電話。曉龍高校畢業(yè)派駐到非洲工作，將軍都沒有理睬。曉龍打過來(lái)的越洋電話，將軍也是毫不理睬。家人告知曉龍，你爺爺?shù)姆块g里掛了一幅世界地圖，他常拿著放大鏡找你工作的國(guó)家。將軍十四歲當(dāng)兵，人長(zhǎng)得瘦，個(gè)頭又小，肥大的軍服穿在身上，人就像套在麻袋中。團(tuán)里派他去衛(wèi)生隊(duì)，學(xué)護(hù)理。他去了，一看都是女兵娃娃救治傷員，扭頭就走。他找到團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)，我要跟你打仗。團(tuán)里又支配他去炊事班，他還是不去，端鍋?zhàn)鲲堈l(shuí)都能干。他找到團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)，我就是要跟你打仗。任憑你講道理罵娘關(guān)禁閉，他一根筋就是要跟著團(tuán)長(zhǎng)打仗。團(tuán)長(zhǎng)只好把他留在身邊當(dāng)通信員。鹿鳴山伏擊戰(zhàn)，日本兵走進(jìn)了包圍圈，我部另一支包抄的部隊(duì)還沒有就位。將軍急了。督促著團(tuán)長(zhǎng)，趕快沖鋒??！團(tuán)長(zhǎng)嚴(yán)厲地瞪他一眼，你懂個(gè)屁。再不沖鋒敵人就跑了，他盡然忽地站起身高喊著，同志們沖?。е^就沖了下去，戰(zhàn)士們也不明狀況，跟著就發(fā)起了沖鋒。團(tuán)長(zhǎng)罵了一聲，吹響了沖鋒號(hào)。伏擊戰(zhàn)取得了成功，將軍舉著繳獲的歪把子機(jī)槍又蹦又跳。團(tuán)長(zhǎng)揪著他耳朵，來(lái)到一片草坡前，這里埋著剛剛在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的戰(zhàn)士。團(tuán)長(zhǎng)一腳把他踹跪在墳前，你好好看看，假如不是你的魯莽，他們可能還活著。他哭得稀里嘩啦，頭磕得砰砰響。我要替你們報(bào)仇，我替你們多殺敵人。但他就是不認(rèn)錯(cuò)，俺爹俺娘都被日本兵殺害了，我殺他們有啥錯(cuò)？團(tuán)長(zhǎng)氣得掉淚，日本兵該殺，殺十個(gè)也抵不上我一個(gè)戰(zhàn)士的生命。他們活著就可以多殺敵人，多打勝仗。將軍跪在戰(zhàn)友的墳前，直至東方發(fā)白。將軍帶兵打仗了，他很疼惜將士。每次布置完任務(wù)。他都要強(qiáng)調(diào)，完成任務(wù)是必需的，能活著回來(lái)才是真英雄，真成功，真本領(lǐng)。將軍帶兵嚴(yán)厲，很少見到他笑，更聽不到他的贊揚(yáng)話。有一次，將軍視察戰(zhàn)士訓(xùn)練。一位神槍手士兵，射擊十發(fā)十中。將軍拍拍他的肩膀，嗯，合格。聽?wèi)T了贊揚(yáng)的戰(zhàn)士對(duì)將軍只給個(gè)合格的評(píng)價(jià)，明顯不滿足。他不屑地小聲嘟囔，才合格，有本領(lǐng)你來(lái)個(gè)合格。將軍聽到了，也不多說(shuō)話，壓上子彈，站立射擊、乒乒乒乒，十發(fā)十中。將軍說(shuō)，槍槍命中是一名士兵最至少的要求，否則就有可能被敵人撂倒，我也只是個(gè)合格的兵。將軍帶過的兵個(gè)個(gè)都成了神槍手。將軍曾經(jīng)可以指揮千軍萬(wàn)馬，如今卻連自己的孫子曉龍都管不了，曉龍遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，已經(jīng)是駐T國(guó)大使。將軍覺得有勁使不上，這讓他非常氣惱。將軍經(jīng)常站在地圖前，用拐杖搗著一片區(qū)域，你小子有種就別回來(lái)！曉龍所在的T國(guó)發(fā)生了騷亂，武裝沖突升級(jí)。上百家華人華僑的店鋪被焚，還有五名中國(guó)商人被綁架。曉龍大使出現(xiàn)在鏡頭前，介紹當(dāng)前局勢(shì)，并將前去同綁架商人的暴徒談判、解救人質(zhì)。電視里的曉龍從容自信，眼里卻掩不住乏累。將軍家人聚集在電視機(jī)前，將軍站立在地圖前塑像般紋絲不動(dòng)。桌子上的飯菜早已放涼，杯中的茶水亦然。新聞播報(bào)說(shuō)，在我國(guó)駐T國(guó)大使館人員的主動(dòng)斡旋下，遭綁架的五名人員已經(jīng)成功獲釋。中國(guó)政府派出民航包機(jī)、軍用機(jī)、軍艦等，成功撤離中國(guó)駐T國(guó)人員三萬(wàn)余人。家人歡呼起來(lái)。將軍興奮地在屋子里來(lái)回踱步，拐杖搗得地面咚咚響，他指著地圖說(shuō)，弱國(guó)無(wú)外交，是國(guó)家強(qiáng)大了，軍隊(duì)強(qiáng)大了，在國(guó)外的中國(guó)人才有底氣。將軍對(duì)家人說(shuō)，告知曉龍，好好干！將軍又用拐杖點(diǎn)著電視，說(shuō)，給曉龍點(diǎn)個(gè)大大的贊。將軍推開了房門，清風(fēng)鋪面而來(lái)。（選自《山西文學(xué)》，有刪改）6.下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A開篇“將軍脾氣倔，做事說(shuō)一不二”是對(duì)將軍形是的核心概括，將軍與孫子的沖突、將軍打仗帶兵的經(jīng)驗(yàn)都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。B將軍用拐杖轟曉龍、對(duì)曉龍“沒有理睬”“毫不理睬”等行為，體現(xiàn)了他對(duì)曉龍不聽話的生氣以及對(duì)自己教“孫”無(wú)方的愧疚。C.從“將軍跪在戰(zhàn)友的墳前，直至東方發(fā)白”可看出，團(tuán)長(zhǎng)的話讓將軍相識(shí)到了自己的沖動(dòng)，他對(duì)自己沖動(dòng)造成的犧牲充溢懺悔。D.將軍認(rèn)為當(dāng)兵能報(bào)效國(guó)家，因此反對(duì)曉龍的選擇。當(dāng)他意識(shí)到弱國(guó)無(wú)外交，曉龍從事外交工作也是報(bào)效國(guó)家時(shí)，就認(rèn)可了曉龍。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)用大量篇幅插敘將軍革命年頭的事跡，不但使將軍的英雄形象更加豐滿，也使結(jié)尾他的看法發(fā)生變更更加合理。B.“將軍帶兵嚴(yán)厲……更聽不到他的贊揚(yáng)話”一句既承接上文“將軍帶兵打仗”“疼惜將士”，又開啟下文，說(shuō)明他對(duì)士兵的嚴(yán)格。C.“屋外寒風(fēng)料峭”“清風(fēng)撲面而來(lái)”兩處描寫相互照應(yīng)，前者示意將軍與孫子沖突驚慌。后者暗含將軍看法轉(zhuǎn)變，沖突消解。D.小說(shuō)講究敘事策略，脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、美麗含蓄，且無(wú)論是主要人物還是次要人物，形象都很顯明。8.如何理解小說(shuō)的題目“將軍贊”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.請(qǐng)以將軍的形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。狄仁杰，字懷英，并州太原人。為兒時(shí)，門人有被害者，吏就詰，眾爭(zhēng)辨對(duì)，仁杰誦書不置，吏讓之，答曰：“黃卷中方與圣賢對(duì)，何暇偶俗吏語(yǔ)耶？”舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍。為吏誣訴，黜陟使閻立本召訊，異其才，謝曰：“仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣?！彼]授并州法曹參軍。親在河陽(yáng)仁杰登太行山反顧見白云孤飛謂左右曰吾親舍其下瞻悵久之云移乃得去同府參軍鄭崇質(zhì)母老且疾，當(dāng)使絕域。仁杰謂曰：“君可貽親萬(wàn)里憂乎？”詣長(zhǎng)史藺仁基請(qǐng)代行。仁基咨美其誼，時(shí)方與司馬李孝廉不平，相語(yǔ)曰：“吾等可少愧矣！”則相待如初，每曰：“狄公之賢，北斗以南，一人而已?！鄙赃w大理丞，歲中斷久獄萬(wàn)七千人，時(shí)稱平恕。左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏，罪當(dāng)免，高宗詔誅之。仁杰奏不應(yīng)死，帝怒曰：“是使我為不孝子，必殺之。”仁杰曰：“漢有盜高廟玉環(huán)，文帝欲當(dāng)之族，張釋之廷諍曰：‘假令取長(zhǎng)陵一杯土，何以加其法？’于是罪止棄市。陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今誤伐一柏，殺二臣，后世謂陛下為何如主？”遂免死。數(shù)日，授侍御史。左司郎中王本立怙寵自肆，仁杰劾奏其惡，有詔原之。仁杰曰：“朝廷借乏賢。如本立者不鮮。陛下惜有罪，虧成法，奈何？臣愿先斥，為群臣戒?！北玖⒌肿铩Ｓ墒浅⒚C然。使岐州，亡卒數(shù)百剽行人，道不通。官捕系盜黨窮訊，而余曹紛紛不能制。仁杰曰：“是其計(jì)窮，且為患?！蹦嗣鏖_首原格，出系者，稟而縱之，使相曉，皆自縛歸。帝嘆其達(dá)權(quán)宜。圣歷三年卒，年七十一。贈(zèng)文昌右相，謚曰文惠。仁杰所薦進(jìn)，若張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等，皆為中興名臣。中宗即位，追贈(zèng)司空。（選自《新唐書·狄仁杰傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧見/白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下/瞻悵久之/云移乃得去/B.親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧/見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下/瞻悵久之/云移乃得去/C.親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧見/白云孤飛/謂左右曰/吾親舍/其下瞻悵/久之云移/乃得去/D.親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧/見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍/其下瞻悵/久之云移/乃得去/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“黃卷”指書籍，古時(shí)人們?yōu)榱朔乐箷迹嘤命S檗來(lái)染紙，因紙色發(fā)黃，故以之代稱。B.“明經(jīng)”是選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，明經(jīng)與進(jìn)士?jī)煽茷樘瞥婆e的基本科目。C.“黜陟使”是唐代考察地方官吏并提出舉薦或貶黜建議的官員，其中“陟”為“貶斥”之意。D.“高廟”文中指漢高祖劉邦的宗廟。宗廟是古代帝王、諸侯等祭祀祖先的場(chǎng)所。古代天子七廟，諸侯五廟。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.狄仁杰讀書專注，受人敬重。他小時(shí)候家里有門人被害，官吏詢問狀況，眾人都爭(zhēng)著對(duì)答，只有他不為所動(dòng)，因此受到官吏禮讓。B.狄仁杰留意孝道，成全他人。有同僚須要離開年老病弱的母親出訪到邊遠(yuǎn)地區(qū)，狄仁杰主動(dòng)懇求上級(jí)官員讓自己代替前往。C.狄仁杰擅長(zhǎng)勸諫，勇救同僚。在“砍柏”一案中，狄仁杰巧引漢代舊事，成功勸服唐高宗，使權(quán)善才和范懷義被免去了死罪。D.狄仁杰富有謀略，智降劫匪。狄仁杰在岐州公開寬免自首者的條例，釋放了被關(guān)押的人，讓他們回去后相互傳話，劫匪都前來(lái)自首。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？（4分）（2）朝廷借乏賢，如本立者不鮮。陛下惜有罪，虧成法，奈何？（4分）14.藺仁基為什么贊揚(yáng)狄仁杰“賢”？請(qǐng)依據(jù)材料簡(jiǎn)要回答。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15～16題。鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作［宋］辛棄疾壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜①突騎渡江初。燕兵②夜娛銀胡?，漢③箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須④。卻將萬(wàn)字平戎⑤策，換得東家⑥種樹書。［注】①錦襜（chān）突騎：穿錦繡短衣的快速騎兵。襜：戰(zhàn)袍。衣蔽前曰“襜”。②燕兵：此處指金兵。娖（chuó）：整理的意思。銀胡?：銀色或鑲銀的箭袋；胡?是一種用皮制成的測(cè)聽器，軍士枕著它，可以測(cè)聽三十里內(nèi)外的人馬聲響。③漢：代指宋。金仆姑：箭名。④髭（z1）須：胡子。唇上曰髭，唇下為須。⑤平戎策：平定當(dāng)時(shí)人侵者的策略。此指作者南歸后向朝廷提出的《美芹十論》《九議》等在政治上、軍事上都很有價(jià)值的抗金看法書。⑥東家：東鄰。種樹書：表示退休歸耕農(nóng)田。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上片頭兩句寫作者年輕時(shí)參與領(lǐng)導(dǎo)抗金義軍，曾率領(lǐng)過上萬(wàn)人的隊(duì)伍；率領(lǐng)精銳錦衣騎兵渡江南來(lái)。B.上片第三句運(yùn)用“銀胡?”的典故，詳細(xì)描寫北奔時(shí)突破金兵防線，和金兵戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。C.下片頭兩句今昔比照，一“追”一“嘆”，包含多少歲月，多少挫折；又敏捷地從上片的憶舊引出下片的敘今。D.下片第三句申明“嘆今吾”的主要內(nèi)容。草木經(jīng)春風(fēng)的吹拂能重新變綠，人的須發(fā)在春風(fēng)中卻不能由白變黑。嘆惜韶華易逝，感慨壯志未酬。16.結(jié)合全詞，談?wù)勀銓?duì)結(jié)句“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹書?！钡睦斫狻＃?分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中的主旨句是：▲，▲。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾面對(duì)千古常新的江山，想起很多曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的歷史人物。不禁感慨：“▲，▲?！保?）《歸園田居》（其一）“▲，▲”兩句運(yùn)用擬人手法寫出了詩(shī)人身在宦海而心系田園的心情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！耙粋€(gè)基因能夠挽救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福（）。青藏高原這個(gè)占我國(guó)領(lǐng)土面積1/7的地區(qū)，植物種類占到了1/3，有些地方甚至百年來(lái)（），植物資源被嚴(yán)峻低估。”鐘揚(yáng)曾在一次公開演講中這樣介紹。對(duì)鐘揚(yáng)來(lái)說(shuō)，采種子是一件樂事。然而，在西藏采集種子更多的是隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長(zhǎng)時(shí)間的體力透支。而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂寬檐帽，邁著長(zhǎng)期痛風(fēng)的腿，在青藏高原上（）一個(gè)植物學(xué)家的極限。一個(gè)物種就是一個(gè)基因庫(kù)。假如物種基因還未開發(fā)就恒久失去，損失（）。正是那幾株在風(fēng)中搖曳的青蒿，屠呦呦才會(huì)發(fā)覺青蒿素，為世界帶來(lái)全新抗瘧藥；正是有了留存的野生稻基因，袁隆平才培育出雜交稻，為世界糧食平安增加中國(guó)貢獻(xiàn)，為中國(guó)人帶來(lái)沉甸甸的口糧平安保障。18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.萬(wàn)千蒼生 無(wú)人涉足 刷新 無(wú)法估量B.萬(wàn)千蒼生 人跡罕至 刷新 不行估算C.萬(wàn)千子民 無(wú)人涉足 創(chuàng)建 不行估算D.萬(wàn)千子民 人跡罕至 創(chuàng)建 無(wú)法估量19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.袁隆平依據(jù)野生稻基因培育出雜交水稻，為中國(guó)人的口糧供應(yīng)了沉甸甸的平安保障，為世界糧食平安增加中國(guó)貢獻(xiàn)。B.袁隆平培育出雜交水稻，正是有了野生稻基因的留存，從而為中國(guó)人的口糧平安帶來(lái)沉甸甸的保障，為世界糧食平安增加中國(guó)貢獻(xiàn)。C.正是有了野生稻基因留存，袁隆平才培育出雜交水稻，為中國(guó)人的口糧平安帶來(lái)沉甸甸的保障，為世界糧食平安增加中國(guó)貢獻(xiàn)。D.為培有出雜交水稻，正是有了野生租基因的留存，從而為世界糧食平安增加中國(guó)貢獻(xiàn)，為中國(guó)人的口糧平安帶來(lái)沉甸甸的保障。20.文中畫橫線的句子勾畫出了種子達(dá)人的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。讀文學(xué)作品時(shí)，從自己的感受動(dòng)身，用簡(jiǎn)要的文字把自己對(duì)作品的理解、分析和評(píng)價(jià)寫出來(lái)，就是文學(xué)短評(píng)。寫文學(xué)短評(píng)，（）提高文學(xué)審美實(shí)力。寫文學(xué)短評(píng)，必需對(duì)作品①。要仔細(xì)讀作品，對(duì)作品的情感、形象、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)等有自己的理解，抓住讓你感受最深的地方，以此綻開評(píng)論。比如杜甫《登高》中蘊(yùn)含的身世之悲和憂國(guó)之情，白居易《琵琶行》對(duì)音樂的傳神描寫，李清照《聲聲慢》中別出心裁的疊詞運(yùn)用等，都可以加以評(píng)論。寫文學(xué)短評(píng)②。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往從多方面觸動(dòng)我們的情思，引發(fā)我們的思索，值得評(píng)論的點(diǎn)很多。寫短評(píng)時(shí)要能夠聚焦，假如四平八穩(wěn)，很簡(jiǎn)單失之浮泛。比如作者怎樣渲染氣氛，怎么描摹景物，抒發(fā)了什么情感，運(yùn)用了哪些手法等，都可以成為評(píng)論的焦點(diǎn)。同時(shí)，也有留意選擇小的切入口，可以關(guān)注一些細(xì)微環(huán)節(jié)。寫文學(xué)短評(píng)③，要在適當(dāng)復(fù)述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，綻開分析和評(píng)論?！皵ⅰ币?dāng)，為“議”供應(yīng)支撐或依據(jù)；“議”要緊密結(jié)合“敘”，思路清晰、看法顯明，最好有自己獨(dú)到的見解。敘議有機(jī)融合，才能將見解表達(dá)清晰，有理有據(jù)，令人信服。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.有利于領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律，梳理、積累個(gè)人的閱讀閱歷，B.有利于梳理、積累個(gè)人的閱讀閱歷，領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律，C.有利于積累、梳理個(gè)人的閱讀閱歷，領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律，D.有利于領(lǐng)悟鑒賞、創(chuàng)作的規(guī)律，梳理、積累個(gè)人的閱讀閱歷，22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）材料一：樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？——作家張曉風(fēng)材料二：我在，是國(guó)與民相互擔(dān)當(dāng)，是夫與妻一起承受，是父母與兒女共同堅(jiān)持，是一個(gè)人給一個(gè)人壯膽，是一群人為一群人舍命。——《南方周末》2024新年獻(xiàn)詞讀了以上材料，你有怎樣的思索和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩(shī)歌。不少于800字。不得抄襲、套作。高一期中語(yǔ)文試題（答案）2024.111.A（B項(xiàng)，變已然為未然。C項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力的現(xiàn)代化的最有效手段”錯(cuò)，材料二只是說(shuō)“是推動(dòng)城市治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化的必由之路，前景廣袤”。）2.B（“才智城市建設(shè)出現(xiàn)‘千城一面’的現(xiàn)象，是因?yàn)榻梃b了國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀城市的技術(shù)模式”曲解文意，依據(jù)材料“有很多城市在才智城市項(xiàng)目的建設(shè)……只是一味地去借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀城市的技術(shù)模式，忽視了本城市發(fā)展的定位和文化特色”，可知“千城一面”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是因?yàn)樵诓胖浅鞘薪ㄔO(shè)過程中一味借鑒其他城市的模式，而忽視了自身定位。）3.C電話查詢屬于傳統(tǒng)信息手段，不符合才智城市的特征。4.（4分）①首先闡釋才智城市的概念及現(xiàn)實(shí)意義，（1分）②接著介紹我國(guó)才智城市建設(shè)取得的成果及優(yōu)秀案例，（1分）③最終從“缺乏‘以人為本’的核心理念”“缺乏民眾參與，建設(shè)主體單一”“缺乏明確的城市定位”三個(gè)方面分析我國(guó)才智城市建設(shè)中存在的問題。（2分）（意對(duì)即可）5.（6分）①以人為本，利用新信息技術(shù)服務(wù)居民，加強(qiáng)城市人文關(guān)懷。②避開以政府為單一主體，應(yīng)吸納各方力氣共同參與治理，增加民眾對(duì)才智城市的了解。③因地制宜，找到本城市發(fā)展的定位和文化特色。④留意數(shù)據(jù)資源的整合共享、互聯(lián)互通。⑤健全體制機(jī)制，推動(dòng)制度創(chuàng)新。⑥做好長(zhǎng)期規(guī)劃，保證穩(wěn)定推行。（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可）6.B（“體現(xiàn)了他……對(duì)自己教‘孫’無(wú)方的愧疚”錯(cuò)。）7.D（小說(shuō)語(yǔ)言能體現(xiàn)簡(jiǎn)潔凝練的特點(diǎn)，但并沒有“美麗含蓄”的特點(diǎn)。）8.（4分）①“將軍贊”指將軍最終認(rèn)可曉龍，“給曉龍點(diǎn)個(gè)大大的贊”。②“將軍贊”可以理解為“贊將軍”，一是贊爺爺這位叱咤戰(zhàn)場(chǎng)、功勛卓著的將軍，二是贊曉龍這位新時(shí)代的外交官具有“將軍”風(fēng)采。③“將軍贊”體現(xiàn)了作者對(duì)祖孫二人愛國(guó)精神的贊揚(yáng)，示意了小說(shuō)的主題。（答出一點(diǎn)給1分，答全給滿分）9.（6分）①用特征顯明的動(dòng)作細(xì)微環(huán)節(jié)凸顯將軍的特性，如將軍用拐杖搗地面以及偷看孫子所在國(guó)家的地圖等，表現(xiàn)將軍責(zé)之、愛之心切。②用特性化的語(yǔ)言揭示將軍的內(nèi)心世界，如“我要跟你打仗”等，流露出將軍殺敵報(bào)國(guó)的決心和志氣以及劇烈的愛國(guó)主義情懷。③用與其他人物的沖突沖突等從側(cè)面烘托將軍的形象，如用團(tuán)長(zhǎng)、神槍手等襯托將軍的固執(zhí)與對(duì)士兵的嚴(yán)格等。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可）10.B11.C（“陟”為“提升，于遷”之意，“黜”為“貶斥”之意。）12.A（“受到官吏禮讓”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“吏讓之”，這里的“讓”意為“責(zé)怪，指責(zé)”。）13.（1）（4分）陛下的法律原來(lái)就有差別等次，犯人不至于死卻讓他們?nèi)ニ?，這是什么原因呢？（關(guān)鍵詞“固”“差等”“致”各1分，句子大意1分）（2）（4分）朝廷假使缺少有才的人，像王本立這樣的人卻不少。陛下憐惜有罪的，破壞了現(xiàn)行的法律，這該怎么辦呢？（關(guān)鍵詞“借”“鮮”“虧”各1分，句子大意1分）14.（3分）狄仁杰孝順且能推己及人，鄭崇質(zhì)母親年老且有疾病，狄仁杰便想代替鄭崇質(zhì)出訪僻遠(yuǎn)的地方，以免鄭崇質(zhì)的母親擔(dān)憂兒子。（2分）藺仁基贊許他的品德，且為自己與人不睦的行為感到慚愧。（1分）15.B16.（6分）作者回憶青年時(shí)代自己殺敵的壯舉和抗敵的戰(zhàn)斗，豪情壯志溢于筆端，他懷著一片報(bào)國(guó)之心南渡歸宋，滿懷希望地準(zhǔn)備為宋殺敵建功，但卻不被高宗重用，亦不接受他的平戎之策（3分）；上萬(wàn)字的平戎策毫無(wú)用處，倒不如向人換來(lái)種樹書，還有一些生產(chǎn)上的好用價(jià)值；長(zhǎng)期被閑置不用，使他壯志沉埋，無(wú)法一展懷抱，悲壯慷慨之情讓人扼腕不已。（3分）意對(duì)即可，酌情給分。17.（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏？（2）江山如畫，一時(shí)多少豪杰。（3）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。18.A19.C20.（5分）外貌、白描、細(xì)微環(huán)節(jié)、排比等，（答出2個(gè)給3分）人物速寫，鐘揚(yáng)努力為人類建立一個(gè)來(lái)自世界屋脊種子寶庫(kù)，酷愛事業(yè)，時(shí)刻在動(dòng)身，克服病痛，辛勤付出。鐘愛和付出。（效果2分）21.B22.①有深化的了解和精確的把握；②要擅長(zhǎng)聚焦，從“小”處切入；③主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式。23.審題：材料一，作家用文學(xué)話語(yǔ)表達(dá)“我在，世界會(huì)變得更好?！睂W(xué)生須要思索，“我在”的內(nèi)涵是什么？“我在”，世界為什么會(huì)變得更好？“我”是誰(shuí)？是自己?jiǎn)?？假如不僅僅是學(xué)生自己，那么“我在”的內(nèi)涵又是什么？材料二，主流媒體的新年獻(xiàn)詞，其實(shí)是為學(xué)生供應(yīng)一種社會(huì)生活情境，它往往基于對(duì)過去的2024年的回顧，對(duì)2024年的期盼，選文中的“我在”是一種擔(dān)當(dāng)，是為他人壯膽，是為他人舍命。提示語(yǔ)“讀了以上材料，你有怎樣的思索和感悟？據(jù)此寫一篇文章。”所以學(xué)生寫作時(shí)能體現(xiàn)自己的思索即可。優(yōu)秀作文往往表現(xiàn)出較高的思維品質(zhì)，如何更好地展示學(xué)生的思維品質(zhì)呢？在情境中思索。從個(gè)人體驗(yàn)情境中引導(dǎo)學(xué)生思索自己在學(xué)習(xí)生活和家庭生活中什么時(shí)候“我在”？“我在”做什么？（會(huì)與父母分擔(dān)家務(wù)嗎？會(huì)與父母相互依靠嗎？在家庭生活中，我應(yīng)當(dāng)在，“我在”就是擔(dān)當(dāng)著家庭責(zé)任。）從會(huì)生活情境中引導(dǎo)學(xué)生思索在過去的2024年生活中怎么體現(xiàn)“我在？”……在社會(huì)須要時(shí)，我在，這是社會(huì)擔(dān)當(dāng)。而語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)知情境，往往須要學(xué)生思索通過語(yǔ)文課程接觸到的“我在”的詳細(xì)內(nèi)涵是什么？例如古有辛棄疾、蘇軾、杜甫等憂國(guó)憂民的詩(shī)人；今有一代偉人毛澤東、袁隆平、屠呦呦、鐘揚(yáng)，還有小通訊員，還有“工匠”，在社會(huì)發(fā)展中，他們?cè)?。所以，我在，是參與，是擔(dān)當(dāng)責(zé)任，是奉獻(xiàn)等。同樣在情境中思索，若學(xué)生敏于思辨，更能將思索加深、增廣，同樣在個(gè)體體驗(yàn)情境，是不是有很多“我不在”的現(xiàn)象，例如家務(wù)勞動(dòng)“與我無(wú)關(guān)”，集體活動(dòng)不參與等等。在社會(huì)生活情境中，是不是常有“我不在”之人，像佛系青年等。所以“我在”不僅僅是指在場(chǎng)，更是一種擔(dān)當(dāng)，一種奉獻(xiàn)，一種行動(dòng)的姿態(tài)等。在社會(huì)生活中，有很多人行動(dòng)中詮釋“我在”的真諦，但看法上卻秉承“無(wú)我”“忘我”的姿態(tài)，這種“無(wú)我