新高考新教材適用2025版高考語文二輪復(fù)習(xí)任務(wù)群二文學(xué)性文本閱讀突破練10散文閱讀探究類題

任務(wù)突破練10散文閱讀(探究類題)(賦分32分用時40分鐘)一、閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)文本一驛站夏堅勇手頭有本《中國文化史詞典》,閑暇無事,順手翻翻,卻見到這樣一條辭目——驛站,詮釋為“古時供傳遞公文的人或來往官員途中歇宿、換馬的住處”。后面還有一系列與此有關(guān)的辭目:羽檄、軍臺、驛丞……林林總總,在惜墨如金的詞典中占去了差不多三頁的篇幅,可見這詞條的負(fù)載是相當(dāng)沉重的。詞典上的說明好像過于矜持。感覺深處的驛站,總是覆蓋在一片緊迫倉皇的陰影之中,車轔轔,馬蕭蕭,那急遽的馬蹄聲驟雨般地靠近,又旋風(fēng)般地遠(yuǎn)去。輪值的驛官匆忙驗過火牌,簽署文書到達(dá)本站的時間,那邊的驛卒已經(jīng)換上了備用的快馬,躍躍欲試地望著驛道的遠(yuǎn)方。驛道上滾滾的煙塵會驚擾得避讓的行人惶惶擔(dān)憂。此刻,在田間勞作的農(nóng)夫會望一眼那遠(yuǎn)去的快馬,心頭難免一陣揣測:那斜背在驛卒身后的夾板里,是升平的奏章,還是戰(zhàn)亂的諜報?或許過不了幾天,從相反方向馳來的快馬,少不了要降下抽丁增稅的圣旨哩。若是在夜晚,馬蹄在驛道上敲出的火花奇麗而刺眼,于是在門前搗衣的村婦便停下手來,始終望著那火花漸去漸遠(yuǎn)。“九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽?！蔽黠L(fēng)初至,砧聲四起,為久去不歸的征人趕制寒衣。自從班婕妤寫出《搗素賦》以來,搗衣的情境便成為閨怨詩久吟不衰的重要母題,砧聲總是在秋夜響起,而寒衣一般都要送往塞外,詩人們窮極才思,把女子搗素的動作描繪得如舞蹈一般婀娜多姿,并對那劃破靜夜的砧聲特殊作了牽人心魂的渲染。但有誰曾把這月下的砧聲和驛道上的馬蹄聲作過類比和聯(lián)系,寫出思婦目送驛馬遠(yuǎn)去時的悲劇性感受呢?驛卒的神色恒久嚴(yán)峻而焦灼,那充溢動感的揚鞭馳馬的形象,已經(jīng)成為一幅終結(jié)的定格。對于他們,這或許只是出于職業(yè)性的忠誠,他們大抵不會意識到,一個古老而浩大的王朝,正在這馬蹄聲中瑟瑟顫抖。請看杜牧的這首《過華清宮》:長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。楊玉環(huán)愛吃荔枝,這種個人的小嗜好原來無可非議。但問題在于她不是一般的女人,而是集“三千寵愛在一身”的貴妃,于是,個人的小嗜好便演化成了歷史的大波瀾,攪得天翻地覆。據(jù)說為了進(jìn)獻(xiàn)荔枝,一路上驛馬踏壞了多數(shù)良田,而驛站中的馬匹也跑死殆盡,驛官無法應(yīng)差,紛紛逃去。當(dāng)楊貴妃遠(yuǎn)望著“一騎紅塵”而展顏一笑時,那笑容背后并沒有多么深刻的含義,她只是覺得挺快樂,最多也不過有一種榮耀感,或許還會勾起一縷思鄉(xiāng)之情。她確定不會想到,在驛馬經(jīng)過的漫漫長途中,有一個叫馬嵬驛的地方,已為她打算了一座香冢。其實,千里迢迢用驛馬進(jìn)獻(xiàn)荔枝,唐明皇和楊貴妃都不是始作俑者?！逗鬂h書·和帝紀(jì)》載:“南海獻(xiàn)龍眼荔枝,十里一置,五里一候,奔騰阻險,死者繼路?！庇刑魄计淙?向朝廷冒死進(jìn)諫:“臣聞上不以味道為德,下不以貢膳為功。”“此二物升殿,未必延年益壽?！边@位漢和帝倒不很固執(zhí),盡然聽進(jìn)去了,下詔停止了這一暴政。漢和帝受用荔枝,也許只是為了延年益壽,沒有多大意思,后人知道的也就不多。一千多年以后,一位住在重慶的文化人有感于時事,操起諷刺詩作武器:荒村細(xì)雨掩重霾,警報無聲笑口開。日暮馳車三十里,夫人燙發(fā)進(jìn)城來。小詩在重慶《新民報》一經(jīng)發(fā)表,馬上不脛而走,各家報紙紛紛轉(zhuǎn)載。當(dāng)時正值抗日斗爭最艱苦的年頭,一邊是最高當(dāng)局高喊著“一滴汽油一滴血”,要國民勒緊褲帶;一邊卻是高官政要們奢侈豪華,揮霍無度。比之于杜牧的《過華清宮》,這首小詩自然更帶點打油詩的味道,但對權(quán)貴諷刺之辛辣,著實令人拍案叫絕。寫詩的文化人其實是位小說家,他叫張恨水。(選自《湮沒的輝煌》,有刪改)文本二有人說:什么是大散文?1992年我們辦《美文》雜志時,散文界是寂靜的,充斥在文壇上的散文一部分是老人們的回憶文章,一部分是那些很瑣碎、很甜膩、很矯揉造作的文章。我們的想法是一方面要鼓呼散文的內(nèi)涵要有時代性,要有生活實感,境界要大,另一方面鼓呼拓開散文題材的路子。我們雜志堅持我們的宗旨,所以十多年來,我們拒絕那些政治概念性的作品,拒絕那些小感覺、小感情的作品,而盡量約一些從事別的藝術(shù)門類的人的文章,大量地發(fā)了小說家、詩人、學(xué)者所寫的散文,而且將一些有內(nèi)容又寫得好的信件、日記、序跋、導(dǎo)演闡述、碑文、診斷書、鑒定書、演講稿等等,甚至筆記、留言也發(fā)表。沒有發(fā)表過散文詩和爭論缺斤短兩一類的雜文。在爭辯中,有一種觀點,叫“清理門戶”,這是針對我們大而化之的散文觀的。提出“清理門戶”觀點的是一位學(xué)者,也是探討散文的專家,是我所敬重的人,也是我的摯友,他的觀點是要堅持散文的藝術(shù)抒情性。我們不是不要散文的藝術(shù)抒情性,我們擔(dān)憂的是當(dāng)前散文路子越走越窄,散文寫作境界越來越小,假如仍在堅持散文的藝術(shù)抒情性,可能導(dǎo)致散文更加淪落至浮華而柔靡的地步。要變更當(dāng)時的散文狀況,必需矯枉過正?，F(xiàn)在看來,我們的“大散文”觀念得到社會普遍認(rèn)同和確定。注文本二為賈平凹對散文的一些看法,他早年提出了“大散文”的概念。1.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.文章從詞典釋義入手,隨意而富有生活實感,“占去了差不多三頁的篇幅”則示意了“驛站”文化意蘊的厚重。B.文章從農(nóng)夫、思婦等多角度綻開敘寫,“砧聲”和驛站本無干脆聯(lián)系,是作者有意要將其與驛站馬蹄聲相類比。C.楊貴妃的故事中,進(jìn)獻(xiàn)荔枝需途經(jīng)驛站,她最終死去的地方“馬嵬驛”恰好也是個驛站,如此行文非常奇妙,也發(fā)人深省。D.文章從“驛站”切入,看似寫驛站,實則重在諷喻,連寫三個歷史事務(wù),意在說明杜牧、唐羌、張恨水的直言之勇。2.下列與文本有關(guān)的說法,不正確的一項是()(3分)A.“搗衣”也稱“搗素”,是古詩中思婦的典型動作,如“搗衣砧上拂還來”用污漬難以拂去,體現(xiàn)了思婦的艱辛。B.“車轔轔,馬蕭蕭”是杜甫《兵車行》的開篇。轔轔,是車輪發(fā)出急速、短促的格格聲,蕭蕭乃馬嘶,這兩個擬聲詞渲染了急促緊迫的氛圍。C.唐明皇和楊貴妃的愛情故事為唐代詩人供應(yīng)了創(chuàng)作素材,催生了《長恨歌》(白居易)、《馬嵬》(李商隱)等名篇。D.文中引用張恨水的詩句,諷刺了高官政要的丑陋嘴臉,魯迅也曾寫過同一題材的作品,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?！本褪撬@一時期作品中的名句。3.賈平凹呼吁要創(chuàng)作“大散文”。請結(jié)合文本二,分析賈平凹心目中“大散文”的特點。(4分)★4.如欲以《<驛站>的散文性》為題寫一則關(guān)于《驛站》的小評論,請結(jié)合文本列出評論要點。(6分)二、(2024·山東德州一模)閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)文本一馬阿來①馬!對于一個藏族人來說,可是有著酒一樣效力的動物。②我已經(jīng)兩年多沒有跨上過馬背了。現(xiàn)在,一看到它們的影子出沒在金色樺樹掩映的路上,潛藏在身上的全部關(guān)于這種擅長馳騁的動物的感覺一下子就復(fù)活了。那種強健動物才有的腥膻味,蹄聲在寧靜中震蕩,波浪一般地起伏,和大地一起撲面而來的風(fēng),這一切就是馬。③馬們一匹匹從山上下來?？赡鞘鞘裁礃拥囊蝗厚R呀!矮小,毛色駁雜,了無生氣。④我們上了馬。馬隊主子沒有馬騎,那一頭亂發(fā)的腦袋在我膝蓋那個高度起起落落。我問剛才他把馬叫什么。他說,牲口。這個回答使我興奮。我胯下的不是馬,而是另一種東西。⑤馬所以是馬,就是因為在食物方面有著自己特殊的講究。在這一點上,馬和鹿一樣,總是要找尋最鮮嫩的草和最干凈的水,所以它們總是在黎明時出現(xiàn)在牧場上,尋食帶露的青草。家鄉(xiāng)一個高僧在詩中把這兩者并稱為“星空下干凈的動物”。我們在一塊草地上下了馬,吃干糧。這些牲口松了韁繩也不走開去找尋自由和食物,而是一下就把那長長的臉伸到你面前,鼻翼翕動著,呼呼地往你身上噴著熱氣,那樣馴順,就是為了吃一點機器制造出來的東西。我的那一匹,伸出舌頭來,就從我手上,把一包便利面、一個夾肉面包卷到口里吃進(jìn)肚子里去了。⑥半夜里醒來,先是望見星星,然后是高崖上突然斷裂的一道冰川,齊齊的斷口在那里閃著幽幽的寒光。月光照在地上,那些馬一匹匹站在月光下。因為我是躺著的,所以,它們的身軀在我眼里顯得很高大。那些簡陋的鞍具也卸下來了。月光不論多么光明,都是一種夜晚的光線,恰好掩去了眼前物體上簡單叫人挑剔的細(xì)微環(huán)節(jié),剩下一個粗略的輪廓。這樣的因造成了一個果:牲口重新成了法國人布封在書中贊譽過的、符合我們的閱歷與期望的馬了。⑦布封說:“它們只是豪邁而狂野?！雹嘣谶@樣的一個寒夜里,它們的行走是那么輕捷,輕輕一躍,就上了春天的融雪水沖刷出的那些堤岸,而林子里任何一點細(xì)小的響動,都會馬上叫它們的耳朵和尾巴陡然一下直立起來。我的那匹馬向著我走了過來,鼻子噴著熱氣。它內(nèi)在的稟性仍舊是一匹馬:渴望和自己的騎手建立情感。它舔我左手,又去舔右手。我空著的那只手并沒有縮回被子里,摩挲著它那張長臉上的額頭中心。這樣的摩挲會使一匹好馬懂得,它的騎手不是冷漠的家伙。⑨我們的諺語說:人是伙伴而不是君王。⑩過去我所知的馬是黃河上游草原上的河曲名馬,那些馬總是引起我歌頌的欲望。今日,一匹山地馬和它的一群同伴,也引起了我的這種欲望。其次天騎涉過一個海子,同行的摯友把這個過程完整地拍了下來。休息的時候,我從監(jiān)視器里看那個長長的鏡頭。一到電視畫面里,那匹馬在外形上就成一匹真的馬了。我望見它馱著我涉入湖水,越來越深,最終在水中浮起來,漸漸地到了對岸。然后揚起前蹄,身子一縱,上了半人高的湖岸。它馱著我,在一個孕雪的下午,在彎曲的湖岸上飛跑起來;從一段枯木上躍過,那么輕捷、靈敏。于是,我在它背上全部的感覺都復(fù)活了。頂著刺眼的陽光,給馬備上鞍子,再在鞍子上捆好我們帶來的全部東西。這一來,它們又不像是馬,而像是牲口了。它們短小的四肢都深深地沒入了雪里,它們窄窄的胸膛推開積雪,開出了一條道路。馬的主子說,以前,有人從別的地方買來過名馬,但在坎坷的山路上,在這樣的大雪里,不是跌殘就是摔死了,那些神氣十足的馬在我們這里沒有用處,而這些牲口,命賤,像是使不壞的東西。這些矮小、堅忍的山地馬,又搖響了頸項上的鈴鐺,馱著我們上路了。這時,有人發(fā)覺,騎這些馬根本不必要用手去提著韁繩,它們自會順著熟識的道路往前走,不須要人來告知它行走的方向。我禁不住想這些馬的確該有另一個名字,就叫牲口。這些牲口這樣走著,我們就成了貨物,沒有生命的東西,從一個地方被運到另一個地方。事實正是如此。是的,在我的家鄉(xiāng),這樣的搬運工作不勞馬做,幾頭牦牛就可以了。在我的美感中,馬是風(fēng)暴,是閃電,牛才是這樣百折不撓的堅忍綿長。人總是這樣的:不否認(rèn)生活中須要牛,但總認(rèn)為作為一個個體,自己更加適合漂亮的、矯捷的馬。更主要是認(rèn)為,這樣的勞役對于馬是不適合的。我不能使它們完全變回去,復(fù)原馬的一切天性了。我信任,它們的祖先也是從草原上來的。它們是淪落了的一群,在傳遞血脈的同時,傳遞了它們對于山地的適應(yīng)——使高大的身軀日漸矮小,來應(yīng)付困難的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時傳遞了認(rèn)命的悲傷,逆來順受,蕩盡了英雄氣息,而淪落為這樣的一群。是的,它們只好叫作牲口了,因為它們已經(jīng)沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會里,從遺傳,從四周環(huán)境不斷得到的淪入平凡、甘于平凡的指令,不斷丟失特性的過程早就在生物界演示過了。這個世界正在把一切淪于平凡。文本二在阿來的散文中,言說主體的身份影響著他散文的述說視角。不同的社會身份讓阿來看到不同的社會、自然景觀。整體來看,阿來的散文大致有這樣三重述說視角:藏族人視角,學(xué)問分子視角,人類視角。(摘編自馮茂桐《阿來散文的藝術(shù)特色》)5.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.文章開篇扣題,點明在藏族人心中馬就像酒一樣能夠讓人激情澎湃,以此強調(diào)馬的重要,寄寓著作者深厚的情感。B.夜里宿營時,“我”的馬過來親近“我”,“我”也賜予主動的回應(yīng),很好地詮釋了“人是伙伴而不是君王”的諺語。C.“牲口”命賤卻使不壞,名馬雖神氣十足在山地卻沒有用處,作者在理性諦視山地馬的同時也對名馬進(jìn)行了批判。D.山地馬不需駕馭即可自行前進(jìn),這使作者感覺自己成為沒有生命的貨物,失去了作為一名騎手策馬馳騁的豪邁感。6.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.文本第⑥段的描寫富有特色,冰川的寒光和皎潔的月光從正面襯托出山地馬的高大,簡陋的鞍具從反面襯托出山地馬的不凡。B.文本分別用“馬”和“牲口”來指稱山地馬,但是這兩種稱謂在表達(dá)含義上卻有很大的差別,傳達(dá)出作者不同的感情和看法。C.眼前所見的山地馬屬于實寫,心目中志向的馬則屬于虛寫,虛實有機結(jié)合,兩種馬互為襯托,豐富了形象,拓展了文章內(nèi)涵。D.文本將生動的描寫、豐富的想象、真摯的情感和深刻的爭論融為一體,表現(xiàn)了作者濃郁的人文情懷,體現(xiàn)出作者獨特的文風(fēng)。7.作者對山地馬的情感看法經(jīng)驗了怎樣的變更過程?請結(jié)合文本概括說明。(4分)★8.文本二提到的阿來散文的“三重述說視角”在文本一中是如何體現(xiàn)的?(6分)答案與解析任務(wù)突破練10散文閱讀(探究類題)1.D解析D項,“連寫三個歷史事務(wù),意在說明杜牧、唐羌、張恨水的直言之勇”錯誤。文章以“驛站”為動身點,依次從杜牧、唐羌其事聯(lián)想開去,在基本圍繞“驛站”行文的狀況下,豐富了文章的歷史文化內(nèi)涵,并不是以說明三人的直言之勇為目的。2.A解析A項,“用污漬難以拂去,體現(xiàn)了思婦的艱辛”錯誤?！皳v衣砧上拂還來”中“拂還來”的是月光,不是污漬。3.①境界大,有時代性、生活實感,拒絕小感覺、小感情;②題材廣泛,涉及別的藝術(shù)門類,拒絕政治概念性的作品;③不排斥藝術(shù)抒情性,但情感不矯揉造作。(答出隨意2點,意思與答案相近即可