敦煌學智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年西北師范大學

敦煌學智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年西北師范大學河西走廊是連接我國中東部腹地與西域的天然通道。

答案:對流失國外的這些文獻文物可否重歸故里，可否完璧歸趙？

答案:對耕者有其田”是古代中國農(nóng)民的夢想。

答案:對絲綢之路是漢唐時期最重要的國際交通大動脈，它的主干道之一就是沿著河西走廊通往西域和西方的。

答案:對敦煌文學全部產(chǎn)生于唐代。

答案:錯隋朝是敦煌飛天藝術的最高峰，也是其定型化的時代。

答案:錯玄奘曾在敦煌莫高窟建造石窟。

答案:錯于闐人在敦煌開窟造像，為敦煌佛教的發(fā)展作出了貢獻。

答案:對昌馬石窟是敦煌石窟的一部分。

答案:對敦煌爭訟文牒中有一些關于地方官府判案的記載。

答案:對麥積山石窟是敦煌石窟的一部分。

答案:錯敦煌壁畫中不僅出現(xiàn)了曲轅犁、單轅直轅犁，還出現(xiàn)了雙轅直轅犁。

答案:對以下屬于敦煌賦中歷史人物題材的賦有（）。

答案:秦將賦;貳師泉賦敦煌本地作品中反應了敦煌的（）。

答案:政治;歷史;景觀;文化從法理上來說斯坦因等人的非法性表現(xiàn)在哪些方面？

答案:中國政府封閉藏經(jīng)洞在前，斯坦因等人的劫奪活動在后;王道士并非敦煌文物的所有者，僅僅是一個看管者，無權(quán)“出售”文物;斯坦因等人都是以旅游者的身份進入中國的，無權(quán)從事考古活動敦煌小說包括（）

答案:志怪小說;志人小說;話本小說因緣是介于（）與（）之間的過渡性文體

答案:變文;講經(jīng)文西夏后期開鑿的洞窟，壁畫藝術表現(xiàn)了（）新風格。

答案:藏傳密宗風格;中原繪畫風格;西夏藝術風格敦煌以西的兩關是（）。

答案:玉門關;陽關敦煌文物本身蘊含著那些價值？

答案:科學價值;歷史價值;藝術價值我國古代婚俗的類型有（）。

答案:和親婚;聘娶婚;冥婚;族交婚佛教史跡故事畫是表現(xiàn)（）的壁畫

答案:佛教傳播;佛教歷史敦煌出土的“格”寫卷主要有（)

答案:《開元兵部選格》;《開元職方格》;《開元戶部格》下列屬于敦煌對于中原王朝的戰(zhàn)略意義有（）。

答案:西域門戶;中原王朝的前進基地敦煌古藏文文獻多達五千余件，主要部分被（）劫走。

答案:斯坦因;伯希和敦煌的租佃質(zhì)典抵押契約主要有（）

答案:租地;典地;典身;租油坊敦煌飲食中酒的種類有（）。

答案:白酒;青稞酒;麥酒反應民間愛情和民間審美情趣的曲辭文學作品是()

答案:云瑤集關于敦煌私學下列哪句話是正確的（）。

答案:雖然國家大力提倡，但是國家不負擔設施和人員聘用《難陀出家緣起》是（）。

答案:因緣《敦煌廿詠》屬于（）

答案:五言詩唐代均田制的實施是（）。

答案:不徹底敦煌文賦的特點是

答案:既有鋪陳夸張的一面，也有客觀真實的一面張義潮趕走吐蕃政權(quán)依靠的力量不正確的是（）

答案:經(jīng)濟基礎敦煌民俗中結(jié)社的要求是（）。

答案:堅持長久敦煌文獻的大量外流，現(xiàn)在世界（除中國大陸外）收藏敦煌文獻數(shù)量最多的國家是（）

答案:英國莫高窟第（）窟西壁大型巨幅五臺山圖，是至今所見到的最早、最完美的古代交通圖。

答案:61敦煌璧畫中的醫(yī)療衛(wèi)生資料很多，其中()有刷牙圖

答案:維摩詰經(jīng)《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》中佛派誰去給維摩詰問疾？

答案:文殊菩薩具有“本草正典”之稱，醫(yī)學界奉為圭臬的本草著作是（）

答案:《本草經(jīng)集注》古人將全天空劃分為三垣四象二十宿。

答案:錯敦煌科技類文書以卷軸裝為主，保存完好的卷子比較常見。

答案:錯敦煌文物的回歸是維護民族尊嚴和我國神圣不可侵犯的文物主權(quán)的需要。

答案:對莫高窟有清代新建的洞窟。

答案:錯張議潮出生在吐蕃占領敦煌時期。

答案:對歸義軍時期內(nèi)政方面，主要是恢復或改變舊制。

答案:對敦煌賦體文學有俗賦和文賦。

答案:對敦煌文學中沒有佛教題材的作品。

答案:錯占卜、解夢、看相也是敦煌民俗中不可缺的部分。

答案:對敦煌地方編寫的具注歷記有（）和全年各月大小、物候、年神方位等。

答案:晝夜時刻;節(jié)氣;兇日避忌;各種宜吉日的選擇歸義軍時期建立技術院主要學習的技術是（）。

答案:醫(yī)學;天文;音樂;陰陽屬于歷史題材的變文是（）。

答案:《張議潮變文》;《伍子胥變文》;《張淮深變文》下列屬于絲綢之路節(jié)點城市的有（）。

答案:敦煌;涼州;長安醫(yī)書寫卷可分為（）。

答案:醫(yī)方;本草;針灸;醫(yī)經(jīng)與《龍泉神劍歌》有關的是（）。

答案:描寫張承奉的功績;描寫龍泉神劍下列哪些石窟不在甘肅省境內(nèi)？

答案:響堂山石窟;克孜爾石窟;龍門石窟下列河流中發(fā)源于祁連山脈的有（）。

答案:石羊河;黑河;疏勒河（）對奴婢的授田標準和還授辦法都有具體規(guī)定。

答案:北齊;北周;北魏;隋朝下列敦煌文物中被盜往國外最多的是（）。

答案:敦煌文書漢統(tǒng)一河西地區(qū)之后，設立敦煌四郡進行管理。以下不屬于敦煌四郡的是（）。

答案:河西郡（）田令規(guī)定，婦女不授田，也不承擔地租和徭役。

答案:唐（）是鳩摩羅什來華之前我國翻譯佛教最大佛經(jīng)翻譯家之一。在中國佛教史上享有崇高的地位。

答案:竺法護敦煌婚俗中一般新郎迎親是在第（）階段。

答案:一（）以后，歷朝均制定嚴密的戶籍登記制度，以控制民戶，征斂賦役。

答案:戰(zhàn)國貞觀年間，唐設（），鎮(zhèn)守西域。

答案:安西都護府莫高窟前面的河流叫（）。

答案:宕泉河《九想觀》屬于敦煌文學中的（）類型。

答案:詩歌敦煌契約文書主要類型不包括（）

答案:交換契約于闐是漢代的西域36國之一,是著名的（）

答案:佛教國家敦煌文物的回歸有利于打擊猖獗的國際文物犯罪

答案:對中國境內(nèi)最早的石窟造像在新疆。

答案:對馬蹄寺石窟在甘肅省境內(nèi)。

答案:對“十惡”中有許多并不直接危害封建統(tǒng)治的安全。

答案:錯因緣的題材有民間故事。

答案:錯《大中六年唐君盈手實》是敦煌文獻中現(xiàn)存的手實文書之一。

答案:對吐蕃政權(quán)將沙洲的州學或者郡學改為吐蕃政權(quán)最高學府。

答案:對佛教和道教在敦煌都有詩歌留存。

答案:對敦煌地區(qū)的私學有哪些

答案:坊學;家學;社學敦煌出土西漢紙有（）。

答案:馬泉灣紙;懸泉紙下列屬于敦煌文物本身蘊藏的價值的有（）。

答案:中華民族智慧的結(jié)晶和文明的象征;古絲綢路上留存的豐厚歷史遺珍;中外經(jīng)濟文化友好交流的生動的歷史見證;我國古代文明具有權(quán)威性的歷史標本和物化載體涼州石窟直接影響了（）石窟的風格。

答案:云岡;龍門講唱文學作品中唱的部分具有（）特點？

答案:詩詞的形式;韻文莫高窟有壁畫塑像的洞窟共（）個。

答案:492我國第一部官頒藥典是（）。

答案:《新修本草》下列地區(qū)對于藝術家與佛教信徒來說，是令人神往的藝術殿堂和佛門圣地的是？

答案:敦煌“敦煌學”是以（）命名的學科。

答案:地名志怪小說的出現(xiàn)的原因主要是（）

答案:佛教宣傳的需要敦煌白馬塔是為了紀念（）所騎的白馬而建造的。

答案:鳩摩羅什敦煌出土的唐“式”寫卷中記載有關河渠灌溉的文書是（）。

答案:《開元水部式》敦煌又稱為（）。

答案:沙州寡婦阿龍案主要是關于什么的糾紛（）

答案:土地歸義軍時期技術院的學生不包括（）。

答案:太學生下列文物中不屬于敦煌盜掘文物的是（）。

答案:青銅器曹氏政權(quán)為了鞏固統(tǒng)治，大力提倡（）。

答案:佛教吐蕃統(tǒng)治時期，敦煌沒有學校。

答案:錯籌式記數(shù)法是目前所知我國最早應用算籌記數(shù)的記錄。

答案:對胡餅因出于胡地，故名胡餅。

答案:對敦煌學校的類型只有官學、私學、縣學。

答案:錯西千佛洞位于今敦煌城西南約35公里的黨河北岸，因其位于莫高窟及敦煌城西，故名西千佛洞。

答案:對莫高窟位于敦煌市城東南約20公里處，其洞窟分布在（）河西面、（）山最東麓的斷崖面上。

答案:宕泉;鳴沙下列屬于河西四郡的是（）。

答案:敦煌;張掖;武威;酒泉以下屬于佛傳故事畫的有（）

答案:乘象入胎;夜半逾城收復（）后，唐王朝任命張議潮兼領涼州節(jié)度使。

答案:涼州下列不屬于敦煌遺書中保留的講經(jīng)文作品是？

答案:《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)講經(jīng)文》（）中規(guī)定了婦女授田及承擔地租和徭役的狀況。

答案:婦女受田下列選項中，（）1907誘騙、竊走13000多件古代文獻，以及絹畫等大量藝術品，1914年他再次來到敦煌紅又專又騙取了570多件文書。

答案:斯坦因敦煌壁畫現(xiàn)存約（）平方米。

答案:五萬下列不是“十惡”中“不孝”內(nèi)容的是（）

答案:父母雙亡之后兄弟分家敦煌解夢文書有個（）卷號。

答案:17根據(jù)烏鴉鳴叫占卜的敦煌文書是（）。

答案:《鳥鳴占》回鶻在（）逐漸形成甘州回鶻和西州回鶻兩個政權(quán)；敦煌位于東西兩大回鶻勢力之間。

答案:公元9世紀后半葉敦煌遺書中發(fā)現(xiàn)有《張議潮變文》。

答案:對佛道詩歌主要表現(xiàn)佛教和道教義理，也有一些勸善詩。

答案:對古羌人散布在今陜、甘、青、四川、寧夏等地，文獻中稱其為“羌戎”、“西羌”。

答案:對敦煌文物的主權(quán)從來就是我們的。

答案:對下列學者中對敦煌文物流失發(fā)表過公開言論的有（）。

答案:季羨林;陳寅恪敦煌飲食中餅的種類有（）。

答案:胡餅;水餅;煎餅唐朝時的中央官學主要是（）。

答案:國子監(jiān);太學下列文物景觀在今敦煌地區(qū)的是

答案:莫高窟;玉門關;月牙泉王梵志詩歌的內(nèi)容沒有的是

答案:對皇族的看法佛教史跡畫在（）時期出現(xiàn)。

答案:初唐敦煌遺書中保存有《難陀出家緣起》，難陀是佛陀的什么人？

答案:表弟以下詞屬于敦煌婉約詞的是（）

答案:望江南屬于話本小說的是（）。

答案:廬山遠公話張議潮立志要推翻吐蕃統(tǒng)治，回歸（）。

答案:唐朝回鶻是今天（）和（）的共同祖先。

答案:裕固族;維吾爾族敦煌田制文書的種類包括（）。

答案:計帳;戶籍;手實;差科簿《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》是依據(jù)（）演繹而成的。

答案:《維摩詰所說經(jīng)》（）于沙州建立歸義軍。

答案:唐宣宗《韓朋賦》是志怪題材的賦。

答案:錯佛傳故事畫是描述釋迦牟尼佛從入胎、出生、成長、出家、()以及涅槃等被神化了的傳記性故事的連環(huán)畫。

答案:悟道;成佛;苦修;降魔下列哪幾部國際公約是我國追還敦煌文物的法律依據(jù)？

答案:《關于禁止和防止非法進出口文物財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)方法的公約》（1970年）;《國際統(tǒng)一司法協(xié)會關于被盜或者非法出口文物的公約》（1995年）盜取敦煌壁畫的華爾納是（）國人。

答案:美敦煌契約文書所見，立契條款不包括（）

答案:類別中國境內(nèi)最早的石窟造像在（）

答案:新疆古代溝通舊大陸三大洲最重要的國際通道絲綢之路的主動脈是（）地區(qū)？

答案:河西敦煌文學以敦煌遺書為主要載體。

答案:對王梵志詩充分體現(xiàn)了對待生活的態(tài)度。

答案:對歸義軍時期，對外關系方面，主要以（）為根據(jù)地。

答案:瓜沙榆林窟又被稱為（）。

答案:萬佛峽唐玄宗天寶十四載（）爆發(fā)，唐王朝陷入混亂。

答案:安史之亂敦煌山水畫幾乎包括了從江南水鄉(xiāng)到北方大漠的所有奇異景致，其中也有個別專門表現(xiàn)山水的大型畫像。

答案:對東漢應劭在注釋（）中說:“敦，大也；煌，盛也?！?/p>

答案:《漢書?地理志》張騫第一次出使西域是（）。

答案:前138年下列那個公約當時英國、日本未參加（）。

答案:《國際統(tǒng)一司法協(xié)會關于被盜或者非法出口文物的公約》敦煌是我國早期的道教中心。

答案:錯北魏、北周兩代，瓜州刺史元榮、于義佞佛對敦煌佛教的興盛有很重要的影響。

答案:對敦煌契約文書的條款中不存在口承人償還的事。

答案:錯敦煌民俗與中原地區(qū)完全相同。

答案:錯戰(zhàn)國至秦漢，聚居在敦煌的民族主要有吐蕃和黨項。

答案:錯壽昌縣學與敦煌縣學及沙州州學的結(jié)構(gòu)和布局是一樣的。

答案:對粟特商人在絲綢之路上一些便于貿(mào)易和宜于居住的地方留居下來，建立自己的聚落。

答案:對講經(jīng)文是俗講的底本或記錄本。

答案:對收復涼州后，唐王朝任命張議潮兼領涼州節(jié)度使。

答案:對《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》是依據(jù)《維摩詰所說經(jīng)》演繹而成的。

答案:對敦煌是古絲綢路上東西方經(jīng)濟文化交流的咽喉樞紐。

答案:對莫高窟洞窟的建造者可以分為出三類：僧侶、地方機構(gòu)和私家。

答案:對敦煌文獻中記載仲云最多的是于闐文書。

答案:對敦煌學被譽為“學術的海洋”。

答案:對漢武帝建元三年（前138年），張騫以漢朝使節(jié)的身份第一次出使西域。

答案:對差科簿是清代才出現(xiàn)的差配徭役的簿籍。

答案:錯首先進入敦煌盜掘敦煌文書的探險家是安特生。

答案:錯收錄有關田制文書一般泛稱為籍、帳、簿等，常用名稱為籍帳。

答案:對敦煌壁畫中的動物多達幾十種，但只在極少數(shù)洞窟中有所反映。

答案:錯張議潮收復河西及歸義軍的建立，意味著唐王朝真正有效地控制了河西地區(qū)。

答案:錯敦煌文賦包括了那些題材作品

答案:寫景狀物題材;歷史人物題材;世情題材古羌人在文獻中又稱其為（）。

答案:羌戎;西羌隋唐時代，戶籍上登載（）內(nèi)容。

答案:土地;戶口吐蕃占領沙洲之后采取的政策有（）。

答案:廣泛推行吐蕃語;實行“胡服辮發(fā)”;強迫沙州漢族人民吐蕃化;禁止?jié)h民穿漢族服裝與《白雀歌》相關的是（）。

答案:描寫白雀祥瑞;以張承奉稱天子為背景敦煌回鶻文文獻中，內(nèi)容主要是佛教文獻，包括（）

答案:佛教經(jīng)典;佛教文學作品;發(fā)愿文20世紀前往敦煌掠奪敦煌文物的外國探險家有哪些？

答案:大谷光瑞;奧登堡;伯希和;斯坦因敦煌遺書中保留了的變文作品有（）

答案:《王昭君變文》;《伍子胥變文》敦煌的通俗詩（）。

答案:有學郎詩;通俗易懂;有王梵志詩;反映世俗社會觀念敦煌出土的科技方面的資料豐富，含（）、歷法、印刷、釀造、農(nóng)作、建筑、冶煉、交通、紡織、兵器、飼養(yǎng)、園藝、保健、護膚、顏料、工藝等。

答案:醫(yī)學;數(shù)學;天文學于闐盛產(chǎn)美玉，不少玉石或成品被送往沙州和中原，同時又從敦煌和中原換回（）補充于闐王國之所缺。

答案:絲綢;佛典;工匠經(jīng)變畫出現(xiàn)于六朝時期，以()時期為盛大。

答案:唐朝;五代敦煌壁畫包括（）。

答案:經(jīng)變畫;供養(yǎng)人像;本生故事畫;佛傳故事畫敦煌文學的特點包括（）。

答案:宗教性;通俗性;地域性隋唐王朝建立以后，十分重視對河西及敦煌地區(qū)的開發(fā)。其中主要措施有（）。

答案:發(fā)展畜牧業(yè);興修水利;大興屯田歸義軍時期與敦煌佛教相關的活動有（）。

答案:派高僧出使中原;整頓佛教教團;大興石窟;確立僧官制度張議潮建立歸義軍政權(quán)以后，恢復了唐朝的學校建制，當時的官學主要是（）。

答案:縣學;州學神話人物（）、（）在莫高窟的壁畫中多次出現(xiàn)，這是佛教藝術中原化的具體體現(xiàn)。

答案:東王公;西王母下列不是最早活動在敦煌地區(qū)的民族有（）。

答案:契丹;女真;突厥手實也稱為（）。

答案:手狀;戶狀;手實狀“耕則問田奴，絹則問織婢”是（）諺語。

答案:北方歸義軍時期（）是敦煌最大的寺學之一。

答案:靈圖寺學佛教天國中的香神和音神，專施香花和音樂的佛教專職神靈是（）

答案:乾闥（tà）婆、緊那羅以下不屬于安西四鎮(zhèn)的是（）。

答案:高昌唐朝設立的醫(yī)學博士主要職責是（）。

答案:主持佛教儀式以女子為題材，表達思閨和戀情的是（）。

答案:《云謠集》敦煌社邑文獻多達（）余件。

答案:400敦煌的郡學屬于（）。

答案:官學我國最早的對外開發(fā)和走向世界的時間，大約至少可追溯到（）

答案:漢張騫出使西域唐咸通九年的（）刻本，為迄今所見世界上第一件標有確切年份的雕版印刷品。

答案:《金剛經(jīng)》設“帳”迎親中的“帳”是指（）。

答案:帳篷敦煌壁畫的時代是從十六國到（）。

答案:元著名考古學者宿白先生將新疆以東現(xiàn)存最早的佛教石窟在風格上稱之為“（）模式”

答案:涼州《孝子傳》這樣的小說的出現(xiàn)主要是因為（）

答案:傳統(tǒng)孝親觀念在民間盛行1突=（）畝

答案:10（

）是張氏歸義軍統(tǒng)治的五大部族之一

答案:龍家《難陀出家緣起》屬于（）

答案:因緣隋朝通往西域的道路有三條，分別為北道、南道和（）。

答案:中道敦煌遺書中保存有《伍子胥變文》，伍子胥的故事在哪部史書中有記載？

答案:《史記》講經(jīng)文是（）的底本？

答案:俗講最高行政長官的出行圖是壁畫藝術（

）的表現(xiàn)。

答案:世俗化在敦煌壁畫中首次采用了透視原理中的近大遠小的方法的是（

）。

答案:張騫出使西域圖隋唐時期，是飛天藝術發(fā)展的頂峰，完成了中國化、（

）的里程。

答案:歌舞化;民族化;女性化;世俗化以下屬于本生故事畫的有（

）。

答案:月光王施頭;快目王施眼;九色鹿拯救溺人莫高窟所見的最早飛天是（

）時期。

答案:北涼出行圖是供養(yǎng)人像的一部分，但表現(xiàn)主題有明顯變化，主要是表現(xiàn)窟主的武功、政績及高貴的身份。

答案:對各類供養(yǎng)人畫像中，晚唐以前的主題是（

）。

答案:祈福;修功德;禮佛北朝時期是敦煌飛天藝術的最高峰，也是其定型化的時代。

答案:錯五百強盜成佛是（

）。

答案:因緣故事畫佛傳故事畫繪述的是釋迦牟尼佛前生前世的故事。

答案:錯敦煌民俗反映的飲食習慣是一日兩餐。

答案:對反映敦煌婚俗的敦煌文獻有（

）。

答案:《新吉兇書儀》;《大唐吉兇書儀》;《婚禮文》;《下女夫詞》敦煌壁畫中沒有出現(xiàn)過釀酒圖。

答案:錯唐宋時期敦煌文獻中出現(xiàn)最多的食品是餅。

答案:對古人婚嫁用雁的吉祥象征有（

）。

答案:象征白頭偕老;象征愛情忠貞;象征一對男女陰陽調(diào)和（

）是唐宋時期敦煌的主要食物和種類最多的食品。

答案:餅漢朝政府為鞏固對河西的統(tǒng)治，設立（

）郡。

答案:酒泉;敦煌;張掖;武威關于喪葬習俗，（

）記載最詳。

答案:《吉兇書儀》敦煌壁畫中反映的“奠雁禮”有（

）個禮儀程序。

答案:6敦煌文書《下女夫詞》中“女夫”即女婿之意，而“下”是（

）之意。

答案:戲耍敦煌文獻中有豐富的民族史資料。

答案:對安史之亂后，吐蕃于（）占領沙州（即敦煌）。

答案:貞元二年敦煌遺書中的于闐語文獻，大約在120件以上，有（

）。

答案:《妙法蓮華經(jīng)》;《金光明經(jīng)》;《般若波羅蜜多經(jīng)》;《阿育王傳說》（

）是今天藏族的祖先。

答案:吐蕃粟特在我國古代史籍中被稱為（

）。

答案:昭武九姓;九姓胡在敦煌沒有發(fā)現(xiàn)回鶻文文獻。

答案:錯（

）記錄的是八世紀左右中國和印度僧人，在拉薩舉行的一次有關禪宗的辯論會。

答案:《頓悟大乘正理決》公元783年(唐德宗建中四年)唐朝和吐蕃在（

）會盟，承認吐蕃對河西、隴右的事實領屬權(quán)。

答案:清水張廣達、榮新江二位先生利用敦煌文書中的于闐文獻等，著成《于闐史叢考》一書。

答案:對敦煌于闐文文獻中有一些文學作品，如（

）。

答案:迦膩色伽的傳說;阿育王的神話;印度史詩羅摩衍那的故事戰(zhàn)國以后，歷朝均制定嚴密的戶籍登記制度，以控制民戶，征斂賦役。

答案:對敦煌出土文書中存有吐蕃統(tǒng)治時期（

）的田制文書。

答案:敦煌（

）的計帳制度最為完備，其種類很多。

答案:唐代吐魯番發(fā)現(xiàn)的文書，是（

）西州的田制文書。

答案:唐代退田文書的退田原因有“死退”、“剩退”等多個方面。

答案:對歸義軍時期的土地制度可從（

）了解。

答案:簿籍;手實;牒狀;契約大谷文書中有關田制的可分為（

）。

答案:退田文書;欠田文書;給田文書;佃人文書唐代西州民戶手實主要內(nèi)容有（

）。

答案:姓名;身狀;年紀;性別歸義軍時期有“請?zhí)铩钡呐e措，也實施了普遍授田。

答案:錯（

）是統(tǒng)計民戶戶口與賦役的官府文書。

答案:計帳因緣屬于敦煌講唱文學。

答案:對（

）發(fā)現(xiàn)有玄奘取經(jīng)圖。

答案:榆林窟;東千佛洞被譽為“敦煌菩薩”的高僧是（

）。

答案:竺法護主要分布于莫高窟南區(qū)有壁畫和塑像的共有多少個洞窟（

）。

答案:492（

）不在甘肅省境內(nèi)。

答案:云岡石窟;龍門石窟敦煌講唱文學有（

）。

答案:因緣;講經(jīng)文;變文敦煌莫高窟南北兩區(qū)共有多少座石窟（

）。

答案:735（

）是佛教在中國發(fā)展的高峰時期。

答案:唐朝莫高窟南區(qū)共有735個洞窟。

答案:錯敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)有“玄奘取經(jīng)圖”。

答案:錯敦煌文獻中關于數(shù)學的文書約有20件，有（

）。

答案:九九乘法歌;算表;田積表;算經(jīng)榆林窟第3窟西夏千手千眼觀音壁畫中繪有鍛鐵和燒酒蒸餾圖，證明西夏時就已經(jīng)發(fā)明了蒸餾技術，這是釀造技術史上劃時代的進步。

答案:對所謂的星圖,是人們觀測恒星的一種形象記錄,是用來認星和指認位置的一種重要工具。

答案:對（

）是世界上現(xiàn)存記載星數(shù)最多、繪制最科學的一幅中古時代的星圖。

答案:甘石巫三家星圖敦煌壁畫中約有80多幅農(nóng)作圖，主要出現(xiàn)在()、佛傳故事等畫面中，涉及北朝至西夏近1000年間的各個時代。

答案:彌勒經(jīng)變;本生故事;福田經(jīng)變;法華經(jīng)變下列敦煌歷法中，不是來自中原的是（

）。

答案:《元和三年戊子歲具注歷日》乘法口訣表的第一格是“九九八十一”，這是（）人習慣，到了宋代才倒過來，從一一得一開始。

答案:唐《星占術》為武德四年（621年）的抄本，記錄了（）三家星經(jīng)，與《晉書·天文志》、《隋書·天文志》所記相合，反映了我國古代天文學的高度成就。

答案:甘德;巫咸;石申莫高窟第61窟西壁大型巨幅五臺山圖，是至今所見到的最早、最完美的古代交通圖，全面而準確地記錄了五臺山及其附近地理狀況。

答案:對敦煌星圖按照每月太陽位置沿黃、赤道帶分（

）段。

答案:12歸義軍時期建立技術院的目的是（

）。

答案:培養(yǎng)具有各種實用才能的專門學生敦煌教育文獻的特點。

答案:原始性;零散性;全面性吐蕃占領時期的官學機構(gòu)是（

）。

答案:太學博士吐蕃在敦煌興辦私學的原因。

答案:強有力的政治推動力量;現(xiàn)實的需要;廣泛的社會基礎開元25年，唐朝規(guī)定在中央設置玄學博士，每年舉行科舉考試，被稱為(

)。

答案:道舉歸義軍時期建立的技術院不但是一個學校，而且是一個職能部門。

答案:對張議潮建立歸義軍政權(quán)后，恢復唐朝的學校建制，主要是州學和坊學。

答案:錯沙州州一級的醫(yī)學有（

）所。

答案:1沙州州一級的醫(yī)學有五所。

答案:錯敦煌學校的類型。

答案:私學;寺學;官學敦煌詩歌大約有多少首？

答案:3000多首敦煌詩歌中包括（

)。

答案:唐代的作品;民間百姓的作品;本地的作品;僧人的作品敦煌詩歌分為哪幾類？

答案:中原文人詩;佛道詩歌;敦煌本地文人詩;通俗詩《白雀歌》創(chuàng)作于唐五代時期。

答案:對《貳師泉賦》描寫李廣利的歷史事跡。

答案:對通俗詩有哪些特點？

答案:接近白話;帶有百姓審美情趣;通俗易懂王梵志詩歌的內(nèi)容沒有的是（

）。

答案:對道教的看法《云謠集》以男子題材為主。

答案:錯以下賦的題材不是世情題材的敦煌賦的是（

）。

答案:《子虛賦》以下詞屬于敦煌婉約詞的是（

）。

答案:望江南關于維摩詰居士的講經(jīng)文是（

）。

答案:《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》下列不屬于講唱文學的是（）。

答案:散文下列不屬于俗講的過程的是（

）。

答案:經(jīng)行因緣是敦講經(jīng)文的組成部分。

答案:錯（

）屬于民間故事題材的變文。

答案:《王昭君變文》敦煌遺書中保留的講經(jīng)文作品有（

）。

答案:《妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文》;《父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》;《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》;《佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》因緣是介于講經(jīng)文與變文之間的過渡性文體。

答案:對敦煌遺書中發(fā)現(xiàn)有哪個敦煌人物的變文？

答案:張淮深;張議潮敦煌講唱文學可以分為（

）。

答案:變文;講經(jīng)文;因緣俗講帶有表演性，故事性、娛樂性、所以說俗講本質(zhì)上是文學活動。

答案:對說唱文學不包括（

）。

答案:長篇小說說唱文學中獨有，不見于中原的作品主要流行于（

)。

答案:唐;宋初;五代話本小說幾乎通篇是散文敘事，不再是散韻交替，只在開頭或結(jié)尾處加上詩詞韻文。

答案:對敦煌講唱文學作品有(

)。

答案:伍子胥變文;降魔變文;維摩詰經(jīng)講經(jīng)文;王昭君變文敦煌文獻中的詩歌只有當?shù)氐淖髌贰?/p>

答案:錯敦煌通俗詩的特點（

）。

答案:佛教題材比較多;通俗性敦煌說唱文學的特點不包括（

）。

答案:史詩講經(jīng)文是由（）和法師配合完成。

答案:都講敦煌遺書中保存的曲辭作品，有一千四百多首，六十多種曲牌

答案:錯曲辭文學不包括（

）。

答案:小說寡婦阿龍案，生動反映當時敦煌官府辦理商業(yè)糾紛訴訟案件的具體步驟和完整過程。

答案:錯唐律中的“八議”主要是為統(tǒng)治者上層服務的。

答案:對敦煌遺書所存民間爭訟文牒不包括（

）。

答案:刑事糾紛敦煌所存契約文書類型主要有（

）。

答案:雇傭契約;買賣契約;便貸契約“十惡”中危害國家安全的是(

)。

答案:謀叛;謀反在唐朝的各種法律形式中，國家各級行政組織的活動細則和公文程式是（

）。

答案:式敦煌民間爭訟文牒中的判集有（

）。

答案:《開元判集》;《文明判集》敦煌遺書所存“唐律”不包括（

）。

答案:《開元職制律》唐律中的“式”為百官理事程序的規(guī)定，亦屬于行政法規(guī)。

答案:對下列不屬于唐律“八議”內(nèi)容的是（

）。

答案:議勞沙州軍民面對吐蕃的強大攻勢，在提出“毋徙它境”的條件后被迫投降。

答案:對張議潮是哪里人？

答案:敦煌17歲的張議潮抄寫一首（

），來表達自己對時世的思考。

答案:《無名歌》大中十二年（858）張議潮率兵東征涼州以失敗告終。

答案:錯張議潮于（

）發(fā)動起義。

答案:大中二年歸義軍時期采取的措施和制度有（

）。

答案:提倡佛教;重建鄉(xiāng)里制;調(diào)整土地制度;賦稅制度歸義軍政權(quán)主要分為（

）兩個時期。

答案:曹氏歸義軍時期;張氏歸義軍時期張議潮起義的骨干力量有（

）。

答案:少數(shù)民族部眾;敦煌的漢族民眾;釋門教首及僧徒1036年，西夏占領沙州，歸義軍政權(quán)至此結(jié)束。

答案:對吐蕃趁機占領河西、隴右地區(qū)是在（

）時期。

答案:唐代宗至唐德宗中國政府封閉藏經(jīng)洞在前，斯坦因等人的劫奪活動在后。

答案:對以下不是流失國寶回歸途徑的是（

）。

答案:社會征集下列沒有參與盜取敦煌文物的是（

）。

答案:白鳥庫吉