2025屆高考語(yǔ)文作文寫作提升課堂第一期把握材料類別調(diào)動(dòng)聯(lián)想取材附技法指導(dǎo)及實(shí)戰(zhàn)演練

高考作文寫作提升課堂：把握材料類別，調(diào)動(dòng)聯(lián)想取材（附：技法指導(dǎo)及實(shí)戰(zhàn)演練）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，對(duì)待題外素材，強(qiáng)調(diào)引入素材與試題材料大類相同。假如跨越了選材的類別界限，所選材料不僅起不到論證觀點(diǎn)的作用，反而使論述游離“任務(wù)指令”，文章顯得非驢非馬。選擇與試題材料同屬一個(gè)大類的材料（性質(zhì)相同，或者相對(duì)、相反都可以）。例如，高考全國(guó)課標(biāo)Ⅰ卷“家庭教化”漫畫，漫畫本身主要反映當(dāng)前家庭教化中存在的問題，考生就此發(fā)表看法，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)談自己對(duì)家庭教化中存在問題的看法，選入的材料也就應(yīng)當(dāng)屬于“教化”這個(gè)大類。誤例：不要把分?jǐn)?shù)當(dāng)成衡量孩子成敗的條件，而要留意培育孩子擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，讓孩子成長(zhǎng)為有國(guó)家意識(shí)的人。讓孩子扛起社會(huì)責(zé)任，是每個(gè)孩子家長(zhǎng)應(yīng)盡的義務(wù)。家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，必需用責(zé)隨意識(shí)培育孩子的擔(dān)當(dāng)情懷，用責(zé)隨意識(shí)鍛造孩子堅(jiān)毅的雙肩?？票?7歲進(jìn)入NBA，以他的實(shí)力和超級(jí)中鋒奧尼爾的組合，不久就取得了三連冠的偉績(jī)，但他的打球風(fēng)格卻不討人喜愛，總是單打獨(dú)斗，愛去表現(xiàn)自己。奧尼爾走后，科比雖然取得了不少奇跡，創(chuàng)下了多種得分紀(jì)錄，但球隊(duì)的成果卻不佳。在科比重新相識(shí)籃球，有了團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)隨意識(shí)之后，他已經(jīng)不是愛出風(fēng)頭、單打獨(dú)斗的科比，他已經(jīng)是一位超級(jí)巨星，一個(gè)最接近喬丹的運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)科比有了責(zé)任，讓我們記住，“黑曼巴”愛上籃球。（河南考生《莫以分?jǐn)?shù)論成敗》）這段文字論題是孩子教化問題，論述的核心是“不要把分?jǐn)?shù)當(dāng)成衡量孩子成敗的條件，而要留意培育孩子擔(dān)當(dāng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)“有責(zé)任培育孩子的擔(dān)當(dāng)情懷”。因此，選用論據(jù)的大類應(yīng)當(dāng)是“教化”類，并且最好“家長(zhǎng)教化孩子具有擔(dān)當(dāng)情懷”類的事例或名言，然而例文中大談科比球風(fēng)的變更，并將其歸結(jié)于“團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)隨意識(shí)”的結(jié)果，但是，細(xì)致看來，這與家長(zhǎng)教化孩子具有責(zé)隨意識(shí)、擔(dān)當(dāng)情懷，又有多少本質(zhì)的聯(lián)系呢？升格：莫以分?jǐn)?shù)論成敗，用責(zé)任培育擔(dān)當(dāng)情懷?？钙鹕鐣?huì)責(zé)任，是每個(gè)孩子應(yīng)盡的義務(wù)。家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，必需用責(zé)隨意識(shí)培育孩子的擔(dān)當(dāng)情懷，用責(zé)隨意識(shí)鍛造孩子堅(jiān)毅的雙肩。岳飛的母親，在兒子的背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”的誓言，培育孩子抗金報(bào)國(guó)收復(fù)失地的情懷；梁?jiǎn)⒊嬲]梁思禮“人須有愛國(guó)心，然后才能成大事”，培育其酷愛國(guó)家民族的情懷。天下意識(shí)、家國(guó)情懷，歷來是中國(guó)家庭教化的基因。替換科比的兩則素材，都屬于家長(zhǎng)教化孩子類，都從家長(zhǎng)培育孩子的天下意識(shí)、家國(guó)情懷動(dòng)身，文段論述的針對(duì)性、勸服力都得到增加。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的寫作，要把握住“緊扣材料類別，追求新奇典型”的大原則，采納以下方法選材：一相像聯(lián)想法相像聯(lián)想法，是寫任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文最常見的一種聯(lián)想方式。它依據(jù)試題材料人物、事務(wù)所屬的內(nèi)容、類型、性質(zhì)等綻開聯(lián)想，搜尋與之大類相同、性質(zhì)相像的現(xiàn)實(shí)生活、新聞故事、歷史故事、名言警句素材。例：一部名為《虎媽貓爸》的電視劇獲得了如潮好評(píng)，劇中趙薇扮演的“虎媽”形象深化人心，在觀眾對(duì)她的演技大加贊許的同時(shí)，劇中孩子的境況也讓我們陷入了深思：無休無止的假期補(bǔ)習(xí)班、考試成果不如意便被母親呵斥，這一系列現(xiàn)象讓很多父母也大受振動(dòng)，是不是我們對(duì)孩子的要求的確太高了些？無獨(dú)有偶，近日一則關(guān)于“北大虎媽”的新聞報(bào)道也引發(fā)了廣闊網(wǎng)友的關(guān)注：北大一位高才生母親給自己年僅8歲的兒子制訂了一份滿當(dāng)當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)支配，每天的學(xué)習(xí)時(shí)間加起來高達(dá)18小時(shí)，面對(duì)眾網(wǎng)友的不解和指責(zé)，這位母親的回應(yīng)是：“我只想讓我的孩子變得更好?！保ǜ呖紳M分作文《掌印與唇印》）考生依據(jù)漫畫里的家庭教化這個(gè)基本內(nèi)容綻開聯(lián)想，引入兩則素材，一則來自電視劇，一則來自新聞故事。兩則素材同屬家庭教化大類，家長(zhǎng)的做法也與漫畫里家長(zhǎng)的做法相像，這種由漫畫動(dòng)身，聯(lián)想電視節(jié)目、生活現(xiàn)實(shí)中同類事務(wù)的方法，就是相像聯(lián)想法運(yùn)用的范例。二相反聯(lián)想法考生積累的同類材料不夠用，或者想引入一些對(duì)比性素材，以融入思辨色調(diào)，增加文章勸服力時(shí)，可以采納相反聯(lián)想法。它依據(jù)試題材料人物、事務(wù)所屬的內(nèi)容、類型、性質(zhì)等綻開聯(lián)想，搜尋與之大類相同、性質(zhì)相反或相對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活、新聞故事、歷史故事、名言警句素材。例：由此看來，“賞識(shí)教化”“虎媽教化”各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)。然后我們?cè)倏纯础凹彝ソ袒髱煛薄道?，是如何教化自己的孩子的。傅雷給自己的兒子寫了很多封信，被后世集錄成冊(cè)，印刷成書。其中有這樣一段話：“我知道你曾怨恨我，但是，我不屑于說出這是為了你好，諸如此類的話。你要記住，從走出國(guó)門的那一刻，你便是我倚靠的后背，你的每一份成果都值得我為你喝彩?！笨磥?，傅雷是將二者結(jié)合起來教化孩子的，這不失為一種珍貴的閱歷，值得做家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，借鑒。父母是孩子的第一任老師，也是陪伴孩子最久，影響最大的一任老師。依我之見，嚴(yán)于幼時(shí)，賞于成年，便是最好的教化之法，二者優(yōu)點(diǎn)兼具，信任新的教化方法能夠給祖國(guó)的將來培育更多的建設(shè)型人才，信任學(xué)子的將來人生也將更加圓滿。（高考滿分作文《賞識(shí)教化or虎媽教化》）考生依據(jù)漫畫材料內(nèi)容進(jìn)行相像聯(lián)想，引入了“賞識(shí)教化”“虎媽教化”素材，確定了各自優(yōu)點(diǎn)，也指出各自的缺點(diǎn)，然后又想到與漫畫材料內(nèi)容相對(duì)的素材“家庭教化大師——傅雷”教化孩子的做法，確定他的做法是“一種珍貴的閱歷，值得做家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，借鑒”。這樣就顯得材料豐富，說理具有辯證色調(diào)。三創(chuàng)新思維法同一則素材，假如考生能夠離棄舊視點(diǎn)，選擇與別人不同的角度，就會(huì)有新的發(fā)覺，從而因觀點(diǎn)新奇而受好評(píng)；一則舊的材料，假如能從新的角度去諦視，就能使舊素材煥發(fā)新的光彩。例：無效而刻意的言語(yǔ)，是他們賴以生存的氧氣，而事實(shí)上，有話則短，無話則長(zhǎng)，相像的話不必多說，寧可緘默，也不愿簡(jiǎn)潔附和。在史鐵生先生為數(shù)不多的幾次與他人共同的出游中，他總愛緘默。夜晚，人們?cè)诜块g中圍坐，溝通自己對(duì)寫作的體悟與心得，有時(shí)爭(zhēng)得面紅耳赤，有時(shí)笑得前仰后合。史鐵生先生在他的輪椅上，靜靜地思索著，當(dāng)眾人慢慢無話可說時(shí)，他才會(huì)簡(jiǎn)潔地說上幾句，只言片語(yǔ)，卻尤為深刻。在他的言語(yǔ)中，蘊(yùn)含著的是對(duì)世界與生命的思索，字句之間，大道漸顯，智猶可見。（高考滿分作文《常默如深海，偶片語(yǔ)驚鴻》）高考作文中，引入史鐵生的素材，多從堅(jiān)毅、追求自身生存價(jià)值的角度分析。這篇作文中仍舊選取史鐵生日常生活為素材，本身并無簇新之處，但是，考生既寫出了史鐵生的緘默、深刻，又與“有話則長(zhǎng)，無話則短”的主題契合得完美無缺，也就值得稱道了。四小中取大法生活中的一句話、一個(gè)舉動(dòng)、一種關(guān)系，往往被我們忽視，其實(shí)，假如深化思索這些生活中的“小”，念及它反映的社會(huì)的動(dòng)態(tài)、新舊思想的沖突沖突、思想觀念的變革、時(shí)代發(fā)展的趨向，把這種素材引入作文中，卻能顯示大氣派、深刻度。例：“你說，祖國(guó)的領(lǐng)土，一寸值多少錢？”叩問國(guó)人靈魂，富有啟迪意義。疆土，是國(guó)家民族賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，疆土的淪陷便意味著國(guó)家民族的危亡，疆土的缺失，便意味著民族尊嚴(yán)的損傷與差辱。一句“祖國(guó)的領(lǐng)土，一寸值多少錢”擲地有聲，表現(xiàn)出疆土國(guó)家民族利益關(guān)系的深刻理解和新時(shí)代戰(zhàn)士的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（馬騰習(xí)作《好男兒，有擔(dān)當(dāng)》）“你說，祖國(guó)的領(lǐng)土，一寸值多少錢？”只是不足二十字的一句話，然而，它卻有一種氣度，一種情懷，關(guān)系著民族利益，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這樣用材料，便是真正“小中取大法”?！揪虏牧暇蔬\(yùn)用賞析與借鑒】孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華兒女最認(rèn)同和推崇的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。從孔子的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”到孟子的“無父無君是禽獸也”，從莊子的“夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也”到司馬遷的“父母者，人之本也”，無不告知人們，為人子女，必需盡孝道。曾經(jīng)，一曲《?；丶铱纯础穫鞒蠼媳?。如今，能真正做到?；丶铱纯吹娜瞬⒉欢?。很多時(shí)候，直到老人進(jìn)了護(hù)理院，做女子的還是以工作忙、應(yīng)酬多等各種理由來敷衍老人、寬容自己。豈不知：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是最讓人缺憾的事?。ā栋偕菩橄取罚竞?jiǎn)評(píng)】文段采納“相像聯(lián)想法”，引入孔子、孟子、莊子、司馬遷等性質(zhì)相同的名言，再進(jìn)行分析論證，彰顯了考生積淀的豐厚和思想的深刻性。愛美之心，人皆有之。在講究顏值的時(shí)代，“造臉”當(dāng)然無可厚非。然而，刻意“造臉”，莫若努力“修心”。就馬云來說，修煉自己、執(zhí)著追求，遠(yuǎn)比“造臉”對(duì)他的勝利更為重要?！秴问洗呵铩分姓f：“凡事之本，必先治身。”呂不韋認(rèn)為，世界上心性修養(yǎng)是最根本的，它是做一切事務(wù)的前提。蘇軾說：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！碧K軾認(rèn)為只要飽讀詩(shī)書，學(xué)有所成，即便是身裹粗衣劣布，也擋不住光彩照人、豐盈飽滿的精神氣質(zhì)。相反，一個(gè)道德情操低劣的人，“顏值”再高也只能贏得路人的回頭，而難以得到真正意義上的敬重。（《顏值時(shí)代，更需“修心”》）【簡(jiǎn)評(píng)】文段圍繞“刻意‘造臉，莫若修心”這個(gè)中心句，采納“相像聯(lián)想法”選材，選取馬云事例，呂不韋、蘇軾名言，材料豐富，勸服力強(qiáng)?！緦W(xué)生佳作展示及點(diǎn)評(píng)】摒棄示眾情結(jié)，重拾人文關(guān)懷何玉雯陜西府谷交警官方微信上制作了4期違章者“表情包”，在每組圖下面，街道、公路上，一張張違章者的臉被放大，附帶不同的表情，被戴上墨鏡，形似大頭貼……在新奇、好玩的背后，隱含著執(zhí)法者對(duì)違章者的輕視、調(diào)侃與羞辱。府谷交警官方制作夸張的“表情包”目的可能是“殺雞駭猴”。但是，這種動(dòng)輒將公民肖像、行為等拿來曝光的做法，與愛護(hù)個(gè)人隱私，維護(hù)公民尊嚴(yán)的文明社會(huì)是格格不入的。其實(shí)，這貌似簇新的“表情包”，是封建社會(huì)執(zhí)法者肆意踐踏百姓尊嚴(yán)的“示眾”心態(tài)在現(xiàn)代執(zhí)法者心里復(fù)活的表現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，才有眾多的民眾?duì)這種“簇新”的做法，提出了質(zhì)疑。對(duì)違犯交通規(guī)則的當(dāng)事人，執(zhí)法者依據(jù)其違法情節(jié)的輕重，依照相關(guān)法律、法規(guī)進(jìn)行懲罰，是完全應(yīng)當(dāng)?shù)?，無可非議的。但是，任何形式的懲罰，都必需有法律依據(jù)，且不附帶任何調(diào)侃與羞辱成分，不侵?jǐn)_個(gè)人隱私，否則，就會(huì)對(duì)當(dāng)事人的個(gè)人心理和社會(huì)聲譽(yù)帶來不良影響，甚至衍生困難的社會(huì)問題。嚴(yán)復(fù)說：“一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢?！眻?zhí)法者面對(duì)有思想、有情感、有尊嚴(yán)需求的公民，不僅必需摒棄封建的示眾情結(jié)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)違法者施以人文關(guān)懷，讓其感受到社會(huì)的暖和，從而在更深的層次上相識(shí)并改正自己的錯(cuò)誤。聽一聽發(fā)生在江蘇通州的這個(gè)故事，府谷交警方面“表情包”的策劃者、制作者，或許會(huì)感到汗顏。周老漢因?yàn)轵T行摩托車闖禁區(qū)，被通州交巡警當(dāng)場(chǎng)查獲，收到100元罰單。想到自己困難的家境，周老漢當(dāng)時(shí)就哭了起來。然而，讓他萬萬沒有想到的是，當(dāng)事青年民警曹奔竟然自掏腰包，塞給了他100元錢。曹奔的執(zhí)法是嚴(yán)格的，他彰顯了法律的權(quán)威。在得知周老漢困難的狀況下，他自掏腰包幫其墊付，這彰顯了執(zhí)法者人文執(zhí)法的法治理念。這兩者集于一身，才是讓人佩服的文明執(zhí)法。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)執(zhí)法過程中的人文關(guān)懷，并不是要求交警確定要為違規(guī)者墊支罰金，更不是對(duì)違法者一味地放縱，而是通過