政治論文范文參考

政治論文范文參考第1篇政治論文范文參考第1篇政治文明是人類政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，是一個(gè)由政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明構(gòu)成的完整體系。其中政治意識(shí)文明是政治文明的精神狀態(tài)。在政治文明的三維結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)精神實(shí)質(zhì)的政治意識(shí)文明可視為其內(nèi)在的靈魂。正確地揭示政治文明的內(nèi)在靈魂，對(duì)于研究政治文明并加強(qiáng)政治文明建設(shè)具有十分重要的意義。

政治意識(shí)是社會(huì)政治生活中的觀念形態(tài)。政治意識(shí)是一個(gè)包括政治意識(shí)形態(tài)、政治心理、政治思想和政治道德在內(nèi)的人類政治意識(shí)系統(tǒng)。政治意識(shí)文明就是上述政治意識(shí)不同層面的進(jìn)步狀態(tài)。從構(gòu)成要素來說，政治意識(shí)文明包括文明的政治意識(shí)形態(tài)、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。從價(jià)值取向來說，政治意識(shí)文明則是包括公平、公正、正義、理性、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、自由、自主、平等、博愛、民主、法治等難以一一列舉的進(jìn)步的政治理念。

政治意識(shí)文明總是一定社會(huì)存在的反映，因而必然地要受到社會(huì)存在的影響。從某種意義上講，正是社會(huì)存在的變遷推動(dòng)著政治意識(shí)文明的發(fā)展。因此，研究政治意識(shí)文明不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件。羅素說過：“政治理想必須根植于個(gè)人的生活理想。政治學(xué)的目標(biāo)就是要使個(gè)人的生活達(dá)到最優(yōu)。政治家所考慮的應(yīng)當(dāng)是各式各樣具體的人——男人、婦女、兒童——而不是別的或凌駕其上的什么東西，因?yàn)檎沁@些人構(gòu)成了這個(gè)世界。使每一個(gè)人都能獲得最大的利益——政治學(xué)的使命就是按照這個(gè)原則來調(diào)整人們之間的關(guān)系?！?/p>

就社會(huì)主義國(guó)家來說，有必要弘揚(yáng)愛國(guó)主義和集體主義意識(shí)，同時(shí)也要盡快提高公民的自主意識(shí)。_說過：社會(huì)主義使“人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為自己的社會(huì)結(jié)合的主人”。列寧也特別強(qiáng)調(diào)群眾的自覺性是國(guó)家力量的表現(xiàn)，他說：“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并且自覺地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量?！?/p>

就目前我國(guó)來說，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，從根本上說是有利于政治意識(shí)文明發(fā)展的。1996年10月，《_中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出：“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，使社會(huì)主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來。”

政治意識(shí)文明是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，我們不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來談?wù)我庾R(shí)文明，但同時(shí)也不能忽視政治意識(shí)文明的獨(dú)立作用。實(shí)際上，在人類文明的每一個(gè)發(fā)展階段——從古希臘、羅馬，到基督教時(shí)代，直至現(xiàn)代的信息時(shí)代，其中每一種文明都有自己的時(shí)代意識(shí)，而且這種時(shí)代意識(shí)制約著整個(gè)文明的發(fā)展。

正如丹尼爾·貝爾所言：“總之，在每一時(shí)期，在每一文化階段，這種單一的‘內(nèi)在精神’都制約著從道德、藝術(shù)、政治體制到哲學(xué)的全部形式。”政治文明是人類政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，是一個(gè)由政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明構(gòu)成的完整體系。其中政治意識(shí)文明是政治文明的精神狀態(tài)，政治制度文明是政治文明的規(guī)范要求，政治行為文明是政治文明的外在表現(xiàn),政治意識(shí)是政治文明之魂。

政治論文范文參考第2篇一、主體性原則確立的依據(jù)

1.是由馬克思主義主體性理論及其根本要求決定的馬克思主義主體性理論是馬克思主義唯物主義哲學(xué)的重要組成部分，是其區(qū)別于其他一切舊唯物主義的根本點(diǎn)，也是其觀察問題、進(jìn)行理論研究的重要原則和要求。從唯物主義發(fā)展形態(tài)的進(jìn)程來看，經(jīng)歷了由客體的唯物主義、直觀的唯物主義到實(shí)踐的唯物主義的不同階段。在費(fèi)爾巴哈哲學(xué)產(chǎn)生前，人們僅僅從客體形式來把握對(duì)象的唯物主義，堅(jiān)持自然本體論的唯物主義，是客體的唯物主義即“純粹的”唯物主義、自然科學(xué)的唯物主義，這一唯物主義形態(tài)的缺陷是“仇視人”、“使自然和人服從同樣的規(guī)律”。

2.它是依據(jù)馬克思主義認(rèn)識(shí)論確立的馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，從主體出發(fā)來理解對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，就會(huì)把它當(dāng)作人的感性活動(dòng)、當(dāng)作實(shí)踐去理解，就能從實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即一切理論認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐并受實(shí)踐的檢驗(yàn)，只有經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)證實(shí)的理論認(rèn)識(shí)才能是正確的，此外別無他法。可見，主體性原則對(duì)人的一切認(rèn)識(shí)也是適用的，人的一切認(rèn)識(shí)都是有主體性的。所以，當(dāng)代思想政治教育方法論的發(fā)展要從思想政治教育主體的內(nèi)在尺度出發(fā)來規(guī)范和建構(gòu)其理論體系和內(nèi)容。

3.是由思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)決定的馬克思認(rèn)為：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！绷袑幷J(rèn)為：“世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來改變世界。”而主體性原則正是改變世界、使世界滿足人的需要的原則。主體性原則是思想政治教育者不僅要從自己主體的需要出發(fā)，制訂教育計(jì)劃、方案并實(shí)施，使之滿足教育者的需要，而且教育對(duì)象也要從自己的主體需要出發(fā)，通過受教育來提升自己的思想政治品德。所以，通過思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)不僅滿足了教育者的主體需要，還滿足了教育對(duì)象的主體需要，它是指導(dǎo)二者在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中協(xié)調(diào)行動(dòng)、共同發(fā)展的行動(dòng)準(zhǔn)則。

二、主體性原則的基本要求

2.尊重和滿足教育對(duì)象的主體需要當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展，不僅要發(fā)揮教育者的主體性地位和作用，更要以尊重和滿足教育對(duì)象的主體需要為出發(fā)點(diǎn)，深入研究教育對(duì)象的主體需要，克服思想政治教育過程外在制約化，即過分強(qiáng)調(diào)思想政治教育內(nèi)容特別是思想道德對(duì)人的外在制約作用，而忽視思想道德品質(zhì)是人在社會(huì)生活中的需要和個(gè)體自身的內(nèi)在要求的傾向。注重研究在從單向灌輸式的知識(shí)信息傳播方式向雙向信息交流、注重心理和情感溝通的方式轉(zhuǎn)變過程中，充分發(fā)揮教育對(duì)象的主體能動(dòng)作用的方法理論，包括合理借鑒西方人本主義和行為主義的思想道德教育理論的研究，以豐富思想政治教育方法論的內(nèi)容；借鑒現(xiàn)代傳播學(xué)和溝通理論拓展思想政治教育方法論的內(nèi)容等。總之，需要在不斷地探索人們思想形成和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索教育對(duì)象的心理發(fā)展過程和內(nèi)在需求規(guī)律，創(chuàng)新思想政治教育方法理論和形態(tài)，推動(dòng)當(dāng)代思想政治教育方法論的科學(xué)發(fā)展。

3.在實(shí)踐基礎(chǔ)上把握思想政治教育方法論的發(fā)展當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展是一種理論的發(fā)展，但其研究和關(guān)注的對(duì)象一思想政治教育活動(dòng)從本質(zhì)上來說，卻是實(shí)踐的。它既具有主觀性，又具有客觀性。從主觀性來說，思想政治教育是傳播社會(huì)主流意識(shí)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)；從形式上說，是主觀的，即教育者根據(jù)社會(huì)的要求和自己能力、愿望及愛好出發(fā)，從自己已有的認(rèn)識(shí)形式和一定社會(huì)已經(jīng)積累和凝聚的思想政治教育實(shí)踐形式出發(fā)，制訂和選擇一定的教育方案和實(shí)施路徑，開展思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。但是其實(shí)現(xiàn)也是客觀的，主要表現(xiàn)在教育者占有或把握一定的教育手段和條件的“物的形式”以滿足教育對(duì)象的主體需要。所以，當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展，既要從思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)主體的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)生活和認(rèn)識(shí)方面去把握，也要不斷地拓展思想政治教育方法論的理論體系、概念結(jié)構(gòu)和思維模式等；要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上去把握當(dāng)代思想政治教育方法論的發(fā)展，如果脫離了實(shí)踐，當(dāng)代思想政治教育方法論就成了無源之水，無本之木。總之，當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展遵循主體性原則，是有其科學(xué)的理論和實(shí)踐依據(jù)的，需要努力探索，認(rèn)真把握其基本要求。

政治論文范文參考第3篇德育教育在初中政治教學(xué)中的滲透

摘要:在素質(zhì)教育改革不斷深化背景下，新時(shí)期對(duì)于初中政治教學(xué)提出了更高的要求，作為一門培養(yǎng)學(xué)生思想道德和個(gè)性品德的學(xué)科，如何能夠在教學(xué)中有效滲透德育教育成為當(dāng)前廣大教育者首要考慮的問題之一。

在初中政治教學(xué)中，教師更多的注重理論知識(shí)的傳授，以提高考試成績(jī)?yōu)橹?，教學(xué)理念和教學(xué)方法較為陳舊，無法有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

而在素質(zhì)教育背景下，除了傳授理論知識(shí)以外，更多的是注重學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，在教學(xué)中滲透德育教育是尤為必要的，有針對(duì)性的幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和思想品格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

本文主要就德育教育在初中政治教學(xué)中滲透進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際情況，提出合理的改善措施。

關(guān)鍵詞:德育教育，初中政治，學(xué)習(xí)素養(yǎng)

在初中思想政治教學(xué)中，作為我國(guó)課程體系中重要組成部分，對(duì)于學(xué)生思想品德和個(gè)性素養(yǎng)培養(yǎng)具有十分重要的促進(jìn)作用，通過理論知識(shí)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德情感和愛國(guó)主義情感。

尤其是在當(dāng)今社會(huì)背景下，社會(huì)進(jìn)步飛快，在多元的社會(huì)背景下如何能夠幫助學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展顯得尤為關(guān)鍵。

因此，在初中政治教學(xué)中，應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，滲透德育教育思想內(nèi)容，潛移默化中幫助學(xué)生吸收和理解，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生思想品德。

由此看來，加強(qiáng)德育教育在初中政治教學(xué)中的滲透研究顯得尤為關(guān)鍵，有助于為后續(xù)研究提供參考依據(jù)。

一、以身作則，樹立道德模范

教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，起到道德模范的作用。

在對(duì)學(xué)生思想道德提出要求的同時(shí)，教師的德育教育同樣尤為重要，不僅僅是初中思想政治教師，其他的教師同樣具有德育教育的責(zé)任。

教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身榜樣模范力量，以身作則，帶給學(xué)生更加積極向上的熏陶和引導(dǎo)。

初中生由于自身年齡較小，正處于價(jià)值觀和道德情感培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，加之社會(huì)上信息傳播渠道多樣化，無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生價(jià)值觀念和思想情感的養(yǎng)成。

而教師對(duì)于事物好壞具有一定判斷能力，幫助學(xué)生去分辨事物對(duì)錯(cuò)或好壞。

諸如，在對(duì)待京劇藝術(shù)傳承而言，當(dāng)今卻鮮有人去學(xué)習(xí)和愛好，青少年更加喜歡一些新鮮元素，但也不能過度排斥新鮮元素，所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立一種明辨是非的能力，在美與丑度量中，能夠表明自己的立場(chǎng)。

二、尊重學(xué)生個(gè)體差異，滲透德育教育

教育是從心出發(fā)的，只有深入內(nèi)心才能確保德育教育真正發(fā)揮原有作用，沒有愛的教育將無法發(fā)揮原有作用。

那么，如何能夠在初中政治教學(xué)中建立密切的師生互動(dòng)關(guān)系，提升育人成效成為當(dāng)前首要工作方向之一。

實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，教師需要具備職業(yè)道德，能夠帶著負(fù)責(zé)的.態(tài)度去滲透德育教育。

教師只有真正的去關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生以及呵護(hù)學(xué)生，才能幫助學(xué)生接受教師的意見。

在初中政治教學(xué)中，教師除了注重知識(shí)的傳授以外，還應(yīng)該提高對(duì)情感因素的重視，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性，有針對(duì)性激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，優(yōu)化教育全過程。

只有這樣，才能獲得更加客觀的教學(xué)成效，將素質(zhì)教育目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處，幫助學(xué)生健全人格，身心健康成長(zhǎng)。

三、運(yùn)用多媒體技術(shù)，輔助德育教育滲透

在教育事業(yè)面向現(xiàn)代化背景下，新時(shí)期如何能夠在教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)活動(dòng)開展，在優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的同時(shí)，還可以有效提升教學(xué)成效，激發(fā)學(xué)生的參與積極性。

相較于傳統(tǒng)政治課堂上單一、陳舊的教學(xué)手段而言，學(xué)生轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，更加充分的發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，積極配合教師完成教學(xué)任務(wù)。

尤其是在教育信息技術(shù)手段的不斷創(chuàng)新和發(fā)展背景下，應(yīng)該充分整合現(xiàn)代化教育資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，促使政治課堂教學(xué)不再局限于以往的我講你聽的形式，將枯燥、抽象的知識(shí)更為生動(dòng)、形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，提升教學(xué)成效。

在這樣的教學(xué)背景下，學(xué)生的主動(dòng)性和求知欲得到了充分的發(fā)揮和調(diào)動(dòng)，可以積極參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效率的同時(shí)，促使學(xué)生獲得更加深刻的情感體驗(yàn)。

諸如，中華文化的博大精深分析中，通過多媒體技術(shù)來制作PPT，輔助教學(xué)活動(dòng)開展，將蘇州園林、敦煌莫高窟和瓷器等眾多優(yōu)秀文化展現(xiàn)在學(xué)生面前，促使學(xué)生在欣賞生動(dòng)、形象的圖片同時(shí)，可以有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)中華文化產(chǎn)生一種認(rèn)同感和歸屬感，無形中養(yǎng)成良好的愛國(guó)主義精神。

四、知識(shí)教育和現(xiàn)實(shí)教育結(jié)合，提升德育滲透成效

思想政治教學(xué)主要目標(biāo)是在傳授知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和情感態(tài)度，具備更高水平的政治思想素質(zhì)。

教師應(yīng)該選擇與學(xué)生實(shí)際生活中聯(lián)系較為密切的事例，促使學(xué)生能夠收到良好的熏陶和感染。

諸如，政治教學(xué)中，注重學(xué)法、懂法和守法，深入挖掘初中政治教材中的內(nèi)容，明確學(xué)法和守法重要性，提高學(xué)生的思想政治覺悟，可以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。

綜上所述，在初中政治教學(xué)中滲透德育教育，主要是為了適應(yīng)素質(zhì)教育改革要求，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方法，樹立教師的模范作用，運(yùn)用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)活動(dòng)開展，突出學(xué)生主體地位，切實(shí)提升初中政治教學(xué)成效。

參考文獻(xiàn)：

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政治論文范文參考第4篇思想政治小論文活動(dòng)要注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求以解決現(xiàn)實(shí)問題，要體現(xiàn)時(shí)代感、新穎感和生命力，要以事實(shí)為依據(jù)，善于運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行分析，讓學(xué)生的自我創(chuàng)新能力在活動(dòng)中得到充分展示和進(jìn)一步提高。筆者每個(gè)學(xué)期都會(huì)在所任班級(jí)中開展思想政治小論文活動(dòng)。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注可表達(dá)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了十分重要的只能意會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)；只重視了聽、看，忽視了做，所以筆者在進(jìn)行政治小論文教學(xué)的備課時(shí)會(huì)多花一些心思。具體活動(dòng)方式是教師指導(dǎo)與學(xué)生個(gè)體活動(dòng)相結(jié)合，活動(dòng)的具體步驟如下。

1、教師指導(dǎo)。首先，做好宣傳工作，動(dòng)員學(xué)生積極參加這項(xiàng)活動(dòng)；其次，講清活動(dòng)的目的、內(nèi)容、要求；再次，舉辦政治小論文寫作講座，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文。

2、學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，收集材料，做社會(huì)調(diào)查。在學(xué)生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對(duì)性地分析、整理、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過現(xiàn)象揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，從實(shí)際中引出理論或結(jié)論。然后，擬定題目，撰寫小論文。

3、教師指導(dǎo)。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認(rèn)識(shí)問題，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。

4、由學(xué)生和教師組成的評(píng)選小組進(jìn)行評(píng)選活動(dòng)，并將優(yōu)秀小論文推薦上報(bào)。

5、在一學(xué)年小論文活動(dòng)結(jié)束后，要對(duì)小論文活動(dòng)的情況進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)，可采用教師小結(jié)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。

政治論文范文參考第5篇學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查，在掌握確鑿材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀察思考，并用自己的語言寫成議論性文章就是思想政治小論文。

1、初中思想政治小論文活動(dòng)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，根據(jù)不同的選題引導(dǎo)學(xué)生“走出課堂”“走進(jìn)生活”“走向社會(huì)”，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，大膽打破觀念的束縛、時(shí)空的限制，因地制宜地開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2、有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣。初中政治教學(xué)要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學(xué)生作進(jìn)一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！闭涡≌撐氖桥囵B(yǎng)學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。

3、小論文活動(dòng)能更好地推動(dòng)思想政治課的教學(xué)改革。讓學(xué)生通過自己收集、分析、處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

政治論文范文參考第6篇摘要：初中政治課程承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生思想的重要任務(wù)，然而從目前的教學(xué)現(xiàn)狀而言，應(yīng)試模式下的政治教學(xué)效果并不理想。在對(duì)當(dāng)前初中政治教學(xué)作出剖析的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，對(duì)教學(xué)方式予以多元化創(chuàng)新，以通過啟發(fā)型、互動(dòng)式教學(xué)，發(fā)揮政治學(xué)科的應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵字：初中政治；教學(xué)；創(chuàng)新

在學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的要求下，政治課程教學(xué)成為了中學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容。且作為小學(xué)與高中承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期，初中階段的學(xué)生心智尚未完全成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正逐步形成。而在當(dāng)下自媒體時(shí)代的背景下，學(xué)生所接觸的信息龐大且復(fù)雜，極易受到外界影響。在此重要時(shí)期，政治教學(xué)承擔(dān)起了對(duì)學(xué)生思想品德方面予以正確引導(dǎo)的主要任務(wù)，若政治教學(xué)無法緊跟時(shí)代步伐，不尋求多元化、創(chuàng)新化的教學(xué)路徑，則很難適應(yīng)并發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用。

一、當(dāng)下初中政治教學(xué)的現(xiàn)狀反思

同傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)、英語等主要課程相比，政治課程在整個(gè)初中課程的權(quán)重方面較低，課程排比方面的比例也無法同主要科目相比，相對(duì)弱化的政治學(xué)科地位，也使得其在發(fā)揮對(duì)學(xué)生的政治思想引導(dǎo)方面比較有限，被壓縮了的有限課時(shí)被主要用于課程內(nèi)容的教學(xué)，能用以培養(yǎng)與提高學(xué)生政治素養(yǎng)方面的時(shí)間與資源被大大壓縮。而這一學(xué)科現(xiàn)狀也造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)政治課程時(shí)，也會(huì)不由自主減少對(duì)其投入度，很大比例的學(xué)生認(rèn)為政治學(xué)科考前硬性背誦便可應(yīng)付考試，部分立志于高中選擇理科的同學(xué)更是將政治考試蒙混過關(guān)，這一對(duì)學(xué)科較為輕視的態(tài)度也會(huì)降低課堂參與度，使得政治課堂往往活躍度不高，學(xué)生難以意識(shí)到政治學(xué)科對(duì)其思想方面的重大引導(dǎo)意義，政治教學(xué)所擔(dān)負(fù)的引導(dǎo)內(nèi)容也便更加無可奈何。另一方面，從教學(xué)的角度，在應(yīng)試教育制度下，考試成績(jī)作為衡量教學(xué)是否成功的主要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。

這也導(dǎo)致了當(dāng)下較為普遍的初中政治教學(xué)課堂多采用單一化的教學(xué)模式，“填鴨式”教學(xué)并不罕見，教師將提高學(xué)生成績(jī)作為主要教學(xué)任務(wù)，不注重教學(xué)方式的改變與突破，在課堂教學(xué)上側(cè)重于講授考試重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生也是抱著應(yīng)試的態(tài)度聽課，即便涉及到對(duì)其思想教育方面引導(dǎo)的內(nèi)容，也可能僅僅記下了問題的答案，而教師對(duì)于學(xué)生是否理解與吸收答案背后的更深層意義也不做深究。單一的教學(xué)模式也在一定程度上限制了學(xué)生發(fā)散思維的產(chǎn)生，也令教師不再積極尋求創(chuàng)新教學(xué)模式打破相對(duì)沉悶的政治教學(xué)課堂，反過來也在一定程度上降低了學(xué)生們投身于政治課堂、積極學(xué)習(xí)的熱情?？傮w而言，當(dāng)下的政治教學(xué)依然體現(xiàn)了傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以應(yīng)試為指導(dǎo)，進(jìn)而僅關(guān)注了與考試相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，不論是學(xué)生還是教師，均忽略了政治教學(xué)在指導(dǎo)與培養(yǎng)政治素養(yǎng)與政治思維方面本應(yīng)發(fā)揮的重要角色，政治教學(xué)路徑亟待創(chuàng)新與改革。

二、改進(jìn)與完善：初中政治教學(xué)的創(chuàng)新之路

（一）觀念轉(zhuǎn)變：從教師主體到學(xué)生主體

傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，教師主體、學(xué)生參與的模式過于強(qiáng)化教師在政治課堂上的作用，這種突出老師在教學(xué)過程中的地位，會(huì)使學(xué)生成為被動(dòng)接收知識(shí)的主體。從這一意義上，初中政治教學(xué)創(chuàng)新路徑的根本之處在于首先應(yīng)當(dāng)積極調(diào)整當(dāng)下的教學(xué)觀念，即將固有的被動(dòng)輸入型教學(xué)，逐步轉(zhuǎn)為教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身能力發(fā)展為本，即讓學(xué)生充分意識(shí)到自身主體意識(shí)和并提升主體能力。在教師的引導(dǎo)之下，號(hào)召學(xué)生們積極主動(dòng)予以思考，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，以發(fā)現(xiàn)問題為出發(fā)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)逐步形成獨(dú)立自主的思維方式，盡量減少對(duì)老師的依賴。同時(shí)，也要加強(qiáng)課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，打破曾經(jīng)的單一聽講式課堂，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)，盡量多向老師提出問題，營(yíng)造積極向上的課堂氛圍，以在答疑解惑之中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的更深層次認(rèn)知。對(duì)于教師而言，也需要正視政治學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀方面的重要角色，擺脫固有的應(yīng)試思維下對(duì)教學(xué)目的的單一追求，而是以樹立學(xué)生正確的思想為主要目標(biāo)。可以說，以突出學(xué)生為主體的觀念轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)創(chuàng)新的最關(guān)鍵要素。

（二）寓教于樂：豐富教學(xué)手段與方法

在教學(xué)方式上，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到缺乏實(shí)踐應(yīng)用的知識(shí)最終也難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用，政治學(xué)科本身的特征就在于同實(shí)踐的結(jié)合與運(yùn)用。在這一理念之下，教師應(yīng)注重運(yùn)用更為豐富、多元化的手段，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，將知識(shí)點(diǎn)不再拘泥于課本，而是帶入到學(xué)生的實(shí)踐生活中，在課堂教學(xué)知識(shí)的同時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來，鼓勵(lì)學(xué)生用所學(xué)政治內(nèi)容來分析實(shí)踐中的問題，以真正實(shí)現(xiàn)知行合一，使學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握更加明晰，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生思考、解決實(shí)際問題的能力。

（三）價(jià)值觀導(dǎo)向：強(qiáng)化時(shí)事政治在課堂教學(xué)的運(yùn)用

從內(nèi)容來看，時(shí)事政治本身就可以運(yùn)用政治學(xué)科知識(shí)予以分析，可以說是課堂教學(xué)的延伸。而當(dāng)下的政治教學(xué)中，教師們主要以課本教學(xué)為主，往往忽視了對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問題的關(guān)注，或者僅僅是隨口帶過，或帶有較為主觀的個(gè)人色彩，難以結(jié)合時(shí)事政治的內(nèi)容作出更為深入的教學(xué)與分析，不利于培養(yǎng)學(xué)生的政治思維與正確的價(jià)值觀。結(jié)語誠如上文所述，當(dāng)下初中政治教學(xué)如今面臨著教學(xué)模式單一、教學(xué)手段陳舊、學(xué)生積極性較低等困境，如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)首先需要形成以學(xué)生為本位的教學(xué)理念，進(jìn)而采用多元化、創(chuàng)新化的教學(xué)手段，以理論結(jié)合實(shí)踐的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式向現(xiàn)代教學(xué)模式積極轉(zhuǎn)型。

政治論文范文參考第7篇政治是一門重要課程，學(xué)好政治對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的作用。但是，一直以來政治都被認(rèn)為是一門副科，沒有受到重視。高中是政治課堂教學(xué)的效率并不高。在政治課堂上，教師單純的說教使得原本就枯燥乏味的政治知識(shí)更加失去了吸引力，灌輸式的教學(xué)模式讓學(xué)生感到厭煩，在說教式的課堂上，自然不會(huì)引發(fā)學(xué)生的探究欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生政治學(xué)習(xí)的興趣。

政治是一門對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成有著重要影響的課程，作為一名高中的政治教師，要讓學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)形成正確的認(rèn)識(shí)，要通過教學(xué)方法的改進(jìn)使理論性較強(qiáng)的政治內(nèi)容也具有吸引力，從而促使學(xué)生投入到政治學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，發(fā)揮出政治學(xué)科在學(xué)生發(fā)展中應(yīng)有的作用。

作為一名新時(shí)期的政治教師，要結(jié)合政治學(xué)科的特點(diǎn)選好教學(xué)方法。政治和我們的生活有著密切的聯(lián)系，因此在進(jìn)行政治教學(xué)時(shí)，教師一定要把政治理論教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在生活中感受政治、探究政治、領(lǐng)悟政治，進(jìn)而用所學(xué)的政治知識(shí)指導(dǎo)我們的生活、為我們服好務(wù)。構(gòu)建生活化政治課堂是提高政治課堂教學(xué)效果的有效手段。

筆者在政治教學(xué)之路上對(duì)生活化政治課堂的構(gòu)建進(jìn)行了研究和實(shí)踐，在生活化的政治教學(xué)中取得了一定的成效。下面，筆者談?wù)勛约簩?duì)生活化政治課堂構(gòu)建的認(rèn)識(shí)。

一、對(duì)生活化政治課堂的理解

在新課改下進(jìn)行課堂教學(xué)，教師必須發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)。因此，在新時(shí)期進(jìn)行課堂教學(xué)，教師就要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變。為了讓學(xué)生更好地融入到教學(xué)過程中，創(chuàng)建生活化的課堂教學(xué)模式成為了必然選擇。

所謂的“生活化的政治課堂”就是把政治理論教學(xué)和學(xué)生的日常生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合在一起，讓政治理論學(xué)習(xí)回歸到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)和感知政治知識(shí)、獲取政治知識(shí)。當(dāng)然，教師所創(chuàng)設(shè)的生活化情境要和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，學(xué)生親身經(jīng)歷過的生活情境，更能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。人類要生存、要發(fā)展都離不開社會(huì)，社會(huì)生活對(duì)人們有著重要的影響。課堂是學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來源。因此，作為一名教師，一定要把學(xué)生的社會(huì)生活和課堂教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)懂得如何更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

二、如何構(gòu)建生活化政治課堂

1、教學(xué)理念生活化，創(chuàng)建民主、平等的師生關(guān)系

課堂教學(xué)是師生以及生生雙邊互動(dòng)的過程，在生活化的課堂教學(xué)構(gòu)建過程中，教師要把生活化教學(xué)落到實(shí)處首先要在教學(xué)理念上有所轉(zhuǎn)變，做到教學(xué)理念的生活化，是成功進(jìn)行生活化教學(xué)的關(guān)鍵。教師在教學(xué)中要對(duì)自己正確定位，要認(rèn)識(shí)到自己和學(xué)生處于平等的地位之上，從而形成新型的師生關(guān)系理念，能夠放下身段多和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，能夠靜下心來傾聽學(xué)生的心聲，站在學(xué)生的角度想問題，從而讓學(xué)生能夠敞開心扉向教師進(jìn)行傾訴，能夠以更加飽滿的熱情和積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)過程當(dāng)中。只有在平等、民主的師生關(guān)系之下，才能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，在師生互重互信的基礎(chǔ)之上，生活化政治課堂教學(xué)工作才能夠得以順利開展。

2、教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生融入到生活情境

政治是一門和我們的生活有著密切聯(lián)系的課程，在進(jìn)行政治教學(xué)時(shí)，教師要充分挖掘政治教材中和生活緊密聯(lián)系的因素，并且充分了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生的生活閱歷等情況了如指掌。只有做到教材和學(xué)生的充分研究，才能夠把二者有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出有利于他們參與的生活化教學(xué)情境。

在傳統(tǒng)的政治課堂上，教師可以發(fā)現(xiàn)，單一教學(xué)模式下“填鴨式”的教學(xué)方法不能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至?xí)?duì)課堂教學(xué)造成影響，降低課堂教學(xué)的效果。因此，把政治教學(xué)和學(xué)生的生活相結(jié)合顯得尤為重要。

例如，在學(xué)習(xí)《股票、債券和保險(xiǎn)》的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解保險(xiǎn)的知識(shí)，教師可以把本部分的學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活經(jīng)歷結(jié)合起來。每位學(xué)生在入學(xué)時(shí)都入有保險(xiǎn)，大部分學(xué)生的家長(zhǎng)還給他們?nèi)肓烁鞣N各樣的保險(xiǎn)。在班級(jí)上，有些學(xué)生還從保險(xiǎn)中受過益，為了讓他們更好地學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生拿出保單了解保單的相關(guān)內(nèi)容，還可以讓從保險(xiǎn)中受益的學(xué)生談?wù)勛约旱慕?jīng)歷以及從中得到的認(rèn)識(shí)和感受。通過生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，使得教學(xué)內(nèi)容生活化，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)，他們都對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，積極投入其中，課堂教學(xué)取得了不錯(cuò)的效果。

3、教學(xué)方法生活化，讓學(xué)生回歸生活

方法的選擇對(duì)課堂教學(xué)效率有著重要的影響作用。在教學(xué)時(shí)，教師只有選好方法才能夠?yàn)檎n堂教學(xué)的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在生活化課堂的構(gòu)建過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，回歸生活，讓學(xué)生自己在生活中進(jìn)行知識(shí)的探究。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的需要，適當(dāng)?shù)膸ьI(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校和課堂，融入到社會(huì)中進(jìn)行實(shí)地考察，搜集資料等，從正在發(fā)生的生活實(shí)例中去感受政治知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治知識(shí)。

政治是一門重要的學(xué)科，對(duì)我們生活質(zhì)量的提高和生活的進(jìn)步都具有重要的意義。因此，作為一名高中的政治教師，一定要在政治教學(xué)之路上做好創(chuàng)新，通過教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的創(chuàng)新，激活政治課堂，在提高政治教學(xué)效率的同時(shí)，發(fā)揮政治學(xué)科在學(xué)生發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)。

政治論文范文參考第8篇高一政治論文

政治文明是人類政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，是一個(gè)由政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明構(gòu)成的完整體系。其中政治意識(shí)文明是政治文明的精神狀態(tài)。在政治文明的三維結(jié)構(gòu)中，體