美術(shù)教師招聘考試專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)小學(xué)美術(shù)試題

特崗老師聘請(qǐng)考試專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)問小學(xué)美術(shù)試題

滿分：100分考試時(shí)間：150分鐘

專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)問部分

一、填空題。（本大題共14小題，每空1分，共32分）

1.中國(guó)山水畫中的三遠(yuǎn)指、、O

2.油畫《蒙娜麗莎》的作者是_______o

3.澳大利亞悉尼歌劇院是由丹麥建筑師設(shè)計(jì)的。

4.新課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分為、、、

、________四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

5.宋代有兩位父子畫家畫的山水畫被稱為“米點(diǎn)山水”，父親大米名叫

,兒子小米名叫o

6.畫家的素描畫《?再現(xiàn)了土地改革運(yùn)動(dòng)中的斗爭(zhēng)場(chǎng)

面。

7.是現(xiàn)代三大構(gòu)成設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之一，特地探討色調(diào)視覺心理的新興

學(xué)科。

8.中國(guó)古代畫論《古畫品錄》提出的繪畫要旨“六法”是指

9.西方繪畫中多用——透視來虛擬性地表現(xiàn)空間感，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的

空間表現(xiàn)大多采納透視來表現(xiàn)。

10.《蝦》是國(guó)畫大師所作，他畫的蝦在“”與

“”之間，重墨突出了蝦眼、省略了一些蝦腿。

11.中國(guó)古代瓷窯影響最大的是在宋代的五大名窯：________窯、

________^zA5/、________^5、

12.《流水別墅》是_______建筑師的代表作。

13.云南麗江納西族創(chuàng)建的文字被稱為活的象形文字，是“書畫

同源”的體現(xiàn)。

14.青銅器飾以饕餐紋，是我國(guó)______制時(shí)代青銅器藝術(shù)的一個(gè)顯著特

點(diǎn)。

二、單項(xiàng)選擇題。（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要

求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。本大題共4小題，

每小題1分，共4分）

1.色調(diào)三要素指（）。

A.光源色、環(huán)境色、固有色

B.紅、黃、蘭

C.色相、明度、純度

D.原色、問色、復(fù)色

2.高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)是中國(guó)古代山水畫的三種透視法，它出自古代畫論

A.《畫山水序》

B.《林泉高致》

c.《畫山水賦》

D.《歷代名畫記》

3.李公麟創(chuàng)作的動(dòng)物畫珍品是（）

A.《牧馬圖》

B.《五馬圖》

c.《五牛圖》

D.《照夜白〉〉

4.荷蘭一位擅長(zhǎng)應(yīng)用局部光照明暗對(duì)比的畫家是

A.哈爾斯

B.蒙德里安

C.魯本斯

D.倫勃朗

三、推斷題。（本大題共4小題，每小題1分，共4分。推斷對(duì)錯(cuò)，對(duì)的

請(qǐng)?jiān)陬}后括號(hào)內(nèi)打“V”，錯(cuò)的打“X”）

1.北京故宮建筑群應(yīng)用對(duì)稱設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的皇權(quán)思想。0

2.表現(xiàn)主義的代表人物是馬蒂斯。（）

3.單色的繪畫就是素描，因此，用一種水彩色或水粉色畫出來的畫也是

素描。0

4.超現(xiàn)實(shí)主義與超級(jí)寫實(shí)主義同屬一個(gè)藝術(shù)流派。0

四、名詞說明。（本大題共4小題，每小題2分，共8分）

1.色調(diào)

2.美術(shù)

3.后印象主義

4.墨分六彩

五、畫線題。（將有關(guān)聯(lián)的作品和作者用線聯(lián)起來，每畫正確一根線計(jì)1

分，本大題計(jì)8分。）

田橫五百土亨利?摩爾

擲鐵餅者波提切利

溪山行旅圖丟勒

創(chuàng)世紀(jì)壁畫范寬

賽納河徐悲鴻

國(guó)王與王后米隆

四使徒米開朗琪羅

春馬約爾來J原:考試

六、論述題。（本題計(jì)8分）：

請(qǐng)你結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，談?wù)勅绾巍霸⑺枷肫返陆袒诿佬g(shù)教化之

中“？”

七、創(chuàng)作題：《希望》

（運(yùn)用鉛筆或鋼筆，可采納手繪線條、明暗或黑白畫等形式表現(xiàn)。本題計(jì)

16分）

教化學(xué)、教化心理學(xué)部分

八、簡(jiǎn)答題。（2小題，每小題5分，共10分）

1.簡(jiǎn)述小學(xué)生記憶的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法有哪些？

九、論述題。（10分）

聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)老師職業(yè)道德建設(shè)的意義與詳細(xì)內(nèi)容。

中小學(xué)美術(shù)老師聘請(qǐng)考試?yán)碚搹?fù)習(xí)題

一、填空題

1、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分為造型?表現(xiàn)、設(shè)計(jì)?應(yīng)用、

觀賞?評(píng)述、綜合?探究。

2、美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)大致分為創(chuàng)作和觀賞兩類，創(chuàng)作傾向外化自己的情感和

相識(shí)，觀賞偏重于內(nèi)化學(xué)問。

3、美國(guó)的費(fèi)德門教授提出美術(shù)觀賞的依次是簡(jiǎn)潔描述、形式分析、意義

說明、價(jià)值評(píng)價(jià)。

4、美術(shù)課程的基本理念是使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美

術(shù)的愛好；在廣泛的文化情境中相識(shí)美術(shù)；培育創(chuàng)新精神和解決問題的實(shí)

力；為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

二、簡(jiǎn)答題

1、美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面？

答：①陶冶學(xué)生的情操，提高審美實(shí)力；②引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和溝

通；③發(fā)展學(xué)生的感知實(shí)力和形象思維實(shí)力；④形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技

術(shù)意識(shí)；⑤促進(jìn)學(xué)生的特性形成和全面發(fā)展。

2、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)是什么？

答：課程的總目標(biāo)是依據(jù)三個(gè)維度表述的，即學(xué)問與技能；過程與方法；

情感、看法和價(jià)值觀。在學(xué)問與技能方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)觀賞和評(píng)述的

方法，了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

在過程與方法方面，學(xué)生要以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng),

體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐實(shí)

力。在情感、看法和價(jià)值觀方面，學(xué)生要努力獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的長(zhǎng)久愛好,

激發(fā)創(chuàng)建精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

3、美術(shù)教化？

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教化門類。其目的主要是持續(xù)和發(fā)展美術(shù)的學(xué)問

和技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的須要，健全人格，形成人的

基本美術(shù)素養(yǎng)和實(shí)力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、各學(xué)段的“綜合?探究”教學(xué)活動(dòng)應(yīng)如何進(jìn)行？

答：一、二年級(jí)的階段目標(biāo)：采納造型嬉戲的方式進(jìn)行無主題或有主題的

想象、創(chuàng)作、表演、展示。

三、四年級(jí)的階段目標(biāo)：采納造型嬉戲的方式結(jié)合語文、音樂等課程內(nèi)容,

進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、表演和展覽，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖。

五、六年級(jí)的階段目標(biāo)：結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動(dòng)，運(yùn)用自然課程和其他課

程的學(xué)問、技能，進(jìn)行策劃、制作、表演與展示，體會(huì)美術(shù)與環(huán)境的關(guān)系。

七一九年級(jí)的階段目標(biāo)：調(diào)查、了解美術(shù)與傳統(tǒng)文化與環(huán)境的關(guān)系，用美

術(shù)的手段進(jìn)行記錄、規(guī)劃與制作；通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，理解共同的主題、共

通的原理和規(guī)律。

5、美術(shù)觀賞課怎樣體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)?

答：觀賞課體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)必需留意以下幾點(diǎn)：一、.分析美術(shù)作

品時(shí)不單要講技能，更要從美術(shù)文化上進(jìn)行分心，把美術(shù)作品放到廣泛的

文化情景中去學(xué)習(xí)。二、分析美術(shù)作品的技能要和表達(dá)作者什么樣的思想

和感情，以與作品是怎樣表達(dá)的這種思想感情聯(lián)系在一起進(jìn)行思索，并要

了解作者的生平和時(shí)代特征、代表作品。三、引導(dǎo)學(xué)生觀賞美術(shù)史上的經(jīng)

典作品和身邊的一些典型的美術(shù)現(xiàn)象。四、激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與對(duì)美術(shù)作品

的探討和評(píng)論，加深對(duì)美術(shù)作品的體驗(yàn)。

6、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

答：一、是對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二、是對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法

和過程有基本的了解；三、是對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本的了解。

7、“造型”與“表現(xiàn)”的關(guān)系是什么？

答：造型和表現(xiàn)可以看成該學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的兩個(gè)維度，造型是指與視覺造型

有關(guān)的一切活動(dòng)，表現(xiàn)是指與造型活動(dòng)有關(guān)的全部過程。造型是“點(diǎn)”，

表現(xiàn)則是“線"，造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)則是造型的過程。造型與表現(xiàn)

在本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中是一體兩面。比如說學(xué)生進(jìn)行一次玩泥巴的活動(dòng)，泥巴是

造型的材料，采納什么方法，想要表達(dá)什么感受，事實(shí)上在動(dòng)手前就有所

考慮，就已經(jīng)起先了表現(xiàn)的過程。在整個(gè)造型活動(dòng)的過程中，或許中間想

法會(huì)有所變更，但活動(dòng)本身并不會(huì)停止。這說明表現(xiàn)始于造型之初，造型

貫穿于表現(xiàn)的全過程。

8、如何評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)?

答：對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采納多樣的評(píng)價(jià)方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式

可以是分?jǐn)?shù)或等級(jí)，可以是評(píng)語，也可以采納評(píng)語與等級(jí)相結(jié)合的方式，

還可以采納互評(píng)或座談等方式，要充分確定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生

明確須要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。

9、“綜合?探究”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)？

答：第一、了解美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)以與美感的多樣性，拓展想象的空間，綜合

運(yùn)用豐富多樣的美術(shù)媒材、形式、技能表達(dá)自己的創(chuàng)意，美化環(huán)境與生活。

其次、了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科以與社會(huì)的關(guān)聯(lián)，能敏捷運(yùn)用各學(xué)科的學(xué)

問設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)的方案，進(jìn)行探究性、綜合性美術(shù)活動(dòng)，形成綜合學(xué)習(xí)

的實(shí)力，培育創(chuàng)建精神。

第三、以個(gè)人創(chuàng)建與集體合作的形式參與綜合美術(shù)活動(dòng)，發(fā)揮特性，學(xué)會(huì)

合作，體驗(yàn)探究、發(fā)覺的愉悅與成就感，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)的愛好。

三、論述題

1、“設(shè)計(jì)”和“應(yīng)用”之間的關(guān)系是怎樣的？

答:課程標(biāo)準(zhǔn)在“設(shè)計(jì)??應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中指出，本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計(jì)”

一詞，包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。而“應(yīng)用”一詞,

則是指教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)、加強(qiáng)趣味性、

應(yīng)用性，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的深厚愛好和創(chuàng)作欲望。二者之間的關(guān)系可

以概括為以下三點(diǎn)。

(1)學(xué)問的學(xué)習(xí)與學(xué)生生活閱歷的關(guān)系

學(xué)習(xí)系統(tǒng)的學(xué)問技能并不重要，能否始終保持學(xué)習(xí)過程的自覺性和趣味

性，不斷地積累學(xué)習(xí)方法，才是學(xué)習(xí)活動(dòng)持續(xù)正常發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此

以學(xué)生生活閱歷為基礎(chǔ)和著眼點(diǎn)進(jìn)行本事域的學(xué)習(xí)又必將有助于豐富和

強(qiáng)化學(xué)生的生活閱歷。學(xué)生的生活閱歷與學(xué)問的學(xué)習(xí)，形成了一個(gè)雙向助

益的關(guān)系。

(2)學(xué)問學(xué)習(xí)與操作實(shí)踐的關(guān)系

“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是一個(gè)操作性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，操作實(shí)踐是將所

學(xué)習(xí)學(xué)問加以強(qiáng)化并加深理解的過程。沒有實(shí)踐基礎(chǔ)的理性學(xué)問，不會(huì)得

到鞏固，因而也體現(xiàn)不出其價(jià)值；而實(shí)踐與操作行為，沒有理性學(xué)問的支

持，也是盲目的，效率低下的。

(3)“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)各種內(nèi)容互為補(bǔ)充的關(guān)系

現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)中實(shí)際包括了很多的好用設(shè)計(jì)門類，如工業(yè)

設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)等等，其本身就是

設(shè)計(jì)思維與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合過程，相互之間是不能割裂的。因此，其互為

補(bǔ)充、相互結(jié)合的關(guān)系是自不待言的。

2、談?wù)剬?duì)“在廣泛的文化情境中相識(shí)美術(shù)”的相識(shí)?

答：第一，從文化的多樣性角度來考慮，它加深了學(xué)生對(duì)文化多樣性的了

解，培育學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的酷愛，敬重并理解世界的多元文化；

其次，從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度考慮，它可以促進(jìn)學(xué)生通過

美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，取得對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解；第三，從學(xué)生分析問題

和解決問題的實(shí)力角度來考慮，它可以幫助學(xué)生用歷史唯物之一的觀點(diǎn)看

待歷史上的一些問題。

總之，在廣泛的文化情境中相識(shí)美術(shù)，在國(guó)際上是基于多元文化理論的影

響，基于對(duì)文化的多樣化而提出的。我國(guó)本次美術(shù)課程改革中提出這一新

理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅做一種單純的技能技巧訓(xùn)練的

觀念，而是視為一種文化學(xué)習(xí)來看待的理念提出來的，其目的是使學(xué)生通

過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，同其他人文學(xué)科一樣參與人類文化的傳承和發(fā)展，培

育學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的酷愛，對(duì)世界多元文化的寬容和敬重

中小學(xué)美術(shù)老師教學(xué)實(shí)力水平（綜合復(fù)習(xí)題）

一、空題

1、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、繪畫的種類名稱很多，以繪畫的工具、材料分有中國(guó)畫、油畫、版畫、

水粉、水彩、素描等。

3、色調(diào)千變?nèi)f化，但歸納起來主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

4、東漢時(shí)佛教起先從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開鑿有克孜

爾石窟；在甘肅敦煌開鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開鑿有麥積山石窟；

在山西大同開鑿有云崗石窟；在河南洛陽開鑿有龍門石窟。

5、中國(guó)畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、

蘸墨法。

6、中國(guó)歷代國(guó)畫名作中＜＜步輦圖＞＞的作者是閻立本，＜＜簪花仕女圖＞＞

的作者是周昉，＜＜珍禽圖＞＞的作者是黃荃，＜＜五馬圖＞＞的作者是李公麟,

vv芙蓉錦雞圖＞＞的作者是趙佶，vv秋效飲馬圖＞＞的作者是趙孟＜＜富

春山居圖＞＞的作者是黃公望，＜＜游春圖＞＞的作者是展子虔。

7、清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是：八大、石濤、

髡殘、弘仁。

8、我國(guó)向有“瓷國(guó)”之稱，陶瓷工藝有著悠久的歷史。早在新石器時(shí)代

陶瓷工藝已較為發(fā)達(dá)，發(fā)掘于黃河流域的有仰韶文化和馬家窯文化的彩

陶；發(fā)掘于長(zhǎng)江流域的有屈家?guī)X文化和良渚文化的彩陶；以與發(fā)掘于沿海

的龍山文化和河姆渡文化的黑陶等。歷史上有瓷都之稱的城市是景德鎮(zhèn)，

有陶都之稱的城市是宜興。青瓷成熟于魏晉，白瓷成熟于隋唐，唐三彩是

唐代陶瓷美術(shù)中的代表作品。

9、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

10、寫生過程大致可分為大體階段，深化階段，調(diào)整階段。

11、物體在光線照耀下，呈現(xiàn)出明部、半明部、明暗交界面、投影、反光

五個(gè)受光不同的面,總稱為明暗五調(diào)子。

12、在繪畫技法中，中國(guó)畫通常采納高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景

作畫的，而西畫采納的則是焦點(diǎn)透視法。

13、中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品種很多，其中蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡稱為中國(guó)傳統(tǒng)

四大名繡。

14、歐洲歷代油畫名作中，＜＜蒙娜麗莎＞＞的作者是達(dá)芬奇，＜＜拾穗＞＞的

作者是米勒，＜＜日出、印象＞＞的作者是莫奈，＜＜向日葵＞＞的作者是凡高。

15、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達(dá)?芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅。

16、人言“墨分五彩"，墨色：焦、濃、重、淡、清五個(gè)濃淡色階。

17、本次課程改革，要變更單純以學(xué)科學(xué)問體系構(gòu)建課程的思路和方法，

從促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的角度，依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因

此，新課標(biāo)劃分了“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”、“觀賞?評(píng)述”和“綜

合?探究”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

18、美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的改革，首先必需樹立與之相應(yīng)的教學(xué)思想。《美

術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了八方面的要求。1.美術(shù)教學(xué)應(yīng)留意對(duì)學(xué)

生審美實(shí)力的培育。2.美術(shù)教學(xué)要特殊重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培育

學(xué)生的實(shí)踐實(shí)力3.美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美

術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。4.加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視老師的教,

也重視學(xué)生的學(xué)。5.老師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)。6.老師

應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的探討。7.老師應(yīng)以各種生動(dòng)好玩的教學(xué)手段。

8.老師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。

19、課堂教學(xué)是老師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)

論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)?/p>

美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理

變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)同等、教

學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

20、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)

習(xí)美術(shù)的愛好，在廣泛的文化情境中相識(shí)美術(shù)，培育創(chuàng)新精神和解決問題

的實(shí)力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

21、新課程下的課程總目標(biāo)依據(jù)三個(gè)維度表達(dá)，即學(xué)問與技能、過程與方

法、情感、看法和價(jià)值觀。

22、教學(xué)模式的多樣性是現(xiàn)代教學(xué)模式的顯著特征之一，我們常常運(yùn)用的

教學(xué)模式有接受性教學(xué)模式、發(fā)覺——探究性教學(xué)模式、自學(xué)性教學(xué)模式、

交往性教學(xué)模式、練習(xí)性教學(xué)模式、情感性教學(xué)模式、概念獲得教學(xué)模式、

群辯法教學(xué)模式、課堂探討模式、探究情感和解決沖突模式等。

23、老師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)遵照的原則是審美性原則、思想性原則、量力性

原則、創(chuàng)建性原則、實(shí)踐性原則、趣味性原則、因材施教原則等。

24、美術(shù)學(xué)科主要的教學(xué)方法有語言傳遞信息的教學(xué)方法，直觀形象傳遞

信息的教學(xué)方法，操作訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么是中國(guó)畫？饕餐紋

在世界美術(shù)里，中國(guó)畫自成體系。它是用毛筆、墨和中國(guó)畫顏料在特制的

宣紙或絹上以勾、勒、皴、擦、點(diǎn)、染等技法作畫，以線造型為主的畫種。

中國(guó)畫的三大特點(diǎn)是什么？

2、什么是繪畫？

繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工

具材料和形體、明暗、色調(diào)、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻

壁等平面上表現(xiàn)物象的形態(tài)、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X

上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，

同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。

3、什么是美術(shù)教化？

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教化門類。其目的主要是：持續(xù)和發(fā)展美術(shù)的學(xué)

問與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的須要；健全人格，形成人

的基本美術(shù)素養(yǎng)和實(shí)力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、什么是美術(shù)語言?

答：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形態(tài)、色調(diào)、結(jié)構(gòu)、明暗、

空間、材質(zhì)、肌理等，以與將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理,

包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

5、什么是透視？

透視是通過透亮平面來視察探討物體的形態(tài)。它是視察、探討景物在平面

畫幅上表現(xiàn)立體空間的基本方法。

6、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫形式。（工具多采納錢幣、木炭、鋼筆、毛筆等。）

運(yùn)用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)

構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色調(diào)感

等。這種繪畫稱為素描。

7、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門探討形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，

也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)建性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過對(duì)抽象造型因素

（點(diǎn)、線、面）的探討，通過形象與形象之間的關(guān)系以與形象排列方法的

探討，進(jìn)行平面視覺語言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的

單元，創(chuàng)建出一種新的形象。多運(yùn)用于好用藝術(shù)領(lǐng)域

8、什么是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)?

新課程教學(xué)設(shè)計(jì)是老師和學(xué)生為完成教學(xué)目標(biāo)所采納的方式、方法。它包

括老師教的方法以與在老師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生綻開的一種合

作、交往的教學(xué)。

9、什么是案例？

案例是指具有典型性的詳細(xì)事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方

法。

10、什么是教學(xué)案例？

教學(xué)案例是描述教學(xué)實(shí)踐中的典型事例，以生動(dòng)的敘述形式向人們展示了

一些包含老師和學(xué)生的勝利或失敗的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。

11、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和縣享有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方

法與過程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不

僅指基本的美術(shù)學(xué)問與技能的駕馭，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)看法。包括敏銳

的視覺意識(shí)，對(duì)視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出主動(dòng)地反應(yīng)；能自覺而大膽的

運(yùn)用美術(shù)的美才和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷

追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)得的審美趣味。

12、什么是文化情境?

文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件以與特

征。

13、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和

“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過程。美術(shù)課

最簡(jiǎn)潔接近自主學(xué)習(xí)。

14、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定探討主體，在教學(xué)

中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）探討的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立的

發(fā)覺問題，試驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與溝通等探究活動(dòng)，獲

得學(xué)問、技能、情感與看法的發(fā)展，特殊是形成探究精神和創(chuàng)新實(shí)力的發(fā)

展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、

參與性與開放性。

15、什么是合作學(xué)習(xí)？

合作學(xué)習(xí)是針對(duì)教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式，相對(duì)于“個(gè)體學(xué)習(xí)”。合作

學(xué)習(xí)使學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互

助性學(xué)習(xí)。

16、什么是課程資源?

課程資源也稱教學(xué)資源，就是課程與教學(xué)信息的來源，或者指一切對(duì)課程

和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源的概念有廣義與狹義之分。廣義的課

程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素；狹義的課程資源僅指形

成課程與教學(xué)的干脆因素來源。

17、《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了哪些要求？

⑴美術(shù)教學(xué)應(yīng)留意對(duì)學(xué)生審美實(shí)力的培育。

⑵美術(shù)教學(xué)要特殊重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培育學(xué)生的實(shí)踐實(shí)力。

⑶美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層

面。

⑷加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系。

⑸老師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性和探究性學(xué)習(xí)。

⑹老師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的探討。

⑺老師應(yīng)以各種生動(dòng)好玩的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。

⑻老師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。

18、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？

⑴目標(biāo)設(shè)計(jì)在學(xué)生需求中生成

⑵目標(biāo)達(dá)成在嘗試和探究活動(dòng)中生成。

⑶環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在文本的多元中解讀生成。

⑷思維激發(fā)在師生、生生對(duì)話中生成。

⑸老師銀玲在適度拓展中生成。

⑹情感看法在創(chuàng)建中生成。

19、案例區(qū)分于其他文字材料的特征是什么？

⑴案例的來源是課堂教學(xué)實(shí)踐。

⑵案例是老師當(dāng)前教學(xué)中面臨疑難的典型事務(wù)，有確定普遍性，有確定的

現(xiàn)實(shí)意義。

⑶案例必需描述真實(shí)的教學(xué)情境。

⑷案例必需完整敘述一件事例或一個(gè)片斷，有起因、沖突、結(jié)果等。

⑸案例敘述的流暢性。

20、案例在美術(shù)教學(xué)中的有什么作用？

⑴用于自省

⑵用于教研

⑶用于教學(xué)

21、新課程下的學(xué)生觀有哪些變更?

⑴學(xué)生本位意識(shí)。

⑵學(xué)生主體意識(shí)。

⑶學(xué)生個(gè)體意識(shí)。

22、新課程下的老師角色由哪些變更？

⑴學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

⑵教化教學(xué)的探討者

⑴課程的建設(shè)者

23、新課程下的美術(shù)課堂教學(xué)有哪些變更?

⑴學(xué)生解放了

⑵教材開放了

⑶“過程”開放了

⑷“時(shí)空”開放了

24、你認(rèn)為怎樣的美術(shù)課是一堂好課？

⑴教學(xué)目標(biāo)多元

⑵教學(xué)內(nèi)容豐厚

⑶教材處理變式

⑷教學(xué)問題優(yōu)化

⑸教學(xué)活動(dòng)有效

⑹教學(xué)流程清晰

⑺教學(xué)姿態(tài)同等

⑻教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)

⑼教學(xué)方法多樣

⑩媒體運(yùn)用恰當(dāng)

25、案例應(yīng)當(dāng)具備哪些因素和特征？

⑴案例的來源

⑵案例的典型性

⑶案例的真實(shí)性

⑷案例的完整性

⑸案例的流暢性

26、一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)覺問題,

在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)覺問題?

要點(diǎn)：⑴檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂

教學(xué)中是否發(fā)覺了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源

了？下課后有哪些方面比較滿足或有什么困惑與缺憾？。⑵請(qǐng)自己的同

事進(jìn)課堂視察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。⑶用錄像的手段

全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。

27、為什么說課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程？

因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過程的?？疾煺n堂教學(xué)

設(shè)計(jì)的學(xué)問過程，我們不能只看到老師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)過程

中老師要依據(jù)與學(xué)生對(duì)話的詳細(xì)情境，調(diào)整甚至變更課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這

也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，可稱為“課間設(shè)計(jì)”，同時(shí)，老師在教學(xué)完成之后,

仍舊要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來的教學(xué)供應(yīng)新的閱歷與思路，可

稱之為“后設(shè)計(jì)”。

28、什么是美術(shù)課堂教學(xué)的過程與評(píng)價(jià)目標(biāo)？

在美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，

嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐實(shí)力。

29、美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

⑴教學(xué)目標(biāo)多元

⑵教學(xué)內(nèi)容豐厚

⑶教材處理變式

⑷教學(xué)問題優(yōu)化

⑸教學(xué)活動(dòng)有效

⑹教學(xué)流程清晰

⑺教學(xué)姿態(tài)同等

⑻教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)

⑼教學(xué)方法多樣

⑩媒體運(yùn)用恰當(dāng)

30、中國(guó)畫的三大特點(diǎn)是什么？

1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；

2、以畫開拓詩的意境，畫中有詩，托物喻情；

3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點(diǎn)透視。

31、一般來說，教學(xué)中的提問有哪兩種表現(xiàn)形式?

(1)以問題為中心組織教學(xué)的全過程，也就是問題的、探究的教學(xué)模式設(shè)

計(jì)。

⑵課堂的提問，常用于提問與應(yīng)答的教學(xué)之中。

32、你認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？

一個(gè)好的教學(xué)案例都是有確定“標(biāo)準(zhǔn)”的，首先最重要的一條是能促使自

己進(jìn)行教化教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。

其次要做到：

⑴、具有可讀性。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)是主題顯明、中心突

出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來綻開，事務(wù)發(fā)生的背景交代

清晰，人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語

言表達(dá)明晰、生動(dòng)和活潑。

⑵、具有時(shí)代性。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當(dāng)前教化教

學(xué)中最普遍發(fā)生的問題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。

⑶、富有特性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己特性化的語言表

達(dá)，對(duì)問題的分析和探討能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點(diǎn)，

能引起人們多方位的、多角度地思索，能觸與人們的靈魂。

⑷、一般用過去式表達(dá)。

(5)、字?jǐn)?shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。

33、什么是課程實(shí)施？它與教學(xué)實(shí)施有怎樣的關(guān)系?

教學(xué)實(shí)施要比教學(xué)的范圍廣袤得多。課程實(shí)施是執(zhí)行一項(xiàng)或多項(xiàng)課程變革

支配的過程，涉與教化行政管理體制的變更、課程學(xué)問更新、教學(xué)過程的

變更、校長(zhǎng)和老師角色的更新、學(xué)生角色的變更、社區(qū)文化環(huán)境的相應(yīng)變

更等等。教學(xué)是課程實(shí)施的一項(xiàng)內(nèi)容，但卻是課程實(shí)施的核心和基本的途

徑。

34、教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有什么意義？

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)起先之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)大體來說具有

指導(dǎo)測(cè)量與評(píng)價(jià)、指導(dǎo)教學(xué)策略的運(yùn)用和指引學(xué)生學(xué)習(xí)三大功能。因此，

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)來說是前提性的工作、是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo)為選擇教材內(nèi)容、支配教學(xué)主題的依次以與配置教學(xué)時(shí)間供應(yīng)了

依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)也是作為實(shí)際教學(xué)過程中選擇教學(xué)內(nèi)容與程序的干脆依

據(jù)。另外，教學(xué)目標(biāo)還供應(yīng)了測(cè)量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)。最終，目標(biāo)本身

還是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量和效果的標(biāo)準(zhǔn)。

35、教學(xué)模式構(gòu)成有哪些要素？

理論依據(jù)、教學(xué)程序、實(shí)施原則、協(xié)助條件、效果目標(biāo)。

36、教學(xué)活動(dòng)的要素可以分為哪三個(gè)方面?

教學(xué)的主體性要素是老師與學(xué)生，教學(xué)的條件性要素是教學(xué)的時(shí)空環(huán)境，

教學(xué)的過程性要素包括教學(xué)目的任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)組

織形式與評(píng)價(jià)等這些要素不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互作用的。

37、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的

全過程?？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)問過程，我們不能只看到老師的課前教學(xué)

設(shè)計(jì)，請(qǐng)說明“課間設(shè)計(jì)”和“課后設(shè)計(jì)”。

在課堂教學(xué)過程中老師要依據(jù)與學(xué)生對(duì)話的詳細(xì)情境，調(diào)整甚至變更課前

的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，可稱為“課間的設(shè)計(jì)“，同時(shí)，老師

在教學(xué)完成之后，仍舊要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來的教學(xué)供應(yīng)新

的閱歷與思路，可稱之為“后設(shè)計(jì)”。

38、老師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？

(1)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材的特點(diǎn)。⑵依據(jù)學(xué)生的特征。⑶依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境

的條件。⑷依據(jù)老師自身的素養(yǎng)與條件。

39、探究學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是問題解決的學(xué)習(xí)，那么，問題從何而來？

⑴老師提出問題。⑵老師引導(dǎo)學(xué)生提出問題。⑶學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)提

出問題。

40、提問時(shí)教與學(xué)的一個(gè)重要組成部分，那么提問有哪幾個(gè)作用?

評(píng)價(jià)（“你明白了嗎？”得到回答）、學(xué)生參與（提問，促使學(xué)生留意力

集中）、加深理解。

三、辨別題：

1、美術(shù)是精神創(chuàng)建的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識(shí)形態(tài)。

要點(diǎn)：正確。由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以全

部美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的相識(shí)，從而有助于人

們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培育。美術(shù)還是一種人類審美相識(shí)和

審美創(chuàng)建的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀念和志向。如畢家索的《格

爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國(guó)大典》、王式廓的《血衣》

等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的相識(shí)、感情與特性。

2、繪畫的種類很多，就中國(guó)畫技法而言，就可分為：水墨畫、工筆畫、

寫意畫等。

要點(diǎn)：錯(cuò)誤。中國(guó)畫按技法的工細(xì)與粗放，可分為工筆畫和寫意畫。水墨

畫不屬于。

3、請(qǐng)依據(jù)案例寫作的一般方法的特征和要求，選擇你認(rèn)為正確的關(guān)鍵詞，

并在括號(hào)內(nèi)打上。

教學(xué)目標(biāo)情節(jié)結(jié)構(gòu)時(shí)間結(jié)構(gòu)教學(xué)重難點(diǎn)真實(shí)事務(wù)敘述結(jié)構(gòu)

0(V)(V)0(V)(V)

來源典型性課前打算真實(shí)性完整性

(V)(V)()(V)(V)

4、請(qǐng)簡(jiǎn)潔闡述案例設(shè)計(jì)與教案設(shè)計(jì)兩者之間有哪些主要區(qū)分？

案例是指具有典型性的詳細(xì)事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方

法。

教學(xué)案例是描述教學(xué)實(shí)踐中的典型事例，以生動(dòng)的敘述形式向人們展示了

一些包含老師和學(xué)生的勝利或失敗的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。

5、以新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來看，完整的備課應(yīng)當(dāng)是有哪個(gè)階段完成？請(qǐng)?jiān)?/p>

正確的后面打。為什么？

要點(diǎn)：⑴教學(xué)前的預(yù)案(

)⑵教學(xué)前的預(yù)案和教學(xué)中的其次次備課(

)

⑶教學(xué)前的預(yù)案、教學(xué)中的其次次備課與教學(xué)后的反思(V

)

6、你認(rèn)為老師備課的預(yù)案設(shè)計(jì)是“宜粗”些好，還是“宜細(xì)”些好？為

什么?

要點(diǎn)：預(yù)案設(shè)計(jì)宜粗不宜細(xì)，只需設(shè)計(jì)話題、設(shè)計(jì)活動(dòng)板塊、設(shè)計(jì)主問題,

只為“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)供應(yīng)平臺(tái)。因?yàn)樵诮虒W(xué)的過程中，有時(shí)

候?qū)W生的行為并沒有按老師的設(shè)計(jì)意圖來進(jìn)行，老師要與時(shí)了解學(xué)生的原

始理解，發(fā)覺富有創(chuàng)意的閃光點(diǎn)，從而調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)問題、教學(xué)流

程，完善教案的設(shè)計(jì)。

7、你認(rèn)為老師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)是以“一味的激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”還

是以“科學(xué)性評(píng)價(jià)為主”？為什么？

要點(diǎn)：新課程須要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)

生的發(fā)展。以激勵(lì)性和發(fā)展性為主的評(píng)價(jià)方式，使老師們能用發(fā)展的眼光

看待學(xué)生的成長(zhǎng)過程，留意確定，贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)

習(xí)勝利的快樂，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的驕傲感。但“一味的激勵(lì)性評(píng)價(jià)

為主''的評(píng)價(jià)觀，忽視了對(duì)學(xué)生作品問題的指出，這樣久而久之只會(huì)使學(xué)

生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評(píng)價(jià)觀，即留意

看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?，只有這樣才能使

學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。

8、一位老師在指導(dǎo)學(xué)生用合作的方式解決特定問題中，須要評(píng)價(jià)學(xué)生是

否獲得了合作技能。他設(shè)計(jì)了以下五種評(píng)價(jià)方式，請(qǐng)你分析哪一種是真正

意義上的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)？為什么?

要點(diǎn)：表現(xiàn)性評(píng)價(jià)必需至少具備⑴評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多重性⑵評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)預(yù)定性⑶評(píng)

價(jià)的主觀性這三個(gè)特征時(shí)，才稱為真正意義上的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。第五種是與

教學(xué)目標(biāo)要求的行為表現(xiàn)最接近，是真正意義上的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。

9、綜合性學(xué)習(xí)是世界教化發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)當(dāng)具有的特

征。

要點(diǎn)：正確?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的,

它是文化教化的一個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)

科之間的綜合以與美術(shù)學(xué)科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)

作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時(shí)的歷史

背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著親密的聯(lián)系和影

響。

1。、美術(shù)課應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的特性培育，放手讓學(xué)生動(dòng)手，老師不能指導(dǎo)。

要點(diǎn)：片面。美術(shù)課應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的特性培育，因?yàn)樘匦跃褪莿?chuàng)建力。

試想假如學(xué)生的美術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美

術(shù)作品的生命力以與美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng)作的過程中，老師應(yīng)當(dāng)在

關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫去涂

色，因?yàn)榱x務(wù)教化階段的學(xué)生還不具備這樣的實(shí)力。

11、綜合性學(xué)習(xí)是世界教化發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)當(dāng)具有的特

征。

要點(diǎn)：正確。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的,

它是文化教化的一個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)

科之間的綜合以與美術(shù)學(xué)科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)

作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時(shí)的歷史

背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著親密的聯(lián)系和影

響。

12、美術(shù)課應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的特性培育，放手讓學(xué)生動(dòng)手，老師不能指導(dǎo)。

要點(diǎn)：片面。美術(shù)課應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的特性培育，因?yàn)樘匦跃褪莿?chuàng)建力。

試想假如學(xué)生的美術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美

術(shù)作品的生命力以與美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng)作的過程中，老師應(yīng)當(dāng)在

關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫去涂

色，因?yàn)榱x務(wù)教化階段的學(xué)生還不具備這樣的實(shí)力。

13、教案是精確的不行更改的“鐵案”。

要點(diǎn)：片面。把教案視為精確的不行更改的“鐵案”，是傳統(tǒng)教化思想在

教學(xué)設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)。在新課程中，當(dāng)把教學(xué)視為教與學(xué)、師生之間的交往

與互動(dòng)以與對(duì)話，教學(xué)的主體就不僅僅只是老師，教學(xué)就是兩個(gè)主題之間

的主體間的關(guān)系。一旦讓學(xué)生成為課堂的主角，以學(xué)生的發(fā)展為本，學(xué)生

在課堂上動(dòng)起來、活起來，課堂上就會(huì)出現(xiàn)豐富多彩的意料不到的事務(wù)，

甚至在不經(jīng)意之間就超出了老師的限制。這是互動(dòng)教學(xué)中特別正常的。這

就必定導(dǎo)致教案不行能是不行更改的“鐵案”，而是預(yù)案。

14、“過程與方法”和“情感、看法與價(jià)值觀”的目標(biāo)達(dá)成，都不能脫

離學(xué)問學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

要點(diǎn)：正確。因?yàn)閷?shí)力發(fā)展要從屬于學(xué)問的學(xué)習(xí)，離開學(xué)問的單純實(shí)力訓(xùn)

練，是不能發(fā)展學(xué)生的思維實(shí)力。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)科學(xué)間學(xué)習(xí)的相識(shí)方法一

—即過程與方法——卻可能是兩種或兩種以上。不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方

法，也確定了德育和認(rèn)知實(shí)力的詳細(xì)目標(biāo)。

15、美術(shù)老師最重要的是教會(huì)學(xué)生駕馭美術(shù)基本學(xué)問和技能。

要點(diǎn)：片面。美術(shù)教化是一種學(xué)科教化，而任何一種學(xué)科教化都是有兩部

分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的學(xué)問與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教

化的功能，也就是通過對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性

的變更。美術(shù)活動(dòng)須要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)建，通過美術(shù)教化也

有助于形成學(xué)生敏銳的視察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)建

力和靈活的動(dòng)手實(shí)力。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教化、人文教化、社

會(huì)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教化功能生成的基礎(chǔ)；

美術(shù)學(xué)科也應(yīng)當(dāng)留意自身教化功能的拓展，盡量增加美術(shù)學(xué)科對(duì)人的身心

發(fā)展的主動(dòng)影響；美術(shù)本體和教化功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不

同的學(xué)科教化的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教化不同

層次的特征。

16、在教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。

要點(diǎn)：正確。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬

套，而要因內(nèi)容而異，因老師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要

的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動(dòng)設(shè)計(jì)。任何教學(xué)方法都是相對(duì)的，并且是

在不斷發(fā)展的。老師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循確定的教學(xué)規(guī)律，敏

捷地、創(chuàng)建性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨(dú)特

四、觀點(diǎn)論述：

1、你是如何理解“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”方法的？請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)

行闡述。

參考：自主：即主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)問是通過學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)而獲得的。自主學(xué)習(xí)

具有以下幾方面的特征：①學(xué)習(xí)者參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提

出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)；②學(xué)習(xí)者主動(dòng)發(fā)展各種思索

策略和學(xué)習(xí)策略；③學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得主動(dòng)的

情感體驗(yàn)；④學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出

相應(yīng)的調(diào)適。

合作：是指一種有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)的教學(xué)策略，即依學(xué)生實(shí)力、性別等因素

將學(xué)生安排到一異質(zhì)小組中，激勵(lì)同學(xué)間彼此幫助，相互支持，以提高個(gè)

人的學(xué)習(xí)效果，并達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成就、學(xué)習(xí)

動(dòng)機(jī)、人際交往實(shí)力等。

探究學(xué)習(xí)：又稱探討性學(xué)習(xí)。廣義的理解，它泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)。

狹義的理解，是指學(xué)生在老師指導(dǎo)下從學(xué)科領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)社會(huì)生活中選擇和確

定探討主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)探討的情境，通過學(xué)生自主、

獨(dú)立地發(fā)覺問題、試驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與溝通等探

究活動(dòng)，獲得學(xué)問、技能、情感與看法的發(fā)展。

2、新課程提倡讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來，我們的課堂越來越喧鬧了，

是不是越活躍越好？

要點(diǎn)：活動(dòng)性是新課程的重要理念，正如馬克思所說：“人類的特性恰恰

就是自動(dòng)自覺的活動(dòng)?！毙抡n程所提倡的活動(dòng)是外顯活動(dòng)與內(nèi)隱活動(dòng)的統(tǒng)

一，是操作活動(dòng)與思維活動(dòng)的統(tǒng)一，它旨在引導(dǎo)學(xué)生通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)

腦，親身體驗(yàn)過程。而有的課堂活動(dòng)學(xué)生忙這忙那的，教室里亂糟糟、鬧

哄哄，這種“活動(dòng)”是外在多于內(nèi)在，動(dòng)手與動(dòng)腦相脫節(jié)，目的性差，有

活動(dòng)卻沒有體驗(yàn)，這種為活動(dòng)而活動(dòng)，就失去了活動(dòng)的價(jià)值。

3、常常在美術(shù)課堂上聽到老師表揚(yáng)：“畫得真好！”，“你真能干！”，

“你真棒！”……新課程提倡多激勵(lì)學(xué)生，那么老師的表揚(yáng)是不是越多越

好？（1。分）

要點(diǎn)：新課程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的敬重、賞識(shí)，于是有的老師便不管學(xué)生表現(xiàn)如

何，一味賜予表揚(yáng)。我們認(rèn)為，正如一味懲處并不行取，一味地夸獎(jiǎng)學(xué)生

同樣弊大于利。對(duì)學(xué)生而言，過多的夸獎(jiǎng)會(huì)導(dǎo)致上癮，癡迷夸獎(jiǎng)對(duì)學(xué)生發(fā)

展無益；過多的夸獎(jiǎng)也會(huì)讓學(xué)生習(xí)以為常，麻木不仁，也起不到激勵(lì)的作

用。對(duì)老師而言，最根本的應(yīng)關(guān)注是否有實(shí)實(shí)在在的教學(xué)效果，尤其是老

師毫不猶豫、脫口而出的隨意性夸獎(jiǎng)不僅不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)

向，反而可能導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)看法。

4、你認(rèn)為“學(xué)問”與“實(shí)力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中

是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？（8分）

要點(diǎn)：學(xué)問與實(shí)力是有聯(lián)系的，因?yàn)樘幱诹x務(wù)教化階段的中小學(xué)生，不存

在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過對(duì)一般的美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)問

和基本技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，提高審美實(shí)力；引導(dǎo)學(xué)生參與文

化的傳承和溝通；發(fā)展學(xué)生的感知實(shí)力和形象思維實(shí)力；形成學(xué)生的創(chuàng)新

精神和技術(shù)意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生的特性形成和全面發(fā)展。

5、什么叫“建構(gòu)主義”？

要點(diǎn)：建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會(huì)發(fā)展階段的科學(xué)學(xué)問當(dāng)然包括真理性，但

是并不意味著終極答案，隨著社會(huì)的發(fā)展，確定還會(huì)有更真實(shí)的說明。因

此，教學(xué)不能把學(xué)問作為預(yù)先確定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對(duì)學(xué)問

的理解方式來作為讓學(xué)生接受的理由，用社會(huì)性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生

對(duì)學(xué)問的接受，只能由他們自己來建構(gòu)完成，以他們自己的閱歷為背景，

來分析學(xué)問的合理性。在現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅理解新學(xué)問，而且對(duì)新

學(xué)問進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。

6、你認(rèn)為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要區(qū)分在哪

里？

要點(diǎn)：以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的

結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的學(xué)問結(jié)構(gòu)、起點(diǎn)與重點(diǎn)分析等等。強(qiáng)調(diào)的

老師的“教”，老師主導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程，限制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的焦點(diǎn)在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)。認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是

與確定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在學(xué)問應(yīng)用的實(shí)際情境下的

學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的閱歷才能賜予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)

關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，老師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)

的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。

7、預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)未完成怎么辦？有的美術(shù)課學(xué)問實(shí)力目標(biāo)沒有達(dá)成，

而過程和方法、情感看法價(jià)值觀目標(biāo)卻有所超越。怎樣看待這節(jié)課？教學(xué)

具有連續(xù)性，這節(jié)課未達(dá)成的目標(biāo)，下節(jié)課能否完成？

要點(diǎn)：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀常常以是否完成教學(xué)任務(wù)，是否落實(shí)教學(xué)重

難點(diǎn)來衡量一堂課的成敗。但我們所預(yù)設(shè)的教學(xué)，在互動(dòng)、對(duì)話的教學(xué)情

境中，必定遭受“不確定性''的伏擊。有的美術(shù)課雖然沒有完成預(yù)定的教

學(xué)任務(wù)，但從學(xué)生的突破常規(guī)的思維訓(xùn)練，能多角度地去解讀畫面，學(xué)會(huì)

了創(chuàng)作實(shí)力的實(shí)際效果看，也有它勝利的一面。老師必需相識(shí)到原定的教

學(xué)設(shè)計(jì)受到“干擾”是正常的。這種具有主動(dòng)意義的“干擾”，補(bǔ)充、修

正、完善了老師原有的“設(shè)計(jì)”。在新課程改革的狀況下，我們更要突出

對(duì)于教學(xué)“不確定性”的相識(shí)。因?yàn)樾抡n程主見以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)在

本質(zhì)上是師生的交往與互動(dòng)，老師就不能僅僅留意自己教學(xué)的既定目標(biāo)與

過程，不留意學(xué)生的思維方法與懷疑。

義務(wù)教化階段的美術(shù)課，不存在升學(xué)考的壓力，這節(jié)課未達(dá)成的目標(biāo)，可

以支配在下節(jié)課完成。

8、美術(shù)是一門操作性很強(qiáng)的學(xué)科，課堂教學(xué)中老師適度地當(dāng)場(chǎng)演示往往

能給學(xué)生起到一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。但老師的演示過多，會(huì)束縛學(xué)生思維,

有的學(xué)生會(huì)不動(dòng)腦筋照著老師的范畫依樣畫葫蘆。你認(rèn)為老師的課堂教學(xué)

演示對(duì)“度”的把握，應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行？

要點(diǎn)：美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，人們是通過眼睛的“看”來“感知”的。因

此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中特別重要的教學(xué)方法。如

繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場(chǎng)示范演示、工具性能與技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨铩?/p>

范畫、錄象、課件的展示等。老師的演示要做到范畫、范作要精選并具有

典型性、代表性，可選擇重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵處進(jìn)行演示，沒有必要作全過

程的演示。老師演示的每一個(gè)過程、步驟都耍讓學(xué)生看清晰。

9、你認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是應(yīng)當(dāng)先于行動(dòng)（教學(xué)過程），還是產(chǎn)生與行

動(dòng)（教學(xué)過程）之中？為什么？

要點(diǎn)：假如我們確認(rèn)生命系統(tǒng)的困難性，就會(huì)相識(shí)到教學(xué)過程的不確定性。

因此教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不應(yīng)完全預(yù)設(shè)的、精確的，而應(yīng)是一般性的、生成性

的。目的不是先于行動(dòng)而是產(chǎn)生與行動(dòng)之中。

10、現(xiàn)在主見向“自主、探究、合作''的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，那么是不是不要

接受性學(xué)習(xí)了呢？是不是每節(jié)課都要合作學(xué)習(xí)呢?

要點(diǎn)：不能這樣相識(shí)問題。接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)是人的兩種學(xué)習(xí)方式，缺

一不行。學(xué)生的學(xué)習(xí)要傳承人類文明發(fā)展的結(jié)果，全部采納探究學(xué)習(xí)，即

使是基礎(chǔ)教化的學(xué)習(xí)也是不行能的，時(shí)間不夠，效率低下；相反，接受學(xué)

習(xí)可以在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到人類文明的結(jié)晶，效率高。但是這種效率，僅

僅是相對(duì)于學(xué)問與技能來說的。學(xué)習(xí)不但要達(dá)到學(xué)問駕馭的程度，而且要

在學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力與方法、情感看法方面都得到發(fā)展。探究學(xué)習(xí)在這方面就

有著接受學(xué)習(xí)不行比擬的特長(zhǎng)。

11、在美術(shù)教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽視美術(shù)

的基本學(xué)問技能？

要點(diǎn)：新課程我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，但不行以忽視美術(shù)的基本學(xué)問

與技能。因?yàn)槊佬g(shù)的基本學(xué)問與技能是美術(shù)文化學(xué)習(xí)的一個(gè)部分，美術(shù)文

化的學(xué)習(xí)不能脫離美術(shù)學(xué)問技能的學(xué)習(xí)。學(xué)生只有在了解了基本的美術(shù)語

言與其表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，才能學(xué)會(huì)觀賞、評(píng)述和美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，才能

形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

12、新課程主見三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是要求每一節(jié)課的三維目標(biāo)都能均

衡實(shí)現(xiàn)嗎？

要點(diǎn)：不是的，而是要求在全部教學(xué)中來實(shí)現(xiàn)的。三維目標(biāo)的動(dòng)身點(diǎn)在于

關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的課程思想。三維目標(biāo)只是它的體現(xiàn)。

13、課堂上學(xué)生提出的問題和見解讓老師措手不與難于招架怎么辦?

要點(diǎn)：課堂教學(xué)中，學(xué)生有時(shí)會(huì)提出些老師沒有意料到的問題，只要是學(xué)

生思維中真實(shí)的問題，，都應(yīng)抓住不放。對(duì)學(xué)生提的問題首先要加以激勵(lì),

對(duì)好的問題，有價(jià)值的問題可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。對(duì)有的問題老師一

時(shí)難以回答，可以請(qǐng)學(xué)生自由組合進(jìn)行探討、讀課文或在課內(nèi)和課外找尋

資料和答案。

14、快下課了，老師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔

滔不絕地發(fā)言，老師應(yīng)當(dāng)怎么辦？

要點(diǎn)：一個(gè)高效的教化過程應(yīng)當(dāng)是師生、生生主動(dòng)互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過程,

學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)

料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為

藝術(shù)了。”新課標(biāo)認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整

體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)實(shí)力和創(chuàng)新素養(yǎng)。

為此，老師必需用動(dòng)態(tài)生成的觀念來限制課堂教學(xué)，隨時(shí)打算適應(yīng)可能出

現(xiàn)的種種“意外因素”，“以學(xué)定教”，激勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)

的火花，老師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成珍貴的教學(xué)

資源，從而超越預(yù)定的目標(biāo)。假如這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值，就應(yīng)當(dāng)讓他

把話講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時(shí)，老師雙手一拍“?！?！這種

“精確限制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，減弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣

還不如順其自然，讓學(xué)生自己確定應(yīng)當(dāng)何時(shí)結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué),

師生互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

15、你在美術(shù)教化中，如何理解與運(yùn)用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”

的？請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。

要點(diǎn)：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝

術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。因此運(yùn)用

直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中特別重要的教學(xué)方法。其包括演

示法、觀摩法、視察比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場(chǎng)示范演示、

工具性能與技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨铩⒎懂?、錄像、課件的展示等。在采納

直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必需做到范畫、范作要精選并具有典型

性、代表性，老師演示的每一個(gè)過程、步驟都要讓學(xué)生看清晰。

16、你是怎么理解老師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？

要點(diǎn)：老師角色的轉(zhuǎn)變：

由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“同等

中的首席“。

①主動(dòng)地旁觀。學(xué)生在自主視察、試驗(yàn)、探討時(shí)，老師要主動(dòng)地看、聽,

設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)駕馭課堂中的各種狀況，

考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

②給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，采納各種適當(dāng)?shù)姆绞剑?/p>

給學(xué)生以心理上的勸慰何精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探究熱忱

更加高漲。

③留意培育學(xué)生的自律實(shí)力，遵守紀(jì)律，友好相處，培育合作精神。

老師須要新的工作方式：

學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：

①指導(dǎo)學(xué)生開展探討性、探究性學(xué)習(xí)

②創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境

③留意學(xué)生的親身體驗(yàn)

④引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)問轉(zhuǎn)化為實(shí)力

五、案例分析：

對(duì)下例案例設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)潔評(píng)析。

《對(duì)印的花紋》

要點(diǎn)：這不僅僅是一堂極為常見的激發(fā)美術(shù)教學(xué)課，但老師的教化觀念發(fā)

生變更之后，所采納的教學(xué)方法竟會(huì)完全不同于以往。

對(duì)待這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以往的教學(xué)是如何進(jìn)行的呢？該老師告知我們：“習(xí)

慣于利用大量范圖展示，來預(yù)防學(xué)生可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問

題總是“干脆“解答，很少留意學(xué)生思維實(shí)力的發(fā)展?！痹谶\(yùn)用這種教學(xué)

方法時(shí)，老師總是顯得特別拘謹(jǐn)，將一切交代得特別詳細(xì)，惟恐學(xué)生犯錯(cuò)

誤，希望學(xué)生能夠駕馭技法，創(chuàng)作（或制作）出完整的作品。在教市的嚴(yán)

格要求下，以與老師供應(yīng)的各種直觀范圖和演示活動(dòng)的作用下，學(xué)生可能

能夠達(dá)到預(yù)期的目的。但是從教化的意義看，學(xué)生在完成這種行為的過程

中，卻很少能夠獲得情趣和思維的激活，只是被動(dòng)地、機(jī)械地完成一項(xiàng)工

作而已。

通過對(duì)課改所提倡的新的教化思想和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，老師的教學(xué)

觀念發(fā)生了很大的變更。老師們主動(dòng)地變更了自身的角色，同時(shí)相應(yīng)地導(dǎo)

致了學(xué)生角色的變更，簡(jiǎn)潔地說，老師將自己放在了課堂“導(dǎo)演”的位置,

而將學(xué)生當(dāng)作“演員”了，讓他們盡情地表演。在這一課中，老師變更了

過去老師“包打天下”的做法，不是將結(jié)論干脆地呈現(xiàn)給學(xué)生，而是讓學(xué)

生動(dòng)腦筋思維，主動(dòng)地探究結(jié)論，由此在課堂中形成學(xué)生相互啟發(fā)的良好

氛圍，使學(xué)生由被動(dòng)地學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究。

我們知道，人的思維主要有兩種路徑，一種是演繹，一種是歸納。該老師

采納的正是其次種方法。原本他可以簡(jiǎn)潔而省事地供應(yīng)示范作品，并將方

法和結(jié)論告知學(xué)生，讓學(xué)生按部就班地完成一件作品，但他沒有這樣做，

而是采納了啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己提出問題，自己解決問題。他的

教學(xué)是由完成的對(duì)稱性作品起先的，由此讓學(xué)生思索完成這件作品的方

法。其中一個(gè)女學(xué)生主動(dòng)向全班同學(xué)介紹了方法，但是學(xué)生又提出了一些

更為詳細(xì)的問題，對(duì)這些問題，老師沒有急于回答，而是讓學(xué)生嘗試、制

作，因?yàn)樗缹W(xué)生的這些問題只是一些擔(dān)憂，究竟會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，尚須要

在實(shí)踐中檢驗(yàn)。在學(xué)生制作的過程中，老師提出了這一課應(yīng)當(dāng)理解的一個(gè)

學(xué)問點(diǎn)——對(duì)稱。在學(xué)生理解這一問題以后，老師又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生將對(duì)

稱的學(xué)問象其他事物演繹，從而加深學(xué)生對(duì)這一學(xué)問的理解。

這堂課的教學(xué)，老師始終扮演了一個(gè)組織者和啟發(fā)者的角色，能夠讓學(xué)生

自己發(fā)覺的問題，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)覺；能夠讓學(xué)生自己解答的問題，

盡可能讓學(xué)生自己解答。正是在這樣的氛圍中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,

學(xué)會(huì)了思維，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。當(dāng)然，老師在這樣的過程中應(yīng)當(dāng)對(duì)問題的相宜

性和難易程度保持著敏感，假如學(xué)生自己不能解決的問題，老師還是應(yīng)當(dāng)

策略地幫助他們解決。

2、依據(jù)新課程的教學(xué)理念，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

像《長(zhǎng)江》

要點(diǎn)：老師對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)中的“弱勢(shì)生”，一方面是指出方向、找出差距、

樹立信念，一方面又要實(shí)實(shí)在在地幫助他解決實(shí)際問題，要落實(shí)實(shí)處。該

老師對(duì)這位不喜愛上美術(shù)課的學(xué)生不是“一棍子打死”，而是采納“因材

施教”的方法，用老師的真誠(chéng)和愛心對(duì)學(xué)生多幾分贊美，少一些指責(zé)、指

責(zé)，為學(xué)生的進(jìn)步、進(jìn)取，多一分寬容之心，諄諄教導(dǎo)地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。

老師機(jī)靈地抓住了這一契機(jī)，把個(gè)別學(xué)生的“美術(shù)與我無緣”這種消極的

學(xué)習(xí)看法，轉(zhuǎn)化成了一種主動(dòng)的教學(xué)資源。這種資源的價(jià)值體現(xiàn)在：⑴學(xué)

生得到了應(yīng)有的敬重和愛護(hù)。作為老師，沒有對(duì)出現(xiàn)的個(gè)別“異端”進(jìn)行

粗暴處理，而是與時(shí)為該學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)寬松、民主的探究氛圍。這樣既

愛護(hù)了該學(xué)生的主動(dòng)性，又激發(fā)了該學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，這是“以人為本”

現(xiàn)代教化理念的一次很好的體現(xiàn)。⑵該學(xué)生獲得了一次培育創(chuàng)新精神和

實(shí)踐實(shí)力的機(jī)會(huì)。本案例中老師依據(jù)該學(xué)生的特長(zhǎng)，讓他在想象成“長(zhǎng)江”

的藍(lán)色卡紙上標(biāo)上各省、市地方的位置，這既符合該學(xué)生喜愛地理的需求,

又是美術(shù)學(xué)科學(xué)問的拓展延長(zhǎng)，該學(xué)生在繪圖表現(xiàn)的過程中，在找到了學(xué)

習(xí)自信的同時(shí)又進(jìn)行了想象和創(chuàng)建實(shí)力的培育。⑶該學(xué)生同時(shí)也受到了

一次潛移默化的人生觀的教化。明顯，這樣的教化，學(xué)生是終身受益的。

3、運(yùn)用近大遠(yuǎn)小的透視學(xué)問進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，是教材中最常見的。請(qǐng)你針

對(duì)這一學(xué)問點(diǎn)，進(jìn)行15分鐘左右的教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

要點(diǎn)：教學(xué)過程的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出新的教學(xué)理念；處理好學(xué)問與實(shí)力的關(guān)系；

留意學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”方法的培育等。

評(píng)分方法：（1。分）

（8?1。分）：教學(xué)理念新、教學(xué)方法新、教學(xué)效果好

（5?7分）：教學(xué)理念、教學(xué)方法不完全新、教學(xué)效果尚好

（2~4）:

教學(xué)理念、教學(xué)方法欠新、教學(xué)效果一般

4、水彩畫中水、色的相互滲化，會(huì)產(chǎn)生豐富的色調(diào)變更。但學(xué)生在實(shí)踐

的過程中，往往不能較好地駕馭用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請(qǐng)你結(jié)合教學(xué)

實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時(shí)簡(jiǎn)潔出現(xiàn)的問題，并提出解決

的方法。

要點(diǎn)：水、色相互滲化會(huì)產(chǎn)生豐富的色調(diào)變更，這是水彩畫技法的最主要

特點(diǎn)。

簡(jiǎn)潔出現(xiàn)的問題：

用筆滯、習(xí)慣來回涂、喜愛用小筆描等。

用水濫沒有形，或用水少?zèng)]有滋潤(rùn)的感覺。

用色厚不透亮，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過火。

解決的方法：

用筆；要求流暢、確定、快速、一揮而就。忌來回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用

大筆處理畫面；以中筆處理局部的體和面；最終用小筆畫點(diǎn)勾線。

用水；要求飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會(huì)產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先潮濕

紙面再畫的方法，使水分飽滿；還可以進(jìn)行水分流淌的嘗試，體會(huì)趁濕滲

化的效果。

用色；了解水彩畫要畫的干凈、明快，首先要熟識(shí)各種顏色的性能；調(diào)配

顏色要水多色少，為避開色調(diào)灰暗，以兩色相混為宜；慎用黑白兩色。

5、對(duì)下例案例設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)析。（1。分）

《給學(xué)生插上想象的翅膀》

要點(diǎn)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撬起?！痹诮虒W(xué)中，給學(xué)生一個(gè)機(jī)

會(huì)，學(xué)生會(huì)還給你很多驚異。一個(gè)在室外玩泥沙的嬉戲活動(dòng)，卻激發(fā)了孩

子們無窮的想像力和創(chuàng)建力。

老師將學(xué)生帶出教室，將課堂擺放在沙坑上，充分體現(xiàn)了老師的主觀能動(dòng)

性，也說明在校內(nèi)這一學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要場(chǎng)所中，有著豐厚的教學(xué)資源

等待我們?nèi)ラ_發(fā)和利用。聯(lián)系學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境來發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)實(shí)

力，是為學(xué)生營(yíng)造藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要途徑。藝術(shù)老師應(yīng)當(dāng)勤動(dòng)腦筋、多

想方法，做生活的有心人，將校內(nèi)的一草一木變成生動(dòng)的教科書，只有這

樣才能克服困難，創(chuàng)建性地上好藝術(shù)課。

6、以下三個(gè)案例都是以《太陽》為課題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，都有可操

作性，但其把握的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)分析有哪些不同的側(cè)重點(diǎn)？

《太陽》

要點(diǎn)：上述三個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)是同一課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，三位老師的目標(biāo)設(shè)計(jì)都

具有極強(qiáng)的可行性。每位設(shè)計(jì)者在對(duì)教材和學(xué)生分析以與設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)

上，每個(gè)目標(biāo)都有更適合自己學(xué)生的方面，同時(shí)都具有確定的彈性。例1目

標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生熟識(shí)美術(shù)的媒材，運(yùn)用視覺語言，是他們更多地介

入信息溝通、力所能與地參與美術(shù)文化的傳承。例2目標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)落在

學(xué)生用想用的材料表現(xiàn)他們心目中與別人不同的太陽形象。因此，該目標(biāo)

的彈性就體現(xiàn)在第一條即“敏捷運(yùn)用多種材料和方法來表現(xiàn)太陽”內(nèi)容中，

有很大的敏捷性和自由度。例7側(cè)重于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的深厚愛好，在此基

礎(chǔ)上讓學(xué)生綻開自己想象的翅膀自由翱翔，其彈性之處的設(shè)計(jì)是目標(biāo)中的

第2條”能夠在圓形中，設(shè)計(jì)制作出不同特性的太陽面部形象”。

7、介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等，并舉代表作品一幅作簡(jiǎn)潔評(píng)述。

要點(diǎn)：生平介紹：

克勞德?奧斯卡?莫奈(1840—1926)是法國(guó)印象畫派的創(chuàng)始人之一。1840

年誕生于巴黎，他父親在哈佛爾開雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過，

大自然陶冶了他逍遙自由的性格，那時(shí)他常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，

不知不覺從玩樂中積累了很多繪畫技巧，十五歲時(shí)便以一個(gè)漫畫家著名于

家鄉(xiāng)。

1859年莫奈回到巴黎。1862年莫奈因病，父親把他從阿爾與利亞服役

軍隊(duì)中贖了出來。莫奈初從布丹學(xué)畫，后進(jìn)古典派畫家格萊爾畫室學(xué)習(xí)，

并受庫爾貝和柯羅的影響。在風(fēng)景畫的創(chuàng)作中，受馬奈和透納作品的啟發(fā),

對(duì)光與色的變更進(jìn)行長(zhǎng)期的探究，運(yùn)用色調(diào)表現(xiàn)光線和空間的變化。

1865年的沙龍上莫奈首次展出兩幅描繪塞納河口的風(fēng)景畫，給人留下了

恒久難忘的印象，被譽(yù)為“一幅最有獨(dú)創(chuàng)性的、有力的、和諧的海景作品”。

1874年3月25日這一具有劃時(shí)代意義的、以后被稱為印象派的首屆展

覽在巴黎開幕。莫奈著名遐邇的《日出?印象》參與展出，“印象派”就

是當(dāng)時(shí)指責(zé)家嘲諷他的作品而由此而正式誕生。由于莫奈獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)理論

和堅(jiān)持不渝的探求精神，對(duì)印象派的產(chǎn)生和發(fā)展起著主導(dǎo)的作用。

藝術(shù)風(fēng)格：

莫奈用干脆寫生的方式捕獲種種生動(dòng)的印象，以生動(dòng)活潑的筆觸