吉林省公主嶺市范家屯鎮(zhèn)第一中學(xué)新高考沖刺歷史模擬試題及答案解析

吉林省公主嶺市范家屯鎮(zhèn)第一中學(xué)新高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下表是19世紀(jì)最后30年英、德、美三國煤炭、鋼鐵產(chǎn)量情況統(tǒng)計(jì)（單位：萬噸）。表中①②③所代表的國家依次為A．美國、英國、德國 B．德國、美國、英國C．英國、德國、美國 D．英國、美國、德國2．劉少奇在1954年的報(bào)告中說：“這個憲法草案是我國人民利益和人民意志的產(chǎn)物，是我們國家發(fā)生了巨大變化的產(chǎn)物。”此“巨大變化”是A．社會主義制度基本建立 B．三大改造的大規(guī)模開展C．人民代表大會制度確立 D．社會主義工業(yè)化的完成3．馬克思恩格斯指出，在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限，主動地參與社會交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個人才能獲得發(fā)展其才能的手段。由此可知，他們A．分析了階級和階級斗爭原理 B．提出社會主義基本構(gòu)想C．闡述了無產(chǎn)階級政黨的理論 D．主張實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展4．鄭觀應(yīng)是晚清“商戰(zhàn)”理論的代表，最能踐行并驗(yàn)證其理論的是A．安慶軍械所 B．輪船招商局 C．北洋艦隊(duì) D．京師大學(xué)堂5．馬克思在《馬克思恩格斯全集》第九卷里有這樣的論述：“英國在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”，這一論述表明A．馬克思沒有看清西方國家殖民主義的本質(zhì)B．馬克思已從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者C．亞非拉國家應(yīng)盡早進(jìn)行無產(chǎn)階級暴力革命D．西方擴(kuò)張推動世界近代化的作用不容忽視6．柏拉圖認(rèn)為：歐多克索斯等通過試驗(yàn)和工具將學(xué)問應(yīng)用于日常生活的嘗試，迫使屬于智力層面的幾何學(xué)去利用物質(zhì)，從而需要大量體力勞動介入，使幾何學(xué)成為奴隸們從事的對象。結(jié)果，力學(xué)與幾何學(xué)相分離，長期受到哲學(xué)家們的鄙視。這說明，當(dāng)時(shí)的希臘A．追求智慧輕視錢財(cái) B．社會制度阻礙科學(xué)發(fā)展C．自然科學(xué)研究匱乏 D．個人崇拜禁錮思想7．利瑪竇在《中國札記》中說，雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國明朝時(shí)A．君主制不是中國政府的主要形式 B．內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C．君主與內(nèi)閣大臣有同等的決策權(quán) D．內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)8．1989年，美國《商業(yè)周刊》做的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示：79%的受訪者支持美國限定對日本的出口，69%的受訪者贊成限制來自日本的進(jìn)口，61%的受訪者傾向于提高日本產(chǎn)品進(jìn)口關(guān)稅，而59%的受訪者則贊成限制技術(shù)外流到日本。該調(diào)查結(jié)果反映出當(dāng)時(shí)A．美國對外政策忠于民意 B．日本沖擊美國霸主地位C．資本主義陣營開始分化 D．經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展9．魯班以竹木為材料，制作了一只能在天上飛翔三天三夜的木鳥，特地向墨子炫耀。未料墨子不以為然，且道：“普通匠人取一塊三寸的木頭，片刻之內(nèi)就能削出能負(fù)五十石重的車銷。會飛的木鳥華而不實(shí)，在社會功用上甚至比不得簡單的車軸銷子?！蹦舆@種對技藝的路徑取舍A．不利于能工巧匠拓展技藝想象空間 B．體現(xiàn)了古人追求完美和極致的匠心C．促進(jìn)古代科技在世界確立優(yōu)勢地位 D．限制了古代科技成就的應(yīng)用與推廣10．1917年，孫中山認(rèn)為美國立國之后，“政治蒸蒸日上，以其政治之基礎(chǔ)全恃地方自治之發(fā)達(dá)也”；法國在大革命之后，“大亂相尋，國體五更”，其根源即在“其治向?yàn)橹醒爰瘷?quán)，無新天地為之地盤，無自治為之基礎(chǔ)也”。其意在A．通過革命推翻君主專制制度B．學(xué)習(xí)美國實(shí)行聯(lián)邦共和制C．強(qiáng)調(diào)地方自治是立國的基礎(chǔ)D．結(jié)合中國實(shí)際去理解各國政治11．春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國禮制文明受到挑戰(zhàn)的時(shí)代，諸子學(xué)說揭示出中國古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野.據(jù)此可知“百家爭鳴”的意義在于A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂制度 B．確立了儒學(xué)的主流學(xué)說地位C．推動了古代社會的制度創(chuàng)新 D．開啟了思想自由的全新時(shí)代12．晚清政府前期依然維持著朝貢體系，坐等夷狄前來朝貢。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府在洋務(wù)勢力的推動之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館。這一變化反映了清政府A．固守傳統(tǒng)的外交觀念 B．在外交領(lǐng)域主動與世界接軌C．開啟向西方學(xué)習(xí)先河 D．拋棄了天朝上國的原有舊夢二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料抗戰(zhàn)前的中國鄉(xiāng)村，以血緣宗法為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村治理與世俗的政治權(quán)力相結(jié)合，構(gòu)成了鄉(xiāng)村社會的基本政治秩序，1941年以，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇中、蘇北等根據(jù)地建立起縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級農(nóng)抗會或農(nóng)教會青年、婦女、職工各種抗敵協(xié)會也陸續(xù)建立，這些團(tuán)體取代了過去地主士紳的地位，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行艱苦的抗日斗爭，在陜甘寧邊區(qū)，“黨經(jīng)過政權(quán)、軍隊(duì)及各種民眾團(tuán)體的聯(lián)帶作用，與邊區(qū)人民特別是與工農(nóng)勞動大眾密切聯(lián)系起來”，到1942年，敵后根據(jù)地開始建立“抗日人民代表會議的市鄉(xiāng)民主制度”，在淮北的7個縣參議會共計(jì)議員458人中，雇工12人，貧農(nóng)71人，中農(nóng)119人，富農(nóng)70人，地主130人，商民17人，其他39人。由此，集“官授權(quán)力、地主士紳、家長”于一體的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村權(quán)威被取代?！幾詶畹ァ犊谷諔?zhàn)爭與鄉(xiāng)村社會治理模式的變遷》等（1）根據(jù)材料，概括抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村治理模式的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村社會治理調(diào)整的意義。14．（20分）（歷史選修：歷史世界文化遺產(chǎn)）材料《史記》記載，秦始皇末年，“以為成陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山……阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮”。項(xiàng)羽進(jìn)入成陽后“燒秦宮室，火三月不滅”。中晚唐詩人杜牧因唐敬宗“大起宮室，廣聲色”，撰《阿房宮賦》加以諷喻。賦中說：“蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日……一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊……戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”因此賦流傳，秦修建阿房宮而速亡，成為人們關(guān)于秦朝的一種歷史記憶。當(dāng)代考古學(xué)者試圖尋找阿房宮建筑群的遺跡，只在相當(dāng)于《史記》所記阿房宮前殿的位置，發(fā)現(xiàn)了夯筑過的地基和東西北三側(cè)的圍墻，卻根本找不到紅燒土、木炭等表明此處曾被大火焚燒的痕跡。他們中有人因此認(rèn)為，阿房宮不過是“一座想象中的空中樓閣”?！獡?jù)《史記》等請回答：（1）根據(jù)材料，概括指出阿房宮被考古學(xué)者認(rèn)為“是一座想象中的空中樓閣”的原因。（2）以《阿房宮賦》為例，說明歷史題材文學(xué)作品對探討歷史問題的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

1871年，英國仍然是世界工廠，煤炭和鋼鐵產(chǎn)量居首位，到1900年，工業(yè)產(chǎn)量下降為第三位，故①是英國；德國在1900年，工業(yè)產(chǎn)量處于第二位，故②是德國；美國在1900年工業(yè)產(chǎn)量居第一位，故③是美國，故C項(xiàng)正確；A、B和D順序錯誤，排除。故選C。2、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，從1953年起，我國已經(jīng)按照社會主義的目標(biāo)進(jìn)入有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，逐步開展對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，為1954年憲法的頒布奠定了基礎(chǔ)，故B項(xiàng)符合題意；社會主義制度基本建立于1956年三大改造完成，排除A項(xiàng)；人民代表大會制度確立在憲法中確立，排除C項(xiàng)；1954年我國工業(yè)化并未完成，排除D項(xiàng)。故選B。3、D【解析】

據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限，主動地參與社會交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個人才能獲得發(fā)展其才能的手段”可知，材料中馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)人們只有主動地參與社會交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個人才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，D正確；據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限”可知，A與材料不符；據(jù)材料可知，沒有涉及“社會主義基本構(gòu)想”，B與題意不符；據(jù)材料可知，沒有涉及“無產(chǎn)階級政黨的理論”，C與題意不符。4、B【解析】

鄭觀應(yīng)把外國資本主義的侵略手段歸結(jié)為“商戰(zhàn)”即經(jīng)濟(jì)侵略，他認(rèn)為中國在反侵略方面也應(yīng)該把反對經(jīng)濟(jì)侵略放在優(yōu)先的地位。他這一理論運(yùn)用在實(shí)際中就是通過創(chuàng)設(shè)輪船招商局打破外國輪船公司壟斷中國航運(yùn)業(yè)的壟斷，答案為B；A是曾國藩創(chuàng)建的軍工廠，不符題意，排除；北洋艦隊(duì)是中國建立的近代化海軍艦隊(duì)，不符合“商戰(zhàn)”理論，C錯誤；D是戊戌變法時(shí)保留下來的成果，不符合題意，排除。5、D【解析】

馬克思意在表明西方殖民者對殖民地起到了雙重作用，客觀上促進(jìn)了被殖民地區(qū)的近代化，選項(xiàng)D正確；馬克思認(rèn)為殖民活動有破壞性使命，可見其認(rèn)識到了西方殖民主義的本質(zhì)，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B與題無關(guān)，排除；選項(xiàng)C在材料中并未體現(xiàn)，脫離了材料主旨，排除。6、B【解析】

由于幾何學(xué)成為奴隸們從事的對象從而導(dǎo)致其受到哲學(xué)家的鄙視，說明當(dāng)時(shí)社會制度阻礙了幾何學(xué)的發(fā)展，故選B；“追求錢財(cái)”的說法無法體現(xiàn)，排除A；C項(xiàng)說法不符史實(shí)，排除；材料沒有體現(xiàn)個人崇拜，排除D。故選B。7、B【解析】

根據(jù)材料“如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝”可知，利瑪竇認(rèn)為內(nèi)閣在一定程度上制約皇權(quán)，B符合題意；A與材料無關(guān)，故A不符合題意；明代皇帝大權(quán)獨(dú)攬，內(nèi)閣沒有法定決策權(quán)和行政權(quán)，故CD不符合題意。故選B。8、B【解析】

材料體現(xiàn)的是美國民眾大部分主張對日本在進(jìn)出口和技術(shù)轉(zhuǎn)出上進(jìn)行限制，這主要和日本的發(fā)展沖擊美國的霸主地位有關(guān)，B正確；美國的對外政策是由于國家利益決定的，A排除；資本主義陣營在20世紀(jì)60年代就已經(jīng)出現(xiàn)分化，C排除；材料與經(jīng)濟(jì)全球化無關(guān)，D排除。故選B。9、A【解析】

材料中墨子拿車銷與飛鳥做對比，車銷是沒有什么技術(shù)含量的，更談不上創(chuàng)新，制作簡單，他卻認(rèn)為“車銷”比“飛鳥”更有價(jià)值，這其實(shí)就是告訴人們，不要想入非非，飛鳥能飛起來（但沒實(shí)際用處）又能怎么樣呢！因此，務(wù)實(shí)便是墨子對技藝路徑的取舍，但過分強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，甚至批評一些“華而不實(shí)”的發(fā)明，不利于人們想象力的拓展，A項(xiàng)正確；車銷制作體現(xiàn)不出追求完美，B項(xiàng)排除；墨子的態(tài)度并沒有促進(jìn)古代科技發(fā)展的作用，C項(xiàng)排除：墨子強(qiáng)調(diào)實(shí)用，D項(xiàng)排除。故選A。10、C【解析】

材料表明，孫中山以美、法兩國為例，從正反兩方面闡述了地方自治的重要性，故選C；1911年辛亥革命通過革命推翻君主專制制度，時(shí)間不符，排除A；主張地方自治，并不能說明要實(shí)行聯(lián)邦共和制，排除B；材料未提到結(jié)合中國實(shí)際，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“其治向?yàn)橹醒爰瘷?quán)，無新天地為之地盤，無自治為之基礎(chǔ)也”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。11、C【解析】

據(jù)材料“提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野”并結(jié)合所學(xué)知識百家爭鳴的意義可以得出，百家爭鳴推動了古代中國的社會的制度創(chuàng)新與發(fā)展，故C正確；A“徹底否定”說法不正確，排除；儒學(xué)主流學(xué)說地位的確立是在漢代，故B不正確；思想自由在中國古代不適用，中國古代統(tǒng)治者一般都加強(qiáng)對人們的思想控制，故D不正確。12、B【解析】

據(jù)材料“第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府在洋務(wù)勢力的推動之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館?！笨芍?，清政府在洋務(wù)勢力的推動之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館，體現(xiàn)了清政府外交領(lǐng)域的近代化，主動與世界接軌，B正確；A不符題意；開啟向西方學(xué)習(xí)先河的是魏源的《海國圖志》，C錯誤；材料沒有涉及“拋棄了天朝上國的原有舊夢”，D說法錯誤?！军c(diǎn)睛】1861年清政府設(shè)立總理衙門，標(biāo)志著中國外交的近代化。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用；各人民團(tuán)體成為鄉(xiāng)村力量的重要形式；政權(quán)建設(shè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；以抗日救國為中心，具有民族民主革命性質(zhì)。（2）意義：瓦解了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村宗法秩序；調(diào)動了人民群眾的積極性，鞏固了抗日根據(jù)地，為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ)；擴(kuò)大了黨的社會基礎(chǔ)，鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；為基層社會治理積累了經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下”得出中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用；根據(jù)“蘇中、蘇北等根據(jù)地建立起縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級農(nóng)抗會或農(nóng)教會青年、婦女、職工各種抗敵協(xié)會也陸續(xù)建立”得出各人民團(tuán)體成為鄉(xiāng)村力量的重要形式；根據(jù)“與邊區(qū)人民特別是與工農(nóng)勞動大眾密切聯(lián)系起來”得出政權(quán)建設(shè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；根據(jù)“抗日人民代表會議的市鄉(xiāng)民主制度”得出以抗日救國為中心，具有民族民主革命性質(zhì)。（2）意義：根據(jù)“集‘官授權(quán)力、地主士紳、家長’于一體的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村權(quán)威被取代”得出瓦解了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村宗法秩序；根據(jù)“與邊區(qū)人民特別是與工農(nóng)勞動大眾密切聯(lián)系起來”得出調(diào)動了人民群眾的積極性，鞏固了抗日根據(jù)地，為