四川省成都石室天府新高考?jí)狠S卷歷史試卷及答案解析

四川省成都石室天府新高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如圖所示兩個(gè)王朝的地方行政制度分別是A．分封制、郡縣制 B．分封制和州郡制C．分封制和行省制 D．郡縣制和行省制2．下列有關(guān)我國(guó)某地對(duì)人大代表候選人條件的規(guī)定，制訂于1953年的是A．模范地遵守憲法和法律，民主法治觀念強(qiáng)，密切聯(lián)系群眾B．思想進(jìn)步，辦社好；為人正派，做事公正C．在反對(duì)“四人幫”的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)較好，為群眾所信任D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，懂業(yè)務(wù)、有作為、敢改革，帶領(lǐng)群眾勤勞致富3．如圖是蘇聯(lián)漫畫(huà)家甘夫創(chuàng)作的漫畫(huà)，題為《天國(guó)的放逐》。該漫畫(huà)表明A．美國(guó)的舉措加劇世界緊張局勢(shì) B．蘇聯(lián)反對(duì)戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助C．馬歇爾計(jì)劃通過(guò)援助控制西歐 D．社會(huì)主義陣營(yíng)被逐出世界市場(chǎng)4．以20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)為契機(jī)，蘇聯(lián)成為世界第一大石油出口國(guó)和糧食進(jìn)口國(guó)。1985年，美國(guó)里根政府實(shí)行“逆向石油沖擊”戰(zhàn)略，向世界市場(chǎng)注入大量石油，導(dǎo)致世界油價(jià)下跌了129%，蘇聯(lián)損失慘重。這表明A．蘇聯(lián)忽視國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整代價(jià)沉重B．石油成為與美國(guó)進(jìn)行軍備競(jìng)賽財(cái)政基礎(chǔ)C．石油危機(jī)成為導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的根本原因D．糧食問(wèn)題嚴(yán)重動(dòng)搖了蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)5．晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長(zhǎng)途販運(yùn)，使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A．促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 B．推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C．主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．滿足社會(huì)各階層的經(jīng)濟(jì)需求6．漢代，土地買(mǎi)賣(mài)成為地主擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑。劉邦相國(guó)蕭何曾連續(xù)強(qiáng)買(mǎi)田畝數(shù)千頤；到武帝時(shí)期，土地兼并愈演愈烈，造成“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。”這一現(xiàn)象說(shuō)明漢代A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B．統(tǒng)治者“無(wú)為而治”C．君主權(quán)力嚴(yán)重衰退 D．重農(nóng)抑商沒(méi)有落實(shí)7．“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生?！边@段話最早有可能發(fā)表于A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《國(guó)聞報(bào)》C．《民報(bào)》 D．《新青年》8．清末民初，盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合政治變革的訴求和男女平等的理念，但是當(dāng)時(shí)江南地區(qū)仍有不少知識(shí)分子出于孝道觀念，按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡(jiǎn)化。這說(shuō)明A．婚俗具有明顯的二元性特征B．通過(guò)婚俗強(qiáng)化了理學(xué)的主流地位C．婚姻自由使社會(huì)價(jià)值觀異化D．土洋結(jié)合成為婚俗變遷的大趨勢(shì)9．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某思想家提出：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！毕铝醒哉撆c該思想家出自同一思想派別的是A．隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸 B．愛(ài)多則法不立，威寡則下侵上C．故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂 D．圣人居無(wú)為之事，行不言之教10．16-17世紀(jì)，歐洲近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”，形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性思維方式，確立了通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法，這有助于進(jìn)步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展。由此可知，科學(xué)革命（）A．有利于科學(xué)世界觀的形成 B．促進(jìn)了文藝復(fù)興的興起C．推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命興起 D．促進(jìn)馬克思主義的誕生11．公元前5世紀(jì)，古希臘思想家高爾吉亞指出：人的本性自然不是人能選擇的，而合乎自然、無(wú)法選擇的就是必然。既然合乎自然的行為正當(dāng)和無(wú)可指責(zé)，那么與之相違背的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律就應(yīng)當(dāng)廢棄和變更。這一思想A．否定了法律的作用 B．促進(jìn)了人文思想的產(chǎn)生C．凸顯了人性的重要 D．阻礙了民主政治的發(fā)展12．杜牧《上李太尉論江賊書(shū)》記載“（江賊）水劫不便，逢遇草市，泊舟津口，便行陸劫?！步床菔?，盡近水際，富室大戶，多居其間。自十五年來(lái)，江南江北，凡名草市，劫殺皆便，只有三年再劫者，無(wú)有五年獲安者?！睆纳鲜霾牧现锌梢蕴崛〉男畔⒂孝倜耖g集市在江淮出現(xiàn)②古代經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移③草市稅是國(guó)家重要收入④交易者財(cái)貨缺乏安全保障A．①② B．③④ C．①④ D．②③二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料材料一路德始寫(xiě)小冊(cè)子，包括《致德意志貴族公開(kāi)書(shū)》、《教會(huì)被擄巴比倫》和《基督徒的自由》……這事之后，使得教皇大怒！教皇將路德事件在樞機(jī)會(huì)議上提出來(lái)，經(jīng)過(guò)深長(zhǎng)討論之后，在1520年6月對(duì)路德頒布詔諭，正式宣判路德，并且限定他在六十天內(nèi)悔過(guò)自新，否則就要遭到開(kāi)除教籍的處分。材料二路德在還沒(méi)有得到羅馬當(dāng)局的這種決定之前，曾寫(xiě)信給朋友說(shuō)：“我已經(jīng)痛下決心，無(wú)論羅馬當(dāng)局如何處理，我都滿不在乎了。”這段時(shí)間內(nèi)，他所散布的著作和言論中，聲明他的理論是：教友一律平等；人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨(dú)一無(wú)二的真理來(lái)源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會(huì)議的權(quán)力，等等。材料三當(dāng)教宗的詔諭送到了他手上時(shí)，他為了表示輕視，就在威丁堡大學(xué)的教堂內(nèi)，當(dāng)著全體學(xué)生的面，將詔諭燒毀。1521年1月，教會(huì)正式開(kāi)除路德的教籍?！陨喜牧暇浴恶R丁·路德》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，材料一中引起“教皇大怒”的原因有哪些？（2）面對(duì)來(lái)自天主教會(huì)的壓力，概括材料二中路德的態(tài)度與主張。（不得抄襲原文）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，支撐馬丁路德敢于輕視教宗詔諭的力量是什么？路德的舉動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？14．（20分）閱讀下列材料：材料一因?yàn)橛辛税咨?quán)間的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四周白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)?！袊?guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過(guò)民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省，而是在1926和1927兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省?！悦珴蓶|《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》材料二——摘編自《交鋒：當(dāng)代中國(guó)三次思想解放實(shí)錄》目錄完成下列要求：（1）觀察材料一中的地圖，概括1929—1932年間革命根據(jù)地的特點(diǎn)；結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析呈現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概述當(dāng)代中國(guó)這兩次思想解放及其歷史意義。（3）綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剰闹械贸龅母形颉?/p>

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

圖片中都城鎬京是西周時(shí)期，地方行政制度是分封制；定都大都的是元朝，地方行政制度是行省制，故選C；郡縣制是秦朝，AD錯(cuò)誤；漢時(shí)期在郡上設(shè)州，形成州郡制，B錯(cuò)誤。2、B【解析】

1953年我國(guó)正進(jìn)行三大改造，其中農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造形式是加入合作社?！八枷脒M(jìn)步，辦社好”符合1953年的人大代表候選人條件，故B正確；A和D都屬于改革開(kāi)放新時(shí)期的人大代表選舉標(biāo)準(zhǔn)，排除；C是文革結(jié)束后的人大代表選舉條件，排除。故選B。3、A【解析】

漫畫(huà)中的文字“馬歇爾的天國(guó)”“神圣至上的世界”以及和平卑躬屈膝可以看出，漫畫(huà)作者認(rèn)為美國(guó)的舉措加劇了世界緊張局勢(shì)，選項(xiàng)A正確；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)的意向，排除B；選項(xiàng)C未凸顯出漫畫(huà)中馬歇爾計(jì)劃和“和平”之間建立的那種關(guān)聯(lián)，選項(xiàng)C排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。4、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。當(dāng)美國(guó)里根政府實(shí)行“逆向石油沖擊”戰(zhàn)略時(shí)，蘇聯(lián)卻沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，一味的發(fā)展石油出口，結(jié)果因油價(jià)下跌損失慘重，表明一國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)應(yīng)合理，不能過(guò)度依賴于能源出口。A項(xiàng)正確。B、C項(xiàng)夸大了石油的作用；D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)。所以答案選A。考點(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展·戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5、A【解析】

從材料中“在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長(zhǎng)途販運(yùn)，使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流，故選A；而B(niǎo)項(xiàng)“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及，排除；C項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)”，排除；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，排除6、A【解析】

西漢前期，隨著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地主土地買(mǎi)賣(mài)、擴(kuò)大地產(chǎn)的活動(dòng)增多，使得漢武帝時(shí)期“富者田連阡陌”，說(shuō)明漢代，A項(xiàng)正確；土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重不能說(shuō)明統(tǒng)治者的治國(guó)理念是“無(wú)為而治”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝時(shí)期買(mǎi)賣(mài)土地現(xiàn)象增多，不能說(shuō)明君主權(quán)力衰退，C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代前期嚴(yán)格實(shí)行重農(nóng)抑商政策，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

題干中的言論是關(guān)于三民主義的，最早在《民報(bào)》發(fā)表，選項(xiàng)C正確；《時(shí)務(wù)報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》均屬于維新派報(bào)刊，而三民主義是革命派主張，因此三民主義不可能刊登在這兩份報(bào)刊上，選項(xiàng)A、B排除；選項(xiàng)D與題干中“最早”不符，排除。8、A【解析】

由材料“按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡(jiǎn)化”可知，近代婚姻習(xí)俗既繼承了傳統(tǒng)的習(xí)俗，同時(shí)也出現(xiàn)了新的變化，這說(shuō)明婚俗具有明顯的二元性特征，故選A；由材料“不符合政治變革的訴求和男女平等的理念”可知，理學(xué)的主流地位遭到了沖擊，排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀對(duì)婚俗的影響，而非婚俗對(duì)價(jià)值觀的影響，排除C；材料只反映的江南部分地區(qū)婚俗的變化，這不代表整體，故無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。9、A【解析】

該思想家的言論屬于儒家思想，A項(xiàng)內(nèi)容屬于儒家思想，符合題意；B項(xiàng)屬于法家思想，C項(xiàng)屬于墨家思想，D項(xiàng)屬于道家思想，均排除。故選A。10、A【解析】

依據(jù)材料“形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性思維方式，確立了通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法，這有助于進(jìn)步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展”可以看出科學(xué)革命有利于科學(xué)世界觀的形成，故A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，自然科學(xué)誕生在文藝復(fù)興時(shí)期，因此是文藝復(fù)興推動(dòng)自然科學(xué)的產(chǎn)生，而不是自然科學(xué)推動(dòng)文藝復(fù)興興起，排除B；材料沒(méi)有涉及資產(chǎn)階級(jí)革命，排除C；馬克思主義誕生在1848年，與題干時(shí)間不符，排除D。11、C【解析】

材料中高爾吉亞認(rèn)為人的本性是必然的，倫理規(guī)則、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律等要適應(yīng)人性的需要，從而凸顯了人性的重要，故選C項(xiàng)；材料只是說(shuō)“與之相違背的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律就應(yīng)當(dāng)廢棄和變更”，并沒(méi)有否定法律的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料本身屬于人文思想的范疇，無(wú)法起到“促進(jìn)了人文思想的產(chǎn)生”的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干思想體現(xiàn)了人文精神，對(duì)民主政治有促進(jìn)作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。12、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①項(xiàng)，由材料“江淮草市”可判斷在唐朝江淮地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)民間集市，故①正確。②項(xiàng)，材料中沒(méi)有南北經(jīng)濟(jì)的比較，不能看出經(jīng)濟(jì)重心的南移情況，故②錯(cuò)誤。③項(xiàng)，該項(xiàng)材料不能反映，故③錯(cuò)誤。④項(xiàng)，由材料“劫殺皆便”可以看出交易者財(cái)貨缺乏安全保障，故④正確。綜上所述，①④正確，②③錯(cuò)誤，故根據(jù)題意，C項(xiàng)符合要求。ABD均不符合題意，故排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）路德的活動(dòng)在政治上挑戰(zhàn)了天主教會(huì)的權(quán)威；在經(jīng)濟(jì)上損害了教會(huì)在德意志的盤(pán)剝；在信仰上動(dòng)搖了天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治；（2）態(tài)度：不在乎天主教會(huì)的處罰，反對(duì)教會(huì)的態(tài)度更加堅(jiān)決；主張：教會(huì)成員一律平等；人人可以讀圣經(jīng)；世俗權(quán)力高于教權(quán)（3）力量：一是來(lái)自內(nèi)心對(duì)上帝的虔誠(chéng)信仰（或者他依據(jù)因信稱義，感到自己得到上帝的支持）；二是有來(lái)自世俗力量（或諸侯、學(xué)生、民眾）的支持；影響：在歐洲信仰領(lǐng)域掀起來(lái)一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)；動(dòng)搖了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治；歐洲開(kāi)始了廣泛的宗教改革運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)新教的大量出現(xiàn)。【解析】

（1）原因：依據(jù)材料一中“路德始寫(xiě)小冊(cè)子”信息結(jié)合所學(xué)可從路德的活動(dòng)對(duì)教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和信仰上的影響等方面說(shuō)明“教皇大怒”的原因。（2）態(tài)度：依據(jù)材料二中“無(wú)論羅馬當(dāng)局如何處理，我都滿不在乎了”信息可概括得出路德的態(tài)度。主張：依據(jù)材料二中“教友一律平等；人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨(dú)一無(wú)二的真理來(lái)源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會(huì)議的權(quán)力”信息可概括得出路德的主張。（3）力量：依據(jù)材料二中“人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨(dú)一無(wú)二的真理來(lái)源”及材料三中“當(dāng)著全體學(xué)生的面，將詔諭燒毀”等信息結(jié)合所學(xué)可從內(nèi)心對(duì)上帝的虔誠(chéng)信仰、世俗力量的支持等方面說(shuō)明支撐的力量。影響：依據(jù)材料二中“教友一律平等；人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨(dú)一無(wú)二的真理來(lái)源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會(huì)議的權(quán)力”信息結(jié)合所學(xué)從掀起宗教改革運(yùn)動(dòng)、動(dòng)搖了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治、推動(dòng)新教的大量出現(xiàn)等方面說(shuō)明其影響。14、（1）特點(diǎn)：分布比較分散，面積大小各異，大多在兩省或三省的交界處，總體位于中國(guó)的南方。原因：國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨照搬蘇俄城市中心的革命道路一再失敗；毛澤東提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，促進(jìn)了根據(jù)地不斷的發(fā)展；當(dāng)時(shí)中共力量相對(duì)弱小，選擇敵人統(tǒng)治力量相對(duì)薄弱的多省交界的地方有利于生存和發(fā)展；大革命的影響南方群眾的革命基礎(chǔ)較好。（2）第一次思想解放：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論沖破了兩個(gè)凡是的思想禁錮，極大地解放了人們的思想，推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放和政治體制改革的起步。第二次思想解放：鄧小平南方談話為全黨和全國(guó)人民指明了方向，為黨的十四大召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)，做好了理論準(zhǔn)備推動(dòng)我國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)一步走向深化。（3）感悟：馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，選擇正確的革命道路與建設(shè)道路；不