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北京市西城區(qū)第三中學(xué)高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.宋代關(guān)于物的立法,有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的區(qū)分,其中動(dòng)產(chǎn)被稱為“財(cái)”或“物”,不動(dòng)產(chǎn)被稱為“產(chǎn)”或“業(yè)”。業(yè)主的土地所有權(quán)也由單一的所有權(quán)派生出永佃權(quán)、占佃權(quán)等,以及基于土地所有權(quán)的典當(dāng)、抵當(dāng)?shù)葥?dān)保物權(quán)。這反映了宋代A.民間租佃關(guān)系日益規(guī)范B.私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)C.法律注重保護(hù)土地所有權(quán)D.對(duì)經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng)2.“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后,因?yàn)橼H買了土地,他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù),而成為擁有完全自由的農(nóng)民?!鳖C布上述法令的俄國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是A.彼得一世 B.亞歷山大二世 C.列寧 D.戈?duì)柊蛦谭?.下表信息出自于中國(guó)軍事史編寫(xiě)組對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)。該表反映出A.大一統(tǒng)成為大勢(shì)所趨B.和平發(fā)展占據(jù)主流C.富國(guó)強(qiáng)兵是時(shí)代主題D.戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大4.在古代雅典,無(wú)論是城邦的戰(zhàn)和問(wèn)題,或是糧食問(wèn)題,也無(wú)論是社會(huì)工程的修建,都要通過(guò)投票、舉手等方式并最終以多數(shù)人的意志來(lái)作出裁決。該做法A.維護(hù)了公正、公平原則 B.體現(xiàn)了人民主權(quán)思想C.易造成城邦權(quán)力的濫用 D.確保民主政治的沿襲5.黃宗羲提出“天下為主,君為客”;王夫之提出“盡天地之間,無(wú)不是氣,即無(wú)不是理也”,“氣者,理之依也”。上述思想A.受到了歐洲啟蒙思想的影響 B.啟示了近代人們的思維方法C.體現(xiàn)了宋明理學(xué)的不斷深化 D.反映了近代民主思想的興起6.李大釗將十月革命理解為“庶民的勝利”,并呼呼中國(guó)的青年“應(yīng)該到農(nóng)村去,拿出當(dāng)年俄羅斯青年在俄羅斯農(nóng)村宣傳運(yùn)動(dòng)的精神,來(lái)做些開(kāi)發(fā)農(nóng)村的事”。李大釗意在說(shuō)明A.中國(guó)革命需要民眾的支持B.農(nóng)業(yè)落后急需青年去發(fā)展C.應(yīng)該效仿蘇俄的革命道路D.青年代表中國(guó)革命的未來(lái)7.從1949年到1979年,中國(guó)政府對(duì)外援助(包括軍事援助)財(cái)政支出共483.04億元,占年均國(guó)家財(cái)政總支出的3.5%,遠(yuǎn)高于美蘇兩國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì),在接受中國(guó)援助的國(guó)家中越南、朝鮮、阿爾巴尼亞等社會(huì)主義國(guó)家接收的援助約占80%,排第二位的非洲國(guó)家約占13%—15%。這反映出中國(guó)的對(duì)外援助A.強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)合作以實(shí)現(xiàn)互利共贏B.受革命外交和冷戰(zhàn)格局的影響C.立足經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和民富國(guó)強(qiáng)的基礎(chǔ)D.遵循量力而行和國(guó)家利益至上的原則8.“400(多)年前……哥倫布開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史進(jìn)程”是指A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.新航路開(kāi)辟 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)9.如圖是德國(guó)牧師、制圖師馬丁·瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖,采用木板印刷出版;與此同時(shí)出版了《宇宙志導(dǎo)論》,教學(xué)生如何使用世界地圖,成為當(dāng)年的暢銷書(shū)。上述信息可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.人和世界被發(fā)現(xiàn) B.新教的廣泛傳播 C.自然科學(xué)的興起 D.三角貿(mào)易的繁盛10.北宋的御史臺(tái)和諫院合稱“臺(tái)諫”,是中央最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。臺(tái)諫官稱為“言官”,可直接參與決策、批評(píng)政事,既牽制宰相,又約束皇帝。宋太祖曾規(guī)定,“與士大夫治天下”“不殺士大夫及上書(shū)言事者”。宋朝這一傳統(tǒng)A.保證了宋王朝的長(zhǎng)治久安 B.助推了士人的參政熱情C.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 D.有效地制約了君主權(quán)力11.謝國(guó)楨曾給“野史筆記”下過(guò)一個(gè)十分寬泛的定義:“凡不是官修的史籍而是由在野的文人學(xué)士以及貧士寒儒所寫(xiě)的歷史紀(jì)聞都可以說(shuō)是野史筆記,也可以說(shuō)是稗乘雜家”。在中國(guó)歷史上,作為“個(gè)人的書(shū)面歷史記憶”的歷史筆記于中唐出現(xiàn),至兩宋時(shí)期繁榮昌盛,蔚為大觀。唐宋“野史筆記”興盛的主要原因是A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮B.政治環(huán)境相對(duì)寬松C.印刷術(shù)的發(fā)明D.科舉制的推行發(fā)展12.下表是漢代某一個(gè)階段關(guān)于三個(gè)青銅器的銘文記述。作為史料,這些銘文可以用來(lái)研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年(公元87年),江陵黃陽(yáng)君作。宜子孫及酒食。吏人得之,致二千石《永和鐘》永和四年(公元139年)正月一日戊辰造□□□鐘,重□□斤。直(值)錢(qián)七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年(公元158年)造作,□□□成雷□□鐘,廿二斤。直(值)錢(qián)二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長(zhǎng)生A.官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B.鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施狀況C.手工冶金的生產(chǎn)技藝D.國(guó)家賦稅的征收情況13.荀子認(rèn)為:“故古者圣人以人之性惡,以為偏險(xiǎn)而不正,悖亂而不治,故為之立君上之勢(shì)以臨之,明禮儀以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之,使天下皆出于治,合于善也?!睋?jù)此判斷荀子A.主張性惡反對(duì)性善 B.主張禮法并用C.強(qiáng)調(diào)實(shí)施嚴(yán)刑峻法 D.提倡為政以德14.關(guān)于商鞅變法,歷史上爭(zhēng)議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā),評(píng)價(jià)商鞅的改革說(shuō):“欲致富強(qiáng)而已,無(wú)教化仁愛(ài)之本,所以為可罪也?!币韵律眺弊兎ǖ拇胧┲?,為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A.廢井田,開(kāi)阡陌 B.重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D.“燔詩(shī)書(shū)而明法令”15.“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來(lái)看,誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)它是英國(guó)政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?,而且視野拉得越長(zhǎng),其革命性就越明顯”。材料所述的“革命性”主要表現(xiàn)為A.建立了議會(huì)制共和國(guó)B.國(guó)王權(quán)力全部轉(zhuǎn)移至議會(huì)C.從傳統(tǒng)君主專制向近代民主轉(zhuǎn)變D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)16.1864~1894年中國(guó)進(jìn)出口平均稅率的變動(dòng)如圖所示。據(jù)此表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.民族工業(yè)獲得長(zhǎng)足發(fā)展 B.殖民地化程度日趨嚴(yán)重C.對(duì)外貿(mào)易處于順差狀態(tài) D.海關(guān)行政權(quán)力尚未喪失17.張說(shuō)(667年-730年)有詩(shī)云:“青海和親日,潢星出降時(shí)。戎王子婿寵,漢國(guó)舅家慈?!蔽闹械摹叭滞酢敝傅氖茿.吐蕃贊普 B.匈奴單于 C.鮮卑可汗 D.大食蘇丹18.《甘薯疏》是一本介紹甘薯的益處和種法的書(shū),對(duì)中國(guó)古代甘薯種植的推廣起到了一定的促進(jìn)作用。這本書(shū)應(yīng)該收錄在A.《汜勝之書(shū)》 B.《齊民要術(shù)》 C.《農(nóng)書(shū)》 D.《農(nóng)政全書(shū)》19.與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣,儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇,他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A.躬行有教無(wú)類的教育觀 B.主張漸進(jìn)改良的歷史觀C.富于人文精神的政治觀 D.強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀20.清帝雍正朱批諭旨說(shuō):“山右(今山西)大約商賈居首,其次者猶肯力農(nóng),再次者謀入營(yíng)伍,最下者方令讀書(shū)。聯(lián)所悉知,習(xí)俗殊可笑?!边@反映出當(dāng)?shù)谹.商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B.學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C.重農(nóng)抑商政策并沒(méi)有得到實(shí)施 D.傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而改變21.1948年6月24日,蘇聯(lián)切斷德國(guó)西柏林的水、陸交通,停止蔬菜和其他食品供應(yīng),形成了戰(zhàn)后轟動(dòng)世界的第一次柏林危機(jī)。不過(guò),蘇聯(lián)一直開(kāi)放著空中通道,使美國(guó)的大規(guī)模空運(yùn)得以實(shí)施,美國(guó)也沒(méi)有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖。這表明A.冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)尚未形成 B.兩極格局正式確立C.美蘇對(duì)峙中保持著理性 D.柏林危機(jī)中美國(guó)占優(yōu)勢(shì)22.《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》(金觀濤、劉青峰著)在“歷史的奇觀:超穩(wěn)定系統(tǒng)”欄目中認(rèn)為中國(guó)史是從秦漢開(kāi)始到晚清政權(quán)覆亡,王朝更迭不已,然而其軌跡幾乎始終擺脫不了一個(gè)簡(jiǎn)單循環(huán)的怪圈。你認(rèn)為其根源在于A.專制體制和封建割據(jù)B.大河流域和封閉環(huán)境C.儒家傳統(tǒng)和科舉制度D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和皇權(quán)專制23.觀察如圖,浮雕上的軍人形象源自人民英雄紀(jì)念碑中的《八一南昌起義》浮雕A.北洋軍 B.護(hù)國(guó)軍 C.國(guó)民革命軍 D.工農(nóng)革命軍24.美國(guó)1787年憲法制定出來(lái)以后,本杰明·富蘭克林說(shuō):“我承認(rèn)我對(duì)這部憲法中的好幾個(gè)部分并不認(rèn)同,但這并不意味著我永遠(yuǎn)都不應(yīng)該同意讓其通過(guò),我認(rèn)為這個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)接近完美,而且我認(rèn)為它也會(huì)讓我們的敵人感到震驚?!辈牧媳砻鰽.美國(guó)制憲主要是為了一致對(duì)外B.在制憲過(guò)程中各州存在著沖突C.該憲法加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力D.各州對(duì)制定憲法存在嚴(yán)重分歧25.“(漢惠帝時(shí))復(fù)弛商賈之律,然市井之子孫亦不得仕宦為吏”,至“孝文皇帝臨天下,通關(guān)梁,不異遠(yuǎn)方”,同時(shí),“弛山澤之禁”,“縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”。于是出現(xiàn)了“富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其所欲”的繁榮景象。由此可見(jiàn),這時(shí)期A.商人政治地位逐漸提高 B.重商政策推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮C.政府放棄鹽鐵官營(yíng)制度 D.國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展26.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期某思想家在其著作中寫(xiě)道:“自從人們覺(jué)察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起,平等就消失了……不久便看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng)?!痹撝髯钣锌赡苁茿.《波斯人信札》 B.《論法的精神》C.《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 D.《純粹理性批判》27.中世紀(jì)的意大利藝術(shù)喜歡用黃金裝飾畫(huà)面,其目的是為繪制的神圣人物創(chuàng)作一種神圣的氛圍。14世紀(jì),畫(huà)家們開(kāi)始改用建筑或者自然風(fēng)景圖案的襯底,這樣就創(chuàng)作出更多令人信服的空間,人物看上去似乎真實(shí)地生活在這樣的空間里。這一改變A.受到了宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響 B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治追求C.推動(dòng)了思想解放潮流的進(jìn)展 D.反映了西方人文精神的濫觴28.1860年11月,太平天國(guó)政權(quán)在常熟貼出告示:“諭各業(yè)戶,各糧戶,不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊(cè),收租、完糧?!钡诙暝俪龈媸荆骸袄樟畎匍L(zhǎng)司馬,細(xì)查田數(shù),盡數(shù)補(bǔ)出,如再隱匿,察出二罪俱罰。”這些內(nèi)容反映出太平天國(guó)政權(quán)A.重視地方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B.力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序C.注重削弱地主的實(shí)力 D.與農(nóng)民的關(guān)系在日趨緊張29.1939年國(guó)民黨五屆五中全會(huì)提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。具體內(nèi)容有依靠外授、大量借債和發(fā)行國(guó)內(nèi)公債、壟斷金融擴(kuò)增稅收實(shí)行專賣制度、實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等。這一政策A.有利于應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響 B.加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度C.促進(jìn)中國(guó)民族資本主義的較快發(fā)展 D.是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整30.據(jù)統(tǒng)計(jì),新航路開(kāi)辟后的一百多年間,美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國(guó)。與此同時(shí),中國(guó)的米價(jià)一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)。據(jù)此推知白銀的大量流入A.沒(méi)有促成中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.迫使政府放棄了抑商政策 D.提高了民眾的生活水平二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.17世紀(jì),英國(guó)出現(xiàn)的一些人物和事件產(chǎn)生了重要的歷史影響。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一目錄(部分)第十章第二次內(nèi)戰(zhàn)1648第十一章克倫威爾和國(guó)王的處決1649第十二章共和國(guó)及其敵人1649……第十五章長(zhǎng)期議會(huì)的終結(jié)1651-1653第十六章護(hù)國(guó)公制的建立1653第十七章克倫威爾的國(guó)內(nèi)政策1654-1658……——[英]查爾斯·弗思《克倫威爾傳》材料二有些人把君主專制當(dāng)作是世界上唯一的政府形式,但實(shí)際上,這種政府形式和公民社會(huì)是格格不入的。人們生來(lái)是自由、平等和獨(dú)立的,如果得不到本人的認(rèn)可,任何人不得剝奪別人的這種權(quán)利。不管人數(shù)多少,人們都可以通過(guò)社會(huì)契約組成一個(gè)共同體,這不會(huì)危及他人的自由?!猍英]洛克《政府論》材料三1688年7月,兩黨領(lǐng)袖中的七位政治要人起草了一份邀請(qǐng)信,派密使送往荷蘭,要求荷蘭的執(zhí)政威廉(詹姆士二世的女婿)率軍隊(duì)前來(lái)英國(guó),幫助捍衛(wèi)英國(guó)人的自由。威廉接到邀請(qǐng)喜出望外,率軍隊(duì)在英格蘭西部地區(qū)登陸。威廉登陸后,很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有英國(guó)人前來(lái)歸順,但漸漸地終于有一些重要人物歸順過(guò)來(lái),詹姆士眾叛親離,被迫遠(yuǎn)走法國(guó),復(fù)辟王朝的統(tǒng)治結(jié)束。這一事件是英國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從表面上看似乎一切都沒(méi)有變,只是換了國(guó)王。但實(shí)質(zhì)上新國(guó)王是由議會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的,這對(duì)后來(lái)的歷史產(chǎn)生了巨大的影響?!X(qián)乘旦許潔明《英國(guó)通史》(1)根據(jù)材料一,概括克倫威爾的歷史功過(guò),結(jié)合所學(xué)指出這一時(shí)期克倫威爾的對(duì)外經(jīng)濟(jì)舉措。(2)洛克是17世紀(jì)英國(guó)民主政治理論的代表人物。根據(jù)材料二,簡(jiǎn)要概括洛克的思想主張,結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述這些主張的歷史影響。(3)閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),概述“這一事件”的經(jīng)過(guò),分析該事件對(duì)英國(guó)“后來(lái)的歷史產(chǎn)生的巨大影響”。32.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料1945年,美國(guó)向日本的廣島和長(zhǎng)崎投下了兩顆原子彈,人們看到了核武器可怕的威力。20世紀(jì)60年代,隨著蘇聯(lián)和美國(guó)加緊進(jìn)行核試驗(yàn),完善核武器,世界上反對(duì)核擴(kuò)散的輿論日益強(qiáng)烈。美蘇為了保住他們的核優(yōu)勢(shì),乘機(jī)推動(dòng)簽訂關(guān)于不擴(kuò)散核武器條約的談判,經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià),《不擴(kuò)散核武器條約》于1968年7月1日分別在華盛頓、莫斯科、倫敦開(kāi)放簽字,當(dāng)時(shí)有59個(gè)國(guó)家簽約加入。1970年3月5日《不擴(kuò)散核武器條約》正式生效,有效期25年。該條約的宗旨是防止核擴(kuò)散,推動(dòng)核裁軍和促進(jìn)和平利用核能的國(guó)際合作。根據(jù)《不擴(kuò)散核武器條約》的規(guī)定,只有安理會(huì)常任理事國(guó)可以擁有核武器,同樣是主權(quán)國(guó)家,而其他的國(guó)家卻被剝奪了發(fā)展核武器的權(quán)利?!幾渣S莉娜《析(不擴(kuò)散核武器條約)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括《不擴(kuò)散核武器條約》簽訂的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《不擴(kuò)散核武器條約》的影響。33.材料鄉(xiāng)飲酒禮始于周代鄉(xiāng)人以時(shí)聚會(huì)宴飲的禮儀,長(zhǎng)期承擔(dān)著社會(huì)教化的職能,到元代卻逐漸淡化。洪武五年,明太祖正式向全國(guó)推廣修訂后的鄉(xiāng)飲酒禮,其禮儀程式主要從儒家典籍和唐宋禮制中損益而來(lái),但增加了宣講國(guó)家律法的“讀律”一項(xiàng)。洪武十六年,明太祖又下詔頒行鄉(xiāng)飲酒禮圖式,對(duì)府州縣和民間里社鄉(xiāng)飲酒禮作出了詳細(xì)規(guī)定。府州縣的鄉(xiāng)飲酒禮程序非常繁瑣,賓客座次以官爵高低和年齡長(zhǎng)幼為序,而里社的鄉(xiāng)飲酒禮儀式相對(duì)簡(jiǎn)略,賓客座次也僅以年齡長(zhǎng)幼為序。洪武二十二年,明太祖再次頒布鄉(xiāng)飲酒禮圖式,按照無(wú)過(guò)、有過(guò)及過(guò)犯程度分別設(shè)置三等座次。同時(shí),《大明律》還對(duì)違反鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定的行為制定了懲罰措施。但正如時(shí)人觀察到的,一些懲戒性的規(guī)定在民間因“恐啟爭(zhēng)生釁”而致廢擱已久?!獡?jù)楊艷秋《明代的以禮化俗及禮向基層的滲透——明洪武朝鄉(xiāng)飲酒禮考察》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的作用。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】材料體現(xiàn)的是宋朝保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的立法,這是因?yàn)樗未唐方?jīng)濟(jì)的高度發(fā)展使得民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較前代活躍,民事侵權(quán)糾紛相對(duì)較多,相應(yīng)的規(guī)定民事侵權(quán)的法律也較為豐富。這本質(zhì)上體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的法律的制定與完善,故選B。A、C、D三項(xiàng)不符合題目材料主旨。2、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料信息“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后,因?yàn)橼H買了土地,他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù),而成為擁有完全自由的農(nóng)民”是俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革的內(nèi)容,頒布該法令的俄國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是亞歷山大二世,故B正確;彼得一世、列寧、戈?duì)柊蛦谭蚨疾环喜牧闲畔?,故ACD錯(cuò)誤。3、A【解析】

根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)可知,諸侯國(guó)數(shù)量、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的頻率和次數(shù)都在減少,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年份也逐年增加,結(jié)合所學(xué)知識(shí),在長(zhǎng)平之戰(zhàn)后,秦國(guó)統(tǒng)一已經(jīng)是大勢(shì)所趨,A項(xiàng)正確;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸,和平發(fā)展不是時(shí)代主流,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有富國(guó)強(qiáng)兵和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大的信息,CD項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

古代雅典的裁決方式體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)原則,但不管多數(shù)還是少數(shù)都體現(xiàn)公民的權(quán)利,體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)并不一定能維護(hù)了公正、公平原則,排除;C項(xiàng)造成雅典城邦權(quán)力濫用的是直接民主的方式,排除;D項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)的裁決原則與民主政治的承襲沒(méi)有因果關(guān)系,排除。5、B【解析】

黃宗羲反對(duì)君主專制,王夫之的主張?bào)w現(xiàn)了唯物主義,這些思想啟發(fā)了近代人們的思維方式,B正確;黃宗羲和王夫之的思想與啟蒙思想之間不存在關(guān)聯(lián),排除A;宋明理學(xué)是唯心主義,提倡三綱五常,與黃宗羲、王夫之的主張不符,排除C;黃宗羲、王夫之不屬于近代人物,排除D。6、A【解析】

根據(jù)材料“庶民的勝利”“應(yīng)該到農(nóng)村去,拿出當(dāng)年俄羅斯青年在俄羅斯農(nóng)村宣傳運(yùn)動(dòng)的精神,來(lái)做些開(kāi)發(fā)農(nóng)村的事”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,李大釗意在倡導(dǎo)中國(guó)青年深入農(nóng)村,對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙,喚醒民眾覺(jué)悟,讓民眾參與到中國(guó)革命的洪流中。故本題答案選A項(xiàng)。BD項(xiàng)不符合本題主旨,排除;中國(guó)效仿蘇俄革命道路是中心城市武裝起義,排除C項(xiàng)。7、B【解析】

依據(jù)“據(jù)統(tǒng)計(jì),越南、朝鮮、悶爾巴尼亞等社會(huì)主義國(guó)家接收的援助約占80%,排第二位的非洲國(guó)家約占13%-15%”,此時(shí)中國(guó)政府對(duì)外援助的對(duì)象主要是社會(huì)主義國(guó)家,兼顧非洲國(guó)家,這說(shuō)明深受革命外交和冷戰(zhàn)格局的影響,新中國(guó)對(duì)外援助致力于開(kāi)拓外交發(fā)展新空間,故選B;材料主旨是對(duì)外援助,不是互利共贏,排除A;國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展出現(xiàn)在改革開(kāi)放后,與材料時(shí)間不符,排除C;“量力而行”與材料中“占年均國(guó)家財(cái)政總支出的3.5%,遠(yuǎn)高于美蘇兩國(guó)”不符,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“據(jù)統(tǒng)計(jì),越南、朝鮮、悶爾巴尼亞等社會(huì)主義國(guó)家接收的援助約占80%,排第二位的非洲國(guó)家約占13%一15%”,聯(lián)系冷戰(zhàn)的國(guó)際形勢(shì)分析解答。8、C【解析】

根據(jù)“哥倫布”即可判斷此進(jìn)程應(yīng)該是新航路開(kāi)辟,發(fā)現(xiàn)的是美洲新大陸,故選C項(xiàng);哥倫布與文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān),排除ABD項(xiàng)。故選C。9、A【解析】

根據(jù)題干“馬丁·瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖……非洲、美洲”信息結(jié)合所學(xué)可知,德國(guó)牧師并未使用傳統(tǒng)宗教地圖反映天主教權(quán)威受到?jīng)_擊,人們的主體意識(shí)增強(qiáng);地球儀月形圖非洲及美洲等信息反映了新航路開(kāi)辟過(guò)程中1492年哥倫布最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸及1487年,迪亞士繞過(guò)非洲南端到達(dá)印度洋好望角的史實(shí),兩者反映了人與世界的被發(fā)現(xiàn),故A項(xiàng)符合題意;材料不能反映宗教改革中新教的傳播,排除B項(xiàng);近代自然科學(xué)興起于天文學(xué)領(lǐng)域,排除C項(xiàng);三角貿(mào)易中并不包括亞洲,排除D項(xiàng)。故選A。10、B【解析】

由材料“直接參與決策、批評(píng)政事”“與士大夫治天下”“不殺士大夫及上書(shū)言事者”等信息可知,宋朝比較重視維護(hù)士人的地位,這會(huì)助推士人的參政熱情,故選B;王朝的長(zhǎng)治久安不可能依靠一項(xiàng)舉措就得以保證,否則,宋朝也不會(huì)滅亡,排除A;材料提到的諫議制度僅涉及對(duì)中央權(quán)力的監(jiān)察,未及地方,無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論,排除;宋朝這一傳統(tǒng)對(duì)于過(guò)于集中的皇權(quán),具有一定的糾偏作用,但不是有效,D項(xiàng)程度有所夸大,排除。11、D【解析】

“野史”是“筆記”,寫(xiě)作者的目的并非出版發(fā)表,給其他人看,它與世俗文學(xué)的興起,緣于市民讀者群體的擴(kuò)大不同,因此和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮無(wú)關(guān),A項(xiàng)排除;專制統(tǒng)治整體呈加強(qiáng)趨勢(shì),政治環(huán)境寬松缺乏史實(shí)依據(jù),B項(xiàng)排除;由于“野史筆記”不出版,與印刷術(shù)發(fā)明關(guān)系也不大,C項(xiàng)排除;材料明確表示,“野史”的作者是文人學(xué)士與貧士寒儒,這些人哪里來(lái)的呢?科舉促進(jìn)了全民向?qū)W風(fēng)氣的形成,但科舉考試即使考了,也不一定能夠做官,落選者及中舉沒(méi)能做官者的一部分,便成為材料中的文人學(xué)士、貧士寒儒,這個(gè)階層在科舉制之前雖不能說(shuō)不存在,但其隊(duì)伍肯定與唐宋時(shí)是沒(méi)法比的,所以,D項(xiàng)正確。12、C【解析】

表格“宜子孫及酒食”“(值)錢(qián)七千二百”說(shuō)明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深,故C正確;材料沒(méi)有直接說(shuō)明手工業(yè)的來(lái)源,故A錯(cuò)誤;材料中描述的是冶金,不是鹽鐵官營(yíng),故B錯(cuò)誤;國(guó)家征稅不符合表格主旨,排除D?!驹斀狻?3、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)了通過(guò)“明禮儀,起法正,重刑法”,既崇尚禮制,又注重法治,即“隆禮重法”,才能達(dá)到天下皆治而善。由此可知看出荀子主張禮法并用,故B正確;材料不是說(shuō)明荀子用性惡論反對(duì)性善論,排除A;嚴(yán)刑峻法是法家的思想主張,排除C;為政以德是孔子的思想主張,排除D。故選B。14、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強(qiáng)調(diào)民本,商鞅變法中的獎(jiǎng)勵(lì)耕織最符合儒家思想,B正確;A是承認(rèn)土地私有,排除;C是軍事上的措施,排除;D是思想上的措施,排除。故選B。15、C【解析】

“結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知。英國(guó)在1688年光榮革命后,確立了君主立憲制統(tǒng)治,對(duì)歐洲絕對(duì)君主專制制度和君權(quán)神授、君主萬(wàn)能、臣民必須無(wú)條件服從等思想,都是一個(gè)沉重的打擊,因此C選項(xiàng)符合題意;英國(guó)屬于君主立憲制政體,A選項(xiàng)排除;《權(quán)利法案》頒布后,國(guó)王尚有行政權(quán),B選項(xiàng)排除;1832年議會(huì)改革使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán),D選項(xiàng)排除。16、B【解析】

1864年至1894年正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間,這一時(shí)期列強(qiáng)積極開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng),中國(guó)進(jìn)出口關(guān)稅呈現(xiàn)下降趨勢(shì),說(shuō)明中國(guó)日益卷入資本主義世界市場(chǎng),意味著中國(guó)逐漸淪為資本主義世界市場(chǎng)中提供原料和市場(chǎng)的重要區(qū)域,即殖民地化程度日趨嚴(yán)重,B正確;民族資本主義初步發(fā)展是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,排除A;通過(guò)稅率變化無(wú)法得出中國(guó)貿(mào)易順差或者逆差,排除C;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)逐漸喪失海關(guān)權(quán)力,排除D。17、A【解析】

張說(shuō)生卒年月說(shuō)明其生活在初唐,根據(jù)“青海和親”“戎王子婿寵,漢國(guó)舅家慈”可以判斷,這首詩(shī)描述的是唐代與吐蕃地區(qū)的和親,因此戎王指的是吐蕃首領(lǐng),即吐蕃贊普,A正確;匈奴、鮮卑、大食活動(dòng)范圍不在青海西藏一帶,排除B、C、D。18、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知,甘薯是新航路開(kāi)辟后由美洲流傳至中國(guó)的高產(chǎn)農(nóng)作物,所以論述甘薯的書(shū)籍應(yīng)該收錄在明代以后的農(nóng)書(shū)中,《農(nóng)政全書(shū)》出現(xiàn)于明代,故選D;《汜勝之書(shū)》出現(xiàn)于漢代,《齊民要術(shù)》出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期,《農(nóng)書(shū)》出現(xiàn)于元代,排除ABC。故選D。19、C【解析】聯(lián)系學(xué)知識(shí)可知儒家思想非常注重對(duì)人自身素質(zhì)的培養(yǎng),要讓人全面發(fā)展,成為一個(gè)君子,這與人文精神是一致的,通過(guò)材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見(jiàn)作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對(duì)改造社會(huì)的作用,即反對(duì)封建專制的作用,故C正確;有教無(wú)類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無(wú)關(guān),排除A;啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀,并非歷史觀,排除B;啟蒙思想家提倡自由平等,反對(duì)等級(jí)制度,D錯(cuò)誤。20、D【解析】清初的山西人口結(jié)構(gòu)中,從多到少依次為從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、參軍和讀書(shū),雍正帝認(rèn)為這樣的社會(huì)風(fēng)氣很可笑,反映了統(tǒng)治者對(duì)商業(yè)的歧視,AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)仍然有人希望學(xué)而優(yōu)則仕,B項(xiàng)錯(cuò)誤;因?yàn)樽非筘?cái)富,當(dāng)時(shí)在山西從事商業(yè)的人居首位,D項(xiàng)正確。21、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,1947年美蘇開(kāi)始冷戰(zhàn),蘇聯(lián)雖然切斷德國(guó)西柏林的水、陸交通,停止蔬菜和其他食品供應(yīng),卻一直開(kāi)放著空中通道,使美國(guó)的大規(guī)??者\(yùn)得以實(shí)施,美國(guó)也沒(méi)有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖,說(shuō)明美蘇對(duì)峙,但都采取了克制的理性態(tài)度,避免直接軍事沖突,故選C;1947年美蘇開(kāi)始冷戰(zhàn),排除A;1955年華沙條約組織建立,標(biāo)志兩極格局正式確立,排除B;材料信息無(wú)法體現(xiàn)美國(guó)占優(yōu)勢(shì),排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“蘇聯(lián)一直開(kāi)放著空中通道,使美國(guó)的大規(guī)??者\(yùn)得以實(shí)施,美國(guó)也沒(méi)有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。22、D【解析】

材料中認(rèn)為中國(guó)從秦漢至清朝滅亡,始終沒(méi)有擺脫王朝更迭的簡(jiǎn)單循環(huán)的怪圈,其主要原因在于,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和建立其上的君主專制統(tǒng)治,對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨大阻礙作用,故D項(xiàng)正確;封建割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故A項(xiàng)排除;儒家傳統(tǒng)和科舉制度僅是專制主義中央集權(quán)制度之下,在思想與選官制度方面的體現(xiàn),而并不是根源,故C項(xiàng)排除;B項(xiàng)是地理因素,不是根本原因和決定性因素,排除。23、C【解析】

根據(jù)材料“人民英雄紀(jì)念碑中的《八一南昌起義》浮雕”可知是1927年8月1日,周恩來(lái)等率領(lǐng)國(guó)民革命軍發(fā)動(dòng)南昌起義,打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍,答案為C;北洋軍是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)國(guó)民革命軍攻打的對(duì)象,不符題意,A錯(cuò)誤;護(hù)國(guó)軍是討伐袁世凱的軍隊(duì),1916年袁世凱死后就撤銷,B錯(cuò)誤;朱德等人率領(lǐng)南昌起義的軍隊(duì)與毛澤東秋收起義的軍隊(duì)在井岡山會(huì)師后稱工農(nóng)革命軍,在南昌起義之后,D錯(cuò)誤。24、B【解析】

根據(jù)題干材料“我承認(rèn)我對(duì)這部憲法中的好幾個(gè)部分并不認(rèn)同,但這并不意味著我永遠(yuǎn)都不應(yīng)該同意讓其通過(guò)”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料表明在制憲過(guò)程中各州存在著沖突,故B項(xiàng)符合題意。1787憲法具有對(duì)外意義,但材料無(wú)法體現(xiàn)這是其主要目的,排除A項(xiàng);材料中沒(méi)有加強(qiáng)中央政府權(quán)力的信息,排除C項(xiàng);各州對(duì)憲法相關(guān)內(nèi)容存在嚴(yán)重分歧,對(duì)制定憲法本身沒(méi)有分歧,排除D項(xiàng)。25、D【解析】

根據(jù)“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下,通關(guān)梁,不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”說(shuō)明政策的松動(dòng)推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展,國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展,故選D;“然市井之孫亦不得仕宦為吏”說(shuō)明抑商政策側(cè)重于抑制商人的政治地位,排除A;根據(jù)材料可知,漢惠帝時(shí)、孝文皇帝時(shí)復(fù)弛商賈之律,但是市井之孫亦不得仕宦為吏,說(shuō)明也是實(shí)現(xiàn)抑商政策,排除B;材料沒(méi)有反映官營(yíng)手工業(yè)的信息,排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下,通關(guān)梁,不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。26、C【解析】

一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的條件和欲望,破壞平等觀念,導(dǎo)致奴役、貧困等現(xiàn)象滋生,與盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中討論的問(wèn)題一致,C項(xiàng)正確;描繪法國(guó)社會(huì)狀況和思想的《波斯人信札》、奠定資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)的《論法的精神》和考察、思考理性的哲學(xué)著作《純粹理性批判》,均沒(méi)有專門(mén)探討“奴役和貧困”問(wèn)題,ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。27、C【解析】

這一改變反映了14世紀(jì)的畫(huà)家們不再以神為中心而是以人為中心,促進(jìn)了人文主義思想的傳播,推動(dòng)了思想解放,故選C項(xiàng);14世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)尚未興起,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是畫(huà)家創(chuàng)作內(nèi)容的改變,并非資產(chǎn)階級(jí)的政治追求,排除B項(xiàng);西方人文精神的濫觴是古希臘時(shí)期的人文主義,排除D項(xiàng)。28、B【解析】

材料體現(xiàn)的是太平天國(guó)在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅,這表明其“力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序”,B正確;材料強(qiáng)調(diào)的是太平天國(guó)在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅,ACD與材料無(wú)關(guān),排除?!军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“……不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊(cè),收租、完糧?!?,考查的是學(xué)生對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)土地政策的理解,太平天國(guó)在其占領(lǐng)區(qū)“照舊完糧納稅”,《天朝田畝制度》并未實(shí)行。29、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1939”并依據(jù)所學(xué)可知,“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量,對(duì)于與抗戰(zhàn)有關(guān)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)按照統(tǒng)一的計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn),這是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確;依據(jù)所學(xué)可知,該政策并非是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),A排除;此時(shí)中國(guó)已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會(huì),B排除;依據(jù)所學(xué)可知,該政策不利于民族資本主義的發(fā)展,C排除。故選D。30、A【解析】

根據(jù)材料“美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國(guó)”“中國(guó)的米價(jià)一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)”可知,即使大量白銀流入中國(guó)市場(chǎng),但對(duì)中國(guó)市場(chǎng)、物價(jià)沒(méi)有明顯的影響,沒(méi)有導(dǎo)致“價(jià)格革命”,說(shuō)明白銀的大量流入沒(méi)有促成中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,A項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了大量白銀流入市場(chǎng),但物價(jià)仍很穩(wěn)定,沒(méi)有體現(xiàn)白銀流入對(duì)推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)方面的影響,B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策,沒(méi)有放棄,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)白銀流入對(duì)提高百姓生活水平方面的影響,D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)歷史之功:領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命;建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);推動(dòng)資本主義發(fā)展。(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可得分)歷史之過(guò):建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。對(duì)外經(jīng)濟(jì)舉措:頒布《航海條例》;與強(qiáng)國(guó)簽訂商約。(2)思想主張:反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)公民社會(huì);人生而自由、平等和獨(dú)立,神圣不可侵犯;社會(huì)契約。歷史影響:為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ);對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專制暴政的斗爭(zhēng)產(chǎn)生廣泛影響。(3)經(jīng)過(guò):斯圖亞特復(fù)辟王朝的倒行逆施,阻礙了英國(guó)人的自由;議會(huì)邀請(qǐng)荷蘭執(zhí)政威廉率軍來(lái)英國(guó),并成為英國(guó)國(guó)王;詹姆士二世逃亡,復(fù)辟王朝統(tǒng)治結(jié)束。影響:確立了國(guó)王權(quán)力來(lái)源于議會(huì)而不是來(lái)源于神;資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利用有利形勢(shì),通過(guò)一系列的法案限制王權(quán);成為英國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)(如答“標(biāo)志英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)束”也可)。(寫(xiě)出任意兩點(diǎn)即可)【解析】

(1)功:根據(jù)材料一中“第二次內(nèi)戰(zhàn)1648”,“國(guó)王的處決1649”,“克倫威爾的國(guó)內(nèi)政策1654-1658”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,克倫威爾的歷史功績(jī)主要有,領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),推動(dòng)資本主義發(fā)展等。過(guò):根據(jù)材料一中“長(zhǎng)期議會(huì)的終結(jié)”,“護(hù)國(guó)公制的建立”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,克倫威爾的過(guò)失主要有,建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。舉措:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一時(shí)期克倫威爾的對(duì)外經(jīng)濟(jì)舉措主要有,頒布《航海條例》,與強(qiáng)國(guó)簽訂商約等。(2)主張:根據(jù)材料二中“把君主專制當(dāng)作是世界上唯一的政府形式,但實(shí)際上,這種政府

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