海南省昌江縣礦區(qū)中學(xué)高三一診考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

海南省昌江縣礦區(qū)中學(xué)高三一診考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．美國(guó)歷史學(xué)家杰里·本特利指出：當(dāng)1945年同盟國(guó)擊敗軸心國(guó)，摧毀德意志帝國(guó)和日本帝國(guó)時(shí)，隨著另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，世界不得不重建。下列選項(xiàng)最符合文中“世界重建”的是A．雅爾塔體制/布雷頓森林體系B．歐洲聯(lián)盟/歐元C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)/亞非會(huì)議D．冷戰(zhàn)/北約2．書(shū)法家宋曹在《書(shū)法約言》中認(rèn)為要寫(xiě)好某種字體，必須“令字內(nèi)間架明稱(chēng)，得其字形，再會(huì)以法，自然合度……使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法?！毕铝凶煮w最符合這一特征的是A．B．C．D．3．有人認(rèn)為，中國(guó)古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體。這里的“意識(shí)形態(tài)”最早可以追溯到A．春秋B．戰(zhàn)國(guó)C．秦朝D．西漢4．1861年總理衙門(mén)成立，在其大門(mén)匾額上寫(xiě)有“中外提?！保ㄖ型獍哺?、平安之意）四個(gè)大字。這從本質(zhì)上反映了清朝后期A．漢族官僚勢(shì)力上升 B．天下大同觀念產(chǎn)生C．中外和好局面形成 D．外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變5．司馬遷在《史記》中記載了一些著名大商人的業(yè)績(jī)?nèi)缡窨ぷ渴?、關(guān)中任氏等。他將農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都視為人民生活的基礎(chǔ)，認(rèn)為基礎(chǔ)壯大了，才能富國(guó)富家。司馬遷的認(rèn)識(shí)A．是基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的記載 B．鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位C．提高了商人的社會(huì)地位 D．與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治思想相悖6．如圖是1954年的宣傳畫(huà)。該作品A．反映了國(guó)民經(jīng)濟(jì)正在迅速恢復(fù) B．描繪了人民投身建設(shè)的熱情C．說(shuō)明社會(huì)主義工業(yè)化全面展開(kāi) D．表明女性在建設(shè)中貢獻(xiàn)突出7．《安得魯·韓德森致拉本特函》記載：“禁煙運(yùn)動(dòng)給了我們一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)……可以使我們終于乘戰(zhàn)勝之余威，提出我們自己的條件，強(qiáng)迫中國(guó)接受?！敝袊?guó)被迫接受他們的“條件”后發(fā)生的變化有①外國(guó)商船在長(zhǎng)江口岸自由航行②列強(qiáng)獲得在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠的權(quán)利③中國(guó)開(kāi)始喪失關(guān)稅自主權(quán)④中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生變化A．②③ B．③④ C．①②④ D．①②③④8．8月7日傍晚，他們毅然決然地分三路向……急進(jìn)。這段路上，不僅要越過(guò)隴海鐵路，而且還面對(duì)黃泛區(qū)和沙河、汝河、淮河等多條河流。蔣介石完全沒(méi)有料想到他們會(huì)走這樣一著險(xiǎn)棋，還以為他們只是“不能北渡黃河而南竄”。這一行動(dòng)A．揭開(kāi)了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕B．將戰(zhàn)爭(zhēng)引入“國(guó)統(tǒng)區(qū)”C．基本殲滅了國(guó)民黨主力D．導(dǎo)致國(guó)民黨政權(quán)被推翻9．《春秋》中所記載的職業(yè)等級(jí)是士（知識(shí)分子）商、農(nóng)、工，《史記》里則是農(nóng)、工、商、陶，成書(shū)于漢武帝后200余年的《前漢書(shū)》定下的職業(yè)等級(jí)則是士（儒士）農(nóng)、工、商。這一變化A．是重農(nóng)抑商政策的實(shí)施結(jié)果 B．反映出儒學(xué)地位的提升C．源自敘史者的學(xué)術(shù)思想差異 D．導(dǎo)致社會(huì)矛盾日益加劇10．有學(xué)者認(rèn)為，外國(guó)商品輸入造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解?？梢宰鳛樵撚^點(diǎn)最有力的證據(jù)的是A．歷史記載，19世紀(jì)末沿海各州縣，大多用洋布，用土布者漸少B．1850年，美國(guó)駐廈門(mén)領(lǐng)事說(shuō)：“這里對(duì)棉織品的需求，和在廣州、上海一樣，長(zhǎng)期受封限制?！盋．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）原遍于縣市，自西洋以風(fēng)火永牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半?！盌．20世紀(jì)初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場(chǎng)，必然之勢(shì)也?！?1．下圖為1954年創(chuàng)作的一幅美術(shù)作品《一輩子第一回》（畫(huà)中老人手捧“選民證”）。該作品反映了A．農(nóng)民土地改革之后的喜悅 B．社會(huì)主義政治建設(shè)的成就C．掃盲教育帶來(lái)的巨大變化 D．生產(chǎn)資料所有制根本變革12．1917年，孫中山認(rèn)為美國(guó)立國(guó)之后，“政治蒸蒸日上，以其政治之基礎(chǔ)全恃地方自治之發(fā)達(dá)也”；法國(guó)在大革命之后，“大亂相尋，國(guó)體五更”，其根源即在“其治向?yàn)橹醒爰瘷?quán)，無(wú)新天地為之地盤(pán)，無(wú)自治為之基礎(chǔ)也”。其意在A．通過(guò)革命推翻君主專(zhuān)制制度B．學(xué)習(xí)美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦共和制C．強(qiáng)調(diào)地方自治是立國(guó)的基礎(chǔ)D．結(jié)合中國(guó)實(shí)際去理解各國(guó)政治13．宋代文學(xué)家普遍認(rèn)同“文以貫道”的思想。文學(xué)作品要蘊(yùn)含著思想意識(shí)，即便是單純的抒情作品，也要對(duì)愛(ài)國(guó)主題給予格外的重視。這反映了宋代A．文人階層重視抒發(fā)情感 B．文學(xué)創(chuàng)作受理學(xué)影響C．統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武 D．崇尚文化的氛圍濃厚14．漢武帝推行算緡告緡令，規(guī)定商人、手工業(yè)者、高利貸者必須向政府申報(bào)財(cái)產(chǎn)，按多少納稅。瞞報(bào)或少報(bào)者，罰戍邊一年且沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，告發(fā)者可得沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的一半作為獎(jiǎng)賞。下列做法與這一政策效果相似的是A．以起用“酷吏”對(duì)地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓B．實(shí)行“富民”政策，大力推廣“代田法"C．推行“鹽鐵官營(yíng)”和“酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)”政策D．主張與民休息，“從民之欲而不擾亂”15．某同學(xué)在圖書(shū)館借了一本書(shū)，書(shū)中有很多神話(huà)和歷史傳說(shuō)，它是歐洲最著名的長(zhǎng)篇史詩(shī)作品之一。該書(shū)應(yīng)該是A．《吉爾伽美什》 B．《荷馬史詩(shī)》C．《羅摩衍那》 D．《摩訶婆羅多》16．下表為在國(guó)際體系、利益相關(guān)度和力量對(duì)比影響下霸權(quán)國(guó)與非霸權(quán)國(guó)采取的關(guān)系類(lèi)型。據(jù)此可推知，在國(guó)際關(guān)系中A．追隨霸權(quán)國(guó)是永恒不變的主題 B．多極化確實(shí)有利于制約世界霸權(quán)C．追隨和不介入戰(zhàn)略居次要地位 D．兩極格局避免了世界大戰(zhàn)的發(fā)生17．“君使臣以禮，臣事君以忠”，此東周時(shí)期言論屬于A．儒家思想 B．法家思想 C．道家思想 D．墨家思想18．公元前8世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”，人類(lèi)首次覺(jué)醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對(duì)于中國(guó)而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭(zhēng)鳴B．“焚書(shū)坑儒”C．獨(dú)尊儒術(shù)D．崇儒尚佛19．下表反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)鑿的主要水利工程。據(jù)此可知名稱(chēng)時(shí)期開(kāi)鑿時(shí)間主持國(guó)家邗溝春秋公元前486年吳國(guó)西門(mén)豹渠戰(zhàn)國(guó)公元前421年魏國(guó)鴻溝戰(zhàn)國(guó)公元前360年魏國(guó)都江堰戰(zhàn)國(guó)約公元前256年秦國(guó)鄭國(guó)渠戰(zhàn)國(guó)公元前246年秦國(guó)A．秦魏在興修水利工程上競(jìng)爭(zhēng)激烈 B．興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C．當(dāng)時(shí)各國(guó)日益重視興修水利工程 D．這時(shí)期改造自然的能力大為提升20．明末清初，學(xué)者余起霞說(shuō)：“吾鄉(xiāng)習(xí)尚日異月新，余幼時(shí)見(jiàn)親朋宴集，所用不過(guò)宋碗，其品或四或六，其味亦只魚(yú)蝦雞豕……自后，宋碗變?yōu)閷m碗，宮碗又變?yōu)楸P(pán)，冰盤(pán)又變?yōu)槲弩熬旁畦尅Ｆ渲兴悾F極水陸。一席所費(fèi)，可作貧家終歲需矣?！边@反映了明清時(shí)期A．民間手工業(yè)部門(mén)生產(chǎn)日益發(fā)達(dá) B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)奢侈風(fēng)尚盛行C．奢侈性消費(fèi)導(dǎo)致社會(huì)走向貧困 D．社會(huì)習(xí)俗逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍21．20世紀(jì)以來(lái)，許多歐美畫(huà)家利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮灑，從而表現(xiàn)相應(yīng)的主題。這種作品A．繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)范 B．抒發(fā)了眾畫(huà)家對(duì)理想世界的追求C．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn) D．突出了反傳統(tǒng)及個(gè)人主義的特征22．對(duì)下面時(shí)間軸呈現(xiàn)的歷史信息解讀正確的是（）①上帝是一切事物的根源②自然界和人類(lèi)社會(huì)均蘊(yùn)含著通則③科學(xué)能夠帶給人類(lèi)幸福④科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動(dòng)⑤知識(shí)是改善人類(lèi)生活的主要工具A．①② B．②④ C．③④ D．③⑤23．西漢桓寬在《鹽鐵論》中描述；小鐵匠以家庭為單位，制成很好的鐵器，運(yùn)到田間地頭去賣(mài)，農(nóng)民可以用錢(qián)買(mǎi)，可以用谷物換，還可以舊換新，更可以賒欠。這一情景的出現(xiàn)A．得益于政府的工商業(yè)扶持政策 B．反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化C．表明工商業(yè)者的社會(huì)地位提高 D．體現(xiàn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展24．辛亥革命10周年之際，梁?jiǎn)⒊膶?xiě)道，“辛亥革命有甚么意義呢？簡(jiǎn)單說(shuō)……第一，覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事；第二，覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。這反映出他認(rèn)為辛亥革命A．增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí)B．使民主共和觀念深入人心C．打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力D．?dāng)U大了人民的民主自由權(quán)利25．在國(guó)際聯(lián)盟的主導(dǎo)下，1933年6月，66個(gè)國(guó)家的代表在倫敦召開(kāi)世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議，試圖重建金本位制，限制金融領(lǐng)域的投機(jī)，由中央銀行進(jìn)行合作來(lái)建立穩(wěn)定的世界經(jīng)濟(jì)秩序。但羅斯福表示不能“聽(tīng)任別的國(guó)家對(duì)我們的行動(dòng)強(qiáng)加限制”，導(dǎo)致會(huì)議不歡而散，反而促使貿(mào)易戰(zhàn)日益激化。這說(shuō)明A．國(guó)際合作共贏的意識(shí)尚未產(chǎn)生 B．英美爭(zhēng)奪世界貿(mào)易領(lǐng)導(dǎo)權(quán)斗爭(zhēng)激烈C．自由放任的經(jīng)濟(jì)理念根深蒂固 D．經(jīng)濟(jì)民族主義不利于世界經(jīng)濟(jì)恢復(fù)26．1937年至1939年，武漢與廣州取代上海和北平成為文學(xué)活動(dòng)的新的中心。1939年的重慶“文學(xué)活動(dòng)十分活躍，幾乎像二十年以前文學(xué)革命期間的北京一樣?！睂?dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是中國(guó)A．政治局勢(shì)的急劇變化 B．近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變動(dòng)C．文化中心的逐漸西移 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的擴(kuò)大27．晚清時(shí)期有人說(shuō)：“火輪一開(kāi)，震動(dòng)龍脈，害我國(guó)體?！币韵聲r(shí)人觀點(diǎn)與上述材料觀點(diǎn)在本質(zhì)上相一致的是A．（火輪諸事）是補(bǔ)漏縫缺之謀，非再立堂構(gòu)之規(guī)B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．以忠信為甲胄，禮義為干櫓D．徒維堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也28．在盧梭看來(lái)，不存在徹底的民主制，完美的民主制政府不適合人類(lèi)，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對(duì)較好的政府。這表明盧梭A．致力于消滅社會(huì)的不平等B．正視公民在政治素養(yǎng)上的差距C．基本背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)宗旨D．并未提出“主權(quán)在民”的思想29．下圖是一幅漫畫(huà)作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條（上面寫(xiě)著“西方先進(jìn)技術(shù)”）貼在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫(huà)的諷喻意義一致的是（）A．“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓” B．“遺其體而求其用”C．“然欲自強(qiáng)必先理財(cái)” D．“自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先”30．右圖為2005年5月孟加拉國(guó)達(dá)卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國(guó)懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實(shí)的一項(xiàng)是：A．《古蘭經(jīng)》是孟加拉國(guó)的政治綱領(lǐng)B．孟加拉國(guó)是伊斯蘭教的發(fā)祥地C．《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D．穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國(guó)抗衡二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．消費(fèi)觀念的變革是與一定社會(huì)生產(chǎn)力和文化的發(fā)展水平相適應(yīng)的?；卮鹣铝袉?wèn)題。兩宋時(shí)期兩浙（江蘇及浙江地區(qū)）之富為國(guó)之所恃，當(dāng)?shù)亟砸陨莩逓槊罏闃s，浙東經(jīng)濟(jì)思想就是這一特定時(shí)期、特定地域文化的產(chǎn)物。南宋時(shí)期的陳亮在評(píng)價(jià)王安石變法時(shí)言道“①青苗之政，惟恐富民之不困也；②均輸之法，惟恐商人之不折也”。他成為浙東經(jīng)濟(jì)思想永康學(xué)派代表人物。（1）在陳亮對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)中任選其一，結(jié)合相關(guān)的變法內(nèi)容，對(duì)上述材料給予解讀。要求：提取和運(yùn)用信息充分；解釋和分析準(zhǔn)確、符合邏輯。（清教）主張限制消費(fèi)，尤其是奢侈品消費(fèi)；認(rèn)為把追求財(cái)富本身作為目的是極應(yīng)譴責(zé)的，但是作為從事一項(xiàng)職業(yè)勞動(dòng)的果實(shí)而獲得，那便是象征著上帝的賜?！瓘?qiáng)迫節(jié)省的禁欲導(dǎo)致了資本的積累。在財(cái)富消費(fèi)方面的限制，自然能夠通過(guò)生產(chǎn)性資本投資使財(cái)富增加。——馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》（2）依據(jù)材料，分析清教的主張及其積極意義。勸告國(guó)民，繼自今衣食、日用、冠婚、祭喪諸費(fèi)，必不可少者，極力從儉；其可少者，一概省之，務(wù)期多惜一分物力，即多延一分生命。官紳商富，國(guó)民之望，尤宜倡導(dǎo)樸素，化及全國(guó)?！墩珗?bào)》1912年5月（3）指出民國(guó)政府的公報(bào)是針對(duì)什么社會(huì)問(wèn)題的？概述影響近代社會(huì)消費(fèi)觀念變化的相關(guān)因素。藝術(shù)品消費(fèi)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，但如何真正讀懂藝術(shù)并美化我們的生活和情操，這是值得研究的命題。（4）任選一幅畫(huà)作，簡(jiǎn)述該作品或其流派的藝術(shù)特點(diǎn)及創(chuàng)作背景。32．材料“高邊疆”一詞最初由美國(guó)格雷厄姆中將于1980年提出。所謂“高邊疆”就是太空領(lǐng)域，他們認(rèn)為歷史上對(duì)于開(kāi)拓國(guó)家邊疆具有獨(dú)特情結(jié)的美國(guó)，應(yīng)該對(duì)地球的外層空間進(jìn)行新的開(kāi)拓，從而使得太空領(lǐng)域成為美國(guó)新的邊疆，發(fā)展太空工業(yè)、商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)?！案哌吔睉?zhàn)略雖然是由美國(guó)30余位科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家提出的，但是該戰(zhàn)略提出向太空發(fā)展的思想與主張，符合美國(guó)打破核僵局、奪取對(duì)蘇軍事優(yōu)勢(shì)的需要，因此迅速受到美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的高度評(píng)價(jià)和廣泛重視?！案哌吔睉?zhàn)略問(wèn)世后，美國(guó)采取一系列步驟具體實(shí)施“高邊疆”戰(zhàn)略。1982年7月，里根發(fā)布總統(tǒng)指令，規(guī)定美國(guó)太空計(jì)劃的主要目標(biāo)之一是建立“宇宙防御”；1987年9月，里根政府出臺(tái)了“第二階段戰(zhàn)略防御系統(tǒng)計(jì)劃”。該計(jì)劃使“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃的實(shí)施得到進(jìn)一步強(qiáng)化。隨著時(shí)間的推移，人們逐漸清楚地認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)戰(zhàn)略對(duì)世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和科技方面提出了全面的挑戰(zhàn)。世界形勢(shì)因此發(fā)生了一系列變化，美蘇之間的軍事均勢(shì)遭到破壞，世界軍備競(jìng)賽更加劇烈?！幾灾炻?tīng)昌《爭(zhēng)奪制天權(quán)：美國(guó)“高邊疆”戰(zhàn)略的發(fā)展歷程及其影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括促使美國(guó)“高邊疆”戰(zhàn)略出臺(tái)的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)“高邊疆”戰(zhàn)略的影響。33．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）閱讀材料，完成下列要求。材料1938年7月11日，美國(guó)國(guó)務(wù)院向飛機(jī)制造商和出口商發(fā)出勸告信，表示“美國(guó)政府強(qiáng)烈反對(duì)向從事那種轟炸的國(guó)家出售飛機(jī)或航空設(shè)備。因此，國(guó)務(wù)院將不樂(lè)于簽發(fā)許可證，授權(quán)向正使用軍隊(duì)攻擊平民的國(guó)家出口任何飛機(jī)、航空武器、飛機(jī)引擎、飛機(jī)部件、航空設(shè)備附件或炸彈”。國(guó)務(wù)院還要求那些已與外商簽約的廠商，向國(guó)務(wù)院通報(bào)其合同的內(nèi)容，無(wú)論是否已有或正準(zhǔn)備申請(qǐng)?jiān)S可證。這就是所謂的“道義禁運(yùn)”?！暗懒x禁運(yùn)”是美國(guó)政府針對(duì)日本轟炸廣州采取的直接應(yīng)對(duì)措施，但其意義則不止于此。應(yīng)該指出的是，美國(guó)依然保持著大量對(duì)日出口，而且，避免卷入戰(zhàn)爭(zhēng)也仍然是美國(guó)外交的首要目標(biāo)?！幾蕴瘴尼撝骶帯稇?zhàn)時(shí)美國(guó)對(duì)華政策》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括指出美國(guó)“道義禁運(yùn)”措施的內(nèi)涵，并簡(jiǎn)析該措施出現(xiàn)的歷史背景。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)“道義禁運(yùn)”的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1945年2月，美、英、蘇三國(guó)首腦在雅爾塔會(huì)晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動(dòng)、成立聯(lián)合國(guó)、遠(yuǎn)東事務(wù)安排等問(wèn)題。雅爾塔會(huì)議的決定對(duì)戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時(shí)期大國(guó)圍繞戰(zhàn)后世界安排問(wèn)題所達(dá)成的一系列協(xié)議稱(chēng)為“雅爾塔體制”。大國(guó)在安排戰(zhàn)后世界的政治秩序時(shí)，也關(guān)注到世界經(jīng)濟(jì)秩序?！笆澜缰亟ā本褪侵傅慕?jīng)濟(jì)方面。1944年7月，44個(gè)國(guó)家在美國(guó)的新罕布什爾州的布雷頓森林舉行國(guó)際貨幣金融會(huì)議。建立“布雷頓森林體系”，正確答案為A。歐洲聯(lián)盟成立于1993年，歐元1999年問(wèn)世，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)1961年誕生，亞非會(huì)議1955年召開(kāi)，冷戰(zhàn)1947年開(kāi)始，北約成立于1949年，都是雅爾塔體制和布雷頓森林體系之后，排除BCD。2、B【解析】

根據(jù)材料“使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法”可知宋曹所述字體為筆畫(huà)詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的楷書(shū)，結(jié)合所學(xué)選擇B選項(xiàng)；選項(xiàng)A的字體為小篆，小篆筆畫(huà)橫平豎直，圓勁均勻，與材料所述不符，故排除A選項(xiàng)；選項(xiàng)C的字體具有行云流水、飄逸易識(shí)的特點(diǎn)，是行書(shū)的代表，故排除C選項(xiàng)；選項(xiàng)D的特點(diǎn)是筆畫(huà)省略，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便，屬于草書(shū)，故排除D選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查古代書(shū)法的各特點(diǎn)，需掌握各種書(shū)法的特點(diǎn)與形式。3、D【解析】春秋時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，儒家道家誕生，但沒(méi)有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，也沒(méi)有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝時(shí)期選官制度主要是軍功爵制，未形成文官體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，新儒學(xué)成為文官體系的統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：解答本題很容易誤選A選項(xiàng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)會(huì)認(rèn)為董仲舒的主張最開(kāi)始的源頭應(yīng)該是春秋時(shí)期的孔子思想。但是我們要認(rèn)識(shí)到，材料中強(qiáng)調(diào)“一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體”，且董仲舒的觀點(diǎn)是“新儒學(xué)”，由此就可以得出這一選項(xiàng)。4、D【解析】

據(jù)材料“1861年總理衙門(mén)成立，在其大門(mén)匾額上寫(xiě)有‘中外提?！ㄖ型獍哺！⑵桨仓猓┧膫€(gè)大字?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，總理衙門(mén)是為適應(yīng)列強(qiáng)需要而設(shè)，其作為晚晴重要權(quán)力機(jī)構(gòu)之一，其匾額上不宣示四海臣服，而是祈求中外平安無(wú)事，可以推知清朝后期外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，D正確；總理衙門(mén)的最高領(lǐng)導(dǎo)人是奕?，A說(shuō)法錯(cuò)誤；天下大同觀念是中國(guó)傳統(tǒng)觀念，B說(shuō)法錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，故C違背史實(shí)。5、D【解析】

司馬遷認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都是人民生活的基礎(chǔ)，是富國(guó)富家的基礎(chǔ)。這與當(dāng)時(shí)的重農(nóng)抑商思想相悖，故D正確；這不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故A錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位，故B錯(cuò)誤；材料無(wú)法提高商人的社會(huì)地位，故C錯(cuò)誤。6、B【解析】

宣傳畫(huà)中的人物象征著群眾代表，群眾表態(tài)“我們?yōu)閰⒓訃?guó)家工業(yè)化建設(shè)而自豪”，這說(shuō)明我國(guó)人民建設(shè)工業(yè)化國(guó)家的熱情高漲，B正確；我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)在1952年底就已經(jīng)完成，A排除；C說(shuō)法不符合材料主旨，排除；材料中的人物是群眾的代表，并非單指女性，D排除。故選B。7、B【解析】

根據(jù)材料中的“禁煙運(yùn)動(dòng)”可以判斷出是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，③④是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，B正確；①出自第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的《天津條約》，②出自甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的《馬關(guān)條約》，因此ACD排除。8、B【解析】

根據(jù)“北渡黃河而南竄”可知，這次軍事行動(dòng)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，把戰(zhàn)爭(zhēng)從解放區(qū)轉(zhuǎn)移到國(guó)統(tǒng)區(qū)，拉開(kāi)戰(zhàn)略反攻的序幕，故B正確；遼沈戰(zhàn)役揭開(kāi)了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕，不符合“北渡黃河而南竄”，排除A；三大戰(zhàn)役基本殲滅了國(guó)民黨主力，不符合“北渡黃河而南竄”，排除C；1949年渡江戰(zhàn)役推翻國(guó)民黨政權(quán)，符合“北渡黃河而南竄”，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“北渡黃河而南竄”，聯(lián)系所學(xué)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)略反攻的史實(shí)和影響分析解答。9、B【解析】

材料反映的是《春秋》、《史記》《前漢書(shū)》中對(duì)職業(yè)等級(jí)的記載變化，反映了漢代儒士地位的提高，B正確；重農(nóng)抑商思想與儒學(xué)地位變化無(wú)直接關(guān)系，A錯(cuò)誤；漢代儒學(xué)成為統(tǒng)治思想，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。10、C【解析】

自然經(jīng)濟(jì)解體的最大表現(xiàn)就是耕織分離，傳統(tǒng)紡織業(yè)衰敗。洋布的涌入使“女工幾停其半”，直接打擊家庭手工業(yè)，促使“男耕女織”緊密結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，C符合題意；A雖然反映了用洋布多，用土布少，體現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解，但是與C相比，C項(xiàng)更準(zhǔn)確，排除；B反映廈門(mén)雖對(duì)西方棉織品有較大需求，但受到限制，體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外國(guó)商品的抵制作用，排除；D說(shuō)的是農(nóng)婦等開(kāi)始從事建筑業(yè)，但沒(méi)有表明是因?yàn)橥鈬?guó)商品輸入，排除。故選C。11、B【解析】

由材料中的時(shí)間信息及“畫(huà)中老人手捧‘選民證’”的描述可知，該作品反映的是新中國(guó)成立初期社會(huì)主義政治建設(shè)的成就即人民代表大會(huì)制度的建立，故選B。畫(huà)中老人持有的是選民證，而非土地證，且土地改革在1952年已經(jīng)基本完成，與材料時(shí)間也不符合，故排除A；畫(huà)中老人持有的是選民證，而非與教育相關(guān)的證書(shū)，排除C；三大改造完成于1956年，即1954年生產(chǎn)資料所有制還未實(shí)現(xiàn)根本變革，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查新中國(guó)成立初期政治建設(shè)的成就，旨在考查學(xué)生獲取信息并解決問(wèn)題的能力，畫(huà)不是重點(diǎn)，對(duì)畫(huà)背景的解讀才是，學(xué)生在解題的過(guò)程中務(wù)必請(qǐng)關(guān)注括號(hào)內(nèi)的解釋信息。12、C【解析】

材料表明，孫中山以美、法兩國(guó)為例，從正反兩方面闡述了地方自治的重要性，故選C；1911年辛亥革命通過(guò)革命推翻君主專(zhuān)制制度，時(shí)間不符，排除A；主張地方自治，并不能說(shuō)明要實(shí)行聯(lián)邦共和制，排除B；材料未提到結(jié)合中國(guó)實(shí)際，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“其治向?yàn)橹醒爰瘷?quán)，無(wú)新天地為之地盤(pán)，無(wú)自治為之基礎(chǔ)也”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。13、B【解析】

宋代的理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。材料中“文學(xué)作品……對(duì)愛(ài)國(guó)主題給予格外的重視”說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格受到理學(xué)的影響，故B正確；材料并不是說(shuō)明文人階層重視抒發(fā)情感，排除A；材料說(shuō)明的文學(xué)作品受到理學(xué)的影響，沒(méi)有體現(xiàn)出統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武，排除C；材料沒(méi)有體現(xiàn)出崇尚文化的氛圍濃厚，排除D。故選B。14、C【解析】

材料中漢武帝時(shí)期推行算緡告緡令，主要目的是增加政府收入并且抑制私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展，“鹽鐵官營(yíng)”和“酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)”可以起到這一作用。C正確；“酷吏”對(duì)地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓可以維護(hù)統(tǒng)治秩序，不能起到增加財(cái)政、抑制工商業(yè)的效果，A排除；代田法可以增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，進(jìn)而增加財(cái)政收入，但不能抑制工商業(yè)的發(fā)展，B排除；從民之欲而不擾亂也不能起到抑制工商業(yè)的效果，D排除。故選C。15、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，歐洲最著名的長(zhǎng)篇史詩(shī)是《荷馬史詩(shī)》，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A是西亞古籍，選項(xiàng)C、D是印度古籍，排除；16、B【解析】

本題以國(guó)際關(guān)系為背景材料。旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。從表中內(nèi)容看，多極體系與單極和兩極體系下的國(guó)際關(guān)系相比，多極體系更有利于形成對(duì)世界霸權(quán)的制約，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；從材料看不出三種關(guān)系類(lèi)型的主次關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息并不強(qiáng)調(diào)兩極格局的影響，排除D項(xiàng)。17、A【解析】

材料出自《論語(yǔ)》，意思是說(shuō)君主使用臣子時(shí)要以禮相待；臣子侍奉君主時(shí)應(yīng)該忠誠(chéng)勤勉。體現(xiàn)出儒家的君臣觀，故A正確；法家主張依法治國(guó)，不符合題意，排除B；道家主張無(wú)為而治，不符合題意；排除C；墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”等思想，不符合題意，排除D。故選A。18、A【解析】

百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來(lái)看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭(zhēng)鳴。故答案為A項(xiàng)?！胺贂?shū)坑儒”和獨(dú)尊儒術(shù)從本質(zhì)上來(lái)看，都是一種文化專(zhuān)制政策，與材料信息不符，排除B、C項(xiàng)；公元前2世紀(jì)佛教還沒(méi)有傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。19、D【解析】

春秋以前沒(méi)有大型水利工程，原因在于生產(chǎn)工具的落后，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于鐵制工具的廣泛運(yùn)用，大量開(kāi)鑿水利工程成為可能，說(shuō)明這一時(shí)期人類(lèi)改造自然的能力增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確;材料無(wú)法體現(xiàn)秦魏兩國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料只反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要水利工程開(kāi)鑿的史實(shí)，不足以論證興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料中所涉及的只有秦、吳、魏三國(guó)，不能反映出各國(guó)興修水利情況，排除C項(xiàng)。20、B【解析】

根據(jù)材料，明末清初時(shí)期，民間招待親朋的家宴，從原來(lái)使用“宋碗，其品或四或六，其味亦只魚(yú)蝦雞豕”，發(fā)展到使用“宮碗”、“冰盤(pán)”，“五簋十景九云鑼”，“一席所費(fèi)，可作貧家終歲需”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奢侈風(fēng)尚盛行起來(lái)，B選項(xiàng)符合題意。家宴使用的碗碟食物增加與手工業(yè)部門(mén)生產(chǎn)發(fā)達(dá)不符，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。招待親友使用的餐具和食物越來(lái)越講究，不能說(shuō)明社會(huì)“走向貧窮”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；家宴使用的器物食品增加不能說(shuō)明“逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，材料“20世紀(jì)以來(lái)”“利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮酒”體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)，反傳統(tǒng)和強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義是其基本特征，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)指的是新古典主義美術(shù)，與材料不符，排除；B項(xiàng)指的是浪漫主義美術(shù)，與材料不符，排除；C項(xiàng)指的是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，與材料無(wú)關(guān)，排除。22、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這些思想都是人類(lèi)對(duì)自然界和社會(huì)的思考，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個(gè)共同的信念，即相信自然界和人類(lèi)社會(huì)均蘊(yùn)含著具有普遍意義的通則，②項(xiàng)符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，培根認(rèn)為必須打破偶像，直接觀察、研究自然界，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)歸納，才能得到正確的認(rèn)識(shí)，這對(duì)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律產(chǎn)生了巨大影響。而啟蒙思想家受被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則，這說(shuō)明科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動(dòng)，④項(xiàng)符合題意，因此B選項(xiàng)正確。這些歷史信息都沒(méi)有體現(xiàn)上帝的地位和作用，①項(xiàng)不符合題意；材料并未體現(xiàn)科學(xué)給人類(lèi)幸福的內(nèi)容，《獨(dú)立宣言》也不是科學(xué)成果，③項(xiàng)不符合題意；材料并未涉及知識(shí)的作用；⑤不符合題意，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。23、D【解析】

小手工業(yè)者的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上，鐵器的制售又促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；漢代依然實(shí)行抑商政策，排除A項(xiàng)；以個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，輔以小規(guī)模的工商業(yè)，這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在漢代之前即已形成，西漢時(shí)并未發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；小手工業(yè)者通過(guò)產(chǎn)銷(xiāo)活動(dòng)積累財(cái)富，但其社會(huì)地位因抑商政策而低下，排除C項(xiàng)。24、A【解析】

根據(jù)材料中不允許外國(guó)人干涉中國(guó)事務(wù)和倡導(dǎo)所有中國(guó)人都管理自己的事務(wù)可知，在梁?jiǎn)⒊磥?lái)辛亥革命增強(qiáng)了中國(guó)人的民族民主意識(shí)，A項(xiàng)正確；民主共和觀念和打擊帝國(guó)主義侵略?xún)蓚€(gè)只限于對(duì)民主和民族意識(shí)的解讀，沒(méi)有全面解釋材料主題，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提到事實(shí)上的民主自由權(quán)利，只是“覺(jué)得”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、D【解析】

所謂“不能‘聽(tīng)任別的國(guó)家對(duì)我們的行動(dòng)強(qiáng)加限制’”實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)民族主義，從而加劇了這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故D項(xiàng)符合題意；從材料無(wú)法得出國(guó)際合作共贏意識(shí)是否已經(jīng)產(chǎn)生，A項(xiàng)不符合題意；材料反映的是國(guó)聯(lián)（英法）主導(dǎo)，但美國(guó)奉行單邊主義不予合作，材料不足以支撐美國(guó)對(duì)貿(mào)易領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，B項(xiàng)不符合題意；羅斯福的意見(jiàn)不等同于自由放任的經(jīng)濟(jì)理念，C項(xiàng)不符合題意。26、A【解析】

據(jù)材料時(shí)間可知，此時(shí)正處于全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，由于日本全面侵華，上海南京淪陷，國(guó)民政府遷往重慶，重慶成為戰(zhàn)時(shí)“陪都”，故A正確；B與材料無(wú)關(guān)；C不是材料主旨；D與材料無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“1937年到1939年”，考查的是學(xué)生對(duì)全面抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)的理解和熟練程度。1937年12月，南京淪陷，國(guó)民政府遷往重慶。27、C【解析】

“火輪一開(kāi)，震動(dòng)龍脈，害我國(guó)體?！笔欠饨浜笥^念的體現(xiàn)，“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”體現(xiàn)的是封建的忠君思想，倫理道德，二者本質(zhì)上是一致的，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是維新派康有為提出的，雖然不贊同學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，但是他主張學(xué)習(xí)西方的制度，都學(xué)習(xí)西方，故A項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)是洋務(wù)派的主張，D項(xiàng)也主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，故CD不符合題意。28、B【解析】

材料“完美的民主制政府不適合人類(lèi)，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對(duì)較好的政府”反映了盧梭反對(duì)徹底的直接民主，提倡選舉實(shí)行精英貴族政治，這說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到公民在政治素養(yǎng)上的差距，故B正確；材料并未涉及消滅社會(huì)的不平等的信息，故A排除；僅憑材料信息并不能說(shuō)明盧梭背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)宗旨，故C排除；材料雖未反映“主權(quán)在民”的思想，但并不能說(shuō)明盧梭沒(méi)有提出“主權(quán)在民”的思想，故D排除。29、B【解析】

漫畫(huà)主旨是對(duì)以西方先進(jìn)技術(shù)修補(bǔ)封建專(zhuān)制制度的諷刺，漫畫(huà)中的思路恰好是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思路，即主張中體西用，因此漫畫(huà)諷刺了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“遺其體而求其用”，B正確；A主張以傳統(tǒng)文化維護(hù)國(guó)家主權(quán)，是地主階級(jí)頑固派的主張，其不贊成學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，排除；漫畫(huà)中未涉及理財(cái)，排除C；D是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主張，但是與漫畫(huà)諷刺內(nèi)容相反，排除。30、C【解析】

孟加拉國(guó)信奉的伊斯蘭教，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典，C正確；孟加拉國(guó)的政治綱領(lǐng)并不是《古蘭經(jīng)》，A錯(cuò)誤；伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯，B錯(cuò)誤；材料是維護(hù)伊斯蘭教尊嚴(yán)，不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國(guó)，D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）層級(jí)一：選擇王安石變法中選擇青苗法、均輸法任一角度，史實(shí)表述準(zhǔn)確選擇①青苗法：在每年青黃不接時(shí)由官府給農(nóng)民貸款、貸糧；選擇②均輸法：掌握地方生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要，統(tǒng)一收購(gòu)和運(yùn)輸；層級(jí)二：答出陳亮對(duì)該變法內(nèi)容評(píng)價(jià)認(rèn)為青苗法損害大地主、商人利益或者認(rèn)為均輸法損害商人利益，不利于商業(yè)的發(fā)展；層級(jí)三：能對(duì)王安石、陳亮經(jīng)濟(jì)思想做出對(duì)比或綜合評(píng)價(jià)；或分析陳亮經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的社會(huì)條件等（2）主張：限制奢侈品消費(fèi)，崇尚節(jié)儉；肯定勤奮工作，追求現(xiàn)世幸福積極意義：有利于資本原始積累；推動(dòng)資本主義工商業(yè)發(fā)展。（3）崇尚奢侈。西方生產(chǎn)生活方式、自由平等的思想的傳入；中國(guó)近代工商業(yè)的發(fā)展；政治運(yùn)動(dòng)和政府推動(dòng)的影響；大眾傳媒的推動(dòng)。（4）作品：第一幅：將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線(xiàn)描法，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”；社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化交融。第二幅：風(fēng)格奇特、不拘成法，文人寫(xiě)意畫(huà)；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；追求個(gè)性的解放。第三幅：近代印象派繪畫(huà)，突出體現(xiàn)光與色的明度差別及鮮明感；工業(yè)革命影響；對(duì)個(gè)人情感的關(guān)注。第四幅現(xiàn)代主義繪畫(huà)，注重夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法；社會(huì)危機(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的傷害；對(duì)工業(yè)化文明的反思?！窘馕觥?/p>

（1）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“①青苗之政，惟恐富民之不困也；②均輸之法，惟恐商人之不折也”可歸納出陳亮認(rèn)為青苗法和均輸法損害大地主、商人利益。關(guān)于評(píng)價(jià)可從王安石變法代表的階級(jí)利益、出發(fā)點(diǎn)及當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀等方面進(jìn)行分析即可。（2）主張：根據(jù)材料“主張限制消費(fèi)，尤其是奢侈品消費(fèi)”可歸納出限制奢侈品消費(fèi)，崇尚節(jié)儉；根據(jù)材料“但是作為從事一項(xiàng)職業(yè)勞動(dòng)的果實(shí)而獲得，那便是象征著上帝的賜?！笨蓺w納出肯定勤奮工作，追求現(xiàn)世幸福。意義：根據(jù)材料“強(qiáng)迫節(jié)省的禁欲導(dǎo)致了資本