江西省撫州市臨川區(qū)二中新高考臨考沖刺歷史試卷及答案解析

江西省撫州市臨川區(qū)二中新高考臨考沖刺歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1927年11月后，中共中央各類文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)“割據(jù)”一詞，如：“暴動(dòng)割據(jù)”“農(nóng)民割據(jù)”“農(nóng)村割據(jù)”“割據(jù)局面”“割據(jù)帶”“割據(jù)區(qū)域”等。這說明當(dāng)時(shí)中共中央A．重新考慮革命道路 B．放棄了城市革命中心論C．支持工農(nóng)武裝道路 D．開始注重農(nóng)民階級(jí)力量2．有觀點(diǎn)認(rèn)為“作為文藝復(fù)興之精神原動(dòng)力的人文主義思潮，實(shí)并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主義者對(duì)基督教神學(xué)進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想A．是對(duì)基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展B．不能脫離宗教土壤而獨(dú)立存在C．根源于高度發(fā)達(dá)的資本主義工商業(yè)D．將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對(duì)立起來3．下圖選自資中筠《開放中的變遷》，從中可以獲取的信息是A．1898年是清代民間社團(tuán)創(chuàng)立最多的年份B．甲午戰(zhàn)敗后幾年內(nèi)民間社團(tuán)數(shù)量增長較快C．晚晴的民間社團(tuán)以推翻君主專制為主要目的D．辛亥革命時(shí)期民間社團(tuán)合并為政黨故數(shù)量減少4．1926年蘇聯(lián)商業(yè)人民委員米高揚(yáng)宣稱：“應(yīng)當(dāng)說，農(nóng)民自發(fā)勢(shì)力、農(nóng)民谷物市場完全為我們所控制，我們隨時(shí)可以降低或提高糧食價(jià)格。”其實(shí)質(zhì)是A．按照市場價(jià)值規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)B．繼續(xù)執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策C．采用行政命令解決經(jīng)濟(jì)問題D．正式建立斯大林模式5．13世界末到17世紀(jì)，被稱為西歐的”原初現(xiàn)代化”時(shí)期?，F(xiàn)代意識(shí)的興起是其中一個(gè)表規(guī)，其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融。這四場運(yùn)動(dòng)的共同作用是A．建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B．培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C．激發(fā)人運(yùn)用理性的勇氣和決心 D．推進(jìn)人類自主自覺自信的形成6．美國國家情報(bào)委員會(huì)在2012年12月10日發(fā)布報(bào)告說，到2030年，世界多極化趨勢(shì)將加強(qiáng)，霸權(quán)主義將失去生存空間。報(bào)告認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)總量最早可能在本世紀(jì)20年代超越美國，但由于美國在軍事、政治、科技和軟實(shí)力上的優(yōu)勢(shì)，美國仍將是世界頭號(hào)強(qiáng)國。這表明A．地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義將會(huì)盛行B．美國國家情報(bào)機(jī)構(gòu)的報(bào)告錯(cuò)誤C．美國對(duì)稱霸全球已信心不足D．當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)7．《考工記》認(rèn)為：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時(shí)，不得地氣也?！边@是對(duì)A．工匠精神的絕佳闡釋 B．社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工的準(zhǔn)確描述C．地域經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確記載 D．產(chǎn)品制作所需條件的闡述8．美國史學(xué)家克羅斯比在《哥倫布交流》序言中說，“歷史學(xué)者在探尋新舊世界重新接觸的真正意義之時(shí)，受到傳統(tǒng)的局限。生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者在粗略瀏覽了16世紀(jì)的原始資料之后會(huì)發(fā)現(xiàn)：哥倫布航行所帶來的最重要的變化，在本質(zhì)上是生物意義上的。但連經(jīng)濟(jì)史學(xué)者也會(huì)偶爾遺漏這一點(diǎn)”。這表明作者A．否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸B(tài)．從生態(tài)視角解釋殖民活動(dòng)C．為歐洲殖民者進(jìn)行辯護(hù)D．歐洲為中心來評(píng)價(jià)哥倫布9．羅馬法規(guī)定，“在婚姻中出生或者被家父收養(yǎng)的‘家子’要服從于父權(quán)，其財(cái)產(chǎn)權(quán)也被家父吸收……”甚至家父仍然可以對(duì)已經(jīng)擔(dān)任行政官并行使公共權(quán)力的“家子”行使父權(quán)。這表明，羅馬法A．家庭事務(wù)影響立法原則 B．明確界定夫婦家庭地位C．注重維護(hù)公共行政權(quán)力 D．家庭倫理秩序色彩濃厚10．法國1791年憲法特別規(guī)定，沒有比法律更高的權(quán)力；國王只有根據(jù)法律，才能治理國家和要求服從。這說明此時(shí)法國A．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)已掌握政權(quán) B．實(shí)行民主共和制C．建立了法蘭西第一帝國 D．實(shí)行君主立憲制11．以下與“文景之治”時(shí)期統(tǒng)治思想相一致的是A．不學(xué)禮，以無立 B．反古者不可非，而循禮者不足多C．存天理，滅人欲 D．省苛事，薄賦斂，毋奪民時(shí)12．近代中國歷史上的某位人士自我評(píng)價(jià)說：“予少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖，遭遇不為不幸，自問亦未有何等隕越，乃無端發(fā)生中日交涉，至一生事業(yè)，掃地?zé)o余……半生名節(jié)，被后生輩描畫都盡?！边@位名人最有可能是（）A． B． C． D．13．商周時(shí)期的文獻(xiàn)記載有“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一（《禮記·王制》、《禮器》）”的廟祧（tiāo）制度。這一制度主要是為了A．保證宗族的蕃衍 B．鞏固宗法等級(jí)觀念C．完善祭祀儀式 D．消除貴族之間爭斗14．《羅斯福的過失：羅斯福和他的新政如何延長了大蕭條》一文指責(zé)新政是“反市場、反私人投資”的政策。最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)是A．《全國勞工關(guān)系法》 B．《全國工業(yè)復(fù)興法》C．《社會(huì)保障法》 D．《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》15．下列漫畫折射的史實(shí)是A．馬歇爾計(jì)劃 B．布雷頓森林體系 C．冷戰(zhàn)全面展開 D．莫洛托夫計(jì)劃16．每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的標(biāo)志和特征，下列時(shí)代標(biāo)志和特征對(duì)應(yīng)正確的是A．清末：租界、水師、中山裝、軍閥B．民國：黃包車、旗袍、上海灘、黑色禮帽C．文革：大字報(bào)、洋布、語錄、買辦D．20世紀(jì)80年代：自行車、QQ、錄音機(jī)、搖滾樂17．如圖“陽臺(tái)對(duì)話”（1973年，美蘇首腦白宮陽臺(tái)上親切交談）向世界傳遞的信息是A．古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束 B．美蘇關(guān)系趨于緩和C．冷戰(zhàn)格局全面終結(jié) D．多極化世界的來臨18．柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”“秦制之得亦明矣”。下列哪種說法最符合材料原意A．郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭沒有關(guān)系B．七國之亂因漢初分封而爆發(fā)C．郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D．郡縣制取代分封制是歷史的必然19．“中世紀(jì)以來，西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過程，先是從神的權(quán)威下解放，再從人的權(quán)威下解放?！瓱o論是宗教的，還是政治的，到19世紀(jì)這一過程基本完成?！逼渲惺箓€(gè)人“從人的權(quán)威下獲得解放”的重大歷史事件是A．文藝復(fù)興B．近代科學(xué)的興起C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．第一次工業(yè)革命20．從“十三五”規(guī)劃到“一帶一路”倡議，中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展，并留足了參與共建的空間。香港“超級(jí)聯(lián)系人”的角色定位逐漸成型，“一國之利”和”兩制之便”在這里發(fā)揮出越來越大的優(yōu)勢(shì)。香港“超級(jí)聯(lián)系人”的角色定位A．體現(xiàn)了中央政府對(duì)香港發(fā)展的主導(dǎo)作用B．賦予了“一國兩制”政策新的內(nèi)涵C．有利于香港同祖國共同發(fā)展、互不分離D．拓展了香港在國際社會(huì)的活動(dòng)空間21．“總統(tǒng)先生，你把手伸過了世界最遼闊的海洋來，25年沒有交往了?！边@句話出現(xiàn)在如下哪一情境中A．毛澤東與田中角榮會(huì)面 B．鄧小平接見撒切爾夫人C．周恩來與尼克松總統(tǒng)會(huì)面 D．喬冠華與聯(lián)合國秘書長會(huì)談22．馬克思說.啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家.并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨(dú)立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)23．哈耶克在《通往奴役之路》（1944年出版）中指出：“由于生產(chǎn)資料掌握在獨(dú)立行動(dòng)的人的手里，所以沒有人有控制我們的全權(quán)如果生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里，不管它是屬于整個(gè)社會(huì)的還是屬于獨(dú)裁者的，誰行使這個(gè)管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們?！痹撝鲝圓．推動(dòng)了福利國家制度的發(fā)展 B．與凱恩斯主義理念相一致C．20世紀(jì)70年代后得到重視 D．反對(duì)極權(quán)，推崇民主政治24．在早期羅馬法中，婚姻關(guān)系分為夫權(quán)婚姻和自由婚姻，只有夫權(quán)婚姻的效力為法律所承認(rèn)。但到了查士丁尼時(shí)期，夫權(quán)婚姻已完全被自由婚姻所取代，并且喪失了法律上的合法性基礎(chǔ)。該變化表明A．萬民法蘊(yùn)含天賦人權(quán)理念 B．羅馬法發(fā)展使婦女地位得到改善C．羅馬法注重維護(hù)平民利益 D．習(xí)慣法具有濃厚的形式主義色彩25．有學(xué)者認(rèn)為“18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期，對(duì)歐洲大陸來說是一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，同時(shí)也是歷史性變革的時(shí)代?！币l(fā)“歷史性變革”的經(jīng)濟(jì)因素是A．世界市場初步形成 B．工業(yè)革命的開始C．資本主義制度確立 D．工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展26．“在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里，需要實(shí)用的知識(shí)，需要管理社會(huì)生活的科學(xué)，需要最嚴(yán)格意義的文明。而這一需要是以恢復(fù)研究久被忽略而尚未完全忘了的古羅馬法律來適應(yīng)的。”這段話說明A．羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要B．羅馬法維護(hù)了新興資產(chǎn)階級(jí)利益C．文藝復(fù)興以闡釋古典文化為旗幟D．人文主義傳播助推近代科學(xué)產(chǎn)生27．19世紀(jì)后半期，股份公司大規(guī)模發(fā)展，廣泛流行于資本主義世界各國。股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散，遍及國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門。這一“發(fā)展”客觀上反映了A．新興工業(yè)擴(kuò)大規(guī)模的要求B．科研與生產(chǎn)的直接結(jié)合C．世界市場的進(jìn)一步發(fā)展D．帝國主義對(duì)外擴(kuò)張的要求28．保羅?S?芮恩施在《一個(gè)美國外交官使華記》一書中評(píng)價(jià)中國近代某位歷史人物“名義是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主”，該歷史人物是A．梁啟超 B．康有為 C．孫中山 D．袁世凱29．19世紀(jì)80年代后，一個(gè)包含以武力、貿(mào)易、投資和商業(yè)活動(dòng)控制世界意思的新造詞匯，逐步流行于歐美。該詞匯是A．壟斷 B．工業(yè)化 C．法西斯 D．帝國主義30．在封建傳統(tǒng)社會(huì)中，安土重遷、戶籍嚴(yán)密、士農(nóng)工商各安其位的“官”“民”二元制組織系統(tǒng)中，縣以下的各種家族社會(huì)進(jìn)行自我管理，而對(duì)于流動(dòng)的農(nóng)工商，封建政府在絞盡腦汁尋求管理辦法時(shí)，地域商人建立的會(huì)館在依靠官方支持構(gòu)建自身合法性的過程中，實(shí)際彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)在這一界域的薄弱控制。這主要說明商人會(huì)館的建立A．承擔(dān)封建政府基層管理職能 B．有效保障商人群體的合法權(quán)益C．保障商人政治地位的合法性 D．利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料宋仁宗時(shí)期，國家官僚隊(duì)伍龐大，行政效率低，人民生活困苦，遼和西夏威脅著北方和西北邊疆，社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重。不少“以天下為已任”的大臣，紛紛上書朝廷，要求革新政治。宋仁宗慶歷三年(公元1043年)，范仲淹等提出了明黜砂(嚴(yán)明官吏升降)抑僥幸(限制官僚濫進(jìn))、精貢舉(嚴(yán)密科舉取士)擇官長(慎選地方長官)均公田、厚農(nóng)桑，修式備、減徭役、覃思信(落實(shí)朝廷的息政和信義)。重命令(嚴(yán)肅對(duì)待和慎重發(fā)布朝廷號(hào)令)等10項(xiàng)以整頓更治為中心的改革主張，仁宗采納了大部分意見，遂推行新政。這就是“慶歷新政”。但變法主張觸犯了官僚地主的既得利益，引起他們的強(qiáng)烈反對(duì)，僅僅一年左右，范仲淹等人就相繼被迫離職，變法隨之失敗。-------改編自岳麓版《歷史上重大改革回眸》教材（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括慶歷新政的背景和內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)慶歷新政。32．材料關(guān)羽，字云長。陳壽《三國志》中，關(guān)羽與張飛、趙云、馬超、黃忠并列，并沒有表現(xiàn)出絕倫超群之處。據(jù)陳壽《三國志》、《三國志》“裴松之注”、常球《華陽國志劉先主傳》、《晉書》、《宋書》、《南史》、《魏書》、《陳書》等史書記載，歷史人物關(guān)羽不過是三國蜀漢的一位大臣，生前最高官銜是“前將軍”，最高爵位是“漢壽亭侯”。他勇武、重義，但同時(shí)具有傲慢自大、容易發(fā)怒、剛愎自用的性格缺陷；氣量狹小也使得他與同僚關(guān)系不睦。隋唐時(shí)期，關(guān)羽沒有得到統(tǒng)治者的重視和頌揚(yáng)，關(guān)羽的名氣也不大，當(dāng)時(shí)的文人士大夫最崇拜的三國人物是“為帝王師”的諸葛亮。這一時(shí)期的蜀漢人物被淹沒在歷史的洪流中，史書中鮮有記載。在民間，這一時(shí)期的關(guān)羽只是具有魔力、神力的鬼魅形象。兩宋時(shí)期，漢民族始終處于北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_之下，統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治對(duì)關(guān)羽不斷加封。北宋中葉以后，宋王朝日益萎靡，形成積貧積弱的局面。三國時(shí)蜀漢君臣不畏強(qiáng)敵的精神和關(guān)羽身上勇武、忠義的特質(zhì)契合了統(tǒng)治者的需要和整個(gè)社會(huì)的心理需求。隨著關(guān)羽神位的不斷攀升，在統(tǒng)治者的提倡和扶持之下，關(guān)羽祠廟在全國上下逐漸興起。加上宋元以來戲曲小說的影響，關(guān)羽信仰日盛，“關(guān)帝廟”遍及全國大小城市和村落。民間的關(guān)羽崇拜越來越狂熱，關(guān)羽也由人而逐步變?yōu)樯瘛幾怨劓隆蛾P(guān)羽崇拜與關(guān)羽形象的演變及詮釋》（1）根據(jù)材料，說明分析關(guān)羽形象發(fā)生的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括關(guān)羽崇拜現(xiàn)象形成的原因。33．第一次世界大戰(zhàn)后,英美之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距越來越大,英國海上霸主的地位也一去不復(fù)返?！瓏H金融中心開始從倫敦轉(zhuǎn)向紐約,美元在世界貨幣中的地位上升。第一次世界大戰(zhàn)后，美國的經(jīng)濟(jì)情況發(fā)生了怎樣的變化。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

“割據(jù)”一詞不斷出現(xiàn)，說明中共中央對(duì)于革命道路的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變，重新考慮革命道路，故選A；B中放棄說法不符合史實(shí)，排除；材料信息無法體現(xiàn)中央支持工農(nóng)武裝道路，排除C；D中“農(nóng)民階級(jí)”材料沒有體現(xiàn)，排除。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)的意大利，資本主義還處于萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，新興資產(chǎn)階級(jí)借助宗教的外衣，宣傳資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想，故選B項(xiàng)；人文主義倡導(dǎo)人性反神性，和基督教神學(xué)有著本質(zhì)的不同，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；文藝復(fù)興時(shí)期，資本主義工商業(yè)還未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度，否則就不會(huì)借用復(fù)興古希臘古羅馬文化的旗號(hào)來表達(dá)自己的主張，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教神學(xué)與文藝復(fù)興之間的密切關(guān)聯(lián)，而非對(duì)立，排除D。3、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，從圖中曲線的走勢(shì)中能夠看出1895年-1910年間晚清社會(huì)民間社團(tuán)力量的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的兩次大的曲折波動(dòng)時(shí)期，甲午戰(zhàn)后的幾年間民間社團(tuán)數(shù)量增長較快但至1900年又由于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗迅速跌入谷底；1905年后民間社會(huì)力量再次興起，同樣至1910年間民間社團(tuán)力量再次弱化，所以B項(xiàng)說法符合圖中圖中曲線含義，ACD三項(xiàng)三項(xiàng)并不能從曲線中直接顯示出來?？键c(diǎn)：1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·甲午戰(zhàn)爭與《馬關(guān)條約》4、C【解析】材料“農(nóng)民谷物市場完全為我們所控制，我們隨時(shí)可以降低或提高糧食價(jià)格?！斌w現(xiàn)的是政府對(duì)糧食市場的控制，C符合題意；AB均與材料所述不符；D與題干時(shí)間信息不符，斯大林模式的正式建立的標(biāo)志是1936年憲法的頒布。5、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)均彰顯了人們?cè)谧匀唤缗c社會(huì)中的主體意識(shí)，共同推進(jìn)人類在精神層面自主自覺自信的形成，故D項(xiàng)正確；建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革，排除A項(xiàng)；培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命，排除B項(xiàng)；激發(fā)人類運(yùn)用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D。6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是美國也認(rèn)識(shí)到世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，并認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)總量最早可能在本世紀(jì)20年代超越美國，表明世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國國家情報(bào)機(jī)構(gòu)的報(bào)告大致符合事實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)表述在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D。7、D【解析】

材料信息是，手工制作只有達(dá)到了“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧”才能算得上“良”。因此這是對(duì)產(chǎn)品制作所需條件的闡述，故D正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)工匠精神，故A錯(cuò)誤；材料信息不涉及社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工，故B錯(cuò)誤；材料沒有地域經(jīng)濟(jì)的信息，故C錯(cuò)誤。8、B【解析】

由材料“生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者……哥倫布航行……在本質(zhì)上是生物意義上的”可知，主要是從生態(tài)視角解釋殖民活動(dòng)，故B正確；材料中只是從生態(tài)視角解釋新航路開辟，沒有否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、為歐洲殖民者進(jìn)行辯護(hù)，故排除AC；材料從生態(tài)視角解釋新航路開辟，沒有涉及歐洲中心論，故排除D。9、D【解析】

根據(jù)材料可知，羅馬法強(qiáng)調(diào)家父的財(cái)產(chǎn)權(quán)力和利益，說明羅馬法家庭倫理秩序色彩濃厚，故選D；材料體現(xiàn)羅馬法的規(guī)定內(nèi)容，沒有證據(jù)證明是家庭事務(wù)影響立法原則，A錯(cuò)誤；材料沒有界定妻子的家庭地位，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)注重公共行政權(quán)力，C錯(cuò)誤。10、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料的描述中可知，國王受到法律的限制，由此可以得出這時(shí)的政體類型是君主立憲制。所以答案選D?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立·法國1791年憲法11、D【解析】

“文景之治”時(shí)期的統(tǒng)治思想是“道家”無為思想，故D符合題意；A提倡儒家思想，“禮”是儒家思想范疇；B是法家思想；C是南宋朱熹思想；故A、B、C排除。12、C【解析】

結(jié)合“中年封疆，晚年洋務(wù)”“中日交涉，至一生事業(yè)，掃地?zé)o余”分析，反映了李鴻章被封為封疆大吏、主辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、代表清政府與日本簽訂《馬關(guān)條約》等史實(shí)，故正確選項(xiàng)為C。A領(lǐng)導(dǎo)了虎門銷煙；B領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；D領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法?？键c(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說?地主階級(jí)洋務(wù)派?李鴻章【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?3、B【解析】

材料“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一”表明天子和諸侯的廟祧數(shù)量是不同的，反映的是二者政治地位的不同，因此可以看出這是為了鞏固等級(jí)制度。B正確；材料無法得出廟祧制度是為了保證宗族的繁衍，A錯(cuò)誤；材料反映的是廟祧數(shù)量差別，與祭祀無關(guān)，C錯(cuò)誤；消除爭斗的說法過于夸大廟祧制度的作用，D錯(cuò)誤。故選B。14、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。本題考查對(duì)羅斯福新政工業(yè)措施的評(píng)價(jià)。由題干材料中的“反市場、反私人投資”可以看出，這應(yīng)該是羅斯福新政中關(guān)于工業(yè)方面的措施。所以能夠體現(xiàn)材料中觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)應(yīng)該是《全國工業(yè)復(fù)興法》，故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)主要是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和勞資矛盾的?？键c(diǎn)：當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查羅斯福新政的內(nèi)容。題目設(shè)置比較平和，容易理解，因?yàn)檫@是歷史的主干知識(shí)，考生比較熟悉，只要對(duì)羅斯福新政掌握準(zhǔn)確，就能選出正確答案。如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好，可能有考生在其他項(xiàng)上受到迷惑。羅斯福新政的影響是高考經(jīng)常碰觸的知識(shí)點(diǎn)，復(fù)習(xí)是要給予重視。15、A【解析】

漫畫中代表美國的護(hù)士正在把美元當(dāng)做“藥”，喂給受傷的歐洲經(jīng)濟(jì)，表示美國通過馬歇爾計(jì)劃來扶助歐洲，達(dá)到控制歐洲的目的，答案為A；B是建立以美國為中心的世界經(jīng)濟(jì)秩序，不符合題意，排除；冷戰(zhàn)展開的標(biāo)志是杜魯門主義，C錯(cuò)誤；D是蘇聯(lián)提出的不是美國，排除。16、B【解析】

考點(diǎn)：中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)、習(xí)俗、交通、大眾傳媒的發(fā)展變遷·清末以來的中國社會(huì)生活變遷；史學(xué)理論與常識(shí)·史觀·社會(huì)史觀?！驹斀狻吭囶}分析：本題可采用排除法。中山裝、軍閥，都是辛亥革命后的時(shí)代標(biāo)志，不符合“清末”的時(shí)代特征，A項(xiàng)被排除；洋布、買辦都是鴉片戰(zhàn)爭后中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不符合“文革”的時(shí)代特征，C項(xiàng)被排除；中國在1993年才有第一條互聯(lián)網(wǎng)專線，QQ則是21世紀(jì)的新事物，不符合“20世紀(jì)80年代”的時(shí)代特征，D項(xiàng)被排除。B項(xiàng)所述四項(xiàng)全部符合“民國”這一時(shí)代特征。故選B。17、B【解析】

材料中美蘇兩國首腦在1973年進(jìn)行親切交談，結(jié)合當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的背景可知這一時(shí)期雙方關(guān)系開始趨向緩和，B正確；古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，A排除；冷戰(zhàn)格局的終結(jié)是在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后，C排除；材料體現(xiàn)的是美蘇之間的關(guān)系，與多極化世界無關(guān)，D排除。故選B。18、C【解析】

材料從正反兩個(gè)方面說明了郡縣制在秦漢時(shí)期的積極作用。秦朝亡于暴政，而非郡縣制；西漢有王國叛亂，而無郡縣叛亂?！扒刂浦靡嗝饕印?，這里的秦制指的是秦朝的郡縣制，郡縣制有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C正確；A、B都是材料中的一部分，不夠全面，排除；材料無法體現(xiàn)郡縣取代分封的歷史必然，重在論證郡縣制的作用，因此排除D。19、C【解析】西方人文主義思想解放經(jīng)歷人從神靈解放出來，文藝復(fù)興是人從基督教神權(quán)控制解放出來，啟蒙運(yùn)動(dòng)促使人從封建等級(jí)特權(quán)制度解放出來，C正確；A、B和D不符合題意，排除。20、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，香港“超級(jí)聯(lián)系人”的角色定位使香港的發(fā)展與祖國內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切，相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)有利于政治關(guān)系的鞏固在，作為命運(yùn)共同體的香港與祖國便難以分離了，故C項(xiàng)正確?！爸醒霝橄愀圩鲆?guī)劃、謀發(fā)展”是在對(duì)香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予宏觀指導(dǎo)和建議，香港在政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有自主權(quán)，故“主導(dǎo)作用”的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)?！俺?jí)聯(lián)系人”是香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略定位，它利益于“一國兩制”，但并未影響“一國兩制”的內(nèi)涵，故排除B項(xiàng)。香港在國際社會(huì)的活動(dòng)空間，是在“一國兩制”的框架下確定的，拓展香港國際活動(dòng)空間違背“一國兩制”根本原則，故排除D項(xiàng)。21、C【解析】

1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，符合“你把手伸過了世界最遼闊的海洋來，25年沒有交往了”，故選C；田中角榮是日本首相，日本是君主立憲制，沒有總統(tǒng)，排除A；1984年鄧小平接見撒切爾夫人，撒切爾夫人是英國首相，排除B；聯(lián)合國秘書長不符合“總統(tǒng)先生”，排除D。22、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國家”“不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”，可見“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威，注重獨(dú)立思考和自主判斷，自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項(xiàng)強(qiáng)調(diào)君主和權(quán)威，是資產(chǎn)階級(jí)革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項(xiàng)是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。23、C【解析】

材料“如果生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里，不管它是屬于整個(gè)社會(huì)的還是屬于獨(dú)裁者的，誰行使這個(gè)管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們”體現(xiàn)的是哈耶克反對(duì)生產(chǎn)資料公有制，強(qiáng)調(diào)放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代，西方國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹狀態(tài)，為擺脫經(jīng)濟(jì)困境，西方國家紛紛放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制，因此C選項(xiàng)符合題意；福利國家屬于國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一種，A選項(xiàng)排除；凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)的是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，材料反對(duì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B選項(xiàng)排除；材料反對(duì)的生產(chǎn)資料公有制，與政治形態(tài)無關(guān)，D選項(xiàng)排除。24、B【解析】

根據(jù)題干可知，自由婚姻取代夫權(quán)婚姻，體現(xiàn)了羅馬法隨著社會(huì)的發(fā)展越來越體現(xiàn)出其男女平等觀念，這也表明羅馬法的發(fā)展使婦女地位得到改善，故B項(xiàng)正確；題干信息不能體現(xiàn)萬民法中是否具有天賦人權(quán)理念，排除A項(xiàng)；僅從題干中羅馬夫權(quán)婚姻變化不能說明羅馬法注重維護(hù)平民利益，排除C項(xiàng)；查士丁尼時(shí)期羅馬屬于成文法階段，且題干并未強(qiáng)調(diào)習(xí)慣法的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B。25、B【解析】

18世紀(jì)末的工業(yè)革命的擴(kuò)張，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了歐洲大陸的動(dòng)蕩變革，故B正確；世界市場初步形成是第一次工業(yè)革命導(dǎo)致，排除A；資本主義制度的確立屬于政治因素，排除C；工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也是工業(yè)革命導(dǎo)致，排除D。故選B。26、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里的發(fā)展需要是以恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)的，這說明羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法維護(hù)的是奴隸制階級(jí)的利益，并非資產(chǎn)階級(jí)的法典；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)意大利城市中商業(yè)和政治社會(huì)發(fā)展的需要，不是強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的旗幟；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及近代科學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)容。故正確答案為A選項(xiàng)。27、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生理解材料，最大限度提取有效信息的能力，B、C、D在材料中沒有明確反映；根據(jù)“股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散，遍及國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門”結(jié)合所學(xué)可知，這與工業(yè)革命的影響有關(guān)，因此選A?？键c(diǎn)：資本主義世界市場的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·壟斷組織的出現(xiàn)【詳解】28、D【解析】

袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)，撕毀《中華民國臨時(shí)約法》，實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治，故D符合題意；梁啟超和康有為屬于資產(chǎn)階級(jí)維新派，主張君主立憲制，故AB不符合題意；孫中山屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派，主張民主共和，故C不符合題意。故選D。29、D【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義從自由競爭階段過渡到壟斷階段，帝國主義最后形成。帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)具有下述特征：生產(chǎn)和資本的集中高度發(fā)展，壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用;銀行資本和工業(yè)資本融合為金融資本，并在此基礎(chǔ)上形成金融寡頭；資本輸出具有特別重要的意義；瓜分世界的資本家國際壟斷同盟也已形成；最大的資本主義列強(qiáng)已把世界領(lǐng)土分割完畢。故答案為D；壟斷是帝國主義的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，不符合題意，A錯(cuò)誤；工業(yè)化產(chǎn)生于工業(yè)革命時(shí)期，與材料時(shí)間不符合，B錯(cuò)誤；法西斯最早產(chǎn)生于古羅馬時(shí)期，不是新造詞匯，C錯(cuò)誤。30、D【解析】

地域商人建立的會(huì)館彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)對(duì)流動(dòng)商人的管理，從而強(qiáng)化了商人的家鄉(xiāng)認(rèn)同和國家認(rèn)同。因此，這說明商人會(huì)館的建立利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同，故D正確；會(huì)館沒有基層管理職能，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)保障商人群體的合法權(quán)益，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出商人政治地位，故C錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）背景：“三冗”“兩積”引起的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)（內(nèi)憂外患）；革新除弊成為朝野共識(shí)。內(nèi)容：整頓吏治、培養(yǎng)人才、發(fā)展生產(chǎn)、加強(qiáng)武備、厲行法治等。（2）評(píng)價(jià)：這次改革是對(duì)北宋初期建立的專制主義中央集權(quán)體制進(jìn)行的一次調(diào)節(jié)、完善和加強(qiáng)，是為了延長北宋