2023安徽滁州市瑯琊區(qū)街道綜合行政執(zhí)法大隊招聘筆試歷年典型考題及考點剖析附答案帶詳解

2023安徽滁州市瑯琊區(qū)街道綜合行政執(zhí)法大隊招聘筆試歷年典型考題及考點剖析附答案帶詳解（圖片大小可自由調(diào)整）一、單項選擇題(共35題)1、______被稱為社會經(jīng)濟(jì)活動的“內(nèi)在穩(wěn)定器”。A.貨幣政策B.財政政策C.產(chǎn)業(yè)政策D.投資政策

解析：參考答案：B

2、在Windows7資源管理器中查找文件時，不能充當(dāng)查找文件的是______。A.文件類型B.文件頁碼C.文件日期D.文件名

解析：參考答案：B

[解析]在Windows7資源管理器中查找文件時，可以根據(jù)文件的類型、日期、文件名快速查找需要的文件，但是不能根據(jù)文件頁碼進(jìn)行查找。故本題選B。

3、一般的日用工業(yè)品市場和副食品市場接近______。A.完全競爭市場B.完全壟斷市場C.壟斷競爭市場D.寡頭壟斷市場

解析：參考答案：C

[解析]壟斷競爭市場的假設(shè)前提條件為：賣者的數(shù)目很多，彼此之間存在競爭：進(jìn)入和退出該行業(yè)比較容易，產(chǎn)品之間存在差別；交易雙方能夠得到較充分的信息。一般的日用工業(yè)品市場和副食品市場屬于這種類型。

4、社區(qū)服務(wù)站的主要職責(zé)是______。A.提供服務(wù)B.履行管理職責(zé)C.監(jiān)督社區(qū)居民D.維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)

解析：參考答案：A

[解析]社區(qū)服務(wù)站承擔(dān)政府在社區(qū)的相關(guān)公共服務(wù)，協(xié)助社區(qū)居民委員會做好社區(qū)公共事務(wù)和公益性工作，完成政府職能部門和街道交辦的其他工作。主要負(fù)責(zé)開展社區(qū)勞動就業(yè)、社會保障工作、社會救助、公益慈善；社會事務(wù)管理工作；參與社區(qū)治安維護(hù)工作；提供社區(qū)法律服務(wù)；協(xié)助開展社區(qū)健康管理與服務(wù)工作；做好社區(qū)計劃生育服務(wù)；配合開展社區(qū)教育和文體活動；組織開展社區(qū)公益服務(wù)；組織開展社區(qū)便民服務(wù)；做好為老服務(wù)；收集社情民意；協(xié)助開展社區(qū)基礎(chǔ)管理等工作。社區(qū)服務(wù)站是非營利性公共服務(wù)機構(gòu)，要堅持“依法、公開、高效、便民”的工作原則，為社區(qū)居民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。故本題答案選A。

5、下列關(guān)于中國古代哲學(xué)思想的表述錯誤的是______。A.墨子主張人們“兼愛”“非攻”B.“己所不欲勿施于人”屬于儒家思想C.《周易》《老子》《莊子》被稱為“三玄”D.“世異則事異，事異則備變”是孟子觀點

解析：參考答案：D

[解析]“世異則事異，事異則備變”出自戰(zhàn)國韓非的《韓非子·五蠡》。大意是說情況不同了，所采取的措施就應(yīng)該相應(yīng)地有所變化，引申為當(dāng)政者、決策人應(yīng)當(dāng)根據(jù)客觀變化的情況，不斷地變化或相應(yīng)地調(diào)整自己的政策和策略。D項中說是孟子的觀點，表述錯誤。故本題答案為D。

6、根據(jù)《中華人民共和國城市居民委員會組織法》，下列情況應(yīng)當(dāng)召集居民會議的是______。A.五分之一以上的居民提議B.三分之一以上的居民小組提議C.五分之一以上的居民小組提議D.三分之一以上的當(dāng)?shù)貞艏丝谔嶙h

解析：參考答案：B

[解析]本題考查居民會議的召集。根據(jù)《城市居民委員會組織法》第十條第二款規(guī)定，居民會議由居民委員會召集和主持。有五分之一以上的十八周歲以上的居民、五分之一以上的戶或者三分之一以上的居民小組提議，應(yīng)當(dāng)召集居民會議。故選B。

7、科學(xué)家認(rèn)為，全球氣候變暖90%以上是人類自己的責(zé)任，而人類今天所作的決定和選擇，對未來氣候變化的走向具有重要意義?！肮?jié)能減排”理所當(dāng)然也成為了今天人們的普遍共識和共同行動。這說明______。

①價值選擇是在價值判斷基礎(chǔ)上做出的

②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

③正確的價值觀對改善全球氣候具有決定作用

④人應(yīng)改造自然，征服自然，與自然和諧相處A.①②B.①③C.②④D.③④

解析：參考答案：A

[解析]本題通過材料考查價值選擇和價值判斷的相關(guān)知識。③的說法是錯誤的，主觀不能決定客觀。④的說法與材料無關(guān)。

8、同一地區(qū)或城市的不同社區(qū)，因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、居民構(gòu)成不同而使社區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)出______。我國的社區(qū)建設(shè)沒有統(tǒng)一模式，必須從實際出發(fā)，因地制宜，采取多種模式推進(jìn)。A.地域性B.多樣性C.社會性D.綜合性

解析：參考答案：B

[解析]從我國社區(qū)建設(shè)的歷程可以看出，與20世紀(jì)60年代世界上許多發(fā)展中國家先從鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)做起，進(jìn)而推向城市有所不同，我國的社區(qū)建設(shè)是先從城市尤其是大城市做起，進(jìn)而推向農(nóng)村的。即使是同一地區(qū)或城市的不同社區(qū)，因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、居民構(gòu)成不同而使社區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)出多樣性。我國的社區(qū)建設(shè)沒有統(tǒng)一模式，必須從實際出發(fā)，因地制宜，采取多種模式推進(jìn)。故本題選B。

9、下列事件的先后順序是______。

①馮玉祥五原誓師

②北伐軍占領(lǐng)南京

③收回漢口、九江英租界

④蔣介石制造“中山艦事件”A.④①③②B.①③②④C.③②①④D.④③②①

解析：參考答案：A

[解析]“中山艦事件”發(fā)生于1926年3月，馮玉祥五原誓師是1926年9月，收回漢口、九江英租界是1927年2月，北伐軍占領(lǐng)南京是1927年3月。

10、矯正社會工作者對刑滿釋放人員提供的服務(wù)也稱為更生保護(hù)。工作者可對刑滿釋放人員提供的幫助不包括______。A.提供就業(yè)輔導(dǎo)B.提供醫(yī)療保健轉(zhuǎn)介服務(wù)C.打理其家庭的一切瑣事D.提供物質(zhì)援助

解析：參考答案：C

[解析]更生保護(hù)的方法主要有：提供物質(zhì)援助、提供醫(yī)療保健轉(zhuǎn)介服務(wù)、提供就業(yè)輔導(dǎo)、提供居住場所、提供生活和就學(xué)咨詢輔導(dǎo)等。不包括打理其家庭的一切瑣事。故本題選C。

11、下列與中秋有關(guān)的是______。A.燃燈、觀潮、祭月B.賞月、喝雄黃酒、插茱萸C.賞桂、飲菊花酒D.乞巧、插柳、放風(fēng)箏

解析：參考答案：A

[解析]B項中喝雄黃酒是端午的習(xí)俗，插茱萸與重陽節(jié)有關(guān)；C項中飲菊花酒是重陽節(jié)習(xí)俗；D項中乞巧是七夕習(xí)俗，插柳是清明節(jié)習(xí)俗，故本題正確答案是A。

12、黨的群眾路線教育實踐活動的切入點是______。A.為民、務(wù)實、清廉B.集中解決“四風(fēng)”問題C.以整風(fēng)精神開展批評和自我批評D.貫徹落實中央八項規(guī)定

解析：參考答案：D

[解析]黨的群眾路線教育實踐活動的切入點是：貫徹落實中央八項規(guī)定。故選D。

13、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，譜寫了我們黨治國理政的新篇章，為中國夢、強軍夢的實現(xiàn)提供了理論指導(dǎo)和實踐指南。加快推進(jìn)國防和軍隊建設(shè)，一項重要而______的任務(wù)是運用治國理政的最新成果______軍事理論創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)強軍興軍實踐的科學(xué)進(jìn)程。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篲_____A.危急

推動B.偉大

推進(jìn)C.緊迫

引領(lǐng)D.緊急

引導(dǎo)

解析：參考答案：C

[解析]第一空，“危急”通常用于描述“形勢”，與“任務(wù)”搭配不當(dāng)，排除A。第二空，“推進(jìn)”填入與前后文有重復(fù)之嫌，排除B?！耙I(lǐng)”的“領(lǐng)”側(cè)重帶領(lǐng)；“引導(dǎo)”的“導(dǎo)”側(cè)重導(dǎo)向。此處說的是運用治國理政的最新成果帶領(lǐng)軍事理論實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，“引領(lǐng)”填入更恰當(dāng)。故本題選C。

14、生活不在別處，在于你。在錦衣、美食、豪車、大屋、名牌、盛名、高位、厚祿之外，能于忙碌中保全______，體會細(xì)膩情感，享受心靈自由、品味人情之美，才是生活方式中真正的______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篲_____。A.自我

舒適B.安寧

優(yōu)雅C.安寧

享受D.自我

奢侈

解析：參考答案：D

[解析]由“在錦衣、美食、豪車……之外”、“體會細(xì)膩情感，享受心靈自由”可知，第一空對應(yīng)的應(yīng)是內(nèi)在的東西?！白晕摇狈洗艘?。排除B、C。由“錦衣、美食、豪車……”可知，此等均為奢侈品，D項“奢侈”與句意更契合。故本題答案選D。

15、決定轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是否取得實效的關(guān)鍵是：A.收入分配結(jié)構(gòu)是否得到改善B.投資與消費結(jié)構(gòu)是否得到改善C.第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后是否得到改善D.社會事業(yè)發(fā)展滯后是否得到改善

解析：參考答案：A

[解析]黨的十七屆五中全會指出，“十二五”時期是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。攻堅期內(nèi)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須堅持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向，堅持把保障和改善民生作為根本出發(fā)點和落腳點，使我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實質(zhì)性進(jìn)展。而決定轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是否能取得實效，關(guān)鍵在于收入分配結(jié)構(gòu)是否得到改善。所以本題答案為A。

16、匯率變動會對一國對外經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生影響，假如某國貨幣升值，則下列表述不正確的是：______A.有利于消除貿(mào)易逆差B.有利于公民出境旅游C.會導(dǎo)致熱錢流入D.不利于出口貿(mào)易

解析：參考答案：A

[解析]貨幣升值指某國貨幣相對于他國貨幣價格升高，這會導(dǎo)致本國產(chǎn)品在世界市場的價格升高，不利于出口貿(mào)易，從而不利于消除貿(mào)易逆差；而貨幣升值將導(dǎo)致公民出境游成本降低。

17、小組工作中常用的溝通和互助技巧不包括______。A.全神貫注傾聽B.連接集體和個人C.積極給予回應(yīng)D.促進(jìn)互動交流

解析：參考答案：B

[解析]小組工作中的溝通和互動的技巧包括：(1)全神貫注傾聽；(2)積極給予回應(yīng)；(3)適當(dāng)幫助梳理；(4)及時進(jìn)行小結(jié)；(5)表達(dá)鼓勵支持；(6)促進(jìn)互動交流。選項B連接集體和個人屬于控制小組進(jìn)程的技巧，故本題答案為B。

18、如果沒有達(dá)爾文、馬可尼等專家的新科技觀的涌現(xiàn)，就不會產(chǎn)生世界上第一部科幻小說；如果沒有廣義相對論、量子力學(xué)的發(fā)展，就不會迎來科幻小說的黃金時代；如果沒有原子物理、太空科學(xué)的發(fā)展，就不會有災(zāi)難科幻作品或超級空間探險小說。

這段話的主要意思是：A.科幻小說的發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步B.科幻小說對科學(xué)的發(fā)展起了強大的推動作用C.科幻小說被用來形象地描述最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)D.科幻文學(xué)與科學(xué)相互促進(jìn)，共同發(fā)展

解析：參考答案：A

[解析]文段用一系列的事實說明，無論是第一部科幻小說的誕生、科幻小說黃金時代的到來，還是災(zāi)難科幻作品或超級空間探險小說的產(chǎn)生，無一不依賴于每一次科技的進(jìn)步故文段要說明的是科幻小說的發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步因此本題選A。

19、在長江中下游地區(qū)雖然雨水豐富，但也有旱情，主要為春旱。

解析：參考答案：B

[解析]中國大部分屬于亞洲季風(fēng)氣候區(qū)，降水量受海陸分布、地形等因素影響，在區(qū)域間、季節(jié)間和多年間分布很不均衡，因此旱災(zāi)發(fā)生的時期和程度有明顯的地區(qū)分布特點。秦嶺淮河以北地區(qū)春旱突出，有十年九春旱之說。黃淮海地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)春夏連旱，甚至春夏秋連旱，是全國受旱面積最大的區(qū)域。長江中下游地區(qū)主要是伏旱和伏秋連旱，有的年份雖在梅雨季節(jié)，還會因梅雨期縮短或少雨而形成干旱。故本題判斷錯誤。

20、當(dāng)前全球關(guān)注的最主要的社會問題是______。A.貧困、失業(yè)和人權(quán)B.貧困、失業(yè)和社會分化C.貧困、人權(quán)和民主D.貧困、失業(yè)和民主

解析：參考答案：B

[解析]目前，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展差距問題成為當(dāng)前全球關(guān)注的最主要的社會問題。民主和人權(quán)屬于政治問題，因此排除A、C、D。故本題答案為B。

21、人類的生存和發(fā)展離不開文化的多樣性，正是在不同的文化長期交融和碰撞過程中產(chǎn)生了今天的人類文明。今天的人類正以前所未有的興趣、規(guī)模和方式，積極開展各種旅游和探險活動，了解和接觸世界文化遺產(chǎn)，從內(nèi)心深處表現(xiàn)出對文化多樣性的渴求。世界各地的文化遺產(chǎn)正是文化多樣性的生動體現(xiàn)，人類是有記憶的，并需要不斷地通過各種不同形式的“懷舊”手段，來撫慰心靈和抒發(fā)情性，歷史文化遺產(chǎn)保留著現(xiàn)代都市人的歷史記憶?！拔覀儚哪睦飦?我們是什么?我們往哪里去?”要把握現(xiàn)在，走向未來，必須先理解過去。文化遺產(chǎn)為人類連接過去和現(xiàn)在建設(shè)了橋梁，也為從今天走向明天提供了不可或缺的精神食糧。

下列說法與原文相符的是______。A.文化的多樣性在今天具有前所未有的熱度B.以前的人類并沒有認(rèn)識到文化多樣性的意義C.離開了文化遺產(chǎn)就失去了文化的多樣性D.今天的人類文明是以往不同文化的綜合具體的展現(xiàn)

解析：參考答案：A

[解析]文段提到，今天的人類以前所未有的興趣、規(guī)模和方式探索文化遺產(chǎn)，從內(nèi)心深處表現(xiàn)出對文化多樣性的渴求，說明文化遺產(chǎn)所體現(xiàn)的文化多樣性在今天得到了前所未有的關(guān)注，A項正確。今天的人類比以前更重視文化遺產(chǎn)所體現(xiàn)的文化多樣性，并不能說明以前的人類沒有認(rèn)識到文化多樣性的意義，B項錯誤。文化遺產(chǎn)是文化多樣性的具體展現(xiàn)，而文化多樣性是客觀的，離開了文化遺產(chǎn)文化依舊是多樣的，C項說法不成立。不同的文化長期交融碰撞形成了今天的人類文明，但不等于今天的人類文明是以往文化的綜合具體的展現(xiàn)，文化的融合發(fā)展不是加減法，D項說法錯誤。故本題選A。

22、“察己則可以知人，察今則可以知古?！毕铝忻渲信c之蘊涵相同哲理的是：______A.溪云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開D.人事有代謝，往來成古今

解析：參考答案：A

[解析]“察己則可以知人，察今則可以知古”體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，A與題干詩句哲學(xué)寓意相同。B項體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源。C項體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，一定要具體問題具體分析。D項體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的。故本題答案為A。

23、世界上國家和地區(qū)分布最多的洲是：A.亞洲B.非洲C.大洋洲D(zhuǎn).歐洲

解析：參考答案：B

[解析]非洲共有54個獨立國家，是世界上國家和地區(qū)分布最多的大洲。故本題答案選B。

24、新中國成立以來我國一共頒布了4部憲法，我國現(xiàn)行憲法是1982年憲法，從頒布以來一共修改過5次。

解析：參考答案：B

[解析]我國現(xiàn)行憲法是第四部憲法，1982年12月4日頒布。迄今為止分別于1988年4月、1993年3月、1999年3月和2004年3月進(jìn)行了4次修訂。

25、船上人雖多，卻各有所事，從不______。艙面永遠(yuǎn)整潔如新。拔錨開頭時，必擂鼓敲鑼，在船頭燒紙燒香，煮白肉祭神，燃放千子頭鞭炮，______人神和樂，共同幫忙，一路福星。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____。A.慌亂

預(yù)示B.紊亂

表示C.混亂

祈盼D.忙亂

祈求

解析：參考答案：B

[解析]從詞語的色彩意義看，“紊亂”書面色彩更濃，與題干語言風(fēng)格一致。故選B。

26、“居安思?！彼恼軐W(xué)道理是______。

①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②事物是運動變化的

③矛盾雙方的對立統(tǒng)一是不可分割的

④量變達(dá)到一定程度會發(fā)生質(zhì)變A.①②③B.②④C.①②D.③④

解析：參考答案：A

[解析]矛盾的同一性(統(tǒng)一)原理的知識內(nèi)容：“同一性”(統(tǒng)一)是說矛盾著的雙方相互依賴，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；“斗爭性”(對立)是說矛盾著的雙方在性質(zhì)上相互排斥?！鞍病焙汀拔！焙翢o疑問是性質(zhì)相互排斥的、對立的、有斗爭性，同時也說明了事物是運動變化的，矛盾雙方的對立統(tǒng)一是不可分割的。

27、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求大力發(fā)展不以盈利為目的的市場中介機構(gòu)，為企業(yè)和社會提供公益性中介服務(wù)。

解析：參考答案：B

[解析]《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出，積極發(fā)展獨立公正、規(guī)范運作的專業(yè)化市場中介服務(wù)機構(gòu)，按市場化原則規(guī)范和發(fā)展各類行業(yè)協(xié)會、商會等自律性組織。因此，市場經(jīng)濟(jì)體制并不要求發(fā)展不以盈利為目的市場中介，而是要求發(fā)展獨立、公正、規(guī)范的中介機構(gòu)。故本題判斷錯誤。

28、各項行政改革，最終目的是為了______。A.精簡機構(gòu)B.節(jié)約經(jīng)費C.任人唯賢D.提高行政效率

解析：參考答案：D

[解析]行政改革的目的是建設(shè)人民滿意的政府。歸根到底是要提高為民辦事效率，更好地為人民服務(wù)。故選D。

29、自從香港蘇富比拍賣行和佳士得拍賣行要拍賣1860年被英法聯(lián)軍掠奪的圓明園珍貴文物的消息傳出后，立即引起國人關(guān)注，香港民眾也對拍賣國寶表示抗議，但是這兩家拍賣行卻對此置若罔聞，如期舉行拍賣。眼看國寶將遭噩運，保利集團(tuán)毅然赴港出擊，分別以818.5萬港元和774.5萬港元的天價將當(dāng)天拍賣的圓明園文物青銅猴頭和青銅牛頭兩件國寶買下。與保利集團(tuán)競投的神秘人物一直用電話報投，自始至終沒敢露面。據(jù)悉，此次從香港購回的這兩件國寶不久將在保利博物館內(nèi)展出。

根據(jù)以上消息所擬的一句話新聞，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篲_____A.保利集團(tuán)赴港出擊，以1593萬港元奪回圓明園文物青銅猴頭和青銅牛頭B.香港兩拍賣行拍賣圓明園珍貴文物，引起國人關(guān)注C.保利集團(tuán)和神秘人物競投，奪回國寶D.保利集團(tuán)奪回國寶，青銅猴頭和青銅牛頭不久將在館內(nèi)展出

解析：參考答案：A

[解析]擬一句話新聞要求語言簡潔，并且涵蓋主要內(nèi)容，四個選項中只有A項表述最全面，故本題正確答案為A。

30、向居民會議負(fù)責(zé)、且執(zhí)行居民會議決議的組織是______。A.居民小組B.社區(qū)黨組織C.居民委員會D.工作委員會

解析：參考答案：C

[解析]本題考查居民會議的地位。社區(qū)居民委員會是居民會議的執(zhí)行者，向居民會議負(fù)責(zé)。故選C。

31、下列關(guān)于公共管理的說法，錯誤的是______。A.公共管理的主體是多元的，包括社會公共組織和社會其他組織B.公共管理的目的是推進(jìn)社會整體協(xié)調(diào)發(fā)展和增進(jìn)社會公共利益實現(xiàn)C.公共管理強調(diào)政府對社會治理的主要責(zé)任D.公共管理最直接的對象是社會問題

解析：參考答案：D

[解析]公共管理最直接的對象是公共項目，D項說法錯誤。本題選D。

32、四位要好的同學(xué)約好，如果甲、乙都選擇到公司工作，則丁選擇去機關(guān)工作，只有甲選擇去公司工作，丙才選擇去公司工作。最后的結(jié)果是，乙和丁都進(jìn)了公司，而且四人都履行了共同的約定，則可以肯定______。A.只有丙沒選擇去公司工作B.甲和丙都沒有選擇去公司工作C.四個人都選擇了去公司工作D.只有甲沒選擇去公司工作

解析：參考答案：B

[解析]根據(jù)題干可知，①甲且乙到公司工作→丁去機關(guān)工作，②甲去公司工作←丙去公司工作。由丁進(jìn)了公司，根據(jù)①，否定后件則否定前件，可推知甲或乙沒有去公司工作，乙進(jìn)了公司，則甲沒有去公司工作，根據(jù)②，否定前件則否定后件，可知丙也沒有去公司工作，答案選B。

33、在過去的半個多世紀(jì)里，我們所生活的世界日益______到全球化的浪潮中。社會科學(xué)領(lǐng)域里的大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，全球化開始于地理大發(fā)現(xiàn)的15世紀(jì)，其間______了幾個世界霸權(quán)的興衰，漸次發(fā)展到今日的______世界。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篲_____

A.融入度過多維B.卷入歷經(jīng)多極C.投入見證多邊D.涌入目睹多元

解析：參考答案：B

34、處置突發(fā)性公共事件的首要原則是______。A.安全性原則B.迅速性原則C.效率性原則D.慎重性原則

解析：參考答案：B

[解析]突發(fā)性公共事件具有突發(fā)性、復(fù)雜性、破壞性、可控性等特點，因此，處置突發(fā)性公共事件必須迅速、及時，最大程度上控制局面，挽回?fù)p失。所以，處置突發(fā)性公共事件的首要原則應(yīng)為迅速性原則。故本題選B。

35、社區(qū)服務(wù)的主體不包括______。A.居民個人B.社區(qū)民間組織C.駐區(qū)單位D.企業(yè)

解析：參考答案：A

[解析]社區(qū)服務(wù)的主體包括政府、社區(qū)居委會、社區(qū)民間組織、駐社區(qū)單位、企業(yè)等。居民是社區(qū)服務(wù)的對象。故選A。

二、綜合能力測驗(共5題)1、我叫王汝萍，今年50歲，我是綿陽市工區(qū)街道綿州社區(qū)黨總支書記，我入黨20年了。

從2003年成為社區(qū)志愿者，到成長為社區(qū)黨總支書記，在社區(qū)工作的這13年里，我始終牢記宗旨、身先士卒、創(chuàng)新實干，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)社區(qū)干部認(rèn)真踐行黨的群眾路線，用共產(chǎn)黨人的忠誠與擔(dān)當(dāng)凝聚黨心民心，奮力開創(chuàng)了綿州社區(qū)和諧建設(shè)的新局面。

社區(qū)工作就是這樣的，它不是流水線上的產(chǎn)品，也不只是去完成一項工程。社區(qū)工作微小如“?！?，把這些“粒”加起來，就好像一座大山。社區(qū)工作就是做好“?！钡墓ぷ?，年年如此，月月如此，天天如此。

——“全國最美社區(qū)人”王汝萍自述

閱讀以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇800字左右的論述性文章。

解析：參考答案：

[范文]

社區(qū)工作要做好

真心服務(wù)應(yīng)記牢

王汝萍投身社區(qū)工作十?dāng)?shù)年，始終牢記黨的宗旨、身先士卒、創(chuàng)新實干，獲得“全國最美社區(qū)人”的稱號。她的事跡不僅激發(fā)了萬千社區(qū)工作者的熱情，而且點明了做好工作的關(guān)鍵——真心服務(wù)。當(dāng)前，我國正在建設(shè)服務(wù)型政府，廣大社區(qū)工作者都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)王汝萍的先進(jìn)事跡，牢記真心服務(wù)的信條，用真心真情換得群眾認(rèn)可。

真心服務(wù)，要求我們用心思考。在很多人眼中，社區(qū)工作無非“家長里短”，并無難度。然而，正如王汝萍所說，社區(qū)工作不是流水線上的產(chǎn)品。不同的家庭情況各異，縱使問題相似，也難以套用解決措施。只有用心思考，提出有針對性的辦法，才能為群眾排憂解難，真正兌現(xiàn)服務(wù)承諾。在王汝萍十?dāng)?shù)年的社區(qū)工作經(jīng)歷中，她曾幫助多個家庭擺脫貧困現(xiàn)狀，這些家庭致貧原因各不相同，有人逃避生活，有人就業(yè)困難，有人創(chuàng)業(yè)受阻。王汝萍深入各家各戶了解情況，用心思考解決措施，不僅上門談心解開心結(jié)，而且牽線搭橋介紹工作，甚至帶領(lǐng)群眾申辦企業(yè)，最終幫助他們脫貧致富?？梢?，在開展社區(qū)服務(wù)工作中，我們要用心思考，有的放矢，真正解決群眾困難。

真心服務(wù)，要求我們堅持付出。俗話說，一分耕耘一分收獲。無論從事何種工作，要想取得成就，都需要積極努力的付出，社區(qū)工作也是如此。而且社區(qū)工作細(xì)小瑣碎，并非一項工程短期付出即可完成，而是宛如一座大山，需要長年累月堅持不懈的努力。從2003年參與社區(qū)工作，到2006年升任社區(qū)書記，再到如今收獲社會好評，十?dāng)?shù)年來王汝萍愛民為民的服務(wù)本色絲毫不改，多年來她堅持付出，工作中精益求精，不但總結(jié)出“五零工作法”，而且健全社區(qū)幫扶檔案，在她的帶領(lǐng)下，綿州社區(qū)服務(wù)質(zhì)量節(jié)節(jié)攀升。如今，社會大眾公共服務(wù)需求不斷提升，社區(qū)工作者唯有堅持付出，毫不松懈，才能滿足服務(wù)需求。

“群眾利益無小事，民生問題大于天。”社區(qū)工作并不起眼，卻肩負(fù)著服務(wù)社會的重大職責(zé)。社區(qū)工作者在開展工作過程中，要學(xué)習(xí)王汝萍的事跡，始終牢記真心服務(wù)的信條，為百姓辦好事辦實事，凝聚黨心民心，促進(jìn)黨執(zhí)政興國的事業(yè)不斷發(fā)展。

2、簡述加快推進(jìn)社區(qū)社會工作服務(wù)的主要任務(wù)。

解析：參考答案：

加快推進(jìn)社區(qū)社會工作服務(wù)的主要任務(wù)包括：(一)大規(guī)模培養(yǎng)和使用社區(qū)社會工作專業(yè)人才隊伍。堅持提升存量與擴(kuò)充增量、專業(yè)培訓(xùn)與知識普及相結(jié)合，建立健全社區(qū)社會工作專業(yè)人才培養(yǎng)制度。(二)不斷拓寬社區(qū)社會工作服務(wù)平臺。鼓勵有條件的街道和鄉(xiāng)鎮(zhèn)依托現(xiàn)有資源創(chuàng)建社區(qū)社會工作服務(wù)組織、設(shè)立社區(qū)家庭綜合服務(wù)中心等方式，吸納和使用社會工作專業(yè)人才，面向城鄉(xiāng)社區(qū)特殊、困難群體提供社會工作服務(wù)。(三)分類推進(jìn)社區(qū)社會工作服務(wù)。根據(jù)城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展特點和社區(qū)居民需求，分類推進(jìn)社區(qū)社會工作服務(wù)。在城市社區(qū)重點開展針對老年人、未成年人、外來務(wù)工人員、殘疾人和低收入家庭的社區(qū)照顧、社區(qū)融入、社區(qū)矯正、社區(qū)康復(fù)、就業(yè)輔導(dǎo)、精神減壓與心理疏導(dǎo)服務(wù)。(四)建立健全社區(qū)、社會組織和社會工作專業(yè)人才聯(lián)動服務(wù)機制。按照“政府扶持、社會承接、專業(yè)支撐、項目運作”的思路。探索建立以社區(qū)為平臺、社會組織為載體、社會工作專業(yè)人才為支撐的新型社區(qū)服務(wù)管理機制。(五)建立健全社區(qū)社會工作專業(yè)人才引領(lǐng)志愿者服務(wù)機制。

3、在創(chuàng)建全國文明城市過程中，下崗職工李某在社區(qū)內(nèi)違規(guī)搭建攤位經(jīng)營早餐。作為社區(qū)專職工作者，你應(yīng)該怎么辦?

解析：參考答案：

首先，確認(rèn)本社區(qū)是否有合法的定點早餐經(jīng)營場所。

如果有，向李某說明違規(guī)搭建攤位經(jīng)營早餐會導(dǎo)致路面衛(wèi)生臟亂差，也會造成交通堵塞，存在安全隱患，進(jìn)而會影響全國文明城市的創(chuàng)建。其可進(jìn)入定點早餐經(jīng)營場所，合法有序經(jīng)營。

如果沒有，了解社區(qū)早餐攤位管理情況，聯(lián)系街道辦事處及城管部門的工作人員，建議規(guī)劃限定區(qū)域、規(guī)定時間的定點早餐經(jīng)營場所。這樣能夠?qū)偽贿M(jìn)行有效管理，還有利于改善衛(wèi)生、交通狀況，也對創(chuàng)建全國文明城市有利。這樣，李某就可以進(jìn)入定點早餐經(jīng)營場所，合法有序經(jīng)營。

4、一位成功登上珠穆朗瑪峰的運動員在分享經(jīng)驗時，強調(diào)了兩個字：下山?！吧仙饺菀紫律诫y”，登山的時候全神貫注、全力以赴，卻在下山的時候麻痹大意，因而迷路、失足的登山者，并不鮮見。這啟示人們，要想避免功敗垂成，重在做到慎終如始?！懊也挥谐?，鮮克有終?！鄙鞒醵茨苌鹘K，往往容易釀成人生之憾。

結(jié)合材料，聯(lián)系社區(qū)工作者實際，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求中心明確，內(nèi)容充實，論述深刻，語言流暢。字?jǐn)?shù)不少于800字。

解析：參考答案：

[范文]

慎終如始則無敗事

事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。人生如登山一般，很多人在出發(fā)之際豪情壯志、誓要登頂，但其中被漫長的山路和險峻的地勢所擊退的大有人在。近年來，我國“雙創(chuàng)”風(fēng)潮涌起，諸多企業(yè)成立時紅紅火火，但不久便分崩離析。這都在提醒我們，干事創(chuàng)業(yè)要慎終如始，方能避免人生之憾，有所成就。

慎終如始，要不忘初衷。十八大以來，我國反腐力度不斷加大，諸多干部“翻身落馬”，致使一生努力最終成空。其中，前云南省委書記白恩培，年輕時也曾努力奮斗，工作中也多有成績，但臨近晚年卻忘記初衷，不再鞠躬盡瘁、一心為民，轉(zhuǎn)而追求金錢享樂，最終身陷囹圄。很多官員都像白恩培一樣，因為受到利益的誘惑，因為想有安逸的生活，忘記了初衷理想，也不再繼續(xù)奮斗。作為社區(qū)工作者，本職工作便是服務(wù)群眾，若是忘記初衷，只會降低服務(wù)質(zhì)量。古人修身立德“三省吾身”，我們也應(yīng)時常以初衷理想審視自己，不斷糾錯改錯，以實現(xiàn)目標(biāo)。

慎終如始，要安不忘危。老子認(rèn)為，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。缺乏危機意識，人們很容易由成功的頂峰墜入失敗的低谷。后唐莊宗李存勖，秉承父命，開疆拓土。十余年間，他兼并河北，滅亡后梁，平定前蜀，幾乎結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國家。可惜，由于缺乏憂患意識，他寵幸伶官，不思進(jìn)取，最終身死兵變之中。由此可見，要想慎終如始，需常思憂患。目前，我國社會大眾收入水平不斷提升，對公共服務(wù)要求越來越高?？赡承┑貐^(qū)部分社區(qū)工作者，卻因工作靈活度高、監(jiān)管力度低而投機取巧、消極怠工，缺乏創(chuàng)新精神、服務(wù)意識，難以收獲群眾“點贊”。這一意識若不轉(zhuǎn)變，于公有害，個人也必然遭到社會淘汰。我們不僅要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，更要深入了解百姓所思所想，革新優(yōu)化服務(wù)工作，不斷滿足群眾需求。

善始善終，是一項工作、一項事業(yè)成功的關(guān)鍵要素，但很多人往往虎頭蛇尾，導(dǎo)致功敗垂成。魏征在《諫太宗十思疏》中提及“凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡”，就是在警醒李世民治國理政要有始有終。作為社區(qū)工作者，我們肩負(fù)社會服務(wù)職責(zé)，更應(yīng)慎終如始，以兢兢業(yè)業(yè)、不斷進(jìn)取的精神造福社會，提升我國社會公共服務(wù)能力。

5、幸福社區(qū)正進(jìn)行居委會換屆，同時健全社區(qū)工作站。在換屆中，居民推薦社區(qū)黨支部書記楊某和業(yè)主委員會主任趙某作為候選人參加換屆選舉，而居民選舉委員會認(rèn)為此二人已在社區(qū)有關(guān)組織任職，不能再作為居委會成員候選人。與此同時，社區(qū)工作站站長劉某認(rèn)為社區(qū)工作站主要承擔(dān)區(qū)政府或街道辦事處延伸到社區(qū)的公共服務(wù)事項，應(yīng)該對區(qū)政府或街道辦事處負(fù)責(zé)，接受街道辦事處的直接領(lǐng)導(dǎo)，不應(yīng)接受居委會的領(lǐng)導(dǎo)管理。根據(jù)這一案例，請依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)分析居民選舉委員會和劉某說法的合法性。

解析：參考答案：

《中華人民共和國城市居民委員會組織法》第八條規(guī)定，居民委員會主任、副主任和委員，由本居住地區(qū)全體有選舉權(quán)的居民或者由每戶派代表選舉產(chǎn)生；年滿十八周歲的本居住地區(qū)居民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是，依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。因此幸福社區(qū)居委會換屆選舉中，只要是本居住地區(qū)有選舉權(quán)的居民，居民選舉委員會不得以任何其他理由拒絕社區(qū)黨支部書記楊某和業(yè)主委員會主任趙某作為候選人參選。

題干中社區(qū)工作站站長劉某所說“不應(yīng)接受居委會的領(lǐng)導(dǎo)管理”是不合理的。為有效解決小區(qū)居委會行政化傾向，民政局按照“居民自治、議行分設(shè)”的原則，在小區(qū)設(shè)置了小區(qū)事務(wù)工作站，在小區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，居委會和社工站分別承擔(dān)居民自治和社會行政事務(wù)。社區(qū)事務(wù)工作站既非一級政權(quán)組織，也非行政事業(yè)機構(gòu)，它是獨立于居委會之外的一個小區(qū)服務(wù)機構(gòu)，受街道辦事處的管理、受居委會的監(jiān)督。社區(qū)居委會和工作站不存在管理和被管理的隸屬關(guān)系，而是相互協(xié)作的關(guān)系。社區(qū)工作站應(yīng)該接受居委會的監(jiān)督，聽取社區(qū)居委會的意見和建議，支持社區(qū)居委會，依法履行行政職能，辦理社區(qū)公共事務(wù)和公共事業(yè)，推進(jìn)基層民主政治建設(shè)，共同建設(shè)和諧社區(qū)。

三、多項選擇題(共15題)1、下列關(guān)于人口要素說法錯誤的是______。A.人口要素是社區(qū)產(chǎn)生、存在的前提B.人口要素是社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提C.社區(qū)居民是社區(qū)生活和社區(qū)發(fā)展的內(nèi)生動力D.農(nóng)村人口的異質(zhì)性大，構(gòu)成復(fù)雜，分布較為廣泛，流動性大

解析：參考答案：BD

[解析]一定數(shù)量的人口是構(gòu)成一個社區(qū)的元件，以一定社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來進(jìn)行共同生活的人群，是構(gòu)成社區(qū)人口的首要因素，是社區(qū)產(chǎn)生、存在的前提。一個社區(qū)服務(wù)生活的公共設(shè)施是否相對完備，是衡量一個社區(qū)是否完善的重要尺度，是保障社區(qū)成員生存的必要手段，是社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。故A項正確，B項錯誤。社區(qū)居民是社區(qū)生活和社區(qū)發(fā)展的內(nèi)生動力，社區(qū)的發(fā)展與完善都有賴于社區(qū)人口的數(shù)量、集散的疏密程度以及居民的素質(zhì)等。故C項正確。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著人口流動的加大與加快，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，人口的數(shù)量和構(gòu)成分布發(fā)生了很大變化，尤其是在城市，人口的異質(zhì)性大，構(gòu)成復(fù)雜，分布較為廣泛，流動性大。故D項錯誤。故本題答案選BD。

2、下面說法錯誤的有______。A.公文的標(biāo)題由發(fā)文機關(guān)名稱、事由、文種組成B.有些公文擬寫標(biāo)題時為了簡練可以只標(biāo)明文種C.所有規(guī)范性公文的標(biāo)題都可以省略發(fā)文機關(guān)及事由部分D.為了語意確切，不產(chǎn)生歧義，公文標(biāo)題字?jǐn)?shù)可以到60字以上

解析：參考答案：CD

[解析]《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第9條規(guī)定，公文標(biāo)題由發(fā)文機關(guān)名稱、事由和文種組成，A項表述正確。構(gòu)成公文標(biāo)題的三部分有時可以省去一至兩項，唯有文種不可省略。省略發(fā)文機關(guān)和事由的情況，一般公告、通告等公布性公文以及內(nèi)容單一的知照性通知較為常見，并非所有規(guī)范性公文都可省略此二項。故B項正確，C項錯誤。《黨政機關(guān)公文格式》規(guī)定，標(biāo)題要做到詞意完整，長短適宜，不可太長，D項錯誤。故本題答案選CD。

3、社區(qū)居民的根本利益和實際需求是社區(qū)建設(shè)的______。

A.出發(fā)點B.立足點C.動力D.源泉

解析：參考答案：AB

[解析]社區(qū)居民的根本利益和實際需求是社區(qū)建設(shè)的出發(fā)點和立足點，這是社區(qū)建設(shè)發(fā)展的根本所在。故本題選AB。

4、中華人民共和國主席有權(quán)行使的職權(quán)包括______。A.公布法律B.授予國家的勛章和榮譽稱號C.發(fā)布特赦令D.發(fā)布動員令

解析：參考答案：ABCD

[解析]《中華人民共和國憲法》第八十條規(guī)定，中華人民共和國主席根據(jù)全國人民代表大會的決定和全國人民代表大會常務(wù)委員會的決定，公布法律，任免國務(wù)院總理、副總理、國務(wù)委員、各部部長、各委員會主任、審計長、秘書長，授予國家的勛章和榮譽稱號，發(fā)布特赦令，宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，宣布戰(zhàn)爭狀態(tài)，發(fā)布動員令。故本題答案為ABCD。

5、在我國，有關(guān)法定繼承人的順序，正確的說法有______。A.第一順序是配偶、子女、父母B.喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的可作為第一順序人C.第二順序是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母D.第一順序排斥后一順序，同一順序的繼承人間也有先后次序之分

解析：參考答案：ABC

[解析]《中華人民共和國繼承法》第十條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。第十二條規(guī)定，喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。故本題答案選ABC。

6、社區(qū)工作者應(yīng)具備的政治素質(zhì)主要是指______。A.政治立場B.政治信念C.政治敏銳性D.政治辨別力

解析：參考答案：ABCD

7、2021年中央一號文件指出，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，推廣積分制、道德評議會、紅白理事會等做法，加大______、鋪張浪費、封建迷信等不良風(fēng)氣治理，推動形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。A.高價彩禮B.人情攀比C.厚葬薄養(yǎng)D.盲目跟風(fēng)

解析：參考答案：ABC

[解析]2021年中央一號文件指出，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，推廣積分制、道德評議會、紅白理事會等做法，加大高價彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費、封建迷信等不良風(fēng)氣治理，推動形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。故本題答案為ABC。

8、道德通過的______方式影響人們的心理和意識，形成人們的善惡觀念、情感和意向，以至形成人們的信念。A.輿論B.法律C.教育D.制度

解析：參考答案：AC

[解析]道德通過輿論和教育的方式影響人們的心理和意識，形成人們的善惡觀念、情感和意向，以至形成人們的信念。又通過社會輿論、