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湖南省2024年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試歷史歷史一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周時(shí)期,國(guó)人可以對(duì)軍國(guó)大事發(fā)表意見(jiàn),甚至能夠影響國(guó)君廢立,但不能改變宗主世襲制,更換國(guó)君不過(guò)是更換宗主。這說(shuō)明西周()A.軍國(guó)大事取決于國(guó)人 B.血緣政治色彩濃厚C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D.宗法制度遭到破壞2.據(jù)史料記載,秦人“畏有司而順”,楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末,六國(guó)舊地都出現(xiàn)了反秦斗爭(zhēng),其中楚地聲勢(shì)最大,反應(yīng)最為激烈。這可用于()A.證實(shí)秦對(duì)楚地的統(tǒng)治最為嚴(yán)苛 B.說(shuō)明秦楚之間文化沖突無(wú)法彌合C.證明秦朝的制度不適用于楚地 D.解釋漢初推行郡國(guó)并行制的原因3.下表為史籍所載東漢至南朝時(shí)期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是()時(shí)間戶口數(shù)(萬(wàn))人口數(shù)(萬(wàn))東漢永和五年(140)64.98281.32西晉太康初年(280-289)14.2385.39南朝宋昇明三年(479)4.1933.48A.大規(guī)模的瘟疫流行 B.戰(zhàn)亂異常頻繁C.豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹 D.官府組織移民4.敦煌文書(shū)多見(jiàn)唐中葉以后的雇工契,如唐宣宗大中八年(854)某人雇長(zhǎng)工,契約中寫明工期和酬勞,規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作,不得曠工,“若先悔者,罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知當(dāng)時(shí)()A.雇工經(jīng)營(yíng)成主要經(jīng)營(yíng)方式 B.國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制減弱C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位 D.商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展5.唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn),其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來(lái),難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時(shí),中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化()A.有利于中央集權(quán)體制的重建 B.從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C.促進(jìn)了政府行政效率的提高 D.使重文輕武觀念逐漸被接受6.元朝圣旨多采用蒙古語(yǔ)法糅合漢語(yǔ)詞匯的形式,開(kāi)篇曰“長(zhǎng)生天氣力里,大福蔭互助里,皇帝圣旨”。漢族文臣潤(rùn)色為“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運(yùn),皇帝詔曰”。這說(shuō)明()A.明朝保留蒙古文化元素 B.元朝民族矛盾逐漸緩和C.明朝重塑儒家正統(tǒng)地位 D.元朝全面吸收了漢文化7.清朝新科進(jìn)士任職意愿向來(lái)“以吏、戶二部為優(yōu)選”,而癸卯(1903)、甲辰(1904)兩科進(jìn)士選擇已大相徑庭,最終僅有三人流入吏部,擔(dān)任主事。這一變化()A.導(dǎo)致了科舉制度廢除 B.體現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)分裂C.改變了中樞決策機(jī)制 D.反映了官制改革的影響8.下圖為1912年刊登在《時(shí)報(bào)附刊之畫報(bào)》上的一則留聲機(jī)廣告,配文為“世界進(jìn)步——留聲器授課”。這反映出()A.西方商品擠占國(guó)貨市場(chǎng) B.西方文化入侵方式更加隱蔽C.商業(yè)營(yíng)銷迎合啟蒙需求 D.新型授課手段廣受大眾歡迎9.下表為1930年毛澤東對(duì)江西尋烏人口成分調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)。該調(diào)查()職業(yè)人口數(shù)百分比農(nóng)民162060手工業(yè)者29711游民27010商人1355政府機(jī)關(guān)1004地主783其他1847共計(jì)2684100A.闡明了中國(guó)革命的性質(zhì) B.有助于粉碎國(guó)民黨的“圍剿”C.明確了革命的領(lǐng)導(dǎo)力量 D.有利于制定正確的斗爭(zhēng)策略10.新中國(guó)成立初期,很多農(nóng)民不愿對(duì)同宗同姓的地主展開(kāi)斗爭(zhēng),認(rèn)為“賣命不賣姓”。隨著土地改革深入,農(nóng)民中逐漸流行“天下農(nóng)民是一家”“莊稼人向著莊稼人”的說(shuō)法。這反映出土地改革()A.改造了農(nóng)村基層組織結(jié)構(gòu) B.推動(dòng)了農(nóng)村宗族觀念消亡C.彰顯了社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì) D.改變了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性11.1993年全國(guó)糧食作物播種面積為11050.9萬(wàn)公頃,比1978年減少1007.8萬(wàn)公頃。農(nóng)村社會(huì)商品的零售總額達(dá)到6417億元,比1978年增長(zhǎng)6.9倍。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是()A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 B.經(jīng)營(yíng)體制改革的推進(jìn)C.農(nóng)民收入不斷增加 D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大量出現(xiàn)12.自6世紀(jì)末開(kāi)始,以斯拉夫人為主體的北方族群大批涌入拜占庭帝國(guó),為使新移民與原住民族和平共處,拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習(xí)慣法。據(jù)此可知()A.斯拉夫人促進(jìn)了大陸法系形成 B.北方族群文化逐漸占據(jù)主流地位C.習(xí)慣法逐步成為羅馬法的主要部分 D.拜占庭帝國(guó)的立法文化具有包容性13.18世紀(jì),一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源,以及人種差異的性質(zhì)和原因等問(wèn)題,從而促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成。這體現(xiàn)了()A.這些學(xué)者對(duì)人類起源學(xué)說(shuō)的顛覆 B.這些學(xué)者對(duì)人類知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)C.啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系 D.人文主義與民族主義的相互影響14.1830年,一位法國(guó)人發(fā)明的縫紉機(jī)獲得專利,盡管這種縫紉機(jī)是用木頭制作的,運(yùn)轉(zhuǎn)緩慢而又笨拙,但其很快被應(yīng)用于軍用制服生產(chǎn)。這表明當(dāng)時(shí)()A.制服生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化管理 B.機(jī)器發(fā)明推動(dòng)了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)C.機(jī)器生產(chǎn)全面取代了手工勞動(dòng) D.科學(xué)理論與技術(shù)創(chuàng)新緊密結(jié)合15.1919年,美國(guó)總統(tǒng)威爾遜表示:“世界大亂要求毫不延緩地研究勞資關(guān)系中出現(xiàn)的困難,迫使我們把自己家里的事情整頓好。坦白地說(shuō),在沒(méi)有承認(rèn)工人長(zhǎng)期為之斗爭(zhēng)的基本權(quán)利之前,是不可能經(jīng)常地、穩(wěn)定地調(diào)整好勞資關(guān)系的?!边@表明()A.十月革命產(chǎn)生了世界性影響 B.美國(guó)國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)漸趨成熟C.世界大戰(zhàn)有利于各國(guó)改善工人待遇 D.法西斯主義威脅到美國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定16.20世紀(jì)50年代,英國(guó)在鎮(zhèn)壓肯尼亞“茅茅運(yùn)動(dòng)”時(shí),每屠殺一名起義者,得花一萬(wàn)英鎊。法國(guó)為鎮(zhèn)壓印度支那人民獨(dú)立斗爭(zhēng)所支出的戰(zhàn)費(fèi)高達(dá)三萬(wàn)億舊法郎,差不多等于馬歇爾計(jì)劃撥款的兩倍。這兩則史實(shí)()A.揭示了民族解放運(yùn)動(dòng)的歷史背景 B.有助于解釋殖民統(tǒng)治崩潰的原因C.有助于衡量英法兩國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D.揭示了亞非拉反殖反帝斗爭(zhēng)的正義性二、非選擇題:本題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料順治十六年(1659),歐洲天主教傳教士南懷仁來(lái)華,任職于清朝天文歷法機(jī)構(gòu)欽天監(jiān)。南懷仁經(jīng)常出入宮廷,為康熙帝講授西學(xué),還奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基礎(chǔ)上,編纂了《窮理學(xué)》一書(shū)。該書(shū)共六十卷,將17世紀(jì)歐洲流行的邏輯學(xué)教材《亞里士多德辯證法大全疏解》納入其中,闡釋了知識(shí)的等級(jí)和分類,展現(xiàn)了以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)科的西學(xué)知識(shí)體系。從無(wú)窮、分?jǐn)?shù)、公約數(shù)等數(shù)學(xué)概念,到赤道、五洲、經(jīng)緯度等地理問(wèn)題,該書(shū)涉及自然科學(xué)的各方面知識(shí)。南懷仁還借鑒宋明理學(xué)“格物窮理”之說(shuō),創(chuàng)造性地使用了許多名詞術(shù)語(yǔ)。例如,今天通用的“科學(xué)”“理論”和“實(shí)用”,被他譯為“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令,該書(shū)刪除了與傳教相關(guān)的概念和提法。康熙二十二年(1683),南懷仁將《窮理學(xué)》進(jìn)呈皇帝??滴醯壅J(rèn)為該書(shū)內(nèi)容荒謬不堪,不予刊印。此后書(shū)稿散佚民間,幾乎被世人遺忘。康熙帝曾說(shuō):“贊美天王(主)之西教,與中國(guó)教化原不相容。唯西教士能通曉科學(xué),故國(guó)家起用彼等,臣民當(dāng)深體聯(lián)意?!蹦蠎讶首罱K官至工部右侍郎,這是明清時(shí)期來(lái)華傳教士所獲的最高職銜??滴醵吣辏?688),南懷仁病逝于北京??滴醯巯轮急碚茫u號(hào)“勤敏”。——改編自鄭天挺《清史》、肖朗《明末清初西學(xué)東漸史上的<窮理學(xué)>》等(1)根據(jù)材料,概括《窮理學(xué)》內(nèi)容的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料,圍繞南懷仁和《窮理學(xué)》,以“人·書(shū)·命運(yùn)”為主題寫一篇?dú)v史短文。(要求:自擬標(biāo)題,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰。)18.閱讀材料,完成下列要求。材料1949-1950年,中央發(fā)文,確定每年的10月1日為國(guó)慶節(jié),在首都及各大行政區(qū)中心城市舉行閱兵式和群眾游行,其他重要城市舉行群眾游行,并對(duì)國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的內(nèi)容、慶祝方式進(jìn)行了具體安排。1950年,第一次國(guó)慶典禮在天安門廣場(chǎng)舉行,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與各界群眾一道觀看了盛大的閱兵式和群眾游行。各大城市也舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)。此后,閱兵、群眾游行成為國(guó)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容。1951年,來(lái)自蘇聯(lián)、東歐國(guó)家及部分西方國(guó)家的三百余名外賓出席了國(guó)慶慶典。文化部確定中華人民共和國(guó)國(guó)歌、《歌唱祖國(guó)》等為國(guó)慶節(jié)主要演唱歌曲。1953年,中央決定,國(guó)慶期間地方不再舉行閱兵式,只進(jìn)行群眾游行。1959年,中央發(fā)文,明確了當(dāng)年的國(guó)慶口號(hào)和宣傳重點(diǎn)。相關(guān)部門出版了一大批介紹新中國(guó)成立10年來(lái)主要成就的中外文圖書(shū)、紀(jì)念畫冊(cè)。1960年,中央對(duì)國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)一步規(guī)范,取消閱兵式,群眾游行與之前保持相近規(guī)模。此后,基本形成“五年一小慶,十年一大慶,逢大慶舉行閱兵”的慣例。1965年,來(lái)自八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的兩千余名外賓出席了國(guó)慶慶典,蘇聯(lián)政府沒(méi)有派代表團(tuán)參加?!幾詮垵捎?、岳思琪《1944-1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)述論》(1)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括1949-1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的變化,并分析其原因。(2)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析1949-1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的意義。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一圖1、圖2分別是中世紀(jì)后期和19世紀(jì)中期印度重要城鎮(zhèn)分布示意圖?!鶕?jù)張芝聯(lián)、劉學(xué)榮《世界歷史地圖集》繪制材料二1900年,印度只有略高于總?cè)丝?0%的人生活在城鎮(zhèn)中,城市化水平不僅落后于西方國(guó)家,也低于世界平均水平。進(jìn)入20世紀(jì)以后,印度城市化呈現(xiàn)出較快發(fā)展勢(shì)頭。尤其是獨(dú)立以后,城市化進(jìn)程明顯加速。到1997年,印度城市人口已占全國(guó)總?cè)丝诘?7.3%。不過(guò),制造業(yè)的就業(yè)增長(zhǎng)率普遍不及城市人口增長(zhǎng)率,城市人口不斷膨脹,很多居民生活在低矮臟亂的棚戶區(qū)。此外,印度各邦之間城市化水平相差很大,西部和南部的城市化水平相對(duì)較高。針對(duì)城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,印度政府采取了多方面措施。例如,從1951年開(kāi)始,印度對(duì)大城市新建工業(yè)或擴(kuò)大工業(yè)規(guī)模實(shí)行
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