2025屆江蘇省鄭梁梅中學(xué)高三考前熱身歷史試卷含解析

2025屆江蘇省鄭梁梅中學(xué)高三考前熱身歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．陳獨(dú)秀在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)時，敏銳地意識到“當(dāng)下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會政治形勢相一致，而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是A．提高國民覺悟是政治變革的前提B．民主共和的觀念尚未深入人心C．辛亥革命完成了政治革命的任務(wù)D．辛亥革命后中國政治生態(tài)優(yōu)化2．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動搖3．許倬云在《萬古江河》中寫道“他們清明的理性，為人類社會提出許多至今仍有待實現(xiàn)的理想。科學(xué)的探討與實證代替了過去神學(xué)的教條與武斷……從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理國家?！蔽闹械摹八麄儭盇．開啟了人文主義思想的先河 B．打破了民眾對宗教的信仰C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開辟了啟蒙運(yùn)動的新時代4．上海國際飯店于1934年落成，地面以上高83.8m，鋼框架結(jié)構(gòu)，它是當(dāng)時亞洲最高的建筑物，并在上海一直保持高度的最高紀(jì)錄達(dá)半個世紀(jì)。如今上海最高的建筑是高492米的環(huán)球金融大廈。然而，人們至今仍然肯定國際飯店在建筑史上的地位。這提示我們，對歷史現(xiàn)象的評價應(yīng)A．以今人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量 B．置于特定的時空考察C．主要看對后世的影響 D．注重使用比較的方法5．現(xiàn)行德國選舉法規(guī)定了"百分之五門檻"規(guī)則,即政黨必須在全國得票率超過5%?；蜈A得3個以上的選區(qū)席次,才可進(jìn)入聯(lián)邦議會。這一規(guī)則意在A．保證執(zhí)政黨成為議會多數(shù)黨 B．對公民自由結(jié)社權(quán)作出限制C．保證議會擁有獨(dú)立的立法權(quán) D．提高立法效率避免政治破碎6．明朝萬歷年間，佃戶不愿耕作之田，可將田退還原主，其交有押租金的，由地主退還佃家，“兩相交付，不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象，明年地主為了收到地租，對佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知，當(dāng)時A．土地所有權(quán)變更頻繁 B．封建人身依附關(guān)系松弛C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤微薄 D．農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍7．有學(xué)者在研究蘇聯(lián)共產(chǎn)黨1991年潰散之時發(fā)現(xiàn)，“無論是在中央還是地方的歷史檔案中，人們都沒有發(fā)現(xiàn)在敵對勢力取締共產(chǎn)黨時遇到來自黨的各級組織進(jìn)行抵抗的記載”。該學(xué)者認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗源于A．蘇聯(lián)共產(chǎn)黨逐漸脫離群眾 B．西方國家對蘇聯(lián)的滲透C．戈爾巴喬夫改革背離方向 D．共產(chǎn)黨員理想信念喪失8．1978年下半年，省級以上刊物刊出的討論文章達(dá)650篇，形成以理論界為主力，廣大干部群眾積極參與、人人關(guān)注的場面。當(dāng)時討論的核心問題是A．“兩個凡是” B．“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”C．“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力” D．“黨的基本路線”9．十月革命的對象是二月革命后臨時政府所代表的剝削階級，臨時政府既然代表了地主階級和資產(chǎn)階級利益，這就把兩個階級同時推到十月革命對象的位置上。從這個意義上講，十月革命是A．資產(chǎn)階級民主主義革命 B．新民主主義性質(zhì)的革命C．無產(chǎn)階級社會主義革命 D．民主革命和社會主義革命10．中國隋唐科舉制、雅典梭倫的財產(chǎn)等級制、羅馬的萬民法，其相似的作用是（）A．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)B．實現(xiàn)了選賢任能C．推動民主政治的發(fā)展D．拓寬了官吏選拔途徑11．希羅多德在《歷史》中寫道：“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話。至于我本人，在這部書中保持那個總的規(guī)則，就是把各國的傳統(tǒng)照我聽到的樣子原封不動地記錄下來?！毕Ａ_多德撰寫《歷史》遵循的原則是A．堅持觀察判斷調(diào)查 B．展現(xiàn)各國傳統(tǒng)風(fēng)貌C．保存人類歷史功績 D．保持歷史原始信息12．徐中約在《中國近代史》中提到：孫中山看到了西方的民主、獨(dú)立與繁榮，但也看到了西方為工業(yè)化問題所困擾。為預(yù)防資本集中他主張節(jié)制資本，為應(yīng)對中國人口的增長超過土地面積的增長帶來的土地問題他主張平均地權(quán)。這反映了孫中山A．立足中國國情又借鑒外來文明B．深受中共民主革命思想影響C．吸取了民主革命失敗的教訓(xùn)D．側(cè)重吸收中國傳統(tǒng)文化的精華13．楊村戰(zhàn)役之后，因為遭到聶士成軍隊的頑強(qiáng)抵抗，有西方記者認(rèn)為“這場戰(zhàn)爭已經(jīng)無法取得勝利”。俄國記者揚(yáng)切韋茨基描述天津戰(zhàn)役時寫到：“整整五個小時聯(lián)軍都被中國人的炮火壓在泥里動彈不得”。“這場戰(zhàn)爭”A．進(jìn)一步破壞中國領(lǐng)土主權(quán)完整B．迫使清政府允許其在華投資設(shè)廠C．將戰(zhàn)火從廣東擴(kuò)大到了華北地區(qū)D．使列強(qiáng)獲得武裝控制京津的特權(quán)14．利瑪竇在《中國札記》中說，雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國明朝時A．君主制不是中國政府的主要形式 B．內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C．君主與內(nèi)閣大臣有同等的決策權(quán) D．內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)15．資中筠在《美國十講》中指出：“新政在美國歷史上既無先例可循，也沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論作為基礎(chǔ)。它的一個顯著特點(diǎn)是，任何一批政策法令的頒布實施，都不是事前計劃好的，都是應(yīng)急性的、試驗性的?！弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)羅斯福新政A．基于實際的靈活性B．整頓措施的系統(tǒng)性C．脫離理論的盲目性D．取得成功的偶然性16．據(jù)史料記載，1348年，一場致命的瘟疫使占?xì)W洲人口三分之一的人死去，并引起了人們對上帝及其人生問題的反思。這一“反思”導(dǎo)致A．近代醫(yī)學(xué)體系逐漸建立B．封建王權(quán)被徹底推翻C．信仰上帝被人們所拋棄D．人對自身幸福的重視17．外邦人在自己的墓志銘上面從來不自稱為“某城的外邦人”，也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼，而只寫“某，系某之子，某城人”，只是標(biāo)明自己原來系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已。這說明，在古雅典A．外邦人都無公民權(quán) B．外邦人沒有歸屬感C．保護(hù)所有公民利益 D．強(qiáng)調(diào)城邦利益至上18．下列關(guān)于中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的歷史功績，表述正確的是A．確定實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義綱領(lǐng)B．確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策C．確定建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)新中國D．確立了與國民黨開展合作的方針政策19．唐末草市興起之后，有人描述當(dāng)時彭州唐昌縣建德草市，“人既繁會，俗巴豐饒，又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”。這反映了A．坊市制度逐漸走向瓦解 B．唐朝末年開始出現(xiàn)了草市C．草市功能轉(zhuǎn)向政治軍事 D．政府重視商業(yè)環(huán)境的治理20．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當(dāng)時的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)21．《史記》記載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士……封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡……?！睆牟牧现锌芍芪渫鯇嵭蟹址庵浦饕膶ο笫洽偻跏尧诠Τ饥巯却馁F族④匈奴后裔A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④22．“一五”期間建設(shè)的項目，特別是蘇聯(lián)援建的項目，主要配置在東北地區(qū)、中部地區(qū)和西部地區(qū)。150項中的106個民用工業(yè)企業(yè)，布置在東北50個、中部32個；44個國防企業(yè)，布置在中西部地區(qū)35個，其中21個安排在四川、陜西兩省。由此可見，該布局A．意在強(qiáng)化東北地區(qū)工業(yè)中心地位 B．突出資源分布與軍事需要的結(jié)合C．照搬了蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化模式 D．以經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)23．美國一位歷史學(xué)家說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但也有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略?！辈牧现小靶碌母锩呗浴敝窤．開展武裝起義的策略B．采用農(nóng)村包圍城市的策略C．實行黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)D．遵義會議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位24．20世紀(jì)20年代，漢口的對外貿(mào)易出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。輸入品主要限于中國不能生產(chǎn)的產(chǎn)品，如煤油、用電設(shè)備等。那些中國能生產(chǎn)的且價格高于國貨的進(jìn)口品越來越多地拒之門外。這表明A．中國的輕工業(yè)產(chǎn)品物美價廉 B．中國經(jīng)濟(jì)格局開始發(fā)生改變C．列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略受到一定抵制 D．民族資本主義進(jìn)入黃金時期25．1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有“中外提福”（中外安福、平安之意）四個大字。這從本質(zhì)上反映了清朝后期A．漢族官僚勢力上升 B．天下大同觀念產(chǎn)生C．中外和好局面形成 D．外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變26．“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題?！痹撚^點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)A．以契約來限制官吏職權(quán) B．官吏行使權(quán)力需受人民監(jiān)督C．人民有權(quán)隨時撤換官吏 D．個人意志可凌駕于公權(quán)之上27．斯賓塞是19世紀(jì)英國著名的教育家，下表是其代表作《教育論》的課程設(shè)置方案。該課程設(shè)置方案在一定程度上反映了A．資產(chǎn)階級代議制的成熟B．社會分裂對立的現(xiàn)實C．日益工業(yè)化的社會需要D．近代自然科學(xué)的獨(dú)立28．“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西。”這副對聯(lián)可能出自A．洋務(wù)運(yùn)動時期的廣方言館 B．戊戌變法時期京師大學(xué)堂C．新文化運(yùn)動時的北京大學(xué) D．抗日戰(zhàn)爭時期的西南聯(lián)大29．中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D．表明俗世與宗教的分離30．公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C(jī)會，飲毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里士多德死刑，而他卻選擇逃離雅典。對此最合理的解釋是A．亞里士多德無法接受不公正的判決B．亞里士多德對雅典的民主深感失望C．逃跑體現(xiàn)了亞里士多德的理性精神D．亞里士多德對雅典城邦缺少認(rèn)同感二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．工業(yè)革命材料一：英國農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤èG）——錢穆《英國通史》材料二：王斯德《世界通史》“1854—1856年間，英國進(jìn)出口貿(mào)易三種類型商品所占份額圖”材料三：英國出口商品額在全部產(chǎn)品中的比重，1851年為1/4，1861年為1/3，1871年達(dá)到了3/5。——劉宗緒《世界近代史》材料四：1832年工廠法通過，對工人的勞動安全、衛(wèi)生、福利作了規(guī)定1842年通過礦業(yè)法，禁止使用婦女和不滿10歲的兒童從事井下勞動1870—1907年頒布7項教育法，實施免費(fèi)義務(wù)教育，并對學(xué)生提供食品和醫(yī)療保障1875—1909年先后有5個住房法出臺，重點(diǎn)解決工廠宿舍及工人居住區(qū)的住房和環(huán)境問題——閻照祥《英國政治制度史》和高德步《世界經(jīng)濟(jì)通史》問題：（1）簡述材料一、二、三反映現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2）概括材料二、三所反映的英國經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。（3）結(jié)合材料四，談?wù)勀銓τ贫冉ㄔO(shè)的認(rèn)識。32．閱讀下列材料：材料一因為有了白色政權(quán)間的長期的分裂和戰(zhàn)爭，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四周白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅持下來。……中國紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省，而是在1926和1927兩年資產(chǎn)階級民主革命過程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來過的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省?！悦珴蓶|《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》材料二——摘編自《交鋒：當(dāng)代中國三次思想解放實錄》目錄完成下列要求：（1）觀察材料一中的地圖，概括1929—1932年間革命根據(jù)地的特點(diǎn)；結(jié)合材料一和所學(xué)知識，分析呈現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別概述當(dāng)代中國這兩次思想解放及其歷史意義。（3）綜合上述材料，請你談?wù)剰闹械贸龅母形颉?3．閱讀材料，完成下列要求。材料一現(xiàn)代大學(xué)理念在歷史上有三次重大轉(zhuǎn)變：從英國模式到德國模式，再到美國模式英國模式開啟“博雅教育”的先河，始于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)（兩校均創(chuàng)建于中世紀(jì)）。學(xué)生在大學(xué)要學(xué)習(xí)經(jīng)典文科課程而非“有用”課程，因為大學(xué)是學(xué)習(xí)“做人”的地方到了19世紀(jì)，德國開創(chuàng)了一種新的大學(xué)模式——研究型大學(xué)模式。與英國模式不同的是，在研究型大學(xué)中，教學(xué)和研究是結(jié)合在一起的。研究是為了創(chuàng)造新知識，不是簡單地存儲已有知識。早期的美國大學(xué)模式完全是按照英國模式建立的。…隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，美國大學(xué)發(fā)生了重大變化。19世紀(jì)后豐期的美國大學(xué)具有如下特征：第一，注重科學(xué)技術(shù)，不再是《耶魯報告》中強(qiáng)調(diào)的經(jīng)典課程了；第二，注重研究，不再只強(qiáng)調(diào)教學(xué)；第三，來自政府和私人的大量資金涌入大學(xué)。——摘編自錢穎一《大學(xué)的改革》材料二中國古代書院出現(xiàn)于唐朝，到宋代書院興盛。在范仲淹的理想中，應(yīng)天府書院就是“天下庠序”的樣板工程，其所反映的教育概念大致有三：一是以經(jīng)義、文學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容，而講求博涉。二是以培養(yǎng)廊廟之器為教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而心憂天下，退而遒樂古人，是一個理想的人才標(biāo)準(zhǔn)。三是贊賞魁甲英雄，主張教育學(xué)生的書院與錄取進(jìn)士的科舉相互結(jié)合。——摘編自鄧洪波《中國書院史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納近代英、德、美三國大學(xué)各自的辦學(xué)特點(diǎn)及其主要原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，對比宋代書院與近現(xiàn)代西方大學(xué)在育人理念上有何不同。（3）結(jié)合材料，談?wù)勊未鷷号c近現(xiàn)代西方大學(xué)對今天人才培養(yǎng)的啟示。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】材料“當(dāng)下的革命阻力……而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢，說明提高國民覺悟是政治變革的前提，故A正確；辛亥革命后民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，故B錯誤；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，故C錯誤；辛亥革命后中國民主政治進(jìn)程仍然曲折，故D錯誤。故選A。2、A【解析】

據(jù)材料“只有通過虔誠的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說明治國理念發(fā)生變化，故A選項正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項錯誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國理念的變法，沒有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項錯誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無私的”可知，神的地位沒有發(fā)生動搖，故D選項錯誤。3、D【解析】

根據(jù)題干“清明的理性……科學(xué)的探討與實證……嘗試用選票決定如何治理國家”可知，“他們”即資產(chǎn)階級，他們注重理性，追求科學(xué)，主張通過實現(xiàn)民主權(quán)力造就理想社會形式，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動時期的思想主張，故D項符合題意；開啟了人文主義思想的先河指古代希臘智者運(yùn)動，排除A項；啟蒙運(yùn)動并未打破民眾的宗教信仰，排除B項；恢復(fù)了被基督教泯滅的人性發(fā)生在文藝復(fù)興時期，排除C項。故選D。4、B【解析】

據(jù)“是當(dāng)時亞洲最高的建筑物”可知人們至今仍然肯定國際飯店在建筑史上的地位主要是從當(dāng)時的背景下進(jìn)行評價的，故選B；對歷史事物的評價應(yīng)該放在當(dāng)時的環(huán)境中，而不是以今人的標(biāo)準(zhǔn)、對后世的影響或者使用方法，排除ACD。故選B。5、D【解析】

“黨必須在全國得票率超過5%?；蜈A得3個以上的選區(qū)席次,才可進(jìn)入聯(lián)邦議會”是為了避免出現(xiàn)過多影響力不大的小政黨充斥聯(lián)邦議會的局面，從而避免政治破碎以提高立法效率，故選D；A、C項與題意主旨不符，無法體現(xiàn)，排除；該規(guī)則是對政黨做出限制，并非針對公民，排除B。故選D。6、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知佃戶可以隨意退佃，以至于地主害怕土地沒有人耕種，對佃戶以禮相待，表明封建人身依附關(guān)系松弛，故選B；佃戶退耕沒有導(dǎo)致土地所有權(quán)變更，A錯誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除；根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒有交租是個別現(xiàn)象，D錯誤。7、D【解析】

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在遭到取締時沒有遭到抵抗，說明共產(chǎn)黨內(nèi)部已經(jīng)渙散，信念喪失，故選D；該學(xué)者認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的失敗是由于理想信念的喪失，不是由于脫離群眾、西方國家的滲透和戈爾巴喬夫的改革背離方向，排除ABC。故選D。8、B【解析】

“兩個凡是”的出現(xiàn)是在文化大革命結(jié)束初期，禁錮了人們的思想，所以不會出現(xiàn)刊出大量討論文章討論的現(xiàn)象，故排除A項；1978年5月，光明日報刊發(fā)了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，引發(fā)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，故選B項；“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是在80年代末提出的，故排除C項；“黨的基本路線”是在1987年的中共十三大上開始提出的，故排除D項。9、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，反對地主階級的革命是民主革命，反對資產(chǎn)階級的革命是社會主義革命。十月革命的對象是二月革命后的地主階級和資產(chǎn)階級，由此可知，十月革命是民主革命和社會主義革命，故D正確；資產(chǎn)階級民主主義革命、無產(chǎn)階級社會主義革命只符合部分信息，故AC錯誤；新民主主義性質(zhì)的革命是中國特色的，故B錯誤。10、A【解析】

隋唐科舉制擴(kuò)大了官吏的來源，雅典梭倫的財產(chǎn)等級制使工商業(yè)奴隸主、平民也參與到政治中來，羅馬的萬民法擴(kuò)大了適用范圍，三者都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，A正確；雅典梭倫改革的財產(chǎn)等級制不是選拔官吏的政策，排除B；C明顯不符合中國的科舉制，它是專制的產(chǎn)物，不是民主政治，排除；雅典梭倫改革的財產(chǎn)等級制不是選拔官吏的政策，排除D。11、D【解析】試題分析：從材料“就是把各國的傳統(tǒng)按照我聽到的樣子原封不動地記錄下來”可以看出，希羅多德書寫歷史秉持歷史原始信息的原則。故選D。ABC三項材料均未體現(xiàn)?？键c(diǎn)：史學(xué)研究：寫史的原則點(diǎn)評：此題考查的是歷史研究的一般的方法。記載歷史要從歷史的本來面貌出發(fā)，如實的記載歷史。同時史學(xué)研究也要注意采用客觀的標(biāo)準(zhǔn)，即史識，就是根據(jù)資料得出結(jié)論，要注意對資料的考證。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如對待史料的問題也需要掌握。12、A【解析】

依據(jù)材料，孫中山看到了西方文明的先進(jìn)，也看到了西方文明的問題，結(jié)合中國的國情提出平均地權(quán)，由此可知，孫中山立足中國國情又借鑒外來文明，故A項正確；材料沒有涉及中共民主革命思想，故B項錯誤；材料沒有涉及民主革命失敗的教訓(xùn)，故C項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是結(jié)合中國的國情學(xué)習(xí)西方文明，D不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“孫中山看到了西方的民主、獨(dú)立與繁榮，但也看到了西方為工業(yè)化問題所困擾”“為預(yù)防資本集中他主張節(jié)制資本，為應(yīng)對中國人口的增長超過土地面積的增長帶來的土地問題他主張平均地權(quán)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。13、D【解析】

“俄國記者揚(yáng)切韋茨基描述天津戰(zhàn)役時寫到”表明此次戰(zhàn)役是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，進(jìn)一步破壞中國領(lǐng)土主權(quán)完整的是第二次鴉片戰(zhàn)爭，故A項錯誤；迫使清政府允許其在華投資設(shè)廠，是甲午中日戰(zhàn)爭，故B項錯誤；將戰(zhàn)火從廣東擴(kuò)大到了華北地區(qū)是第二次鴉片戰(zhàn)爭，故C項錯誤；使列強(qiáng)獲得武裝控制京津的特權(quán)的是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，故D項正確?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是從“楊村戰(zhàn)役”“聶士成軍隊”以及俄國記者，可知是１９００年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。14、B【解析】

根據(jù)材料“如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝”可知，利瑪竇認(rèn)為內(nèi)閣在一定程度上制約皇權(quán)，B符合題意；A與材料無關(guān)，故A不符合題意；明代皇帝大權(quán)獨(dú)攬，內(nèi)閣沒有法定決策權(quán)和行政權(quán)，故CD不符合題意。故選B。15、A【解析】

根據(jù)“任何一批政策法令的頒布實施，都不是事前計劃好的，都是應(yīng)急性的、試驗性的”可知羅斯福的行政是基于實際的政策，具有靈活性，故選A項；根據(jù)“既無先例可循，也沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論作為基礎(chǔ)”可知系統(tǒng)性的說法錯誤，故排除B項；羅斯福新政沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不代表其具有脫離理論的盲目性，故排除C項；偶然性的說法無法體現(xiàn)，故排除D項。16、D【解析】

一般認(rèn)為近代醫(yī)學(xué)興起于文藝復(fù)興以后，且近代醫(yī)學(xué)體系的建立與題意主旨不符，故排除A項；封建王權(quán)被徹底推翻明顯與題意中的時間不符，故排除B項；基督教和上帝是歐洲的基本信仰，雖然人們開始反思上帝及人生問題，但并沒有拋棄對上帝的信仰，而是在信仰上帝的同時開始重視人自身的幸福，故排除C項，故選D項。【點(diǎn)睛】“1348年”是本題的關(guān)鍵信息。17、B【解析】

依據(jù)材料“標(biāo)明自己原來系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已”并結(jié)合雅典民主的知識來看，公民只有在自己的城邦享有公民權(quán)，表明外邦人沒有歸屬感。B正確；外邦人回到本城邦可具有公民權(quán)，A排除；材料未體現(xiàn)對所有公民利益的保護(hù)，C排除；材料信息不能看出古雅典強(qiáng)調(diào)城邦利益至上的原則，D排除。故選B。18、A【解析】

中共一大通過了黨的奮斗目標(biāo)是用無產(chǎn)階級的軍隊推翻資產(chǎn)階級的政權(quán)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，選項符合題意，故A正確；確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策是在1924年的國民黨一大上，B錯誤；“確定建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)新中國”是中共七大的內(nèi)容，C錯誤；“確立了與國民黨開展合作的方針政策”是在1923年的中共三大上，D錯誤。19、D【解析】

據(jù)材料“人既繁會，俗巴豐饒，又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”可知，由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，草市興起，且政府設(shè)立機(jī)構(gòu)管理，這體現(xiàn)了政府重視商業(yè)環(huán)境的治理，D正確；“坊市制度”是唐朝城市布局的設(shè)置，與草市無關(guān)，A說法錯誤；據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時期草市開始出現(xiàn)，B錯誤；材料“……早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”指的是對草市的管理，而不是“草市功能轉(zhuǎn)向政治軍事”，C錯誤。20、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項。A項不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項。【點(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個性解放，強(qiáng)調(diào)個人信仰自由，強(qiáng)調(diào)個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。21、B【解析】

材料“褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于?！斌w現(xiàn)的是分封先代貴族，材料“封功臣謀士”體現(xiàn)的是分封功臣，材料“封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡”體現(xiàn)的是分封王室，故①②③符合題意；材料沒有體現(xiàn)分封匈奴后裔，故④不符合題意。故選①②③組合，故排除ACD，B符合題意。故選B。22、B【解析】

蘇聯(lián)援建的項目多布局在東北、中部和西部地區(qū)，此布局一方面迎合了資源的分布，有利于發(fā)展，另一方面布局中部和西部地區(qū)也有利于維護(hù)國防安全，故選B；東北只是布局地區(qū)之一，沒有體現(xiàn)中心地位，排除A；C項與材料主旨無關(guān)，排除；該布局兼顧資源分布與國防安全，并不僅僅是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D。故選B。23、B【解析】“新的革命策略”指要走工農(nóng)武裝割據(jù)道路，即采用了農(nóng)村包圍城市的策略，選B是符合題意的，正確；武裝起義不屬于新的革命策略，選項A不符合題意，排除；“新的革命策略”指農(nóng)村包圍城市而非黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)以及遵義會議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位等，選項C、D不符合題意，排除；故本題選B。24、C【解析】

20世紀(jì)20年代，對于中國能夠生產(chǎn)其價格高于國貨的進(jìn)口貨品越來越多的被拒之門外，說明中國開始有選擇的進(jìn)口外來商品，一定程度抵制了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略，故選C；中國的輕工產(chǎn)品物美價廉的說法無從體現(xiàn)，排除A；材料內(nèi)容不涉及中國經(jīng)濟(jì)格局的變化，排除B；中國民族資本主義進(jìn)入黃金時期是在一戰(zhàn)期間，20世紀(jì)20年代已經(jīng)不是黃金時期，排除D。故選C。25、D【解析】

據(jù)材料“1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有‘中外提?！ㄖ型獍哺！⑵桨仓猓┧膫€大字?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，總理衙門是為適應(yīng)列強(qiáng)需要而設(shè)，其作為晚晴重要權(quán)力機(jī)構(gòu)之一，其匾額上不宣示四海臣服，而是祈求中外平安無事，可以推知清朝后期外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，D正確；總理衙門的最高領(lǐng)導(dǎo)人是奕?，A說法錯誤；天下大同觀念是中國傳統(tǒng)觀念，B說法錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會，故C違背史實。26、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是盧梭的“人民主權(quán)說”，即官吏的權(quán)力來源于人民的授權(quán)，也要接受人民的監(jiān)督，B正確；材料強(qiáng)調(diào)“決不是訂立契約的問題”，故A說法錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是官吏權(quán)力來源于人民，人民也可以撤換，C說法片面；D與材料無關(guān)。27、C【解析】

根據(jù)材料及結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)時期，隨著英國生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)置了生理學(xué)、解剖學(xué)，促進(jìn)了人類進(jìn)一步了解自己；邏輯學(xué)、理學(xué)、數(shù)學(xué)和光學(xué)的設(shè)置體現(xiàn)了資本主義社會的發(fā)展；涉及到撫養(yǎng)子女的問題方面設(shè)置了生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)；維持人際關(guān)系方面的課程是歷史、政治、社會等課程，這些課程的設(shè)置一定程度上體現(xiàn)了工業(yè)化社會的發(fā)展需求，故C選項正確；英國19世紀(jì)資產(chǎn)階級代議制的成熟體現(xiàn)在1832年的議會改革，材料內(nèi)容集中體現(xiàn)了教育課程的設(shè)置方面內(nèi)容，無法體現(xiàn)英國資產(chǎn)階級代議制的成熟，故A選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了19世紀(jì)英國的課程設(shè)置方案，沒有體現(xiàn)社會分裂對立的現(xiàn)實，故B選項錯誤；材料內(nèi)容是19世紀(jì)英國教育課程設(shè)置，無法得出近代自然科學(xué)獨(dú)立，并且材料內(nèi)容沒有涉及到自然科學(xué)的問題，故D選項錯誤。28、C【解析】

依據(jù)材料中“白話通神”、“古文討厭”等信息結(jié)合所學(xué)可知，這副對聯(lián)倡導(dǎo)白話文運(yùn)動而反對古文創(chuàng)作。結(jié)合所學(xué)可知，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新文化運(yùn)動時期，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者主張進(jìn)行文學(xué)革命，提倡用白話文代替文言文，因此C選項正確。洋務(wù)運(yùn)動主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，并未倡導(dǎo)白話文，反對文言文，A選項錯誤；戊戌變法主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲政治，并未倡導(dǎo)白話文，反對文言文，B選項錯誤；抗日戰(zhàn)爭時期的主流思想是抗敵御辱，不是倡導(dǎo)白話文，反對文言文，D選項錯誤。故正確答案為C選項。29、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復(fù)興時期提倡人性、反對神性的人文主義影響下，中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊，故A項正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，排除B項；題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除C項；游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離，排除D項。故選A。30、D【解析】

面對雅典法庭的判決，蘇格拉底拒絕逃走，而是“飲毒而死”，說明蘇格拉底對于雅典法庭的判決是認(rèn)同的，而亞里士多德“逃離雅典”，說明了亞里士多德對于判決的不認(rèn)可，也就是對于當(dāng)時雅典城邦的缺少認(rèn)同感，故D正確；材料沒有涉及到有關(guān)亞里士多德的判決是否公正，亞里士多德對于此次判決不認(rèn)同才選擇逃跑，故A錯誤；公元前338年希臘淪為北方馬其頓的附庸，故由“公元前323年”可知，當(dāng)時雅典的民主制己經(jīng)喪失，故B錯誤；蘇格拉底選擇按受不公正的法律的判決不能說明蘇格拉底就是不“理性”，亞里士多德選擇“逃跑”也不能說明亞里上多德是“理性”的,按受還是逃跑與“理性精神”之間沒有直接關(guān)系，故C錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）工業(yè)革命加快了英國城市化的進(jìn)程，大量農(nóng)業(yè)人口涌向城市。為滿足工業(yè)革命和城市人口大量增加的需要，英國進(jìn)口商品以原材料和食品為主，出口則以工業(yè)制成品為主，且額度在全部產(chǎn)品中的比重逐年增加。工業(yè)化導(dǎo)致英國貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。（2）特點(diǎn)：工業(yè)化水平高；依賴世界市場，發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。（3）工業(yè)革命期間，英國政府為維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，通過社會立法，提高勞動者報酬、給予勞動者必要的社會保障。社會立法從法律上一定程度保障了社會底層民眾的一些基本權(quán)利，改善了工人的生活條件，緩和了社會矛盾化解了社會沖突。成為西方各國體制內(nèi)自我完善的重要途徑，但離實現(xiàn)社會公正公平還有差距【解析】

（1）材料一、二、三都是英國工業(yè)革命中的具體表現(xiàn)，所以其內(nèi)在聯(lián)系在于這些變化都是工業(yè)革命導(dǎo)致的結(jié)果，結(jié)合工業(yè)革命的進(jìn)程和影響進(jìn)行作答即可。（2）根據(jù)材料二、三中英國進(jìn)出口貿(mào)易的內(nèi)容可得出其特點(diǎn)主要是工業(yè)化水平高、以來世界市場和發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。（3）根據(jù)材料四中英國立法的內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，英國的制度建設(shè)目的在于維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一定程度上保障了人民的利益，有利于緩和社會矛盾，但不可能實現(xiàn)真正的公正公平。言之有理即可。32、（1）特點(diǎn)：分布比較分散，面積大小各異，大多在兩省或三省的交界處，總體位于中國的南方。原因：國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨照搬蘇俄城市中心的革命道路一再失??；毛澤東提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，促進(jìn)了根據(jù)地不斷的發(fā)展；當(dāng)時中共力量相對弱小，選擇敵人統(tǒng)治力量相對薄弱的多省交界的地方有利于生存和發(fā)展；大革命的影響南方群眾的革命基礎(chǔ)較好。（2）第一次思想解放：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論沖破了兩個凡是的思想禁錮，極大地解放了人們的思想，推動了我國改革開放和政治體制改革的起步。第二次思想解放：鄧小平南方談話為全黨和全國人民指明了方向，為黨的十四大召開奠定了思想基礎(chǔ)，做好了理論準(zhǔn)備推動我國的改革開放進(jìn)一步走向深化。（3）感悟：馬克思主義與中國革命和建設(shè)的實際相結(jié)合，選擇正確的革命道路與建設(shè)道路；不斷地解放思想，與時俱進(jìn)【解析】

（1）特點(diǎn)，據(jù)圖片信息可知，1929-1932年時期中共開辟的農(nóng)村革命根據(jù)地分布不平衡，主要分布在長江以南的南方地區(qū)，且分布較分散，中央根據(jù)面積最大，各根據(jù)地的面積大小各異，大多在