吉林省梅河口五中等聯(lián)誼校2025屆高三最后一模歷史試題含解析

吉林省梅河口五中等聯(lián)誼校2025屆高三最后一模歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”，該現(xiàn)象始于A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝2．啟蒙思想家盧梭主張，當(dāng)專制被暴力推翻后，人們需要在社會中達(dá)到新的平等。對此。他進(jìn)一步指出，鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價的，所以要創(chuàng)立一種真正合法的契約來取代它。盧梭所提倡的“契約”A．是資產(chǎn)階級法律學(xué)說的基石 B．背離了天賦人權(quán)的精神C．反映了追求平等的政治訴求 D．揭示人類不平等的根源3．列寧在1899年指出：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)……”這一觀點(diǎn)A．源于工業(yè)革命時期的社會實(shí)際B．闡明了馬克思主義與自然科學(xué)的關(guān)系C．預(yù)示了俄國革命爆發(fā)的可能性D．指明了世界無產(chǎn)階級革命的發(fā)展方向4．20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)識到要使中國革命成功就必須喚起民眾?；谶@一認(rèn)識，他進(jìn)行的努力是A．尋求共產(chǎn)國際幫助 B．發(fā)動護(hù)法運(yùn)動C．重新解釋三民主義 D．創(chuàng)立黃埔軍校5．百家爭鳴時期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂，墨家崇拜夏禹治水的實(shí)干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會的設(shè)計方案C．形成較為完整的道德理想和行為準(zhǔn)則 D．代表了社會不同階層的共同理想追求6．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國家”C．“改良社會經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國”7．唐朝的國家意識是混合型的，不但儒法并用，而且兼容釋道。正如盛唐最有成就的詩人李白、杜甫、王維被稱為詩仙、詩圣、詩佛對應(yīng)道、儒、釋三教一樣。這反映出唐朝A．開放包容的氣象 B．詩歌受宗教影響C．世俗文學(xué)的繁榮 D．三教合一的局面8．荀子認(rèn)為：“故古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！睋?jù)此判斷荀子A．主張性惡反對性善 B．主張禮法并用C．強(qiáng)調(diào)實(shí)施嚴(yán)刑峻法 D．提倡為政以德9．有人反對王安石變法，理由是“上戶自足，無假（借）官錢，而強(qiáng)與之，使出息?！麨楹衩?，實(shí)乃剝下；名為惠民，實(shí)有利心?！边@是反對A．方田均稅法 B．免役法 C．青苗法 D．保甲法10．公元前118年，漢武帝初令郡國鑄五銖錢。公元前113年，武帝下令由上林三官鑄造五銖錢，規(guī)定“三官錢”為全國通行的統(tǒng)一貨幣。其做法旨在A．統(tǒng)一財政經(jīng)濟(jì) B．打擊王國勢力 C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．方便賦稅征收11．某次重要會議的決議指出：“要從下述觀點(diǎn)來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)……從一個輸入機(jī)器和設(shè)備的國家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國家……在資本主義包圍環(huán)境下絕不會變成資本主義世界經(jīng)濟(jì)的附庸，而成為一個按社會主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位。”這次會議是A．1917年全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會B．1921年俄共（布）第十次代表大會C．1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會D．1990年第三次蘇聯(lián)人民代表（非常）大會12．1919年，蘇俄人民委員會規(guī)定科學(xué)家的最低工資為1200盧布，最高工資為4800盧布。同年，《關(guān)于改善科學(xué)家狀況》還規(guī)定，供給科學(xué)家的口糧增加到500份，專家可以免去與自己業(yè)務(wù)無關(guān)的各種義務(wù)，如義務(wù)勞動和服兵役等。這些措施旨在A．調(diào)動科學(xué)家建設(shè)國家的熱情 B．配合新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施C．縮小不同階層間的收入差距 D．改變戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策13．鴉片戰(zhàn)爭前，東南沿海農(nóng)民織布以自給，或者有余以出賣；鴉片戰(zhàn)爭后，不但無以自給，無剩余可賣，反而要到市場上買洋布。這一變化表明中國A．棉花產(chǎn)量大幅度下降 B．民族資本主義企業(yè)發(fā)展迅速C．日益被卷入世界市場 D．商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)14．陳獨(dú)秀在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)時，敏銳地意識到“當(dāng)下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會政治形勢相一致，而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是A．提高國民覺悟是政治變革的前提B．民主共和的觀念尚未深入人心C．辛亥革命完成了政治革命的任務(wù)D．辛亥革命后中國政治生態(tài)優(yōu)化15．觀察下圖，體會寓意。圖片反映的歷史事件是（）A．美蘇爭霸 B．蘇聯(lián)解體C．德國統(tǒng)一 D．東歐劇變16．下表為不同史籍關(guān)于宗法的歷史敘述。據(jù)此可知，宗法制及宗法觀念()記述出處“（小史）掌邦國之志，奠系世，辨昭穆?！薄吨芏Y·春官》“姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分。”（北宋）劉恕《通鑒外紀(jì)》“譜系之作，所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風(fēng)俗。”（清）李希蓮《重修李氏族譜序》A．始于西周并在古代中國長期傳承 B．逐漸滲透到社會和民眾日常生活C．有利于促進(jìn)民族交融和國家統(tǒng)一 D．成為傳統(tǒng)史學(xué)的主要內(nèi)容和載體17．《后漢書》記載，東漢安帝永初年間，曾兩次調(diào)動江蘇、浙江一帶的糧食，賑濟(jì)河南等地。這反映出A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C．長途貿(mào)易取得長足發(fā)展 D．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)的趨勢18．1688年，英國議會迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是A．加強(qiáng)英國與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則C．通過雙王相互牽制防止獨(dú)裁 D．為光榮革命披上合法的外衣19．表中的數(shù)量變化反映出這一時期中國中國建交國家數(shù)量年份19491950195119521953建交國家數(shù)109100A．取得了巨大外交成就B．貫徹的是和平共處五項(xiàng)原則C．打破了美國的外交孤立D．貫徹的是“一邊倒”外交方針20．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界21．據(jù)古代文獻(xiàn)記載：秦漢時期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步，但尚未普及，占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因可能是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙 B．精耕細(xì)作的需要C．冶鐵技術(shù)的落后 D．專制思想的束縛22．在19世紀(jì)歐洲的大部分時間中，當(dāng)工會成員罷工時，暴力沖突接連不斷，政府不得不派遣警察或軍隊(duì)維持秩序。然而從長期來看，工會逐漸提高了工人階級的生活水平，減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性。這表明工會A．消除了資本主義工業(yè)化帶來的社會問題B．激化了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾C．阻礙了新型企業(yè)和勞動組織的產(chǎn)生D．促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整23．“中國憑借著在絲綢、瓷器等方面無與匹敵的制造業(yè)和出口，與任何國家進(jìn)行貿(mào)易都是順差?！?800年以前，歐洲肯定不是世界經(jīng)濟(jì)的中心?！卑催@一觀點(diǎn)，18世紀(jì)末世界貿(mào)易中心最有可能是A．北京B．上海C．廣州D．長安24．某總統(tǒng)發(fā)表對全國的電視講話，宣布“鑒于獨(dú)立國家聯(lián)合體成立后的局勢，我將停止作為總統(tǒng)的職務(wù)活動。”這次講話的日期當(dāng)是A．1922年12月25日 B．1989年12月25日C．1991年12月25日 D．2000年12月25日25．“到1947年，西歐各經(jīng)濟(jì)體就已經(jīng)接近在各自戰(zhàn)前的生產(chǎn)水平。然而美國的援助仍然是必需的，因?yàn)槲鳉W只有靠美援才能繼續(xù)購買所需的食品、燃料、原材料以及恢復(fù)經(jīng)濟(jì)必需的工業(yè)設(shè)備?！睘榇?，美國A．出臺杜魯門主義B．實(shí)施馬歇爾計劃C．建立經(jīng)互會D．建立北約26．進(jìn)入21世紀(jì)，世界上出現(xiàn)了反全球化的浪潮。法國反對其他國家的“全球化強(qiáng)加”，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標(biāo)。這反映出A．自身發(fā)展國家反對全球化 B．歐美國家主導(dǎo)的全球化C．全球化對各國影響不同 D．反全球化成為世界主流27．《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》第六卷中寫道：“1861年2月19日……在許多歷史著作中，（將）這一天定為俄國經(jīng)濟(jì)史上的兩個時期的分界線”。對“分界線”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿．落后國家→軍事強(qiáng)國 B．農(nóng)奴制度→工場制度C．封建主義→資本主義 D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)→商品經(jīng)濟(jì)28．《夢粱錄》載：“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時名畫，裝點(diǎn)店面……向紹興年間，賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之?！边@表明宋代A．商業(yè)經(jīng)營注重宣傳效應(yīng) B．賞畫品樂成為社會時尚C．娛樂活動豐富市民生活 D．商業(yè)發(fā)展突破時空限制29．“他對歐洲浪漫主義文學(xué)有較大影響，被評論家稱為是19世紀(jì)初‘滿腔熱情地辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會’的詩人。他積極而勇敢地投身革命，除了支持民主改革外，還十分同情希臘的獨(dú)立運(yùn)動”。下列項(xiàng)中，屬于他創(chuàng)作的是①《悲慘世界》②《唐璜》③《巴黎圣母院》④《恰爾德哈羅德游記》A．①③ B．②④ C．②③ D．③④30．新政府面臨著緊迫的任務(wù)，戰(zhàn)爭還在進(jìn)行，彼得格勒面臨德軍威脅，農(nóng)民在等待解決土地問題，工業(yè)品比前一年減少了1/3，糧食價格比戰(zhàn)前上漲了10倍，士兵不聽指揮，到處是難民、逃兵、流浪者。上述材料描述的狀況A．促進(jìn)了沙皇俄國的覆滅B．加快了二戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的到來C．導(dǎo)致資產(chǎn)階級政府倒臺D．加速了社會主義蘇聯(lián)解體二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時期是我國古代圖書出版史上的全盛時期。除了以出版經(jīng)、史、子、集為大宗的官府刻書取得長足發(fā)展外，滿足大眾文化類出版物消費(fèi)的民間刻書業(yè)也快速發(fā)展。北京、徽州、杭州、南京、蘇州等成為當(dāng)時的印刷出版中心，但未形成自己的行會和獨(dú)立職業(yè)。當(dāng)時的出版業(yè)以手工雕版印刷為大宗，期間雜以木、銅、鉛、泥等各種活字印刷方式。明清書坊主已經(jīng)具有明確的圖書銷售意識，常見促銷手段有巧立書名、借用序跋、利用插畫、化用評點(diǎn)、美化裝幀等，這對后世圖書出版具有一定的借鑒意義。——摘編自黎澤潮、溫娟《明清圖書出版特征及促銷藝術(shù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清時期我國出版業(yè)的特點(diǎn)，并簡析其影響。材料二15世紀(jì)以后，歐洲出版業(yè)迎來了輝煌開端。1440—1450年，德國古登堡發(fā)明了包括木制轉(zhuǎn)輪式印刷機(jī)的一整套印刷工藝；1464年，德國建立了世界上第一家機(jī)械印刷廠。同時隨著高等教育的發(fā)展和社會世俗化程度的加深，歐洲圖書種類明顯增加，內(nèi)容涉及自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)及其他人文學(xué)科。16世紀(jì)開始，歐洲已開始出現(xiàn)從印刷業(yè)中分離出來的出版社和圖書貿(mào)易商，繼而出現(xiàn)出版、印刷、銷售的三大專業(yè)分工，逐漸形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。1709年，英國以“安娜女王法”的形式首次確認(rèn)出版物的專有權(quán)歸作者所有，此后逐步形成現(xiàn)代版權(quán)制度?！幾酝跽褑ⅰ睹髑鍟r期中國未能最早形成出版產(chǎn)業(yè)化的原因》（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時期中西方出版業(yè)發(fā)展的不同走向，并簡析其成因及啟示。32．中華民族有著悠久的歷史，擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)，為充實(shí)人類思想寶庫作出了卓越的貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問題。材料一在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，涌現(xiàn)出一批杰出的思想家。守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。加之著名門人的不斷出現(xiàn)，這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能夠成為“兩座文化高峰”之一?！碜詮堘纺曛骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙覍⒂惺У乐?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。……道者，所舒適于治之路也，仁義禮樂皆其具也。故圣王已沒，而子孫長久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂教化之功也。……臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也?！偈妗短烊巳摺凡牧先∨d元年（1163年）十月，朱熹向宋孝宗面奏三札：一札論格物致知之學(xué)，反對老、佛異端之學(xué)；二札論外攘夷狄之復(fù)仇大義，反對和議；三札論內(nèi)修政事之道，反對寵信傳臣。但當(dāng)時湯思退為相，主張和議。……宋朝慶元二年十二月，監(jiān)察御史沈繼祖以捕風(fēng)捉影、顛倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪狀”，朝廷權(quán)貴對理學(xué)掀起了一場史所罕見的殘酷清算。黨爭之下，朱子門人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到嚴(yán)重打擊?！碜浴端蚊骼韺W(xué)》（1）閱讀材料一概述儒學(xué)在先秦成為“文化高峰”的原因，并指出儒學(xué)與當(dāng)時另一座文化高峰在恢復(fù)社會秩序構(gòu)想上有何不同。（2）閱讀材料二概括董仲舒的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識概述漢武帝時期儒學(xué)被捧上獨(dú)尊地位的表現(xiàn)。（3）閱讀材料三并綜合所學(xué)知識，有兩點(diǎn)認(rèn)識可供選擇討論：①作為一位博學(xué)多識的大學(xué)問家，朱熹一生強(qiáng)調(diào)要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。試從社會治理的角度分析朱熹“三札”主張?zhí)岢龅谋尘?。②程朱理學(xué)是宋明理學(xué)的一個流派，是宋代以后“新儒學(xué)”的代表性成果。試結(jié)合朱熹一派命運(yùn)分析理學(xué)地位的變化。33．中華蘇維埃政權(quán)是中國共產(chǎn)黨早期政權(quán)建設(shè)的嘗試。閱讀材料，回答問題。材料一到1930年，農(nóng)村紅色政權(quán)遍及十多個省份，紅軍及地方革命武裝達(dá)十萬人，建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，有二百多個縣建立了蘇維埃政權(quán)。第三次反“圍剿”勝利后，贛南、閩西兩塊根據(jù)地連成一片，形成了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地。1931年11月，中華蘇維埃共和國在瑞金成立，大會通過了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。規(guī)定：“中國蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國家”。重新調(diào)整劃分了行政區(qū)域，制定了統(tǒng)一的法律和制度。發(fā)揮了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮的作用?！幾越饹_及《中華蘇維埃共和國的歷史地位》等材料二紅軍長征到達(dá)陜北，中華蘇維埃政權(quán)繼續(xù)延續(xù)和發(fā)展。1935年，成立蘇維埃中央政府西北辦事處，代行中華蘇維埃共和國中央政府人民委員會的職能。西北辦事處的成立，實(shí)現(xiàn)了陜甘寧蘇區(qū)內(nèi)原來幾塊根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)一，為后來陜甘寧邊區(qū)政府的成立作了組織上的準(zhǔn)備，1937年9月，陜甘寧邊區(qū)政府正式成立。這標(biāo)志著工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的結(jié)束和建設(shè)抗日民主政權(quán)的開始。在“民族危機(jī)加深的時期”，逐步改變了對地主和富農(nóng)的政策，停止沒收地主土地，共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策，調(diào)動了各階級抗日的積極性。——賀永泰《中華蘇維埃政權(quán)在陜北》（1）根據(jù)材料一指出中華蘇維埃共和國成立的條件，并簡析其歷史意義。（2）根據(jù)材料二概括中華蘇維埃政權(quán)發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？這些轉(zhuǎn)變說明了什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)材料，天子的印稱為璽，用玉來制作，禁止民間使用玉來制印，這反映君主為了突出“天子至尊，皇權(quán)至上”，嚴(yán)禁老百姓僭越?；实壑贫葟那爻_始，故答案為D；ABC都是奴隸社會，還沒有皇帝制度，排除。2、C【解析】

“人們需要在社會中達(dá)到新的平等”“鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價的，所以要創(chuàng)立一種真正合法的契約來取代它”表明盧梭所提倡的“契約”，反映了追求平等的政治訴求，故C正確；不能說盧梭的“契約”精神是資產(chǎn)階級法律學(xué)說的基石，排除A；盧梭思想符合天賦人權(quán)的精神，B錯誤；題中盧梭思想沒有揭示人類不平等的根源，D錯誤。3、C【解析】

材料中列寧指出不能把馬克思主義教條化，它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，故C符合題意；A、B、D材料未體現(xiàn)，排除。4、C【解析】

據(jù)材料“20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)識到要使中國革命成功就必須喚起民眾?！笨芍?，20世紀(jì)20年代，孫中山在五四運(yùn)動和十月革命之后，深感人民群眾力量的偉大，決定“以俄為師”，同意以“黨內(nèi)合作”的方式同共產(chǎn)黨合作，1924年1月國民黨一大上，孫中山接受了中共反帝反封建的主張，重新解釋三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，C正確；A說法違背史實(shí)；據(jù)材料“……在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”可知，護(hù)法運(yùn)動就是其失敗的教訓(xùn)之一，與材料不符，B錯誤；據(jù)材料“孫中山認(rèn)識到要使中國革命成功就必須喚起民眾”可知，創(chuàng)辦黃埔軍校不是“喚起民眾”，D錯誤。5、B【解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學(xué)派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會、與國家的方案，故B項(xiàng)正確；儒墨道法四家學(xué)派并未改造古代歷史，排除A項(xiàng)；題干不能反映各學(xué)派形成完善的完整的道德理想和行為準(zhǔn)則，排除C項(xiàng)；材料中不能反映各學(xué)派形成共同的理想追求，排除D項(xiàng)。故選B。6、A【解析】試題分析：三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國，建立資產(chǎn)階級的共和國。因此不管是那個民族為君主，也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治，建立漢族政權(quán)的意思，與材料不符。C說的是平均地權(quán)?？键c(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評：辛亥革命是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如辛亥革命的影響等也需要掌握。7、A【解析】

依據(jù)材料中“混合型”、“儒法并用”、“兼容釋道”等信息可知，這反映出唐朝的開放包容，因此A項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)詩歌和宗教的關(guān)系，B選項(xiàng)錯誤；材料反映的是唐朝的國家意識，不是世俗文學(xué)的發(fā)展情況，C選項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)三教合一的特征，D選項(xiàng)錯誤。故選A。8、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)了通過“明禮儀，起法正，重刑法”，既崇尚禮制，又注重法治，即“隆禮重法”，才能達(dá)到天下皆治而善。由此可知看出荀子主張禮法并用，故B正確；材料不是說明荀子用性惡論反對性善論，排除A；嚴(yán)刑峻法是法家的思想主張，排除C；為政以德是孔子的思想主張，排除D。故選B。9、C【解析】試題分析：青苗法本是為了抑制兼并，在青黃不接的時候救濟(jì)百姓，但實(shí)際執(zhí)行過程中卻出現(xiàn)偏差，地方官員強(qiáng)行讓百姓向官府借貸，而且隨意提高利息，這樣，青苗法就變質(zhì)為官府輾轉(zhuǎn)放高利貸，收取利息的苛政，正如材料所描述的情況；ABD項(xiàng)不是材料體現(xiàn)的。所以本題選C?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·王安石變法·青苗法10、C【解析】

據(jù)材料可知，漢武帝時期規(guī)定“三官錢”（上林三官鑄造五銖錢）為全國通行的統(tǒng)一貨幣，其目的是加強(qiáng)朝廷對地方的控制，C正確；五銖錢的鑄造與使用只是貨幣的統(tǒng)一，不能體現(xiàn)“統(tǒng)一財政經(jīng)濟(jì)”，A錯誤；B不是主旨；D與材料無關(guān)。11、C【解析】

“從一個輸入機(jī)器和設(shè)備的國家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國家……而成為一個按社會主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位”表明新經(jīng)濟(jì)政策取得了一定的成就，蘇聯(lián)決定開始工業(yè)化建設(shè)，該會議應(yīng)該是1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會，故C正確；ABD時間均不符合題意，排除。12、A【解析】

蘇俄的做法是優(yōu)待科學(xué)家，這有助于調(diào)動科學(xué)家建設(shè)國家的熱情，A正確；1919年尚未實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，排除B；對科學(xué)家的優(yōu)待與縮小社會階層收入差距無關(guān)，排除C；題干未涉及戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，排除D。13、C【解析】

鴉片戰(zhàn)爭前，沿海農(nóng)民所需布匹來自家庭手工業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭后耕織分離，所需布匹來源于市場上的洋布，說明中國自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，日益被卷入資本主義世界市場，C正確；農(nóng)民到市場購買洋布，不是因?yàn)槊藁óa(chǎn)量下降所致，排除A；鴉片戰(zhàn)爭后民族資本主義尚未產(chǎn)生，排除B；近代中國自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)，排除D。14、A【解析】材料“當(dāng)下的革命阻力……而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢，說明提高國民覺悟是政治變革的前提，故A正確；辛亥革命后民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，故B錯誤；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，故C錯誤；辛亥革命后中國民主政治進(jìn)程仍然曲折，故D錯誤。故選A。15、C【解析】試題解析：本題考查對漫畫的準(zhǔn)確解讀能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解漫畫的寓意，漫畫中的墻是標(biāo)志德國分裂的柏林墻，而柏林墻的倒塌其寓意是德國的統(tǒng)一，C項(xiàng)符合題意，正確；ABD三項(xiàng)均排除。故選C。16、B【解析】

根據(jù)“奠系世，辯昭穆”“姓者，統(tǒng)其祖考之所處”“譜系之作，所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風(fēng)俗”可知編修家譜體現(xiàn)了宗法制，宗法觀念逐漸滲透到社會和民眾日常生活，故B正確；材料信息不能體現(xiàn)宗法制及宗法觀念始于西周并在古代中國長期傳承，也與民族交融無關(guān)，排除AC；材料無法體現(xiàn)傳統(tǒng)史學(xué)的主要內(nèi)容和載體是宗法制及宗法觀念，D錯誤。17、A【解析】

材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟(jì)河南地區(qū)，說明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展，因此才能支援河南地區(qū)。A正確；賑濟(jì)河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑，B錯誤；材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用，不是長途商業(yè)貿(mào)易，C錯誤；材料只提到南方賑濟(jì)北方，沒有涉及經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，D錯誤。故選A。18、D【解析】光榮革命推翻了詹姆斯二世的專制統(tǒng)治，但并無意發(fā)動激進(jìn)的變革，如改朝換代或建立共和國。而從法理上，在否定了詹姆斯二世晚年所生的兒子的繼承權(quán)（因?yàn)樾叛鎏熘鹘蹋┲?，詹姆斯二世的大女兒瑪麗就是王位的第一繼承人。因此擁戴二人為王有助于加強(qiáng)所建立的君主制政權(quán)的合法性。故選D。其它選項(xiàng)決不是目的?！究键c(diǎn)定位】本題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識能力。具體考查光榮革命。19、D【解析】

由表中數(shù)據(jù)看出，1949-1950年中國建交國家有19個，1951-1953年建交國家只有一個，這種情況是受建國初期“一邊倒”外交方針的影響，建交國家主要是社會主義國家，故D正確；1949-1953年中國建交國家有20個，談不上取得了巨大外交成就，排除A；1953年提出和平共處五項(xiàng)原則，而1953年沒有與中國建交國家，無法體現(xiàn)和平共處五項(xiàng)原則的影響，排除B；建國初期，中國同蘇聯(lián)等社會主義國家建交，一定程度上打破了美國的外交孤立，1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位，打破了美國的外交孤立，C錯誤。20、C【解析】

前兩副圖是文藝復(fù)興時的作品，反映了文藝復(fù)興運(yùn)動打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們的思想束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神，故文藝復(fù)興運(yùn)動被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運(yùn)動；后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟，拓展了人類活動的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。21、A【解析】

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為單位進(jìn)行分散經(jīng)營，由于財力所限使得鐵犁牛耕技術(shù)受阻，因此題干中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的落后性主要是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本身所造成的，A正確；鐵犁牛耕技術(shù)推廣有利精耕細(xì)作，農(nóng)具仍以鍤、鋤為主是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后的表現(xiàn)，而不是精耕細(xì)作的需要，排除B；冶鐵技術(shù)的落后與鐵犁牛耕技術(shù)的推廣無必然聯(lián)系，排除C；專制思想和鐵犁牛耕推廣無關(guān)，排除D。22、D【解析】

據(jù)材料“工會逐漸提高了工人階級的生活水平，減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性”說明工會組織的存在促進(jìn)了資本主義政府對自身政策的調(diào)整，故D選項(xiàng)正確；“消除了”表述過于絕對，故A選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了工會緩和資產(chǎn)階級和工人之間的矛盾，故B選項(xiàng)錯誤；工會有利于新型企業(yè)和勞動組織的產(chǎn)生，故C選項(xiàng)錯誤。23、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭前夕，清政府實(shí)行“閉關(guān)鎖國”政策，只允許廣州一口通商，因此廣州此時的對外貿(mào)易量最大，故C項(xiàng)正確；排除ABD三項(xiàng)。24、C【解析】

試題分析：根據(jù)“獨(dú)立國家聯(lián)合體成立后”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是蘇聯(lián)解體。C正確?？键c(diǎn)：戰(zhàn)后國際政治格局的演變?冷戰(zhàn)的結(jié)束?蘇聯(lián)解體與冷戰(zhàn)的結(jié)束【詳解】25、B【解析】

據(jù)材料可知，美國對歐洲的援助是臨時和不系統(tǒng)的，歐洲需要美國持久和全面的經(jīng)濟(jì)援助；根據(jù)所學(xué)知識可知，馬歇爾計劃推動了歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，故B項(xiàng)正確；杜魯門主義是政治方面的對抗，故A項(xiàng)排除；C項(xiàng)是以蘇聯(lián)為首的，排除；D項(xiàng)是軍事對抗，排除。26、C【解析】

據(jù)材料“法國反對其他國家的‘全球化強(qiáng)加’，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標(biāo)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知法國和非洲對待全球化采取不同的策略，表明全球化對各國產(chǎn)生的影響不同，故選C；A以偏概全，排除；材料不能反映歐美國家主導(dǎo)的全球化，B錯誤；D在材料中不能體現(xiàn)，排除。27、C【解析】

1861年農(nóng)奴制改革使俄國走上了資本主義道路，是俄國歷史上的分界線，故C正確；A、B、D與材料無關(guān)，排除。28、A【解析】

材料信息“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時名畫……賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之”這表明宋代的餐飲業(yè)非常注重宣傳，故A正確；材料體現(xiàn)不出賞畫品樂成為社會時尚，故B錯誤；材料主旨是餐飲業(yè)通過宣傳吸引食客，因此豐富市民生活不符合材料信息，故C錯誤；材料沒有體現(xiàn)出突破時空限制，故D錯誤。29、B【解析】

據(jù)“詩人”、“他積極而勇敢地投身革命，除了支持民主改革外，還十分同情希臘的獨(dú)立運(yùn)動”判斷可知他是英國的浪漫主義文學(xué)代表拜倫，其作品有《唐璜》和《恰爾德哈羅德游記》，故②④正確，B符合題意；①③是法國浪漫主義代表雨果的作品，排除ACD。故選B。30、C【解析】

根據(jù)材料“新政府面臨著緊迫的任務(wù)，戰(zhàn)爭還在進(jìn)行，彼得格勒面臨德軍威脅”可以聯(lián)系到1917年二月革命后建立的資產(chǎn)階級臨時政府，當(dāng)時資產(chǎn)階級臨時政府沒有退出一戰(zhàn)。到1917年秋天，俄國出現(xiàn)了空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這些情況導(dǎo)致革命風(fēng)暴在俄國大地上醞釀成熟，最終爆發(fā)十月革命，推翻了資產(chǎn)階級臨時政府，答案為C；1917年二月革命推翻沙皇專制統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級臨時政府和工兵代表蘇維埃，排除A；彼得格勒在1924年以后改名叫列寧格勒，所以材料內(nèi)容不會出現(xiàn)在二戰(zhàn)時期，也不會是發(fā)生在蘇聯(lián)解體前，排除BD。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點(diǎn)：出版主體多元；出現(xiàn)行業(yè)中心；以手工技術(shù)為主；講究促銷藝術(shù)。影響：促進(jìn)文化的傳承與傳播；滿足市民生活需求；催生小說興盛；對后世有借鑒意義。（2）不同走向：中國出版業(yè)仍處于傳統(tǒng)階段，西方出版業(yè)已向近代化轉(zhuǎn)型；中國出版業(yè)未形成產(chǎn)業(yè)化，西方出版業(yè)已實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。原因：技術(shù)應(yīng)用狀況不同，中國印刷以手工為主，歐洲則出現(xiàn)機(jī)械印刷技術(shù)；教育狀況不同，中國傳統(tǒng)教育發(fā)達(dá)，歐洲則近代高等教育發(fā)展；保障制度不同，中國的專制文化不能實(shí)現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，歐洲則形成了版權(quán)保護(hù)制度；經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，中國自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，歐洲則資本主義經(jīng)濟(jì)興起并發(fā)展；文化氛圍不同，中國實(shí)行文化專制主義，歐洲則興起思想解放運(yùn)動。啟示：文化的傳承與發(fā)展需要科技創(chuàng)新；文化要產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟(jì)效益取決于社會環(huán)境。【解析】

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“除了以出版經(jīng)、史、子、集為大宗的官府刻書取得長足發(fā)展外，滿足大眾文化類出版物消費(fèi)的民間刻書業(yè)也快速發(fā)展”來看，出版主體多元化；依據(jù)材料“北京、徽州、杭州、南京、蘇州等成為當(dāng)時的印刷出版中心”來看，出現(xiàn)了行業(yè)中心；依據(jù)材料“當(dāng)時的出版業(yè)以手工雕版印刷為大宗”來看，以手工技術(shù)為主；依據(jù)材料“已經(jīng)具有明確的圖書銷售意識”來看，講究促銷藝術(shù)。影響：出版主體的多元化促進(jìn)了文化的傳承和傳播，民間消費(fèi)的民間刻書業(yè)滿足了市民生活需求，催生小說興盛，對后世有借鑒意義。（2）不同走向：依據(jù)材料“雜以木、銅、鉛、泥等各種活字印刷方式”“德國建立了世界上第一家機(jī)械印刷廠”來看，中國出版業(yè)仍處于傳統(tǒng)階段，西方出版業(yè)已向近代化轉(zhuǎn)型；依據(jù)材料“歐洲已開始出現(xiàn)從印刷業(yè)中分離出來的……逐漸形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)”來看，中國出版業(yè)未形成產(chǎn)業(yè)化，西方出版業(yè)已實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。原因：依據(jù)中西社會發(fā)展?fàn)顩r來看，技術(shù)應(yīng)用狀況上，中國印刷以手工為主，歐洲則出現(xiàn)機(jī)械印刷技術(shù)；教育狀況上，中國傳統(tǒng)教育發(fā)達(dá)，歐洲則近代高等教育發(fā)展；保障制度上，中國的專制文化不能實(shí)現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，歐洲則形成了版權(quán)保護(hù)制度；經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上，中國自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，歐洲則資本主義經(jīng)濟(jì)興起并發(fā)展；文化氛圍上，中國實(shí)行文化專制主義，歐洲則興起思想解放運(yùn)動。啟示：依據(jù)中西兩地出版業(yè)的走向及原因來看，文化的傳承與發(fā)展需要科技創(chuàng)新；而且文化要產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟(jì)效益取決于社會環(huán)境。32、（1）原因：社會劇烈變化；儒學(xué)二重性特點(diǎn)；孔孟諸子的努力與宣傳。不同：儒家主張道德重建；道家主張小國寡民，無為而治。（2）觀點(diǎn)：天人感應(yīng)；推行教化；君權(quán)神授。表現(xiàn)：重用儒生；設(shè)置太學(xué)；表彰六經(jīng)。（3）①背景：佛道沖擊；邊疆危機(jī)；吏治腐?。蝗鍖W(xué)復(fù)興運(yùn)動。②變遷：朱熹的理學(xué)思想在他生前曾被官方誣為“偽學(xué)”；朱熹死后理學(xué)被官方奉為儒學(xué)正宗，對維護(hù)專制主義政治制度起了重要作用?！窘馕觥?/p>

（1）原因，根據(jù)材料“這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革”“守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場……”“加之著名門人的不斷出現(xiàn)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識，即可概述儒學(xué)在先秦成為“文化高峰”的原因。不同，結(jié)合所學(xué)知識可知，