2025屆河南上蔡第一高級中學(xué)高三最后一模歷史試題含解析

2025屆河南上蔡第一高級中學(xué)高三最后一模歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《孟子》一書中，共引用歷史事例132個，其中用以議論““仁政”及重民、愛民等主張的有43個，議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個，兩項(xiàng)合并共引用事例106個，占總引用事例的80.3%。這反映出A．先秦諸子具有民本思想 B．孟子注重歷史傳承C．儒家更加強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng) D．春秋戰(zhàn)國社會變革2．13世界末到17世紀(jì)，被稱為西歐的”原初現(xiàn)代化”時期?，F(xiàn)代意識的興起是其中一個表規(guī)，其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動，他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融。這四場運(yùn)動的共同作用是A．建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B．培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C．激發(fā)人運(yùn)用理性的勇氣和決心 D．推進(jìn)人類自主自覺自信的形成3．圖中所示交通工具，出現(xiàn)在中國大致在什么時期（有軌電車）A．19世紀(jì)50年代B．19世紀(jì)80年代C．20世紀(jì)初D．20世紀(jì)30年代4．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們曾經(jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿足……現(xiàn)在，你們成了一個龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒有了?！边@段話是A．南非的原住民對白人統(tǒng)治階級演講B．北美洲印第安人對美洲的白人演講C．原住民對日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運(yùn)到美洲的黑奴對奴隸主的演講5．一本《新撰外國地理》課本的章節(jié)目錄包括：“中國本部、滿洲、波斯、印度、暹羅、法屬亞洲、英屬馬來半島、英屬加拿大及黑暗大陸總論”等。下面對此書的認(rèn)識哪一個最準(zhǔn)確A．這是十八世紀(jì)初期英國人對世界地理的看法B．這是十九世紀(jì)初期美國人對世界地理的描述C．這是二十世紀(jì)初期日本人對世界地理的分類D．這是中國在二次大戰(zhàn)后對新國家出現(xiàn)的敘述6．清末、民國時期，星期制獲得普遍推行。同時，一些人以盲目西化為由主張取締星期制，一些人試圖用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通過訴諸歷史證明這一習(xí)俗在中國“古已有之”。這反映出A．西學(xué)東漸促成思想自由多元B．大眾輿論制約社會治理成效C．國人具有文化民族主義心態(tài)D．新式生活排斥中國傳統(tǒng)文化7．一位學(xué)者認(rèn)為：“除了西方自由主義的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系?！辈⒄J(rèn)為：“世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題．以及品味微妙的消費(fèi)者需求之滿足?！鄙鲜稣f法應(yīng)出現(xiàn)于A．英國光榮革命成功時 B．資本主義世界市場初步形成時C．兩極格局瓦解時 D．世界貿(mào)易組織成立時8．西漢前期，社會活躍著許多大鹽鐵商，他們資金雄厚，生產(chǎn)規(guī)模龐大，有的冶鐵商同時役使上千人的勞動力。西漢中期以后，這些商人轉(zhuǎn)而把資金投入農(nóng)業(yè)，擴(kuò)大地產(chǎn)。這一變化A．體現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)政策的影響 B．反映了政府寬松的商業(yè)政策C．強(qiáng)化了自耕農(nóng)的存在基礎(chǔ) D．有助于提高商人的政治地位9．《十二銅表法》第九表第三款規(guī)定,被正式任命的獄官或仲裁員在執(zhí)行職務(wù)期間收受賄賂的，處以死刑;第八表第十二款規(guī)定夜間行竊,如當(dāng)場被殺,視為合法。這說明《十二銅表法》A．維護(hù)了奴隸主貴族的私有產(chǎn)權(quán) B．保留了比較野蠻的習(xí)慣法內(nèi)容.C．是對羅馬帝國社會現(xiàn)實(shí)的反映 D．在一定程度上體現(xiàn)了法律平等10．南宋士大夫葉適說“自漢至唐，猶有授田之制，……蓋至于今，授田之制亡矣。民自以私相貿(mào)易，而官反為之司契券而取其直。……凡人訴論田業(yè)，只憑契照為之定奪?！痹撗哉摲从沉薃．從漢代到唐代一直實(shí)行均田制B．政府在土地配置中的職能已經(jīng)轉(zhuǎn)化C．宋代土地租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展D．政府財(cái)政收入主要來自于土地買賣11．法國著名學(xué)者雷奈·格魯塞的《東方的文明》寫道“秦代在歷史上意味著什么呢？意味著周時已有的中國的力量，由它一個最有生氣的成分聚合，集中起來，提高到權(quán)力的頂峰。”符合上述觀點(diǎn)的說法是A．中央集權(quán)制度形成B．實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一C．君主專制制度進(jìn)一步加強(qiáng)D．創(chuàng)立三公九卿制12．近代以來，西方文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了不同的流派。主張按照“本來如此”的面目再現(xiàn)生活，浪漫主義則主張按照“應(yīng)當(dāng)這樣子”表現(xiàn)生活。橫線上的文字應(yīng)該是A．現(xiàn)實(shí)主義B．人文主義C．理性主義D．現(xiàn)代主義13．從工業(yè)化的角度來看，世界名畫《伏爾加河上的纖夫》主要反映了19世紀(jì)中期的俄國A．農(nóng)奴的悲慘生活 B．工業(yè)發(fā)展的落后C．農(nóng)奴制度的落后 D．內(nèi)河航運(yùn)的落后14．下列顯然不是《海國圖志》編撰意圖的是A．“以夷變夏” B．“以夷款夷” C．“以夷攻夷” D．“師夷制夷”15．中國隋唐科舉制、雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級制、羅馬的萬民法，其相似的作用是（）A．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)B．實(shí)現(xiàn)了選賢任能C．推動民主政治的發(fā)展D．拓寬了官吏選拔途徑16．中國古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)監(jiān)督法律的實(shí)施，維護(hù)國家法令的統(tǒng)一，參與監(jiān)督中央和地方政治，歷來統(tǒng)治集團(tuán)都重視監(jiān)察體制的建設(shè)，通過監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置以達(dá)到專制統(tǒng)治目的。下列關(guān)于中國古代監(jiān)察體制的表述，不正確的是A．秦朝在郡、縣都有專門負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員B．西漢時期御史大夫主管的機(jī)關(guān)是最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)C．宋朝的提點(diǎn)刑獄司是專職監(jiān)察刑獄的官員D．元朝的人命重案移送御史臺并由監(jiān)察御史復(fù)按17．丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中說：“如果說希臘人開始倡導(dǎo)理智主義，那么他們也是最先壓制它的人。簡言之，他們是這樣一個民族——在人類可能會盡力為之的事情上，他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”。材料說明古希臘（）A．直接民主確保人權(quán) B．民主制度不夠完善C．海外殖民體現(xiàn)霸權(quán) D．尊崇理性道德作用18．如表：蘇聯(lián)國民收入年均增長率（%）（據(jù)2.埃里克森U979—1990年的蘇聯(lián)》）據(jù)表可知A．蘇聯(lián)學(xué)者的估計(jì)結(jié)果最為可信B．西方對蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)遏制不斷加劇C．斯大林模式的優(yōu)越性完全喪失D．科技革命倒逼國家戰(zhàn)略適時調(diào)整19．下表據(jù)許滌新、吳承明編寫的《中國資本主義發(fā)展史》相關(guān)內(nèi)容編制，它反映了近代中國產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展變化情況。對其中信息解讀正確的是A．政府的政策推動了1894、1914、1936三年資本總額快速上漲B．中國資本總額最高峰出現(xiàn)在1936年與外資相比優(yōu)勢不明顯C．“實(shí)業(yè)救國”思潮有力促進(jìn)了民間資本在本國資本中占據(jù)優(yōu)勢D．外國輸華資本的下降、時局的動蕩導(dǎo)致1948年資本總額下跌20．在1876年費(fèi)城國際博覽會上，英國展出的是最新蒸汽機(jī)車，美國展出了大功率電動機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國展出了加工槍炮的精密機(jī)床.材料表明A．英國科技創(chuàng)新已落后美德B．第二次工業(yè)革命完成C．美國已成為世界經(jīng)濟(jì)中心D．德國致力于軍備競賽21．1517年，德國維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求（秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇）。其寓意為A．?dāng)[脫羅馬天主教會的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤剝B．打破《圣經(jīng)》對人性的精神禁錮和思想壓制C．否定天主教會特權(quán)，通過個人信仰救贖靈魂D．閱讀信仰《圣經(jīng)》，但反對教會的繁瑣儀式22．如表是1864年至1914年間，中國各種報(bào)刊、雜志對民主的各種含義和使用數(shù)量統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知A．早期維新派宣傳革命思想不徹底B．維新思想與宣傳“人民統(tǒng)治”矛盾C．資產(chǎn)階級革命思想反封建較徹底D．思想宣傳的程度決定了民主的程度23．經(jīng)總理衙門批準(zhǔn)，1878年海關(guān)總稅務(wù)司赫德指派德璀琳以天津?yàn)橹行模诒本?、天津、煙臺、牛莊、（營口）上海5處試辦郵政，發(fā)行郵票，設(shè)立書信局，收發(fā)中外信件。這一做法A．加速了沿海自然經(jīng)濟(jì)的解體 B．建立起中國近代郵政體制C．推動了中國近代外交事業(yè)發(fā)展 D．適應(yīng)了社會生活變化需要24．2019年，浙江某高中師生開展了一場轟轟烈烈的收集“新中國老物件”活動，同學(xué)們把家傳老物件帶到學(xué)校集中展示和講述其背后故事，在校園里刮起了陣陣“古董風(fēng)”。這些老物件訴說了每個家庭的歷史，也折射了新中國七十周年的風(fēng)風(fēng)雨雨。這說明A．口述史料比文獻(xiàn)記載更具史學(xué)研究價值B．新中國史研究須借助百姓的家族史記述C．宗法觀念依舊深刻影響國人的思維方式D．實(shí)物史料可以成為史料實(shí)證的重要方式25．1850年，上海租界人口所占比重不足0.1%，1865—1866年間，公共租界和法租界人口分別占上海人口總數(shù)的13.4%和8.1%。出現(xiàn)這一變化的合理解釋是A．戰(zhàn)爭影響人口布局 B．租界內(nèi)生活設(shè)施較為完善C．上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．上海外來人口大幅度增加26．1921年，蘇俄私人資本積累為1.5億金盧布，1923年初增至3.5億金盧布。從1922年到1925年，注冊的私人工業(yè)企業(yè)數(shù)量從856個增至1786個。這說明蘇俄A．私有經(jīng)濟(jì)日趨占據(jù)主導(dǎo)B．新經(jīng)濟(jì)政策成果凸顯C．國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作完成D．輕工業(yè)成為發(fā)展重心27．有關(guān)歐洲近代史的一部著作形象地描述道：挪威是他們的森林，萊茵河兩岸是他們的葡萄園，愛爾蘭是他們的牧場，普魯士、波蘭是他們的谷倉，印度和阿拉伯是他們的果園。這段描述可以用來說明A．西班牙的殖民擴(kuò)張B．荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)C．拿破侖帝國的興盛D．英國殖民地版圖廣闊28．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而周公為代表的周族卻認(rèn)為：天神是無私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”，才能“以德配天”。這種變化表明當(dāng)時A．治國理念趨于理性 B．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合C．德治理論體系形成 D．天人感應(yīng)觀念淡化29．法蘭西第三共和國內(nèi)閣更換頻繁，但在1879年到1940年的94屆政府中，74屆內(nèi)閣中至少有一名成員來自前內(nèi)閣，有40屆內(nèi)閣一半以上的部長來自前內(nèi)閣。這一現(xiàn)象A．鞏固了議會權(quán)力中心的地位 B．體現(xiàn)了各派政治妥協(xié)的特征C．利于維護(hù)統(tǒng)治的延續(xù)與穩(wěn)定 D．導(dǎo)致內(nèi)閣行政權(quán)力過度集中30．下圖反映的是公元前14世紀(jì)—公元前10世紀(jì)上半葉，某民族的擴(kuò)張路線。該民族是A．蘇美爾人 B．雅利安人 C．達(dá)羅毗荼人 D．阿拉伯人二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料，回答有關(guān)問題。材料一唐高祖李淵對于開唐功臣，按照功勞大小，給予一次或兩次不等的“免死”資格。唐太宗貞觀十一年，定爵制九等，各封爵還授給世襲的永業(yè)田。唐代還為唐朝立下大功之人和對唐朝統(tǒng)治具有重大意義之人，進(jìn)行賜姓，希望被賜姓者感恩圖報(bào)、盡忠職守，成為唐朝的中流砥柱。貞觀十七年，唐太宗下詔，命令為長孫無忌、房玄齡、杜如晦與魏徵等二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內(nèi)，作為對功臣的表彰?！办罕怼?，就是由朝廷對孝悌節(jié)義者進(jìn)行表彰，在其住所或家鄉(xiāng)設(shè)立建筑等形式進(jìn)行宣揚(yáng)，甚至將相關(guān)事跡報(bào)送給史館，載入國史?！幾浴缎绿茣返炔牧隙?015年12月《國家勛章和國家榮譽(yù)稱號法》的通過，對我國國家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。到目前，我國主要國家榮譽(yù)稱號和政府獎勵的種類有：軍事類的八一勛章、獨(dú)立自由勛章等；經(jīng)濟(jì)類的全國勞動模范、全國先進(jìn)工作者等；科技類的國家最高科學(xué)技術(shù)獎、國家技術(shù)發(fā)明獎等。此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年開始評選“全國道德模范”。經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會公眾、萬名公眾代表和評選委員會投票支持率分別占30%、30%和40%的權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評選出獲獎名單。——摘編自彭懷祖《我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)的回顧與展望》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐朝榮譽(yù)制度的主要內(nèi)容并分析其實(shí)施的目的。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)，并分析該制度的歷史意義。32．閱讀材料，回答問題：霍布斯邦在《革命的年代：1789——1848》寫道，從一七八九到一八四八，發(fā)生在英法兩個國家里的孿生大變革——雙元革命。我們不應(yīng)該把這場革命看成是屬于這兩個國家的歷史事件，而應(yīng)該看作是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口，并且還在繼續(xù)使整個世界發(fā)生變革。問題：（1）霍布斯邦所說的“雙元革命”分別是指什么？（2）你認(rèn)為作者將發(fā)生在1789-1848年英法兩個國家的歷史事件視為一場孿生“雙元革命”的依據(jù)有哪些？（3）作者把“雙元革命”看作是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口，其寓意是什么？（4）概述“雙元革命”對世界的經(jīng)濟(jì)、政治和思想等變革所產(chǎn)生的作用？33．材料鄭吉，今江蘇蘇州人，年輕時曾多次隨軍進(jìn)山西城，因表現(xiàn)出色，升為郎官，熟悉西域事務(wù)，漢宣帝地節(jié)二年（公元前68年），鄭吉以侍郎身份與校尉司馬熹屯田渠犁（今新疆庫爾勒和尉犁西），鄭吉就任渠犁后，厲兵秫馬積蓄糧食。秋收時節(jié)親自率領(lǐng)屯田士卒1500人出師車師（今新的吉水薩爾），使車師歸順漢朝?；氐角负螅嵓^續(xù)屯田，擴(kuò)大屯田范圍，維護(hù)了絲綢之路的暢通。因功績突山，西漢升鄭吉為衛(wèi)司馬，任命其為“護(hù)鄯善以西使者”，護(hù)衛(wèi)絲綢之路南道。公元前60年，控制東部天山北路的匈奴日逐王降漢，鄭吉奉命率領(lǐng)渠犁、龜茲等兵士5萬人接應(yīng)匈奴日迎王豐部歸順漢朝，并護(hù)送日逐王一行到長安。鄭吉因此被封為安遠(yuǎn)侯，日逐王為功德侯。同年，漢朝設(shè)立西城都護(hù)府，作為管理西城的軍政機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中國版圖，成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分。漢武帝“廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍于四?！钡臉?gòu)想終于實(shí)現(xiàn)。自此以后，歷代中央政權(quán)都將新疆地區(qū)視為故土行使著管轄權(quán)。鄭吉為西漢統(tǒng)一西域，促進(jìn)新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，做出了主要的貢獻(xiàn)?！幖o(jì)錄片《史話新疆》第七集都護(hù)鄭吉（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括鄭吉在西域的主要成就及意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明鄭吉取得成就的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

《孟子》一書引用的歷史事例達(dá)132個之多，這反映出孟子注重歷史傳承，故B正確；材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想，故A錯誤；“仁政”及重民、愛民等主張?bào)w現(xiàn)不出道德修養(yǎng)，故C錯誤；材料主旨體現(xiàn)不出社會變革，故D錯誤。2、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動均彰顯了人們在自然界與社會中的主體意識，共同推進(jìn)人類在精神層面自主自覺自信的形成，故D項(xiàng)正確；建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革，排除A項(xiàng)；培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命，排除B項(xiàng)；激發(fā)人類運(yùn)用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運(yùn)動，排除C項(xiàng)。故選D。3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1906年6月第一條公交線路白牌環(huán)城有軌電車開通運(yùn)營，天津成為中國第一個建設(shè)和運(yùn)營有軌電車的城市，因此有軌電車大致出現(xiàn)在20世紀(jì)初，故C項(xiàng)正確；電的發(fā)明和使用是第二次工業(yè)革命的成果，故A項(xiàng)排除；19世紀(jì)80年代，有軌電車還沒有傳入中國，故B項(xiàng)排除；D項(xiàng)晚于C項(xiàng)，排除。4、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達(dá)美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀(jì)中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個新興的民族——美利堅(jiān)民族。印第安人為爭取生存權(quán)利，同擴(kuò)張者進(jìn)行了殊死抗?fàn)帲项}意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，南非原住民并未主動給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒有形成一個龐大的民族；C選項(xiàng)錯誤，原住民并未主動給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在的日本殖民統(tǒng)治者也沒有成為一個龐大的民族；D選項(xiàng)錯誤，被運(yùn)到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。5、C【解析】

材料中的“中國本部、滿洲”是作為兩個國家出現(xiàn)的，所以可以推斷是日本在大陸政策指導(dǎo)下的設(shè)想，將中國東北從中國分離出去，建立滿洲國。故C正確；十八世紀(jì)初期英國人沒有侵略中國的意圖，排除A；十九世紀(jì)初期美國人也不存在對中國侵略的意圖，排除B；第二次世界大戰(zhàn)后日本被打敗，不存在“滿洲國”，排除D。故選C。6、C【解析】

本題考查的知識點(diǎn)是西學(xué)東漸對中國文化的影響。根據(jù)材料可知，星期制在中國推行后，國人對星期制有著一定的抵制態(tài)度，有人主張取締星期制；有人主張用中國古制“旬日”代替星期制；還有人認(rèn)為這一制度在中國早已存在，從國人對星期制的態(tài)度可以看出，當(dāng)時國人具有文化民族主義的心態(tài)，故C選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了國人抵制由西方傳入中國的星期制，沒有體現(xiàn)國內(nèi)思想的自由多元的問題，故A選項(xiàng)錯誤；材料沒有反映大眾輿論對社會治理的影響，故B選項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)的星期制不是對中國文化的排斥，而是中國對西方文化的借鑒，故D選項(xiàng)錯誤。7、C【解析】

題干認(rèn)為西方世界的優(yōu)越性在于其民主制度，世界性的意識形態(tài)斗爭已經(jīng)結(jié)束，經(jīng)濟(jì)流通、技術(shù)問題和環(huán)境問題等成為世界性問題，說明這一時期冷戰(zhàn)結(jié)束，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，政治日趨民主化，而且環(huán)境問題、科技問題等成為突出問題，C正確；光榮革命成功時，社會主義制度尚未建立，因此還不存在意識形態(tài)問題，排除A；第一次工業(yè)革命完成時是資本主義世界市場初步形成時期，這一時期不存在世界性的意識形態(tài)斗爭，排除B；世貿(mào)組織成立時間是1995年，此時冷戰(zhàn)尚未結(jié)束，排除D。8、A【解析】

西漢中期之后，漢武帝嚴(yán)格推行重農(nóng)抑商政策，推動很多商人轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)，變?yōu)榈刂?，故國家的?jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致了這一現(xiàn)象，A正確；B項(xiàng)與材料所反映信息恰好相反，排除；商人購買土地會加劇土地兼并，不利于自耕農(nóng)的存在，排除C；商人的政治地位在材料中無法看出，排除D。9、D【解析】

獄官和仲裁者顯然是掌管司法的貴族，夜間行竊者一般是平民，夜間行竊和收受賄賂都被處以死刑，這在一定程度上體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則。故選D；A與奴隸主貴族無關(guān)，排除；B與材料無關(guān)，排除；當(dāng)時是羅馬共和國時期，C錯誤。10、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生獲取材料信息的能力?！白詽h至唐，猶有授田之制”，均田制時期，政府的職能之一是分配土地；現(xiàn)今土地私自買賣，政府為土地買賣提供契約并收取一定的費(fèi)用，政府職能發(fā)生變化。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·土地制度·均田制11、A【解析】試題分析：從材料“由它一個最有生氣的成分聚合、集中起來，提高到權(quán)力的頂峰”可以看出，秦時期相對于西周來說，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中。即秦朝建立了專制主義中央集權(quán)制度。故選A。B項(xiàng)與材料無關(guān)；CD屬于專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。因此BCD三項(xiàng)均錯?？键c(diǎn)：專制主義中央集權(quán)制度點(diǎn)評：此題實(shí)際上考的是專制主義中央集權(quán)制度。此知識點(diǎn)是考試的重點(diǎn)。秦朝創(chuàng)立，以后歷朝無不沿用。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如專制主義中央集權(quán)制度下的矛盾斗爭以及所采取的措施也需要掌握：中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾；皇權(quán)與相權(quán)的矛盾?？偟内厔菔侵醒爰瘷?quán)和皇權(quán)不斷地加強(qiáng)。12、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日益尖銳，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起，逐漸成為文學(xué)的主流。它關(guān)注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡，符合“按照‘本來如此’的面目再現(xiàn)生活”，故A選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動的核心，它強(qiáng)調(diào)人的個性，要求追求現(xiàn)世的幸福，與反映社會現(xiàn)實(shí)無關(guān)，故B選項(xiàng)錯誤；理性主義是啟蒙運(yùn)動的核心思想，它鼓勵人獨(dú)立思考理性判斷，與反映社會現(xiàn)實(shí)無關(guān)，故C選項(xiàng)錯誤；現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法比較荒誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由，故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)，表現(xiàn)了西方世界的精神危機(jī)，與反映社會現(xiàn)實(shí)無關(guān)，故D選項(xiàng)錯誤。13、B【解析】

由《伏爾加河上的纖夫》可以看出，此時俄國的內(nèi)河航運(yùn)依然靠風(fēng)力和人力。從工業(yè)化的角度來看，19世紀(jì)中期的俄國工業(yè)發(fā)展依然落后，故B正確；農(nóng)奴的悲慘生活、農(nóng)奴制度的落后、內(nèi)河航運(yùn)的落后不符合“從工業(yè)化的角度來看”，故ACD錯誤。14、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，魏源的《海國圖志》的核心思想是“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的技術(shù)特別是軍事技術(shù)抵抗侵略者，故“以夷款夷”“以夷攻夷”“師夷制夷”都與其核心思想一致。而“以夷變夏”明顯不符合中國當(dāng)時天朝上國的理念，也與《海國圖志》的核心思想不符。故A項(xiàng)正確，排除BCD三項(xiàng)。15、A【解析】

隋唐科舉制擴(kuò)大了官吏的來源，雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級制使工商業(yè)奴隸主、平民也參與到政治中來，羅馬的萬民法擴(kuò)大了適用范圍，三者都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，A正確；雅典梭倫改革的財(cái)產(chǎn)等級制不是選拔官吏的政策，排除B；C明顯不符合中國的科舉制，它是專制的產(chǎn)物，不是民主政治，排除；雅典梭倫改革的財(cái)產(chǎn)等級制不是選拔官吏的政策，排除D。16、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦朝地方郡縣監(jiān)察由郡監(jiān)御史負(fù)責(zé)，縣級并未設(shè)置專門的監(jiān)察官，故A項(xiàng)表述符合題意；西漢時期御史大夫負(fù)責(zé)管轄中央監(jiān)察事務(wù)，B項(xiàng)不符合題意，排除；宋朝提點(diǎn)刑獄司負(fù)責(zé)監(jiān)察刑獄，C項(xiàng)不符合題意，排除；元朝設(shè)立御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察且受由監(jiān)察御史制約，D項(xiàng)不符合題意，排除。故選A。17、B【解析】試題分析：古希臘最引以為榮的就是城邦制度中的民主，尤其是雅典民主制度，其基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治，這種直接民主制度為后來歐美的代議制提供了借鑒和經(jīng)驗(yàn)，但同時這種直接民主也有弊端，就是易形成多數(shù)人的暴政，蘇格拉底之死就是典型代表，這就是其不完善之處，材料中的“他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”表明正確答案為B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治18、D【解析】

表中信息反映了20世紀(jì)50---80年代蘇聯(lián)國民收入年均增長率呈下降趨勢，主也說明了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制不適應(yīng)新科技革命的發(fā)展，國家戰(zhàn)略應(yīng)適時調(diào)整，故D正確；A、B、C均不是材料主旨，排除。19、D【解析】

依據(jù)表格信息分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后資本主義各國普遍衰落、中國國內(nèi)時局的混亂導(dǎo)致1948年資本總額下跌，D選項(xiàng)正確；1894年前清政府尚未放寬民間設(shè)廠的限制，政府的政策不是推動1894年資本總額快速上漲的原因，A選項(xiàng)錯誤；中國資本總額最高峰出現(xiàn)在1936年，但仍不占優(yōu)勢，B選項(xiàng)錯誤；依據(jù)表格信息可知，官辦、官僚資本在本國資本中占據(jù)優(yōu)勢，C選項(xiàng)錯誤。20、A【解析】試題分析：1776年，第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始。從材料中可以看出英國停留在工業(yè)革命、德國工業(yè)革命取得了很大的進(jìn)展，美國第二次工業(yè)革命占據(jù)先機(jī)。故選A。第二次工業(yè)革命完成于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，美國成為美國已成為世界經(jīng)濟(jì)中心，排除BC；D材料中沒有體現(xiàn)，排除。考點(diǎn)：走向世界的資本主義世界市場﹒第二次工業(yè)革命﹒經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡21、C【解析】

從圖片中可知，《圣經(jīng)》重于天主教皇，表明否定天主教會特權(quán)，通過個人信仰救贖靈魂，故選C；ABD不符合題意，排除。22、C【解析】

1864年至1914年間特別是20世紀(jì)初，中國報(bào)刊雜志越來越關(guān)注民主，不斷豐富民主含義，多次使用民主等現(xiàn)象，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級反封建的革命思想比較堅(jiān)決、徹底，C項(xiàng)正確；早期維新派主要宣傳改革思想，A項(xiàng)錯誤；維新思想主張民權(quán)，反對君主專制，B項(xiàng)錯誤；思想宣傳的程度會影響民主發(fā)展，但不能“決定”民主程度，D項(xiàng)錯誤。23、D【解析】

依據(jù)材料“發(fā)行郵票，設(shè)立書信局，收發(fā)中外信件”并結(jié)合所學(xué)可知，近代中國與外國的往來增多，而郵政的創(chuàng)辦適應(yīng)了社會生活變化需要。D正確；該做法對自然經(jīng)濟(jì)解體沒有影響，A排除；大清郵局的設(shè)立，標(biāo)志著中國近代郵政體制，B排除；收發(fā)中外信件不能推動中國近代外交事業(yè)的發(fā)展，C排除。故選D。24、D【解析】

老物件屬于實(shí)物史料，根據(jù)材料“這些老物件訴說了每個家庭的歷史，也折射了新中國七十周年的風(fēng)風(fēng)雨雨”，可知實(shí)物史料可以成為史料實(shí)證的重要方式，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A表述錯誤，口述史料帶有主觀性，其史料價值不及文獻(xiàn)史料，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B表述絕對，排除；選項(xiàng)C與題無關(guān)，排除。25、A【解析】

19世紀(jì)60年代初期，太平軍攻入上海，引起人民的恐慌，紛紛躲到租界尋求庇護(hù)，因此戰(zhàn)爭會對人口布局產(chǎn)生影響。A正確；生活設(shè)施完善與否不符合材料主旨，B錯誤；上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口涌入租界無關(guān)，C錯誤；材料未說明租界增加人口是外來的，D錯誤。故選A。26、B【解析】

“從1922年到1925年”，蘇俄私人資本和企業(yè)數(shù)量增加明顯，結(jié)合所學(xué)可知B項(xiàng)正確；由新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)，可知國家經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)的是國營企業(yè)，A項(xiàng)錯誤；只有私人的企業(yè)和資本，沒有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值與戰(zhàn)前的比較，也沒有農(nóng)、輕、重的比例，不能得出C項(xiàng)和D項(xiàng)。27、B【解析】

根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，西班牙的殖民擴(kuò)張范圍是美洲，與材料愛爾蘭、普魯士等地區(qū)無關(guān)，A項(xiàng)錯誤；17世紀(jì)荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)，殖民活動范圍遍及世界各地，B項(xiàng)正確；拿破侖帝國企圖軍事征服英國計(jì)劃失敗，因此在其興盛時期也沒有控制愛爾蘭，C項(xiàng)錯誤；愛爾蘭是英國領(lǐng)土的一部分，不是其殖民地，D項(xiàng)錯誤。28、A【解析】

依據(jù)材料“只有通過虔誠的祭祀才能獲得‘上帝’的眷顧而統(tǒng)治長久”“天神是無私的，以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須‘保民’”來看，西周的治國思想與商朝發(fā)生了明顯的變化，更加注重人民，理念趨于合理。A正確；材料反映的是西周治國理念的變化，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合不符合材料主旨，B錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是“敬德保民”，而非“德治”，C錯誤；天人感應(yīng)，指天意與人事的交感相應(yīng)，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選A。29、C【解析】

第三共和國時期，前后屆內(nèi)閣成員的有效承接有助于統(tǒng)治的延續(xù)和穩(wěn)定，C正確；題干未體現(xiàn)議會的權(quán)力中心地位，排除A；閣員屬于哪一派別并未明確，因此不能得出政治派別的妥協(xié)，排除B；內(nèi)閣行政權(quán)力集中不是四三共和國時期的政治現(xiàn)象，排除D。30、B【解析】

公元前14世紀(jì)雅利安人生活在印度河中上游地區(qū)，公元前10世紀(jì)上半葉，通過多年征戰(zhàn)，將勢力范圍擴(kuò)展到整個恒河流域，故答案為B項(xiàng)；蘇美爾人生活在兩河流域，排除A項(xiàng)；達(dá)羅毗荼人于公元前3000年左右生活在印度河流域，排除C項(xiàng)；阿拉伯人在8世紀(jì)建立地跨三洲的大帝國，主要區(qū)域是阿拉伯半島，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）主要內(nèi)容：給予功臣免死資格；賜姓給對唐朝有作用的人；以凌煙閣畫像的形式表彰功臣；旌表忠孝節(jié)義之人。目的：推行教化，鞏固統(tǒng)治。（2）特點(diǎn)：通過立法進(jìn)行規(guī)范；種類多，涉及領(lǐng)域多；構(gòu)建起完整的體系；評選程序公開公正民主；社會影響力廣。意義：有利于推動社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展；有利于弘揚(yáng)民族精神和時代精神，增強(qiáng)國家凝聚力；有利于調(diào)動全社會的