2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第一單元5人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義達(dá)標(biāo)練部編版選擇性必修中冊(cè)

PAGEPAGE1第一單元5人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義【課內(nèi)文本閱讀】審美鑒賞與創(chuàng)建閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一：蘇格拉底敬愛的格黎東啊，你對(duì)我的關(guān)懷假如合乎正道，那是特別珍貴的；假如不合，那就越關(guān)切越難從命了。我們首先必需考慮是不是應(yīng)當(dāng)照你說的那樣做。因?yàn)槲也坏F(xiàn)在奉行，而且一貫遵守的原則是聽從道理，凡是經(jīng)過探討見到無可非議的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到災(zāi)難就把自己所講過的道理拋開，我認(rèn)為那些道理還跟過去一樣真實(shí)，我照舊跟過去一樣重視它們，敬重它們。假如我們?cè)诂F(xiàn)在的狀況下不能說出更強(qiáng)的道理來，我是確定不會(huì)對(duì)你讓步的，哪怕眾人對(duì)我施加更大的恫嚇，猶如以妖怪嚇兒童那樣，聲稱要監(jiān)禁、處死、沒收財(cái)產(chǎn)等等。現(xiàn)在我們能夠怎樣探討最恰當(dāng)呢？首先可以提起你對(duì)看法所說的那些話，看看我們是不是有理由說有些看法我們應(yīng)當(dāng)留意，也有些看法我們應(yīng)當(dāng)不考慮。是不是在我被判死刑前這話說得對(duì)，到現(xiàn)在就明顯成了空談，無非是戲言和廢話而已？我希望和你一道弄明白，在我現(xiàn)在的狀況下，格黎東啊，我們說的那個(gè)道理原委是變了，還是仍舊有效，原委是應(yīng)當(dāng)放棄，還是必需遵從。那些思想嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，曾?jīng)多次斷言在人們的看法中間有些必需高度重視，有些不必理睬，像我剛才說的那樣。格黎東啊，神靈在上，你不覺得他們說得對(duì)嗎？從人情上說，你并沒有明天就要死掉的危急，你的推斷不應(yīng)當(dāng)為那種局面所左右。請(qǐng)你考慮一下，你認(rèn)為我們?cè)摬辉撜f，我們不必敬重人們的一切看法，有些看法要重視，有些就沒有必要，也不必聽從全部的人的看法，有些人的要聽，有些人的不必聽？你以為如何？這話說得不對(duì)嗎？材料二：格黎東說得很對(duì)。蘇格拉底那就該重視好的看法，不管那些壞的看法嗎？格黎東是的。蘇格拉底好的看法不就是明白人的看法，壞的看法不就是糊涂人的看法嗎？格黎東當(dāng)然是。蘇格拉底在這方面，我們?cè)撛趺凑f呢？一個(gè)從事體育熬煉并且以此為業(yè)的人，是重視一般人的贊美、責(zé)怪和看法，還是只聽從一個(gè)人，即醫(yī)生或教練的褒貶看法？格黎東只聽從一個(gè)人的。蘇格拉底那他就該畏懼那一個(gè)人的責(zé)怪，寵愛那一個(gè)人的贊美，而忽視眾人之見啰？格黎東很明顯。蘇格拉底那他就該照著那一位主管和內(nèi)行的意思行動(dòng)、熬煉、喝水、吃東西，不用理睬別人的想法啰？格黎東就是。蘇格拉底很好。他假如不聽從那一位內(nèi)行，忽視他的看法和贊許，而聽信另外一些外行的話，不是要遭到損害嗎？格黎東怎么不是呢？蘇格拉底什么損害呀？哪方面的損害？損害那個(gè)不聽從者的什么部分？格黎東明顯是他的身體，因?yàn)樵庋甑氖沁@個(gè)部分。蘇格拉底你說得對(duì)。別的事情豈不也是這樣嗎，格黎東？我們用不著一一枚舉，可以總起來看。例如正義和不正義，丑和美，好和壞，這都是我們現(xiàn)在所考慮的事情。在這些事情上我們是應(yīng)當(dāng)聽從眾人的看法，對(duì)眾人的看法誠(chéng)惶誠(chéng)恐，還是應(yīng)當(dāng)只聽那一個(gè)內(nèi)行的，對(duì)他畢恭畢敬勝于他人？我們假如不聽他的，就會(huì)損傷我們那個(gè)為道義所改善、為不義所毀滅的部分。莫非不是這樣嗎？材料三蘇格拉底請(qǐng)告知我：是不是我們?cè)谌魏螤顩r下都不能容許有意做不正值的事？是不是在某某狀況下可做，在別的狀況下不許做？是不是像我們以前曾經(jīng)多次同意，而且現(xiàn)在剛剛說過的那樣，在任何狀況下做不正值的事都是既不好又不美的？是不是我們以前的那些主見在這幾天里都已經(jīng)全部推翻了？格黎東啊，我們這些上年紀(jì)的人是不是沒有覺察到，我們的那些肅穆的交談并不比兒童高超？是不是我們說過的全都確定不移，不管人們是否同意？是不是我們必需承受一些比死刑更加重或者比較輕的刑罰？是不是做不正值的事在任何狀況下對(duì)于做此事的人都不行避開地是邪惡的、可恥的？我們要不要這樣說？格黎東要。蘇格拉底那就無論如何不能做不正值的事了。格黎東當(dāng)然不能。蘇格拉底既然根本不能做不正值的事，那就連那個(gè)人們所信任的以不正值報(bào)不正值也不行嗎？格黎東看來不行。蘇格拉底怎么啦，對(duì)人做壞事行不行？格黎東當(dāng)然不行，蘇格拉底。蘇格拉底怎么啦？以壞報(bào)壞，像人們所說的那樣，是正值的，還是不正值的？格黎東當(dāng)然不正值。蘇格拉底因?yàn)閷?duì)人做壞事跟做不正值的事是一樣的。格黎東你說得對(duì)。1．下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．談話一起先，蘇格拉底就表明白觀點(diǎn)：合乎道理的就聽從，不合乎的就不從。B．蘇格拉底認(rèn)為，那個(gè)過去為自己所服膺的道理，即使受到死亡的威逼也應(yīng)當(dāng)接著信奉。C．蘇格拉底提出第一個(gè)問題：是應(yīng)當(dāng)聽從眾人的看法，還是應(yīng)當(dāng)聽從專家的看法？D．“是聽從道理”“無可非議的道理”“所講過的道理”“更強(qiáng)的道理”其中的“道理”意思相同?！窘馕觥緿項(xiàng)，前三個(gè)“道理”指正義，第四個(gè)“道理”指理由。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(B)A．蘇格拉底被判處死刑后，在獄中與格黎東會(huì)面，兩人對(duì)應(yīng)不應(yīng)當(dāng)越獄的問題進(jìn)行了探討。B．蘇格拉底認(rèn)為，全部看法都要敬重，尤其符合道義的看法更應(yīng)當(dāng)要遵從。C．一個(gè)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)當(dāng)聽從醫(yī)生或教練的看法，而不是眾人的看法，否則就會(huì)損害他的健康，從而反對(duì)了格黎東關(guān)于蘇格拉底不逃跑眾人就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生不好看法的觀點(diǎn)。D．正是這種對(duì)道義的堅(jiān)持，成就了蘇格拉底的宏大。假如他不是不顧死亡的威逼也要與道義站在一起，那么他的死也就不會(huì)為后人所贊美。【解析】“全部看法都要敬重”錯(cuò)，材料一中蘇格拉底說：“我們不必敬重人們的一切看法?！?．依據(jù)材料二、三，下列關(guān)于“蘇格拉底問答法”的理解，不正確的一項(xiàng)是(D)A．蘇格拉底創(chuàng)立的問答法原則是：與人辯論時(shí)，起先不要探討分歧的觀點(diǎn)，而著重強(qiáng)調(diào)彼此共同的觀點(diǎn)，取得一樣后，自然地轉(zhuǎn)向自己的主見。B．詳細(xì)的做法和特點(diǎn)是，開頭提出一系列的問題讓對(duì)方連連說“是”，同時(shí)，盡力避開讓他說“不”。一起先就說“是”字，會(huì)使對(duì)方的整個(gè)心理趨向于確定的一面。C．讓人作出“是”的反應(yīng)，并非簡(jiǎn)單。所以，對(duì)提出的問題要經(jīng)過思索，方法有以下幾種：從對(duì)方的須要?jiǎng)由?，從?duì)方的角度提問；提出常識(shí)范圍以內(nèi)的問題；奇妙誘使對(duì)方承認(rèn)己方的立場(chǎng)。D．蘇格拉底的談話藝術(shù)就像為人“接生”一樣，他的工作就是幫助人們“生出”正確的思想，因?yàn)檎嬲膶W(xué)問來源于人的內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。他的談話法的最大特點(diǎn)是歸謬。【解析】“最大特點(diǎn)是歸謬”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“最大特點(diǎn)是誘導(dǎo)”。4．請(qǐng)賞析材料三中畫橫線的句子。答：示例：連用9個(gè)問句，節(jié)奏一句比一句劇烈，語(yǔ)意一句比一句擴(kuò)展，氣概磅礴，酣暢淋漓，表達(dá)出蘇格拉底對(duì)于“正義”的深刻理解與堅(jiān)持，刻畫出一個(gè)執(zhí)著信仰的哲學(xué)家形象。【語(yǔ)言文字運(yùn)用】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用5．所謂“蘇格拉底方法”，是指在與學(xué)生談話的過程中，并不直截了當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生所應(yīng)知道的學(xué)問告知他，而是通過探討問答甚至辯論的方式來揭露對(duì)方相識(shí)中的沖突，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最終得出正確答案的方法。下面是蘇格拉底與歐西德的一段對(duì)話，請(qǐng)依據(jù)對(duì)話提示，運(yùn)用“蘇格拉底方法”，補(bǔ)充上談話內(nèi)容。歐西德我生平所做之事，沒有“不正”的。蘇格拉底那么，你能舉例說明什么是“正”，什么是“不正”嗎？歐西德能。蘇格拉底虛偽是“正”還是“不正”？歐西德不正。蘇格拉底偷竊呢？歐西德不正。蘇格拉底__①__？歐西德正。蘇格拉底你方才說偷竊是不正，現(xiàn)在又何言正呢？歐西德以前是對(duì)友，現(xiàn)在是對(duì)敵。蘇格拉底小孩生病，不愿吃藥。父親騙他說“藥味很甜”。小孩吃了，救了性命。這是“正”還是“不正”？歐西德正。蘇格拉底__②__？歐西德正。蘇格拉底__③__？歐西德蘇格拉底，我不能回答你了。答：示例：①誘敵而竊敵物，是“正”還是“不正”__②你的摯友因精神失常欲取刀自殺，你將他的刀偷走，這是“正”還是“不正”__③你說“不正”只可對(duì)敵，不行對(duì)友，現(xiàn)在又何以對(duì)友呢6．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(A)A．張群生不僅軍號(hào)吹得響亮，而且計(jì)謀多，劉君連長(zhǎng)在煙臺(tái)峰上指揮戰(zhàn)斗時(shí)，他出過不少點(diǎn)子。平常，戰(zhàn)友們都對(duì)他拳拳服膺。B．父愛的缺失和母親的嚴(yán)厲掌控，讓年少的他無所適從、誠(chéng)惶誠(chéng)恐。C．盛家的家庭關(guān)系中孝道是排在首位的，盛老太太享有至高無上的地位。兒子盛紘對(duì)其事之以禮，畢恭畢敬。D．家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛當(dāng)然無可非議，但缺乏思索的愛，也往往成了騙子收割“智商稅”的突破口?！窘馕觥緼項(xiàng)，拳拳服膺：懇切地信奉。語(yǔ)境中指佩服的意思。運(yùn)用錯(cuò)誤。B項(xiàng)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐：古代奏章中的套語(yǔ)。表示臣子對(duì)皇帝的敬畏。后也用來形容特別當(dāng)心謹(jǐn)慎、極為膽怯 擔(dān)心的樣子。語(yǔ)境中指膽怯 擔(dān)心，運(yùn)用正確。C項(xiàng)，畢恭畢敬：形容看法特別尊敬。語(yǔ)境中指盛紘對(duì)盛老太太特別尊敬，運(yùn)用正確。D項(xiàng)，無可非議：沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。語(yǔ)境中指合情合理，運(yùn)用正確。7．下面的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)以余秋雨《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，讓散文寫作帶來新的自信和可能，也汲取了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者。A．以余秋雨《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，讓散文寫作帶來新的可能和自信，也汲取了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者。B．以余秋雨《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，給散文寫作帶來新的自信和可能，也汲取了眾多曾經(jīng)游離千散文的讀者。C．以余秋雨《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，給散文寫作帶來新的可能和自信，也吸引了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者。D．以余秋雨《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，讓散文寫作帶來新的自信和可能，也吸引了眾多曾經(jīng)游離千散文的讀者?！窘馕觥烤渥佑腥幷Z(yǔ)?。阂皇墙樵~運(yùn)用不當(dāng)，其次分句“讓散文寫作帶來新的自信和可能”中“讓”表示“指使、容許或聽任”，但“散文寫作帶來新的自信和可能”不能作為它的賓語(yǔ)，可將“讓”改為“給”。二是語(yǔ)序不當(dāng)，其次分句中“自信和可能”，依據(jù)語(yǔ)序應(yīng)當(dāng)改為“可能和自信”；三是搭配不當(dāng)，第三分句中的“也汲取了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者”，這句主語(yǔ)為“散文”，明顯“散文”與“汲取”主謂搭配不當(dāng)，可將“汲取”改為“吸引”。故選C項(xiàng)。8．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)新時(shí)期以后，散文進(jìn)一步獲得發(fā)展空間，無論是題材、文體還是藝術(shù)風(fēng)格都呈現(xiàn)新素養(yǎng)，在處理文學(xué)與政治、個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與歷史的關(guān)系等方面趨于成熟。1985年前后，當(dāng)小說、詩(shī)歌、戲劇出現(xiàn)顯著變革，散文寫作也漸漸起先尋求變革創(chuàng)新。20世紀(jì)90年頭以后，“散文熱”興起：現(xiàn)代散文作品重刊，各類散文書系、類編、選本層出不窮；散文刊物增多，“晚報(bào)”“周末”類報(bào)紙幾乎都辟有隨筆、小品專欄；()；散文一度成為讀者日常生活的文化消費(fèi)品。也就是在這樣的改變中，散文再一次靠近大眾，成為與讀者閱讀生活緊密聯(lián)系的文體。A．報(bào)紙專欄為散文寫作者供應(yīng)了創(chuàng)作平臺(tái)B．報(bào)紙雜志增多，在散文閱讀方面，給了讀者更多的閱讀選擇C．散文數(shù)量的增加，讓散文有了進(jìn)一步發(fā)展空間D．散文寫作者增多，非職業(yè)寫作給散文發(fā)展帶來活力【解析】解答本題可從補(bǔ)寫句子關(guān)系親密的上下文分析。首先上下文所用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是分號(hào)，說明所補(bǔ)寫的句子在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上與原文構(gòu)成并列關(guān)系；其次從內(nèi)容上看，上文前兩個(gè)分句分別從“散文作品”和“散文刊物”這兩個(gè)方面表述，后一句從“散文讀者”的角度表述，A、B兩項(xiàng)與上下文表述重復(fù)，而C項(xiàng)只是從散文數(shù)量的角度表述，過于片面。9．下面文段有五處語(yǔ)言表達(dá)、標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用的問題，請(qǐng)找出來并作修改。我校將舉辦“書香滿校內(nèi)活動(dòng)”，特邀請(qǐng)?jiān)谖膶W(xué)界頗有建樹的您參與?；顒?dòng)中您將有幸被支配在主席臺(tái)前排就座并發(fā)言。發(fā)言時(shí)務(wù)必把您的大作“唐宋名詞鑒賞”展示給學(xué)生，曾在學(xué)生中引起很大反響。在此先致謝忱！答：第一個(gè)后引號(hào)移至“活動(dòng)”前?！疤扑蚊~鑒賞”的引號(hào)改為書名號(hào)。“有幸”刪掉。“務(wù)必”改為“請(qǐng)”?！霸趯W(xué)生中”前面加主語(yǔ)“這本書”。10．閱讀下面的新聞材料，并按要求回答后面的問題。近日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳印發(fā)《漁業(yè)平安生產(chǎn)工作的通知》，就復(fù)工復(fù)產(chǎn)期間漁業(yè)平安生產(chǎn)做出部署。