第四節(jié)個(gè)人品德養(yǎng)成中的道德與法律省公共課一等獎(jiǎng)全國賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

第四節(jié)個(gè)人品德養(yǎng)成中道德與法律個(gè)人品德及其作用一、個(gè)人品德與道德涵養(yǎng)二、個(gè)人品德與法律涵養(yǎng)三、第1頁

恪守公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活中道德規(guī)范與法律規(guī)范，錘煉高尚品格，最終要落實(shí)到個(gè)人品德養(yǎng)成上。第2頁一、個(gè)人品德及其作用個(gè)人品德：經(jīng)過個(gè)人自覺道德涵養(yǎng)和社會道德教育所形成穩(wěn)定心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。第3頁個(gè)人品德特點(diǎn)實(shí)踐性綜合性穩(wěn)定性雷鋒張華第4頁個(gè)人品德作用對道德和法律作用發(fā)揮含有主要推進(jìn)作用；是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善內(nèi)在依據(jù)；是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中主要精神力量。第5頁二、個(gè)人品德與道德涵養(yǎng)個(gè)人品德養(yǎng)成既要加強(qiáng)個(gè)人道德涵養(yǎng)自覺性，采取正確有效方法，也要自覺地向道德模范學(xué)習(xí)，主動(dòng)參加社會實(shí)踐。第6頁（一）加強(qiáng)個(gè)人道德涵養(yǎng)自覺性道德涵養(yǎng)：是指個(gè)體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級道德要求所進(jìn)行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善活動(dòng)。道德涵養(yǎng)：表達(dá)在一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀上；表達(dá)在一個(gè)人工作生活和社會交往上；表達(dá)在一個(gè)人一言一行上。第7頁道德涵養(yǎng)實(shí)質(zhì)上交，還是不上交？第8頁道德涵養(yǎng)實(shí)質(zhì)救，還是不救？第9頁道德涵養(yǎng)實(shí)質(zhì)讓座，還是不讓座？就是在道德觀念沖突中，自己跟自己打官司，在自己頭腦中進(jìn)行不一樣道德觀念選擇。第10頁大學(xué)生怎樣提升道德涵養(yǎng)自覺性？首先，應(yīng)有進(jìn)行道德涵養(yǎng)強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)；其次，應(yīng)主動(dòng)主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵(lì)；最終，應(yīng)正確認(rèn)識和評價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績，克服不足。第四章第11頁（二）采取有效道德涵養(yǎng)方法學(xué)思并重省察克治慎獨(dú)自律積善成德知行統(tǒng)一第12頁“我確實(shí)時(shí)時(shí)解剖他人,然而更多時(shí)候是更無情地解剖自己?！钡谒恼碌?3頁學(xué)思并重第14頁省察克治《論語》：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。蘇格拉底：未經(jīng)省察人生是不值得過。王守仁:“天理人欲,其精微必時(shí)時(shí)用力省察克治,方日漸有見?！蓖跏厝?“省察克治之功,則無時(shí)而可間,如去盜賊,須有個(gè)掃除廓清之意。無事時(shí),將好色、好貨、好名等私,逐一追究搜尋出來,定要拔去病根,永不復(fù)起,方始為快。”

第15頁慎獨(dú)自律慎獨(dú)慎微慎始慎終自律他律他律第16頁積善成德?lián)宄庉嫛兜掠盆b》一書中記載，“日行一善”這個(gè)成語出自于哲宗元祐三年任兵器監(jiān)主簿葛繁，葛繁堅(jiān)持天天做好事，以后官至太守。有些人請教他怎樣“日行一善”，他說：“比如這里有條板凳，倒了礙人走路，就彎腰把它扶正放好，即是一善?！薄盾髯印駥W(xué)》：“積善成德，而神明自得?！敝T葛亮：“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?！钡?7頁知行統(tǒng)一王守仁：“知是行主意，行是知工夫；知是行之始，行是知之成”。“知”，主要指人道德意識和思想意念?！靶小?，主要指人道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。知行關(guān)系，也就是指道德意識和道德踐履關(guān)系，也包含一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)關(guān)系。毛澤東：“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級程度。這就是辯證唯物論全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論知行統(tǒng)一觀?！钡?8頁（三）自覺向道德模范學(xué)習(xí)

道德模范是自覺踐行社會道德要求典范，反應(yīng)了社會發(fā)展進(jìn)步時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會上豎起一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡一個(gè)導(dǎo)向，一個(gè)追求。第19頁全國道德模范由中央文明辦、全國總工會、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)共同主辦這次評選，是新中國成立以來規(guī)模最大、規(guī)格最高、選拔最廣道德模范評選，每年在9月20日——“公民道德日”這一天盛大揭曉。評選是從各地推薦正式候選人中由普通百姓經(jīng)過投票形式選出，真正做到了“人民選人民”。全國道德模范分為“助人為樂”、“見義勇為”、“老實(shí)守信”、“敬業(yè)貢獻(xiàn)”、“孝老愛親”5個(gè)類型。第20頁王現(xiàn)偉：全國孝老愛親模范劉麗：（視頻）全國助人為樂模范馬虎：全國老實(shí)守信模范第21頁蔣偉娜：（視頻）啟賢教育創(chuàng)始人

孫飛飛：（視頻）四年無償獻(xiàn)血16次青年志愿者：讓生命飄出馨香群體第22頁雷國政：拾金不昧食堂師傅劉

勇：熱心公益武術(shù)教授第23頁（四）主動(dòng)參加社會實(shí)踐道德涵養(yǎng)并不是脫離實(shí)際閉門思過，而是人們聯(lián)絡(luò)社會實(shí)踐在道德上自我反省和自我升華。不參加社會實(shí)踐，不在社會實(shí)踐中努力提升道德涵養(yǎng)自覺性和主動(dòng)性，就不可能培養(yǎng)出優(yōu)良道德品質(zhì)和高尚道德人格。第24頁大學(xué)生主動(dòng)參加社會實(shí)踐：一是主動(dòng)進(jìn)行社會調(diào)查，了解社會，認(rèn)識社會，正確對待社會；二是要主動(dòng)參加各種社會公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)造創(chuàng)造等社會實(shí)踐，不停陶冶情操，提升道德境界，為未來適應(yīng)社會需要?jiǎng)?chuàng)造條件。第25頁三、個(gè)人品德與法律涵養(yǎng)

加強(qiáng)法律涵養(yǎng)，主要增強(qiáng)法律思維。第26頁法律思維方式特征講法律講證據(jù)講程序講法理第27頁

講法律，就是思索與處理包括法律社會問題要以法律為準(zhǔn)繩。行為正當(dāng)違法普通違法行為犯罪行為是否要負(fù)擔(dān)法律責(zé)任負(fù)擔(dān)什么樣法律責(zé)任1、講法律第28頁

講證據(jù)，就是思索與處理包括法律社會問題要以證據(jù)為依據(jù)，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問題：一是查清案件事實(shí)，二是正確適使用方法律。

證據(jù)特征：正當(dāng)性；客觀性；關(guān)聯(lián)性

2、講證據(jù)第29頁

講程序，就是思索與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。

程序就是法律所要求法律行為方式和過程。

程序公正是實(shí)體公正前提；程序公正是保障實(shí)現(xiàn)個(gè)案實(shí)體公正