新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊地區(qū)高三一診考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊地區(qū)高三一診考試新高考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖是20世紀(jì)40年代，華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”的摘錄。它體現(xiàn)出中共A．重視政權(quán)建設(shè)和民眾啟蒙 B．社會動員取得了顯著成效C．開始探索正確的革命道路 D．否定了歐美和蘇聯(lián)發(fā)展模式2．中國古代疫災(zāi)多發(fā)，全國各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫(yī)?！镀蕉戎葜尽份d：藥王廟“道光十一年州人共修。”《壽張縣志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進(jìn) D．普通民眾的心理訴求3．伯利克里之后，激進(jìn)的煽動家克利昂、阿爾西比亞德先后被狂熱的民眾推選為領(lǐng)導(dǎo)，挑起對斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭。在野心家花言巧語下，任何反戰(zhàn)者都被群起而攻之。最終，開啟戰(zhàn)端的雅典徹底被斯巴達(dá)擊敗，淪為二流城邦。由此可見，促成雅典沒落的主要因素是A．斯巴達(dá)強(qiáng)大的軍事戰(zhàn)斗力 B．伯利克里改革后經(jīng)濟(jì)衰退C．直接民主泛濫下的狂熱性 D．希臘寡頭政治的絕對優(yōu)勢4．20世紀(jì)初年，一個西方學(xué)者曾這樣描繪過外國銀行在中國的作用，他說：“中國是一個奇異的國家，那里銀行家能變外交家，外交家又能變?yōu)榻俾蛹??！睂Υ死斫鉁?zhǔn)確的是A．銀行業(yè)發(fā)展促進(jìn)了中國外交趨向近代化B．外國銀行成為列強(qiáng)對華侵略的重要工具C．外國銀行增強(qiáng)了中國經(jīng)濟(jì)的國際競爭力D．中國經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡劣阻礙近代金融業(yè)發(fā)展5．明代謝杰在《虔臺倭纂》中寫道：“寇與商同是人，市通則寇轉(zhuǎn)為商，市禁則商轉(zhuǎn)為….禁愈嚴(yán)而寇愈盛。片板不許入海，艨艟巨艦反蔽江而來；寸貨不許入番，子女玉帛恒滿載而于是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者。”其意在說明A．海禁政策并非長治久安之策 B．海禁政策一定程度保障國家安全C．明代對世界形勢的了解片面 D．對外貿(mào)易并非明朝發(fā)展必然需求6．下表為近年來習(xí)近平主席在各種外交活動中引用的傳統(tǒng)名言金句，這體現(xiàn)了新時代中國外交思想時間事件外交談話提要2013年博鰲亞洲論壇“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”2014年中法建交50周年“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”2015年巴基斯坦議會演講“人而無信，不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立，不信則廢”2017年金磚會議“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石”2018年博鰲論壇“茍利于民，不必法古：茍周于事，不必循俗”A．傾向于增強(qiáng)對國際社會的影響B(tài)．借助中國傳統(tǒng)智慧推動世界共贏C．傾向于對外交政策的根本調(diào)整D．借助傳統(tǒng)文化樹立大國意識7．1980年，深圳允許內(nèi)地乃至國外設(shè)計、施工隊伍進(jìn)入深圳，推出了“設(shè)計搞評選、施工搞招標(biāo)”，保工期、造價、質(zhì)量的工程大包干等辦法。結(jié)果在深圳國貿(mào)大廈的建設(shè)中出現(xiàn)了三天一層樓的現(xiàn)象，成為深圳速度的標(biāo)志。可見，深圳特區(qū)的基建A．揭開改革開放序幕 B．探索引入市場機(jī)制C．帶動內(nèi)地同步發(fā)展 D．開創(chuàng)引進(jìn)外資先河8．以下與“文景之治”時期統(tǒng)治思想相一致的是A．不學(xué)禮，以無立 B．反古者不可非，而循禮者不足多C．存天理，滅人欲 D．省苛事，薄賦斂，毋奪民時9．狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家。”此言體現(xiàn)的主張有①個人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．黃宗羲在《明夷待訪錄》中說，地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當(dāng)自主權(quán)；學(xué)校是議政的場合，其所議定，由地方長吏付之實行．這一思想A．是對君主專制集權(quán)的批判B．具有鮮明近代代議制度的特征C．奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)D．提出了學(xué)校議政的方式11．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代12．下表是建國后某次會議的部分決議內(nèi)容。據(jù)此判斷這次會議是A．一屆全國人大一次會議 B．中共八大C．全國政協(xié)第一屆全體會議 D．中共十一屆三中全會二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。人們對民族文化傳統(tǒng)的態(tài)度應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的原則是“理解——轉(zhuǎn)化”：理解人類在古今中外所曾經(jīng)有過的各種生存狀態(tài)和生活方式，從那些與“我們的”和“今天的”東西不同的多樣性中吸取智慧，并將之轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的源泉。古今中外文明的碰撞很可能就是孕育生機(jī)的時候。以西方人對近代科學(xué)的理解，中醫(yī)學(xué)幾乎不能算是科學(xué)，它的理論基礎(chǔ)是陰陽五行學(xué)說。但是在數(shù)千年中，中醫(yī)學(xué)家們不斷地把經(jīng)驗事實融匯其中，并加以精巧的安排，從而使之最終變成了一個精致的架構(gòu)。來自傳統(tǒng)社會的、非狹義科學(xué)的東西在現(xiàn)代并未被科學(xué)的東西完全取代，而且它目前的進(jìn)步也開始借助于科學(xué)的手段，這一點似乎能夠（對傳統(tǒng)文化的理解與轉(zhuǎn)化）提供某些啟示?！幾蚤惒娇恕妒看蠓蛘窝苌犯濉吩u析材料觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能摘抄材料原文，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）14．（20分）材料祖沖之（429—500年）是我國歷史上一位偉大的科學(xué)家。他在前人的基礎(chǔ)上，求出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，是世界上第一個把圓周率準(zhǔn)確數(shù)值推算到小數(shù)點后第七位的人。祖沖之“親量圭尺，躬察儀漏”，證實了歲差的存在，并把它應(yīng)用到他私人制定的《大明歷》中。根據(jù)計算，《大明歷》規(guī)定一年為365.24281481天，與近代科學(xué)測量的日數(shù)相差不到50秒。祖沖之創(chuàng)造了以機(jī)械發(fā)動的日行百里的“千里船”，還改造了諸葛亮發(fā)明的木牛流馬，創(chuàng)造一架“不因風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)，不勞人力”的運(yùn)輸機(jī)械，并在前人基礎(chǔ)上創(chuàng)造了水轉(zhuǎn)連碓磨?！幾灾旖B侯、齊濤、王育濟(jì)主編《中國古代史上冊》（1）根據(jù)材料，概括祖沖之的主要成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析祖沖之成就取得的因素。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”中的民主民族內(nèi)容，體現(xiàn)出中共重視政權(quán)建設(shè)和民眾啟蒙，A項正確；只有《三字經(jīng)》中的宣傳，不能說明動員工作成效顯著，B項錯誤；中共探索正確的革命道路不是1940年代才開始的，C項錯誤；“抗日三字經(jīng)”中宣傳敵后抗日根據(jù)地的民主建設(shè)，并沒有否定歐美和蘇聯(lián)“模式”，D項錯誤。2、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟(jì)或保佑，以達(dá)到免災(zāi)免疫的目的，這是普通民眾對疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過民間信仰習(xí)俗，祈求神的庇護(hù)來安慰自己，故D項正確；A項不符合史實，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無法說明政府重視，故B項錯誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項。3、C【解析】

據(jù)材料“先后被狂熱的民眾推選為領(lǐng)導(dǎo)”“挑起對斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭”等信息可知，體現(xiàn)了直接民主導(dǎo)致權(quán)力的無用和濫用，導(dǎo)致雅典的沒落，C項正確；斯巴達(dá)強(qiáng)大的軍事戰(zhàn)斗力不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨內(nèi)容，A項錯誤；材料體現(xiàn)的是雅典直接民主泛濫下的狂熱性，沒有體現(xiàn)雅典經(jīng)濟(jì)的衰退和希臘寡頭政治，B、D項錯誤。4、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)初，列強(qiáng)對中國資本輸出的重要形式之一是開設(shè)銀行，外國銀行在中國變成外交家、劫掠家，說明外國銀行實際上是列強(qiáng)對華侵略的重要工具，B項正確；開辦銀行是列強(qiáng)對中國資本輸出的重要方式，是對中國的經(jīng)濟(jì)掠奪，不是中國外交近代化的動力，A項錯誤；外國銀行在中國的作用是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，不能增強(qiáng)中國經(jīng)濟(jì)的競爭力，C項錯誤；材料分析的是外國銀行的作用，不是近代金融業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件，D項錯誤。5、A【解析】

材料“市通則寇轉(zhuǎn)為商，市禁則商轉(zhuǎn)為…”、“海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者”說明海禁政策是引發(fā)倭寇危害的因素之一，并不是一項長治久安的政策，故選A；材料反映的是海禁政策的消極影響，不是保障國家安全的積極影響，排除B；CD項與題意主旨無關(guān)，排除。故選A。6、B【解析】

依據(jù)材料“一花獨放不是春，萬花齊放春滿園”“國之交在民相親以和為貴，協(xié)和萬邦”可以看出，習(xí)近平主席引用“傳統(tǒng)名言金句”來描述中國與外國的關(guān)系，推動世界國際關(guān)系的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是和諧相處，共存共贏。故答案為B項。A項，增強(qiáng)對國際社會的影響是客觀效果，不是主觀目的，排除；C項，我國的外交政策沒有進(jìn)行根本的調(diào)整，仍然堅持獨立自主的和平外交方針，排除；D項，材料沒有特別強(qiáng)調(diào)樹立大國意識，排除。7、B【解析】

根據(jù)材料，深圳特區(qū)基建時，“允許內(nèi)地和國外設(shè)計、施工隊伍進(jìn)入”，并推出“設(shè)計稿評選，施工搞招標(biāo)”、“大包干”等辦法，結(jié)合可所學(xué)知識可知，這說明當(dāng)時深圳特區(qū)在探索并引進(jìn)市場機(jī)制，B選項符合題意；揭開改革開放序幕的是十一屆三中全會，1980年深圳是改革開放的窗口和試驗田，與內(nèi)地并不同步，基建中開創(chuàng)“引進(jìn)外資”先河的說法，在材料里無從體現(xiàn)，ACD三項錯誤。8、D【解析】

“文景之治”時期的統(tǒng)治思想是“道家”無為思想，故D符合題意；A提倡儒家思想，“禮”是儒家思想范疇；B是法家思想；C是南宋朱熹思想；故A、B、C排除。9、B【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙思想。根據(jù)材料信息“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利”，即可體現(xiàn)①、②；根據(jù)“不是國家屬于君主，而是君主屬于國家”，即可體現(xiàn)④。而③聯(lián)邦共和，材料無從體現(xiàn)，排除③。綜上，本題正確答案選B?？键c：西方人文精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運(yùn)動·狄德羅的《百科全書》及其認(rèn)識10、A【解析】根據(jù)題干可知，黃宗羲的觀點主要是反對君主專制，提出地方自治，具有初步的民主色彩，A項正確。B項與題干不符，黃宗羲并未提出建立新的政治制度，其思想只是具有初步的民主色彩，不具有近代西方代議制度的特征，排除。C項與題干不符，題干未體現(xiàn)奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)，排除。D項與題干不符，題干只是提出學(xué)校是議政的場合，并未提出學(xué)校議政的方式，排除。綜上所述，本題正確答案為A。11、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機(jī)為動力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時期，第二次工業(yè)革命的時間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。12、B【解析】

1956年中共八大《有關(guān)政治報告的決議》中規(guī)定：社會主義的統(tǒng)一市場應(yīng)當(dāng)以國家市場為主，同時附有一定范圍內(nèi)的國家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場，作為國家市場的補(bǔ)充。B正確；第一屆人民代表大會的召開主要是為了制定《中華人民共和國憲法》，A排除；全國政協(xié)第一屆全體會議召開主要是為了籌備新中國成立的相關(guān)問題，C排除；中共十一屆三中全會做出了改革開放的偉大決策，D排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、觀點：“理解﹣轉(zhuǎn)化”原則有利于正確認(rèn)識中醫(yī)的地位，推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。論證：中醫(yī)學(xué)是中國古代醫(yī)學(xué)家實踐和經(jīng)驗總結(jié)的產(chǎn)物，如李時珍的《本草綱目》在吸取前代醫(yī)學(xué)成就基礎(chǔ)之上，通過李時珍的實踐和經(jīng)驗總結(jié)而編著的醫(yī)學(xué)藥物著作，促進(jìn)中國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。近代以來大量西方醫(yī)學(xué)理論和方法的傳入，與中醫(yī)在觀念和方法上不斷碰撞、融合，中國醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)了中西醫(yī)結(jié)合派，主張既用傳統(tǒng)中醫(yī)思維考慮問題，又利用現(xiàn)代的西方醫(yī)術(shù)解決問題，中西醫(yī)結(jié)合的方式在應(yīng)對重大公共衛(wèi)生安全方面發(fā)揮了重要作用。結(jié)論：中醫(yī)是民族文化傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，我們在尊重民族傳統(tǒng)文化的同時應(yīng)吸收先進(jìn)的文明成果，推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

論證：本題考查中西方文化的交流。解題的關(guān)鍵是正確分析材料的主旨，理解“理解﹣轉(zhuǎn)化”原則的內(nèi)涵，即強(qiáng)調(diào)的中西方文明的碰撞、融合，對中西方文明的影響，結(jié)合中醫(yī)學(xué)相關(guān)知識提取觀點，即“理解﹣轉(zhuǎn)化”原則有利于正確認(rèn)識中醫(yī)的地位，推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。然后結(jié)合中國古代中醫(yī)學(xué)成就、近代中西方結(jié)合及其影響進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論即可，在作答時，要做到觀點正確，史實充分，史論結(jié)合，邏輯清晰，結(jié)論不能摘抄材料原文。本題屬于開放性題，依據(jù)材料可以看出反映的是中西方文明的碰撞、融合，對中西方文明的影響，結(jié)合所學(xué)可從“理解﹣轉(zhuǎn)化”原則有利于正確認(rèn)識中醫(yī)的地位，推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提取觀點。結(jié)合中國古代中醫(yī)學(xué)成就、近代中西方結(jié)合及其影響進(jìn)行論證，最后回歸材料和觀點，進(jìn)行升華得出中醫(yī)是民族文化傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，我們在尊重民族傳統(tǒng)文化的同時應(yīng)吸收先進(jìn)的文明成果，推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展的結(jié)論。14、（1）成就：對圓周率進(jìn)行準(zhǔn)確推算；證實了歲差的存在；編制《大明歷》；發(fā)明并改進(jìn)了許多機(jī)械。（任意三點）（2）因素：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；對前人經(jīng)驗的借鑒；個人的親身實踐。【解析】

（1）成就：根據(jù)材料中的“求出圓周率在