甘肅省河西五市高三第一次調(diào)研測試新高考歷史試卷及答案解析

甘肅省河西五市高三第一次調(diào)研測試新高考歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．宋代詩人陸游的《示兒》中有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的句子，其中的“祭”解釋為“祭祀”，這一傳統(tǒng)源于中國古代的（）A．分封制B．宗法制C．禮樂制D．郡縣制2．18世紀70年代，“在英國幾個等級的人不知不覺地互相融合在一起，每個低等級都有無休無止的不安分野心，想上升到高一等級……在這樣一種狀態(tài)下，時尚必定具有不受控制的影響力，時髦的奢侈一定像傳染病一樣蔓延”。此社會現(xiàn)象A．有利于打破原有等級秩序的限制B．使英國成為日不落帝國的進程加快C．加快了資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的步伐D．阻礙了英國向近代社會轉(zhuǎn)型的進程3．雅典最高司法機構(gòu)是公民陪審法庭。審判時，每個人通過臨時抽簽決定審理哪個庭和審理哪個案件，事先沒有人知道內(nèi)情。在審判時，先讓原告、被告和證人發(fā)言，然后陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票，得票多者勝訴，得票少者敗訴，這樣做的目的是A．防止審判官營私舞弊B．維護雅典法律的穩(wěn)定C．保守公民的個人隱私D．防止城邦權(quán)力的集中4．下圖是一副殘缺的古代“政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖”。判斷該圖反映的朝代是A．唐代 B．宋代 C．元代 D．明代5．明成祖時，有人主張對入貢互市的外商征稅，明成祖答復(fù)：“今夷人慕義遠來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣。”對此，下列認識正確的是A．明成祖認為國體綱常重于經(jīng)濟利益B．明成祖認為向外商征稅會侵害外商的利益C．朝貢貿(mào)易的政治意義遠大于經(jīng)濟利益D．明成祖想借外商引導(dǎo)百姓投身海外貿(mào)易6．近代中國愛國人士黃遵憲在給好友的信中寫道，“新約規(guī)定，天旋地轉(zhuǎn)”，“東南諸省所恃以為藩籬者，拱手而讓他人之’，“敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機造貨，奪我生產(chǎn)”。信中的“新約”簽訂后A．多口通商，閉關(guān)政策被打破 B．鄧世昌等人進行了英勇抵抗C．列強開始在華掀起瓜分狂潮 D．清政府成為了“洋人的朝廷”7．恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！边@說明A．恩格斯認為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認馬克思主義是解決一切問題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題D．只有接受實踐的檢驗，科學(xué)的理論才有生命力8．聯(lián)合國難民署資料顯示，國際難民移民總數(shù)在1976年是280萬，1980年達到820萬，1985年猛增到1160萬，到1993年已經(jīng)有1890萬。這說明()A．難民問題成為全球化深入面臨的難題 B．經(jīng)濟全球化加速跨國間人員自由流動C．多極化趨勢導(dǎo)致全球政局的動蕩不安 D．發(fā)展中國家面臨全球化趨勢嚴峻挑戰(zhàn)9．雷頤的《走向革命細說晚清七十年》說，太平天國的理想，起碼前期，不能說不真誠，但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對?！谌祟悮v史上，如此大規(guī)模的烏托邦實驗確實罕見，或許，這便是太平天國更深遠的意義所在。材料中的“烏托邦”是A．空想社會主義的實踐B．資本主義的美妙設(shè)想C．農(nóng)民不切實際的空想D．公平公正的社會模式10．1942年11月下旬，日軍即將進攻香港時，廣東人民抗日游擊隊（中共東江縱隊前身）即接到了正在香港開會的該隊政委尹林平的指示：“作好應(yīng)變的準備，一旦戰(zhàn)事發(fā)生，立即派部隊進入港九地區(qū)，開展敵后游擊戰(zhàn)爭。”這表明了A．國共兩黨共同合作抗日 B．香港得到反法西斯國家支持C．日本在淪陷區(qū)統(tǒng)治加強 D．中共對香港抗戰(zhàn)的重要貢獻11．農(nóng)村生產(chǎn)資料的所有權(quán)歸合作社，勞動生產(chǎn)集體統(tǒng)一安排，勞動成果在優(yōu)先完成國家任務(wù)、集體積累之后實行按勞分配，合作社內(nèi)多種經(jīng)營和家庭副業(yè)都受到一定限制。與這一經(jīng)濟形式特征直接相關(guān)的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推廣 B．人民公社體制的確立C．“大躍進”運動的掀起 D．社會主義改造的實施12．耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授邁克爾·霍華德敏銳地指出：“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分，而是整個社會制度的一個方面?！辈牧显u價的是A．1871—1918年的德意志B．1852—1870年的法國C．1861—1922年的俄羅斯D．1945—1972年的日本13．啟蒙運動之前，西歐知識分子以歐洲生活方式為標準來評判美洲印第安人，認為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸，視其為“高貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在A．批判傳統(tǒng)認識的狹隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣揚自由平等的理念D．批評西歐對美洲的殖民侵略14．根據(jù)所學(xué)知識，判斷下面廣告在中國最早有可能出現(xiàn)在A．19世紀初期 B．19世紀中期C．20世紀初期 D．20世紀中期15．1961年，赫魯曉夫在同美國記者蘇茲貝格談話時說道：“如果蘇聯(lián)和美國之間的分歧克服了，如果它們之間建立了和平合作的關(guān)系，這在很大程度上會有助于加強世界和平。”這段話實質(zhì)上反映了A．美蘇軍事角逐勢均力敵 B．美蘇開始由對抗走向?qū)υ扖．蘇聯(lián)試圖同美國合作主宰世界 D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定16．《劍橋中華人民共和國史》主編、英國學(xué)者麥克法夸爾說:“1949年是政權(quán)的更替,1979年才是中國真正意義上的解放。從這個意義上講,鄧小平在中國歷史上的地位比毛澤東高?！弊髡叩挠^點主要是立足于（）A．民主政治建設(shè) B．思想大解放C．發(fā)展生產(chǎn)力 D．推進全球化發(fā)展17．1978年以來的中國歷史，有的學(xué)者以1992年為界將其劃分為兩個階段（甲），有的學(xué)者以2001年為界將其劃分為兩個階段（乙）。下列說法中，正確的是A．都是從經(jīng)濟改革的角度進行劃分B．都是從對外開放的角度進行劃分C．甲以開始變革所有制形式為標志D．乙意指中國與世界市場全面接軌18．公元前334年,魏惠王和齊威王在徐州會盟,互相承認對方為王,史稱“徐州相王”著名史學(xué)家錢穆指出“徐州一會,實當時諸候稱王之初步,戰(zhàn)國驚人一大事”。錢穆所指“徐州相王”的“驚人”之處在于A．諸侯國的政治地位獲得較大提升 B．魏齊結(jié)盟改變了各國間力量對比C．諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化 D．傳統(tǒng)的禮法體制和秩序遭到踐踏19．有學(xué)者惋惜：1840年至1860年使民族喪失了二十年的光陰。其意指是A．當時知識分子反抗西方侵略，人才大量犧牲B．滿清致力修補對外關(guān)系，無暇進行內(nèi)部變革C．鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)中斷了魏源等籌劃的改革工作D．鴉片戰(zhàn)爭后滿清仍以天朝自居，延誤改革時機20．董仲舒為樹立儒家之權(quán)威，曾建議對其他學(xué)派加以“滅”“絕”，但漢武帝并未實際推行，只是剝奪了其他學(xué)說在官方學(xué)校中的傳授資格。就是在官場之中，武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽家色彩的人物。這說明漢武帝A．顧忌新儒家，承天意施政 B．以“外儒內(nèi)法”之術(shù)治國C．兼用百家之學(xué)以粉飾統(tǒng)治 D．容許多元文化并存,統(tǒng)治開明21．周滅商后，周公在總結(jié)商朝滅亡的教訓(xùn)時提出：“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”，“天命靡常”。這一思想A．鞏固了西周的封建統(tǒng)治 B．符合先秦儒學(xué)的追求C．具有重天命、輕人事的特點 D．奠定了分封制的基礎(chǔ)22．辛亥革命后，傳統(tǒng)權(quán)威隨著清王朝的垮臺而崩塌，但新權(quán)威并沒有因共和政府的產(chǎn)生而樹立，在呼喚秩序與權(quán)威的社會潮流的影響下，袁世凱當上了臨時大總統(tǒng)。這反映出A．民眾對封建專制統(tǒng)治的向往 B．近代中國探索直接民主的成功嘗試C．北洋軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致社會動蕩 D．袁世凱就職具有一定的社會基礎(chǔ)23．清朝初年，漢官不斷上書要求皇帝重視為帝王講解經(jīng)史的“經(jīng)筵”制度?？滴鯐r期的“理學(xué)名臣”、講官湯斌曾說：“講官所職者大，君心正而天下治?！边@體現(xiàn)出清朝初年漢族士大夫A．變革君主專制體制的嘗試B．對儒家理想化政治的追求C．清除傳統(tǒng)夷狄觀念的努力D．恢復(fù)儒學(xué)正統(tǒng)地位的決心24．據(jù)記載，明萬歷四十年（1612年）中國運往荷蘭的瓷器為28641件，而到萬歷四十四年（1616年）則達到69057件。這一變化表明當時中國A．瓷器成為新興外貿(mào)品 B．民間制瓷工場規(guī)模擴大C．海外市場進一步拓展 D．政府廢止了“海禁”政策25．1985年石家莊市第一塑料廠廠長張興讓首先提出并實行的“滿負荷工作法”，對企業(yè)各項工作提出比較科學(xué)的目標，然后由低到高分步實施，層層落實，形成保證體系，并與個人報酬掛鉤。這一工作法A．有利于增強企業(yè)活力B．建立了現(xiàn)代企業(yè)制度C．發(fā)展了市場經(jīng)濟體制D．實現(xiàn)了管理體制轉(zhuǎn)變26．彼特拉克說：“有人對野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對人的本性一無所知，不知道我們從何處來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”這體現(xiàn)了他()A．提倡人性，關(guān)注人生 B．呼吁人們愛惜大自然C．主張信仰即可得救 D．公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)27．柏拉圖從個人需要的多樣性、能力的片面性和不同個人能力的差異性這三個方面來闡述社會分工的必要性，進而以分工為基礎(chǔ)描述了國家的產(chǎn)生。這表明柏拉圖A．主張社會精英治理國家的合理性B．否定了希臘政體的局限性C．奠定了近代國家學(xué)說的理論基礎(chǔ)D．是希臘人文思想的初創(chuàng)者28．美國歷史學(xué)家比爾德在評價1787年憲法時說：一幫“有才干的資本家投機商”，成功地哄騙一般的老百姓去接受旨在有利于少數(shù)顯貴而設(shè)計的政體。這反映了1787年憲法()A．消除了阻礙資本主義發(fā)展的因素 B．維護了權(quán)貴利益具有局限性C．賦予了公民廣泛的民主自由權(quán)利 D．體現(xiàn)了分權(quán)制衡的政治原則29．房龍《美國史綱》說“它是一份論述政府規(guī)則的理論文件。它在過去的140年中經(jīng)歷了巨大變化。即使是到了1927年，它仍然還像（當初）那樣充滿了活力。”這里的“它”是指A．《獨立宣言》 B．《合眾國憲法》C．《宅地法》 D．《解放宣言》30．《后漢書》記載，漢明帝曾親自到太學(xué)講學(xué)，和儒生們一起研討儒學(xué)經(jīng)典。下列文獻，不可能列入他們研討范圍的是A．《詩經(jīng)》B．《春秋》C．《禮記》D．《四書集注》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．評價歷史人物，既要考慮他們對當時社會的影響，也要顧及到他們的行為在歷史長河中的作用。閱讀材料，回答問題。材料一如圖——陳衡哲《西洋史》材料二1646—1649年間，克倫威爾成為了英國權(quán)力的中心，成為軍隊、議會和身陷囹圄卻仍試圖恢復(fù)王位的國王三方均想拉攏的關(guān)鍵人物。國王查理一世狡猾而堅定，他從骨子里認為自己的王權(quán)乃神授，不愿在該問題上作出任何妥協(xié)。與他相處使克倫威爾精疲力竭。1647年，查理一世出逃并發(fā)動戰(zhàn)爭，卷土重來。這一次克倫威爾再沒有心慈手軟。——（英）西蒙蒙蒂菲奧里《大人物的世界史》材料三1649年1月，當國王被徹底戰(zhàn)勝時，議會通過決議說：“在上帝之下，人民是一切正當權(quán)力的來源；在議會里集會的英國下議院是人民選出并代表人民的，在本國有最高權(quán)力……”這是議會正式宣布它的最高主權(quán)。這個原則確立后，盡管后來有許多曲折，但英國的歷史就一直向這個方向發(fā)展。靠了克倫威爾的鐵腕，英國在商業(yè)及戰(zhàn)爭方面，均能從法蘭西、西班牙及荷蘭的手中獲到勝利；而國內(nèi)的工業(yè)，也因秩序的恢復(fù)，漸漸地振興起來?！獡?jù)錢乘旦《尋找他山的歷史》、陳衡哲《西洋史》整理（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，概述1640年英國革命爆發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)，請列舉相關(guān)史實說明克倫威爾“再沒有心慈手軟”。（3）列寧說：“無可爭辯的歷史經(jīng)驗說明：在革命運動史上，個人獨裁成為革命階級獨裁的表現(xiàn)者、體現(xiàn)者和貫徹者，是屢見不鮮的。個人獨裁同資產(chǎn)階級民主制，無疑是彼此相容的。”根據(jù)這一提示，結(jié)合上述材料，評價克倫威爾。32．材料陶行知的大學(xué)畢業(yè)論文《共和精義》表明了他對教育立國的堅定信念，他在美國齧學(xué)時，頗受杜威教育思想的影響?；貒?，陶行知受聘于南京高等師范學(xué)堂，歷任教員、教授、教務(wù)長等職。除主講各門教育學(xué)科外，他經(jīng)常去市郊進行教育調(diào)整，正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示，他才逐漸離開大學(xué)，從事平民教1918年，他發(fā)表《生利主義之職業(yè)教育》，主張“職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義”，應(yīng)發(fā)展“生有利之物”“生有利之事”以“利群”的職業(yè)教育，造就生利人物，則“國無游民，民無廢才“。但是，他以辦鄉(xiāng)村教育改造鄉(xiāng)村和創(chuàng)造一個“四通八達社會''的設(shè)想，最終沒有實現(xiàn)。1933年，響行知在上海組織中國普及教育助成會，招收工讀生，普及“以工養(yǎng)生，學(xué)以明生，團以保生”的生活教育。1936年，他對生活教育做出了新的解釋，把生活教育和國難教育合為一體，表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國難教育的任務(wù)一致。19384—10月，他在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，在中共地下黨組織和進步人士的支持下，培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專業(yè)人才。毛澤東稱他是偉大的人民教育家?！幾园讐墼嶂骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括陶行知教育思想演變的軌跡。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析陶行知的教育思想及其實踐。33．“海外發(fā)現(xiàn)”直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個終點。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個啟程之地，其巨大的影響波及各方。一般看來，這一變化對歐洲人是有利的，但對其他地方的人則意味著災(zāi)難，如……因此，舊的慶祝歐洲“海外發(fā)現(xiàn)”的描述，受到一些以土著美洲人或非洲裔美洲人觀點探討歐洲擴張經(jīng)歷的歷史學(xué)家的廣泛挑戰(zhàn)?！溃㏑.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》請問：（1）1500年前后大西洋之世界地位的變化與哪一系列重大史實直接相關(guān)？（2）請列舉3項史實，替代材料中省略的內(nèi)容。（3）根據(jù)材料最末一句所述“觀點”，對“發(fā)現(xiàn)新大陸”將如何評價？（4）請列舉評價“發(fā)現(xiàn)新大陸”的兩對（組）視角。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，宗法制是以父系血緣關(guān)系為紐帶維持統(tǒng)治秩序的政治制度；題干“家祭無忘告乃翁”的“家祭”明顯與血緣有關(guān)。故答案為B項。A項，分封制是管理地方的一種政治制度，排除；C項，禮樂制涉及的是等級制度，不合題意，排除；D項，郡縣制是秦朝時期在全國推行的管理地方的政治制度，排除。【點睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運用。2、A【解析】“在英國，幾個等級的人不知不覺地互相融合在一起，每個低等級都有無休無止的不安分野心，想上升到高一等級”表明原有的等級秩序逐漸被打破，故A項正確；英國成為“日不落帝國”的進程加快與材料反映的原有的等級秩序逐漸被打破不符，故B項錯誤；英國資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的標志是資產(chǎn)階級革命的完成，故C項錯誤；原有等級秩序逐漸被打破促進英國向近代社會轉(zhuǎn)型，故D項錯誤。3、A【解析】

本題考查的是雅典民主政治?！驹斀狻繐?jù)材料“審判時，每個人通過臨時抽簽決定審理哪個庭和審理哪個案件，事先沒有人知道內(nèi)情、在審判時陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票”，可以判斷A項正確；B、C、D項與材料無關(guān)?！军c睛】從雅典民主的實質(zhì)、范圍、性質(zhì)、參政方式等方面來歸納一下其民主政治的明顯缺陷。（1）實質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主。（2）范圍：除婦女、奴隸外的成年本邦人。（3）性質(zhì)：原始的直接民主,適用于小國寡民。（4）參政方式：抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導(dǎo)致極端民主化、無政府主義，導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。因此，雅典民主只是小國寡民體制的產(chǎn)物。4、B【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)圖片中的“同平章事”、“樞密院”“轉(zhuǎn)運使”等機構(gòu)和官職設(shè)置可知為宋代。唐朝為中書、門下、尚書三省；元朝為中書省、樞密院、御史臺和宣政院；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。故B正確?？键c：中國古代的政治制度·君主專制政體的演進與強化·北宋中央官制的調(diào)整【詳解】5、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。縱觀整個材料不難發(fā)現(xiàn)，“今夷人慕義遠來，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣”說明當時明成祖在乎自己國家的體面而不是得利多少。朝貢貿(mào)易是古代中國一種很特殊、很特別的國際貿(mào)易形式，它的主要目的是炫耀國威，顯擺自己的富有，絕對不計較是賠錢還是賺錢，所以，材料表明朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟意義。A項的表達不如C項。BD項不符合歷史史實。考點：古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·朝貢貿(mào)易【名師點晴】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的知識后再去分析題項，看哪個選項所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“虧辱大體多矣”明確表達的是國家的體面損失較多，而不是利益損失較多。6、C【解析】

據(jù)材料“敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機造貨，奪我生產(chǎn)”可知，體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》中允許日本投資設(shè)廠的內(nèi)容，《馬關(guān)條約》簽訂以后，列強掀起了瓜分中國的狂潮，故C選項正確；多口通商，閉關(guān)政策被打破是鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果，故A選項錯誤；鄧世昌等人進行了英勇抵抗在《馬關(guān)條約》簽訂之前，故B選項錯誤；清政府成為了“洋人的朝廷”是八國聯(lián)軍侵華的影響，故D選項錯誤。7、C【解析】試題分析：本題主要考查歷史研究的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。A、B兩項說法本身錯誤，排除；D項說法正確，但與材料主旨不符，排除；材料“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”可見，恩格斯強調(diào)要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題，故選C項?？键c：歷史研究·歷史研究方法·馬克思主義歷史觀8、A【解析】

從材料中的數(shù)據(jù)來看，難民人數(shù)有大幅增加，聯(lián)系所學(xué)經(jīng)濟全球化的背景可以看出，難民問題成為全球化深入過程中面臨的難題，故A正確；難民人數(shù)有大幅增加，并非人員自由流動，排除B；C材料無法體現(xiàn)，排除；材料中的難民主要是因戰(zhàn)爭等問題產(chǎn)生的，并非都是發(fā)展中國家面臨的問題，排除D。9、C【解析】

從材料中的“太平天國的理想……但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對”可以看出，論者是在農(nóng)民不切實際的空想這一點上認為太平天國是大規(guī)模的烏托邦實驗，故C正確；太平天國運動的指導(dǎo)思想不是空想社會主義，這種做法不是空想社會主義的實踐，排除A；太平天國的“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，不是指關(guān)于資本主義的設(shè)想，排除B；“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，并非公平公正的社會模式，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“太平天國的理想……但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對”，聯(lián)系所學(xué)太平天國的《天朝田畝制度》的內(nèi)容和評價分析解答。10、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在香港淪陷前，中共領(lǐng)導(dǎo)人做出了“在香港開展敵后游擊戰(zhàn)爭”的指示，可知中共對香港的抗戰(zhàn)做出了重要貢獻，因此D選項正確；兩黨合作抗日、反法西斯國家的態(tài)度和日本在淪陷區(qū)的統(tǒng)治情況材料均未體現(xiàn)，其他選項錯誤。故選D。11、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，生產(chǎn)資料歸合作社，屬于1953-1956年對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，故選D；A是1978年以后，排除；大躍進、人民公社化運動是1958年，排除BC。12、A【解析】

材料信息“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分，而是整個社會制度的一個方面”說明軍事制度是社會制度的重要組成部分，強調(diào)了軍事制度的重要性。依據(jù)所學(xué)知識可知，1871年德意志帝國建立，保存了普魯士的專制制度和濃厚的軍國主義傳統(tǒng)，軍人在德意志擁有崇高的地位，故A項正確；1852—1870年的法國屬于法蘭西第二帝國時期，軍事制度有所強化但遠遜于德國，故B項錯誤；1861—1922年的俄羅斯包含著蘇俄時期，不符合材料信息，故C錯誤；1945—1972年的日本進行了民主改造，故D項錯誤。13、C【解析】

根據(jù)“在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸”，結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙思想家宣揚自由平等，啟蒙思想家是借助美洲社會那種自然的狀態(tài)來反對法國社會的不平等，故C正確；啟蒙思想家是反對當時社會的不平等，并非批判傳統(tǒng)認識，排除A；啟蒙思想家的主旨是借此表達對現(xiàn)實的不滿，并非肯定印第安人的生活方式，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。14、C【解析】

注意關(guān)鍵信息“最早”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命后主張婚姻自主，婚姻禮俗也開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮，民國政府頒布一系列法令迫令放足，正是材料廣告的體現(xiàn)，故C正確；ABD時間均不符合題意，排除?！军c睛】抓住關(guān)鍵信息“最早”，聯(lián)系辛亥革命后社會習俗的變遷分析解答。15、C【解析】此題考查蘇聯(lián)的外交政策。赫魯曉夫上臺后改變了斯大林對外戰(zhàn)略，提出同美國“平起平坐”、實現(xiàn)“蘇美合作”、爭奪世界霸權(quán)的對外政策，材料反映的正是赫魯曉夫的這種意圖，故C項正確。16、C【解析】

本題主要考查對改革開放的理解。以毛澤東為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體建立了獨立自主的新中國，為生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件；以鄧小平為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)的改革開放極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。故C正確。17、D【解析】

依據(jù)材料“1992年為界將其劃分為兩個階段”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這指的是1992年提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，材料“以2001年為界將其劃分為兩個階段”指的是中國與世界市場全面接軌。故答案為D項。A項乙階段不涉及經(jīng)濟改革，排除；B項甲階段未涉及對外開放，排除；C項新中國一直主張實行公有制，排除。18、D【解析】

“徐州相王”打破了諸侯由周王冊封的制度規(guī)定，是對當時分封制度和禮樂制度的破壞，嚴重削弱了周王的權(quán)威，故選D；“徐州相王”是魏王和齊王之間相互承認對方為王，與諸侯國政治地位的提升沒有必然聯(lián)系，排除A；“徐州相王”時間沒有改革變各國間力量對比，更沒有使諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化，排除BC。故選D。19、D【解析】

據(jù)材料“1840年至1860年使民族喪失了二十年的光陰”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府并未認清世界形勢，仍然固步自封，沒有積極變法強國，故D正確；1840年至1860年并沒有大量知識分子反抗西方侵略而犧牲，故A排除；當時滿清政府仍然以天朝上國自居，而不是致力修補對外關(guān)系，故B排除；魏源等人并沒有主張改革變法，故C排除。20、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，漢武帝既給儒家以尊崇的地位，又給其他學(xué)派留下適度發(fā)展的空間，這在一定程度上可以說漢武帝容許多元文化并存，實行開明統(tǒng)治政策，因此D選項正確；這并非是漢武帝顧忌新儒家，也無法體現(xiàn)對天意的順承，A選項錯誤；B選項與重用陰陽家、道家等人物不符，排除；漢武帝兼用百家思想，并非只為粉飾統(tǒng)治，C選項錯誤。故選D。21、B【解析】

材料反映的是周公“以德配天”“敬德保民”的民本思想，與先秦儒家“德治”“輕徭薄賦”的“保民”思想的內(nèi)涵基本一致，故選B項；A項錯在“封建統(tǒng)治”，排除；材料認為只有實行德政，關(guān)愛百姓，才能得到天的估助，統(tǒng)治才能延續(xù)，實際上重于人事而虛于天命，故C項錯誤；分封制賴以存在的基礎(chǔ)是井田制的建立以及王權(quán)的鞏固、國家機器的強化，故D項錯誤。故選B。22、D【解析】

材料反映的是辛亥革命后共和政府無法建立新的權(quán)威，而民眾需要新權(quán)威、新秩序下的社會穩(wěn)定，所以袁世凱才在各方擁護下就職臨時大總統(tǒng)。D正確；此時民眾向往的是建立民主政治，民眾對封建專制統(tǒng)治的向往與時代不符，A錯誤；袁世凱就任臨時大總統(tǒng)是臨時參議院選舉，而非民眾直接選舉，B錯誤；袁世凱去世后才出現(xiàn)北洋軍閥混戰(zhàn)局面，C錯誤。故選D。23、B【解析】

材料“講官所職者大，君心正而天下治”反映了通過“經(jīng)筵”制度正君心而治天下的儒家理想，故B正確；“君心正而天下治”并不是變革君主專制體制，故A錯誤；材料與夷狄觀念無關(guān)，故C錯誤；當時儒學(xué)正統(tǒng)地位沒有遭到破壞，“恢復(fù)”的說法錯誤，故D錯誤。【點睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“君心正而天下治”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從儒家治國平天下的理想出發(fā)，即可排除無關(guān)選項。24、C【解析】

由材料中1612年瓷器的“28641件”到1616年瓷器的“69057件”可知，中國瓷器外運數(shù)量大幅增長，海外市場進一步被拓展，故選C項。瓷器在宋代就已成為外貿(mào)品，而材料已是明代，故排除A項；材料只能說明中國瓷器整體的外運規(guī)模擴大，但不能說明民間制瓷工場規(guī)模擴大，因為材料并未明確瓷器主要出自官營還是私營的問題，故排除B項；材料只能說明萬歷時期海禁政策有所放松，D項“廢止”的說法不符合史實，排除?！军c睛】本題考查明清時期的對外貿(mào)易，學(xué)生在解題的過程中注意選項內(nèi)主語和程度詞的運用即可作出判斷。25、A【解析】

根據(jù)題干可知，“滿負荷工作法”中的承諾與激勵機制有利于提高工人生產(chǎn)積極性，增強企業(yè)的經(jīng)營活力，故A項正確。B項，題干信息未體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)制度的形式，排除。C項，題干中的措施旨在提高國有企業(yè)經(jīng)營活力，并未發(fā)展市場經(jīng)濟體制，排除。D項，題干中反映了城市經(jīng)濟體制改革的開始，但并未完全實現(xiàn)管理體制轉(zhuǎn)變，排除。26、A【解析】試題分析：本題材料提到，“有人對野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對人的本性一無所知，不知道我們從何處來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了提倡人性，關(guān)注人生的人文主義思想，因此選A。BCD都不符合材料信息，排除?？键c：西方人文精神的起源及其發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興27、A【解析】

依據(jù)材料“從個人需要的多樣性、能力的片面性和不同個人能力的差異性這三個方面來闡述社會分工的必要性”來看，柏拉圖提倡根據(jù)智慧拼的來進行社會分工，由有正義感和理性的“賢人”來統(tǒng)治國家。故答案為A項。B項結(jié)合所學(xué)知識可知，柏拉圖反對希臘的直接民主，認為人們沒有辦法正確認識真理，但其目的不是為了否定希臘政體的局限性，排除；C項結(jié)合所學(xué)知識可知，孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說奠定了資產(chǎn)階級國家學(xué)說的理論基礎(chǔ)，排除；D項結(jié)合所學(xué)知識可知，人文主義萌發(fā)的淵源眾多，源頭復(fù)雜，排除。【點睛】柏拉圖的俄國家學(xué)說盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。28、B【解析】

1787年憲法維護權(quán)貴利益，以維護富人利益為目的，黑人、奴隸、印第安人等沒有相應(yīng)的民主權(quán)利，故B正確，C錯誤；A項“消除了”表述太絕對，錯誤；材料信息不能體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“旨在有利于少數(shù)顯貴而設(shè)計的政體”，聯(lián)系所學(xué)1787年憲法的評價分析解答。29、B【解析】

依據(jù)材料時間1927-140=1787年，可知是1787年美國憲法，B正確；A是1774年；C和D是1861年，時間不符合，排除。30、D【解析】試題解析：從材料中“漢明帝”“太學(xué)”“研討儒學(xué)經(jīng)典”可分析出講學(xué)的內(nèi)容是以儒家經(jīng)典為主?！端臅戮浼ⅰ肥撬未祆涞?，與時間不符，故選D。其它各項都是戰(zhàn)國儒家思想的代表著作。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展；資產(chǎn)階級經(jīng)濟實力大為增強；資產(chǎn)階級和新貴族要求參政；議會同王權(quán)尖銳對立；為籌措軍費，查理一世重開議會；清教與國教的矛盾。（2）平定王黨叛亂，結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)；查理一世被處死；結(jié)束封建王權(quán)統(tǒng)治；建立資產(chǎn)階級共和國。（3）領(lǐng)導(dǎo)英國革命，揭開了歐美資產(chǎn)階級革命的序幕；實行獨裁統(tǒng)治；在他成為英國權(quán)力中心時期，議會宣布他的最高主權(quán)，從長遠看推動英國的民主化進程；采取系列措施使英國工業(yè)生產(chǎn)超過革命前的水平?！窘馕觥?/p>

（1）從圖中可知，議會同王權(quán)尖銳對立，再所學(xué)知識可知，可從資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展，資產(chǎn)階級經(jīng)濟實力大為增強，資產(chǎn)階級和新貴族要求參政，查理一世重開議會，清教與國教的矛盾等角度分析總結(jié)。（2）根據(jù)“1647年，查理一世出逃并發(fā)動戰(zhàn)爭，卷