四川省宜賓市新高考?xì)v史押題試卷及答案解析

四川省宜賓市新高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《齊民要術(shù)·卷八》記載了一種當(dāng)時(shí)中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了，把那皮肉切成兩指大小的塊，再把斫碎的豬肉熬成濃湯，加一把蔥白和各種各樣的調(diào)味料，就用鹿頭肉蘸著肉湯吃。這反映了（）A．肉食成為當(dāng)時(shí)的主食 B．民族間文化的交融C．漢民族飲食的多樣化 D．食品加工具的科學(xué)性2．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書(shū)中的“微言大義”，附會(huì)漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性3．如表狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與主要區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織比較（2012）據(jù)此，對(duì)狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶認(rèn)識(shí)正確的是A．打破了經(jīng)濟(jì)集團(tuán)相互隔絕的狀態(tài)B．將成為世界最大區(qū)域性合作組織C．促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)力量向多元化發(fā)展D．整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力優(yōu)于其他經(jīng)濟(jì)集團(tuán)4．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，近幾十年發(fā)現(xiàn)的甲骨文遺址除殷墟（今河南安陽(yáng)）以外另有25處，其分布情況見(jiàn)下表——據(jù)宋鎮(zhèn)豪《南靖殷墟甲骨回歸感言》整理商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化，對(duì)此合理的解釋是A．文字體系逐漸成熟 B．金文取代了甲骨文C．周人統(tǒng)治范圍擴(kuò)大 D．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷5．抗戰(zhàn)期間漫畫(huà)家豐子愷創(chuàng)作了《兒童與捷報(bào)》的漫畫(huà)。右下角的落款是“廿七年兒童節(jié)”（注：民國(guó)時(shí)期的兒童節(jié)為4月4日）。上述“我軍大捷”應(yīng)發(fā)生于A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．太原會(huì)戰(zhàn) C．徐州會(huì)戰(zhàn) D．武漢會(huì)戰(zhàn)6．陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中提到：“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后，顯示了一個(gè)革命先行者同王朝的決裂；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下，顯示了一個(gè)舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折；袁世凱割辮于就任民國(guó)大總統(tǒng)前夕，顯示了一個(gè)名義上是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚(yú)而取熊掌的權(quán)衡?！睂?duì)此理解正確的是()A．孫中山割辮表明了堅(jiān)持改良主義的立場(chǎng)B．黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅(jiān)持革命的傾向C．袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D．三人割辮折射了近代民主革命成為潮流7．美國(guó)根據(jù)1903年簽訂的《巴拿馬運(yùn)河條約》，一次付給巴拿馬1000萬(wàn)，9年后每年再付租金25萬(wàn)美元，從而取得開(kāi)鑿運(yùn)河和“永久使用、占領(lǐng)和控制”運(yùn)河和運(yùn)河區(qū)的權(quán)利。運(yùn)河1904年開(kāi)鑿動(dòng)工，1914年8月15日正式通航。這一事實(shí)，突出表現(xiàn)了：A．美國(guó)的霸權(quán)主義欺凌弱小 B．美國(guó)稱霸世界的野心C．資本全球擴(kuò)張的強(qiáng)勁勢(shì)頭 D．“門戶開(kāi)放”政策的作用8．下圖為我國(guó)古代地方權(quán)力強(qiáng)弱變化圖，較為正確的是A．B．C．D．9．美國(guó)總統(tǒng)杜魯門在推行馬歇爾計(jì)劃時(shí)說(shuō)：“要使經(jīng)濟(jì)復(fù)興獲得成功，必須采取某種對(duì)付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施。伴隨著經(jīng)濟(jì)合作的運(yùn)動(dòng)又出現(xiàn)了一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)。”由此可知，美國(guó)倡導(dǎo)的共同自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)是A．加入聯(lián)合國(guó)B．組建歐共體C．成立反法西斯同盟D．成立北大西洋公約組織10．據(jù)《夢(mèng)溪筆談》記載，張?jiān)伻纬珀?yáng)知縣時(shí)，因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹(shù)全部砍掉，改種桑麻。有人入市買菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢買菜？”這反映出，宋代A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會(huì)地位較以往愈加低下11．二戰(zhàn)后，英國(guó)實(shí)施國(guó)有化的程序各不相同，但大多數(shù)由政府新建立的公司來(lái)經(jīng)營(yíng)這些企業(yè)。如鋼鐵企業(yè)就全部由政府持股建的“大不列顛鋼鐵公司”接管，原有的股東得到政府特別發(fā)行的債券作為補(bǔ)償。這反映出二戰(zhàn)后英國(guó)A．遏制了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生 B．資本主義生產(chǎn)關(guān)系得到局部調(diào)整C．確立了公有制主導(dǎo)地位 D．逐步改變了生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)12．據(jù)史料記載，周人把天奉為有意志的人格化的至上神，“周天子”是受了“天命”取代商來(lái)統(tǒng)治天下的。與此同時(shí)，周人又從商的覆滅中認(rèn)識(shí)到“天命摩常"，“民之所欲，天必從之”，既而提出“皇天無(wú)親，唯德是輔”。這表明周人注重A．重天敬神 B．君權(quán)神授 C．敬德保民 D．民貴君輕13．下表是明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量的變化情況。對(duì)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展敘述正確的是①白銀普遍流通，區(qū)域性商人群體活躍②政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整促進(jìn)了市鎮(zhèn)發(fā)展③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展④手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④14．“各國(guó)的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學(xué)多才的名媛主持的聚會(huì)，作家、學(xué)者們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問(wèn)題，參與者常因其口才和機(jī)智而聲名大噪?！边@種情景最有可能出現(xiàn)在A．古希臘時(shí)代的雅典B．文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭C．宗教改革時(shí)期的倫敦D．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的巴黎15．在美國(guó)人民評(píng)選的“最受歡迎的總統(tǒng)”中，羅斯福常名列前茅，原因之一是他A．領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立 B．引導(dǎo)美國(guó)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一 D．倡議成立國(guó)際聯(lián)盟16．1954年《中華人民共和國(guó)憲法》與《共同綱領(lǐng)》相比，其顯著特征是①中國(guó)國(guó)體發(fā)生了根本變化②中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的職責(zé)發(fā)生了變化③是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法④第一次提出國(guó)家一切權(quán)力屬于人民A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．中國(guó)古代十分注重水利設(shè)施的修筑。如圖所示水利工程修建于A．春秋時(shí)期 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C．秦代 D．漢代18．1912年，孫中山自豪地說(shuō)，這是“我國(guó)有史以來(lái)所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“創(chuàng)舉”是指A．辛亥革命爆發(fā) B．清朝統(tǒng)治覆滅C．中華民國(guó)成立 D．頒布首部憲法19．北魏孝文帝曾被“民族交融的推手”，主要是因?yàn)樗鸄．支持胡漢通婚 B．具備儒學(xué)修養(yǎng) C．實(shí)施全面漢化政策 D．遷都中原洛陽(yáng)20．新中國(guó)建立以來(lái)，中美交往一直是世界外交舞臺(tái)上的大事。圖片反映的兩國(guó)外交關(guān)系主題最恰當(dāng)?shù)氖茿．互動(dòng)頻繁 B．走向成熟 C．各取所需 D．門戶開(kāi)放21．2017年，全國(guó)財(cái)政支出首次突破20萬(wàn)億元，其中教育支出30259億、社保和就業(yè)支出24812億元、醫(yī)療衛(wèi)生支出14600億元，成為“前三甲”。材料旨在說(shuō)明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)政府職能的轉(zhuǎn)變 B．公民的權(quán)利得到法律的保障C．市場(chǎng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用增強(qiáng) D．國(guó)家大力推行科教興國(guó)戰(zhàn)略22．1964年10月17日，蘇聯(lián)《真理報(bào)》發(fā)表文章指出，當(dāng)前：“裙帶關(guān)系，草率的結(jié)論，魯莽冒失的、脫離實(shí)際的決定和行動(dòng)，吹牛皮說(shuō)大話，根本不顧科學(xué)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)研究出來(lái)的結(jié)論，凡此種種都和列寧式的黨格格不入。…”這一論斷A．肅清了列寧新經(jīng)濟(jì)政策的歷史影響 B．打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的東縛C．為勃列日涅夫的政策調(diào)整做了鋪墊 D．改變了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的落后面貌23．宋代關(guān)于物的立法，有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的區(qū)分，其中動(dòng)產(chǎn)被稱為“財(cái)”或“物”，不動(dòng)產(chǎn)被稱為“產(chǎn)”或“業(yè)”。業(yè)主的土地所有權(quán)也由單一的所有權(quán)派生出永佃權(quán)、占佃權(quán)等，以及基于土地所有權(quán)的典當(dāng)、抵當(dāng)?shù)葥?dān)保物權(quán)。這反映了宋代A．民間租佃關(guān)系日益規(guī)范B．私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)C．法律注重保護(hù)土地所有權(quán)D．對(duì)經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng)24．1555年《奧格斯堡宗教和約》簽署，使新教和天主教一樣得到承認(rèn)，并規(guī)定了“誰(shuí)的地盤，誰(shuí)的宗教””的原則。該約簽訂得益于：A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．英國(guó)革命25．魯迅于20世紀(jì)初提出了改造國(guó)民性和“立人”兩個(gè)相關(guān)的命題，認(rèn)為中國(guó)“國(guó)民性”中存在的某些嚴(yán)重缺陷和弱點(diǎn)是由幾千年的封建思想所造成。為此，他A．著文立說(shuō)，批判傳統(tǒng)道德B．倡導(dǎo)民主，反對(duì)封建專制C．弘揚(yáng)科學(xué)，摒棄愚昧迷信D．領(lǐng)導(dǎo)革命，重建道德價(jià)值26．國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國(guó)策有密切關(guān)聯(lián)()A．創(chuàng)設(shè)科舉B．改進(jìn)活字印刷C．重文輕武D．鼓勵(lì)海外貿(mào)易27．費(fèi)孝通先生曾將中國(guó)古代的某一制度描述為“差序格局”，即“以己為中心，按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之中。其中，父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次，是“差序格局”的模板，其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知，“差序格局”A．產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B．可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新C．使先秦血緣政治得以延續(xù)D．成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式28．祠堂是古代供奉祖先和舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，原始社會(huì)后期即已存在。后世天子、諸侯的祖廟為“宗廟”，士大夫的祖廟為“家廟”。與此現(xiàn)象最相關(guān)的觀念是（）A．萬(wàn)物有靈與皇權(quán)至上 B．血族宗親與君主專制C．敬宗收族與尊卑有序 D．圖騰崇拜與家族倫理29．戊戌變法時(shí)光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會(huì)試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開(kāi)啟了中國(guó)教育的近代化B．直接推動(dòng)了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書(shū)人固化的思維D．標(biāo)志著中國(guó)科舉制成為歷史30．羅斯福智囊團(tuán)的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說(shuō)，“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來(lái)是一種因果關(guān)系，這是因?yàn)椋毫_斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問(wèn)題的許多人創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)氣候之中”。這說(shuō)明A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物 B．羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C．英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終保持同步 D．凱恩斯改變了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料1989年，美國(guó)新任總統(tǒng)喬治·布什認(rèn)為：“現(xiàn)在，是到了超越遏制的時(shí)候了，美國(guó)的目標(biāo)已不再是僅局限于遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義”，要“以美國(guó)和西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力為后盾，其中突出的是以經(jīng)濟(jì)援助為誘餌，采用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、意識(shí)形態(tài)等手段，用和平演變的方式將蘇聯(lián)、東歐以及其他社會(huì)主義國(guó)家逐步拉入西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治體系中去”，在布什“超越遏制”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，美國(guó)積極推動(dòng)?xùn)|歐國(guó)家實(shí)現(xiàn)所謂的“自決與獨(dú)立”。1990年美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告指出：“我們將擴(kuò)大接觸，促進(jìn)各種思想和民主價(jià)值觀在蘇聯(lián)自由交流……以期蘇聯(lián)的制度和做法發(fā)生根本的改變?！薄幾酝醭摹秾?duì)美國(guó)“和平演變”戰(zhàn)略的歷史考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概要指出“超越遏制”戰(zhàn)略與以前的“遏制戰(zhàn)略”相比的不同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析布什政府進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整的主要原因。32．思想啟蒙新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課。雖然人們把“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠贈(zèng)與了它，但它與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA，無(wú)法相提并論。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)，肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命，從一開(kāi)始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，亡國(guó)滅種的陰影，一直盤桓在知識(shí)分子的心頭，也成了新文化運(yùn)動(dòng)一個(gè)轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場(chǎng)》（1）為什么說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命”？（2）既然新文化運(yùn)動(dòng)“與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA”，為何它還會(huì)贏得“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠？（3）你是否同意“新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課”？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一16—19世紀(jì)中葉，中國(guó)正經(jīng)歷向近代化社會(huì)轉(zhuǎn)型的緩慢歷程。貨幣流通領(lǐng)域發(fā)生了重要的變遷即白銀貨幣的泛化。白銀打破政府的禁銀令，從較小的范圍使用擴(kuò)大到更多的交易領(lǐng)域，并逐步取代了明政府發(fā)行的寶鈔和銅錢成為流通中的主要貨幣。白銀貨幣泛化帶來(lái)的貨幣變遷與朝廷的利益相抵觸，降低了政府對(duì)財(cái)政金融的獨(dú)享，使政府失去了貨幣主權(quán)。但白銀貨幣的泛化卻促進(jìn)了明代中期以后國(guó)內(nèi)、國(guó)際貿(mào)易的繁榮。民間海外貿(mào)易的自由發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了自由思索與行事的開(kāi)放氛圍，明代的社會(huì)政治生活也由前期的嚴(yán)峻冷酷到中期的自由奔放，對(duì)于明代社會(huì)的多元化進(jìn)程起著十分重要的作用。明朝中期白銀的貨幣化，使貨幣擺脫了幾千年來(lái)依賴于國(guó)家財(cái)力來(lái)緩解財(cái)政困難的狀況。國(guó)家再也無(wú)法像印紙鈔時(shí)那樣，把大批社會(huì)財(cái)富聚于自己控制之下，中央集權(quán)國(guó)家專制權(quán)力由此受到了嚴(yán)重削弱。——摘編自馬良《明清時(shí)期白銀貨幣泛化研究（16—19世紀(jì)中葉）》材料二特別提款權(quán)（SDR）是國(guó)際貨幣基金組織根據(jù)會(huì)員國(guó)認(rèn)繳份額分配的、可用于償還國(guó)際貨幣基金組織債務(wù)、彌補(bǔ)會(huì)員國(guó)之間國(guó)際收支平衡的一種賬面資產(chǎn)。自2010年底開(kāi)始，中國(guó)政府針對(duì)“自由使用貨幣”標(biāo)準(zhǔn)，采取了一系列舉措，以積極姿態(tài)期望人民幣能夠早日加入SDR貨幣籃子大家庭。在過(guò)去5年中，我國(guó)在人民幣匯率形成機(jī)制改革、資本項(xiàng)目開(kāi)放和人民幣國(guó)際化等方面取得了顯著成效，人民幣在國(guó)際金融市場(chǎng)體系的地位和作用明顯提升，人民幣已經(jīng)成為全球第二大貿(mào)易融資貨幣、第四大支付貨幣和第六大外匯交易貨幣。最終，2015年11月30日，IMF正式宣布，人民幣于2016年10月1日正式加入SDR。——摘編自鄭聯(lián)盛《人民幣加人特別提款權(quán)貨幣籃子：根源與影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明中期白銀貨幣化的社會(huì)影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較明朝中期白銀貨幣化與人民幣納入SDR的不同之處，并分析導(dǎo)致這些不同的社會(huì)背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

據(jù)材料“當(dāng)時(shí)中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了……就用鹿頭肉蘸著豬肉熬成濃湯的肉湯吃”可知，鹿頭煮熟是游牧民族的吃法，豬肉熬成濃湯是農(nóng)耕民族的吃法，這體現(xiàn)了游牧民族與農(nóng)耕民族飲食文化的融合，B正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)肉食成為當(dāng)時(shí)的主食，A錯(cuò)誤；據(jù)上分析可知《齊民要術(shù)·卷八》體現(xiàn)的是民族融合，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。2、A【解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），附會(huì)漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時(shí)候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒(méi)有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強(qiáng)調(diào)儒家思想對(duì)法制的影響，沒(méi)有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。3、C【解析】

由材料中經(jīng)濟(jì)組織來(lái)看，狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)力量向多元化發(fā)展，故C符合題意；材料無(wú)關(guān)不同經(jīng)濟(jì)集團(tuán)直接的關(guān)系，故A不符合題意；材料中狹義絲綢之路經(jīng)過(guò)的成員國(guó)的GDP并不占優(yōu)勢(shì)，故無(wú)法說(shuō)明狹義絲綢之路將成為世界最大區(qū)域性合作組織，故BD不符合題意。故選C。4、C【解析】

由表中統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，比起商代，周朝甲骨文的遺址分布范圍更廣，說(shuō)明周代的統(tǒng)治范圍比商朝的擴(kuò)大了，C項(xiàng)正確；單純從甲骨文分布范圍看，無(wú)法得出文字體系逐漸成熟、金文取代了甲骨文和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷等結(jié)論，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

依據(jù)材料中“廿七年兒童節(jié)”等信息結(jié)合所學(xué)可知，民國(guó)二十七年是公元1938年，1938年春，徐州會(huì)戰(zhàn)中，第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官李宗仁指揮中國(guó)軍隊(duì)在臺(tái)兒莊與日軍激戰(zhàn)，殲敵一萬(wàn)多人，取得抗戰(zhàn)以來(lái)的重大勝利，因此C選項(xiàng)正確。淞滬會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月至11月，國(guó)民政府并未取得勝利，與材料信息不符，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；太原會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年9月至11月，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤；武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至10月，國(guó)民政府并未取得勝利，此時(shí)尚未發(fā)生，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。6、D【解析】

辛亥革命時(shí)期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神，不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流，D正確；孫中山割辮表明了革命的立場(chǎng)，A錯(cuò)誤；黎元洪屬于舊官僚，顯然不傾向于革命，割鞭子顯然是處于無(wú)奈，B錯(cuò)誤；民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期口號(hào)，袁世凱割辮是欺騙革命的需要，C錯(cuò)誤。7、C【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)外侵略由商品輸出變?yōu)橘Y本輸出。根據(jù)材料“一次付給巴拿馬1000萬(wàn)，9年后每年再付租金25萬(wàn)美元，從而取得開(kāi)鑿運(yùn)河和‘永久使用、占領(lǐng)和控制’運(yùn)河和運(yùn)河區(qū)的權(quán)利”符合資本在全球擴(kuò)張，故選C；A在材料中不能體現(xiàn)，排除；在巴拿馬開(kāi)鑿運(yùn)河進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張不能體現(xiàn)美國(guó)稱霸世界的野心，B錯(cuò)誤；D是針對(duì)中國(guó)，排除。8、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)中央和地方關(guān)系的演變趨勢(shì)是，地方權(quán)力有弱有強(qiáng)，但總體上是中央權(quán)力在加強(qiáng)，地方權(quán)力在削弱，故A正確；B項(xiàng)（地方權(quán)力漸強(qiáng)）和C項(xiàng)（地方權(quán)力無(wú)變化）較易排除；D項(xiàng)地方權(quán)力有強(qiáng)弱變化但最終漸強(qiáng)，不符合中央集權(quán)日益強(qiáng)化的規(guī)律，故D不正確。9、D【解析】

1949年成立北大西洋公約組織，這是一個(gè)以美國(guó)為首的抵御外部侵略的保衛(wèi)性措施，是一個(gè)共同的自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)，故D正確；聯(lián)合國(guó)并非一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)，A錯(cuò)誤；歐共體是歐洲一體化組織，并非由美國(guó)倡導(dǎo)的，B錯(cuò)誤；成立反法西斯聯(lián)盟是在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，1947年美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃，C時(shí)間不符合題意，排除。10、C【解析】

材料“唯以植茶獲利，遂下令將茶樹(shù)全部砍掉，改種桑麻”“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢買菜？”表明當(dāng)時(shí)宋朝地方官員比較重視耕織，阻礙了商業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出政府對(duì)茶利壟斷，故A項(xiàng)排除；材料沒(méi)有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況，故B項(xiàng)排除；材料主要體現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)民不種糧食的呵斥，沒(méi)有體現(xiàn)出商人地位的變化，也沒(méi)有與以往進(jìn)行比較，故D項(xiàng)排除。11、B【解析】

英國(guó)政府接管經(jīng)營(yíng)相關(guān)企業(yè)，體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故選B項(xiàng)；二戰(zhàn)后，英國(guó)此舉是為了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系刺激生產(chǎn)，不是為了遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除A項(xiàng)；英國(guó)是資本主義國(guó)家，不可能確立公有制主導(dǎo)，更沒(méi)有改變生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)，排除CD項(xiàng)。故選B。12、C【解析】

材料信息“‘周天子’是受了‘天命’取代商來(lái)統(tǒng)治天下的”、“皇天無(wú)親，唯德是輔”體現(xiàn)了周人吸取商亡教訓(xùn)，注重敬德保民，故C正確；重天敬神不是材料表達(dá)的核心，故A錯(cuò)誤；材料信息不是強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，故B錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有民貴君輕的信息，故D錯(cuò)誤。13、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量增多，受到了白銀普遍流通、商幫活躍、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和手工業(yè)進(jìn)步等現(xiàn)象的推動(dòng)，①③④正確，D項(xiàng)符合題意；明朝政府依然實(shí)行重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策，②與吳江縣市鎮(zhèn)發(fā)展無(wú)關(guān)，與之組合的ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【解析】

試題分析：本題主要考查法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的“口才和機(jī)智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思維，是和啟蒙運(yùn)動(dòng)直接相關(guān)的，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心又在法國(guó)的巴黎，選D是符合題意的，正確；材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)和古代希臘時(shí)代的雅典無(wú)關(guān)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)而非文藝復(fù)興，文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭是不合題意的，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)而非宗教改革，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】縱觀當(dāng)今歷史試題的命題動(dòng)向不難發(fā)現(xiàn)，高考題雖然仍舊依托教材知識(shí)點(diǎn)，但所要表達(dá)的內(nèi)容未必與教材一致，這就要求學(xué)生在分析題干時(shí)切忌想當(dāng)然，而是要研讀題干、材料，用題干檢驗(yàn)選項(xiàng)，用選項(xiàng)檢驗(yàn)知識(shí)點(diǎn)，做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?5、B【解析】

羅斯福新政減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)的破壞，故B正確；A是華盛頓，排除；C是林肯，排除；D是威爾遜，排除。16、C【解析】

第一屆人大召開(kāi)之后，政協(xié)代行其職能取消，因此職能發(fā)生變化；1954年憲法是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法；②③符合題意；故C正確；1949-1953年，國(guó)體一直是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家；《共同綱領(lǐng)》指出國(guó)家意切權(quán)力屬于人民；①④不符合題意。排除A、B和D。故選C。17、B【解析】

依據(jù)圖示可知，該水利工程位于關(guān)中平原的洛水和涇水之間，結(jié)合所學(xué)可知，這是鄭國(guó)渠，建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均與鄭國(guó)渠修建時(shí)間不符合，排除。故選B。18、C【解析】

1912年成立了中華民國(guó)，因此孫中山有此感慨，選項(xiàng)C正確；辛亥革命爆發(fā)時(shí)間是1911年，排除A；清朝覆滅與“創(chuàng)舉”不符，排除B；頒布首部憲法和“變局”不符，排除D。19、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏建立后,為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治,也為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，孝文帝進(jìn)行了改革，改革的內(nèi)容包括遷都洛陽(yáng)、改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)、通漢婚，這些措施的最大的作用是促進(jìn)了民族融合，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗娜鏉h化政策，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗麑?shí)行全面漢化政策，加強(qiáng)了民族大融合，而不是支持胡漢通婚，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝具備儒學(xué)修養(yǎng)與其被稱為“民族交融的推手”無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遷都洛陽(yáng)從屬于孝文帝實(shí)施全面漢化政策，故D選項(xiàng)不全面。20、B【解析】

這四幅圖片分別反映的是毛澤東會(huì)見(jiàn)尼克松、鄧小平拜訪里根、江澤民會(huì)見(jiàn)老布什及胡錦濤會(huì)見(jiàn)奧巴馬,結(jié)合中美六十年來(lái)的關(guān)系可知,這段時(shí)間內(nèi)中美關(guān)系有發(fā)展,有停滯,有合作,也有對(duì)抗，但目前的發(fā)展趨勢(shì)是走向成熟,構(gòu)建更成熟的中美關(guān)系，故B符合題意；材料沒(méi)有反映互動(dòng)頻率大，故A不符合題意；材料沒(méi)有反映中美外交的國(guó)家利益所在，故C不符合題意；門戶開(kāi)放是美國(guó)侵略舊中國(guó)的一種政策，故D不符合題意。故選B。21、A【解析】

從材料可以看出我國(guó)醫(yī)療教育和就業(yè)在財(cái)政支出中占據(jù)重要地位，這反映了政府服務(wù)型職能的特點(diǎn)，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了政府職能的轉(zhuǎn)變，故A正確；材料體現(xiàn)不出法律保障，故B錯(cuò)誤；材料看不出市場(chǎng)的作用，故C錯(cuò)誤；社保就業(yè)和醫(yī)療體現(xiàn)不出科教興國(guó)，故D錯(cuò)誤。22、C【解析】

當(dāng)前“魯莽冒失的、脫離實(shí)際的決定和行動(dòng)”顯然是指責(zé)赫魯曉夫的改革不切實(shí)際，是為勃列日涅夫改革做鋪墊，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與新經(jīng)濟(jì)政策無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；BD兩項(xiàng)表述均不符合史實(shí)，排除。故選C。23、B【解析】材料體現(xiàn)的是宋朝保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的立法，這是因?yàn)樗未唐方?jīng)濟(jì)的高度發(fā)展使得民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較前代活躍，民事侵權(quán)糾紛相對(duì)較多，相應(yīng)的規(guī)定民事侵權(quán)的法律也較為豐富。這本質(zhì)上體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的法律的制定與完善，故選B。A、C、D三項(xiàng)不符合題目材料主旨。24、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《奧格斯堡宗教和約》是神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世同帝國(guó)境內(nèi)德意志新教諸侯締結(jié)的和約。和約結(jié)束了天主教在德意志的一統(tǒng)局面，是路德宗新教同天主教在德意志平等存在的法律根據(jù)。德意志諸侯通過(guò)和約擴(kuò)大了政治和宗教權(quán)勢(shì)，侯國(guó)分立體制進(jìn)一步鞏固。因此該條約的簽訂得益于宗教改革，B選項(xiàng)符合題意；文藝復(fù)興的核心是人文主義，與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，斗爭(zhēng)的矛頭是封建專制體制，C選項(xiàng)排除；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命反對(duì)的是斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路，與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。25、A【解析】

根據(jù)材料魯迅認(rèn)為中國(guó)的“國(guó)民性”出了問(wèn)題，故他通過(guò)文學(xué)革命批判傳統(tǒng)道德，因此A選項(xiàng)正確；根據(jù)材料無(wú)法體現(xiàn)政治上的問(wèn)題和訴求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料問(wèn)題的癥結(jié)是封建思想而非迷信思想，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)魯迅并非革命的領(lǐng)袖，故錯(cuò)誤。26、C【解析】試題分析：據(jù)材料“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代重文輕武，理學(xué)形成發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。故C項(xiàng)正確。創(chuàng)設(shè)科舉在隋唐，故A項(xiàng)排除。改進(jìn)活字印刷，無(wú)法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進(jìn)”，故B項(xiàng)排除。鼓勵(lì)海外貿(mào)易與文化無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響27、B【解析】

根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制度，宗法制度明確了尊卑等級(jí)，形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)秩序，可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生，排除。C項(xiàng)，宗法制度后來(lái)遭到破壞，故排除。D項(xiàng)，宗法制度是社會(huì)等級(jí)形成的根源，而非表現(xiàn)，排除。28、C【解析】

材料中“祠堂”說(shuō)明注重血緣和等級(jí)宗法觀念，C正確。材料沒(méi)有反映出皇權(quán)信息，A錯(cuò)誤。君主專制不是材料主旨，B錯(cuò)誤。圖騰崇拜材料沒(méi)有反映出，Ｄ錯(cuò)誤。29、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書(shū)人固有的程式化思維，故選C；中國(guó)教育的近代化在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已開(kāi)啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會(huì)試”仍要舉行說(shuō)明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場(chǎng)，“直接推動(dòng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除BD。30、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似，是因?yàn)閮扇撕推渌嗳硕紝?duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了深入研究和思考，得出了相似的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知，羅斯福開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。A正確；材料反映的是二者有相似之處，羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法證明英美經(jīng)濟(jì)學(xué)始終同步，C錯(cuò)誤；美國(guó)采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的，這是時(shí)代的必然要求，并不是凱恩斯主義的影響，D錯(cuò)誤。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）不同：前者強(qiáng)調(diào)政治、軍事對(duì)抗，后者以經(jīng)濟(jì)援助、文化和意識(shí)形態(tài)滲透為主要手段；前者重在防止蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的“擴(kuò)張”，后者側(cè)重于對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和平滲透，瓦解社會(huì)主義制度。（2）原因：蘇聯(lián)、東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難，政局動(dòng)蕩；蘇聯(lián)改變與美國(guó)全面對(duì)抗的方針，尋求緩和；美國(guó)實(shí)力有所增強(qiáng)，在美蘇對(duì)抗中占優(yōu)勢(shì)。【解析】

（1）不同：根據(jù)“遏制蘇聯(lián)”得出前者強(qiáng)調(diào)政治、軍事對(duì)抗，根據(jù)“以經(jīng)濟(jì)援助為誘餌，采用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、意識(shí)形態(tài)等手段”得出后者以經(jīng)濟(jì)援助、文化和意識(shí)形態(tài)滲透為主要手段；根據(jù)“遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義”得出前者重在防止蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的“擴(kuò)張”，根據(jù)“以美國(guó)和西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力為后盾，……用和平演變的方式將蘇聯(lián)、東歐以及其他社會(huì)主義國(guó)家逐步拉入西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治體系中去”得出后者側(cè)重于對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和平滲透，瓦解社會(huì)主義制度。（2）原因：根據(jù)“美國(guó)積極推動(dòng)?xùn)|歐國(guó)家實(shí)現(xiàn)所謂的‘自決與獨(dú)立’”得出蘇聯(lián)、東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難，政局動(dòng)蕩；根據(jù)“促進(jìn)各種思想和民主價(jià)值觀在蘇聯(lián)自由交流”得出蘇聯(lián)改變與美國(guó)全面對(duì)抗的方針，尋求緩和；根據(jù)“1990年”“以期蘇聯(lián)的制度和做法發(fā)生根本的改變”，結(jié)合所學(xué)得出美國(guó)實(shí)力有所增強(qiáng)，在美蘇對(duì)抗中占優(yōu)勢(shì)。32、（1）民族危機(jī)因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)而凸顯，因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)而激化。辛亥革命推翻了滿清腐朽統(tǒng)治，但沒(méi)有動(dòng)搖封建專制制度的文化、思想基礎(chǔ)。（2）與啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣，新文化運(yùn)動(dòng)批判了現(xiàn)行的封建專制制度，傳播了進(jìn)步思想和先進(jìn)文化，促成人們思維方式的變化，為后續(xù)的革命提供了思想武器，所以，它同樣具有思想啟蒙的性質(zhì)。（3）同意辛亥革命后建立起中華民國(guó)，但民主意識(shí)并未深入人心，專制殘余死灰復(fù)燃，導(dǎo)致帝制卷土重來(lái)。而新文化運(yùn)動(dòng)以民主和科學(xué)為旗幟，為資產(chǎn)階級(jí)民主政治作為系統(tǒng)的理論如答不同意（觀點(diǎn)），也可適當(dāng)賦分，因?yàn)楫吘故菑闹贫茸呦蛭幕?，本質(zhì)上可以說(shuō)是不同的追求。【解析】

（1）根據(jù)材料“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命，從一開(kāi)始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，亡國(guó)滅種的陰影，一直盤桓在知識(shí)分子的心頭”可以看出作者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)的目的是與挽救民族危亡聯(lián)系在一