新疆部分地區(qū) 高一下學(xué)期期末語文試題匯編：語言文字運(yùn)用Ⅰ

新疆部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題匯編語言文字運(yùn)用Ⅰ新疆烏魯木齊市六校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題18.下列詞語中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.喟然（kuì）鏗爾（kēng）忖度（cǔnduó）庠序（xiáng）B.大窾（kuǎn）中音（zhōng）囷囷焉（qūn）便嬖（piánpì）C.縵回（màn）邐迤（lìyí）鼎鐺（chēng）參乘（shèng）D.崤山（yáo）剽掠（piāo）為國者（wéi）妃嬪（píng）19.下列詞語中字形全都正確的一項(xiàng)是（）A.哂笑褊小疏浚援木求魚B.肯綮勾當(dāng)彘肩怵然為戒C.罪愆寒喧涔涔人為刀俎D(zhuǎn).黜惡埋怨頃刻酬躊滿志20.下列各項(xiàng)文學(xué)、文化常識表述正確的一項(xiàng)是（）A.“端章甫”中的“端”指端著：“章甫”，古代的一種禮帽。這是做小相時的穿戴。B.《左傳》又名《春秋左氏傳》，是我國第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體著作，善于描寫戰(zhàn)爭和記敘外交辭令。C.季父：叔父，古代兄弟或姊妹間長幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季。亞父：對對方的尊稱，意為僅次于父親。D.戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為多幕劇和獨(dú)幕劇，按矛盾沖突的性質(zhì)分為話劇、歌劇、舞劇。新疆阿勒泰地區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷閱讀下面的文字，完成下面小題。曾點(diǎn)言志，只提沐浴吹風(fēng)歌詠，似有不學(xué)無術(shù)之嫌，而孔子居然對他的話表示贊許，這就很耐人尋味了。而孟子也說過“窮則獨(dú)善其身”(甲)，可見在早期的孔孟思想中已經(jīng)包含了一些道家的想法。那么可以做一個大膽的假設(shè)：(乙)儒中有道，道中也必有儒，儒道互補(bǔ)是人性的使然。儒道兩家在作為學(xué)術(shù)流派產(chǎn)生之始，甚至在產(chǎn)生之前，就開始了相互影響、相互補(bǔ)充。帶著這個假設(shè)來看老子，也就能理解他說的“愛民治國”這些話了。而莊子雖然總是批評儒家，但也同意“德無不容，仁也；道無不理，義也?！?丙)如果老莊真的棄塵絕世，就應(yīng)該如《論語》里提到的幾位隱士——接輿、長沮、桀溺等——(丁)連姓名都不屑于留，更不用談著書立說、設(shè)帳授徒了?？梢娎锨f是以出世之心行入世之事，在社會責(zé)任感這一方面，老莊與孔孟一樣。同源異流是儒道互補(bǔ)的根本特征，只不過孔孟關(guān)注的是人的社會性和文明秩序的發(fā)展，老莊關(guān)懷的是人類生命與心性的和諧、自在與自然。他們都重視人性和社會問題，只是朝著不同的學(xué)術(shù)方向發(fā)展。無論二者的差異多么大，都能彼此依存，形成互補(bǔ)，兩千多年來不但發(fā)展為中國文化的基調(diào)，反而已然內(nèi)化成獨(dú)有的中國人的人格特征。18.下面對語段中畫橫線處的標(biāo)點(diǎn)說明，說法不正確的一項(xiàng)是（）A.甲處的引號表示直接引用孟子的話。除引用外，引號還可表示強(qiáng)調(diào)或特殊含義等。B.乙處的冒號使用正確，此處表示提示下文，其后的內(nèi)容指的是“大膽的假設(shè)”。C.丙處“義也”后的標(biāo)點(diǎn)使用正確，此處屬句中的引用句號放在后引號的前面或后面均可。D.丁處的破折號使用正確，兩個破折號表示插入注釋內(nèi)容或補(bǔ)充說明，和括號的作用類似。19.反證法會先做出某個假設(shè)，然后推理出其與事理或已知條件矛盾，從而證明假設(shè)不成立。試分析第二段所用反證法的推理思路。20.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試閱讀下面的文字，完成下面小題。從作家李娟筆下的阿勒泰，到電視劇《我的阿勒泰》，以阿勒泰為創(chuàng)作母題的文藝作品在不斷豐富和延伸，全國各地的讀者和觀眾，也在討論和交流中潛移默化地共同完成著我們心中的“阿勒泰”這一文化意象的構(gòu)筑：它是灑向草原漫無邊際的目光，它是因?yàn)榍啻憾恍璩C飾的悸動，它是偶爾回望時不明所以的惆悵，它是再顛簸的生活也要閃亮地過的生活態(tài)度……從文字到電視劇，變化的是載體，不斷深化的內(nèi)核是文化。由于傳播方式和討論路徑的變化，這一文化意象的構(gòu)筑甚至像是文藝工作者們的“集體創(chuàng)作”，更具有時代特色。從文字到熒屏，一個輕靈的故事講述完，背后是從歷史深處吹過草原的“風(fēng)”。身邊的朋友們說，看完全劇，不著一字，卻在不知不覺間讓中華民族共同體意識的種子深深種在每個人心里。我們不再糾結(jié)電視劇的結(jié)尾，有情人是否終成眷屬，因?yàn)橄駝≈腥艘粯?，我們擁有著共同的憂傷與歡樂、共同的期盼與成長，當(dāng)我們一起經(jīng)歷了歲月，共同的羈絆早已將彼此深深連接。17.下列句子中加點(diǎn)的“這”與文中加點(diǎn)的“這”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.跟他詳細(xì)說了后，他這才知道運(yùn)動的好處。B.每次逛街，他總是這也想買，那也想買。C.這樣精湛的工藝，工匠們是怎么做到的呢？D.大腦這一人體的“司令部”，主管著人的一切活動。18.下列句子中的引號和文中畫橫線部分的引號，用法相同的一項(xiàng)是（）A.一句“朝聞道，夕死可矣”，可謂余音繞梁，響徹心扉。B.新中式的“火”，已經(jīng)從服飾延伸到了家居、美妝、餐飲等領(lǐng)域。C.林沖是八十萬禁軍槍棒教頭，有萬夫不當(dāng)之勇，被稱為“豹子頭”。D.在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。19.文中畫波浪線部分的句子如果改成“它是目光、悸動、惆悵和生活態(tài)度”語義基本相同，但原句表達(dá)效果更好，為什么？新疆阿克蘇市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題閱讀下面的文字，完成下面16-18小題。（本題共3小題，9分）在我有限的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)里，四面孔子雕像還是第一回見到。四面，可以理解為傳統(tǒng)的“四至”，即君子修為需要達(dá)到的“修身、齊家、治國、平天下”四個目標(biāo)。當(dāng)然，四至是遞進(jìn)式的，不同的人實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)各不一樣，孔子從來不認(rèn)為每個弟子的修為都應(yīng)該達(dá)到這四至。孔子主張

，也主張

，在不同的專業(yè)和不同的崗位上都可以成為有作為的君子。如同這尊雕像一樣，雖然指向不同卻基于一體，把它們聚合成一體的是學(xué)習(xí)，向古人學(xué)，向社會學(xué)，向自然學(xué)。學(xué)，然后知不足；教，然后知困。從這層意義上講，四面孔子立于校園是再恰當(dāng)不過了。

，這尊孔子四面雕像在我心中活起來了。我深知孔子作為國人的驕傲，不僅只有“四面”；我們悠久的文化傳統(tǒng)中，還有諸子百家，文史英華，巧匠百工，唐風(fēng)宋韻……在文化日益自覺、日益自信的新時代，中國社會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解日益加深，傳統(tǒng)文化之美越來越融入人們的日常生活?！八拿婵鬃印边@樣

的作品，正在成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的打開方式。通過一個古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開，有待我們盡情揮灑、融入其中。

16、依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）有教無類

因人而異

無可辯駁

獨(dú)具匠心

B.不恥下問

因人而異

毋庸置疑

別具匠心

C.有教無類

因材施教

毋庸置疑

獨(dú)具匠心

D.不恥下問

因材施教

無可辯駁

別具匠心

17、文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.通過一個古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開，有待我們?nèi)谌肫渲?、盡情揮灑。

B.一個古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景正徐徐展開，有待我們?nèi)谌肫渲?、盡情揮灑。

C.一個古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開，有待我們盡情揮灑、融入其中。

D.通過一個古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景正徐徐展開，有待我們盡情揮灑、融入其中。

18、下列各句中的引號，和文中“四至”這一引號作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.古人寫文章有個基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是要有內(nèi)容，“有序”就是要有條理。

B.這樣的“聰明人”還是少一些好。

C.“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天”是小學(xué)教材的內(nèi)容。

D.恰恰運(yùn)氣壞，一個“東洋婆”走過來了。新疆維吾爾自治區(qū)部分名校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題閱讀下面的文字，完成18~19題。京繡有著悠久歷史。遼代在燕京曾設(shè)有繡院，京繡由此發(fā)端。隨著元朝定都北京，將技藝精湛的刺繡藝人匯集到京城，讓他們專門為帝王侯爵繡制服飾，京繡的風(fēng)格逐漸產(chǎn)生。明代之后，京繡特色越來越鮮明，技藝精湛，針法嚴(yán)密，用工用料講究，紋樣圖式也更具規(guī)范性。到清代，尤其光緒年間，京繡的工藝水平達(dá)到①的高度，譽(yù)滿四方。清末民初，京繡匠人和技藝開始走向民間，北京當(dāng)時有幾十家繡坊，繼承宮廷繡的一些特點(diǎn)和針法，加入了更多民間的東西，使之更民俗化，將京繡藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，成為②的代表繡種。京繡制品的薈萃地集中在前門外荷包巷的西湖營繡花街。由于京繡主要服務(wù)于皇家，所以在繡品顏色和圖案紋樣的運(yùn)用上極其講究，主要用色為黑、黃、紅、藍(lán)。黑象征高深，黃象征皇權(quán)，紅象征喜慶，藍(lán)象征高貴。京繡圖案遵循“圖必有意、紋必吉祥”的宗旨，富有③的特定含義，有些紋樣在其他繡種中被禁止使用，如五爪龍圖案。京繡以山水花鳥、龍鳳圖案、飛禽走獸、吉祥八寶、海水江崖為主，其中龍和海水江崖的造型都有嚴(yán)格規(guī)定。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（4分）答案新疆烏魯木齊市六校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題18、【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。B.“中音（zhōng）”中“中”應(yīng)讀“zhòng”；“便嬖（piánpì）”中“嬖”應(yīng)讀“bì”。C.“邐迤（lìyí）”應(yīng)讀“l(fā)ǐyǐ”。D.“崤山（yáo）”中“崤”應(yīng)讀“xiáo”；“妃嬪（píng）”中“嬪”應(yīng)讀“pín”故選A19、【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力。A.“援木求魚”的“援”應(yīng)為“緣”。C.“寒喧”的“喧”應(yīng)為“暄”。D.“酬躊滿志”的“酬”應(yīng)為“躇”。故選B。20、【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“‘端’指端著”錯，端：禮服，這里指穿著禮服。B.“紀(jì)傳體”錯，應(yīng)為編年體。C.正確。D.“按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為多幕劇和獨(dú)幕劇，按矛盾沖突的性質(zhì)分為話劇、歌劇、舞劇”錯，按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇、歌劇、舞劇，按矛盾沖突的性質(zhì)分為喜劇、悲劇、正劇。故選C。新疆阿勒泰地區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷【答案】18.C19.假如老莊真的棄塵絕世成立。那么他們就應(yīng)像接輿、長沮、桀溺等幾位隱士一樣，不留姓名，不談著書立說、設(shè)帳授徒。但事實(shí)上老莊與孔孟一樣行“入世之事”，這與已知事實(shí)矛盾。所以，老莊真的棄塵絕世這個假設(shè)不成立。20.兩千多年來不但發(fā)展為中國文化的基調(diào)，而且已然內(nèi)化成中國人獨(dú)有的人格特征?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。C.“丙處‘義也’后的標(biāo)點(diǎn)使用正確”錯誤。此處屬句中的不完全引用，句號應(yīng)放在后引號的后面。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生分析使用論證方法的的能力。首先找到第2段中做出的假設(shè)是：老莊真如他們所說的完全棄塵絕世。然后依據(jù)這個假設(shè)來推理：就應(yīng)該像《論語》里提到的幾位隱士——接輿、長沮、桀溺等——連姓名都不留，更不用談著書立說、設(shè)帳授徒了。但是事實(shí)上老莊并沒有像上述幾人一樣完全棄塵絕世，而是說些“治國愛民”這些話，同意“德無不容，任也；道無不理，義也”的說法，這與文中說“老莊是以出世之心行入世之事，在社會責(zé)任感這一方面，他們與孔孟是一樣的”相矛盾。所以，之前的假設(shè)是錯誤的?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子有兩處語?。阂皇谴钆洳划?dāng)?！安坏炊贝钆洳划?dāng)，應(yīng)改為“不但……而且……”，“反而”對應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞是“非但”。二是語序不當(dāng)。“獨(dú)有的中國人的人格特征”表范圍的定語應(yīng)放在形容詞性修飾語的前面，應(yīng)改為“中國人獨(dú)有的人格特征”。新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試【答案】17.D18.B19.（1）原句采用“它是……”的相同句式形成排比，音韻和諧，句式理整齊，感情更強(qiáng)烈。（2）與改句相比，原句分別單獨(dú)成句，在內(nèi)容上更能突出了“阿勒泰”這一文化意象的獨(dú)有特點(diǎn)，形象生動?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語語境義的能力。文中加點(diǎn)的“這”意思是承前復(fù)指上文的詞、短語或句子。A.指較近的時間、地點(diǎn)或事物，此處指較近的時間。B.跟“那”對舉，表示眾多事物，不確指某人或某物。C.指示程度、方式、性質(zhì)D.承前復(fù)指上文的詞、短語或句子。故選D。18題詳解】本題考查學(xué)生辨析標(biāo)點(diǎn)符號用法的能力。文中畫橫線部分的引號用法是特殊含義，指文化影響。A.直接引用。B.特殊含義，指流行。C.特定稱謂。D.強(qiáng)調(diào)。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析語句表達(dá)效果的能力。原句“它是……它是……它是……它是……”運(yùn)用排比的手法，連續(xù)使用四個相同的句式“它是……”，通過重復(fù)相同的語句結(jié)構(gòu)，讓語言更加有節(jié)奏感，增強(qiáng)語言的感染力，讓讀者更加容易被文章所感