教育論文集排版范文

教育論文集排版范文第一篇教育論文集排版范文第一篇《淺述課堂授課效益的提高》

摘要：教學(xué)過程是師生雙邊活動(dòng)的過程，也是一個(gè)信息傳輸?shù)倪^程。教師在調(diào)控信息傳輸?shù)倪^程中，必須掌握和利用教學(xué)的反饋信息，使教學(xué)處于最佳狀態(tài)，以提高課堂授課效益，減少時(shí)間的消耗，避免教師做無效的勞動(dòng)。

關(guān)鍵詞：信息效益

語文課程是基礎(chǔ)課程，學(xué)生的語文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來，我國(guó)語文教育效益不高，特別表現(xiàn)在課堂上，教師不能充分利用時(shí)間，提升授課效益，而把學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)帶到課外。因此，如何提升課堂授課效益，是擺在所有語文教師面前的一個(gè)古老而常新的話題。下面，筆者就自己的教學(xué)實(shí)踐，從如何重視教學(xué)信息反饋，來談一談?wù)n堂授課效益的提升。

一、從課堂的學(xué)習(xí)情緒中獲取反饋信息，及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)

在課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒應(yīng)成為教師獲取的第一反饋信息。教師要及時(shí)從學(xué)生的神態(tài)、表情、動(dòng)作中揣摩學(xué)生對(duì)這節(jié)課聽得是否明白，學(xué)得是否輕松，能否產(chǎn)生濃厚興趣，以便及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)。

如果學(xué)生在學(xué)習(xí)《黃果樹瀑布》一課時(shí)興趣盎然，學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》時(shí)情緒激昂;學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國(guó)》時(shí)悲傷以致落淚;學(xué)習(xí)《大自然的文字》則不時(shí)流露出新奇的目光，這說明學(xué)生上課時(shí)非常專注投入，與課文的情感融為一體。一般來說，課堂的教學(xué)效益也會(huì)較高。反之，學(xué)生神態(tài)木然，該活躍不活躍，該沉思不沉思，該笑不笑，該難過不見得難過，那即使教師的課講得再精彩生動(dòng)，也難收到預(yù)期的效果，提高課堂效益也成了一句空話。這一點(diǎn)，從整節(jié)課的角度來看是這樣，從一節(jié)課中的某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的角度來看也是這樣。

二、從學(xué)生朗讀、答問、質(zhì)疑中獲取反饋信息，因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，提升課堂授課效益

在語文課中，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于思考、主動(dòng)發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生自主、創(chuàng)新的能力是新課標(biāo)賦予語文教師的使命。其實(shí)，這個(gè)過程也是教師獲得反饋信息的一個(gè)重要途徑。這一點(diǎn)，從道理上來說，教師是不會(huì)有異議的，但也正因?yàn)檫@樣，這問題就更容易被忽視了。

一些教師在上課時(shí)，往往為完成教案中計(jì)劃安排的朗讀內(nèi)容而布置朗讀;為按自己分析課文的需要而進(jìn)行提問，至于朗讀和提問中所暴露出的問題，恐怕就無暇顧及或認(rèn)為無必要顧及了。一節(jié)課下來，只著重考慮這節(jié)課的教學(xué)計(jì)劃完成與否，卻往往忽視了學(xué)生的實(shí)際收益有多少。這些現(xiàn)象在語文課堂教學(xué)中屢見不鮮，是造成語文科教學(xué)耗費(fèi)時(shí)間多而實(shí)際收效小的重要原因之一。

據(jù)此，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生朗讀、答問、質(zhì)疑中獲取反饋信息，因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，提升課堂授課效益尤為重要。如學(xué)習(xí)《鄭成功》一文，學(xué)生閱讀課文后能指出“民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)臺(tái)灣的偉大功業(yè)，是我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的?！笔俏闹械闹行木洌處熅涂梢騽?shì)利導(dǎo)，加以點(diǎn)拔，指導(dǎo)學(xué)生從“不會(huì)忘記”入手。不會(huì)忘記的是什么?

為什么會(huì)不會(huì)忘記?進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，這比教師為完成教案定出的教學(xué)任務(wù)而“以朗讀鋪路，提問點(diǎn)綴，不管懂與不懂，照樣完成教案任務(wù)”的實(shí)際收效要好得多。

三、從學(xué)生的書面練習(xí)中獲取反饋信息，及時(shí)查漏補(bǔ)缺

教師經(jīng)過一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)或整節(jié)課的辛勤勞動(dòng)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握有多少，差漏在哪里?學(xué)生的書面練習(xí)是一個(gè)重要的反饋信息，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獲取和正確利用這一反饋信息去提高課堂教學(xué)效益。

我們所說的書面練習(xí)，當(dāng)然包括課外的，但我這里特別強(qiáng)調(diào)的是課堂上的?，F(xiàn)在，語文教學(xué)中學(xué)生的書面練習(xí)(如：抄寫、組詞、造句，特別是作文)都安排到課外去了(尤其是高年級(jí))，這不但加重了學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)擔(dān)，就從獲取課堂反饋信息角度來看，也是不科學(xué)的。所以，我們既應(yīng)從語文課堂教學(xué)中提倡“精講多練”的角度去加大課堂上書面“練”的份量，也需要為從學(xué)生的書面練習(xí)中獲取反饋信息的角度去增加課堂“練習(xí)”的機(jī)會(huì)。而當(dāng)學(xué)生進(jìn)行書面練習(xí)時(shí)，教師及時(shí)進(jìn)行巡視指導(dǎo)是十分重要的，就目前的情況來看，許多教師盡管也注意經(jīng)常布置一定的課堂練習(xí)，但他們所要得到的反饋信息卻往往要待到一兩天后作業(yè)批改完才能了解。而作文練習(xí)就更要推遲一星期了。因反饋信息來得遲，查漏補(bǔ)缺就不能及時(shí)，教師的課堂教學(xué)自然會(huì)被動(dòng)多了。我們不是經(jīng)常可以從學(xué)生作業(yè)中看到“重做”的批語嗎?但教師可曾想到“重做”二字不但反映學(xué)生做了“無用功”，而且教師本身也同樣付出了不少無效勞動(dòng)。

反之，如若教師在學(xué)生進(jìn)行書面練習(xí)時(shí)，能做到經(jīng)常巡視，認(rèn)真了解情況，善于發(fā)現(xiàn)問題，借以反省自己的課堂教學(xué)，并及時(shí)查漏補(bǔ)缺;對(duì)個(gè)別后進(jìn)生加強(qiáng)指導(dǎo);對(duì)帶有共性的問題集中加以評(píng)點(diǎn)，那么，學(xué)生抄寫中的錯(cuò)字、造句中的病句、作文中的離題等問題不是可以得到及時(shí)的糾正嗎?教師在一些學(xué)生作業(yè)本上加上的特別顯眼的“重做”二字不是也可以逐步“卸免”了嗎?要提高課堂教學(xué)效益，實(shí)在值得在此問題上多花心思。

四、從課后征詢學(xué)生意見中獲取反饋信息，認(rèn)真加強(qiáng)“教”與“學(xué)”的協(xié)調(diào)性

課后與學(xué)生交談，了解其對(duì)課堂教學(xué)的反響，是教師獲取反饋信息的又一途徑。但這種征詢意見的方式切忌問卷式的一問一答，而應(yīng)在教師與學(xué)生輕松而隨和的交談中進(jìn)行，只有這樣，教師才會(huì)獲得真正的有價(jià)值的信息。當(dāng)你了解到學(xué)生覺得這節(jié)課特別有趣，學(xué)得既輕松又愉快，不知不覺就到下課時(shí)間了。那么，這節(jié)課學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”應(yīng)該說已基本達(dá)到協(xié)調(diào)一致，教學(xué)的效果自然會(huì)很好。

當(dāng)一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)了《船長(zhǎng)》后問：“老師，我真不信有像哈爾威這樣愚蠢的人?”教師應(yīng)從這一疑問中意識(shí)到，學(xué)生在課堂上對(duì)哈爾威船長(zhǎng)以身殉職、舍己救人的崇高品質(zhì)絲毫也沒有領(lǐng)會(huì)，說明教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”根本未能達(dá)到協(xié)調(diào)一致。這一反饋信息，對(duì)教師今后如何改進(jìn)課堂教學(xué)是大有脾益的。

其實(shí)，一個(gè)成功的教師，必定會(huì)有很強(qiáng)烈的信息反饋意識(shí)，并會(huì)想方設(shè)法及時(shí)獲取教學(xué)的反饋信息，予以儲(chǔ)存，為自己所用。

教育論文集排版范文第二篇高中地理教師課堂教學(xué)行為解析

關(guān)鍵詞：高中地理教師；課堂教學(xué)；教學(xué)行為

隨著新課改課堂教學(xué)的深入開展，高中地理教師盡管最大程度的調(diào)整了以往的教學(xué)思想，并實(shí)時(shí)的進(jìn)行了新型教學(xué)方法的創(chuàng)新嘗試，但如果新的教學(xué)思想沒有真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，即便地理教師己經(jīng)接受了新的教學(xué)思想，卻短期內(nèi)難以從課堂的教學(xué)行為方面獲取有效的改變。

1、高中地理教師課堂教學(xué)行為的現(xiàn)狀

在高中地理課堂上還是有新課改的標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)行為矛盾的情況發(fā)生，比如課堂上還是以教師的講授為主，學(xué)生缺少自己?jiǎn)为?dú)的考慮時(shí)間及自己主動(dòng)處理現(xiàn)實(shí)問題的能力；課堂的氛圍比較沉重，學(xué)生對(duì)地理的學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)性，造成教師在提出問題的時(shí)候時(shí)常冷場(chǎng)；師生的溝通比以前雖有些增強(qiáng)，但還是教師在提問學(xué)生在被動(dòng)的回答的狀態(tài)；學(xué)生對(duì)小組合作形式的探討能力不足，教師對(duì)學(xué)生一味的灌入書本的知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，產(chǎn)生了一種機(jī)械式的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。

、地理課堂上的語言行為

語言行為所包含地理科的專業(yè)語言行為與肢體形式的語言行為。隨著地理老師專業(yè)素質(zhì)的提升，可運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的地理語言實(shí)施授課的講解己成了權(quán)衡地理教師合格于否的主要依據(jù)，合理適時(shí)宜的選用肢體語言來輔助地理課堂的教學(xué)，比如一個(gè)帶有肯定的眼神、一個(gè)帶有暗示性的手勢(shì)這些都能夠使學(xué)生比較容易的清楚教師在教學(xué)中所表達(dá)的信息?？梢约袑W(xué)生學(xué)習(xí)的專注力，利于學(xué)生高效快速的掌握所學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

、板面書畫行為

板畫板書是評(píng)定教師專業(yè)性的一項(xiàng)重要的指標(biāo)，它在地理的教學(xué)當(dāng)中的地位是不可動(dòng)搖的，其是地理教師在教學(xué)內(nèi)容上的總結(jié)，可以直接表現(xiàn)出教學(xué)的內(nèi)容。板畫行為是地理的傳統(tǒng)教學(xué)方法中的一種，是一名合格教師必須要有的最基本的行為。經(jīng)過深入到課堂發(fā)現(xiàn)，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充足的教師在實(shí)施書寫或繪制板書和板畫的時(shí)候，更加偏向于黑板分區(qū)結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，在課堂結(jié)束的時(shí)候，黑板上會(huì)呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖與知識(shí)的框架關(guān)系相關(guān)聯(lián)的板書，如此不但方便了學(xué)生也是把重點(diǎn)知識(shí)分解的過程，利于師生共同進(jìn)步。

、多媒體應(yīng)用行為

地理新課改重視的是教師在課堂授學(xué)中對(duì)于多媒體應(yīng)用的重要性，經(jīng)過對(duì)一些學(xué)校的訪談中了解到，高校在硬件的設(shè)施及教師的培訓(xùn)上己投入了較大的資金支持，地理教師在教學(xué)的方式上更為的專業(yè)化。這一現(xiàn)象是因?yàn)榻處熡X得在應(yīng)用PPT的多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時(shí)太過消耗時(shí)間，會(huì)耽誤課程進(jìn)度，并沒有傳統(tǒng)型式的板書板畫簡(jiǎn)單易行。因此在做多媒體課件時(shí)，較多的直接采用語言表示呈現(xiàn)，并沒有選用音像類的資料。教師只單一的在不是重點(diǎn)的章節(jié)或是公開課的時(shí)候會(huì)應(yīng)用多媒體來進(jìn)行教學(xué)。

、課堂提問的行為

教師把對(duì)于課堂的提問一直視為自己和學(xué)生間溝通及交流最直接的方式。在對(duì)地理教師關(guān)于課堂提問進(jìn)行調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨著教師自身專業(yè)能力的提高，課堂的提問方式也趨于多樣化發(fā)展。這一情況出現(xiàn)的主要原因是，一是教師有時(shí)所提的問題只是一些最基本的概念性的問題，這些教材上都己有了答案，并沒有有效的鍛煉學(xué)生的思維水平；二是教師所重視的學(xué)生有偏差，以學(xué)習(xí)成績(jī)來實(shí)行分類，主要針對(duì)成績(jī)?cè)谥猩系鹊臑橹攸c(diǎn)的目標(biāo)，而對(duì)成績(jī)最好的和最不好的則忽略，這便造成學(xué)生認(rèn)為自己被教師放棄了，沒有信心回答問題。

2、高中地理課堂教學(xué)行為的完善方法

依照我國(guó)現(xiàn)在對(duì)于教師教學(xué)行為的類別劃分，可將其分成課前的行為、課堂的行為、及課后的行為三個(gè)主要類別。通過對(duì)地理教師的課堂教學(xué)行為進(jìn)行分析，重點(diǎn)從地理課程的課堂語言運(yùn)用、板畫、多媒體的應(yīng)用、課上提問、組織課上的討論、課堂重點(diǎn)內(nèi)容等方面加以有效完善，全面提升高中地理的教學(xué)水平。

、增強(qiáng)個(gè)人綜合素質(zhì)，提升教學(xué)水平

教師教學(xué)的表達(dá)能力是一項(xiàng)基本素質(zhì)，在課堂教學(xué)中教師不僅會(huì)應(yīng)用到口語，還要通過文字及體態(tài)等重要信息的傳遞與學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向，推進(jìn)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的架構(gòu)水平。教師教學(xué)的表達(dá)能力重點(diǎn)呈現(xiàn)于教師和口語與板書及體態(tài)等。

、細(xì)致設(shè)計(jì)討論行為，組織有效討論

所有的地理教師均會(huì)把課堂討論設(shè)計(jì)應(yīng)用于課堂教學(xué)中來，但卻沒有取得相應(yīng)的價(jià)值收獲。首先，在討論內(nèi)容的選擇上，應(yīng)盡量進(jìn)行開放性問題討論，例如對(duì)于黃赤交角變大扣，將會(huì)對(duì)地球形成哪些變化影響？其次，在組織形式上，應(yīng)將層次差別大的的學(xué)生進(jìn)行互補(bǔ)型分組，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；最后，教師注意把握討論的方向與節(jié)點(diǎn)，準(zhǔn)確地進(jìn)行時(shí)間控制與時(shí)機(jī)控制，形成有效討論行為。

、調(diào)整課堂提問行為，實(shí)行合理提問

課堂提問是教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)與同學(xué)們實(shí)施有效互動(dòng)與交流，清楚了解學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)等最直接有效的途徑，所以教師提問時(shí)不要拘泥于形式，不僅可以從學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，還能進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，針對(duì)不同程度的學(xué)生制定與之相適應(yīng)的問題，通過運(yùn)用分層教學(xué)法加以有效實(shí)施。

結(jié)束語：

隨著高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)推行，我國(guó)的地理新課改已經(jīng)漸漸進(jìn)入深入發(fā)展階段。高中地理教師在課堂教學(xué)中不僅發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，同時(shí)還影響著對(duì)學(xué)生地理審美情趣與求知?jiǎng)訖C(jī)的培養(yǎng)，所以地理教師在課堂上的教學(xué)行為成為了影響新課改成效的重要因素。

參考文獻(xiàn)：

[1]潮洛門.高中地理教師課堂教學(xué)行為反思研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，20xx.

[2]楊曉霞.地理教師課堂教學(xué)行為對(duì)高一學(xué)生學(xué)習(xí)興趣影響研究[D].蕪湖：安徽師范大學(xué)，20xx.

[3]李慧.有效提升地理學(xué)習(xí)興趣的教師課堂教學(xué)行為研究[D].陜西師范大學(xué)，20xx.

教育論文集排版范文第三篇摘要：

隨著高級(jí)院校中課程改革的不斷發(fā)展，公共教育學(xué)也面臨著改革的境地，為了有效改變當(dāng)前公共教育學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量低下的問題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)公共教育學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和信息，有必要對(duì)公共教育學(xué)進(jìn)行全面深入改革。本文主要對(duì)在高級(jí)師范院校中公共教育學(xué)的改革進(jìn)行了分析，對(duì)當(dāng)前改革面臨的困境以及相應(yīng)的改革方法進(jìn)行了討論，以期能夠不斷改善公共教育學(xué)的教學(xué)狀況，推動(dòng)高級(jí)院校中課程改革的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

公共教育學(xué)；高師院校；課程改革

公共教育學(xué)是高師院校中學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)課程，在高師院校課程教學(xué)中占有重要地位，但是當(dāng)前的公共教育學(xué)課堂教學(xué)效果卻并不理想，仍存在很多問題，因而急需要進(jìn)行課程改革，以不斷提高公共教育學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量和效果，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

一、公共教育學(xué)進(jìn)行課程改革的必要性

近代以來由于從西方不斷引進(jìn)教育學(xué)方面的知識(shí)，使得教育學(xué)理論逐漸豐富起來，教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科也在我國(guó)教育中逐漸發(fā)展起來，但同時(shí)教育理論的增多使得其與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離也是越來越遠(yuǎn)，以至于很多教育學(xué)教材內(nèi)容與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)之間出現(xiàn)嚴(yán)重的脫節(jié)情況，甚至是淪為形而上學(xué)的理論知識(shí)體系，導(dǎo)致我國(guó)目前的公共教育學(xué)課程教學(xué)效果并不理想，教育學(xué)知識(shí)體系缺少相應(yīng)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)支持，其體系中包括的命題、規(guī)律和概念對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義不夠，這樣就無法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育學(xué)指導(dǎo)的目的。而師范院校作為教師的培養(yǎng)院校，學(xué)生基本的教育學(xué)素質(zhì)是非常重要的，并且?guī)煼秾W(xué)生不僅要掌握教育學(xué)知識(shí)，而且還要學(xué)會(huì)運(yùn)用教育學(xué)知識(shí)來指導(dǎo)生活實(shí)踐，解決實(shí)際生活中的各種問題。而公共教育學(xué)教學(xué)的本身目的也是要將教育學(xué)知識(shí)與人類生活實(shí)際聯(lián)系起來，幫助學(xué)生樹立正確的教育價(jià)值觀，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。由此可見，形而上的教育學(xué)體系是不能完成這一教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的，因而有必要對(duì)公共教育學(xué)課程進(jìn)行改革，重新確立從實(shí)踐出發(fā)的教學(xué)立場(chǎng)，增強(qiáng)公共教育學(xué)知識(shí)與實(shí)際問題之間的聯(lián)系性，從而增強(qiáng)其對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)能力。

二、當(dāng)前公共教育學(xué)在高師院校中面臨的困境和問題

公共教育學(xué)作為教師教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，是師范院校學(xué)生打好自己教育學(xué)基礎(chǔ)的關(guān)鍵學(xué)科，但長(zhǎng)期以來由于公共教育學(xué)的教學(xué)效果不理想，不管是學(xué)生還是教師對(duì)公共教育學(xué)的重視程度也在逐漸下降，具體來說當(dāng)前師范院校中公共教育學(xué)教學(xué)所存在的問題和困境主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面上。

1.公共教育學(xué)學(xué)科地位發(fā)生變化

公共教育學(xué)是教師教育中的基礎(chǔ)課程也是必修課程，是學(xué)生打好教育學(xué)基礎(chǔ)，走向教師崗位的第一步，在教師教育中占據(jù)著重要地位，但由于長(zhǎng)期以來學(xué)生對(duì)于教育學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣一直不高，學(xué)習(xí)態(tài)度也不十分積極，導(dǎo)致學(xué)生并不十分喜歡或是待見教育學(xué)課程，而隸屬于教育學(xué)課程體系的公共教育學(xué)也難免受到這樣的對(duì)待，并且公共教育學(xué)還是屬于公共課程之一，公共基礎(chǔ)課的地位與專業(yè)課的地位是大不相同的，學(xué)生在對(duì)待公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課上的態(tài)度也是截然不同，很多學(xué)生在上公共基礎(chǔ)課時(shí)多是抱著得過且過和湊學(xué)分的心態(tài)來的，曠課、遲到等現(xiàn)象也是屢見不鮮，公共教育學(xué)的課程地位沒有得到起碼的重視，自然會(huì)直接影響公共教育學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。

2.公共教育學(xué)教材不符合教師和學(xué)生需求

公共教育學(xué)是教師教育中的基礎(chǔ)課程，其教材中所傳達(dá)的教育學(xué)知識(shí)應(yīng)該是能夠引起教師和學(xué)生共鳴，能夠讓教師將書本上的知識(shí)與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來傳授給學(xué)生，這樣學(xué)生才能切實(shí)學(xué)習(xí)到有關(guān)教育方面的知識(shí)和技能。但目前高師院校中所使用的公共教育學(xué)教材雖然在內(nèi)容知識(shí)上非常豐富，但知識(shí)面過于宏觀和空洞難以和教師自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，教師在進(jìn)行公共教育學(xué)講授時(shí)難以依靠自身經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行講解，只能是照搬書本，而書本上的知識(shí)過于宏大，理論性說明太多，學(xué)生難以自己理解消化，這就導(dǎo)致學(xué)生只能依靠死記硬背來記住教材上的知識(shí)點(diǎn)，難以真正被學(xué)生理解內(nèi)化和運(yùn)用，那么公共教育學(xué)的教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)也就無法完成。

教育論文集排版范文第四篇關(guān)鍵詞：比較教育；科學(xué)學(xué)；知識(shí)結(jié)構(gòu)；科學(xué)革命

最近半個(gè)多世紀(jì)以來比較教育學(xué)一直存在學(xué)科危機(jī)。即使是比較教育迅速發(fā)展的二戰(zhàn)后第一個(gè)10年，也有很多對(duì)比較教育感興趣的人不相信比較教育學(xué)會(huì)作為一門科學(xué)的學(xué)科而繁榮起來[1]。

我國(guó)學(xué)者把國(guó)內(nèi)外研究者否定比較教育學(xué)學(xué)科身份的理由主要?dú)w納為三點(diǎn)：一是比較教育的研究領(lǐng)域過于寬泛，教育方方面面的問題幾乎無不在比較教育的視野之下，其邊界過于模糊；二是比較教育缺乏自己特殊的理論、概念和方法，要向其他更成熟的學(xué)科借用；三是教育各分支學(xué)科現(xiàn)在都從事比較研究，從而擠壓了比較教育生存的空間，甚至產(chǎn)生了對(duì)比較教育存在的必要性的質(zhì)疑。[2]

近年來，研究比較教育的隊(duì)伍越來越龐大，隊(duì)伍結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，致使比較教育學(xué)的研究成果也越來越龐雜，甚至趨向于零散，難以推動(dòng)比較教育學(xué)形成更加系統(tǒng)的學(xué)科體系。加之，比較教育學(xué)作為教師教育的核心課程在很多高等師范院校里被消解了，要么直接被取消，要么被一些國(guó)外教育概況、當(dāng)代世界教育改革、國(guó)外教育專題之類的課程取代。[3]于是，再次引起了質(zhì)疑比較教育學(xué)學(xué)科身份的`風(fēng)波，并且越來越多的研究者傾向于否定比較教育學(xué)的學(xué)科身份。

從科學(xué)學(xué)的角度來說，比較教育學(xué)的學(xué)科身份是不容置疑的，而且具有巨大的發(fā)展空間和蓬勃的發(fā)展生機(jī)。

一、比較教育學(xué)科學(xué)地位的科學(xué)學(xué)分析

科學(xué)體系可以分為原級(jí)結(jié)構(gòu)、門類結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)等四級(jí)結(jié)構(gòu)。原級(jí)結(jié)構(gòu)主要“包括人類世代經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)的總和”[4]，具體而言，包括哲學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)。哲學(xué)研究自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)一般規(guī)律；數(shù)學(xué)研究自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)共同具有的量的關(guān)系。門類結(jié)構(gòu)是科學(xué)的一級(jí)結(jié)構(gòu)。自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)每個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的門類結(jié)構(gòu)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)。從實(shí)踐的角度而言，基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)分別對(duì)應(yīng)實(shí)驗(yàn)技術(shù)、專業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)。每一類科學(xué)又由科學(xué)理論和物化技術(shù)兩大部分組成。學(xué)科結(jié)構(gòu)是科學(xué)的二級(jí)結(jié)構(gòu)。把科學(xué)體系中的各個(gè)門類加以分解就出現(xiàn)了各種學(xué)科、分支學(xué)科，以及它們的學(xué)科結(jié)構(gòu)?；蛘哒f，學(xué)科是科學(xué)知識(shí)進(jìn)一步分化和綜合的結(jié)果?？茖W(xué)門類分化與綜合的動(dòng)力源自于自身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要?？茖W(xué)的第三級(jí)結(jié)構(gòu)是知識(shí)結(jié)構(gòu)。每一門學(xué)科都具備各自的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因?yàn)槿魏我婚T學(xué)科都是由許多彼此相互獨(dú)立的定理、定律（即“知識(shí)纖維”）構(gòu)成，這些定理、定律又由一定數(shù)量的知識(shí)單元組合而成。[5]

教育學(xué)是原級(jí)結(jié)構(gòu)中“社會(huì)科學(xué)”下的一個(gè)門類?；谏鐣?huì)科學(xué)的綜合特性，教育學(xué)及其下屬分支學(xué)科既兼具基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)特性，也具備理論科學(xué)和物化技術(shù)兩個(gè)重要組成部分。教育學(xué)分化出的各種分支學(xué)科也同樣如此。

（一）比較教育學(xué)分化是教育學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要

教育學(xué)在19世紀(jì)中葉以前，一直沿著“個(gè)人主義”的線路發(fā)展，以至于赫爾巴特19世紀(jì)初建立的教育學(xué)理論體系被稱為“個(gè)人主義教育學(xué)”。[6]盡管這種個(gè)人主義教育學(xué)對(duì)教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，但是，畢竟只是基于個(gè)體范圍內(nèi)認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)，教育目標(biāo)僅僅指向個(gè)體完善。之后，教育對(duì)社會(huì)的重要作用，以及人的社會(huì)屬性在教育中的作用很快被重新認(rèn)識(shí)。教育學(xué)關(guān)于教育與社會(huì)的一大片空白領(lǐng)域被發(fā)現(xiàn)。但是，教育學(xué)在新的領(lǐng)域中的發(fā)展無法僅僅依靠以本國(guó)/本土的教育作為樣本的研究來達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和新高度，并獲得教育與社會(huì)關(guān)系的一般規(guī)律。教育研究趨于“老調(diào)重彈”，而對(duì)教育實(shí)踐并沒有多大的促進(jìn)。[7]于是，以別國(guó)和本國(guó)/本土教育實(shí)踐為樣本，通過比較別國(guó)教育與本國(guó)/本土教育來獲得教育理論的突破成為不二之選。

（二）比較教育學(xué)分化是社會(huì)發(fā)展的需要

事實(shí)上，由于教育的社會(huì)作用被發(fā)現(xiàn)，有些國(guó)家試圖涉足教育，以教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。他們?cè)噲D“以完善教育的方法，抓緊兒童的早年以期更好地指導(dǎo)他們，務(wù)求以成功的方式發(fā)展他們的才能、滲透他們的靈魂，為他們自身的幸福和祖國(guó)的利益，最大限度地使他們習(xí)得體、德、智的各種力量”[8]。但是，哪些教育改革將有助于這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)呢？參觀訪問并借鑒裴斯泰洛齊和裴倫堡（Fellenberg）的兩所學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)告訴人們，通過各國(guó)教育實(shí)踐的比較，然后把別國(guó)先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)借鑒到本國(guó)/本土來實(shí)施，是最有可能實(shí)現(xiàn)公共教育的再生和改善，有力促進(jìn)本國(guó)/本土教育發(fā)展的。另外，由于比較教育起源國(guó)法國(guó)與德國(guó)相互之間存在矛盾和競(jìng)爭(zhēng)，使得他們?cè)诮逃母锏倪^程中自然地把對(duì)方的教育改革作為參照系，試圖從對(duì)方那里吸收到優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，避免遭遇對(duì)方的困境。這種國(guó)際形勢(shì)給當(dāng)時(shí)比較教育學(xué)的發(fā)展打了一支“強(qiáng)心針”。

另外，在全球化的時(shí)代里，教育國(guó)際化是社會(huì)發(fā)展的需求，而不同國(guó)家/地區(qū)之間的教育理解和交流又是教育國(guó)際化的前提。因此，隨著全球化步伐的加快，比較教育學(xué)越來越受到重視。

就在這樣的教育學(xué)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求下，比較教育學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。因此，可以說比較教育是教育學(xué)這樣一門分支學(xué)科：以國(guó)際比較的視角，一方面在多國(guó)/地區(qū)教育實(shí)踐和教育經(jīng)驗(yàn)中探討“教育-社會(huì)”關(guān)系[9]，完善教育學(xué)的理論；另一方面在解釋別國(guó)/地區(qū)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為本國(guó)/地區(qū)的教育改革提供借鑒和參考，同時(shí)開展教育國(guó)際交流，促進(jìn)教育國(guó)際化。

因此，從科學(xué)結(jié)構(gòu)自上而下的梳理和分析，依據(jù)比較教育學(xué)的發(fā)展歷程，我們可以判定比較教育學(xué)從教育學(xué)母體中分化出來并獲得廣闊的發(fā)展空間，是科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。比較教育學(xué)具備足夠的資格成為教育學(xué)的一門重要分支學(xué)科。二、比較教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)學(xué)分析

我們還可以通過分析比較教育學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)來確定其學(xué)科身份。

學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)猶如地球結(jié)構(gòu)一樣，由知識(shí)內(nèi)核（自然觀/哲學(xué)觀）、知識(shí)外核（知識(shí)硬結(jié)構(gòu)，即包括科學(xué)概念、定理、定律、理論）、知識(shí)幔層（未被社會(huì)公認(rèn)的假設(shè)、理論）、知識(shí)大氣圈（游離態(tài)的知識(shí)單元和彌散的科學(xué)概念，包括零散的思想、火花、概念、判斷、推理、猜測(cè)、靈感、直覺等）組成。

任何一門學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成都是在某種特定的自然觀/哲學(xué)觀影響和支配下完成的，過程大致如下：知識(shí)大氣圈中一些相對(duì)于處于游離狀態(tài)的知識(shí)單元和彌散的科學(xué)概念①逐漸圍繞某些問題凝聚成某些假設(shè)和理論，成為知識(shí)幔層中的知識(shí)；知識(shí)幔層的這些假設(shè)和理論經(jīng)過檢驗(yàn)，成為本學(xué)科的科學(xué)概念、定理、定律以及合理的理論，成為知識(shí)外核中的知識(shí)；形成穩(wěn)定的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)之后，在科學(xué)螺旋式發(fā)展歷程中，各個(gè)層次的知識(shí)之間可能出現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，從而促進(jìn)學(xué)科及其知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

比較教育學(xué)的出現(xiàn)比較晚，其他學(xué)科和早期數(shù)百年的教育比較工作為比較教育學(xué)打下了良好的理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)。

（一）比較教育學(xué)的知識(shí)內(nèi)核

比較教育學(xué)的知識(shí)內(nèi)核包括兩種自然觀/哲學(xué)觀。一種是教育哲學(xué)觀，另一種是比較哲學(xué)觀。教育哲學(xué)觀的發(fā)展使人們清楚地認(rèn)識(shí)了教育與社會(huì)的關(guān)系，推動(dòng)了比較教育學(xué)的發(fā)展。因此，“教育-社會(huì)”的教育哲學(xué)觀自然就成為比較教育學(xué)學(xué)科知識(shí)的知識(shí)內(nèi)核的主要成分之一。

比較哲學(xué)觀是人類對(duì)認(rèn)識(shí)方法總結(jié)和提煉的結(jié)果?！氨容^是人類認(rèn)識(shí)未知事物的主要方法之一，它是通過對(duì)比和鑒別去認(rèn)識(shí)事物。無論是在個(gè)人意識(shí)和思維發(fā)生的初級(jí)階段，還是在人類科學(xué)知識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段，比較方法都一直發(fā)揮著非常重要的作用?！盵10]隨著各個(gè)學(xué)科的縱深發(fā)展，人們意識(shí)到比較的重要性，并且把比較視作重要的認(rèn)識(shí)事物的思維方法和哲學(xué)觀念。于是，19世紀(jì)前后，出現(xiàn)了大量的以比較哲學(xué)觀為知識(shí)內(nèi)核的學(xué)科，比如比較文學(xué)、比較解剖學(xué)、比較語言學(xué)等。這些學(xué)科很快就得到了學(xué)術(shù)界的公認(rèn)，以致于“這種命名方式在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界成為一種風(fēng)尚”[11]。比較教育學(xué)就是在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的。比較哲學(xué)觀的成熟和發(fā)展，不僅僅為其他學(xué)科的“比較”分支學(xué)科提供了支持，也為比較教育學(xué)提供了知識(shí)內(nèi)核。

（二）比較教育學(xué)的知識(shí)外核

比較教育學(xué)出現(xiàn)之時(shí)，其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展相對(duì)成熟，為國(guó)家/地區(qū)之間的教育比較提供了大量前提性的知識(shí)，包括概念、定理等。例如，“教育政策的制定以經(jīng)濟(jì)和文化為基礎(chǔ)”，“教育可以促進(jìn)或阻礙社會(huì)的發(fā)展”，“學(xué)校是一種正式的社會(huì)組織”，等等。比較教育學(xué)采借和移植這些概念、定理、定律，直接把它們定位在知識(shí)內(nèi)核，并運(yùn)用它們進(jìn)行自己的教育研究。由于這些知識(shí)是其他學(xué)科的核心知識(shí)，因此具有良好的科學(xué)性。比較教育學(xué)在研究過程中，并沒有因?yàn)檫@些知識(shí)源于其他學(xué)科而遇到太多的問題；反而，這種采借和移植有力地推動(dòng)了比較教育學(xué)初期的發(fā)展，甚至成為比較教育學(xué)迅速發(fā)展的必要條件和基礎(chǔ)。

（三）比較教育學(xué)的知識(shí)幔層和大氣圈

比較教育學(xué)知識(shí)幔層和大氣圈的知識(shí)來源非常豐富。我們可以把這些來源簡(jiǎn)單分為兩種。

第一種是學(xué)科史前的教育比較。不管比較教育史研究者公認(rèn)的比較教育起源是什么，但是我們必須承認(rèn)，“每個(gè)研究領(lǐng)域的歷史中存在一個(gè)前科學(xué)時(shí)期”。比較教育的史前時(shí)期，已經(jīng)有人嘗試進(jìn)行教育的比較。[12]這數(shù)百年的教育比較的嘗試工作，此時(shí)也早已積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)。這也為比較教育學(xué)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和游離態(tài)知識(shí)。

第二種是學(xué)科產(chǎn)生之后的教育國(guó)際交流、合作的經(jīng)驗(yàn)及游記見聞材料。隨著教育國(guó)際交流、合作的深入開展，人口國(guó)際遷徙的機(jī)會(huì)越來越多，參與者也越來越多。他們?yōu)楸容^教育學(xué)提供知識(shí)幔層和大氣圈知識(shí)的材料也就越來越多。

（四）比較教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)存在的問題

比較教育學(xué)大量采借和移植其他學(xué)科知識(shí)的行為，給比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展帶來了很多便利的同時(shí)，也帶了陷阱和困惑。

首先，比較教育學(xué)容易陷于盲目采借和移植陷阱。由于比較教育學(xué)涉及的領(lǐng)域非常廣泛，而且其研究對(duì)象往往都是其他學(xué)科沒有研究過的，只是采取了全新的研究視角而已，所以其他學(xué)科的概念、定理、定律很容易為比較教育學(xué)建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)所采借和移植。同時(shí)，學(xué)科史前數(shù)百年的教育比較工作積累下來的知識(shí)也是建立在其他學(xué)科的概念、定理、定律基礎(chǔ)上的。因此，比較教育學(xué)掉進(jìn)了這樣的陷阱：不管其他學(xué)科的概念、定理、定律的視角、學(xué)理基礎(chǔ)和問題背景，盲目地把它們直接應(yīng)用到比較教育學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)建構(gòu)中。比較教育學(xué)掉進(jìn)這個(gè)陷阱的主要后果是淡化了自身的國(guó)際視角，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)被其他學(xué)科“殖民”；同時(shí)，也導(dǎo)致了比較教育學(xué)成為各個(gè)學(xué)科的大雜燴。

其次，比較教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏穩(wěn)定性。一門學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性關(guān)鍵是取決于知識(shí)內(nèi)核和外核知識(shí)的穩(wěn)定程度。比較教育學(xué)有著豐富和多彩的知識(shí)，盡管其很多概念都采借和移植于其他學(xué)科，受到其他學(xué)科的“殖民”，畢竟它還是擁有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是，比較教育學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中知識(shí)內(nèi)核的一些關(guān)鍵概念、定理、定律是直接定位的，缺少了知識(shí)從知識(shí)大氣圈向知識(shí)幔層和知識(shí)內(nèi)核的進(jìn)化過程。這個(gè)進(jìn)化過程是非常重要的。一方面，這是知識(shí)凝聚、提煉的過程。這個(gè)過程使知識(shí)變得任何一般的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)都不能動(dòng)搖、證偽和否定[13]，從而確定它在整個(gè)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)中的合理地位；另一方面，這是學(xué)術(shù)共同體對(duì)某個(gè)概念形成共識(shí)和形成共同學(xué)術(shù)觀念的過程。這兩個(gè)過程是相輔相成的。缺乏這個(gè)過程，知識(shí)在學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)中就難以獲得穩(wěn)固的地位，不利于學(xué)術(shù)共同體的形成和發(fā)展；學(xué)術(shù)共同體形成和發(fā)展出現(xiàn)阻礙也直接導(dǎo)致了知識(shí)結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定，使得整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏基礎(chǔ)和穩(wěn)定性。

再次，知識(shí)內(nèi)核的知識(shí)缺乏凝聚力。知識(shí)內(nèi)核知識(shí)的凝聚力是指知識(shí)內(nèi)核知識(shí)在加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)之間的緊密性、學(xué)科知識(shí)的科學(xué)性，以及增加學(xué)科知識(shí)的總量等方面所發(fā)揮的作用。在科學(xué)研究過程中這種凝聚力體現(xiàn)在：知識(shí)內(nèi)核知識(shí)被研究者普遍認(rèn)同，并且以這些知識(shí)為基礎(chǔ)開展科學(xué)研究，使得新的研究成果與知識(shí)內(nèi)核知識(shí)有著直接因果關(guān)系、相互促進(jìn)關(guān)系等密切的學(xué)理關(guān)系。從知識(shí)結(jié)構(gòu)來看，這種凝聚力體現(xiàn)為發(fā)展學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的推動(dòng)力。它推動(dòng)學(xué)科知識(shí)去偽存真形成穩(wěn)定形態(tài)，推動(dòng)各種知識(shí)在知識(shí)大氣圈、知識(shí)幔層和知識(shí)內(nèi)核之間交換、流動(dòng)。比較教育學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，從而缺乏凝聚力，無法形成被多數(shù)研究者共同認(rèn)可的知識(shí)體系和研究框架，導(dǎo)致研究者的研究成果相互之間缺乏密切學(xué)理關(guān)系，無法直接、有效地夯實(shí)比較教育學(xué)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而造成比較教育學(xué)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)處于松散狀態(tài)。知識(shí)結(jié)構(gòu)的松散狀態(tài)與知識(shí)大氣圈和知識(shí)幔層的知識(shí)的龐雜凌亂構(gòu)成惡性循環(huán)：松散狀態(tài)的知識(shí)結(jié)構(gòu)失去凝聚力造成了比較教育學(xué)知識(shí)大氣圈中的知識(shí)越來越龐雜凌亂，缺乏科學(xué)性；這些越來越龐雜凌亂和缺乏科學(xué)性的知識(shí)，反過來又給以穩(wěn)定知識(shí)結(jié)構(gòu)為目的、使之科學(xué)化的研究工作帶來越來越多的困難。

因此，從知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度來說，比較教育學(xué)具備了作為一門學(xué)科所必備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，盡管這個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)存在各種各樣的缺陷，但是，這些缺陷只是在某種程度上導(dǎo)致比較教育學(xué)發(fā)展速度放緩，并不能從根本上動(dòng)搖比較教育學(xué)的學(xué)科身份。

三、比較教育學(xué)研究方法的科學(xué)學(xué)分析

目的和對(duì)象決定方法。比較教育學(xué)研究方法的采用也取決于研究目的和研究對(duì)象。

比較教育學(xué)的目的主要有三個(gè)：促進(jìn)教育學(xué)的發(fā)展，比較和借鑒，國(guó)際理解和交流。不管是哪個(gè)目的都要求比較教育學(xué)研究應(yīng)該遵循三部曲：認(rèn)識(shí)/描述教育事實(shí)，理解/解釋教育事實(shí)，比較/借鑒教育事實(shí)。由此看來，比較教育學(xué)所涉及的研究方法是非常豐富的，研究方法的體系也是相當(dāng)龐大的。盡管比較是比較教育學(xué)最重要的研究方法之一，但是明顯的是，它不是唯一的研究方法，而且其他研究方法也具有同等重要的地位。

比較教育學(xué)建立之初，以比較/借鑒作為主要研究目的的時(shí)代，比較是其主要的研究方法，比較教育學(xué)也因此而得名。但是，時(shí)至今日，“比較教育學(xué)”中“比較”兩個(gè)字已經(jīng)既非唯一目的，又非唯一方法，更多的是指一種視野和范式。[14]

在研究對(duì)象方面，比較教育學(xué)在初始階段主要是以教育制度的比較為主[15]。20世紀(jì)以來，研究范圍向宏觀和微觀兩個(gè)方向有了極大的拓展[16]，但是，受教育的社會(huì)屬性影響，比較教育學(xué)自始至終都離不開“教育-社會(huì)”關(guān)系。因?yàn)檠芯空咝枰壤斫鈩e國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)才可能進(jìn)一步借鑒，而要理解別國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)，就必須把教育經(jīng)驗(yàn)放到別國(guó)的社會(huì)大背景中，探究、分析和解釋它們與政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及其他教育經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。教育經(jīng)驗(yàn)借鑒過來之后，人們還必須在本國(guó)/本土社會(huì)背景下，對(duì)比本國(guó)/本土與他國(guó)/地區(qū)之間的教育經(jīng)驗(yàn)的異同，考慮如何落實(shí)教育改革，以獲得最大的效果。當(dāng)代西方比較教育學(xué)的發(fā)展就足以證明“教育-社會(huì)”關(guān)系在比較教育學(xué)中核心而不可替代的地位。[17]因此，比較教育學(xué)的研究過程必然地會(huì)以教育社會(huì)學(xué)的研究方法為主。

但是，比較教育學(xué)的研究對(duì)象極具復(fù)雜性。正如人們所認(rèn)識(shí)的那樣，任何一個(gè)教育現(xiàn)象都與當(dāng)?shù)氐恼巍⑽幕⒔?jīng)濟(jì)等有著密切的關(guān)系，而且，教育現(xiàn)象之間也存在非常復(fù)雜的關(guān)系。因此，比較教育學(xué)研究方法體系必須是開放的，只要有助于實(shí)現(xiàn)研究目的而又符合研究對(duì)象客觀情況的研究方法都應(yīng)該是可以接受的。

因此，比較教育學(xué)的研究方法體系應(yīng)該是在比較的視野和范式下，以教育社會(huì)學(xué)研究方法為主，對(duì)各種社會(huì)科學(xué)研究方法進(jìn)行綜合運(yùn)用。它是一個(gè)開放的研究方法體系。

隨著人們對(duì)事物復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)和尊重，跨學(xué)科研究如雨后春筍般發(fā)展，于是開放的研究方法體系顯得尤為重要，甚至已經(jīng)成為所有學(xué)科研究方法體系發(fā)展的趨勢(shì)。比較教育學(xué)的開放研究方法體系，不僅不能說明比較教育學(xué)沒有自己的方法體系，反而證實(shí)了比較教育學(xué)是站在學(xué)科發(fā)展潮流前排的學(xué)科。

四、比較教育學(xué)發(fā)展的科學(xué)學(xué)分析

上個(gè)世紀(jì)，比較教育學(xué)的學(xué)科定位盡管被很多研究者否定，但是，畢竟比較教育學(xué)具有其存在的合理性，因此，顯示出了頑強(qiáng)的生命力。進(jìn)入21世紀(jì)以后，比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展動(dòng)力不僅沒有減弱，甚至還明顯有所增強(qiáng)。全球化在信息交流科技發(fā)展的推動(dòng)下，已經(jīng)成為國(guó)際發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。不但國(guó)家之間需要在教育領(lǐng)域上相互交流和理解，每個(gè)國(guó)家的教育也需要國(guó)際化。因此，社會(huì)發(fā)展對(duì)比較教育學(xué)的需求越來越強(qiáng)烈，比較教育學(xué)發(fā)展的動(dòng)力也得到了空前的增強(qiáng)。因此，比較教育學(xué)在未來的發(fā)展中，至少呈現(xiàn)以下三個(gè)趨勢(shì)。

（一）比較教育學(xué)將發(fā)生科學(xué)革命

自朱利安始，比較教育學(xué)被看做一門常規(guī)科學(xué)而取得了發(fā)展。但是，比較教育學(xué)目前卻遇到了學(xué)科危機(jī)。為數(shù)不少的比較教育研究者否定比較教育學(xué)的學(xué)科身份，這是一種反?，F(xiàn)象。根據(jù)托馬斯庫(kù)恩的科學(xué)革命理論，比較教育學(xué)正處于科學(xué)革命的邊緣。

比較教育學(xué)的學(xué)科身份又與它的知識(shí)結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。目前比較教育學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)速度正在加快，在量越來越多的同時(shí)，其所生產(chǎn)知識(shí)的質(zhì)卻難以提升。新產(chǎn)生的知識(shí)因?yàn)楸容^教育學(xué)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在問題，遭遇到與已有知識(shí)的同樣的命運(yùn)，難以為本國(guó)/地區(qū)的教育實(shí)踐提供高效的借鑒，從而有效解決本國(guó)/地區(qū)的教育問題，也難以對(duì)教育學(xué)的發(fā)展提供有力的學(xué)科支持。

因此，可以說，比較教育學(xué)知識(shí)越來越豐富之余，比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。如果比較教育學(xué)未能醞釀和發(fā)動(dòng)一場(chǎng)學(xué)科革命，比較教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)將無法應(yīng)對(duì)豐富的知識(shí)所帶來的壓力，也無法進(jìn)一步提升比較教育學(xué)知識(shí)的效用，以更有效地滿足社會(huì)和教育學(xué)發(fā)展的需求。

事實(shí)上，比較教育學(xué)的學(xué)科革命已經(jīng)在醞釀之中。大量的比較教育學(xué)研究者針對(duì)比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的種種困境，正在元研究的高度對(duì)比較教育學(xué)學(xué)科發(fā)展進(jìn)行反思。從比較教育學(xué)的研究目的，到研究方法，再到研究對(duì)象和學(xué)科建設(shè)，大量的、高質(zhì)量的研究正在涌現(xiàn)。當(dāng)這些元研究質(zhì)量和數(shù)量都得到一定的積累之后，比較教育學(xué)的學(xué)科革命必然會(huì)爆發(fā)。

比較教育學(xué)學(xué)科革命之后將會(huì)建立一個(gè)比較穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，顯著提高比較教育學(xué)知識(shí)的科學(xué)性和效用性。

（二）比較教育學(xué)將迎來“當(dāng)采學(xué)科”時(shí)代

當(dāng)采學(xué)科是指在一定時(shí)期內(nèi)成果最多的學(xué)科。“在一定的歷史時(shí)期，總有一門或幾門學(xué)科成為當(dāng)采學(xué)科?！盵18]比較教育學(xué)的研究成果在未來應(yīng)該會(huì)在數(shù)量上有極大的突破，迎來其當(dāng)采學(xué)科時(shí)代。

首先，任何學(xué)科的任何研究都受到社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)科實(shí)踐的影響。全球化越來越深入地球每一個(gè)角落，教育尤其是基礎(chǔ)教育已經(jīng)不再像此前的那樣被當(dāng)做純粹的主權(quán)而保護(hù)起來。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化必然引起人口遷徙，而人口遷徙必然涉及到教育的國(guó)際化。而封閉式的教育由于無法從全球化那里吸收到更多的發(fā)展資源也將失去生命力，失去培養(yǎng)全球化人才的能力。因此，教育國(guó)際化以及教育改革都會(huì)向比較教育學(xué)提出比過去更多的需要深入研究的問題。例如，我國(guó)加入WTO就向比較教育學(xué)提出了一系列重大課題。[19]

其次，在全球化背景下，國(guó)家之間的教育交流和合作越來越多，這一方面極大地?cái)U(kuò)充了比較教育學(xué)研究者隊(duì)伍的數(shù)量，因?yàn)閹缀踅^大部分教育實(shí)踐者和理論研究者都被“卷入”比較教育學(xué)領(lǐng)域中；另一方面為比較教育學(xué)研究者提供了更豐富的實(shí)踐問題、更豐滿的問題情境、更豐富的研究資源以及更多的研究機(jī)會(huì)。因此，教育的國(guó)際交流與合作必然會(huì)有力推動(dòng)比較教育學(xué)的研究，并且取得更加豐碩的成果，從而使得比較教育學(xué)研究成果更加豐富。

還有，比較教育學(xué)的研究領(lǐng)域向宏觀和微觀兩個(gè)方向極大的拓展也為比較教育學(xué)研究成果數(shù)量增長(zhǎng)提供了基礎(chǔ)。比較教育學(xué)研究領(lǐng)域向宏觀方向拓展使得研究者發(fā)現(xiàn)了大面積的空白研究領(lǐng)域；比較教育學(xué)研究領(lǐng)域向微觀方向拓展，形成了大量的分支領(lǐng)域，例如比較課程論、比較德育論、比較教師教育學(xué)等。

（三）比較教育學(xué)將占領(lǐng)教育學(xué)的學(xué)科高地

伴隨著比較教育學(xué)學(xué)科革命和研究成果的增長(zhǎng)，比較教育學(xué)將占領(lǐng)教育學(xué)的學(xué)科高地。比較教育學(xué)之所以能占領(lǐng)教育學(xué)的高地，主要是因?yàn)楸容^教育學(xué)具有學(xué)科綜合化的特點(diǎn)，比較教育學(xué)具有綜合教育學(xué)其他分支學(xué)科的能力。因?yàn)楸容^教育學(xué)的研究對(duì)象是教育整體，而教育學(xué)的其他分支學(xué)科是以教育整體的某部分為研究對(duì)象。因此，每個(gè)分支學(xué)科都能被有效綜合進(jìn)比較教育學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里來。比較教育學(xué)在國(guó)際視野的教育研究中，一方面運(yùn)用教育學(xué)已有的各個(gè)分支學(xué)科的研究成果來認(rèn)識(shí)教育整體，從而融通各個(gè)分支學(xué)科，使各個(gè)分支學(xué)科的知識(shí)更有效地在教育學(xué)發(fā)展中發(fā)揮作用，同時(shí)又為不同的教育學(xué)分支學(xué)科相互之間的相互滲透、相互交叉提供了平臺(tái)；另一方面，又以新的研究成果滋養(yǎng)和修正各個(gè)分支學(xué)科的研究成果，促進(jìn)各個(gè)學(xué)科自身的進(jìn)一步發(fā)展。

可見，比較教育學(xué)的綜合化特點(diǎn)必將有助于其占領(lǐng)教育學(xué)的學(xué)科高地，為教育學(xué)的發(fā)展以及教育學(xué)各分支學(xué)科的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

注釋：

①這里的游離狀態(tài)的知識(shí)單元和彌散的科學(xué)概念是相對(duì)于比較教育學(xué)而言的。這些知識(shí)單元和科學(xué)概念可能是其他學(xué)科中的知識(shí)硬結(jié)構(gòu)，也有可能是一些完全游離于所有學(xué)科的知識(shí)單元和彌散于所有學(xué)科的概念。

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教育論文集排版范文第五篇隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們生活水平的提高，社會(huì)對(duì)職前教師實(shí)踐能力的培養(yǎng)愈加關(guān)注，從學(xué)前教育的內(nèi)容上看，幼兒教師的專業(yè)知識(shí)、專門技能以及教育實(shí)踐過程中的綜合素質(zhì)均依賴于學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量；因此，如何進(jìn)一步以理論教學(xué)為指導(dǎo)、以實(shí)踐教學(xué)為核心優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)成效，是現(xiàn)階段相關(guān)教育人士的關(guān)注熱點(diǎn)[1-2]。

一、學(xué)前教育實(shí)踐課程概述

學(xué)前教育實(shí)踐課程主要指通過提供從事學(xué)前教育教學(xué)的感性經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事幼教工作的技能技巧，以及培養(yǎng)學(xué)生日后從事學(xué)前教育教學(xué)及研究的工作能力的目的。從本質(zhì)上看，學(xué)前教育的實(shí)踐課程是屬于教育中的綜合課程，是教育專業(yè)課程中的重中之重；從內(nèi)容上看，實(shí)踐課程可主要可包括教育見習(xí)、模擬教學(xué)和教育實(shí)習(xí)以及綜合實(shí)踐等課程項(xiàng)目。

二、學(xué)前教育實(shí)踐課程價(jià)值分析

由于學(xué)前教育的教育對(duì)象具有低齡化、身體素質(zhì)差、認(rèn)知思維結(jié)構(gòu)發(fā)展不完全、生活自理能力低等特征，因此，從事學(xué)前教育的幼教不僅應(yīng)具備合格的教育技能，同時(shí)也應(yīng)以幼兒的發(fā)展為中心積累育兒經(jīng)驗(yàn)并在此基礎(chǔ)上發(fā)展發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題以及創(chuàng)新的能力。而學(xué)前教育的實(shí)踐課程屬于教育專業(yè)理論與實(shí)際相聯(lián)系的課程，從教師教育的發(fā)展方面來看，實(shí)踐課程有助于幫助學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，培養(yǎng)其教育教學(xué)實(shí)踐能力。從實(shí)踐課程內(nèi)容上看，其涵蓋了實(shí)踐性課程、實(shí)踐技能和實(shí)踐活動(dòng)等方面，有助于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生由職前向職后教師，由新手向?qū)I(yè)化教師的過渡發(fā)展，從而為實(shí)際教育技能操作奠定基礎(chǔ)。

三、優(yōu)化學(xué)前教育實(shí)踐課程教學(xué)的策略探討

（一）見習(xí)的廣度與深度并進(jìn)

教育見習(xí)是學(xué)前教育實(shí)踐課程的基礎(chǔ)階段，是該專業(yè)學(xué)生在充分掌握了教育理論后，在學(xué)校的計(jì)劃與組織下，以一定的學(xué)習(xí)目的為導(dǎo)向到托幼機(jī)構(gòu)、幼兒園等進(jìn)行實(shí)地參觀的重要教學(xué)項(xiàng)目。通過見習(xí)的跟班觀摩學(xué)習(xí)獲得感官上的幼兒特點(diǎn)信息，從親身實(shí)踐中初步感受幼教工作，為其進(jìn)一步將學(xué)前教育理論和教育實(shí)踐相聯(lián)系奠定基礎(chǔ)。為了促進(jìn)見習(xí)的有效發(fā)展，常態(tài)化是現(xiàn)階段見習(xí)制度的發(fā)展方向，對(duì)此，筆者認(rèn)為，學(xué)?？赏ㄟ^分散見習(xí)的模式開展教學(xué)活動(dòng)；例如，將教育見習(xí)安排于每一學(xué)期的理論教學(xué)末端，見習(xí)時(shí)間以一星期為參考；對(duì)每次見習(xí)進(jìn)行具體內(nèi)容的計(jì)劃與安排，根據(jù)其層次可首先使學(xué)生了解以及學(xué)習(xí)幼兒園的常規(guī)活動(dòng)，并參與協(xié)助幼教的班級(jí)管理活動(dòng)，觀察幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)等，使其從具體內(nèi)容中獲得初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（二）豐富實(shí)習(xí)的規(guī)模與內(nèi)容

傳統(tǒng)的學(xué)前教育在實(shí)踐課程中通常以一次性實(shí)習(xí)為主，該模式不僅規(guī)模小無法達(dá)到預(yù)期的實(shí)踐教育目標(biāo)，同時(shí)也不利于學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)獲取的客觀性發(fā)展，具有較高的偏差度。為了避免一次性實(shí)習(xí)的缺陷，應(yīng)對(duì)實(shí)習(xí)制度的規(guī)模以及內(nèi)容進(jìn)行豐富，例如，將實(shí)習(xí)模式分為三個(gè)環(huán)節(jié)，包括教育實(shí)習(xí)（小實(shí)習(xí)）、畢業(yè)實(shí)習(xí)以及研究性學(xué)習(xí)。首先，教育小實(shí)習(xí)屬于畢業(yè)實(shí)習(xí)的初始階段，應(yīng)重在發(fā)展學(xué)生從事幼教工作的基礎(chǔ)技能，在此過程中使學(xué)生加入到幼兒園五大領(lǐng)域的教育活動(dòng)中，幫助其積累具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其次，畢業(yè)實(shí)習(xí)作為實(shí)際崗位實(shí)習(xí)的一種，可安排在畢業(yè)前夕，應(yīng)主要旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析與解決問題的能力，要求學(xué)生進(jìn)行全方面的工作；一般來說，畢業(yè)實(shí)習(xí)可囊括的教育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)包括保育、教育、班級(jí)管理、家長(zhǎng)與社區(qū)等工作，為學(xué)生參與幼教工作后獨(dú)立從事幼教活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)發(fā)展平臺(tái)。在實(shí)習(xí)過程中，可實(shí)施“雙導(dǎo)師制”，即由學(xué)院教師和幼兒園教師對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行全程指導(dǎo)，以保障學(xué)生實(shí)踐課程能得到及時(shí)反饋。

（三）注重專業(yè)技能綜合實(shí)踐

教育論文集排版范文第六篇【摘要】

美術(shù)教育作為小學(xué)素質(zhì)教育的核心，美育能夠陶冶情操，開發(fā)智力塑造健康的人格，提升學(xué)生們的精神境界，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著不可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】

美術(shù)教育;素質(zhì)教學(xué);相互關(guān)系;德智體美勞

美育在小學(xué)生素質(zhì)教育中占有非常重要的地位，美術(shù)教育所培育的美育思想，必須滲透到小學(xué)教學(xué)的其它領(lǐng)域中支。在小學(xué)素質(zhì)教育中，美育的重要手段就是美術(shù)教育，因此美術(shù)教育作為小學(xué)素質(zhì)教育的核心，美育能夠陶冶情操，開發(fā)智力塑造健康的人格，提升學(xué)生們的精神境界，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著不可替代的作用。

一、小學(xué)美術(shù)教育與德育的關(guān)系

美育與德育同屬于小學(xué)素質(zhì)教學(xué)的范疇，兩種教育有著重要的聯(lián)系。美術(shù)教育與道德教學(xué)的主要關(guān)系在于，一方面，道德意義是美術(shù)教育題材的重要內(nèi)容。美術(shù)教育與美術(shù)作品都是通過一定的美術(shù)形式去反映作品形式背后所代表的意義內(nèi)容的，美術(shù)作品的形式反映的內(nèi)容通常是具有社會(huì)正面意義的題材內(nèi)容，這些題材的正面價(jià)值與意義，往往是與它的具有典型的道德價(jià)值與意義是分不開的，比如說像各種愛國(guó)主義題材的雕塑作品，表現(xiàn)英雄事跡的作品等等。以雕塑作品劉胡蘭為例，作品本身是一件人物雕塑，但是作品反映的是劉胡蘭的英雄事跡，學(xué)生們通過雕塑作品的外在形式接受了愛國(guó)主義教育。另一方面，道德教育需要借助美術(shù)的形式予以展示。“學(xué)校教育在發(fā)展學(xué)生視覺空間智能的同時(shí)，必須潛移默化地滲透社會(huì)的某種價(jià)值觀念?！雹诿佬g(shù)作品都包含了道德的內(nèi)容，學(xué)生道德情操的教育，主要是通過美術(shù)作品的形體美的體驗(yàn)與感昭來實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)以美感人，以情動(dòng)人，美術(shù)教育以美感熏陶入對(duì)學(xué)生手展開品德與情操教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一味地灌輸思想道德內(nèi)容的效果要好得多，因此，美術(shù)教學(xué)豐富了道德教育的方式，為道德教育的發(fā)展拓寬了新的形式。另外，在美術(shù)教育中，自然景物之美也同樣具有德育的功能，以自然景觀為內(nèi)容的美術(shù)課程能夠增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)自然和生的的熱愛和責(zé)任感培養(yǎng)學(xué)生們尊敬自然、保護(hù)自然的態(tài)度與創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

二、小學(xué)美術(shù)教育與智育的關(guān)系

智育，主要學(xué)注重開發(fā)學(xué)生們的智力，美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的智力開發(fā)有著巨大的推動(dòng)作用。美術(shù)教育對(duì)學(xué)生智力開發(fā)的重要作用，另一方面是由人的大腦的特點(diǎn)決定的?，F(xiàn)代科學(xué)家對(duì)人的大腦研究表明，人的大腦分為左右兩個(gè)半球，兩個(gè)半球都具有同樣的高級(jí)智力的功能，兩側(cè)大腦的功能各不相同，人的活動(dòng)對(duì)大腦的開發(fā)也不相同，美術(shù)教學(xué)有助于開發(fā)人的右腦功能。人的大腦的左半球控制右側(cè)肌體的感覺和運(yùn)動(dòng)，主要側(cè)重于人的抽象、分析、計(jì)算和求同方面的控制，機(jī)時(shí)大腦的左半球是人腦處理語言、數(shù)字，進(jìn)行邏輯思維、分析思維、輻合思維等的智力活動(dòng)控制中樞，被稱為“優(yōu)勢(shì)半球”。右半球則控制著左側(cè)肌體的感覺和運(yùn)動(dòng)，著重于對(duì)人的想像性、虛構(gòu)能力、對(duì)外部世界的感受的控制，是人腦處理表象、知覺，進(jìn)行形象思維、直覺思維、發(fā)散思維的智力活動(dòng)控制中樞?？梢?，在人的智力活動(dòng)中，理論思維主要靠左半球控制，而形象思維則主要靠右半球。美術(shù)教學(xué)的特性決定了它是開發(fā)右腦這一智力世界的最有效途徑。美術(shù)教學(xué)本身不只是具體的專業(yè)知識(shí)與技能的傳授和訓(xùn)練，但是在其教學(xué)過程中，通過引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)社會(huì)及事物的感性及理性的認(rèn)識(shí)，并把這種認(rèn)識(shí)通過具體形象可觀的美術(shù)作品表達(dá)出來，在這一過程中學(xué)生們的創(chuàng)作的潛能得到有效的鍛煉與釋放，從而開發(fā)學(xué)生智力能力。一個(gè)人的智力是智慧和能力的綜合體現(xiàn)，主要包括感受力、觀察力、記憶力、想像力、創(chuàng)造力等，這些在美術(shù)教學(xué)的過程中都能得到充分的鍛煉。因此，不論是從美術(shù)的教學(xué)的內(nèi)容還是從人腦的結(jié)構(gòu)來看，小學(xué)美術(shù)教育對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力具有重要的作用。

三、小學(xué)美術(shù)教育與體育與勞育的關(guān)系

在小學(xué)的教育中，體育與美育二者是各成體系又相互聯(lián)系，相互影響的，美育與體育在小學(xué)教學(xué)的過程中，分別作為完善人的整體結(jié)構(gòu)的過程中的兩個(gè)側(cè)面，它們相互交融，相互滲透，互為目的與手段。以美術(shù)教學(xué)為主要手段的美育和以運(yùn)動(dòng)鍛煉為主要特征的體育，在小學(xué)的素質(zhì)教學(xué)中聯(lián)系得非常密切，這種聯(lián)系主要表現(xiàn)在，首先體育對(duì)美育的重要性上，美育是人體的心理活動(dòng)，人的心理結(jié)構(gòu)是以生理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，也就是說在審美活動(dòng)或者培養(yǎng)學(xué)生的審美能力前，必須要保證學(xué)生有個(gè)健康和身體條件。通過正確有效果的體育鍛煉，可以改善人的身體條件，確保人的審美心理的完善與發(fā)展。

小學(xué)生的體育鍛煉，可以促進(jìn)和提高學(xué)生的大腦發(fā)育，這樣便為審美能力的培育與發(fā)展打下良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。小學(xué)美術(shù)教育在體育中的運(yùn)用，主要是通過美術(shù)教育與體育相結(jié)合，即培養(yǎng)學(xué)生的身體美、精神美、技巧美等，美術(shù)教育對(duì)體育教育有重要的指導(dǎo)作用。體育活動(dòng)需要美的思想為指導(dǎo)，美育的思想必須滲透到體育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，在體育活動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)技巧的高難度性，運(yùn)動(dòng)造型的藝術(shù)性，運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，運(yùn)動(dòng)成員配合的默契性以及動(dòng)作的整體性等等，這要些體育活動(dòng)取得的良好效果的必要條件，這些都必須要有美育的思想作為指導(dǎo)，則否將無法完成。因此，在學(xué)生素質(zhì)教育中，美育與體育是相互促進(jìn)，相互滲透，互為目的和手段的。

美育與勞育的關(guān)系，首先表現(xiàn)在熱愛勞動(dòng)本身就是一種美，教學(xué)的目的之一就是在要從小培育小學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，要讓學(xué)生從小養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。其次是勞動(dòng)創(chuàng)造美。這是馬克思的著名論斷，指出了人類勞動(dòng)與美的關(guān)系，人類的勞動(dòng)不但是以創(chuàng)造美的目的，而且勞動(dòng)過程也是創(chuàng)造美的過程。通過勞動(dòng)不但可以使學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)與感受暗送具體化、形象化，同時(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造性也是提升審美能力的重要手段。在小學(xué)素質(zhì)教學(xué)的過程中，通過勞動(dòng)可以培育學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造能力，而美術(shù)課又對(duì)勞動(dòng)有著重要的指導(dǎo)作用，將美術(shù)課和勞動(dòng)課有機(jī)結(jié)合，對(duì)兒童的潛能開發(fā)和個(gè)性發(fā)展，以及綜合能力培養(yǎng)，都是一個(gè)重要途徑和基本保證。而培養(yǎng)這些能力的最好辦法就是重視學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，做到美術(shù)課的過程就是勞動(dòng)課的過程，美術(shù)課的目的就是勞動(dòng)課的目的，讓學(xué)生在美術(shù)課中動(dòng)起來，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，讓美術(shù)課真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和動(dòng)手操作的實(shí)際場(chǎng)所，通過動(dòng)手，使學(xué)生的美術(shù)知識(shí)與美術(shù)實(shí)踐能得到完美的結(jié)合，提高學(xué)生的整體素。

四、結(jié)束語

素質(zhì)教育是教育發(fā)展的必然要求和結(jié)果，體現(xiàn)了教育發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，同時(shí)，素質(zhì)教育是培育社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的必然手段。美術(shù)教育的內(nèi)容是，是其它各科的教學(xué)手段的補(bǔ)充與完善，而以美術(shù)教學(xué)為主要手段的美育，則是其它教學(xué)的指導(dǎo)思想和最終目的，美術(shù)教學(xué)在小學(xué)素質(zhì)教育中起作重要的作用。

教育論文集排版范文第七篇［摘要］隨著我國(guó)職業(yè)教育改革的推進(jìn)，當(dāng)前無論是職業(yè)教育的內(nèi)容還是形式都發(fā)生了一些變化，體現(xiàn)了一定的進(jìn)步性。在職業(yè)院校，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)已經(jīng)具備了一定的職業(yè)性特征，所以教師在授課的過程中一定要立足專業(yè)實(shí)際，從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，考慮到未來學(xué)生就業(yè)的趨向，開展具有針對(duì)性的授課，促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。探究了職業(yè)院校教育學(xué)課程教學(xué)改革的問題，希望能對(duì)教育學(xué)的教學(xué)發(fā)展起到一定的積極作用，提升教學(xué)的有效性。

［關(guān)鍵詞］職業(yè)院校；教育學(xué)；教學(xué)改革；有效性

對(duì)于職業(yè)院校來說，教育教學(xué)的對(duì)象有一定的固定性，并且學(xué)生未來的就業(yè)方向也基本固定，或者就業(yè)的傾向性非常明確。在職業(yè)院校很多課程的設(shè)計(jì)都是圍繞學(xué)生未來的就業(yè)展開的，教育學(xué)課程的開設(shè)主要是面向師范生，為此在開展課程教育教學(xué)的時(shí)候，一定要優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，敢于創(chuàng)新教學(xué)模式，自覺響應(yīng)國(guó)家教育理念和號(hào)召。針對(duì)職業(yè)院校教育學(xué)課程教學(xué)來說，還存在若干問題，一線的教師必須正視教學(xué)中存在的問題，采取針對(duì)性的措施，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式，做到理論聯(lián)系實(shí)際

在職業(yè)院校開展教育學(xué)課堂教學(xué)的過程中，一定要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式，做到理論聯(lián)系實(shí)際。在以往的教學(xué)中，很多教師不重視教育學(xué)課程的設(shè)計(jì)，采取的教學(xué)模式多數(shù)都是教師講授，學(xué)生聆聽，然后依據(jù)筆記掌握相關(guān)的理論知識(shí)，在期末考試中考取理想的成績(jī)，這樣的話課程就算過關(guān)了。其實(shí)，在一線教育教學(xué)中，教師應(yīng)該落實(shí)素質(zhì)教育和職業(yè)教育的理念，從學(xué)情出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷地創(chuàng)新教學(xué)模式。師范學(xué)生未來是從事教育工作的，所以在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的理論知識(shí)，同時(shí)參與教學(xué)實(shí)踐，把理論的教育學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為一線的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐證明，如果在教育學(xué)課程教學(xué)的過程中一味地讓學(xué)生死記硬背和機(jī)械式地掌握相關(guān)的教育學(xué)知識(shí)，學(xué)生只能考出一個(gè)好成績(jī)，但是對(duì)他們的教學(xué)動(dòng)手能力沒有太大的幫助。新形勢(shì)下，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，采取小組合作、自主探究、翻轉(zhuǎn)課堂、微格課堂等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)注重學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

二、講透知識(shí)點(diǎn)，提升學(xué)生的師德師風(fēng)

三、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提升教學(xué)質(zhì)量

職業(yè)院?！督逃龑W(xué)》課程教學(xué)問題首先面臨的就是如何采取有效的措施提升課堂教學(xué)的有效性，只有提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，才能談學(xué)生素質(zhì)的提升和進(jìn)步。課程教學(xué)改革是圍繞著提高教學(xué)質(zhì)量而展開的，也是為提教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的。新形勢(shì)下，教育學(xué)課程教師一定要有效地分析學(xué)情，設(shè)計(jì)教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維和教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，以此來提高教學(xué)質(zhì)量。針對(duì)職業(yè)院校的教育學(xué)課程教學(xué)來說，教師可以采取多樣化的教學(xué)模式，比如自主學(xué)習(xí)、自主探究、小組合作學(xué)習(xí)、微課教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、體驗(yàn)式課堂教學(xué)等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，采取教學(xué)實(shí)踐、設(shè)疑教學(xué)、情境創(chuàng)設(shè)等方法，讓學(xué)生敢于探究，提高他們的綜合素質(zhì)。職業(yè)院校的學(xué)生有自身的特點(diǎn)，所以在教學(xué)過程中必須“因地制宜”和因材施教。教育學(xué)課程的教學(xué)改革必須圍繞著促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展，提升課堂教學(xué)的有效性展開，只有這樣才能完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

教育論文集排版范文第八篇?jiǎng)?chuàng)新是一個(gè)社會(huì)發(fā)達(dá)的不竭源泉，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在教育，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)主要是通過教育來實(shí)現(xiàn)的。教育學(xué)專業(yè)課程體系的建設(shè)與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過與國(guó)內(nèi)外教育學(xué)專業(yè)發(fā)展較成熟的高校相比，鄭州大學(xué)教育學(xué)本科專業(yè)課程體系建設(shè)確實(shí)存在一些不足之處。根據(jù)教育學(xué)專業(yè)課程建設(shè)的目標(biāo)和原則，課程改革要立足個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展需要，從而教育類專業(yè)人才才能促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的快速發(fā)展，深化創(chuàng)新型河南的宗旨。

關(guān)鍵詞

創(chuàng)新型人才;教育學(xué)專業(yè);課程體系

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要(2010－2020年)》中指出:“充分發(fā)揮高校在國(guó)家創(chuàng)新體系中的重要作用，鼓勵(lì)高校在知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、國(guó)防科技創(chuàng)新和區(qū)域創(chuàng)新中作出貢獻(xiàn)?！薄毒V要》不僅肯定了高等教育在國(guó)家創(chuàng)新體系中的地位和作用，而且指出了充分發(fā)揮高校在國(guó)家創(chuàng)新體系中的重要作用的途徑和方法。據(jù)此，高校應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科領(lǐng)域創(chuàng)新型人才的特點(diǎn)來合理構(gòu)建專業(yè)課程體系，特別是教育學(xué)類創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，不僅豐富了教學(xué)實(shí)踐的師資隊(duì)伍，也激發(fā)了教育科研人員的創(chuàng)新能力。教育學(xué)專業(yè)創(chuàng)新人才的有效培養(yǎng)歸根到底源于科學(xué)合理的專業(yè)課程體系建設(shè)，只有兼具理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐運(yùn)用的課程體系才能培養(yǎng)出高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的創(chuàng)新型人才。

一、科學(xué)合理的教育學(xué)專業(yè)課程體系是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求

(一)教育學(xué)專業(yè)課程體系擁有權(quán)威的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

對(duì)于教育學(xué)專業(yè)學(xué)生，不僅要熟練掌握教育學(xué)原理、中外教育史、教育科學(xué)研究方法、教育心理學(xué)、教學(xué)論等專業(yè)課程知識(shí)，還要廣泛了解諸如思想道德和法律基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治、大學(xué)英語、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)等公共課程知識(shí)，使學(xué)生賦有高深的綜合理論知識(shí)和素養(yǎng)。只有擁有了牢固的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技術(shù)，學(xué)生才能充分激發(fā)出勇于創(chuàng)新的潛力，更重要的是，要本著科學(xué)的原則對(duì)公共基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程進(jìn)行合理設(shè)置和管理，構(gòu)建卓越的教育學(xué)專業(yè)課程體系。

(二)教育學(xué)專業(yè)課程體系涉及寬廣的學(xué)科領(lǐng)域

創(chuàng)新要基于一定的綜合基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)代教育中的創(chuàng)新多是基于學(xué)科和學(xué)科之間的交叉融合，教育學(xué)類創(chuàng)新人才也不例外，各類跨學(xué)科課程如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育管理學(xué)以及教育社會(huì)學(xué)等在很大程度上拓寬了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，同時(shí)豐富多彩的公共課程也拓展了通識(shí)教育領(lǐng)域，所以無論是領(lǐng)域?qū)拸V的通識(shí)課程，還是專業(yè)性較強(qiáng)的教育學(xué)專業(yè)課程，都是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的寶貴資源，是激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的力量源泉，所以要適當(dāng)拓寬課程領(lǐng)域，注重不同學(xué)科課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，合理安排專業(yè)基礎(chǔ)課程，有效執(zhí)行實(shí)踐課程。

(三)教育學(xué)專業(yè)課程體系是培養(yǎng)優(yōu)秀道德文化素質(zhì)的沃土

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)不僅需要高深精湛的專業(yè)知識(shí)的武裝，還需要高尚的道德和文化素質(zhì)的熏陶，教育學(xué)專業(yè)課程所開設(shè)的思想道德與法律基礎(chǔ)、社會(huì)文化等公共課程一方面塑造了學(xué)生豁達(dá)、縝密、獨(dú)創(chuàng)的個(gè)性品格，另一方面也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)社會(huì)文化多樣性的了解，從而滿足了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的綜合文化素質(zhì)要求，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生樂于分享的精神，社會(huì)的發(fā)展正是憑借這些高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才才得以持續(xù)向前進(jìn)步，所以要保證素質(zhì)文化課程的與時(shí)俱進(jìn)。

二、國(guó)內(nèi)外高校教育學(xué)專業(yè)課程體系建設(shè)現(xiàn)狀

教育學(xué)專業(yè)最早產(chǎn)生于西方國(guó)家，在工業(yè)革命和信息革命之后，教育學(xué)專業(yè)的發(fā)展更是突飛猛進(jìn)，教學(xué)設(shè)備和師資力量都得到了極大的提高，各類教育學(xué)著作也紛紛涌現(xiàn)，目前，西方國(guó)家已擁有比較成熟的教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，然而由于社會(huì)歷史發(fā)展的不同，各個(gè)國(guó)家教育學(xué)專業(yè)課程設(shè)置具有不同的特色。2014年QS世界大學(xué)教育學(xué)專業(yè)排行榜中，前五位依次是倫敦大學(xué)、墨爾本大學(xué)、哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)和斯坦福大學(xué)，筆者在此僅以美國(guó)斯坦福大學(xué)的教育學(xué)專業(yè)課程設(shè)置為例，分析一下國(guó)外教育學(xué)專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀。斯坦福大學(xué)教育學(xué)專業(yè)課程設(shè)置主要包括通識(shí)課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程。其中，通識(shí)課程主要關(guān)于人文科學(xué)、自然科學(xué)、人類和社會(huì)學(xué)等，這部分課程占總課程的50%以上。專業(yè)課程則占30%左右，主要分為三類，核心課程、基礎(chǔ)課程和選修課程，其中核心課程和基礎(chǔ)課程又統(tǒng)稱為教育學(xué)專業(yè)理論課程，這部分課程主要是傳授學(xué)生教育學(xué)專業(yè)理論知識(shí)和技能，選修課程則給予學(xué)生更多的自由來選擇自己喜歡或擅長(zhǎng)的專業(yè)方向，比如教學(xué)課程是為培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐人才，教育研究和教育政策是為培養(yǎng)教育科研人員和教育行政管理人員。實(shí)踐課程約占20%，主要包括中學(xué)教學(xué)實(shí)習(xí)討論、小學(xué)教學(xué)實(shí)習(xí)討論、本科生研討會(huì)等。與國(guó)外相比，我國(guó)教育學(xué)專業(yè)起步相對(duì)較晚，發(fā)展也相對(duì)緩慢，因此教育學(xué)專業(yè)課程體系的建設(shè)還不太完善，目前，我國(guó)教育學(xué)專業(yè)發(fā)展相對(duì)較成熟的學(xué)校當(dāng)屬北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)等，其中東北師范大學(xué)的教育學(xué)專業(yè)課程體系已相當(dāng)成熟，主要包括通識(shí)教育課程、專業(yè)教育課程和生涯規(guī)劃課程。通識(shí)課程涵蓋通修課程和通選課程，通修課程指馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策、健康與體育、國(guó)防教育、高等數(shù)學(xué)、信息技術(shù)等，通選課程指人文、社會(huì)、自然、藝術(shù)類課程，這部分課程占總課程的26%，通識(shí)課程的開設(shè)不僅能提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，還能加強(qiáng)對(duì)人文社會(huì)的了解，以服務(wù)于教育學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。其次，東北師范大學(xué)教育學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置也是多維度的，主要包含了專業(yè)教育基礎(chǔ)課、專業(yè)教育主干課和專業(yè)教育系列課，這三類課程又可統(tǒng)稱為專業(yè)理論課，這是教育學(xué)專業(yè)課程的主體部分，占據(jù)著總課程的55%。其最具特色的是生涯規(guī)劃課，這部分課程與實(shí)踐課程不同，主要包括各科教學(xué)法和教學(xué)技能，占據(jù)著總課程的10%左右。通過國(guó)內(nèi)外的教育學(xué)專業(yè)課程體系的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)外高校更加重視通識(shí)課程的學(xué)習(xí)，而且給予學(xué)生更大的課程選擇空間，而國(guó)內(nèi)則更加重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，并且專業(yè)課程是既定課程，缺乏靈活性，此外國(guó)內(nèi)實(shí)踐課程則切實(shí)根據(jù)我國(guó)國(guó)情需要來設(shè)置，開設(shè)了大量的與教學(xué)法和教學(xué)技能相關(guān)的課程，以期培養(yǎng)更多高質(zhì)量的教學(xué)實(shí)踐和教育科研人才。

三、教育學(xué)本科專業(yè)課程體系建設(shè)的目標(biāo)和原則

課程目標(biāo)的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是“學(xué)生學(xué)習(xí)要達(dá)到的既定結(jié)果”。也即是，課程完成后學(xué)生所應(yīng)具有的知識(shí)水平，教育學(xué)專業(yè)課程主要是根據(jù)教育學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式而設(shè)置，教育學(xué)本科專業(yè)課程目標(biāo)具體定位在:一是使學(xué)生具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和通用技術(shù)，教育學(xué)專業(yè)課程是專業(yè)技能發(fā)展的根基，是向?qū)W生輸送專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的主要平臺(tái);二是使學(xué)生逐步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育思想和觀點(diǎn)，并能辨別常見的錯(cuò)誤思想、觀點(diǎn)和做法?？偟膩碚f，教育學(xué)專業(yè)課程所培養(yǎng)的是能滿足社會(huì)需求，緊跟時(shí)代步伐，具有強(qiáng)大的個(gè)性品格的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高校教育學(xué)專業(yè)課程的對(duì)比，以及我國(guó)社會(huì)對(duì)教育類創(chuàng)新型人才的需求，加之我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特殊性，教育學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置應(yīng)遵循以下原則。

(一)專業(yè)課程和通識(shí)課程相結(jié)合原則

傳統(tǒng)意義上的課程多以專業(yè)課程為主而輕視通識(shí)課程，隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，一些僅擁有專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的人才已不能滿足社會(huì)對(duì)多樣人才的要求。正如麻省理工學(xué)院前院長(zhǎng)基利安所言，“只有通才教育會(huì)導(dǎo)致膚淺，只有專業(yè)教育則導(dǎo)致狹隘和缺乏遠(yuǎn)見，只有實(shí)現(xiàn)兩者之間的結(jié)合和整體化，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的人才”。

(二)理論課程和實(shí)踐課程相結(jié)合原則

任何專業(yè)理論課程的學(xué)習(xí)都是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，若只學(xué)習(xí)理論課程，如同紙上談兵，沒有實(shí)踐成效，特別是教育學(xué)理論課程的學(xué)習(xí)更需要通過深入社會(huì)實(shí)踐才能得到深化，所以，在教學(xué)中要有意識(shí)、有針對(duì)性地將專業(yè)理論課和實(shí)踐課程有效結(jié)合，以使理論知識(shí)在實(shí)踐中的得到升華。

(三)學(xué)科交叉融合原則

具有跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)或背景的高級(jí)專門人才相對(duì)于單一學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)出來的人才將更具有社會(huì)適應(yīng)性和對(duì)未來工作的創(chuàng)造性。在保證課程體系規(guī)范性的同時(shí)，要沖破傳統(tǒng)專業(yè)課程界限，將當(dāng)前社會(huì)發(fā)展關(guān)注的新興學(xué)科納入課程體系之中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科課程的整合性。

四、我國(guó)教育學(xué)本科專業(yè)課程體系出現(xiàn)的問題

通過對(duì)國(guó)內(nèi)外教育學(xué)專業(yè)課程的分析，可以發(fā)現(xiàn)不同的國(guó)家具有不同的發(fā)展歷史和文化特色，對(duì)教育學(xué)專業(yè)課程也就有不同的要求，同時(shí)，教育學(xué)專業(yè)課程也要滿足國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，地方課程設(shè)置要具有地方發(fā)展特色。例如，Z大學(xué)作為中部某省唯一一所綜合性大學(xué)，各個(gè)學(xué)科的發(fā)展程度標(biāo)志著地方經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)達(dá)程度，而Z校教育學(xué)專業(yè)課程發(fā)展?fàn)顩r更是決定了全省的教育發(fā)展水平，自Z校教育學(xué)專業(yè)開設(shè)之日起，近些年確實(shí)有一定的發(fā)展，但是也存在一些缺陷和不足。

(一)通識(shí)課程較少，遠(yuǎn)低于美國(guó)通識(shí)課程占50%的比重，而且基礎(chǔ)課程主要是政治、英語等，沒有自然科學(xué)課程。Z大學(xué)教育學(xué)本科專業(yè)在長(zhǎng)久的發(fā)展中形成了傳統(tǒng)的三方格局，即是，通識(shí)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程和實(shí)踐課程三部分，其中通識(shí)課程占27．3%，專業(yè)課程占79．5%，實(shí)踐課程占6．2%，顯然通識(shí)課程和實(shí)踐課程所占比例非常少，而專業(yè)課程比例較多，并且缺少自然學(xué)科課程，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生理性思維的發(fā)展，不利于學(xué)生自然學(xué)科和人文學(xué)科之間的交叉融合。

(二)教育學(xué)本科專業(yè)課程多而亂，分科過細(xì)，重復(fù)設(shè)置，相當(dāng)一部分內(nèi)容已明顯落后、陳舊。Z大學(xué)教育學(xué)專業(yè)課程劃分為公共基礎(chǔ)課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)共享課、專業(yè)方向課，而專業(yè)方向課又分為普通教育學(xué)方向和教育管理學(xué)方向，可見專業(yè)課程分的過細(xì)，而具體專業(yè)課程設(shè)置中普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)同屬于心理學(xué)領(lǐng)域，課程重復(fù)設(shè)置。

(三)教育學(xué)專業(yè)知識(shí)與相關(guān)學(xué)科知識(shí)聯(lián)系不多，使得大多數(shù)學(xué)生只有片面的教育學(xué)理論知識(shí)，而未形成完整的知識(shí)體系。近年來，教育界不斷倡導(dǎo)各學(xué)科知識(shí)的交叉融合，知識(shí)為應(yīng)用而習(xí)得，只有在應(yīng)用中才能發(fā)揮知識(shí)的作用，并且單一的專業(yè)知識(shí)又無法運(yùn)作，Z校教育學(xué)專業(yè)發(fā)展中顯然忽視了這一關(guān)鍵點(diǎn)，偏重教育專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而忽視與其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，偏重傳統(tǒng)教育學(xué)專業(yè)課程如教育學(xué)原理、教育心理學(xué)、中外教育史，而忽略物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)以及與之的融會(huì)貫通，從而培養(yǎng)出的僅是附有專業(yè)知識(shí)的“專才”。

(四)實(shí)踐課程少，執(zhí)行乏力?？傆[Z大學(xué)教育學(xué)專業(yè)課程開設(shè)情況，專業(yè)理論課程占據(jù)著80%左右，學(xué)校雖然擁有教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)室，但因缺乏教育技術(shù)性的師資力量，課程安排中幾乎沒有相應(yīng)的實(shí)踐課程，實(shí)驗(yàn)室形同虛設(shè)，在專業(yè)實(shí)踐方面，雖有固定的實(shí)習(xí)基地，但由于缺乏嚴(yán)密周詳?shù)陌才庞?jì)劃，以及缺少教學(xué)法之類的實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，實(shí)踐課程也難以執(zhí)行。

五、教育學(xué)本科專業(yè)課程體系建設(shè)的改革方案

教育學(xué)課程體系的改革，必須立足于基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)，著眼于學(xué)生自身的可持續(xù)發(fā)展，重新檢視培養(yǎng)目標(biāo)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，使教育學(xué)專業(yè)的課程體系建構(gòu)真正找到合適的坐標(biāo)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。Z大學(xué)教育學(xué)專業(yè)課程發(fā)展還尚不成熟，還處于摸索的階段，更要適時(shí)審視自身的教學(xué)成效，借鑒國(guó)內(nèi)外教育學(xué)專業(yè)課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)Z大學(xué)本校的發(fā)展實(shí)際來設(shè)置課程，滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)區(qū)對(duì)教育類人才的渴求。在此，對(duì)Z大學(xué)教育學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置提出幾點(diǎn)建議。

(一)公共基礎(chǔ)課程改革

Z校教育學(xué)專業(yè)公共課程所占比重遠(yuǎn)低于國(guó)內(nèi)外教育學(xué)專業(yè)發(fā)展較成熟的院校，并且這些課程的教學(xué)質(zhì)量并不高，學(xué)生也不重視公共課程的學(xué)習(xí)，所以，一方面要拓展公共基礎(chǔ)課的范圍，增設(shè)中國(guó)文化、音樂、藝術(shù)、書法、文學(xué)鑒賞、寫作以及語言交際等人文藝術(shù)課程，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和交際素養(yǎng);另一方面要改變學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，改變?cè)械摹翱荚囍辽稀钡乃枷?，要適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐活動(dòng)，依據(jù)生活行為習(xí)慣中的應(yīng)用來評(píng)定學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也要增加公共基礎(chǔ)課的比例，力求達(dá)到50%以上。

(二)專業(yè)課程改革

壓縮教育學(xué)專業(yè)課程類別，將學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)共享課合并為專業(yè)基礎(chǔ)課。簡(jiǎn)化重復(fù)課程，將教育心理學(xué)、普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)化為教育心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)。拓展前沿課程，將中國(guó)古代教育名著選讀發(fā)展為中外教育名著選讀，規(guī)整繁亂課程，將中國(guó)傳統(tǒng)文化欣賞和藝術(shù)欣賞歸入公共基礎(chǔ)課程，如此，專業(yè)基礎(chǔ)課占25%，專業(yè)方向課占10%。

(三)實(shí)踐課程改革

知識(shí)的價(jià)值是通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的，教育理論知識(shí)課是專業(yè)基礎(chǔ)課程，而專業(yè)理論知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用則是眾多課程類別中最關(guān)鍵的一環(huán)。所以，一是要調(diào)整教育實(shí)踐課程的比重，增加教學(xué)實(shí)踐、教育技術(shù)實(shí)踐、學(xué)生心理健康教育等，并確保每周2－3次的實(shí)踐課程，使實(shí)踐課的設(shè)置更加規(guī)范化、科學(xué)化;二是建立獨(dú)立的實(shí)踐課程體系，增設(shè)獨(dú)立的教學(xué)實(shí)踐管理部門，加大對(duì)實(shí)踐課的管理力度;三是增設(shè)實(shí)踐選修課程，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的科研創(chuàng)新能力;四是多組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如每月到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村地區(qū)為中小學(xué)生講公開課、義務(wù)為貧困學(xué)生補(bǔ)課、心理健康咨詢和輔導(dǎo)等。

教育論文集排版范文第九篇隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及教育改革的不斷深化，學(xué)生的素質(zhì)教育已經(jīng)成了目前教學(xué)工作當(dāng)中的重點(diǎn)。體育教學(xué)作為目前提升學(xué)生身體素質(zhì)的主要手段，在促進(jìn)青少年綜合素質(zhì)提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。而在目前的教育工作當(dāng)中，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段在不斷地應(yīng)用，教學(xué)理念以及方法都產(chǎn)生了一定的變化，如何將這些教育學(xué)理論與方法應(yīng)用到體育教學(xué)當(dāng)中，已經(jīng)成了目前體育教學(xué)工作必須要研究的重點(diǎn)。因此，必須要強(qiáng)化教育學(xué)理論與方法在體育教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用研究，從而更好地發(fā)揮出各種現(xiàn)代化教學(xué)手段與理念的作用，促進(jìn)體育教學(xué)水平的提升，為現(xiàn)代化建設(shè)工作提供綜合素質(zhì)強(qiáng)的優(yōu)秀人才，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞

教育學(xué)；體育教育；應(yīng)用

在教學(xué)改革不斷深化的背景下，傳統(tǒng)的教育學(xué)理論與方法已經(jīng)產(chǎn)生了很大的變化，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段在不斷地應(yīng)用，在促進(jìn)整個(gè)教學(xué)水平提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。而體育教育作為目前教學(xué)工作當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)，在促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)以及綜合素質(zhì)提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。但是在目前的體育教學(xué)工作當(dāng)中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，許多教學(xué)工作還存在一定的不足，現(xiàn)代化的教育學(xué)理論沒有得到有效的落實(shí)。所以說，通過強(qiáng)化教育學(xué)在體育教育當(dāng)中的應(yīng)用研究，能夠更有效地促進(jìn)目前體育教學(xué)工作水平的提升，從而利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，為學(xué)生身體素質(zhì)的提升提供可靠的保障，進(jìn)而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的人才保障。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)體育教學(xué)模式變革

教學(xué)模式的形成，是建立在一定的教學(xué)理念以及理論的基礎(chǔ)之上，從而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織，最大限度提升教學(xué)工作的水平。對(duì)體育教學(xué)來說，最基本的要素就是學(xué)生、教師、教育技術(shù)以及教學(xué)內(nèi)容，這四個(gè)因素相互影響、相互結(jié)合，從而形成一個(gè)有機(jī)的整體，更好地開展相應(yīng)的體育教學(xué)工作。在以往的體育教學(xué)模式當(dāng)中，應(yīng)試教育的影響十分明顯，教師采用的也多是“填鴨式”的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮沒有給予充足的重視。而在現(xiàn)代教育學(xué)的應(yīng)用之下，能夠更好地促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)施，提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的主體地位，從而更好地促進(jìn)體育教學(xué)水平的提升。對(duì)現(xiàn)代教學(xué)體育技術(shù)來說，它不僅僅是教師教學(xué)工作當(dāng)中的一種工具，還是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的刺激點(diǎn)，學(xué)生能夠在這種全新的教學(xué)模式當(dāng)中，更好地提升自己的學(xué)習(xí)興趣以及積極性，主動(dòng)去學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)。特別是在這種教學(xué)模式下，能夠更好地進(jìn)行差異化教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，為其綜合素質(zhì)的提升提供可靠的保障。

二、教育學(xué)應(yīng)用在促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)提升中的作用

對(duì)體育教學(xué)工作來說，不僅需要讓學(xué)生進(jìn)行基本體育常識(shí)以及體育技巧的掌握，同時(shí)還應(yīng)該發(fā)揮出體育教學(xué)在提升學(xué)生思想素質(zhì)水平當(dāng)中的作用，從而保證學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)更為全面的發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師采用的往往是說教式的方式，學(xué)生通過這種方式來實(shí)現(xiàn)思想教育，但是所取得的效果十分有限。而在現(xiàn)代教育學(xué)理念的應(yīng)用下，能夠更好地利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，更好地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。比如，在教學(xué)工作當(dāng)中，通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，給學(xué)生播放一些奧