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江蘇高考作文2020范文第1篇江蘇高考作文2020范文第1篇【作文題目】

智慧是一種經(jīng)驗,一種能力,一種境界。和大自然一樣,智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文,題目自擬,文體不限,詩歌除外。

【優(yōu)秀范文】

智慧的境界

當一個人讀破萬卷書,可以悠然吟出意韻深遠的佳句時,我們便說他擁有了智慧;當一個人閱盡滄桑,可以淡泊而傲然地生活時,我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光,總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機取巧的小聰明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧,這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復雜間一把抓住事物的本質(zhì),認清事理的真相,條分縷析,抽絲剝繭,讓快刀斬開虬結的亂麻,這便是“世事洞明皆學問”的智慧。

智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居,而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數(shù)判斷學歷深淺的時代,智慧總被人誤解為文憑的多寡,知識的乏與盈。智慧不是學校教育中書本的內(nèi)容,它與知識或有關系,卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女,論學識必不如林黛玉淵博,卻協(xié)理寧國府將事務治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”,知識有余,常識不足,實踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會交往與自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有條的人,想必都是些身懷智慧的人。

最高明的智慧,并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步,已然接近自然和哲學。青山綠水中的簡陋居室,漁樵江渚的樸實生活,摒除了逐鹿中原的刀光劍影,余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云:“至人無己,神人無功,圣人無名”,當一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時,這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活,就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣,露出了親和質(zhì)樸自然的真實面貌。人人都向往這種境界,但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。

“什么是智慧”的爭辯綿延千年,智慧的內(nèi)涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧,成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字,它事關心靈,事關生命,它瞄準的是一個圓足的靈魂。

智慧之光

作為一名學子,我曾經(jīng)無數(shù)次地問過,究竟何為智慧,難道試卷上那鮮亮的分數(shù)就是智慧的象征嗎?

我聽到過許多的回答,其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字:“是”!

于是乎,十二年的`寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄,因為有著最好的學校、最好的班級,理當向社會索取那印著“智慧”的一紙契書??煞从^現(xiàn)實,我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套,本來明亮的眸子被蒙上陰翳,再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。

古人曾云:“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花?!惫湃苏嬲媸前焉顪\的智慧發(fā)揮到了極致,深也罷,淺也罷,妖嬈多姿的荷花,凌波盛放的菱葉,蛙聲一片的稻田,均以最適宜的水土來保障,等待那個收獲的季節(jié),糧倉俱滿,菱藕飄香。

對比于時下許多人的汲汲于名利,古人越發(fā)顯示出可愛的智慧:讓萬物生長在最適宜的環(huán)境,少幾分強求,多幾分天然。可見,智慧不是用來攫取,而是滲透在我們血液中、引領我們?nèi)ミm應世界的信念。明乎此,則可覓得“一花一世界,一樹一菩提”的禪意悠境。

我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人,我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學子。無疑,他們是聰明的,但在精神世界里,他們卻是十足的愚夫。相比較而言,那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工,那些成績平平卻為父母分擔生活艱辛的學子,更應當令人尊重,他們早已爬上了人性的塔頂,全身上下迸發(fā)著智慧光芒。

孔子曰:“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境,使人生處處閃爍著智慧之光。

就我們高中學子而言,尚未到達而立之年,然而,我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧,以真誠的心去對待他人、對待生活,這其間所體現(xiàn)的智慧,絕非那“不忘營營”的心思可比。

江蘇高考作文2020范文第2篇【作文題目】

智慧是一種經(jīng)驗,一種能力,一種境界。和大自然一樣,智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文,題目自擬,文體不限,詩歌除外。

【優(yōu)秀范文】

瞳孔之內(nèi)

現(xiàn)在,離我兩米之外,監(jiān)考老師低著頭不知在做啥。但我知道,本人的一舉一動都進入了他的瞳孔。原先就緊張的我,手心變得更濕。

我的雙眼緊盯著題目,大腦卻不配合,本來尚算平穩(wěn)的呼吸突然滯了一秒。然后,我如同一個快要窒息的人突然又被松開脖子,大口大口地喘著粗氣。

怎么辦?

想起老師在考前給我們鼓勵,說高考語文卷的設計,一定能充分展現(xiàn)考生的智慧??晌矣X得可怕的并非眼前這張正反六頁的卷子,而是一雙眼睛,就在我的前后左右:抬頭時,但見它平靜地掃描;只要一低頭,它就隱隱約約地向我投射表意不明的目光。

我成了楚門,只是遍布在我四周的,不是xxx,而是由成千上萬個細胞構成的眼,它才是最復雜的監(jiān)視器。

我膽戰(zhàn)心驚,卻還要裝作無事的模樣。抖著手做完論述類試題,目光轉投到了作文。

智慧?智慧的景象?智慧的境界?

那個監(jiān)考老師,又在窺視我,他該看出了我的無措,給我的焦慮加了一劑猛藥:“同學們,要規(guī)劃好作文的時間啊!”

就在我覺得快要爆炸的時候,另一個監(jiān)考老師將窗推開了一個小縫,風絲絲地飄進來。我瞇了下眼,她的瞳孔里,有一線和煦的光。興許我冷靜下來,他,他那雙眼并不怎么可怕了。

好像,背后的那些眼一時間已經(jīng)隱去。

十次深呼吸,我要與自己對話。

其實,我本就知道,每個人都活在別人的`瞳孔里,雖然不像楚門的世界,每個表情,每句話都有劇本,可我們真真是在別人的瞳孔里演著人生的電影。

更何況,我不可能像楚門那樣,走出這些瞳孔的所見范圍之外。

你的焦慮是無用的!靜下心來,好好考完這場試吧……

我吼向自己,在心里。

再看作文題,也不再覺得毫無頭緒。何為智慧?何為智慧的境界?我大概有些明了。

愚蠢的人,拼命地想逃出人們的瞳孔;智慧的人,知道自己永遠活在別人的瞳孔之內(nèi)。

前者,從內(nèi)而外地苦著臉;后者,自始至終安然地笑。我寫下此文,總算知曉:活于別人的瞳孔之內(nèi),卻能淡定自若,也是一種難得的智慧。這么寫,不算“跑題”吧?

江蘇高考作文2020范文第3篇姜偉婧

讀汪曾祺先生的作品,印象最深的自然是吃了??M繞于心的倒不是玉盤珍饈,而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”,這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘:因為蘿卜嫩,配湯好。“正是小蘿卜最好的時候,而且我是用干貝燒的?!?/p>

汪老可謂深諳中國廚藝之深味,東漢思想家王充早有言:“大羹必有淡味?!?/p>

此菜品里,北京本地產(chǎn)的時令小蘿卜為君菜,取其清新嫩滑;來自遙遠海洋的干貝為臣菜,取其鮮美爽口;再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥,幾味調(diào)和,君臣相佐,共融共生,才成就這至簡中存真味的“燒小蘿卜”。

其實何止廚藝之道,汪曾祺身為文學大師,想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品,總有相似的感受:“于尋常中見奇崛。”

因為汪老的作品,初看清淡如小蘿卜,未見跌宕起伏、驚心動魄之情節(jié),也未見綺麗明艷、華美藻飾之語言,可細細琢磨,這清淡文字中蘊藏的豁達通透的人生哲理,且原是用“干貝”般貴重的風俗人情佐料吊的湯,他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體,所以才耐讀耐品,經(jīng)久不衰。

你看他寫《受戒》,以明海這小娃的視角敘事,描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦,如此尋常淡泊的文字里,容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想;又如《鑒賞家》,開篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃,主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進我們的視線了,看似隨意的描摹,卻蘊藏哲理:真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測的理論故紙堆,而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》,那溫暖醇厚的風俗人情,包蘊于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字,融為一體,密不可分。

想來汪老真是文壇高手,他并不向人們單一說教豁達從容的氣度、溫暖真摯的人情,而是如畫師調(diào)配五色,廚師融和五味,將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個個尋常風物里、瑣碎事件中了,共融共生、自然妥帖。

這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢》的魅力時,評點的那一句:“雅俗共賞,它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思,它也呈現(xiàn)劉姥姥進大觀園時諧謔有趣的市井俚俗?!蔽蚁?,這部中國古典文學巔峰之作,之所以備受國人推崇,就在于這其中蘊蓄的是中國人對文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

當然,五味調(diào)和,共存相生,并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于,他尊重“物各有性”,既保留了小蘿卜的“清”,也以適當比例佐之干貝的“鮮”,各美其美,美美與共。并不會如《紅樓夢》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”,用十只雞來配本自清鮮的茄子,佐料太過嘈雜,反蓋住了泥土植物的本味。

其實人生也如此,我們在讀《紅樓夢》、讀汪曾祺時,理應學習那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹記,無論和外物怎樣融合,水加水還是水,鹽加鹽還是鹽,我們與世界相融,是為了不忘來路,成就更好的自己。

江蘇高考作文2020范文第4篇廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號,松濤陣陣是樹林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲的私語,厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級的和諧來,只有我們?nèi)祟悾哦糜谜Z言溝通萬籟,讓話語之河匯成心靈之海。

您看,我們學會了外族的語言,使我們告別了老死不相往來的歲月;國際性語言英文讓黑人白人情同手足;一個聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語,交流中使人們感覺到,我們的心竟這么近。

然而,有的時候我們也無奈地發(fā)現(xiàn):心靈之河會凝滯了,語言之橋會冰封。天然的隔閡雖給了我們話語的多彩,但也給我們出了這樣的難題:無數(shù)種的顏色如何交輝一統(tǒng)?

語言與溝通的問題,首先便是一個文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語”,我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實上,對于一個民族乃至一種文化,語言便是其傳承與保持的第一要素,尊重并接納一種語言,往往是真誠溝通的起點,是包容和接納一種文化或一個群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語,便不會有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西強奸民意推行德語霸權,換來的只是法國民眾來自心靈與情感深處的拒絕。

溝通,講究和而不同,在乎開誠見心,兩情相悅。而語言的多樣性,不會成為溝通的籬笆墻,卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是ABCD國際音標,更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律,還有屈陶李杜的麗藻風華,唐詩宋詞的美意朦朧……而當兩種語言,這兩種迷人的樂音交相奏鳴時,更動聽的是漢英文化的交互拓展,漢英人民的心手相接。

溝通,由語言而始,因語言的不同而凝滯,56個民族,上千種方言;190余個國家,難以計數(shù)的語種……難道,這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無奈?當我們放開視界,敞開心靈,以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華,又弘揚自我文學之神韻,我們會發(fā)現(xiàn):每一種語言都是一顆星,共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。

江蘇高考作文2020范文第5篇參考范文:

Goodafternoon,everyone!

Thetopicofmyspeechtodayis“BeingaGoodListener”.

Goodlisteningcanalwaysshowrespect,promoteunderstanding,andimproveinterpersonalrelationship.

Manypeoplesuggestthatparentsshouldlistenmoretotheirchildren,sotheywillunderstandthembetter,andfinditeasytonarrowthegenerationgap;teachersshouldlistenmoretotheirstudents,thentheycanmeettheirneedsbetter,andplacethemselvesinagoodrelationshipwiththeirstudents;studentsshouldlistenmoretotheirclassmates,thustheywillhelpandlearnfromeachother,andafriendshipislikelytobeformed.

WhatIwanttostressisthateachofusshouldlistenmoretoothers.Showyourrespectandneverstopotherstilltheyfinishtheirtalk;showyouareinterestedbyasupportivesilenceoraknowingsmile;beopen-mindedtodifferentopinionseventhoughyoudon’tlikethem.Inaword,goodlisteningcanreallyenableustogetclosertoeachother.(151)

Thankyouforyourlistening!

江蘇高考作文2020范文第6篇ThedocumentaryDufumadebyBBC,whichdealswithlifeexperienceandpoetrycreationofthisgreatmaster,winswidespreadrecognitionamongforeigners.ItsexquisiteproductionalsocapturesLijiangandSuhua'sheart.

WhydoessuchChinesedocumentariesasDufuappealtoforeigners?Firstly,China'srisinginternationalstatusandgroundbreakingdevelopmentcatchthewholeworld'sattention.Thesecuriousaudienceslongtoprobetheunderlyingreasonbehind.Therefore,theyturntosomeiconicfigureslikeDufuforananswer.Byexposingthemselvestothisgreatpoet'slifeexperience,foreignaudiencesarebetteracquaintedwithChinesepolitical,ideologicalandeconomicalsystem,thusgainingabetterinsightintocontemporaryChinaanditsrapidgrowth.

Secondly,thehigh-qualityproductionofBBCalsocontributetoDufu'spopularity.BBCpouredtonsofeffortintotranslatingDufu'spoems,shootinghisbirthplaceandfamoushistoricalsitessuchasXianandinvitingfamousBritishactorMckellentocastasDufu.Alltheseeffortsmadetheinaccessilepoemseasilyunderstoodbythewesternaudience.

Toconclude,consideringwesternviewers'curiosityaboutChinaaswelllasBBC'sfineproduction,thepopularityofDufuamongforeignersisnocoincidence.

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2020年江西高考英語結束,江西使用全國1卷,本文...

2020年湖南高考英語結束,湖南使用全國1卷,本文...

江蘇高考作文2020范文第7篇Possibleversionone:

Asamajorchannelofconsumptioninformation,theratingisanefficientsourceofinformationforshoppinginourownsameratingmayhavedifferentinfluencesondifferentconsumers.

ItendtoconsultconsumptionratingswhateverI,thehigherratingmeansthehigherqualityoftheproduct,orbetterontheratings,Iboughtmybelovedbackpack,sawinterestingfilmsandtasteddeliciousfoods.Secondly,ratingscansavetimetomakedecisionsinexample,therearehugeamountsofreferencebookswhichIamoftenconfusedtochoosethatcase,itisbothconvenientandeconomicaltobuybooksaccordingtotheratings.

Thereisnodoubtthatitisunwisetodependcompletelyontheratingsinanddisadvantagesofratingsareoftencloselyisnecessarytoholdanobjectiveattitudetowardsratings.

Possibleversiontwo:

Nowadays,mostcommoditiesorservicesareratedthroughcertainratings,easytoaccess,areplayinganincreasinglyimportantroleincustomers’purchasearesometimesunsatisfactory.

Thereisnodenyingthatsuchratingsmightbringconveniencetoconsumers,buttheyareoftenmisleadingandweallknow,mostoftheratingsarebasedonothers’judgmentontheproductorservicejudgmentcomesfromaspecificneedorauniquepsychological,blindlyfollowingothers’advicewillaffectourfactshouldnotbeneglectedthatsomeoftheratingsaretheoutcomeofacarefulmanipulationofcompaniesorhasbecomeacommonpracticeforsometopayforgoodratingsontheirproductsorservicessoastoincreasetheirsales.

Therefore,weshouldgiveasecondthoughttotheseratingswheneverwegoshopping.

江蘇高考作文2020范文第8篇第五部分:書面表達(滿分25分)

81.請閱讀下面短文,并按照要求用英語寫一篇150詞左右的文章。

Whenwereadnewspapers,weoftencomeacrosssuchEnglishwordsas“xxx”and“PK.”WhenwewatchTV,wefrequentlyhearwordslike“NBA”or“.”Whenwespeak,weautomaticallyusewordslike“OUT”or“Bye-bye.”Englishwordsandexpressionslikethesearegettingpopular.Theyhavealreadybecomepartofourdailylanguage.And239EnglishwordshavebeenincludedinthelatestDictionaryofContemporaryChinese.ZXXK

Theinclusionhasstartedaheateddiscussion.AgroupofscholarssignedaletterofcomplaintovertheinclusionoftheseEnglishwords,which,theythink,goesagainstChineselanguagepolicies.TheynotonlyworrythatChineseisborrowinganincreasingnumberofEnglishwordsbutarealsoconcernedthattheinclusionmayhurtthedignityoftheChineselanguage.However,othersareinfavoroftheinclusionbecauseitishardtosaywhetheritwillthreatentheChineselanguage.Theybelievetheselectionismostlyaresultoftheirfunctionanduseindailylife.

江蘇高考作文2020范文第9篇李鳳成

水鹽相異,類之別也。然鹽入水,一瞬遁隱,相融也。其必曰:融乃生變。

曩者,楚之屈原,不為世所容,行吟澤畔,游于江潭,偶遇漁父。漁父語之曰:圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?屈原不為所動,懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中,相機而動,庶幾有所成也。春秋叔孫豹云:“‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽”,屈原之烈為世敬仰,然以命搏,竊深以為恨也,孰與立德、立功、立言于生前?《西游記》籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端,乃千古奇書,奇書有奇人,破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至,悟空、八戒、沙僧各逞野性;玄奘至,悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬,然皆能識大體、顧大局,其間變化甚矣,何也?玄奘之融功莫大焉!或曰:酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈,此言得之,一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。

宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁,乃無錫賈人之后,弱冠之年即為父股肱,奮其智,歷職經(jīng)理、董事,而榮氏一族行商坐賈者有二十余家,榮公融諸榮為一,榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀,以產(chǎn)業(yè)獻國,舉國上下咸頌其德焉,總理美其名曰:少壯派。故,“融”為發(fā)家肇始。

邦之興必在“融”。昔時秦據(jù)崤函之固,君民相融以窺天下,至商君佐秦孝公,內(nèi)立法度,務耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯,強橫一時。和合生力,及至始皇履至尊而制六合,理固宜然。由是觀之,“融”乃興邦之不二法門?;蛟唬汉螢椤叭凇保縿t曰:融小德而為大德;融小義而為大義;融小美而為大美;融小善而為大善……所謂“美美與共”,“循序漸進”,以至于盛。

今之中國,政通人和,潤澤之氣氤氳山林,萬類霜天競自由,此誠戮力同心之秋也。或曰,物各有性,水至淡,鹽得味,水入于水復為水,鹽入于鹽復為鹽,所憂者嫌隙也,一室之內(nèi),分則兩害,合則兩利,故共存相生必作于細,必融于細。

古希臘赫圣哲拉克利特云:“美在和諧”?!昂椭C”即相融,百味相融,則世界燦然!

江蘇高考作文2020范文第10篇海風輕輕的吹,咸咸濕濕的。

包括勺嘴鷸數(shù)以萬計的候鳥,嬉戲在家鄉(xiāng)鹽城的這塊“世遺濕地”上,鳥語花香,幽漾雅懿。遠處望去,嬌艷陽光下的灘涂,像片片魚鱗不停地“拍拍你”。生態(tài)風光的妖嬈和鏡像,正是今天我們“美麗中國”的投射。

史學記載,鹽城建于西漢元狩四年。同樣在西漢景、武年間的司馬遷《史記·伯夷列傳》文中,這樣寫道,“同明相照,同類相求,云從龍,風從虎。”這或道出了鹽城自然稟賦外的人文積淀,且它們相互間互為動因為,相得益彰。

“同聲相應,同氣相求”與“同明相照,同類相求”一脈相承。二光相互映照而愈明,物之同類者互相聚合。人與自然如此,人與人同樣如此?!白鹬刈匀唬次纷匀弧?,是全世界人的共同追求。人道與天道,有其天然的親合的一面,《道德經(jīng)》有言:“天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者?!比说琅c天道具有廣泛性,“同聲相應,同氣相求”,終不相違。

2天前,鹽城收到聯(lián)合國教科文組織代表轉遞的“世界遺產(chǎn)證書”。鹽城黃海濕地作為“中國黃(渤)海候鳥棲息地”的代表,描繪了一幅人與自然和諧共生的畫卷,它同樣詮釋了“生態(tài)優(yōu)先,綠色發(fā)展”。過目之物盡是圖畫,入耳之聲無非詩料。

人類當下正面臨影響之深、波及之廣、烈度之大、后果之重的新冠肺炎疫情肆虐。新冠疫情面前“人與自然是命運共同體”和“人類命運共同體”,更加需要全世界人民的“同聲相應,同氣相求”。西方文明包括美國社會的哀鴻遍野,全世界正在面對踏入現(xiàn)代文明社會門檻后從未遭遇到過的巨大挑戰(zhàn),人類正經(jīng)歷著百年未有之大變局。

哲學家尼采很早的《人性的,太人性的》一書中,對人性就提出犀利的告誡。新冠疫情“照妖鏡”下,美國一些人的霸凌蠻橫一覽無余。社會撕裂,文明迭代下,“同聲相應”,需要包括“云大物移智”背景下“人與人關系”中的人文、倫理、精神、道德的浸潤。

觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下。人文、倫理教育是一種“扎根教育”,把根系深植于真善美的生命土壤中。文以載道,呵護美善,勘探人文,敲打心扉,涵養(yǎng)知行,是“同氣相求”人文精神的體現(xiàn)。“人文精神”,正成為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的標志,成為一個國家和社會競爭力的重要源泉。

“汝未看此花時,此花與汝同歸于寂。汝來看此花時,此花顏色一時明白過來……”,心學創(chuàng)始人、哲學家王陽明這個觀念,是“同聲相應,同氣相求”的又一佐證,也是當下需要的“拍拍你”。

作為有較深文字功底的營銷專家,袁清創(chuàng)建了髙考作文“時政人文思辨體”,已引發(fā)教育界和社會的關注和熱議?!皶r政人文思辨體”,即在國際國內(nèi)時政和熱點中,找到“思辨價值和”時空坐標“,掘進人類進步、人文積淀、人倫關懷和生命崇高、生產(chǎn)集約、生活美好。今天受中企萬業(yè)

江蘇高考作文2020范文第11篇江蘇高考滿分作文賞析-布拉格不說話

【作文題目】

智慧是一種經(jīng)驗,一種能力,一種境界。和大自然一樣,智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文,題目自擬,文體不限,詩歌除外。

【優(yōu)秀作文】

布拉格不說話

故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳,旗幟飄揚,徽派民居古樸風雅,青石板路锃亮光滑,乍看似有唐宋遺風。

但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市,有山便是山城,有水便是水鄉(xiāng),神州大地上涌現(xiàn)出無數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風情不同,特色各異的城市漸漸失去辯識度,怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊:再也找不到慷慨的遺恨,只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。

城市雷同,千篇一律,景區(qū)相似,粗制濫造,不禁發(fā)問:中華民族幾千年的文化與智慧,難道被一些人盡數(shù)使在炮制城市上了嗎?

我想到了布拉格。

看似高貴優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說:當我想以一個詞表達神秘時,我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。

《基督山伯爵》結尾講:人類的一切智慧都蘊藏在這兩個詞中:等待和希望。在布拉格,智慧使她等待,堅韌充滿希望。

足夠忠貞的布拉格,橫亙在歐洲動蕩的歷史中,沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格,拒絕每個時代的粗魯,獨自美妙,只留下天涯友人虔誠的膜拜。

反觀當下,竟有張家界的山峰因好萊塢電影而易名。環(huán)顧左右,“英倫風情”、“巴黎之光”的建筑填塞了許多城市。不禁恐慌,外來文化的滲入竟已深入骨髓了嗎?它塞住了靈動的氣息,篡改了城市的.脈絡,上海弄堂,北京小巷,它們?nèi)耘f無恙嗎?

聯(lián)想到捷克的知識分子,即便家園荒蕪,依然拒絕德國xxx的文化入侵,拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕,不禁讓人心弦震撼。

我們中的一些人,其智慧是否僅僅浮于表面?從小時的奧數(shù)金獎到成年的勾心斗角,這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩人科勤律治說:“心靈仍需要一種語言。”我們的城市也需要一種語言,一種特立獨行的智慧,這種智慧貫穿整個城市的脈搏,千百年屹立不倒,生生不息。

《道德經(jīng)》有言:“大辯若訥”??上Т巴猓鞘懈脑斓霓Z鳴不絕于耳。而布拉格不說話。

江蘇高考作文2020范文第12篇童年時的夢可以來自于任何一種向往,老糕點房里飄來的香也算上一種,那是種香甜的酥,酥的杏仁,甜的三刀,香的芝麻。

要說糕點,那么山楂糕算得上是一絕了,那油亮的糕塊上泛了琥珀的光,吃一口,舌尖上是滿滿的甜,舌下卻鋪著一排排的酸,再吃一口,便再也停不住嘴了。

老運河的古樸風情是讓人迷戀的,夕陽照銅樽,滿城牧笛聲,伊人倚門望君踏歸程,當?shù)仨斢忻囊惨獢?shù)糕點房蘭芳齋了。老祖母干枯的手拉了小孫子白凈的小胖手一路走進蘭芳齋,一進大門,臺前的伙計便笑了,老太太也笑了,小孫子則是不停地笑,“來塊山楂糕!”“好咧!”只見伙計取下一塊糕,拿出一張暗黃的油紙,三下兩下就包好了,然后祖母的一分錢便從衣襟里滾出了出來。“口當”的一聲落入盤中。然后笑吟吟地走了,風吹在老人花白干燥的頭發(fā)上和孫子嬌嫩的面頰,祖母哼起了小曲,聲音穿過青石板,穿過無人問津的貞女牌,穿過了標有字樣的老宅。

祖母和孫子穿過大門,進了堂屋又進了院子,來到槐樹下,孫子口水不自覺地流了下來,也不去想飯后食用適宜,待老祖母拿著祖?zhèn)鞯你y菜刀“喀喀”幾下,小孫子便迫不及待地捏了一片在嘴里,滿臉滿足的神情。祖母見狀,不禁笑成了一朵菊花。

“好吃嗎?”

“好吃?!?/p>

“好吃再買?!?/p>

“好吃再買!”

然后,河也倒映看清水,水中的綠波,波中的倒影,青石板變成了臭柏油,三輪車變成了小汽車,小屋土屋變成了高樓,貞女牌的消失,這條河竟也不見底了。

在超市,他拿著一個棕紅色的山楂糕,上面被打了黑白的條形碼,服務員堆出一臉笑容:“先生,不如買這種促銷的吧,它比蘭芳齋牌的好賣多了。”他停了一下,卻依然將手中的山楂糕放在籃中。

回到家,兒子正在看電視,從袋中翻出個紅棕色的塊狀物體,卻被仍在一邊?!拔屹I了山楂糕,這是你太奶奶原本最愛買給我吃的……”“別說了,我又不愛吃,我不知太奶奶是誰!”說著,便翻出一包薯片,咔嚓。

他嘆了一口氣,拿著它來到窗前,風很大,吹過他干枯的手和白發(fā)。

他咬了一口,清甜的味道一點都沒變,或許早已都變了……

“哎!”他重重地嘆了一口氣。

江蘇高考作文2020范文第13篇智慧,就藏在房間里

媽媽對爸爸的評價:平時挺精明,一到錢上就犯渾,只知道亂花錢,敗家。

可不是?打我記事起,買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài),少說也換了四五個地段。若家底殷實猶可說,可咱家卻剛達小康。幾番折騰下來,已經(jīng)舉了不少外債。

爸爸和財務打了幾十年的交道,跟客戶談賬目時幾百萬的數(shù)目也得精確到個位,如此細致的人兒怎會連家中的存款、經(jīng)濟狀況都不清楚?莫非真如“清官難斷家務事”,對外精細了,對內(nèi)就糊涂?我有些不明白。

不過細細想來,爸爸幾次一意孤行決定買下的房子,其位置都有點名堂。譬如上小學一二年級時,我家的房子擇在鎮(zhèn)中心,雖然位于中心,卻擁有罕見的靜謐,大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹林的緣故吧。看著遠處人來車往紛雜不已,耳畔卻時常聞見群鳥啁啾似在歡騰。年紀尚小的我,不懂得“大隱隱于市”,卻在這明媚的陽光中領略到靜的美好,收斂了頑皮和野性。

上初中時,爸爸看上了一處鄰近學校的房子。地理位置雖然不錯,價格卻出奇地高。大概把家里百十平米的老房子賣了,再墊點錢,才換得那六七十平米的新居。那關口,爸爸打開家里的存折算了一下,又帶著笑容對外借了點錢,就輕飄飄地將錢交給了房主,全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。后來的日子,我們一家度著有史以來最難熬的時光。但多虧了這一決定,每逢冬季,我不必在寒風中趕遠路,纏人的支氣管炎不再發(fā)作,平安地度過了初中三年。整整三年。

高中的生活,終于迎來尾聲。一日,我與爸爸閑聊:“爸,以后還搬家么?”爸爸意味深長地答道:“你走了,就不搬了。”我默然。忽地明白,父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。

我想,媽媽評價爸爸“花錢發(fā)昏”,可能有些道理。但是,這種行為如今看來卻蘊有某種智慧。只不過,這智慧被愛包裹起來,深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。

寫作的智慧

這大概是最后一次,在方格紙上寫下規(guī)定字數(shù)的文章。

已經(jīng)太久了:不曾在橫條紋的周記本上,寫下或兩三行的只言片語,或動輒兩三頁的恣意文字。

還記得考前,語文老師用黑板擦敲打著黑板,不厭其煩地再三強調(diào)“作文拿高分的智慧”。無非是開頭引用名人名言,觀點鮮明,事例翔實,等等。

是的,這樣的“智慧”我都懂,能讓我拿高分的“智慧作文”也不應排斥。畢竟,經(jīng)驗和能力也是智慧的起點。

然而,我總是不屑。不要真情實感,不需形式創(chuàng)新,只需把大段搗爛如泥的“王開嶺”、“史鐵生”、“周國平”們注入固定模板,便會催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團。此乃應試教育下的集體分泌物。

在作文紙上,索爾仁尼琴已將古拉格群島控訴了千萬次,“全俄國最好看的霜”已成為令人作嘔的白色凝結物。屈原已拒絕再投江,海子思索還要再臥軌多少次。

這樣的智慧,不要也罷!

真正的寫作智慧,應擁有大自然般的天然氣象,是超越了經(jīng)驗和能力的升華,是“我手寫我心”的了然境界。這智慧,是汪曾祺式的“士大夫清韻”,是張愛玲市井小民的絮叨,是余光中式的精巧瑰麗,是優(yōu)美字句背后的郁郁文氣、坦率心性。

時間不多了。我周圍的考生,應該在進行最后一段說理了吧?若我一開始便選擇了中規(guī)中矩的議論文,此刻,理當安心而又機械地援引著最后一個例證了……

可惜今天,在高考考場上,我沒有。

我不后悔。我想寫幼年的玩伴,夏蟬歌詠的少年夢,白衣黑裙的青春悸動,高考重壓下偶爾的灰心失意,噙淚微笑的堅強。我想寫平凡生活里的細微感動。就算是議論文吧,我也想拒絕炫目的名言和事例,靜靜地用質(zhì)樸的語言說清內(nèi)心的所思與所悟。

對不起了,老師!您教的那些智慧法寶,我今天一概沒有用上。

因為,我已明白了何為真正的寫作智慧。

真正的寫作,是在高考考場上擲下沒有退路的崛傲開頭的勇氣。

真正的寫作,是拋棄成規(guī)通法,以真情入文,以實感動人的自覺。

真正的寫作,是“忽如一夜春風來”的爛漫才華。

真正的寫作,是捧出一顆至誠之心的赤子純真。

謝謝你,智慧自身的大景象。這最后一次寫800余字,我終于沒錯過你。現(xiàn)在,交卷。

瞳孔之內(nèi)

現(xiàn)在,離我兩米之外,監(jiān)考老師低著頭不知在做啥。但我知道,本人的一舉一動都進入了他的瞳孔。原先就緊張的我,手心變得更濕。

我的雙眼緊盯著題目,大腦卻不配合,本來尚算平穩(wěn)的呼吸突然滯了一秒。然后,我如同一個快要窒息的人突然又被松開脖子,大口大口地喘著粗氣。

怎么辦?

想起老師在考前給我們鼓勵,說高考語文卷的`設計,一定能充分展現(xiàn)考生的智慧??晌矣X得可怕的并非眼前這張正反六頁的卷子,而是一雙眼睛,就在我的前后左右:抬頭時,但見它平靜地掃描;只要一低頭,它就隱隱約約地向我投射表意不明的目光。

我成了楚門,只是遍布在我四周的,不是xxx,而是由成千上萬個細胞構成的眼,它才是最復雜的監(jiān)視器。

我膽戰(zhàn)心驚,卻還要裝作無事的模樣。抖著手做完論述類試題,目光轉投到了作文。

智慧?智慧的景象?智慧的境界?

那個監(jiān)考老師,又在窺視我,他該看出了我的無措,給我的焦慮加了一劑猛藥:“同學們,要規(guī)劃好作文的時間啊!”

就在我覺得快要爆炸的時候,另一個監(jiān)考老師將窗推開了一個小縫,風絲絲地飄進來。我瞇了下眼,她的瞳孔里,有一線和煦的光。興許我冷靜下來,他,他那雙眼并不怎么可怕了。

好像,背后的那些眼一時間已經(jīng)隱去。

十次深呼吸,我要與自己對話。

其實,我本就知道,每個人都活在別人的瞳孔里,雖然不像楚門的世界,每個表情,每句話都有劇本,可我們真真是在別人的瞳孔里演著人生的電影。

更何況,我不可能像楚門那樣,走出這些瞳孔的所見范圍之外。

你的焦慮是無用的!靜下心來,好好考完這場試吧……

我吼向自己,在心里。

再看作文題,也不再覺得毫無頭緒。何為智慧?何為智慧的境界?我大概有些明了。

愚蠢的人,拼命地想逃出人們的瞳孔;智慧的人,知道自己永遠活在別人的瞳孔之內(nèi)。

前者,從內(nèi)而外地苦著臉;后者,自始至終安然地笑。我寫下此文,總算知曉:活于別人的瞳孔之內(nèi),卻能淡定自若,也是一種難得的智慧。這么寫,不算“跑題”吧?

江蘇高考作文2020范文第14篇小蜜棗

初到江南,我曾經(jīng)為了一件小事掉眼淚——食堂幾乎每天都喝咸菜湯。

按說,我不是一個難伺候的人。打小,自定義為窮人家的孩子,哪里輪得到我挑飯!食物各有其性,都可以果腹。人離鄉(xiāng)賤的時候,我居然嬌氣了起來,到了食堂,端起咸菜湯的碗,那眼淚,不爭氣地就出來了。看看江南的土著同事“哎呦喂!今天的湯靈了!鮮!”我真是不解!咸菜鮮在哪兒呢?咸菜扔在開水里,丟些小豆腐塊進去同煮,難不成變海鮮了?但同事的表情,是真陶醉。

我有一根筋的病,非認為咸菜是不能入湯的。大約,并不精致的故鄉(xiāng)皖北飲食,留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個油鍋,添水,稀了就勾芡,還嫌稀,就抓把粉絲,湯里總就有牽牽連連的大氣象了。當湯當菜都行。勤儉節(jié)約的吃法,習慣了。

我還有盡信書的病。我看汪曾祺寫《故鄉(xiāng)的食物》,“一到下雪天,我們家就喝咸菜湯,不知是什么道理┅┅一早起來,看見飄雪花了,我就知道:今天中午是咸菜湯!我很想喝一碗咸菜茨菇湯┅┅我想念家鄉(xiāng)的雪?!备哙]是四舍五入的江南,看來,冬天的江南,喝咸菜湯,是深入人心的。我同事的陶醉,和北上的汪曾祺的陶醉,是一樣的。

十多年前,我到徐州讀研究生。到徐州,對我來說,和還鄉(xiāng)差不多。同行的江南同學,可就不適應了。中午覓食,他們問飯店:“絲瓜炒榨菜有嗎?”彼此都詫異。同學:“絲瓜有嗎?有!榨菜有嗎?有!一起炒唄!”飯店老板:“不會啊!絲瓜還能炒榨菜?”他們各自的不解和詫異,我都懂。

我決心,改改一根筋認為咸菜不能做湯的毛病。

我親自在廚房里搗騰煙火。

咸菜是深秋時節(jié)自己腌的。為了腌菜,我還買了個缸,在煙火春暉路的雜貨鋪買的。腌菜用的雪里蕻,是自己到田里去割的,也有個別長在田間地頭的被當?shù)厝撕魹椤敖妫ㄒ簦┎恕钡牟?。一層鹽一層菜,碼實了。春天,撈出來的咸菜,是黃綠色的。蠶豆若是有點老了,剝?nèi)テ?,請出豆綠中帶點黃色的蠶豆板。沙糯的蠶豆板,可以成就咸菜湯的另一種神韻。

我家蜜棗說:“媽媽燒的咸菜豆板湯,勝過所有所有的湯?!焙伲∵@孩子,要是多年后如我一樣遷徙,會不會如當年的我一樣,因為湯的風格不同而掉眼淚呢!沖這點,我這年年腌雪里蕻、剝豆板藏在冰箱里,慢慢賞析的習慣,得留著。

這和我媽,腌蘿卜干、灌香腸,跑到快遞那里,給我弄過來,是一樣的。雖說超市里,幾乎有全國各地的口味,酸的、甜的、苦的、辣的、咸的,但是融合了五味的超市,還是缺了帶著你情感密碼的那一味兒。

人總有感情和靈性。到一地久了,培養(yǎng)一顆包容的胃,藏著一顆思鄉(xiāng)的心,直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng),倒是也能過出日子的美來。

江蘇高考作文2020范文第15篇費孝通說:“美美與共,天下大同?!毕嗤穆曇舢a(chǎn)生共同的回響,志同道合的人求得共同的發(fā)展。求同相和,共淬文明之光,在智能化、信息化的新時代,有著更為深廣的意義。

《戰(zhàn)國策》有言:“物以類聚,人以群分。”人們以相同的價值觀走在一起,追尋共同的目標,謀求共同的發(fā)展。上世界20年代初,夏丏尊、朱光潛、朱自清、豐子愷等一大批散文名流,齊聚浙江,育人教書,意興山水,于湖光山色中,談風頌雅,寄真性情。他們因文學風格相近,情趣相投、志同道合,張揚藝術、倡導美育,形成了一個內(nèi)涵豐富、特征鮮明的作家群體——“白馬湖派”。

無獨有偶,60年代北京東城的芳嘉園四合院成了北京文藝圈人士的聚集地。比如畫家黃苗子和郁風,比如創(chuàng)作《大鬧天宮》的漫畫家張光宇。在特殊的年代,“反右”之后,文藝圈的政治空氣異常緊張,然而正是這種“物以類聚,人以群分”的激活,讓這些人在藝術上都各有成就,并形成了一種特有的文藝氛圍。

古往今來,“同”與“和”一直都是人類歷史長河淬煉的文明之光。尤其在智能化、信息化的新時代,“和”有其重要的環(huán)繞和塑造作用。求同相和,命運與共,是遵循人類命運共同體的價值要求。

新冠肺炎疫情爆發(fā)以來,中華兒女上下一心,全力應對,吹響“齊心協(xié)力,命運與共”的沖鋒號。中國致力于自身防疫的同時,也為維護全球和地區(qū)公共衛(wèi)生安全作出了重大貢獻?!吧酱ó愑颍L月同天”“豈曰無衣,與子同袍”,這樣的求同存和,不正體現(xiàn)在中國為支援同為疫情所患的國家和國際組織所提供的捐款和醫(yī)療物資上嗎?這樣暖心的文字,不正是構建人類命運共同體的正能量嗎?這樣的求同相和,不正是人類歷史長河淬煉的文明之光星火相傳嗎?

然而,不論是車馬很慢的從前時代還是大數(shù)據(jù)的互聯(lián)時代,我們都需警惕:同聲相求是滿足了我們的喜好、堅定了我們的價值觀,還是窄化了我們的個人視角?和氣相求是使人變得純粹簡單,還是思想更加狹隘?

譬如文學創(chuàng)作,向時代的不同聲音汲取營養(yǎng),固然能產(chǎn)生具有社會影響的作品,但優(yōu)秀的作家一定不會陷入人云亦云的藩籬,而是在追尋“美美與共”的同時亦要“各美其美”,保持個體的獨立思考,警惕泛化式的寫作,由此才能為社會帶來新聲音,并由此產(chǎn)生新的回響。倘若每個作家的創(chuàng)作都是為了統(tǒng)一全社會的生活理念和人生感悟,那未免是一種譫妄。

江蘇高考作文2020范文第16篇2016年江蘇卷高考作文題:根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。俗話說,有話則長,無話則短。有人卻說,有話則短,無話則長——別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯,有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

2015年江蘇卷高考作文題:智慧是一種經(jīng)驗,一種能力,一種境界。和大自然一樣,智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文,題目自擬,文體不限,詩歌除外。

2014年江蘇高考作文題目:閱讀下面的材料:有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的;也有人說,年輕人不相信有朝一日會老去。這種想法是天真的,我們自欺欺人地認為會有像自然一樣不朽的信念。要求:1、自選角度,確定文意,自擬標題,文體不限(不要寫成詩歌);2、不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍;3、不少于800字;4、不得套作,不得抄襲

2013年江蘇高考作文題目:閱讀下面的材料,按照要求作文——幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷:他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚,便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久,他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息,他們屏住呼吸,放輕腳步,唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來,他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處,而是遠遠的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟,也許那里環(huán)境更適宜吧,小小的蠟燭竟然會帶來這么大的影響。要求:①立意自定②角度自選③題目自擬④除詩歌外,文體自選⑤不少于800字

2012年江蘇高考作文題目:閱讀下面的材料,按照要求作文。慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中,有一股清明的力量和強烈的愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的事跡里,就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼?羅蘭)。請以“憂與愛”為題,寫一篇不少于800字文章。要求:①立意自定;②角度自選;③除詩歌外,文體自選。

2011年江蘇高考作文題目:以拒絕平庸為題,不避平凡,不可平庸,為人不可平庸,平庸便無創(chuàng)造,無發(fā)展,無上進。處世不可平庸,因此,要有原則,有鑒識,有堅守。不少于800字,除詩歌外文體不限。

2010年江蘇高考作文題目:綠色,生機勃勃,賞心悅目。綠色,與生命、生態(tài)緊密相連。今天,綠色成為嶄新的理念,與每個人的生活息息相關。請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。

2009年江蘇高考作文題目:“人們追逐時尚,不是因為它適合自己的氣質(zhì),而只是因為大家都是如此?!睍r尚表現(xiàn)為語言、服裝、文藝等新奇事物,在一定時期內(nèi)的模仿與流傳。各種時尚層出不窮,其中,好與壞,美與丑、各種觀點交錯雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動,有的如過眼云煙,有的能沉淀為經(jīng)典。請以品味時尚為題寫篇作文。請以“品味時尚”為題目,寫一篇文章。要求:①自選角度,自行立意。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。

2008年江蘇高考作文題目:有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸....。.這中間的每個詞都可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。要求:1、角度自選;2、立意自定;3、除詩歌外,文體自選。

江蘇高考作文2020范文第17篇這大概是最后一次,在方格紙上寫下規(guī)定字數(shù)的文章。

已經(jīng)太久了:不曾在橫條紋的周記本上,寫下或兩三行的只言片語,或動輒兩三頁的恣意文字。

還記得考前,語文老師用黑板擦敲打著黑板,不厭其煩地再三強調(diào)“作文拿高分的智慧”。無非是開頭引用名人名言,觀點鮮明,事例翔實,等等。

是的,這樣的“智慧”我都懂,能讓我拿高分的“智慧作文”也不應排斥。畢竟,經(jīng)驗和能力也是智慧的起點。

然而,我總是不屑。不要真情實感,不需形式創(chuàng)新,只需把大段搗爛如泥的“王開嶺”、“史鐵生”、“周國平”們注入固定模板,便會催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團。此乃應試教育下的集體分泌物。

在作文紙上,索爾仁尼琴已將古拉格群島控訴了千萬次,“全俄國最好看的霜”已成為令人作嘔的白色凝結物。屈原已拒絕再投江,海子思索還要再臥軌多少次。

這樣的智慧,不要也罷!

真正的寫作智慧,應擁有大自然般的天然氣象,是超越了經(jīng)驗和能力的升華,是“我手寫我心”的了然境界。這智慧,是汪曾祺式的“士大夫清韻”,是張愛玲市井小民的絮叨,是余光中式的精巧瑰麗,是優(yōu)美字句背后的郁郁文氣、坦率心性。

時間不多了。我周圍的考生,應該在進行最后一段說理了吧?若我一開始便選擇了中規(guī)中矩的議論文,此刻,理當安心而又機械地援引著最后一個例證了……

可惜今天,在高考考場上,我沒有。

我不后悔。我想寫幼年的玩伴,夏蟬歌詠的少年夢,白衣黑裙的青春悸動,高考重壓下偶爾的灰心失意,噙淚微笑的堅強。我想寫平凡生活里的細微感動。就算是議論文吧,我也想拒絕炫目的名言和事例,靜靜地用質(zhì)樸的語言說清內(nèi)心的所思與所悟。

對不起了,老師!您教的那些智慧法寶,我今天一概沒有用上。

因為,我已明白了何為真正的寫作智慧。

真正的寫作,是在高考考場上擲下沒有退路的崛傲開頭的勇氣。

真正的寫作,是拋棄成規(guī)通法,以真情入文,以實感動人的自覺。

真正的寫作,是“忽如一夜春風來”的爛漫才華。

真正的寫作,是捧出一顆至誠之心的赤子純真。

謝謝你,智慧自身的大景象。這最后一次寫800余字,我終于沒錯過你?,F(xiàn)在,交卷。

江蘇高考作文2020范文第18篇2020年江蘇卷高考作文題是根據(jù)材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。

作文材料:

擴展資料

2020年的高考作文題目共11道

2020年高考語文試卷作文題共11道,其中5道由教育部考試中心命制,天津、上海、江蘇、浙江等省市各命制1道,北京命制2道。

試題以材料作文為主,命題把握時代脈搏,緊貼時代精神,落實立德樹人根本任務,加強應用寫作能力考查,引導當代青年堅定理想信念、厚植家國情懷、拓寬國際視野、培養(yǎng)奮斗精神。

江蘇高考作文2020范文第19篇熬了12年,成功坐在陽羨高中考場,是因為我“聽話”,平時有話也都憋著。

成了逆來順受的乖孩子,卻遇到如此開放開明的題目,我的內(nèi)心幾乎是崩潰的。既然,“無言以對”也要“說”,還要說的長到800字,那就只能撕破臉,刀兵相見。

高壓下的沉默

相比我們,還有另一群在水深火熱環(huán)境中沉默著的同學們。

6月5日,安徽毛坦廠中學千名高三學生乘19輛大巴,前往考點。發(fā)動機轟鳴,校長聲嘶力竭,《旗開得勝》響徹云霄。

在這所準軍事化管理的學校,每個學生除了吃飯和短暫的午休,就算是站在操場上,手中也都拿著書本,任何不同的見解,在這里都顯得無力。嚴酷的紀律和壓力下,發(fā)聲的,是數(shù)次學生不堪重負從樓頂縱身跳下的巨響。

說話有用么?

在學校,有“自己的見解”、“彰顯個性”,往往會被定性為“問題學生”,被同學疏遠、老師嫌棄,“政治生命”基本宣告終結。

盡管1941年**在《改造我們的學習》中就提到“實事求是”,可在分數(shù)揮舞著的高考大棒下,我們無法遵從自己的內(nèi)心。

我們一直在妥協(xié),在沉默,除了下面這次。

20xx年,江蘇將向中西部省份“輸出”萬招生名額,我有話么?有。我有自己的見解么?有。我特么就是不愿意!包括我父母在內(nèi)的眾多家長向有關部門提陳情,希望公開決策過程,考慮江蘇考生實際要求。

我們竭盡全力去發(fā)聲:為什么一本錄取率只有10%的江蘇需要慷慨解囊,而超過20%的北京可以巋然不動?

可,有用么?有人在聽么?

誰也叫不醒一位裝睡的人,既然不同的聲音和見解會被選擇性無視,那么我們說再多仍是個“啞巴”。

18歲該說什么?

什么年紀就說什么樣的話。

18歲的年紀,我應該說些什么?

荷爾蒙在高速分泌,你卻讓我說“兒女情長放一放,到了大學都是姑娘”;我明明向往詩和遠方,你卻讓我說“三點一線才是最美的地方”;我說我打籃球,你卻讓我說,“打個球!高考完了你能玩?zhèn)€夠!”

18歲,該嬉笑,該怒罵,該指點江山,可為了擠進輝煌的大學殿堂,我們的青春黯然,該做的事太少,沒說的話太多。

話,長短并不重要,關鍵是說了有人聽。

你問我,這個時代,是彰顯個性還是提倡創(chuàng)新?

我覺得,首先得公平吧。

這個時代真的需要彰顯個性?不急,我的作文分數(shù)將會生動、具體的給予證明。

江蘇高考作文2020范文第20篇根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。

有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

“哲理性材料”的給料作文

必須準確把握材料的核心含義

2013年的高考作文題,所選“材料”是“故事性”的,簡稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文,由于“形象大于思想”,故包蘊的含義十分豐富,有時多達幾十個。為此,我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見仁見智,難求共識。但是,我們劃定了“含義邊界”,即在一個比較寬泛的范圍內(nèi)由考生自主選擇某一含義,進行寫作。去年的“含義邊界”是:人與自然;人與社會;和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點,就算切題;如果扯到其它方面去了,就是跑題。打個比方:叫你寫江蘇人,你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個人或一些人,但絕對不能寫到安徽、上海等省市去。

2014年高考作文備考階段,絕大多數(shù)地區(qū)和學校均抱定“故事性”材料來訓練,如某公司高管爬雪山、某考古學家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了,等等。幾乎沒有人想到還有一種“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求劍”。教訓是:必須細讀《考試說明》!

今年的作文試題一亮相,鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不論多長多短,都不能“多中心”,只能有一個“核心含義”。所以,今年的作文審題不同于去年,不能再指望“含義邊界”了!

“青春”、“不朽”,是個好題目。十八九歲的高三學生正值風華正茂的青春時期,肯定有話可說。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。這些優(yōu)秀作文的共同特點,是緊扣“核心含義”,深入剖析或生動描述。

這里發(fā)表的七篇作文中,《青春永不褪色》確立了一個相當好的“中心論點”,而且分析得比較透徹,值得借鑒,特作“簡評”如下:

此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。

在匆忙答卷的考場上,能機敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點,難能可貴。

此文的又一長處,在于分解出不同視角的“分論點”:要保持青春狀態(tài),必須擁有樂觀開朗的心;要學會“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學會忘記”,相當中肯,頗富東方智慧,估計很少有考生能提出來。

如今的高中生寫議論文,多不會“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點,還是中心論點!此文可以提供有益的借鑒。

江蘇省高考作文閱卷專家組

朽葉的桅子花

小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路,點亮了一個城市的古老溫情。

相屬的板車,彼伏的吆呵,一路的蔥蒜,噼噼叭叭的煎油聲,勾著所有途經(jīng)的味蕾,而女人的店也在其中。

女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩,香氣四溢,擱到藍印花的小碟中,澆一層香醋,撒一圈蔥花,待到輕咬一口,卻是意料之外的香甜之感,隱隱間又有些青春獨有的青澀。

在旁人眼里,女人不過是個有些瘦削的老太太,可我只想用“女人”這個含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛美,每次見她,總是抹了脂粉搽了口紅,似乎想留下青春的最后一點尾巴。女人愛笑,笑起來眼角會輕輕顫顫,不招不搖,溫婉而妥帖。煎鍋貼時,她總是打扮得一絲不茍,有點“盛裝端熱油”的味道,遠遠看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息,沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧,女人是我同學的祖母,一經(jīng)詢問,方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。而女人原是那個十里洋場的大戶之女,幾經(jīng)輾轉方暫棲于這個閉塞的小城,操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。

一時間,我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心,恍然于女人身上的不朽之氣。一個會在鍋貼里加花醬的女子,豈會敵不過時光的磋砣?當歲月爬上她的鬢角,風霜侵蝕她的容顏,她依然愛著美,愛著生活,像年輕時一樣雅致而細膩,如此,豈會老去?

時常去女人的小攤,站在一邊我不語,女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎,溫婉地淺笑,不卑地招呼,沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽西下,女人美得如一幅古仕女圖。

我時常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷,不朽必是巍巍如高山之巔,仰不可攀。然而,看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣,我方有些體悟。有時候,心的柔軟與細膩遠勝過形貌。沒有人活在保鮮膜中,沒有人會永葆青春,但做一個心思細膩、熱愛生活的人,時光永遠會厚愛你幾分;而如此,何嘗不是另一種靜水流深的不朽?

想起女人,就想起一枝擱在藍印花碟中的帶露桅子?;蛟S葉子些許腐朽,但花瓣仍是一如既往地柔軟。

書中自有顏如玉

今晨坐校車經(jīng)過商廈時,一幅超大的化妝品廣告牌吸引了我的注意。女明星光潔的臉蛋,真擔得上《洛神賦》中那句“肌若白雪,齒若含貝”。廣告牌上赫然大書“不朽的容顏”,更是讓我唏噓不已。

隨著科技的發(fā)展,女人的青春靚麗似可永駐了。各種化妝品日益塞滿了女人的口袋。為了追求不朽的容顏、不朽的青春,她們愿意打針,每天花許多時間保養(yǎng),拍臉。

但,何為不朽?真正的青春是否只停留在皮相之上?

竊以為青春是一種情懷,一種狀態(tài)。女人的青春,不是一場流水逐落紅般轉瞬即逝的游戲,應是清照未嫁時提鞋疾走的嬌憨而靦腆的笑容;卓文君當壚美酒,半截藕臂輕露的勇氣和堅持;昭君出塞面對未知的茫茫大漠的'無畏與堅毅。青春,并非膚白貌美時期的代名詞,而是一種美麗情懷的集合體,是每個女人在任何時期都可以擁有的不朽。

杜拉斯八十歲時仍能笑稱:“我還年輕,青春正好,及時行樂!”我私下猜想,年輕導演欣賞她的絕不是皮相,也不是那種放浪形骸的生活態(tài)度,而是杜拉斯的內(nèi)在氣質(zhì)與精神涵養(yǎng)。正是這種美質(zhì),使杜拉斯青春不朽,魅力常存。

古人勸讀時,總會說:“書中自有顏如玉”。我想,這句話用于女人身上倒是再合適不過了。見過許多年華正好容貌佳的女子,卻眼神空洞、語言乏味、滿腹稻草。她們通曉最新的時尚潮流,但對文采風騷、傳統(tǒng)文化面色訕訕。畫家陳丹青在《草草集》中,曾因林徽因中學時代的照片而無限感慨。當今域中所謂的“?;ā眰?,如何與林相比?可惜林是早早去了的,否則,老年的她定是青春不朽、風韻常存的吧。

每個女人都是渴望愛與美好的天使。青春,是她們心中永恒不變的神話。她們追求著,從古時的胭脂水粉,到如今品種繁多的“歐萊雅”們,更有甚者竟去整容削骨。她們讀錯了“青春”。

青春不是只開一季的繁花,而是永久的由內(nèi)而外的美麗。三毛說過:讀一本書,你自己尚無知覺,行行字字卻已在潛移默化間改變了你的容顏。

女人,多讀書,多思考,隨著日影飛去,詩入心田,你必能“青春作伴好還鄉(xiāng)”!

一事能狂便青春

詩人紀德在《先知的花園》中說:“時光易逝,唯有你的青春之心不會老?!?/p>

的確,“老去”是自然的不可抗拒的規(guī)律,但正如王國維先生那句“一事能狂便青春”,物質(zhì)會腐朽,但保持一份青春心氣,執(zhí)著、積極,縱然我們白發(fā)蒼顏,心卻不會頹然老去。青春便作為一種精神存在,石古不廢。

6月13日即將近來八十華誕的戴尅戎老先生,便是極好的典范。作為中國工程院院士,享譽海內(nèi)外的骨科專家,高齡的他仍活躍在科研、醫(yī)療第一線。青春之心是他不竭的動力。他說:“我喜歡一切從頭開始,像一個青年人一樣地去工作?!闭蛉绱?,他才能像青年人一樣,始終保持對新科技的高度熱情,并將它們運用到醫(yī)學領域,不斷發(fā)明出類似于“形狀記憶加壓騎縫釘”的“魔術般的金屬制品”。

戴尅戎先生喜歡這樣一句話:“公爵是因為偶然的出身才成為公爵,而貝多芬是靠自己成為貝多芬的?!蔽乙f,是青春心氣使戴尅戎成為了那個老當益壯、青春不朽的戴尅戎。

青春心氣,是青春不朽的催化劑;是對生和死,青年和老年,人生和宇宙的富有審美情懷的考量。古往今來,歷史化作塵埃,但總有一些人的青春心氣,如炳燭之明,不朽地燃燒著。

我們不會忘記,詩人拜倫懷著少年心氣、青春之心,完成了詩人到革命戰(zhàn)士的角色轉換。我們不會忘記,當傷痕累累的海明威從戰(zhàn)場上退下來,以一種怎樣的執(zhí)著勇敢、熱情求索,開辟了一條艱辛卓絕的寫作道路。海明威有言:“那時的巴黎對我,是一個流動的圣節(jié)?!笔前?,一個始終懷有青春心氣的人,他的每一步都將不朽,都是一個流動的圣節(jié)。

當《黃金時代》里那一群理想青年:魯迅、蕭紅、丁玲懷著狂熱用他們的文字呼告歷史的來人;當史鐵生帶著青春的質(zhì)樸在輪椅上放聲歌唱,新時代的我們有什么理由失落于生命之將老,而不積極地面對生活?

清華[微博]大學[微博]有一句口號:“為祖國健康工作五十年!”作為初出茅廬的我們,更應當胸懷青春心氣,去營造健康的新世紀!

一事能狂便青春,雖向死而生,但青春不朽!

青春永不褪色

有人說:如同生命注定死亡,我們的青春也終將褪色。然而我卻說:“我們的青春永不褪色,哪怕是死亡降臨的前一秒。”

青春不是生命的一個“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。青春非指青春期,抑或是年輕漂亮的歲月,它是一種昂揚熱烈的“生命狀態(tài)”。它并不會隨年齡的增長而衰退。如愛因斯坦,即使年老,卻仍能和孩子們天真地打成一片,仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他,有誰會說是一位暮氣沉沉的老人,又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色?

有些人,認為青春只是生命的階段,終將隨著年齡增大而消逝,他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春,成為一個名副其實的“小老兒”。

要保持青春的狀態(tài),我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海,總會有暴風雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風雨,往往會吹落青春的風帆,使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心,便是最好最完美的雨傘,保護著你的青春。蘇軾晚年多次被貶,但樂觀豁達的他依舊不改青春昂揚的姿態(tài),一手美食,一手詩書,口唱大江東去。由此可以看出,唯有保持樂觀,我們的青春才不會被風雨侵蝕。

青春的不朽更需要我們學會“忘記”。生活中的挫折,他人的是非之語,都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了,你的青春也會傷痕累累,最終只能無奈地倒下。而學會忘記,你的手中就有了一瓶“云南白藥”,青春上的傷痕也會加速愈合。

青春,并不意味著我們只需要熱血和激情,更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春,如同流星,雖然絢麗卻無法持久;只有多一份沉穩(wěn),我們的青春才能如太陽一般,耀眼而且永恒。

當今社會,有多少人因挫折而過早地老成和圓滑,又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉?如若他們能以樂觀為盾,以激情為戈,又怎會青春早逝呢?

我們的青春應是太陽,耀眼,永恒!

江蘇高考作文2020范文第21篇2020年江蘇高考語文作文范文

江蘇高考語文作文題目

根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。

江蘇高考語文作文范文

同明相照:“拍拍你”的人文禮贊

摘要:

由“人與自然”和“人與人”的“同聲相應,同氣相求”“橫軸”和“云大物移智”所啟發(fā)我們的對社會思辨的認識“縱軸”,呼應“物”、“事”、“人”的“哲學思想”。“拍拍你”既是***流行詞,又借“拍”敲打“人文”。文章以“灘涂風光’、“世遺濕地”、“新冠疫情”、“敬畏自然”、“人與自然是命運共同體”、“霸凌主義’、“云大物移智”、‘文明迭代”、“人文精神”、“國家競爭力”,一一鋪陳,層層遞進。

文章正文:

同明相照:“拍拍你”的人文禮贊

袁清

海風輕輕的吹,咸咸濕濕的。

包括勺嘴鷸數(shù)以萬計的候鳥,嬉戲在家鄉(xiāng)鹽城的這塊“世遺濕地”上,鳥語花香,幽漾雅懿。遠處望去,嬌艷陽光下的灘涂,像片片魚鱗不停地“拍拍你”。生態(tài)風光的妖嬈和鏡像,正是今天我們“美麗中國”的投射。

史學記載,鹽城建于西漢元狩四年。同樣在西漢景、武年間的司馬遷《史記·伯夷列傳》文中,這樣寫道,“同明相照,同類相求,云從龍,風從虎?!边@或道出了鹽城自然稟賦外的人文積淀,且它們相互間互為動因為,相得益彰。

“同聲相應,同氣相求”與“同明相照,同類相求”一脈相承。二光相互映照而愈明,物之同類者互相聚合。人與自然如此,人與人同樣如此。“尊重自然,敬畏自然”,是全世界人的共同追求。人道與天道,有其天然的親合的一面,《道德經(jīng)》有言:“天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。”人道與天道具有廣泛性,“同聲相應,同氣相求”,終不相違。

2天前,鹽城收到聯(lián)合國教科文組織代表轉遞的“世界遺產(chǎn)證書”。鹽城黃海濕地作為“中國黃(渤)海候鳥棲息地”的代表,描繪了一幅人與自然和諧共生的畫卷,它同樣詮釋了“生態(tài)優(yōu)先,綠色發(fā)展”。過目之物盡是圖畫,入耳之聲無非詩料。

人類當

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