新教材適用2024-2025學年高中語文第3單元中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習綜合測試部編版選擇性必修中冊

第三單元綜合測試(時間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：宋韻美學具有非唐的大國韻度。假如說唐代詩人的大量邊塞詩彰顯了中華民族的大國氣度和多民族文化交融，那么，宋代藝術(shù)就不免刻意調(diào)低了此一音高，而以相對純粹的中國品德凸顯出來，它以婉約風格的宋詞和經(jīng)典色調(diào)的天青色宋瓷為代表。又假如說唐人以氣勝，那么宋人以韻勝。氣更偏于自然，韻則偏于人化。不妨說，宋代文化最終洗心革面，形成了中華文明傳統(tǒng)的新內(nèi)核，它具有某些內(nèi)斂又美麗的品德，這些品德具有向內(nèi)搜求的特點。好像，近世感的獲得是不須要歷史連續(xù)性的，這就使得向歷史回溯失去了必要性和動力。質(zhì)言之，唐宋之際發(fā)生了文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，在基礎(chǔ)性的意義上，我們說它的大國韻度在某種程度上是“非唐”的。(摘編自張節(jié)末《論“宋韻”的美學向度》)材料二：關(guān)于宋代文化的特點，有不少學者做過探討。聞名宋史專家劉子健詳細論證了宋代尤其是南宋文化的“內(nèi)省”特點。傅樂成教授總結(jié)唐、宋文化“最大的不同點”在于∶“唐代文化以接受外來文化為主，其文化精神及動態(tài)是困難而進取的”，宋代文化則在“民族本位”的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)向“單純與收斂”，到了南宋，由于道統(tǒng)思想的確立，其“民族本位文化益形堅實，其排拒外來文化的成見，也日益加深”。也就是說，宋代文化具有既單純內(nèi)斂又具有排他性的特點，這與劉子健的“內(nèi)省說”有相同之處。宋代文化的確具有“內(nèi)省”或“內(nèi)斂”等特征，但假如作深化視察，或許可以發(fā)覺生于憂患、長于憂患的宋人在“祖宗家法”引導下，通過內(nèi)省創(chuàng)建的所謂“宋型文化”，與“開放性”“困難性”等特征并非對立。與“四夷既服”、雄踞東亞的唐代不同，宋代版圖狹??；而在五代十國的近一個世紀，北方少數(shù)民族的實力也得到了長足的發(fā)展。北宋就常常遭到西夏的侵擾；南渡后，更是只剩半壁江山。因此，宋人始終處于內(nèi)憂外患之中，具有濃烈的憂患意識。不過，宋人的憂患沒有導致頹廢，而是在憂患中內(nèi)省，在內(nèi)省中找尋立身之本。邵雍說∶“天學修心，人學修身。身安心樂，乃見天人。”這個“天人合一”便是宋人內(nèi)省后形成的一種立身境界。范仲淹在內(nèi)省中形成的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一“憂樂觀”，影響了整個宋代士人，至今照舊。從這個意義上說，宋人的內(nèi)省不是“單純與收斂”，更不是排他，而是“致廣袤”，即在廣泛吸取人類學問的基礎(chǔ)上，形成了廣博深厚、大氣開放的氣度。邵雍的“天人合一”，范仲淹的“憂樂觀”，就體現(xiàn)了這一點。張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，則又從廣袤的宇宙空間與深遠的歷史時間中來確認人的社會角色。再如蘇軾提出的“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，與天地同在，無窮無盡，其廣博大氣世所罕見。與唐人的粗獷雄放不同，宋人在廣泛吸取人類學問的過程中，不僅精細入微，而且他們的文化活動也達到了精細化的境界。宋代理學融儒、道、釋三家思想于一體。在融匯過程中，宋代不同學派雖有各自的主見與立場，但均以儒家思想為主，吸取釋、道兩家的精華，融合成體大思精的理學體系，形成了宋代文化的大腦與靈魂。在這個大腦的指揮下，宋人的生活，宋代的文學、藝術(shù)、陶瓷、建筑等文化作品，均具有精細化的特征，并于“盡精微”中，體現(xiàn)出豐富性與多元化?！皹O高超而道中庸”體現(xiàn)了宋人自身的修養(yǎng)，“極高超”是指人在立身處世時達到既高大又光明的精神境界；“道中庸”則指通達中庸之道，是通向“極高超”的一種修養(yǎng)途徑。它保證了和而不同的學派的形成，也促進了“人智之活動與文化之多方面”的綻開，猶如“天地位焉，萬物育焉”?！爸聫V袤而盡精微，破高超而道中庸”這一宋代文化意與韻的形成，離不開宋代“祖宗家法”的保障。宋代實施的是一個高度中心集權(quán)制度，這個制度又是以廣袤庶族即平民士人為基礎(chǔ)的。反映在科舉制度上，大量的庶族平民進入了政府的各級機構(gòu)。其他一系列的“祖宗家法”又強化了士人經(jīng)世濟民的能量，以及歷史使命感和社會責任感，也從多方面激發(fā)了他們的文化自主、文化自斷、文化自信的性格，造就了自先秦以來又一座文化高峰。宋代文化的意與韻，根植于其獨到的理學即哲學。假如說，由各種實踐活動構(gòu)成的歷史是一個人的骨骼支架，文學藝術(shù)作品是一個人的血脈肌膚，那么哲學就是一個人的大腦與靈魂，也是一個人的精神與信仰所在。宋人雖生于憂患、長于憂患，卻擅長內(nèi)省，并在“祖宗家法”的保障下，特性得到了伸展和張揚，乃至逼向“極高超”之境界。這是宋代文化更深層的意與韻，也是“致廣袤”與“盡精微”的根本所在。(摘編自沈松勤《宋代文化的意與韻》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(B)A．唐代的大國氣度和多民族文化交融從其邊塞詩中可以窺見，宋代藝術(shù)則以婉約詞和天青色瓷器為代表。B．對于宋代文化具有既單純內(nèi)斂又具有排他性的特點的說法，作者不贊同，但認為傅樂成和劉子健都贊同。C．作者認為，宋人的內(nèi)省是具有憂患意識的宋人在吸取人類學問的基礎(chǔ)上形成的廣博深厚、大氣開放的氣度。D．“道中庸”指通達中庸之道，宋人可通過這一途徑提高自身的修養(yǎng)，進而達到既高大又光明的精神境界。【解析】B項，“作者不贊同，但認為傅樂成和劉子健都贊同”曲解文意。原文是“也就是說，宋代文化具有既單純內(nèi)斂又具有排他性的特點，這與劉子健的‘內(nèi)省說’有相同之處”，“有相同之處”不等于都贊同這一觀點，且作者對此是不完全贊同。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(A)A．因為近世感的獲得不須要歷史連續(xù)性，所以宋文化沒有繼承唐文化，就發(fā)生了文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化。B．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，體現(xiàn)了宋人乃至自宋之后中國人深厚的憂患意識。C．材料二引用邵雍和范仲淹的話，證明白宋人在內(nèi)憂外患之中內(nèi)省，在內(nèi)省中找尋立身之本的觀點。D．材料二中的“祖宗家法”主要包括中心集權(quán)制度、科舉制度等，它保障了宋代文化意與韻的形成?！窘馕觥緼項，“因為近世感的獲得不須要歷史連續(xù)性”強加因果且曲解文意，原文表述是“好像，近世感的獲得是不須要歷史連續(xù)性的”；“所以宋文化沒有繼承唐文化”說法確定。3．下列選項，最能體現(xiàn)宋韻文化中“內(nèi)省”特點的一項是(3分)(A)A．宋代瓷器，汝、官天青，定窯牙白，設(shè)色素雅、造型簡約，卻能引人進入“豪華落盡見真淳”的境界。B．從宋代起先形成了沿西湖堤岸種桃柳的特色景觀，在宋韻文化的投射下，柳樹已然成為西湖乃至杭州的精神符號。C．宋代是中國茶文化的鼎盛時期，上至王公大臣、文人僧侶，下至商賈紳士、黎民百姓，無不以飲茶為時尚。D．《夢華錄》中的大宋美學令人驚羨，從錢塘到東京，濃郁的生活氣息與市井風情，仿佛一幅立體的《清明上河圖》，在眼前緩緩綻開?！窘馕觥緽項寫宋代文化對杭州的影響，不能體現(xiàn)其內(nèi)省的特點。C項表現(xiàn)的是宋韻文化“精細化”特點。D項寫《夢華錄》對宋代美學的表現(xiàn)很精彩，不能體現(xiàn)宋代文化內(nèi)省的特點。4．材料一中說“宋韻美學具有非唐的大國韻度”，請結(jié)合兩則材料說說“非唐”體現(xiàn)在哪些方面。(4分)【答案】_①唐人美學偏向于自然，而宋人美學偏重于人化。②唐人文化以接受外來文化為主，困難而進取，宋人文化則以民族本位為基礎(chǔ)，困難而內(nèi)省。③唐人文化粗獷雄放，宋人文化精細入微，豐富多元。(每點1分，意對即可，答滿三點給4分，其他答案言之有理也可以酌情給分)__5．哪些因素促使宋代文化形成“致廣袤而盡精微，極高超而道中庸”的意韻？請結(jié)合材料簡要分析。(4分)【答案】_①宋人始終處于內(nèi)憂外患之中，具有濃烈的憂患意識。②宋代理學融儒、釋、道三家思想于一體，形成宋代文化的精髓。③宋代“祖宗家法”的保障，大量的平民通過科舉制度進入官場，同時士人經(jīng)世濟民的能量和歷史使命感、責任感得以強化。④根植于宋代獨到的理學，有自己獨立的思索與感悟。(每點1分，意對即可)__(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。娃的心娃的膽陳忠實司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長、團長、營長和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚起頭來，司令涕淚溝通。每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜?，F(xiàn)在，他以從未有過的莊重、肅穆和痛徹心扉的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個中國士兵從崖頂跳進了黃河。八百個娃娃呀！全在16歲至18歲這個年齡段。他們是3個月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來的農(nóng)家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。就在這個剛剛組建的新兵團結(jié)束軍事訓練即將參與會戰(zhàn)的時刻，他親自去探望了這些他習慣稱為小鄉(xiāng)黨的士兵。司令曾經(jīng)想到，這些娃娃確定將成為日本鬼子難以招架的對手；他們之中確定會有出類拔萃的人物顯露出來，進入軍隊各級指揮崗位，乃至成為將軍。當然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨沒有料到這種結(jié)局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去，深厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來隨員驚異的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在搖擺。司令從沙灘上站起身來，膝蓋和褲腳被撲淹上來的河水浸濕了。突然，身后傳來隨員驚異的聲音：“河里——一桿旗！”當三個衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時候，隨員們?nèi)俭@呼起來。司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進去，從背脊處穿出；那個日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的頸項；兩人面對著面，中國旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子胸膛，把他直壓到黃河水底；旗桿上的中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。司令靜默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒??！司令從腮幫子擦到下巴的交界處時，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團作完講演，司令干脆朝列隊的士兵走過去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對面和他們說話。司令盯住一個濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個軍禮，鏗鏘有勁地開口：“報告孫司令，我是蒲城人。”司令稍一愣怔：“你是楊軍長的老鄉(xiāng)。”隨即揚起頭，面對士兵，提高嗓門說：“蒲城出忠臣啊！全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個忠臣叫王鼎，他效法春秋時史魚尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣國條約的遺書，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說蒲城包括整個渭北水硬土硬，長出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來的男人女人能不硬氣嗎？”會場一片肅然中。司令問：“你怎么知道我姓孫？”士兵笑著說：“滿蒲城人都知道俺楊軍長把兵交給你帶了……”司令仍舊對著蒲城籍士兵問：“家里都有啥人？”“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個妹子?！薄澳銒屇苌岬媚惝敱俊薄鞍硧尶蘖?！俺爸把俺媽訓住了?！薄澳闫拍?？”“俺婆心寬，走時還叫我念她教的口曲兒呢！”“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽聽。”士兵清清嗓子，大聲誦念起來：“啥高？山高，沒有娃的心高。啥遠？海遠，沒有娃的腳遠。啥大？天大，沒有娃的膽大?！彼玖盥牭每犊P，士兵們熱情鼓掌。司令說：“心——高，腳——遠，膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色。”“俺爺還會唱戲哩，逢年過節(jié)搭臺子唱?！笔勘靡饬恕！敖探o你了沒？”“我能唱幾段?！薄澳悄憔统獛拙?。”士兵拉開了架勢，吼唱起來：“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動……好男兒哎——為國家啊——何懼——一生……”司令已經(jīng)熱淚盈眶，顫著聲問：“你叫啥名字？”“三娃?！彼玖钅﹃诉@個小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽一遍就都登記了……”六年之后，一九四五年九月十八日，武漢中山公園，接受日本倒戈儀式實行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威猛地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地，雙手舉過低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前出現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。三年前，在即將東出潼關(guān)進軍中條山之前兩日，他回家向母親告辭，跪倒在母親膝下，說不能盡孝了。母親只說：“當兵就要打仗。國家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來。”大約一個月前，日本倒戈的消息傳到孫家，母親喜極而終了。(有刪改)6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(C)A．小說開頭對黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場景的描寫，營造了雄壯悲愴的氛圍，具有震撼人心的力氣。B．小說將司令祭拜英靈的場景與八百名年輕士兵參軍、訓練、戰(zhàn)斗、犧牲等狀況交織進行敘述，避開了平鋪直敘，使情節(jié)曲折有致。C．“他唯獨沒有料到這種結(jié)局”，既寫出了斗爭的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對招募娃娃兵入伍的懊悔和對他們犧牲的痛惜。D．小說人物塑造顯明生動，幾句方言口語的對話，一首口曲，一段戲詞，驚心動魄的死亡狀態(tài)，關(guān)中好兒郎三娃的英雄形象躍然紙上?！窘馕觥緾項，“表現(xiàn)司令對招募娃娃兵入伍的懊悔”錯。司令并非為招募他們懊悔，而是為他們的死感到愧疚哀痛。7．關(guān)于小說敘寫受降儀式的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(D)A．受降儀式時間、地點、參與人員都是真實的，歷史場景與虛構(gòu)情節(jié)相結(jié)合，使藝術(shù)描寫更顯真實，前文的相關(guān)情節(jié)更能深化人心。B．在受降儀式的現(xiàn)場，再次寫到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗和唱的口曲兒，凸顯了和三娃相像的千萬中華好兒郎為國捐軀的英雄形象。C．抗戰(zhàn)成功，我軍受降，這場景是多數(shù)英烈用生命換來的，而英雄已逝，從而表達了對英雄的痛惜與緬懷，使小說主題內(nèi)蘊更深刻。D．岡部直三郎跪服繳械，與前、后文司令跪拜英靈、跪別老母親形成對比，突出侵略者的色厲內(nèi)荏和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概?！窘馕觥緿項，“對比”“突出侵略者的色厲內(nèi)荏”有誤，“岡部直三郎跪服繳械，與前、后文司令跪拜英靈、跪別老母親”不是對比；寫這些內(nèi)容突出的是抗戰(zhàn)英雄用鮮血和生命換來了成功。8．小說結(jié)尾處寫孫司令回憶母親的內(nèi)容有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。(6分)【答案】_①寫孫司令選擇離開老母為國盡忠，凸顯了舍小家為大家的家國情懷，豐富了人物形象。②以孫司令母親之口點出保家衛(wèi)國是盡大孝，強化了小說家國一體的主題。③寫母親理解、支持兒子上戰(zhàn)場，聽聞成功消息喜極而終，充分顯示了中華民族同仇敵愾、不怕犧牲的強大凝合力。④回憶和現(xiàn)實相交織，豐富了小說的情節(jié)內(nèi)容。__9．有人說，陳忠實的創(chuàng)作關(guān)注特定的文化背景對人物性格、命運的影響。請結(jié)合文中娃娃兵的形象談?wù)勀愕睦斫狻?6分)【答案】_關(guān)中的地域特色和傳統(tǒng)文化等影響了陳忠實作品的人物塑造，確定了人物的性格命運：①關(guān)中水硬土硬的地域特色，培育了性格硬氣、殺敵報國、至死不屈的娃娃兵；②關(guān)中歷史人物和現(xiàn)實英雄的忠肝義膽，滋養(yǎng)了三娃們敬慕先輩、報效國家的情懷；③家中長輩的口曲、戲詞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使三娃們在潛移默化中受到精神激勵和愛國教化，最終為保家衛(wèi)國獻出了生命。__二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。太祖開寶四年，唐主李煜遣其弟從善來朝，帝賜第，留京師。唐主手疏求遣從善歸國優(yōu)詔不許時唐主事中國雖外示畏服內(nèi)實修備及南漢亡懼甚因上表乞去國號改唐國主為江南國主先是，唐主以銀五萬遺趙普，普以白帝，帝曰：“此不行不受，但以書答對?！逼辙o，帝曰：“大國之體，不行自為減弱，當使之勿測?！蔽迥甓?，江南江都留守林仁肇密陳：“淮南戍兵少，宋前已滅蜀，今又取嶺南，道遠師疲。愿假臣兵數(shù)萬，復江北舊境?！苯现鞑宦牎Ｓ衷唬骸皡窃?，仇讎也，他日必為宋朝掎角。臣請詐以宣、歙叛，陛下聲言討臣，臣且乞兵吳越，至則躡而攻之，其國可取?！苯现饕嗖挥谩５奂扇收赝T其侍者，竊取仁肇畫像懸別室，引江南使者觀之，曰：“仁肇將來降，先持此為信。”使者歸，白江南主。江南主不知其間，鴆殺仁肇。七年九月，帝欲伐江南而無名，遣知制誥李穆諭江南主入朝。江南主稱疾固辭。穆曰：“朝與否，國主自處之。然朝廷甲兵精銳，恐不易當。宜熟思之，無貽懊悔?！苯现鞑粡?，而遣使求封冊。帝不許，命梁迥復使，諷之入朝，江南主不答。帝乃命曹彬等將兵十萬以伐之。至是，彬等入辭，帝誡彬曰：“江南之事，一以委卿，切勿暴掠生民，務(wù)廣威信，使自歸順?！鼻乙詣κ诒颍唬骸案睂⒍?，不用命者斬之?！卑四甓?，曹彬等連破江南兵。十月，江南主危迫，遣學士徐鉉求緩師。鉉至，言于帝曰：“李煜以小事大，如子事父，未有過失，奈何見伐？”帝曰：“爾謂父子為兩家可乎？”鉉不能對。九年正月，曹彬俘江南主李煜還汴。帝御明德門，以煜嘗奉正朔，命勿宣露布，止令煜君臣白衣紗帽至樓下待罪。詔并釋之，封違命侯。(選自《宋史紀事本末·平江南》，有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(B)A．唐主手疏求遣/從善歸國優(yōu)詔/不許/時唐主事中國/雖外示畏服/內(nèi)實修備/及南漢亡/懼甚/因上表乞去/國號改/唐國主為江南國主/B．唐主手疏求遣從善歸國/優(yōu)詔不許/時唐主事中國/雖外示畏服/內(nèi)實修備/及南漢亡/懼甚/因上表乞去國號/改唐國主為江南國主/C．唐主手疏求遣/從善歸國優(yōu)詔/不許/時唐主事/中國雖外示畏服/內(nèi)實修備/及南漢亡/懼甚/因上表乞去國號/改唐國主為江南國主/D．唐主手疏求遣從善歸國/優(yōu)詔不許/時唐主事/中國雖外示畏服/內(nèi)實修備/及南漢亡/懼甚/因上表乞去/國號改/唐國主為江南國主/【解析】“唐主手疏求遣從善歸國”，“從善”作“遣”的賓語，不行斷開，解除A、C項；“時唐主事中國”，“中國”作“事”的賓語，不行斷開，解除D項。11．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(A)A．“江南主稱疾固辭”與“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣?！?《六國論》)中的“固”意義相同。B．“諷”有“用婉言指責或規(guī)勸”以及“造謠、中傷”之意，文中指前者，和“鄒忌諷齊王納諫”中的“諷”意義相同。C．正朔，古代改朝換代時新立帝王頒行新歷法，象征著一個王朝的合法性與唯一性，即“正統(tǒng)”，文中指“宋朝”。D．露布，意思是“不緘封的文書”，是一種寫有文字并用以通報四方的帛制旗子，多用來傳遞軍事捷報?！窘馕觥緼項，“江南主稱疾固辭”中“固”是“堅決地”；句意：李煜稱病，堅決推辭不去入朝?！皠t秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”中“固”是“原來”；句意：那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔憂的，原來就不在于斗爭。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(B)A．唐主李煜去國號之后，江都留守林仁肇隱私建議希望趁宋朝攻取嶺南、勞師遠襲之機，率兵收復江北舊土，但未被接受。B．林仁肇認為吳越是江南的隱患，恰逢宣州、歙州反叛，建議江南主借平叛之機，偷偷地攻取吳越之地，也未被接受。C．曹彬討伐江南之前，宋太祖告誡他，不行劫掠百姓，多造殺戮，而應(yīng)通過樹立威信使百姓自愿歸順。D．九年正月，曹彬俘虜李煜回朝，太祖讓李煜君臣穿戴白衣紗帽，在明德門下等待判決，最終封其為違命侯?！窘馕觥緽項，“恰逢宣州、歙州反叛，建議江南主借平叛之機”錯誤。林仁肇是向江南主建議自己假裝憑借宣州、歙州反叛。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)然朝廷甲兵精銳，恐不易當。宜熟思之，無貽懊悔。(4分)譯文：_但宋朝兵器精銳，唯恐不簡單抵抗。應(yīng)當細致地考慮，不要留下缺憾。__(2)李煜以小事大，如子事父，未有過失，奈何見伐？(4分)譯文：_李煜以小國侍奉大國，就猶如兒子侍奉父親，從來沒有過失，為什么要被討伐呢？__14．宋太祖在出兵平江南之前做了哪些打算，請結(jié)合文本簡要概括。(3分)【答案】_①扣留李從善為人質(zhì)；②命趙普收受賄金，迷惑南唐，使之放松警惕；③施離間計，除掉大將林仁肇；④強令李煜入朝，制造出兵理由。__【參考譯文】太祖開寶四年，南唐主李煜派其弟李從善前來朝見，太祖賞賜李從善府邸，把他留在京城。南唐主親筆上疏懇求遣送從善回國，太祖下詔書安撫李煜，卻沒有答應(yīng)(他的懇求)。當時唐主侍奉中原，雖然對外顯露畏懼臣服，對內(nèi)實則修整軍備。等到南漢滅亡，李煜特別膽怯 ，就上表懇求廢掉國號，改“唐國主”為“江南國主”。之前，唐主李煜贈送給趙普五萬銀錢，趙普把這件事告知了太祖，太祖說：“這不能夠不接受，不過要用書信回復他。”趙普拒絕，太祖說道：“大國的氣量，不能夠自己減弱自己，應(yīng)當(接受錢財)讓他們不要揣測(我們的意圖)。”五年二月，江南江都留守林仁肇隱私上奏：“淮南駐守的軍隊數(shù)量很少，宋朝已經(jīng)滅了蜀國，如今又攻取嶺南，軍隊遠道而來特別疲乏。希望能借給我數(shù)萬兵馬，收復江北故土。”江南主沒有接受。林仁肇又說：“吳越是我們的仇敵，以后確定會成為宋朝的助力。我懇求假裝依靠宣州、歙州反叛，陛下公開討伐我，我將去向吳越懇求軍隊，到那里就偷偷地進攻他們，吳越就能夠被攻取。”江南主仍舊沒有接受。太祖忌憚林仁肇的威名，賄賂他的侍從，偷走了林仁肇的畫像掛在房間中，邀請江南使者來觀看，說：“林仁肇即將倒戈，先拿著這幅畫作為信物?！笔拐呋厝ジ嬷私现?。江南主不知道這是反間計，用鴆毒殺害了林仁肇。七年九月，太祖想討伐江南卻沒有理由，于是派知制誥李穆詔令李煜入朝。李煜稱病，堅決推辭不去入朝。李穆說：“入不入朝，國主自己確定就好。但宋朝兵器精銳，唯恐不簡單抵抗。應(yīng)當細致地考慮，不要留下缺憾?！苯现鳑]有聽從，而是派遣使者懇求冊封。太祖沒有答允，吩咐梁迥再次出訪，勸江南主入朝，江南主沒有答復。太祖于是命曹彬等人帶領(lǐng)十萬士兵討伐江南。這時，曹彬等人入宮辭行，太祖告誡他們說：“平定江南的事情就全都托付給你們了，確定不要搶掠百姓，確定要廣施威信，要讓百姓自己歸順。”并且把劍授予曹彬說：“自副將以下，不遵守吩咐的就殺了！”八年二月，曹彬等人接連戰(zhàn)勝江南軍隊。十月，李煜感到危急緊迫，派學士徐鉉向宋朝懇求暫緩進兵。徐鉉到了宋，對太祖說：“李煜以小國侍奉大國，就猶如兒子侍奉父親，從來沒有過失，為什么要被討伐呢？”太祖說：“你認為父子是兩家人，合適嗎？”徐鉉不能回答。九年正月，曹彬俘獲江南主李煜回到汴京。太祖親至明德門，因為李煜曾經(jīng)侍奉宋朝，吩咐不要用露布宣告，只讓李煜君臣穿戴白衣紗帽在城樓下等待判決。最終下詔釋放他，并封其為違命侯。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。江南歸附后不仕述懷[南宋]艾可叔①舟在中流進退難，發(fā)雖種種此心丹。死為元亮終書晉，生是留侯本領(lǐng)韓。貧賤不憂知有道，亂離最幸是無官。歲寒誰似東籬菊，禁得投簪②日日看?！咀ⅰ竣侔墒?，南宋度宗咸淳四年進士，官至御史中丞。②投簪：“簪”，固冠用的簪子；借代棄官。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)(D)A．首聯(lián)寫船在水中的進退兩難示意自己仕途的進退兩難，雖然老邁但赤誠之心沒有變更。B．頷聯(lián)借用陶淵明和張良的典故表達自己對南宋的眷戀、忠誠之心，終究不愿入仕元朝。C．頸聯(lián)寫人身處窮困、地位低下卻無憂是因能堅守道義，遭受流離時最幸運的是沒做官。D．詩人在江南被元占據(jù)以后便沒有再做官，他借此詩表達離開官場后內(nèi)心的失落與傷感。【解析】D項，“表達離開官場后內(nèi)心的失落與傷感”錯，借此詩表達自己對南宋的眷戀、忠誠之心，以及國家滅亡后歸隱田園的無奈與傷感。16．陶潛的《歸去來兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”與本詩中的“歲寒誰似東籬菊”，都寫了“菊”，試分析兩句在表達意義上的異同之處。(6分)【答案】_同：兩句中的“菊”在意義上都指向隱居。異：①《歸去來兮辭》通過描寫小院中照舊保持原來風貌的菊花比方自己高潔品德仍在，抒發(fā)了自己抵家歸隱時的欣喜；②本詩則通過“東籬菊”表現(xiàn)了國家滅亡后歸隱田園的無奈與傷感。__(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)司馬遷在《屈原列傳》中高度評價屈原的文章和品德，說他志行高潔、品德端正，他的《離騷》創(chuàng)作有“_其稱文小而其指極大__，_舉類邇而見義遠__”的特點。(2)賈誼《過秦論》中，用比方生動形象地寫出陳涉起義后得到熱情響應(yīng)的語句是：_天下云集響應(yīng)__，_贏糧而景從__。(3)憂政勤民可以富國強兵，安逸享樂則會招災亡身，對此歐陽修在《五代史伶官傳序》中告誡統(tǒng)治者“_憂勞可以興國__，_逸豫可以亡身__”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。中科院院士施蘊渝，1960年考入中科大生物物理系，自此她與生命科學結(jié)下了__①__。多年來，她始終堅守在科研一線，取得諸多創(chuàng)新性成就，為中國生物核磁共振探討在國際上占有__②__作出了貢獻。施蘊渝誕生于戰(zhàn)火紛飛的年頭。兒時的經(jīng)驗讓她意識到，個人命運總是與國家民族的命運緊密相連。父親施士元是受居里夫人指導的物理學博士。畢業(yè)后，時年25歲的施士元回國任教，成為中國核物理學探討和核物理高等教化的開拓者之一。在施蘊渝看來，科研報國的精神在父親身上呈現(xiàn)得__③__，他的言傳身教，也激發(fā)了施蘊渝投身科研的熱忱。上世紀70年頭，施蘊渝和同事們迫切想跟上國際學界，為了快速推動項目，她和同事跑遍了上海的圖書館，查文獻、翻資料，連續(xù)熬了兩個星期，就把“國家高技術(shù)探討發(fā)展安排”的申請書寫完。上世紀90年頭初，她領(lǐng)導的探討組解析了系列重要蛋白質(zhì)的溶液結(jié)構(gòu)，揭示了蛋白質(zhì)相互作用及其功能意義。如今，滿頭銀發(fā)的她照舊每天步履匆忙地到試驗室工作。她認為，每一個新的領(lǐng)域都有大量學問須要學習，探究不行止步，探討不能停留。登山的歡樂不僅僅是在抵達山頂?shù)哪且豢?，更是在不斷攀登的過程之中。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)【答案】_①不解之緣__②一席之地__③淋漓盡致__19．文中畫波浪線的句子有語病，請指出病句類型并修改，不得變更原意。(4分)【答案】_①成分殘缺，缺少“跟上”的賓語“的腳步”或“的步伐”。②不合邏輯，把“就”改為“才”，強調(diào)兩個星期的艱難受程。__20．文中畫橫線的句子運用了對偶和比方的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。(4分)【答案】_①對偶：“探究不行止步，探討不能停留”，形式上，句式整齊，音韻和諧；內(nèi)容上，概括力強，強調(diào)探討學習的持續(xù)性。②比方：將探究探討比作登山，強調(diào)結(jié)果當然重要，過程更加重要。形象生動，加深讀者印象，使道理通俗易懂，使人易于理解。__(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。今日，更快的社會工作生活節(jié)奏帶來的各方面壓力，__①__。記憶功能對于我們的生活學習和工作都至關(guān)重要，__②__，始終是科學家和大眾所關(guān)切的熱點問題。然而，目前沒有一種藥物能提升神經(jīng)突觸的連接并改善記憶。在這一前提下，科學家提倡的生活方式干預，如科學運動，實質(zhì)上是通過對機體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的調(diào)整，激活我們機體本身，達到改善腦功能的目的。近年來，科學家聚焦“運動因子”，即機體在運動后釋放的一類細胞因子或代謝物等分子。通過分析這些運動因子和記憶功能的機制，有望在不久的將來，通過定量評估機體內(nèi)不同運動因子的水平，預料或是評估運動干預的腦健康功效，進而指導個體調(diào)整運動方案和強度，__③__，促進記憶力的發(fā)展。21．下列句子中的“機制”和文中畫橫線處的“機制”，用法相同的一項是(3分)(D)A．抗疫斗爭，暴露出我國在重大疫情防控體制機制等方面存在一些短板，警示我們養(yǎng)成文明的衛(wèi)生習慣是何其重要。B．宇宙神奇特別，它有高雅的事實，錯綜的關(guān)系，微妙的機制。C．科學家對陜西山陽盆地恐龍化石開展了系統(tǒng)性探討，提出了一種恐龍滅亡可能的新機制。D．中國科學技術(shù)高校生命科學與醫(yī)學探討團隊在光感知促進腦發(fā)育的神經(jīng)機制方面取得突破性進展?！窘馕觥课闹挟嫏M線處的“機制”指的是機體的構(gòu)造、功能和相互關(guān)系。A項是泛指一個工作系統(tǒng)的組織或部分之間相互作用的過程和方式；B、C兩項指的是某些自然現(xiàn)象的物理、化學規(guī)律。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)【答案】_①影響了我們的記憶功能__②如何有效促進記憶力__③從而實現(xiàn)科學運動__四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)屈原“寧赴常流而葬乎江魚腹中”，也要保持自身的高潔；司馬遷在生與死的選擇中，選擇的是“隱忍茍活”，認為“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。語文閱讀課打算以“死節(jié)與茍活”為話題，進行班級溝通，請撰寫一篇發(fā)言稿，要求立場堅決，觀點顯明?！緦懽髦笇А勘绢}考查學生對話題作文的駕馭。首先，題干中的屈原選擇了寧死以保高潔，司馬遷確定忍辱負重增加生命的重量，這兩個人面對生死有不同的選擇