景區(qū)講解員導(dǎo)游詞

景區(qū)講解員導(dǎo)游詞【篇一：景區(qū)講解員課件(教師開場引題)】一、講解員培訓(xùn)的背景1、旅游者方面：文化旅游已經(jīng)成為旅游形式中的一種重要類型,越來越趨向于追求旅游活動中的文化內(nèi)涵。2、5a景區(qū)軟環(huán)境建設(shè)方面：提高我們本身的文化修養(yǎng),才能給游客提供最好的服務(wù),能夠更好的展現(xiàn)我們的風(fēng)采和品位。3、崗位方面：一個人對自己本地區(qū)文化都不甚了解的人,很難想象他如何能夠向異地的游客更好的介紹當(dāng)?shù)氐木包c文化,也無法有足夠的信心應(yīng)對游客的各類問題。二、講解要達到的效果是什么？通過講解使游客熟悉和了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源反之文摘:景區(qū)講解員導(dǎo)游詞)感觸不深,更別說獲得某種終身難忘的旅游經(jīng)歷。通過旅游來增長知識、增加閱歷和開闊眼界,放松心情,陶冶情操,獲取精神的利益。實踐證明導(dǎo)游講解和日常交談,是游客特別是團體游客獲取知識的主要來源。旅游者對導(dǎo)游員的期望甚高,希望導(dǎo)游員是一位無事不通、無事不曉的“萬事通”,是一位什么都知道的“導(dǎo)游藝術(shù)家”。神州大地如書卷,旅程萬里是考場。這些都說明了,無論從哪一方面哪一個地方都是對導(dǎo)游人員文化素養(yǎng)的一個嚴(yán)峻考驗。即使我們服務(wù)再好,嘴巴再能講,但有時候還會遭到游客的投訴,原因是什么?假設(shè)游客遇到了一個文化修養(yǎng)較低的導(dǎo)游,滿嘴亂七八糟的瞎吹噓,換作我們是游客,會不會產(chǎn)生不滿而去投訴呢?人們常說:“祖國山水美不美,全憑導(dǎo)游一張嘴”這里提到的這個“嘴”字,有人會誤解是當(dāng)導(dǎo)游很容易,只要口齒伶俐,就可以胡亂瞎編,蒙騙游客。其實不然,我們說的“嘴”是指導(dǎo)游員在帶團過程中,講解介紹必須從歷史史實為依據(jù),加上地方美麗的傳說,方能使得游客心服口服。這就要求導(dǎo)游人員平時多積累歷史地理文學(xué)知識,從而提高自身的文化素養(yǎng)。導(dǎo)游講解想成為游客難忘的旅游體驗的亮點必須以淵博的知識作后盾,要言之有物,有真切的內(nèi)容;要有感而發(fā),而不能無病呻吟;要實事求是,而不要胡編亂造。游員接觸的面既廣又雜:上至天文下至地理,特別是中外歷史、地理、政治、經(jīng)濟、文化、建筑、藝術(shù)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、法律、民俗,都得懂一些,所以有人講‘導(dǎo)游員首先應(yīng)當(dāng)是位博學(xué)多才的雜家’。”導(dǎo)游所以要知識豐富,還因為他們的接待對象不是單一的:上至退休總統(tǒng)、會議,下至在職行李搬運員;有紳士派頭十足的上層人士,還有潛心家務(wù)的家庭婦女。所接待的旅游者的身份、階層、職業(yè)、年齡、志趣、愛好、生活習(xí)慣、民族性格都有很大差異,沒有豐富的知識,是難以接待好客人的?！睂τ趯?dǎo)游要掌握的具體知識面,我們來作個簡單概括:1.語言文學(xué)知識2.心理學(xué)和美學(xué)知識3.史地文化知識4.社會知識5.旅行常識有人說我們導(dǎo)游,從外事角度講是“民間外交官”,從服務(wù)角度講是“特殊的保姆”,從宣傳角度講是“演說家”,從知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)成講,則又應(yīng)該是名“雜家”。要做一個較高文化素養(yǎng)的導(dǎo)游,不是一朝一夕的事情,要從微不足道的一點一滴做起。通過對知識的日積月累,不斷地總結(jié)以往失敗于成功的經(jīng)驗,才能在導(dǎo)游業(yè)務(wù)上有所提高。只有不懈地持之以恒,才能不斷地取得更大的進步。1.多看:講解員應(yīng)該注意多看中國的歷史、地理、文學(xué)、考古、宗教藝術(shù)等方面的各種資料來充實導(dǎo)游內(nèi)容。同時由于旅游客人的多樣性使得在導(dǎo)游工作時會面對不同的客人,彼此存在著溝通的主觀與客觀的障礙,所以要求我們導(dǎo)游要多看心理方面的書籍,力爭與各種類型的客人有共同語言。同時注意要增加對客源文化的學(xué)習(xí)和了解。由于歷史和文化淵源的不同,各個不同的國家不同的地區(qū)人民都有著不同的民族特征和心理特征。了解這種差異,恰當(dāng)?shù)耐ㄟ^心理知識運用適當(dāng)?shù)膶?dǎo)游技巧,緊緊地抓住客人的心理,才能達到令人滿意的效果。2.多練:俗話說“熟能生巧”,講解工作也是如此。通過反復(fù)練習(xí),提高熟練程度,才能充分發(fā)揮出水平。對于剛?cè)腴T的新導(dǎo)游,實踐不多的情況下,就要模擬講解練習(xí),假設(shè)在不同的游客面前,反復(fù)的練習(xí)講解,仔細(xì)推敲措辭的正確性和生動性。只有這樣反復(fù)磨練,才能把導(dǎo)游的理論知識變成個人技能,實踐起來才能對各種導(dǎo)游技巧運用自如,并隨時發(fā)現(xiàn)不足,以便進一步改進、提高。另外,對于一些難度較高的導(dǎo)游技巧,諸如觸景生情式的講解方法,要求導(dǎo)游翻譯要知識豐富、思維敏捷,較難掌握,也是需要大膽實踐,反復(fù)多練。練的過程中,要不斷地總結(jié)經(jīng)驗,充實內(nèi)容,達到提高的目的。所以,多練也是提高講解水平的一個重要途徑。3.多寫:導(dǎo)游的工作特點,就是要用自己的語言對旅游者做各種各樣的解說,一個好的導(dǎo)游不應(yīng)該只是機械地背誦現(xiàn)成的導(dǎo)游詞,而是應(yīng)該把巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的九天瀑布同樣宏偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上9。9米高的觀世音像及底座，約高32。9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩莅蹴纾橙诵钠?。?.9米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來到這里也會詩興大發(fā)。不到長城非好漢，在這里你同樣能登上長城。張公山臨湖矗立，巍巍長城盤旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。錦繡中華還有九龍壁、白雀寺等景點，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。走出錦繡中華門，來到碧波游覽區(qū)。3000畝的湖面上，錯落有致地分布著12個小島，由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動物之家，點綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯，它們也不會飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥類近百種，有國家一級保護動物綠孔雀、白尾海雕等;二級保護動物鴛鴦、紅腹錦雞等。環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽水資源保護區(qū)，省級濕地自然保護區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國授予環(huán)境保護全球五百佳。八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。篇二：八里河景區(qū)導(dǎo)游詞講解小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨立，形成于第四紀(jì)冰川時期。障百川于千里，納群山于足下。海門石柱、長江絕獨、江上第一景均為世人對小孤山之贊譽。此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍。南宋愛國詩人陸游贊曰：姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有海門第一關(guān)之稱，為橫鎖長江的楚塞吳關(guān)。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱小姑廟。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的小孤山，又名小姑山。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即彭浪磯，亦名彭郎磯。山頂梳妝亭，傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后長生樹，又稱梭羅樹，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。小孤山，無處不景，無景不奇;廟宇亭臺，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭;山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測;山頂有龍口，勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩贊曰：半空巖石架高臺，過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問蓬萊!今日來長江絕島小孤山的中外游客絡(luò)繹不絕。篇三：八里河景區(qū)導(dǎo)游詞講解來到景區(qū)，這里人山人海，非常熱鬧。我首先看到一座城堡似的大門，大門兩側(cè)的花壇里開滿了五顏六色的花朵，美麗極了!買了門票，走進景區(qū)，我們先去了世界風(fēng)光園，這里有濃縮的許多國家著名的建筑。有希臘的宙斯神廟、荷蘭的大風(fēng)車、法國的凱旋門等等。真是雄偉壯觀!接著，我們又來到了錦秀中華園首先看到的是一座大山一樣的觀音雕像，觀音像前有許多游客在燒香，想讓觀音保佑他們一生平安。踏著雕滿龍鳳呈祥的石階向前走，來到九龍壁，九條栩栩如生的龍盤在石壁上面。我們繼續(xù)向前走來到了小長城腳下，登