生活與哲學(xué)考試總結(jié)

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第1篇生活與哲學(xué)考試總結(jié)第1篇量變質(zhì)變規(guī)律涵義

①質(zhì)――事物區(qū)別于他事物的規(guī)定性；質(zhì)通過屬性表現(xiàn)；把握質(zhì)是認(rèn)識的基礎(chǔ)、實(shí)踐的起點(diǎn)。

②量――事物的規(guī)模、程度、運(yùn)動速度的快慢、顏色深淺等可量化的規(guī)定性；把握量是認(rèn)識的深化和精確化。

③度――事物保持其質(zhì)的量的界限。適度原則是實(shí)踐活動的正確準(zhǔn)則。

④量變――事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。

⑤質(zhì)變――事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過程的中斷。

⑥量變和質(zhì)變的區(qū)分標(biāo)志――是否超出度。

量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

(1)量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是一種漸進(jìn)性的、不顯著的.變化，是事物發(fā)展的連續(xù)性。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物發(fā)展的非連續(xù)性，即連續(xù)性的中斷。

(2)量變和質(zhì)變是相互轉(zhuǎn)化、相互滲透的辯證關(guān)系。

①量變和質(zhì)變是相互轉(zhuǎn)化的：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，當(dāng)量變達(dá)到一定程度，突破事物的度，就產(chǎn)生質(zhì)變。質(zhì)變又引起新的量變，開始一個新的發(fā)展過程。

②量變和質(zhì)變是相互滲透的：在總的量變過程中包含著部分質(zhì)變;在質(zhì)變中有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。

③事物的變化是否超出度的范圍，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第2篇通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活。

通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國；珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學(xué)；自信、誠實(shí)、求上進(jìn)。初步養(yǎng)成良好的生活、勞動習(xí)慣；養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀(jì)律；樂于參與有意義的活動；保護(hù)環(huán)境愛惜資源。掌握自己生活需要的基本知識和勞動技能；初步了解生活中的自然、社會常識；了解有關(guān)祖國的初步知識。了解客觀世界中生命體和非生命體存在差異；學(xué)習(xí)與同伴交往的方法，做一個受歡迎的人；當(dāng)好老師的小幫手；引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整自己的“害怕”情緒，保持健康良好的心態(tài)；學(xué)習(xí)生活技能；學(xué)會整理書包，學(xué)會簡單的管理等。

作為擔(dān)任這門學(xué)科的老師，我們做到

1、認(rèn)真?zhèn)湔n，注意教學(xué)方法，加強(qiáng)課堂教學(xué)，切實(shí)上好每一節(jié)課。

2、確立新的教學(xué)觀，教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)習(xí)方式。

3、樹立科學(xué)的學(xué)生觀，充分尊重學(xué)生的人格，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、活躍的課堂氛圍。

4、爭取每個學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會。

5、尊重學(xué)生的差異，進(jìn)行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價。

6、注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

7、創(chuàng)造性的使用教科書，開拓性地尋找和使用教學(xué)資料。

在今后的工作中，將一如既往的做好本職工作，再接再厲。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第3篇本學(xué)期我擔(dān)任了一年級品德與生活課的教學(xué)工作，教學(xué)中，我結(jié)合一年級學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)，以及實(shí)際學(xué)情，扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真做工作。在工作中只有不斷反思、不斷總結(jié)才能有助于今后教學(xué)工作的提高，為此，我對本學(xué)期的品德與生活的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)如下：

在這一學(xué)期里，在教育教學(xué)任務(wù)中，我盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，期末有總結(jié)，有考察方案并進(jìn)行質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

本學(xué)期的品德與生活的教學(xué)中盡量做到：

1、了解并運(yùn)用簡單的健康、安全的生活常識，能辨別好的和不好的生活習(xí)慣，并開始在生活中有意識地要求自己。

2、能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和自主策劃、自主活動的樂趣；為自己的成長和進(jìn)步感到自豪

3、愛護(hù)周圍的自然環(huán)境，節(jié)約資源；關(guān)愛他人，了解常見的職業(yè)，并對為自己生活服務(wù)的人充滿感激之情；了解作為一年級小學(xué)生的責(zé)任，并樂于去承擔(dān)。

4、對周圍的動植物、自然現(xiàn)象有好奇心，并能通過一些簡單的假設(shè)和驗(yàn)證進(jìn)行探索；能有創(chuàng)意地利用廢舊材料來豐富自己的生活和活動。

在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

今后努力的方向：

第一、加強(qiáng)專業(yè)教學(xué)水平。教師的專業(yè)即是教師之本，我將在具體的教研活動中，在教案編寫、課堂教學(xué)、課后反思等方面加強(qiáng)鉆研，不斷提升自己的教研能力、教學(xué)水平，并通過聽課加強(qiáng)互相學(xué)習(xí)，通過撰寫反思、教學(xué)論文等提高自己的.專業(yè)水平。讓品德與生活教學(xué)更有趣、有效，更富創(chuàng)新思想，更能促進(jìn)學(xué)生的成長。

第二、繼續(xù)加強(qiáng)品德與生活學(xué)科教學(xué)研究，努力提高教研水平?？傊?，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。今后我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)如《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》之類的指導(dǎo)性文章，進(jìn)一步理論聯(lián)系教材及教學(xué)工作實(shí)踐，創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。

4、小學(xué)一年級上冊品德與生活教學(xué)工作總結(jié)

轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期過去了，教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束。回顧這一學(xué)期，我感慨頗多，教一年級品德與生活課程，教學(xué)上曾遇到一些疑惑，但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的大力支持下，我圓滿地完成了教育教學(xué)工作，并取得了一定的成績?，F(xiàn)在，我將對這一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在本學(xué)期中，我能盡職盡責(zé)地完成教學(xué)任務(wù)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。每節(jié)課課前修改教案，課后反思小結(jié)。并且，我在教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。能采用一些積極有效的教學(xué)手段，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

（一）以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

我在教學(xué)時，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對兒童品德形成具有價值的資源，體現(xiàn)出兒童個體與其周圍自然、社會的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)社會生活，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題。

例如在學(xué)習(xí)交通標(biāo)志和緊急電話這兩個知識點(diǎn)，就讓學(xué)生首先自己說說是在什么情況下會用到這些，在他們已有的經(jīng)驗(yàn)上展開，拓展開來，將知識點(diǎn)深化，讓學(xué)生接受，并轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)驗(yàn)。

（二）設(shè)計豐富多彩、易為兒童接受的教學(xué)活動。

結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如何在課堂上創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性活動來實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的有效性，來設(shè)計教學(xué)活動。對于品德與生活課堂，要考慮到低段學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力。不能僅僅局限于講解教科書，學(xué)生也不是依靠聽講來學(xué)習(xí)，而是要通過觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、探索、服務(wù)、制作、創(chuàng)造、表現(xiàn)等活動，實(shí)際地去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)。根據(jù)一年級學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要，教學(xué)時將教學(xué)活動的設(shè)計放在重要的位置。通過講故事、念兒歌、朗讀小詩、畫畫、動手制作、親身體驗(yàn)等活動，為學(xué)生自主探究、參與研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件，搭建平臺。

例如在本學(xué)期我在執(zhí)教家長開放日的《猜猜我有多愛你》一課時，就創(chuàng)設(shè)了一些活動讓學(xué)生去參與去體驗(yàn)，收到的效果甚好。通過多媒體課件，讓學(xué)生了解超級父母，回顧自己的'成長之路，通過看動畫片，了解怎么去表達(dá)愛，一步一步來實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生懂得愛，表達(dá)愛。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第4篇第一單元：生活智慧與時代精神(哲學(xué))

一、哲學(xué)是什么（哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)）

1、哲學(xué)與世界觀和方法論

（1）世界觀的含義：人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。

世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的零散的、不自覺、不系統(tǒng)的世界觀不等于哲學(xué)。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

（2）方法論：人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

（3）世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

（4）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系―共性和個性、一般和個別的關(guān)系

（1）哲學(xué)揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律

（2）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。

（3）哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

二、哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題。也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系

1、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容

（1）思維和存在何者為本原（第一性）的問題

哲學(xué)的兩大陣營：①唯物主義：存在決定思維②唯心主義：思維決定存在

（2）思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在①可知論：思維能認(rèn)識存在②不可知論：思維不能認(rèn)識存在

2、思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)

（1）是人們在生活和實(shí)踐活動中遇到的和無法回避的基本問題，

（2）是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。

（3）它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終。

三、唯物主義及其形態(tài)：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

1、古代樸素唯物主義：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等

2、近代形而上學(xué)唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。

3、辯證唯物主義和歷史唯物主義：科學(xué)的世界觀和方法論(馬克思主義哲學(xué))，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。

四、唯心主義及其形態(tài)：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。

1、主觀唯心主義：把人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)成世界的本原。

代表觀點(diǎn)：存在即被感知；物是觀念的集合；萬物皆備于我；吾心便是宇宙，宇宙便是吾心；心外無物；我思故我在。。。。

2、客觀唯心主義：把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作是世界的本原代表觀點(diǎn)：理生萬物；上帝創(chuàng)造世界；自然界和人類社會是絕對精神的外化；未有此氣，已有此理。。。。

五、哲學(xué)史上的偉大變革

1、哲學(xué)與時代精神

（1）哲學(xué)來源于時代，是時代精神的總結(jié)和升華

（2）哲學(xué)反作用于時代，是社會變革的先導(dǎo)

（3）真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華

2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

（1）階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、

（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)（細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論）

（3）直接理論德國古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核（批判地吸?。

3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征

（1）第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。

（2）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中的首要和基本的觀點(diǎn)。

哲學(xué)原理歸納

一、辯證唯物主義原理

（一）辨證唯物論

1、“物質(zhì)決定意識”原理

〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。

〖方法論〗：要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（搞清楚這一方法論的3W）

2、“意識對物質(zhì)具有能動作用”原理

〖原理內(nèi)容〗：（1）人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性，自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。（2）人能夠能動地改造世界，①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

〖方法論〗：要求我們重視意識的作用，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

3．“規(guī)律的客觀性和普遍性”原理

〖原理內(nèi)容〗：（1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

〖方法論〗：①要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

（正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性之間的關(guān)系）

（二）認(rèn)識論部分

1．“實(shí)踐決定認(rèn)識（實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)）”原理

〖原理內(nèi)容〗：（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源。（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的。

〖方法論〗：要求我們要堅持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識。

2．“認(rèn)識反作用實(shí)踐”原理

〖原理內(nèi)容〗：認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。真理對于人們的實(shí)踐活動有巨大的推動作用。錯誤的認(rèn)識和謬誤對人們的實(shí)踐活動有阻礙作用。

〖方法論〗：要求我們要重視認(rèn)識的反作用，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

3．“真理的條件性和具體性”原理

〖原理內(nèi)容〗：真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

【方法論】真理的條件性和具體性要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展真理；真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的要求人們探索真理的過程中，正確對待錯誤。

4．“認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性”原理

〖原理內(nèi)容〗：認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升?！挤椒ㄕ摗剑哼@要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

（三）、唯物辯證法

1．“聯(lián)系的普遍性”原理

〖原理內(nèi)容〗：聯(lián)系具有普遍性,整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（注意補(bǔ)充聯(lián)系的含義）

〖方法論〗：要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立的觀點(diǎn)。

2．“聯(lián)系的客觀性”原理

〖原理內(nèi)容〗：聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

〖方法論1〗：這要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?！挤椒ㄕ?〗：聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

3．“聯(lián)系的多樣性”原理

〖原理內(nèi)容〗：事物的聯(lián)系具有多樣性。

〖方法論〗：要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

4．“聯(lián)系的有條件性”原理

〖原理內(nèi)容〗：事物之間都是有條件地聯(lián)系著的。

〖方法論〗：這要求我們一切以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條件性。

5．“整體和部分辯證關(guān)系”原理（注意補(bǔ)充：相互區(qū)別、相互依存、影響、轉(zhuǎn)化）

〖原理內(nèi)容1〗：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；

部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

〖方法論1〗：要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳

方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果?！荚韮?nèi)容2〗：整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

〖方法論2〗：要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

6．“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”原理

〖原理內(nèi)容〗：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

【方法論】掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。

1．“發(fā)展的普遍性”原理

〖原理內(nèi)容〗：發(fā)展具有普遍性，自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物滅亡。

〖方法論〗：這要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

2．“事物發(fā)展的途徑（前進(jìn)性與曲折性）”原理

〖原理內(nèi)容〗：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。

〖方法論〗：要求我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗(yàn)。

3．“事物發(fā)展的狀態(tài)（“量變和質(zhì)變辯證關(guān)系”）原理

〖原理內(nèi)容〗：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。

〖方法論〗：要求我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；

在量變達(dá)到一定程度時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅持適度原則。

[哲學(xué)與生活知識點(diǎn)總結(jié)]

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第5篇親愛的老師尊敬的家長們，大家好，我叫韋雨婷，下面我想就我個人的一些學(xué)習(xí)方法和生活方面的體會和大家共同探討探討。

首先是學(xué)習(xí)方面

一、制定學(xué)習(xí)計劃

因?yàn)槊總€學(xué)期都開設(shè)幾門課程，每周、每日學(xué)習(xí)的內(nèi)容都不同，每門主科都要布置課外練習(xí)，如果沒有學(xué)習(xí)計劃，就會手忙腳亂，雜亂無章，影響學(xué)習(xí)效果。因此在開學(xué)之際，我都要制定學(xué)習(xí)計劃，明確學(xué)習(xí)計劃的內(nèi)容，掌握制定學(xué)習(xí)計劃的方法。為了更效的提高學(xué)習(xí)效果，每周末還要對本周內(nèi)每天的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，尤其對錯誤的習(xí)題。

二、預(yù)習(xí)方法

什么是預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)也叫超前學(xué)習(xí)，就是指教師上課之前，對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提前進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解的過程。我每學(xué)期無論寒假還是暑假，我都會在媽媽的幫助下，將下學(xué)期學(xué)的知識提前預(yù)習(xí)一遍，做到心中有數(shù)，知道哪些懂了會了，哪些不懂不會，從而明確聽課的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，待老師講的時候，我就會認(rèn)真聽講，來解決這些疑點(diǎn)和難點(diǎn)，克服課堂學(xué)習(xí)過程中的'被動性和盲目性，從而提高自己的學(xué)習(xí)效果。

三、我的聽課方法

1、認(rèn)真聽。充分理解老師講課的內(nèi)容及其表達(dá)方式的含義，如節(jié)奏的快慢、聲音的高低等。

2、注意看。對老師用粉筆標(biāo)記的部分尤其要仔細(xì)觀察，認(rèn)真領(lǐng)會和重點(diǎn)記憶。

3、多動腦。媽媽經(jīng)常說我要多動腦筋，多問幾個為什么，尤其對自己做錯的題，要把新舊知識聯(lián)系起來思考，做到融會貫通，舉一反三。例如，圓里有個最大正方形，已知圓的半徑，求正方形的面積？媽媽就給我講，從未知數(shù)向己知數(shù)推倒，想求正方形的面積，得知道如何把面積和半徑聯(lián)系起來，就得從畫圖上做文章。果然一畫圖，正方形的對角線恰恰是圓的直徑，圓的直徑將正方形的面積分成了四部分，然后利用求三角形的面積進(jìn)一步求出正方形的面積。

4、主動練。我覺的吧，我的計算能力有點(diǎn)差，因此除了老師在課外布置的每天幾道方程題外，媽媽還給我布置幾道題?，F(xiàn)在通過這段時間的練習(xí)，我覺得我的計算能力提高了不少。因此勤學(xué)苦練是必須的。

還有我每次考試，錯的大部分都是閱讀理解題，這是我語文成績一直提高不了的原因。但我并沒有氣餒，我會堅持每天做一道閱讀題，爭取下次考試時不會再被它難倒。

5、做筆記。我對老師講課中的要點(diǎn)、難點(diǎn)都要簡明扼要地寫在筆記上，以備課后復(fù)習(xí)，尤其是對錯誤題的總結(jié)。

其次是生活方面

我們每個人都有自己的生活，每個人的生活都是與眾不同、獨(dú)一無二的。我喜歡我的生活方式。

1、樂觀向上。我覺得我就是一個樂觀向上的人，我不會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而不開心，不會因?yàn)橐淮未煺鄱鴨适ё孕?，我相信我能行，我相信陰云總會散去，天總會很藍(lán)。

2、珍惜。我珍惜身邊的每一個人，珍惜身邊的每一份微笑，珍惜身邊的每一次幸福。尤其是老師和同學(xué)，就快臨近小學(xué)畢業(yè)了，不知以后是何情形，因此我珍惜和你們在一起的分分秒秒，不讓遺憾與我相伴。

3、愛。我愛我的父母，愛我的老師，愛我的朋友，愛我身邊所有的人。與此同時，我也得到許多的關(guān)心，許多的愛護(hù)，許多的祝福。它會使我們的生活變的多姿多彩。

4、感動。我會為一件好事而感動，為一本好書而感動，為一個好人而感動。讓我們在感動中生活，在感動中成長。

5、信任。媽媽老說我，一定要信任人，信任是人與人溝通的橋梁，是解開一切誤會的關(guān)鍵。你信任別人，別人才會信任你。

6、勤奮。俗話說，勤能補(bǔ)拙，勤出成果，勤是通往成功的階梯。

以上就是我要說的，謝謝大家。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第6篇必修4《生活與哲學(xué)》主要哲學(xué)原理及方法論總結(jié)

一、唯物論(又叫辯證唯物論)

唯物論共有8個哲學(xué)原理

1、物質(zhì)決定意識原理

2、意識的能動作用原理

3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

4、自然界的客觀性原理

5、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理

6、規(guī)律的客觀性和發(fā)揮主觀能動性原理

7、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系原理

8、運(yùn)動和靜止的關(guān)系原理

1、物質(zhì)決定意識原理

【原理內(nèi)容】：物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。

【方法論】：要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

2、意識能動作用原理

【原理內(nèi)容】(1)人能夠能動的認(rèn)識世界:意識具有目的性和計劃性,意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。(2)人能夠能動的改造世界:意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用(正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展);意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

【方法論】要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

【方法論】要求我們①必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律;

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改變客觀世界，造福于人類。

4、自然界的客觀性原理

【原理內(nèi)容】自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。

【方法論】：①承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提;②我們在利用自然、改造自然的時候，必須要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。

5、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。

【方法論】一方面要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是;另一方面又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

6、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。(原理內(nèi)容也表述為，尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律)

【方法論】要求我們想問題既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。

7、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系原理

〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。

〖方法論〗：要用運(yùn)動、變化、發(fā)展的眼光看問題。

〖反對〗：離開物質(zhì)談運(yùn)動或離開運(yùn)動談物質(zhì)都是錯誤的。既要反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)，又要反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。

8、運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系原理

〖原理內(nèi)容〗：辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的一切事物都處于運(yùn)動變化中，運(yùn)動是無條件的、絕對的;靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài);物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。

〖方法論〗：既要用運(yùn)動的觀點(diǎn)處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。

〖反對〗：反對割裂運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。

附：一切從實(shí)際出發(fā)

1、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義

就是我們想問題，辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。(即主觀要符合客觀)

2、為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?

<1>是我們做好各種事情的基本要求、根本出發(fā)點(diǎn)、根本立足點(diǎn)。

〈2〉也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

3、怎樣一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(重點(diǎn))

(1)要充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

(2)兩結(jié)合：要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的結(jié)合起來。

(3)反對兩種錯誤傾向：既反對夸大意識能動作用(唯心主義)，又反對消極保守、無所作為的思想(形而上學(xué)唯物主義)。

二、認(rèn)識論(又叫辯證唯物主義認(rèn)識論)

認(rèn)識論共有3個原理

1、實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理。

2、真理的條件性、具體性原理。

3、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性原理。

1、實(shí)踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】(1)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)在：①實(shí)踐是認(rèn)識的來源，②是認(rèn)識發(fā)展的動力，③是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

(2)認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用;錯誤的認(rèn)識則會把人們的實(shí)踐活動引向岐途。

【方法論】我們要堅持實(shí)踐第一的觀點(diǎn);也要重視認(rèn)識的作用，特別是正確認(rèn)識、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用;理論和實(shí)踐相結(jié)合。

2、真理的具體性和條件性原理

【原理內(nèi)容】真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤;真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

【方法論】真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。

3、認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性原理

【原理內(nèi)容】認(rèn)識具有反復(fù)性和具有無限性。

【方法論】要求我們要俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第7篇原理：

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。

由于人們的立場、知識結(jié)構(gòu)等主觀因素不同對同一確定對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是真理只有一個。真理面前人人平等。

方法論：

真理的客觀性表明真理和謬誤的.界限是不容混淆的。真理面前人人平等，人可以發(fā)揮主觀能動性，獲得正確的認(rèn)識，指導(dǎo)實(shí)踐。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第8篇總是怨恨時間，有時來的慌張，有時去的匆忙，轉(zhuǎn)眼之間，一年的大學(xué)就這樣結(jié)束了?；仡櫞髮W(xué)一年的生活，平淡而又充滿樂趣，無奈而又略帶失望。在踏入大學(xué)校園的時候，我就感覺大學(xué)與高中有太多的不同，心中充滿了新鮮和好奇，也不乏茫然和陌生?；仡欉@一年的學(xué)習(xí)生活，無路在學(xué)習(xí)還是日常生活乃至人際交往上，總有成功也有失敗，這些都讓我迅速的成長起來——學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會為自己的選擇負(fù)責(zé)，學(xué)會享受成功的喜悅，學(xué)會默默承受失敗的痛苦，學(xué)會成熟。

從剛?cè)雽W(xué)時對學(xué)習(xí)生活的完全不適應(yīng)，到向高年級的學(xué)長學(xué)姐們探尋經(jīng)驗(yàn)；從學(xué)習(xí)工作相互沖突，被兩者弄得焦頭爛額，到能很好的協(xié)調(diào)兩者關(guān)系，較好地做到學(xué)習(xí)和工作兩不誤；從遇事簡單的斷定是非，到多方面深入地看問題，不再輕易下結(jié)論；從……這些改變，我經(jīng)歷了大學(xué)生活的第一年?，F(xiàn)在回頭想想自己大一時的成長日記，不僅為那個茫然、焦慮、不知所措的自己感到可笑，也為那個心高氣傲充滿豪情的自己而感到依戀。

學(xué)習(xí)上，由于對上課時間和安排上的不適應(yīng)，結(jié)果經(jīng)常把自己弄得要花一些時間來和疲憊和困倦作斗爭，學(xué)習(xí)效率也很低下。經(jīng)過一段時間的適應(yīng)后，就基本上可以習(xí)慣了學(xué)校的學(xué)習(xí)時間制度。但我想得卻很簡單了，以為只要上課認(rèn)真聽講，下課后學(xué)好課本里的知識就能取得好成績，萬無一失了?？傻谝粚W(xué)期下來自己的成績卻并不理想，這才真正認(rèn)識到班主任多次勸告我們的話：大學(xué)的知識，從任課老師和幾本基礎(chǔ)的教科書上獲得的是少之又少的，老師教的更多的是一種學(xué)習(xí)的方法，而大量知識的積累卻需要你們?nèi)ネㄟ^泡圖書館而獲得。

真的，說到圖書館，我真的是沒有充分利用好自己的課余時間和圖書館的大量圖書資源。平時，做了班干本來就很忙，而我又沒有合理安排自己的課余時間，造成知識面狹窄，看問題都很片面，不能養(yǎng)成良好的思考和學(xué)習(xí)習(xí)慣。這不能不說是大一上學(xué)期的巨大損失之一。

第二學(xué)期剛剛開學(xué)，我就翻出從前很少用的借書證，開始了到圖書館借書看書、上自習(xí)的生活。只要是沒課，我總會到圖書館去，看看有關(guān)專業(yè)的期刊雜志，或者是翻翻與專業(yè)有關(guān)的圖書。大量的閱讀，使我的知識面拓寬了，見識而不再只局限在那幾本基礎(chǔ)的專業(yè)書上了；更使我在課上能夠深切的理解老師講的東西。更值得高興的是，自己的成績也在不知不覺中有了很大的提高。

在課程教材安排上，最讓我感到困難的就是兩門與專業(yè)有關(guān)的課程——管理心理學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。這兩門課的可是很少，可難度有非常高，學(xué)起來很吃力?？偢杏X老師講得太快了，自己跟不上節(jié)奏?？偲谕蠋熌芊怕恍?，可為了能夠完成教學(xué)任務(wù)，不耽誤大家的學(xué)習(xí)，老師也沒辦法去講的更深入更細(xì)致一些。于是，老師就告訴我們可以到辦公室或者通過電話郵件等方式請教。我也經(jīng)常向同學(xué)們請教，這樣既方便又節(jié)省時間。

此外，在剛?cè)胄r我還參加了院校的一些學(xué)生組織，并一直堅持到如今。在我看來，大學(xué)的生活應(yīng)是豐富多彩的，她所包含的內(nèi)容不應(yīng)僅僅只有學(xué)習(xí)。在努力學(xué)習(xí)的同時，我充滿熱情地在校學(xué)生會和院三代會鍛煉自己。在每天的社團(tuán)工作和生活中，我學(xué)會了如何與別人友好相處、合作共事。同時，也結(jié)識了不少好友，希望在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠有所幫助。在工作中，我鍛煉了自己的能力，陶冶了情操，并虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請教他們工作上的問題，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)知識和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然在大一期間我的工作表現(xiàn)還不是很理想。大二我一定會敢于吃苦，善于鉆研，按照規(guī)定的時間和程序完成上級下達(dá)的任務(wù)，尋找自己獨(dú)特的工作方式，提高自己的工作效率和能力。

如同一條心系大海的小溪，如同一艘心向彼岸的航船，我們的心永遠(yuǎn)向著一個方向，那就是黨。入學(xué)之初，我班有絕大多數(shù)同學(xué)寫了入黨申請書?，F(xiàn)在，班內(nèi)有很多人都已是入黨積極分子，新一批的入黨積極分子也在確立當(dāng)中，而更多的同學(xué)正在為入黨作著積極的準(zhǔn)備。作為大一團(tuán)支書的我，真的為我們這個班級而自豪驕傲。

我們來自五湖四海，我們擁有著共同的理想與信念，我們組成了一個大家庭。我們的青春，我們的熱血，我們執(zhí)著的信念，使我們走在了一起。我們堅信，生命的樂章只有自己去譜寫，生命之歌才更加嘹亮；人生的道路只有自己去開拓，人生的腳步才更加堅定。我愛經(jīng)管0707班！

我們班班委的工作之所以開展得比較順利以及所取得的所有榮譽(yù)和成績雖然離不開全體班委對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，但更離不開全體同學(xué)的積極配合和大力支持。我們經(jīng)管七班的每一位成員都堅信我們班是最出色的一個團(tuán)隊，我們是密不可分的一個大家庭。我們每個人都為身在這個團(tuán)隊而自豪，雖然它并不完美，雖然它還存在一些不足，但在我們的共同努力下我們把我們共同擁有的家園建設(shè)得如此美好！

在處事過程中，我更深的體會到了與同事溝通，與同學(xué)交流的方式。處事要靈活變通，隨時隨刻都要注意。學(xué)校實(shí)行的是大班授課,所以同班同學(xué)也不常在一起,教室太大,坐不到一起,下課就各自干各自的事,也不容易形成人際群。所以，我就很注意在日常生活中留意一些同學(xué)，互相交流，建立友誼的橋梁。在與人交往中，我也總結(jié)出以下幾條合理處理人際關(guān)系原則：

1、真誠原則。有人說，真誠是打開別人心靈的金鑰匙，因?yàn)檎嬲\的人使人產(chǎn)生安全感，減少自我防衛(wèi)。越是好的人際關(guān)系越需要關(guān)系的雙方暴露一部分自我。也就是把自己真實(shí)想法與人交流。

2、主動原則。主動對人友好，主動表達(dá)善意能夠使人產(chǎn)生受重視的感覺。主動的人往往令人產(chǎn)生好感。

3、交互原則。人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠換來真誠，敵意招致敵意。與人交往應(yīng)以良好的動機(jī)出發(fā)。

4、平等原則。任何好的人際關(guān)系都讓人體驗(yàn)到自由、無拘無束的感覺。倘若大家太計較得失，不能與別人平等相待，那這樣的友誼關(guān)系也不可能持久。

最后，我還想說的是，好的人際關(guān)系必須在人際關(guān)系的實(shí)踐中去尋找，逃避人際關(guān)系而想得到別人的友誼只能是緣木求魚，不可能達(dá)到理想的目的。我相信，受人歡迎有時勝過腰纏萬金。很多的例子都證明了這句話，就像許多富翁雖然很有錢，但卻很寂寞很孤獨(dú)，因?yàn)樗麄儧]有真正的友誼和朋友！

在生活上，我也可以和舍友友好相處、互幫互愛。雖然我們來自不同的地方，雖然我們的生活習(xí)性不盡相同，但我們都生活在這個大集體里，大家都互相理解互相遷就互相幫助，為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。學(xué)習(xí)上我們互相勉勵互相幫助，平時早上起床、打水、晚上休息，我們都互相提醒，互相幫忙。而且，我們也經(jīng)常比較生活費(fèi)的開銷，看看誰的消費(fèi)最少，誰最節(jié)儉。誰沒空幫忙帶飯，誰生病了幫買藥，誰心情郁悶幫忙積極開導(dǎo)……這一年里，我們宿舍充滿了歡聲笑語，充滿了美好的記憶。一年的生活，讓我們成為了無話不談情誼深厚的兄弟。

在其他方面，比如如何適應(yīng)集體生活和活動，如何學(xué)會和別人合作，如何學(xué)會理財……我所學(xué)到的不是用一句兩句話就可以說清的。老師們經(jīng)常說:即使你感覺大學(xué)什么也沒有學(xué)到，但你卻在潛移默化中受到了鍛煉和影響，這對以后的工作生是具有重大意義的。大學(xué)是你們?nèi)松?dāng)中重要的組成部分。的確，盡管你會埋怨自己的成績始終不好，埋怨自己整天碌碌無為，但你已經(jīng)學(xué)到了很多！這一切就讓你一生受益匪淺。

過去的就是歷史，現(xiàn)在能做的就是從過去總結(jié)成功之處和不足，對自己有了一個更加系統(tǒng)地客觀地認(rèn)識，在以后的人生路上我會更加明確自己的目標(biāo)，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的第一步。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，大一時間一晃就過去了，既然無法掌握過去，只好寄望將來，以飽滿的精神銳意進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力！

大一完了，為迎接我的是嶄新的生活，加油！為我自己！

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第9篇本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任三年級《品德與社會》課的教學(xué)，一學(xué)期來，按照學(xué)期初制定的教學(xué)計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育，使學(xué)生各方面的品質(zhì)得到了培養(yǎng)和提高，我重點(diǎn)做了一下工作：

一、本學(xué)期主要工作回顧。

《品德與社會》課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中，我全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的`教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。特別是組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、采訪活動時，教給學(xué)生調(diào)查采訪的方法，認(rèn)真組織，讓每一次活動都能促進(jìn)學(xué)生真正成長和進(jìn)步。

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時積極調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

二、工作中取得的成績。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，我努力做好單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，組織者的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。其中，我還注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，并及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

三、工作中存在的問題

在《品德與社會》教學(xué)中，我深深認(rèn)識到：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。作為一名教師，我會把知識教育和品德教育有機(jī)滲透，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還從小得到良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們努力做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

四、問題對策。

1、做到期初有計劃，有教學(xué)進(jìn)度，使教學(xué)工作能有條不紊地順利進(jìn)行下去。

2、按照學(xué)校工作管理規(guī)定，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，寫好教案，努力上好每一節(jié)課。

3、因材施教，轉(zhuǎn)差促優(yōu)。對于課堂上能力較強(qiáng)的學(xué)生，我額外教給他們一些課本上沒有的知識，使得他們知識水平得到很大的提高。對于掌握差的學(xué)生，我注意在教學(xué)中耐心細(xì)致的對他們進(jìn)行示范操作，必要時還單獨(dú)給他們開小灶，從而促進(jìn)他們的發(fā)展。

4、注重自身發(fā)展進(jìn)步。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第10篇本學(xué)期，一年級的《品德與生活》是由我擔(dān)任的，現(xiàn)將這一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：

開學(xué)初，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《課程評價標(biāo)準(zhǔn)》，鉆研教材，掌握教材實(shí)質(zhì)，用理論充實(shí)自己的頭腦。

根據(jù)課程計劃，我認(rèn)真對待每一節(jié)課，課前書寫教案，按時上課，課后及時反思。

在教學(xué)中，無論是哪個學(xué)科，我都崇尚“快樂教學(xué)”，我希望學(xué)生能夠在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，擷取智慧的果實(shí)。所以，設(shè)計趣味性的活動吸引學(xué)生，是我設(shè)計教學(xué)的宗旨。例如，《美麗的秋天》這一單元的學(xué)習(xí)，我讓學(xué)生課前采集各種秋天的葉子，利用葉子制作標(biāo)本和畫；讓學(xué)生帶秋天的果實(shí)和種子，認(rèn)識果實(shí)與種子的關(guān)系等等，這一單元的每一堂課，學(xué)生的積極性都很高，教學(xué)效果良好。

另外，我把品德與生活的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么是善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。例如，《我愛我的家》這一單元，讓學(xué)生通過猜想、小記者行動，鼓勵學(xué)生了解家人；通過小辯論、情境模擬、體驗(yàn)交流活動，教育學(xué)生應(yīng)該尊敬長輩，用事跡行動來關(guān)愛他們。在日常教學(xué)中，我還充分利用活動材料，讓學(xué)生動手操作，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，并適時對學(xué)生進(jìn)行情感教育。例如，《新年到了》這一課，我和學(xué)生一起動手做彩鏈條。制作前，我引導(dǎo)學(xué)生“布置我們的黑板，需要一條條很長很長的鏈條，該怎么辦？”學(xué)生思考片刻，立即回答“可以小組合作，連在一起就長了”。得到這樣的回答，我很高興。接著便順勢利導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)，讓學(xué)生明白“合作力量大”。我知道，學(xué)生全部領(lǐng)悟了，因?yàn)樗麄冏龀闪艘粭l很長很長的鏈條。

反思這屆學(xué)生的素質(zhì)較往屆相比稍差些，再加上是剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，課堂行為習(xí)慣以及學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未形成；再加上本學(xué)期，我的其他工作較多，也沒有更多的精力用于思考教學(xué)，沒能研究好學(xué)生，調(diào)整或創(chuàng)新教學(xué)活動，使教學(xué)未能達(dá)到預(yù)期效果。

不管是好的還是壞的，總之，都是我的收獲。通過一學(xué)期的教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了一些提高。我決心不斷的探索，不斷地提高自己的管理能力，在今后多加強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合，在理論中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，相信在今后，我對新課程的理解一定會提高到一個新的境界。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第11篇時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間一學(xué)期的時間就這樣過去了，本學(xué)期我擔(dān)任一年級品德與生活和四年級品德與社會的教學(xué)工作。第十七周學(xué)校安排了一年級品德與生活的考察，首先將成績簡單分析一下：

本次考察，我采取了筆試和口試相結(jié)合的方式：筆試出了三道大題，前兩道題目是針對學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的，最后一道是針對英語教學(xué)目標(biāo)的；口試主要是考察英語教學(xué)目標(biāo)的完成情況。最后的成績還可以，英語教學(xué)目標(biāo)完成情況非常好，學(xué)科目標(biāo)中有少數(shù)同學(xué)出現(xiàn)幾處錯誤，反映了部分學(xué)生上課學(xué)習(xí)不扎實(shí)。各個班級的成績大體情況如下：

優(yōu)秀(95以上)良好（80以上）達(dá)標(biāo)（60以上）一班2460二班2280三班2730四班19110

本學(xué)期一年級品德與生活的教學(xué)情況，主要存在以下問題：

1、課堂常規(guī)。

作為一名初職教師，我不想以此作為理由，但確實(shí)對教學(xué)存在很大的影響。面對一年級的小孩子，他們那樣的天真活潑，課堂常規(guī)建立階段，我沒有嚴(yán)厲起來，結(jié)果后來的課堂，不論怎么整，都難以達(dá)到像班主任老師上課一樣的井然有序。沒有好的課堂常規(guī)，部分過于活潑的學(xué)生就不能很好的聽講，自然就不能很好得掌握知識。本次考試，這個問題就很明顯地反映了出來。三班的課堂常規(guī)最好，所以優(yōu)秀率達(dá)到了90%，而四班由于后半學(xué)期課堂管理無序，優(yōu)秀率只有63%。學(xué)生都是一樣的聰明，問題就主要存在我身上了，下學(xué)期的.教學(xué)工作一定要把常規(guī)放在首位。

2、學(xué)科教學(xué)。

雖然我對教學(xué)很上心，每一節(jié)課都認(rèn)真研究教材，研究教參，做出課件，但是由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，還是犯了很多的錯誤。首先，學(xué)期開始的時候，我沒有對整冊教材做出很好的整合，沒有針對學(xué)生的特點(diǎn)來分析教材，所以有時候有些內(nèi)容上起來的時候，自己就感覺特別沒勁，更何況是學(xué)生了。其次，教學(xué)的重難點(diǎn)，尤其是情感目標(biāo)的達(dá)成，我把握的非常不好，有時候只是強(qiáng)調(diào)了一些知識，并沒有讓學(xué)生從情感上得以成長。再次，教學(xué)基本功比較差，面對一年級的孩子，可能也是一名男教師的緣故，我很難低下身子和學(xué)生談話，課堂中也很難低下身子，劉鴻飛老師能夠做出很多小孩子的動作，說出小孩子的語言，我很佩服，自己從情感上就存在一種抗拒，更何況是行為上了。最后，沒有很好的利用好教學(xué)資源，既沒有利用身邊的資源開展師本課程，也沒有很好利用基礎(chǔ)訓(xùn)練來促進(jìn)教學(xué)。事實(shí)證明，學(xué)生非常喜歡做基礎(chǔ)訓(xùn)練上的題目，我考慮到學(xué)生不會寫字，所以很多題目都沒有做，其實(shí)應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生來說一說的。

3、雙語教學(xué)。

從學(xué)期開始，我就對雙語教學(xué)存在很多困惑。首先，對品德這門課來說，情感的激發(fā)和培養(yǎng)占很重要的地位，雙語教學(xué)如何才能讓學(xué)生聽得懂，又激發(fā)了學(xué)生的情感，一度困惑著我。其次，如何設(shè)計雙語教學(xué)目標(biāo)呢？一年級學(xué)生英語剛剛開始起步，很多單詞都不認(rèn)識，品德這門課程，涉及到的重點(diǎn)詞句本來就很復(fù)雜，如何達(dá)成這個雙語目標(biāo)也是一個個大問題。再次，課堂英語用多少，怎么用，用什么，我都是一頭霧水?？梢哉f，整個一學(xué)期，我的教學(xué)都是在摸索中前進(jìn)的，有時候甚至用的英語很少，學(xué)期開始的時候還遭到過批評。不過，每次上課之前，我都重新糾正一下自己的發(fā)音，務(wù)必不能給學(xué)生帶來負(fù)面的影響。另外，也問英語老師要了一年級的英語目標(biāo)詞匯，能夠結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行，這樣還能夠起到輔助英語教學(xué)的目的。

以后針對以上問題，我需要做出努力：

1、建立有序的課堂常規(guī)。

2、熟悉教材、整合教材、建立師本課程；扎實(shí)建立教學(xué)基本功，提高教學(xué)能力；充分利用教學(xué)資源，完善教學(xué)。

3、不斷學(xué)習(xí)，提高雙語教學(xué)能力，爭取成為一名優(yōu)秀的雙語教師。

6、小學(xué)品德與生活一年級上冊教學(xué)的工作總結(jié)

時間過的真快，轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期過去了，本人帶了本班一年級思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的'學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì).

總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第12篇二年級品德與生活總結(jié)

本學(xué)期開始，我承擔(dān)了二年級品德與生活課的教育教學(xué)工作，第一次擔(dān)任這個學(xué)科的教學(xué)，我做了許多嘗試，教學(xué)中，我結(jié)合二年級學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)，以及實(shí)際學(xué)情，扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真做工作。在工作中只有不斷反思、總結(jié)才能有助于今后的教學(xué)工作的提高，為此，我努力做到：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，為課前備課與課堂教學(xué)指明方向。

抓好教學(xué)，理論學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)理念，我深知備課不但要備學(xué)生，更要備教材、備教法，并能從學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計不同類型的課，認(rèn)真預(yù)設(shè)教學(xué)，為上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備，更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材?！镀返屡c生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中。我十分注重對教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編，對課堂教學(xué)練習(xí)的重組和創(chuàng)新，使得課堂教學(xué)更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭課堂40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。

二、讀透教材，嚴(yán)抓教學(xué)，力爭課堂的有序、有趣、有效。

第三冊的品德與生活，教學(xué)目標(biāo)是初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動習(xí)慣；教育學(xué)生遵守紀(jì)律，養(yǎng)成基本的文明行為；保護(hù)環(huán)境，愛惜資源；使學(xué)生初步了解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能，工作總結(jié)《二年級品德與生活教學(xué)總結(jié)》。在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。

我注重創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時的把社會中新的現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性和生動性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。作為教師，我首先是對自己有信心，對學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的態(tài)度投入到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，遠(yuǎn)離權(quán)威性的教學(xué)思想，在課堂教學(xué)過程中，我深感教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實(shí)現(xiàn)它幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展。

三、以教研為平臺，力爭自身教研水平的再提高。

教研工作必須是實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地的。于是，在每次的教學(xué)研討活動中都認(rèn)真作好充分準(zhǔn)