江蘇省連云港市贛榆區(qū)新高考?xì)v史五模試卷及答案解析

江蘇省連云港市贛榆區(qū)新高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬(wàn)古不易之常經(jīng)，無(wú)一成不變之治法。……蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲2．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射 B．呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展 D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系3．中華元典“六經(jīng)”誕生后，先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料，特別是儒家學(xué)者強(qiáng)調(diào)“述而不作，信而好古”，旨在傳承與守護(hù)“六經(jīng)”中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時(shí)期A．價(jià)值觀念日益趨同B．儒學(xué)影響力不斷增強(qiáng)C．統(tǒng)一成為時(shí)代潮流D．文明發(fā)展具有延續(xù)性4．1922年，毛澤東等人在萍鄉(xiāng)創(chuàng)辦了安源路礦工人補(bǔ)習(xí)夜校。工人按文化程度分為高低兩班。晚上憑聽(tīng)課證上課。后來(lái)學(xué)校還設(shè)立了讀書(shū)處，并備有《工人周刊》、《勞動(dòng)周刊》、《大公報(bào)》等報(bào)刊，供工人業(yè)余時(shí)間自由閱覽。工人補(bǔ)習(xí)夜校的創(chuàng)辦A．推動(dòng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．表明馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始結(jié)合C．為中國(guó)共產(chǎn)黨成立奠定基礎(chǔ)D．有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺(jué)悟5．美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼認(rèn)為：全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購(gòu)買(mǎi)的商品，而美國(guó)則負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元……以印刷品的價(jià)格換取石油。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．布雷頓森林體系建立B．世界銀行的成立C．世界貿(mào)易組織的成立D．第二次世界大戰(zhàn)6．1963年戴高樂(lè)訪問(wèn)希臘時(shí)說(shuō)：“希臘和法國(guó)可能作出的‘最大貢獻(xiàn)’將是保持獨(dú)立的國(guó)家地位，而不做衛(wèi)星國(guó)?！庇纱丝梢?jiàn)，戴高樂(lè)A．想擺脫美國(guó)控制西歐 B．對(duì)美蘇主導(dǎo)下的兩極格局不滿C．對(duì)布雷頓森林體系不滿 D．反對(duì)歐洲共同體大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)7．到（漢）武帝，令諸侯得以其地，分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少其力”一語(yǔ)，徹底實(shí)行了，封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決.作者認(rèn)為這種做法A．違背了歷史潮流 B．確立了思想統(tǒng)一C．削弱了中央集權(quán) D．有利于社會(huì)穩(wěn)定8．陳獨(dú)秀認(rèn)為：“三綱之名詞，雖不見(jiàn)經(jīng)，其學(xué)說(shuō)實(shí)質(zhì)是孔教之本意”；有學(xué)者認(rèn)為“雖不見(jiàn)經(jīng)”，但見(jiàn)于“子”，在《韓非子·忠孝》一篇中說(shuō)過(guò)這樣一種說(shuō)法：“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”。這說(shuō)明A．“三綱”之說(shuō)來(lái)源于法家學(xué)派 B．陳獨(dú)秀對(duì)孔教理解偏頗C．漢代儒學(xué)吸收了其他學(xué)派思想 D．儒家與法家同源9．下表是漢代某一個(gè)階段關(guān)于三個(gè)青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來(lái)研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年（公元87年），江陵黃陽(yáng)君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石《永和鐘》永和四年（公元139年）正月一日戊辰造□□□鐘，重□□斤。直（值）錢(qián)七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直（值）錢(qián)二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長(zhǎng)生A．官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B．鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施狀況C．手工冶金的生產(chǎn)技藝D．國(guó)家賦稅的征收情況10．1901年美國(guó)聯(lián)邦政府成立國(guó)家規(guī)劃局，設(shè)有科學(xué)試驗(yàn)室，由政府撥款開(kāi)展科學(xué)研究。到1915年全國(guó)已有10多個(gè)工業(yè)研究所和試驗(yàn)站，大力開(kāi)展研究工作。通過(guò)科研及實(shí)驗(yàn)，激勵(lì)了發(fā)明，而發(fā)明反過(guò)來(lái)導(dǎo)致了更高精的產(chǎn)品發(fā)展。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)A．政府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù) B．壟斷組織促進(jìn)科學(xué)研究C．政府推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步 D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始得到發(fā)展11．據(jù)記載，海神媽祖信仰起源于宋代的福建，到明清時(shí)期遍及德州、濟(jì)寧、山東乃至整個(gè)北方地區(qū)，并從海神兼而“河運(yùn)之神”。這一變化是由于A．明清海外貿(mào)易發(fā)達(dá) B．運(yùn)河流域商業(yè)的繁盛C．?huà)屪嫘叛龇闲枨?D．女性地位的逐漸提高12．西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為，全球化包括不可阻擋的市場(chǎng)一體化，民族國(guó)家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度，同時(shí)全球化也會(huì)使某些國(guó)家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，從而在這些國(guó)家出現(xiàn)強(qiáng)烈的反作用。由此可知，該學(xué)者A．指出了全球化帶來(lái)的利弊B．批評(píng)現(xiàn)存的反全球化思潮C．強(qiáng)調(diào)了全球化的消極作用D．提出了應(yīng)對(duì)全球化的策略二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）在進(jìn)入社會(huì)之后，李靚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革派、慶歷新政的主持者范仲淹建立密切關(guān)系，在思想上政治上受到改革派的深刻影響。此外，古代的傳統(tǒng)文化，又作為思想資料，供李靚吸收汲取。李靚的經(jīng)濟(jì)思想便是在這種社會(huì)條件下形成的。李靚以及比他稍晚的王安石，對(duì)古代典籍之一的周禮都是推崇備至的，他們認(rèn)為，只要按照周禮所制訂的某些原則，便能夠解決當(dāng)代的社會(huì)問(wèn)題。在題為《周禮致太平論》的一組文章中，李靚反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他指出，在生產(chǎn)過(guò)程中，土地本身具有的重要作用……從民食和國(guó)稅兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了土地的作用。土地的作用雖然如此之大，可是在宋代土地自由占有的政策下，到宋真宗、仁宗年間暴露出來(lái)了土地占有不均的問(wèn)題……因此，李靚從這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)指出“平土之法”是自古以來(lái)的“王政”之始，成周時(shí)代的井田制是解決土地問(wèn)題的基本方案，即使不能實(shí)行井田制，對(duì)土地的占有也要給以適當(dāng)?shù)南拗啤！幾云醾b《宋代經(jīng)濟(jì)史》（上冊(cè)）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括李靚倡導(dǎo)土地制度改革的的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)李靚的土地改革思想的看法。14．（20分）進(jìn)取與平和材料一長(zhǎng)安代表的東西部之結(jié)合，首都居在最前列，領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)國(guó)力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)。洛陽(yáng)代表的是中國(guó)穩(wěn)定狀態(tài)，南北的融合；首都居在中央，全國(guó)自然舒展的一種和平形態(tài)?！X(qián)穆《國(guó)史大綱》材料二文化是無(wú)所謂優(yōu)劣的，各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境。但是環(huán)境不能無(wú)變遷，而人們控制環(huán)境的方法卻變遷的沒(méi)有這么快?！獏嗡济恪秴沃袊?guó)近代史》問(wèn)題（1）錢(qián)先生“長(zhǎng)安代表的東西部之結(jié)合；首都居在最前列，領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)國(guó)力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)。”的觀點(diǎn)，你是否同意上述觀點(diǎn)，以你所學(xué)的漢唐歷史說(shuō)明理由。（2）“進(jìn)取”與“平和”也可以用于形容中國(guó)古代文化，例舉相應(yīng)的史實(shí)和相關(guān)文化的時(shí)代背景。古代文化表現(xiàn)（請(qǐng)使用準(zhǔn)確歷史名詞）時(shí)代背景“進(jìn)取”“平和”（3）中國(guó)近代歷史的書(shū)寫(xiě)中呂先生這番話的目的是什么？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵詞是“1901年”和“清廷”，可知是清末新政。C正確。2、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性”說(shuō)明中華文明的起源是多文明中心共存的特點(diǎn)，答案選B，ACD三項(xiàng)與題意要求不符?？键c(diǎn)：中華文明的起源點(diǎn)評(píng)：中華文明遍布各地，呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點(diǎn)。在世界四大文明體系中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷和不斷向前發(fā)展的獨(dú)立文明體系，這一早就了中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的文明特征。3、D【解析】

依據(jù)材料“‘述而不作，信而好古’，旨在傳承與守護(hù)‘六經(jīng)’中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念?！笨芍?，這體現(xiàn)了先秦諸子對(duì)傳統(tǒng)文明的傳承，說(shuō)明先秦時(shí)期文明發(fā)展具有延續(xù)性，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，先秦百家諸子價(jià)值觀念并不相同；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對(duì)“六經(jīng)”的傳承與守護(hù)，并未說(shuō)明儒學(xué)影響力的不斷增強(qiáng)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及統(tǒng)一的時(shí)代潮流。故正確答案為D選項(xiàng)。4、D【解析】

材料體現(xiàn)的是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工人階級(jí)關(guān)于馬克思主義的宣傳培訓(xùn)，有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺(jué)悟，D正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是在國(guó)民黨一大召開(kāi)后，A排除；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，B排除；中共在1921年就已經(jīng)成立，C排除。故選D。5、A【解析】

從“全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購(gòu)買(mǎi)的商品，美國(guó)負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元”可知，這種以美元作為世界貨幣的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A項(xiàng)所說(shuō)事實(shí)；世界銀行以長(zhǎng)期貸款推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開(kāi)發(fā)B項(xiàng)與題意不符；世界貿(mào)易組織的宗旨是促進(jìn)貿(mào)易的自由化，與美元等同黃金的國(guó)際金融秩序無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次世界大戰(zhàn)是法西斯與反法西斯進(jìn)行的較量，與材料中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1963年”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)可知，隨著歐洲一體化的發(fā)展，法國(guó)力量不斷增強(qiáng)，在外交上不滿美、蘇的霸主地位。B正確；材料只涉及法國(guó)、希臘，不能表示整個(gè)西歐，A錯(cuò)誤；布雷頓森林體系為戰(zhàn)后歐洲的重建起到了巨大的作用，C與題意主旨不符，排除；歐共體成立于1967年，此時(shí)還沒(méi)有歐共體，D錯(cuò)誤。故選B。7、D【解析】

據(jù)材料可知，其強(qiáng)調(diào)漢武帝的“推恩令”通過(guò)“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使“封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決”，有利于社會(huì)穩(wěn)定，D正確；材料是肯定“推恩令”的作用，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及思想方面，B錯(cuò)誤；漢武帝的“推恩令”通過(guò)“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C錯(cuò)誤。8、C【解析】

由“三綱之名詞，雖不見(jiàn)經(jīng)，其學(xué)說(shuō)實(shí)質(zhì)是孔教之本意”“雖不見(jiàn)經(jīng)”，但見(jiàn)于“子”及“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”可知，漢代儒學(xué)吸收了法家等其他學(xué)派思想，故C正確；“三綱”之說(shuō)吸收了法家等其他學(xué)派思想，并非“來(lái)源于”，排除A；陳獨(dú)秀對(duì)孔教理解正確，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)儒家與法家同源，排除D。9、C【解析】

表格“宜子孫及酒食”“（值）錢(qián)七千二百”說(shuō)明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深，故C正確；材料沒(méi)有直接說(shuō)明手工業(yè)的來(lái)源，故A錯(cuò)誤；材料中描述的是冶金，不是鹽鐵官營(yíng)，故B錯(cuò)誤；國(guó)家征稅不符合表格主旨，排除D?！驹斀狻?0、C【解析】

根據(jù)材料，美國(guó)聯(lián)邦政府成立規(guī)劃局、實(shí)驗(yàn)室、撥款等激勵(lì)了科研工作的展開(kāi)，結(jié)合所學(xué)可知，這表明政府推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，C選項(xiàng)符合題意；政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的“全面”干預(yù)始于1930年代的羅斯福新政，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；壟斷組織的作用在材料里無(wú)從體現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展開(kāi)始于20世紀(jì)90年代，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

海神信仰在明清時(shí)期遍及德州、濟(jì)寧、山東乃至整個(gè)北方地區(qū)，從海神兼而“河運(yùn)之神”，結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期運(yùn)河沿岸商品經(jīng)濟(jì)繁榮，因此“河運(yùn)之神”出現(xiàn)，B正確；明清實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，海外貿(mào)易蕭條，排除A；C不是對(duì)原因的表述，排除；明清時(shí)期理學(xué)是官方哲學(xué)，男尊女卑，排除D。12、A【解析】由材料信息全球化使“民族國(guó)家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度”，同時(shí)“也會(huì)使某些國(guó)家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面”可知，該學(xué)著客觀地指出了全球化帶來(lái)的積極和消極影響，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有批判反全球化的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)只符合材料部分信息，故錯(cuò)誤；該學(xué)者沒(méi)有提出應(yīng)對(duì)全球化的策略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：深受范仲淹等社會(huì)改革派的影響；李靚從古代傳統(tǒng)文化中汲取思想；宋代嚴(yán)重的土地兼并地沖擊。（2）看法：為王安石變法在農(nóng)業(yè)方面的改革提供了思想基礎(chǔ)；反映了宋代現(xiàn)實(shí)土地關(guān)系的矛盾所在，引起了北宋統(tǒng)治者對(duì)土地問(wèn)題的高度重視；是從維護(hù)地主階級(jí)利益出發(fā)的，既有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，又有深刻的階級(jí)烙印【解析】

（1）依據(jù)材料“李靚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革派、慶歷新政的主持者范仲淹建立密切關(guān)系”來(lái)看，李靚深受范仲淹等改革派的影響；依據(jù)材料“古代的傳統(tǒng)文化，又作為思想資料”來(lái)看，李靚從古代傳統(tǒng)文化中汲取了思想；依據(jù)材料“到宋真宗、仁宗年間暴露出來(lái)了土地占有不均的問(wèn)題”來(lái)看，宋代嚴(yán)重的土地兼并的沖擊導(dǎo)致了李靚倡導(dǎo)土地制度改革。（2）要結(jié)合李靚的土地改革思想與后來(lái)王安石變法的關(guān)系、與宋代時(shí)代發(fā)展的關(guān)系以及存在的局限等方面予以說(shuō)明，言之成理即可。14、（1）同意。西漢：西漢開(kāi)辟了絲綢之路，為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制，在河西走廊設(shè)置了河西四郡，天山南北與內(nèi)地聯(lián)為一體，并在西域設(shè)西域都護(hù)府。唐朝：在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù)，駐軍防守，絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于全盛。（2）古代文化表現(xiàn)時(shí)代背景“進(jìn)取”布衣將相秦漢時(shí)代社會(huì)大變革與諸侯爭(zhēng)霸（大意對(duì)即可）“平和”禮樂(lè)制度西周封建初建時(shí)文化制度建設(shè)（大意對(duì)即可）言之有理即可，如平和——無(wú)為思想，進(jìn)取——經(jīng)世致用都可以（3）解釋或界定文化的含義——適宜于對(duì)付不同的環(huán)境