拉薩市重點中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測新高考?xì)v史試卷及答案解析

2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．金庸在武俠小說《神雕俠侶》中虛構(gòu)了主角郭靖大俠在南宋末年一直堅守襄陽（今湖北）抵御外族進(jìn)攻。郭靖所抵抗的“外族”是A．契丹B．黨項C．女真D．蒙古2．如圖是某學(xué)者關(guān)于英國歷史的著作目錄的局部殘缺部分。下列歷史事件有可能出現(xiàn)在第三章的有①經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢，被美德趕上②制造阿姆利則慘案，引發(fā)非暴力不合作運動③分別與法、俄簽訂和約三國協(xié)約正式建立④法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，提出發(fā)電機的理論基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②③④ D．①③④3．錢穆認(rèn)為：中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育4．董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中說：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之，帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見?！彼岢搶W(xué)說的主要目的是A．宣傳天人感應(yīng)維護(hù)君主統(tǒng)治 B．教導(dǎo)百姓積德行善C．規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D．借助天意加強君權(quán)5．“西周通過□□，從外在社會規(guī)范到人的主觀情志實現(xiàn)全面控攝，以確保宗法等級秩序?！笨崭裉帒?yīng)為A．封建親戚 B．制禮作樂 C．內(nèi)外服制 D．以藩屏周6．對“英國脫歐”分析有誤的是A．作為創(chuàng)始國之一理應(yīng)有大國擔(dān)當(dāng) B．歐洲走向聯(lián)合的道路具有曲折性C．英國將難以再依托歐盟發(fā)展自己 D．不利于歐洲一體化目標(biāo)真正實現(xiàn)7．宋代江西贛州的“福壽溝”，出口之處安裝有“十二水宿”閘門。該閘門設(shè)計十分巧妙，江水低于閘門時，憑借高度差，用城中排出的積污水沖開閘門，排入江中。若閘門低于江水，則江水的壓力迫使閘門封閉，江水不會倒灌。由此可知A．工藝設(shè)計貫穿理學(xué)思想 B．技術(shù)水平彰顯工匠精神C．古代科技重視理論總結(jié) D．設(shè)計思想體現(xiàn)天人感應(yīng)8．延安時期和改革開放以來，是中國共產(chǎn)黨歷史上的兩個扭轉(zhuǎn)乾坤的“黃金時代”，拓展了馬克思主義中國化的新境界，開創(chuàng)了中國歷史的新局面。這兩階段理論成就分別是A．農(nóng)村包圍城市革命道路和“依法治國”方略確立B．毛澤東思想成熟、建設(shè)中國特色社會主義理論形成C．毛澤東思想形成、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)提出D．毛澤東思想萌發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心指導(dǎo)思想確立9．“平均關(guān)稅水平從15.3%下降到9.8%，開放了100多個服務(wù)貿(mào)易部門，這是一個關(guān)于全球最開放市場的成長史?！边@句話最可能出自A．《第三世界將我們抬進(jìn)聯(lián)合國》B．《入世十年，中國改變自己，影響世界》C．《APEC，我們來了！》D．《“萬隆精神”彰顯時代意義》10．1961年9月，第一次不結(jié)盟運動國家首腦會議召開。周恩來總理致電祝賀：“愿會議對亞洲、非洲和拉丁美洲各國人民爭取和維護(hù)民族獨立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，保衛(wèi)世界和平事業(yè)做出貢獻(xiàn)。”這表明A．中國已經(jīng)成為不結(jié)盟運動成員國 B．不結(jié)盟運動建立起國際政治新秩序C．不結(jié)盟運動壯大了社會主義陣營 D．中國與不結(jié)盟運動擁有共同的訴求11．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神12．1953年，艾森豪威爾政府放棄了對非洲的大規(guī)模援助，并提出了“貿(mào)易而非援助的口號”。50年代中期起，美國政府重新制定對非洲的援助政策，提供了大量經(jīng)濟(jì)援助。這一變化表明美國A．履行扶持發(fā)展中國家的國際責(zé)任 B．力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國際影響力C．對外援助政策逐漸趨于科學(xué)合理 D．試圖與蘇聯(lián)爭奪新興獨立國家13．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識：“認(rèn)字秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館?！辈牧蠈嵸|(zhì)上反映了A．剪辮易服難以推廣B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊D．思想觀念有所轉(zhuǎn)變14．1929年4月，毛澤東給中共中央的信中指出：“農(nóng)村斗爭的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權(quán)的建立，紅軍的創(chuàng)造和擴(kuò).是）促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件。”這反映出A．中國共產(chǎn)黨革命重心已轉(zhuǎn)向農(nóng)村B．毛澤東初步形成了新的革命思想C．“工農(nóng)武裝割據(jù)"得到全黨認(rèn)同D．中國革命擺脫了蘇聯(lián)道路的束縛15．20世紀(jì)30年代前后，美蘇兩國分別進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂外患困難形勢B．推動本國實現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式16．有歷史學(xué)家說：“在1870年以后大約40年里，并非僅僅在歐洲人看來，歐洲實際上確實算是在世界上快速擴(kuò)張的現(xiàn)代文明的中心。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．工業(yè)革命B．殖民擴(kuò)張C．文化傳播D．資本輸出17．如圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是A．帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念B．中國社會生活受到西方文明的沖擊C．廣告主要推廣宣傳了博士帽D．該帽抵制了洋帽的輸入18．假如讓你寫一篇集中反映1947—1948年國際局勢的專稿，下列屬于這個時期的“關(guān)鍵詞”是A．雅爾塔會議 B．杜魯門主義 C．歐洲共同體 D．古巴導(dǎo)彈危機19．中國金銀比價一直高于歐洲，明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化狂潮。根據(jù)學(xué)者全漢舁估算，1700—1830年間輸人中國的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩。據(jù)此推知A．金銀套利是白銀輸華的主要途徑B．古代中國對外貿(mào)易長期處于逆差C．中國經(jīng)濟(jì)的世界影響力越來越強D．白銀輸入將加速中國經(jīng)濟(jì)貨幣化20．圖所示為某鄉(xiāng)村知識分子1913年的一則日記（部分），由此可見A．作者不認(rèn)同辛亥革命B．作者主張全面學(xué)習(xí)西方C．當(dāng)時鄉(xiāng)村社會習(xí)俗沒有變化D．當(dāng)時民主共和觀念深入人心21．1952-1956年城鄉(xiāng)居民儲蓄存款年底余額表據(jù)此可知A．一五計劃的順利完成 B．工業(yè)化基礎(chǔ)初步奠定C．農(nóng)村儲蓄在總量上均高于城鎮(zhèn)儲蓄 D．城鄉(xiāng)居民儲蓄總量有不同程度增加22．七月初七是中國傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)”(學(xué)習(xí)紡織工藝的節(jié)日),它起源于我國古代“牛郎和織女”的美麗傳說。導(dǎo)致這一節(jié)日形成的主要原因是(

)A．古代人民對美好愛情的向往B．人們對牛郎織女神話的鐘愛C．人們對牛郎織女遭遇的同情D．中國古代自然經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)地位23．1954年，美國新聞署要求對外宣傳應(yīng)致力于顯示美國“信奉世界和平、相信人類和國家之間的博愛能夠在聯(lián)合國內(nèi)消除其分歧和推動合作”，應(yīng)當(dāng)通過“非自我奪耀的方式”展現(xiàn)“美國抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A．緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B．塑造美國良好國家形象C．推動聯(lián)合國發(fā)揮更大作用 D．反思美國對外政策24．莊子認(rèn)為：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可?！彼€指出：“其分也，成也；其成也，毀也。凡物無成與毀，道通為一?！毕铝许椫?，對此解讀正確的是①莊子將“道”作為最高的原則②莊子表達(dá)了“齊物”的思想③莊子具有樸素的辯證法思想④莊子追求天地萬物為一的精神境界A．①④ B．②③ C．①②③ D．①②③④25．據(jù)史料記載，1348年，一場致命的瘟疫使占?xì)W洲人口三分之一的人死去，并引起了人們對上帝及其人生問題的反思。這一“反思”導(dǎo)致A．近代醫(yī)學(xué)體系逐漸建立B．封建王權(quán)被徹底推翻C．信仰上帝被人們所拋棄D．人對自身幸福的重視26．能反映下圖所示社會特征的歷史文獻(xiàn)是A．《吉爾伽美什》B．《漢穆拉比法典》C．《摩訶婆羅多》D．《荷馬史詩》27．如圖是中國古代某一時期的地圖，其中在所示位置該時期發(fā)生的重大歷史事件是A．遷都洛邑B．商鞅變法C．開鑿靈渠D．焚書坑儒28．1894年成立的興中會以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時政府成立后，孫中山指出“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。這一轉(zhuǎn)變說明孫中山A．深入剖析了民主共和制的實質(zhì)B．近代民族國家的構(gòu)想逐漸豐富C．提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D．明確提出國家的根本是民族統(tǒng)一29．北宋初期，朝廷重視科舉選士，但無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育，學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院，在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動下，書院得以蔚然肇興。據(jù)此可知宋代A．書院擔(dān)起了培養(yǎng)治國人才的責(zé)任 B．理學(xué)興起推動了書院發(fā)展C．書院興起促成教育形成完整體系 D．書院成為學(xué)術(shù)研究的中心30．從公元12世紀(jì)開始，歐洲流行哥特式建筑.哥特式建筑高聳削瘦、冷峻深沉.表達(dá)出神秘、哀婉和崇高的情感。文藝復(fù)興后，哥特式建筑衰落，新時代的建筑師喜歡使用古希臘的柱式結(jié)構(gòu)和古羅馬的穹頂拱門，從而營造出歡快充實的空間感受。這表明當(dāng)時A．歐洲建筑美學(xué)深受新教的影響B(tài)．幾何學(xué)發(fā)展徹底改變了設(shè)計理念C．復(fù)古思潮深刻改變建筑美學(xué)D．市民階層追求世俗化的生活體驗二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料清政府《憲法重大信條十九條》（1911年11月3日公布）第三條皇帝之權(quán)，以憲法所規(guī)定者為限。第四條皇位繼承順序，于憲法規(guī)定之。第五條憲法由資政院起草議決，由皇帝頒布之。第六條憲法改正提案權(quán)屬于國會。第八條總理大臣由國會公舉，皇帝任命。其他國務(wù)大臣，由總理大臣推舉，皇帝任命?；首宀坏脼榭偫泶蟪技捌渌麌鴦?wù)大臣并各省行政長官。第九條總理大臣受國會彈動時，非國會解散，即內(nèi)閣辭職。但一次內(nèi)閣不得為兩次國會之解散。第十條陸海軍直接皇帝統(tǒng)率，但對內(nèi)使用時，應(yīng)依國會議決之特別條件，此外不得調(diào)遣。第十一條國際條約，非經(jīng)國會議決，不得締結(jié)。第十二條官制官規(guī)，以法律定之。第十七條國務(wù)裁判機關(guān)，由兩院組織之。（1）根據(jù)材料，概括《十九條》所設(shè)計憲政制度的突出特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出清政府發(fā)布《十九條》的歷史背景，及其在中國憲政史上的積極影響。32．材料金朝采取一種雙重的取士政策。在漢族一方，建科舉之制，根據(jù)人的才能高下取士；此外，人才選授、升遷還有一個依據(jù)，則是個人所出身的社會集團(tuán)關(guān)系或個人的地位。雖然具有實權(quán)的職位，大多數(shù)都由女真人把持，但漢人還是通過進(jìn)士科考試，找到了進(jìn)入官僚集團(tuán)的重要途徑。有越來越多的漢族高官是通過考中進(jìn)士，而不是通過諸如賜給某人官爵或者軍功等途徑取得這種地位的。金朝一直在尋求的是一種妥協(xié)，它試圖形成一種能夠在作為它人口組成部分的不同民族之間造成一種平衡的選拔制度。在為漢人采取開科取士制度的同時，也對此加以一些限制，并為女真人的入仕升遷保證了種種優(yōu)先權(quán)，這無疑是有助于社會穩(wěn)定的。——摘編自（英）崔瑞德《劍橋中國遼金夏元史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括金朝取士政策的特點和原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析金朝取士政策的作用因。33．閱讀材料，回答問題材料一明末清初，以西方傳教士為媒介，還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會士的來華傳教，是以西方資本主義的殖民擴(kuò)張為背景的?！瓉砣A較早并影響較大的是意大利人利瑪竇（1552—1610年）。德意志人湯若望（1591—1666年）、比利時人南懷仁（1623—1688年）等?！d會士在傳教的同時，除了向中國朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學(xué)知識。利瑪竇帶來的《萬國輿圖》，第一次向中國人展示了世界五大洲的面目?！妒澜缡贰そ贰罚ㄉ暇恚┎牧隙话銇碚f，“五四”以前中國知識分子的“格義“方式（“格義”就是用比較和類比的方法來解釋和理解跨文化背景的哲學(xué)概念。）主要是運用中國傳統(tǒng)文化的觀點分析、吸取西方文化，用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化：“五四”以后，人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點評析、批判中國傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化。——歐陽哲生《嚴(yán)復(fù)評傳》材料三“中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料。凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收?！痹?840年鴉片戰(zhàn)爭之后，先進(jìn)中國人開始了“吸收外國的進(jìn)步文化”的漫長歷程，中國人對西方事物的態(tài)度也由最初的排拒，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。他們的探索活動對中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過重大影響?！珴蓶|《新民主主義論》（1）根據(jù)材料一，概括明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)？結(jié)合所學(xué)知識，分析其背景。（2）材料二認(rèn)為“五四”以前和“五四”以后分別出現(xiàn)了怎樣的文化傾向？各舉一例加以說明。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代先進(jìn)中國人“吸收外國進(jìn)步文化”的特點。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，南宋末年主要少數(shù)民族政權(quán)是蒙古，選項D正確；契丹建立的遼被金攻滅，選項A排除；南宋末年西夏和女真建立的金已經(jīng)滅亡，選項B、C排除?！军c睛】解題關(guān)鍵是掌握南宋民族政權(quán)并立情況。2、B【解析】

根據(jù)第三章目錄“1918年：受到威脅的帝國”，結(jié)合所學(xué)可知，此時為第二次工業(yè)革命完成時，英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢，被美德趕上，英國分別在1904年和1907年與法、俄簽訂了協(xié)約，三國協(xié)約正式建立，①③正確，故選B；1919年英國制造阿姆利則慘案，排除②，排除AC；1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，④時間不符合題意，排除D?！军c睛】緊扣關(guān)鍵時間區(qū)間1870-1918年分析解答。3、D【解析】

根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項正確。材料主要反映了中國傳統(tǒng)文化精神的特點，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn)，故AC兩項排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項排除。4、A【解析】

依據(jù)材料“帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見”可見帝王所作所為上天會有感應(yīng)，這符合董仲舒“天人感應(yīng)”的學(xué)說，其目的是維護(hù)君主專制，故選A；教導(dǎo)百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無關(guān)，BC項錯誤；借助天意說法與天人感應(yīng)不符，D錯誤。5、B【解析】

西周通過“禮樂”制度，維護(hù)了宗法等級秩序，B正確；A體現(xiàn)的是分封制，A與材料無關(guān)；C是商朝的制度，C與材料無關(guān)；D反映的是分封制的作用，與材料無關(guān)，D錯誤。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，歐盟創(chuàng)始國是德國、法國、意大利、荷蘭、比利時和盧森堡等六國，英國并非創(chuàng)始成員國，故A項符合題意；英國脫歐是歐洲實現(xiàn)一體化過程中的一次重大挫折，說明歐洲的聯(lián)合之路具有曲折性，B項不符合題意，排除；英國脫歐即意味著它放棄了相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，其再也難以依托歐盟發(fā)展自己，C項不符合題意，排除；英國在歐洲乃至世界都有著較大的影響力，它的脫離不利于歐洲一體化目標(biāo)的真正實現(xiàn)，D項不符合題意，排除。7、B【解析】

根據(jù)材料“江水低于閘門時……積污水沖開閘門，排入江中”“若閘門低于江水，則江水的壓力迫使閘門封閉，江水不會倒灌”等信息可知，宋代江西贛州“福壽溝”對“十二水宿”閘門的設(shè)計體現(xiàn)了當(dāng)時人對相關(guān)技術(shù)的精益求精、不斷創(chuàng)新的工匠精神，B項正確；材料體現(xiàn)了“十二水宿”閘門技術(shù)的巧妙設(shè)計，沒有體現(xiàn)理學(xué)思想的影響，A項錯誤；中國古代科技重視實踐的總結(jié)，而不是理論的總結(jié)，C項錯誤；天人感應(yīng)是指天意與人事的交感相應(yīng)，材料沒有體現(xiàn)天人感應(yīng)，D項錯誤。8、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，延安時期和改革開放以來，理論成就分別是毛澤東思想的成熟和鄧小平中國特色社會主義理論形成，所以正確答案是B項；A項中的農(nóng)村包圍城市是在井岡山時期開辟的中國革命道路；C項中的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)是在1992年明確的；D項中毛澤東思想的萌發(fā)是在大革命時期，所以其它三項錯誤。9、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字描述了是中國加入世界貿(mào)易組織后積極削減關(guān)稅水平，對推動世界自由貿(mào)易發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，所以結(jié)合備選項中文字含義可知答案選B，A項說明了中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位的特征，C項是中國加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織，D項體現(xiàn)的是中國在萬隆會議上的積極影響?？键c：世界貿(mào)易組織·中國的加入世界貿(mào)易組織10、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，中國與發(fā)展中國家都主張維護(hù)民族獨立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，因此中國與不結(jié)盟運動的國家有著共同的利益，故D項正確。11、D【解析】

材料顯示，馬丁·路德認(rèn)為凡是受過洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠問題的理論，而非信仰自由問題，排除A；馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強調(diào)的是政治方面的平等，排除C。12、D【解析】

材料內(nèi)容反映了美蘇冷戰(zhàn)時期美國的對外政策，體現(xiàn)了美蘇博弈的需要，故D選項正確；履行扶持發(fā)展中國家的責(zé)任和力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國際影響力不是美國主要的目的，故A、B選項錯誤；材料所述美國政策的變化主要與當(dāng)時的國際背景直接關(guān)系，不存在科學(xué)合理，故C選項錯誤。13、B【解析】

辛亥革命后，中華民國政府大力移風(fēng)易俗?！皭澣蝗羰А闭f明普通市民對社會變革一時不太適應(yīng)，故B符合題意；材料只有個別人物對剪辮的態(tài)度，不能說明剪辮易服難以推廣，故A不符合題意；C沒有揭示事物的本質(zhì)，故C不符合題意；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響社會變革，故D不符合題意。14、B【解析】

材料中的“農(nóng)村斗爭”“紅色政權(quán)”“紅軍"包含了武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)，這是毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要組成部分，反映了毛澤東革命道路新思想的初步形成，故B正確；材料信息只體現(xiàn)了毛澤東個人的觀點，而不能說明中國共產(chǎn)黨革命重心的變化，排除A；材料信息沒有反映黨內(nèi)對“工農(nóng)武裝割據(jù)”的態(tài)度，不能說明得到全黨認(rèn)同，且與史實不符，排除C；當(dāng)時黨內(nèi)的城市中心論仍存在，蘇聯(lián)道路的束縛仍然存在，排除D。故選B。15、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會主義計劃經(jīng)濟(jì)，此后這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式得到進(jìn)一步的推廣；美國則是實施羅斯福新政，在資本主義國家開創(chuàng)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式，使資本主義社會進(jìn)入國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，故D項正確。A項，美蘇兩國的經(jīng)濟(jì)調(diào)整更多是依據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂外患的困難形勢，排除。B項，羅斯福新政旨在使美國渡過經(jīng)濟(jì)危機，而非完成工業(yè)化，排除。C項，羅斯福新政推行國家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導(dǎo)致消費品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。16、A【解析】

材料“在1870年以后大約40年里……歐洲實際上確實算是在世界上快速擴(kuò)張的現(xiàn)代文明的中心”反映了第二次工業(yè)革命推動歐洲列強加緊對外擴(kuò)張，故A正確；“1870年以后大約40年里”并不屬于早期殖民擴(kuò)張時期，而且19世紀(jì)末20世紀(jì)初列強殖民擴(kuò)張也是由工業(yè)革命推動的，故B錯誤；文化傳播顯然不是主要原因，故C錯誤；資本輸出仍然是第二次工業(yè)革命的后果，故D錯誤。17、B【解析】

從題干材料和圖片看，同升和帽莊屬于民族資本主義企業(yè)，它仿制西式帽，說明中國社會生活方式受西方文明的沖擊，故B項正確，帽子的變化看不出男尊女卑，故A項錯誤；該圖中并沒有宣傳博士帽功能的內(nèi)容，故C項錯誤。D項的表述過于絕對。18、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力，A發(fā)生在1945年，B出現(xiàn)在1947年，CD兩項出現(xiàn)在1960年，所以只有B項符合題中設(shè)置的時間背景1947—1948年的要求?？键c：美蘇“冷戰(zhàn)”點評：識記能力是高考能力考查層次中的最低端，歷史事件、時間、事件內(nèi)容的考查是高考?xì)v史試題中的常見題，主要涉及對教材中知識點的識記，在平時的學(xué)習(xí)中必須加強時間、事件、事件內(nèi)容方面的記憶。19、D【解析】

根據(jù)材料“明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14?！薄?700—1830年間輸人中國的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩”表明新航路開辟后，大量白銀輸入中國，使中國金價上漲，說明白銀的流動密切了世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和加速中國經(jīng)濟(jì)貨幣化，故選D；材料沒有體現(xiàn)金銀套利，A錯誤；古代中國對外貿(mào)易一直處于順差，B錯誤；材料體現(xiàn)白銀貨幣化，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的影響力，C錯誤。20、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析歷史圖片、解決歷史問題的能力。日記中所說的“變亂”應(yīng)指的是辛亥革命，故A項正確；“一切新黨競襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽歷，即服色亦效洋式”表明作者反對學(xué)習(xí)西方，故B項錯誤；“來拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同”說明中國鄉(xiāng)村社會習(xí)俗有所變化，故C項錯誤；作者仍尊崇“大清宣統(tǒng)五年，正月初三”說明依然堅持封建君主制，故D項錯誤。故應(yīng)選A?？键c：中國近代社會生活的變遷·物質(zhì)生活習(xí)俗的變遷；近代中國的思想解放潮流·西學(xué)東漸與維新變法思想、新文化運動的興起21、D【解析】

根據(jù)“1952—1956年城鄉(xiāng)居民儲蓄存款年底余額表”可以看出1952年時城鎮(zhèn)存款為8.6億，農(nóng)戶儲蓄為零；到1956年城鎮(zhèn)儲蓄為22.4億，農(nóng)戶儲蓄為4.3億，說明城鄉(xiāng)居民儲蓄總量有不同程度增加，故選D；1957年一五計劃完成，為工業(yè)化發(fā)展奠定基礎(chǔ)，AB錯誤；C明顯不符合圖表信息，排除。22、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“學(xué)習(xí)紡織工藝”，人們對于“牛郎織女”式生活的美好向往恰恰是“男耕女織”為特征的自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的真實反映，故D正確；人們向往美好愛情、對牛郎織女神話的鐘愛以及對牛郎織女遭遇的同情等都不是“乞巧節(jié)”形成的主要原因，故ABC錯誤。23、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，美國新聞署大力對外宣傳它對世界和平與合作的追求，其目的是塑造自身良好的國家形象，因此B選項正確；此舉的目的是推銷和宣傳美國的形象，并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系，A選項錯誤；該宣傳突出的是美國，不是聯(lián)合國，C選項錯誤；這是美國對自身形象的推銷和宣傳，并非反思其對外政策，D選項錯誤。故選B。24、D【解析】

依據(jù)材料“道通為一”可以得出莊子將“道”作為最高的原則，故①正確；依據(jù)材料“凡物無成與毀”可以得出莊子表達(dá)了“齊物”的思想，故②正確；依據(jù)材料“其分也，成也；其成也，毀也”可以得出莊子具有樸素的辯證法思想，故③正確；材料體現(xiàn)了莊子的齊物論，體現(xiàn)了他追求天地萬物為一的精神境界，故④正確。綜上所述，D正確，排除ABC。故選D。25、D【解析】

一般認(rèn)為近代醫(yī)學(xué)興起于文藝復(fù)興以后，且近代醫(yī)學(xué)體系的建立與題意主旨不符，故排除A項；封建王權(quán)被徹底推翻明顯與題意中的時間不符，故排除B項；基督教和上帝是歐洲的基本信仰，雖然人們開始反思上帝及人生問題，但并沒有拋棄對上帝的信仰，而是在信仰上帝的同時開始重視人自身的幸福，故排除C項，故選D項。【點睛】“1348年”是本題的關(guān)鍵信息。26、C【解析】

材料反應(yīng)的是印度種姓制度，《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩，反映了印度從原始部落社會轉(zhuǎn)化為國家社會的時代，選項C正確；選項A是蘇美爾文明的著作，排除A；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，選項B排除；《荷馬史詩》是古希臘長篇史詩，選項D排除?！军c睛】基礎(chǔ)題，準(zhǔn)確記憶古代文明代表著作即可。27、B【解析】

據(jù)地圖信息“韓趙魏”可知，這是戰(zhàn)國時期；圖中所示位置是關(guān)中地區(qū)，是秦國所在地，歷史上商鞅變法發(fā)生在這里，B正確；洛邑是今河南洛陽，與材料不符，A錯誤；靈渠位于今天的廣西興安縣境內(nèi)，與材料不符，C錯誤；焚書和坑儒發(fā)生的地點是不同的，故D錯誤。28、B【解析】

“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”體現(xiàn)出反對滿族貴族統(tǒng)治的狹隘民族主義傾向，“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”體現(xiàn)出五族共和的民族主義思想，這一轉(zhuǎn)變說明孫中山民族國家的構(gòu)想逐漸豐富，B正確；材料無法體現(xiàn)民主共和制的實質(zhì)，排除A；材料主張“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人”，并非建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C；D材料無法體現(xiàn)，排除。點睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”結(jié)合所學(xué)孫中山三民主義的內(nèi)容分析解答。29、A【解析】

根據(jù)材料“無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育”“創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院”等信息可知，宋代在無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育的背景下，私人講學(xué)的書院興起，為朝廷選士服務(wù)，即擔(dān)起了培養(yǎng)治國人才的責(zé)任，故A正確；材料中不能看出理學(xué)興起與書院發(fā)展的關(guān)系，故B錯誤；教育形成完整體系無法從材料中得出且不符合史實，故C錯誤；書院成為學(xué)術(shù)研究中心無法從材料中體現(xiàn)，故D錯誤。30、D【解析】

受文藝復(fù)興的影響，建筑采用希臘和羅馬的風(fēng)格，是為了“歡快充實”，而這正是市民階層追求世俗化生活體驗的反映，D項符合題意。新建筑風(fēng)格是受文藝復(fù)興影響而不是宗教改革，也不是受幾何學(xué)影響，A、B兩項不符合題意。學(xué)習(xí)古希臘和古羅馬是借古希臘羅馬之名進(jìn)行的資產(chǎn)階級思想解放運動，而不是純粹的復(fù)古，C項不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：實行虛君體制；實行責(zé)任內(nèi)閣制；實行三權(quán)分立。（2）背景：《欽定憲法大綱》激起朝野的普遍不滿；武昌起義爆發(fā)，各省紛紛獨立；立憲派和部分官員的推動；清政府意圖化解統(tǒng)治危機。積極影響：《十九條》初步確立了有關(guān)憲法的制定、修改、頒布和地位的制度，使憲法具有了形式上的根本法意義?！妒艞l》確立的君主立憲政體相比《欽定憲法大綱》有關(guān)規(guī)定是一大進(jìn)步?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“以憲法所規(guī)定者為限”可知體現(xiàn)了虛君政治；根據(jù)材料“總理大臣受國會彈動時，非國會解散，即內(nèi)閣辭職”可知實行責(zé)任內(nèi)閣制度；根據(jù)材料“法改正提案權(quán)屬于國會……皇族不得為總理大臣及其他國務(wù)大臣并各省行政長官……國務(wù)裁判機關(guān)，由兩院組織之”可知體現(xiàn)了立法、行政、司法的三權(quán)分立。（2）原因結(jié)合題干時間信息及所學(xué)從《欽定憲法大綱》的頒布效果、革命爆發(fā)、立憲派官員推動及清政府維護(hù)統(tǒng)治的目的進(jìn)行分析闡述；二問影響結(jié)合《十九條》的憲法意義及相對于《欽定憲法大綱》的進(jìn)步性進(jìn)行闡述。32、