2025版新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第三框正確對待外來文化課時作業(yè)部編版必修4

第三框正確對待外來文化對點題組省時高效(明確考點＋對點題組＋系統(tǒng)精練＝科學(xué)嚴謹，省時高效)考點一面對世界博采眾長1.[2024·陜西省西安市高三檢測](錯誤做法)面對傳統(tǒng)文化，自卑者看不起“老祖宗”，嫌其“老土”，信奉“外來的和尚會念經(jīng)”；自負者，沉醉于五千年的“佳釀”，不知歸路，捍衛(wèi)老祖宗，亦步亦趨，不容侵擾。這種自卑與自負的做法()①都無益于傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力和魅力②不利于人們正確對待中華文化和外來文化③都是民族虛無主義在現(xiàn)實中的體現(xiàn)④不利于中華文化和外來文化的趨同發(fā)展A．①②B．②③C．②④D．①④2．[2024·河南省南陽市高三調(diào)研](正確心態(tài))從絲綢之路的開拓到佛教的傳入，從盛行于長安的胡樂胡舞到元代的改治新歷，從鄭和下西洋與各國友好往來到利瑪竇在中國的傳教，外來文化的傳入深深地影響了中華文化以及中國社會的方方面面。這啟示我們()①保持開放心態(tài)在開放中豐富和發(fā)展中華文化②以海納百川的胸懷吸取人類優(yōu)秀文明成果③以包涵的看法對待外來文化滲透④敬重外來文化和發(fā)展本民族文化同等重要A．①②B．①④C．②③D．③④3．(學(xué)習(xí)什么)細致諦視我們的生活，外來文化對我們衣食住行的影響可謂是無處不在。從滿大街漂亮的圣誕樹到各種各樣的快餐食品店，從韓劇日劇到美劇英劇，從復(fù)活節(jié)到萬圣節(jié)。對此，我們既要反對盲目接受外來文化，也要反對盲目抵制外來文化。我們要學(xué)習(xí)借鑒()①一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益閱歷②一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)的運行機制③一切有利于豐富我國人民群眾文化生活的文化④西方文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域各種優(yōu)秀的經(jīng)營管理理念A(yù)．①②B．①④C．②③D．③④4．[2024·山西省懷仁市高三檢測](正確做法)隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，中華文化在國際社會的影響力越來越大，國與國之間文化溝通更加頻繁。請你確定一組最符合我國對外文化溝通政策或主見的關(guān)鍵詞()A．相互借鑒求同存異博采眾長B．敬重差異同等協(xié)商認同外來文化C．加強溝通文化共享吸取各國文化D．理解特性主動創(chuàng)新舍棄民族文化考點二立足國情溝通互鑒5.[2024·甘肅省武威市高三調(diào)研](做法之一)魯迅先生在談到如何對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時說：“此所為明哲之士，必洞達世界之大勢，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗……”這段話告知我們對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時，必需()A．堅持拿來主義，全盤吸取B．堅持排外主義，全盤否定C．辯證對待，吸取其精華，剔除其糟粕D．區(qū)分對待，吸取傳統(tǒng)文化，解除外來文化6．[2024·遼寧省朝陽市高三檢測](做法之二)印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演化為以禪宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸取佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明()A．中華文化具有求同存異、和而相同的特點B．不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消逝C．學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主為我所用D．文化溝通對豐富我國人民文化生活都起主動作用7．[2024·四川省成都市高三檢測](做法之三)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，一系列傳承中華傳統(tǒng)美德的活動，飽含著光芒耀眼的人文精神及深邃的文化底蘊。在中國特色社會主義新時代，它們被給予了新的文化內(nèi)涵，充溢了昂揚向上的正能量，強有力地助推著中華文化的發(fā)展與旺盛。這啟示我們()①不斷為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神②堅守中華文化立場，傳承中華文化基因③要推動傳統(tǒng)文化基本特征因時而變④加強中外人文溝通，推動傳播實力建設(shè)A．①③B．①②C．②③D．②④8．[2024·甘肅省武威市高三調(diào)研](做法之四)習(xí)近平同志多次強調(diào)，要“不忘原來、吸取外來、面對將來”。這指出了新時代推動文化建設(shè)的思想方法和工作方法，為堅決文化自信、不斷鑄就中華文化新輝煌、建設(shè)社會主義文化強國指明白前進方向。以下對材料理解正確的是()①堅持以實踐為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺擔(dān)負文化使命②“吸取外來”就是要辯證取舍外來文化，開放包涵③“不忘原來”就是要對傳統(tǒng)文化兼收并蓄，全盤繼承④“面對將來”就是要創(chuàng)新發(fā)展，開拓中華文化新境界A．①②B．②③C．②④D．③④典型大題綜合提升(經(jīng)典大題＋匠心解讀＋思維方法＝學(xué)會運用，綜合提升)9.[2024·北京市中心美術(shù)學(xué)院高三調(diào)研]閱讀材料，完成下列要求。材料一康有為“文化復(fù)古主義”：中國立國數(shù)千年，禮儀綱紀，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進退不知所守，身無以為身，家無以為家，是天下大亂之道也。胡適“全盤西化”論：中國唯一的出路是自己認錯，一心一意學(xué)習(xí)西方。我們必需承認百事不如人，不但物質(zhì)機械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，學(xué)問不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人，肯認錯了，方肯死心塌地的去學(xué)人家。(1)請對上述觀點予以評析。材料二當(dāng)前，國際上各種思想文化溝通交融交鋒更加頻繁，一些西方發(fā)達國家憑借經(jīng)濟、科技優(yōu)勢加緊文化輸出，進行文化滲透，推行文化霸權(quán)，在這樣的背景下要保持我國文化發(fā)展的自主性，建設(shè)社會主義文化強國，更加須要培育高度的文化自信。同時要做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的“文化自覺”，處理外國文化的看法，要有廣闊的胸懷和對他人的理解，同時要對自己的文化懂得反思，明白它的來歷，這樣才能取長補短。(2)結(jié)合材料二，運用哲學(xué)與文化的學(xué)問，談?wù)勅绾螌Υ鈦砦幕?。重點提升(高頻考點＋規(guī)避易錯＋經(jīng)典好題＝綜合提升，應(yīng)考自如)一、選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1．[2024·浙江省七彩陽光高三上聯(lián)考]面對外來文化，有人崇尚“見賢思齊”，有人卻主見“照搬外來文化”。這兩種觀點的不同主要在于()①是否堅持以我為主，為我所用②是否吸取和借鑒其他民族文化的特長③外來文化能不能干脆解決今日問題④外來文化能不能干脆解決中國的問題A．①②B．②④C．①③D．③④2．[2024·江蘇省南通市高二上期中]曾幾何時，帶有民族元素的中國風(fēng)服飾被視為粗制濫造和所謂“鄉(xiāng)村審美”的代名詞。經(jīng)過幾代中國設(shè)計師的努力，中國傳統(tǒng)服飾從純粹的仿照照搬西方潮流到注意在設(shè)計中融入本土文化元素，以全新面孔回來人們的日常生活，煥發(fā)出新的生命力。由此可見()①中國本土文化元素是文化創(chuàng)新的源泉②要自覺認同其他民族文化③文化創(chuàng)新要植根于自己民族文化的土壤④要充分確定自身文化價值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④3．[2024·上海市莘莊高二上期末]當(dāng)前，我國主流思想文化健康向上、正能量強勁，但歷史虛無主義、文化虛無主義仍時常沉渣泛起。根之茂者其實遂，假如忘其根本、挪窩倒騰，生搬硬套、強行嫁接，就等于丟掉了精神世界的“身份證”，就無法成就中華文化新輝煌。這要求我們堅持()A．不忘原來B．吸取外來C．面對將來D．創(chuàng)建將來4．[2024·江西省豐城市高三上期末]《紅色娘子軍》是由中國第一代芭蕾舞精英們以國外經(jīng)典藝術(shù)為依托，大膽融入中國革命故事，以現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，創(chuàng)作出的一部有血有肉的中國題材的芭蕾舞劇。這一舉動在世界芭蕾舞界都是一大改革創(chuàng)新，為世界芭蕾舞壇創(chuàng)立了中國芭蕾舞派。這體現(xiàn)了()①文化發(fā)展推動了不同文化間的交融，文化因交融而豐富②一個民族的文化成就不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界③立足先進文化，實現(xiàn)不同文化的溝通互鑒④面對世界，博采眾長，文化發(fā)展必需保持開放心態(tài)A．①②B．①③C．②④D．③④5．[2024·山西省運城市高二上期末]“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！薄叭粢运疂?，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”《左傳》中的這一思想啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國中應(yīng)()①敬重文化多樣性，不同文化應(yīng)相互取長補短②重視傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系③面對世界，吸取借鑒西方文化的有益成果④推動文化創(chuàng)新，堅持先進文化的前進方向A．①④B．②④C．①③D．②③6．[2024·上海市莘莊中學(xué)高二上期末]以莫高窟佛教藝術(shù)和藏經(jīng)洞文物為代表的敦煌文化和藝術(shù)，是在絲綢之路千余年發(fā)展演化的背景下，由來自東亞、南亞、東歐、中亞和西亞等不同地區(qū)的多種文化不斷溝通融匯，進而創(chuàng)新形成的古代人類文化和藝術(shù)碩果。這啟示我們()①要堅持多樣共存、互鑒共進、合作共享②應(yīng)以我為主、為我所用，堅守中華文化立場③促進文化溝通，削減文化差異④推動不同文明溝通對話、取長補短A．①②B．②③C．③④D．①④7．[2024·福建省泉州市高三上測試]開平碉樓與村落在2007年6月28日列入世界文化遺產(chǎn)名錄。開平碉樓是外國建筑藝術(shù)大規(guī)模移植中國鄉(xiāng)村的集中展示和杰出代表。在開平碉樓建筑中，匯合了外國不同時期不同風(fēng)格流派的建筑藝術(shù)。古希臘的柱廊，古羅馬的柱式、券拱和穹窿，歐洲中世紀的哥特式尖拱，歐洲城堡構(gòu)件，葡式建筑中的騎樓，文藝復(fù)興時期和17世紀歐洲巴洛克風(fēng)格的建筑等在開平隨處可見。對待世界文化遺產(chǎn)的正確看法是()①世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財寶，要愛護好、傳承好、利用好世界各國文化遺產(chǎn)②敬重其他民族文化遺產(chǎn)，認同各民族優(yōu)秀文化，相互借鑒，求同存異③維護各國各民族文化遺產(chǎn)多樣性，加強相互溝通、相互改造④在文化遺產(chǎn)的溝通互鑒中必需立足國情，“洋為中用”A．①②B．①④C．②③D．③④8．[2024·湖北省陽新縣高二下3月月考]在世界聯(lián)系越來越緊密的今日，我們面臨的很多難題，都須要借鑒外國的勝利閱歷，但是引進外國閱歷要避開盲目性，不能引進了“洋”的，湮沒了“土”的。從文化的角度看，引進“洋”的不能湮沒了“土”的就是強調(diào)()A．對外來文化要一分為二，有選擇地吸取B．學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主，為我所用C．要繼承本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，推陳出新D．要立足中國特色社會主義實踐，堅持創(chuàng)新9．[2024·山西省孝義市高二上期末]黨史學(xué)習(xí)中，黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人王明，是值得我們探討和反思的。王明留學(xué)于莫斯科，有著系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義學(xué)說的經(jīng)驗，但他教條主義地運用馬克思主義，在中國革命事業(yè)發(fā)展中犯了“左”傾冒險主義錯誤。這給我們對待外來文化的警示有()A．要面對世界，博采眾長B．要照搬拿來，干脆采納C．要徹底拒斥，消退影響D．要立足國情，溝通借鑒10．[2024·天津市津南區(qū)高二上期末]現(xiàn)代芭蕾舞劇《牡丹亭》是通過西方古典芭蕾舞與中國昆曲音樂的奇妙結(jié)合，采納西方藝術(shù)傳播中國文化的形式，由中心芭蕾舞團攜交響樂團共160人組成的強大陣容來完整演繹的?！赌档ねぁ返膭倮堇[表明()①外來文化能干脆解決中國的問題②藝術(shù)創(chuàng)新須要面對世界，博采眾長③藝術(shù)創(chuàng)新要堅持引進與輸出統(tǒng)一④立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的溝通互鑒A．①③B．②④C．①④D．②③二、非選擇題11．[2024·海南省高三調(diào)研]閱讀材料，完成下列問題。自古以來，海南獨特的地理位置孕育了厚重的歷史文化、獨特的黎苗文化、豐富的生態(tài)文化、包涵的海洋文化、顯明的革命文化、多元的時尚文化等。而今海南自貿(mào)港建設(shè)作為全面深化改革開放新高地，必定直面外來文化的影響，歐美文化、日韓文化等等都將在這里匯聚。海南應(yīng)堅持開放包涵多元的文化理念，敬重文化的多樣性，以更加開放、包涵、多元、創(chuàng)新的格局和制度建構(gòu)，主動主動包涵吸納多元的優(yōu)秀島外文化，激發(fā)自貿(mào)港建設(shè)活力，呈現(xiàn)海南的國際影響力、競爭力和美譽度，打造海南特質(zhì)的自貿(mào)港文化。運用哲學(xué)與文化學(xué)問，談?wù)劥蛟旌Ｄ咸刭|(zhì)的自貿(mào)港文化應(yīng)如何正確處理“本土文化”與“外來文化”的關(guān)系。第三框正確對待外來文化對點題組省時高效1．答案：A解析：自卑者看不起“老祖宗”，嫌其“老土”，信奉“外來的和尚會念經(jīng)”；自負者，沉醉于五千年的“佳釀”，不知歸路，捍衛(wèi)老祖宗，亦步亦趨，不容侵擾。這種自卑與自負的做法都無益于傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力和魅力，不利于人們正確對待中華文化和外來文化，①②符合題意。自卑者的做法屬于民族虛無主義，自負者的做法屬于守舊主義，③錯誤。中華文化和外來文化趨同發(fā)展的說法錯誤，④錯誤。故本題選A。2．答案：A解析：絲綢之路的開拓、佛教的傳入、利瑪竇的傳教、外來文化的傳入對中國的影響，啟示我們在開放中豐富和發(fā)展中華文化，以海納百川的胸懷吸取人類優(yōu)秀文明成果，①②符合題意；中華文化具有包涵性，要在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化中的主動成分，歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，對于文化滲透我們要堅決抵制，③錯誤；在文化溝通、借鑒與融合的過程中，要面對世界，博采眾長；既要海納百川，又要以我為主，為我所用，④錯誤。故本題選A。3．答案：A解析：既要反對盲目接受外來文化，也要反對盲目抵制外來文化，要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益閱歷，一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)的運行機制，①②符合題意。豐富人民群眾文化生活的文化不確定是先進文化，③說法錯誤。經(jīng)營管理理念只有適合我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況，才值得借鑒，④說法錯誤。故本題選A。4．答案：A解析：在對外文化溝通的過程中，我們要認同本民族文化，敬重其他民族文化，相互借鑒、求同存異、提升文化實力，A符合題意。認同本民族文化，敬重其他民族文化，B錯誤。我們應(yīng)當(dāng)吸取各國優(yōu)秀文化，C錯誤?！吧釛壝褡逦幕北硎鲥e誤，故D不選。故本題選A。5．答案：C解析：A、B說法錯誤，錯在“全盤吸取”和“全盤否定”，外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化都是既有精華也有糟粕；C符合題意，外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化都是既有精華也有糟粕，因此應(yīng)當(dāng)辯證對待，吸取其精華，剔除其糟粕；D說法錯誤，傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，不能全部吸取，外來文化中也有精華，因此不能全部解除。故選C。6．答案：C解析：中華文化具有包涵性，即求同存異，兼收并蓄，“和而相同”表述錯誤，解除A。不同文化相互溝通、借鑒和融合，但不同文化又保持自身特色，存在差異，B說法錯誤。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演化為以禪宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸取佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主為我所用，C正確。D項的說法太確定，解除。故本題選C。7．答案：B解析：由題意知，在中國特色社會主義新時代，一些傳統(tǒng)節(jié)日被給予了新的文化內(nèi)涵，充溢了昂揚向上的正能量，強有力地助推著中華文化的發(fā)展與旺盛。這啟示我們不斷為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神，堅守中華文化立場，傳承中華文化基因。故①②符合題意。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留著基本特征，詳細內(nèi)涵能夠因時而變。故③說法錯誤。材料強調(diào)的是要正確處理好古今文化，沒有體現(xiàn)中外人文溝通，故④不符合題意。故本題選B。8．答案：C解析：以人民為中心，而不是以實踐為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺擔(dān)負文化使命；傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，對傳統(tǒng)文化兼收并蓄，不能全盤繼承，故①③錯誤。不忘原來、吸取外來、面對將來，外來文化有優(yōu)秀和落后之分，“吸取外來”就是要辯證取舍外來文化，開放包涵；“面對將來”就是要創(chuàng)新發(fā)展，開拓中華文化新境界，故②④正確。故本題選C。典型大題綜合提升9．答案：(1)文化復(fù)古主義雖然在確定中國傳統(tǒng)文化的作用方面起了確定作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不愿對傳統(tǒng)文化持揚棄的看法，不愿向西方先進文化學(xué)習(xí)，這是一種食古不化的形而上學(xué)觀念，是完全錯誤的。在新文化運動中，文化復(fù)古主義思潮受到了新文化運動旗手們的猛烈批判。全盤西化論盡管在批判封建專制文化及宣揚西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到確定的主動作用，但其在總體上是一種錯誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的民族虛無主義傾向，是不符合中國國情的。(2)反對對待外來文化的兩種錯誤觀點：文化復(fù)古主義、全盤西化論。面對世界，博采眾長，文化發(fā)展必需保持開放的心態(tài)。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益閱歷、一切有利于豐富我國人民文化生活的主動成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。立足國情，溝通互鑒，古代的學(xué)問不能干脆解決今日的問題，外來文化也不能干脆解決中國的問題。外來文化的有益成果只有與中國詳細國情相結(jié)合，才能發(fā)揮主動作用。立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的溝通互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸取外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。在堅持各民族同等的基礎(chǔ)上，敬重差異，理解特性，既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化。相互溝通、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，求同存異，取長補短，主動推動不同民族文化的溝通。通過文化交融，主動借鑒別國別民族思想文化的特長和精華，為本國本民族文化的豐富發(fā)展吸取豐富養(yǎng)分，增加本國本民族文化的自尊、自信、獨立。解析：(1)本題要求對上述觀點予以評析。可結(jié)合材料中“中國立國數(shù)千年，禮儀綱紀，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進退不知所守，身無以為身，家無以為家，是天下大亂之道也?！睆奈幕瘎?chuàng)新應(yīng)堅持正確的方向角度，說明康有為的觀點雖然在確定中國傳統(tǒng)文化的作用方面起了確定作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不愿對傳統(tǒng)文化持揚棄的看法，是一種食古不化的形而上學(xué)觀念，是完全錯誤的。在新文化運動中，文化復(fù)古主義思潮受到了新文化運動旗手們的猛烈批判；可結(jié)合材料中“中國唯一的出路是自己認錯，一心一意學(xué)習(xí)西方。我們必需承認百事不如人，不但物質(zhì)機械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，學(xué)問不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人，肯認錯了，方肯死心塌地的去學(xué)人家?！睆奈幕瘎?chuàng)新應(yīng)堅持正確的方向角度，說明胡適的全盤西化論盡管在批判封建專制文化及宣揚西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到確定的主動作用，但其數(shù)典忘祖的民族虛無主義傾向，是不符合中國國情的，是錯誤的。(2)本題要求結(jié)合材料二，運用哲學(xué)與文化的學(xué)問，談?wù)勅绾螌Υ鈦砦幕??？山Y(jié)合材料中文化復(fù)古主義和全盤西化論的觀點，從文化創(chuàng)新應(yīng)面對世界，博采眾長等角度，說明正確對待外來文化，必需學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的、有益文化成果，立足中國國情，堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，增加本國本民族文化的自尊、自信、獨立。同時堅持各民族文化一律同等的原則，堅決反對兩種錯誤傾向。重點提升1．答案：A解析：面對外來文化，有人崇尚“見賢思齊”強調(diào)要吸取和借鑒其他民族文化的特長，為我所用；面對外來文化，有人主見“照搬外來文化”強調(diào)不顧實際狀況，完全吸取外來文化。可見，這兩種觀點斗爭的焦點是如何處理好本民族文化和外來文化的關(guān)系問題，主要區(qū)分在于是否堅持以我為主，為我所用；是否吸取和借鑒其他民族文化的特長，①②正確。材料主旨不在于外來文化能不能干脆解決今日問題，③不符合題意。材料主旨不在于外來文化能不能干脆解決中國的問題，④不符合題意。故本題選A。2．答案：D解析：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，①錯誤。要自覺認同本民族文化，吸取借鑒其他民族優(yōu)秀文明成果，②錯誤。“經(jīng)過幾代中國設(shè)計師的努力，中國傳統(tǒng)服飾從純粹的仿照照搬西方潮流到注意在設(shè)計中融入本土文化元素，以全新面孔回來人們的日常生活，煥發(fā)出新的生命力?！边@說明文化創(chuàng)新要植根于自己民族文化的土壤，要充分確定自身文化價值，③④符合題意。故本題選D。3．答案：A解析：假如忘其根本，生搬硬套、強行嫁接，就等于丟掉了精神世界的“身份證”，就無法成就中華文化新輝煌。這要求我們堅持不忘原來，不忘原來才能開拓將來，A符合題意。本題的材料沒有涉及吸取外來、面對將來和創(chuàng)建將來，BCD不合題意。故本題選A。4．答案：C解析：材料中“《紅色娘子軍》是以國外經(jīng)典藝術(shù)為依托，大膽融入中國革命故事，以現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，在世界芭蕾舞界都是一大改革創(chuàng)新，為世界芭蕾舞壇創(chuàng)立了中國芭蕾舞派”說明文化之間的相互交融促進文化的發(fā)展，故①不符合題意。材料中“這一舉動在世界芭蕾舞界都是一大改革創(chuàng)新，為世界芭蕾舞壇創(chuàng)立了中國芭蕾舞派”說明《紅色娘子軍》的勝利創(chuàng)新不僅僅是中國芭蕾舞的勝利，也是世界芭蕾舞界的一大勝利，即一個民族的文化成就不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界，故②符合題意。立足社會實踐，故③說法錯誤。材料中“《紅色娘子軍》是以國外經(jīng)典藝術(shù)為依托，大膽融入中國革命故事，以現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，在世界芭蕾舞界都是一大改革創(chuàng)新，為世界芭蕾舞壇創(chuàng)立了中國芭蕾舞派”說明中國芭蕾舞《紅色娘子軍》吸取借鑒了外國的有益成果，即文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長，文化發(fā)展必需保持開放心態(tài)，故④符合題意。故本題選C。5．答案：C解析：《左傳》中的這一思想啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國中應(yīng)敬重文化多樣性，不同文化應(yīng)相互取長補短，面對世界，吸取借鑒西方文化的有益成果。故①③說法正確。傳統(tǒng)文化有雙重作用。要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。故②說法錯誤。材料強調(diào)的是敬重文化多樣性，不涉及推動文化創(chuàng)新，堅持先進文化的前進方向。故④不符合題意。故本題選C。6．答案：D解析：敦煌文化和藝術(shù)是由來自東亞、南亞、東歐、中亞和西亞等不同地區(qū)的多種文化不斷溝通融匯，進而創(chuàng)新形成的古代人類文化和藝術(shù)碩果，這說明要推動不同文明溝通對話，取長補短，堅持多樣共存、互鑒共進、合作共享，推動文化創(chuàng)新，①④正確。材料側(cè)重強調(diào)通過文化溝通、交融，推動中華文化發(fā)展，未涉及“以我為主，為我所用，堅守中華文化立場”，②解除。文化具有多樣性，“削減文化差異”說法錯誤，③解除。故本題選D。7．答案：B解析：世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財寶，應(yīng)愛護好、傳承好、利用好世界各國文化遺產(chǎn)，①正確。我們應(yīng)當(dāng)認同本民族優(yōu)秀文化，敬重其他民族文化，“認同各民族優(yōu)秀文化”說法錯誤，②錯誤。各民族文化遺產(chǎn)可以相互溝通，但“相互改造各國各民族文化遺產(chǎn)”的說法錯誤，③錯誤。立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的溝通互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，④正確。故本題選B。8．答案：B解析：引進“洋”的不能湮沒了“土”的強調(diào)要以我為主、為我所用，B符合題意。一分為二和有選擇地吸取強調(diào)的是取其精華去其糟粕，A不符合題意。材料強調(diào)吸取洋文化不能忽視本土文化，沒有強調(diào)繼承本民族文化，也沒有強調(diào)立足實踐，堅持創(chuàng)新，CD不符合題意。故本題選B。9．答案：D解析：題干中王明教條主義地運用馬克思主義，在中國革命事業(yè)發(fā)展中犯了“左”傾冒險主義錯誤，說明對待外來文化要立足國情，溝通借鑒。A不符合題意，D符合題意。對外來文化的正確看法是要面對世界，博采眾長，主動