云南省紅河州新高考仿真卷歷史試題及答案解析

云南省紅河州新高考仿真卷歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．宋代之前，音樂的功能主要表現(xiàn)為教化，莊嚴(yán)、正經(jīng)的宮廷音樂占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位；到了宋代，以娛樂為目的的市井音樂（類似于流行音樂）開始登上歷史舞臺(tái)，宮廷音樂則逐漸衰落，讓位于市井音樂。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．市民社會(huì)的形成B．民間教育的發(fā)達(dá)C．宋代理學(xué)的興起D．頻繁的對(duì)外交流2．中英《天津條約》規(guī)定：兩國“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員，分詣大清、大英兩國京師”，并對(duì)駐外公使待遇、來往禮節(jié)等作了規(guī)定。這反映出晚清時(shí)期A．天朝體制趨于瓦解 B．傳統(tǒng)社會(huì)徹底終結(jié)C．中英邦交實(shí)現(xiàn)平等 D．外交政策基本成熟3．歷史是復(fù)雜的。有時(shí)吸取前人的歷史教訓(xùn)會(huì)導(dǎo)致新問題的產(chǎn)生。下列史實(shí)能佐證這—看法的是（）A．秦二世而亡，漢推行郡國并行制B．秦二世而亡，漢啟用布衣將相C．隋二世而亡，唐廣招賢才知人善任D．隋二世而亡，唐實(shí)行寬簡舒緩法令4．紀(jì)錄片《公司的力量》中提到：“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提，也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時(shí)代的到來，還要在人被進(jìn)一步解放之后。”這段材料說明A．羅馬法導(dǎo)致自由市場經(jīng)濟(jì)形成B．羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性C．羅馬法影響了公司組織的誕生D．羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯5．共產(chǎn)黨員穆拉維也夫曾說：“1918—1920年所建立起來的那種制度是美好的……當(dāng)聽到要把巴庫和格羅茲尼的石油租給外國資本家去經(jīng)營的時(shí)候，真像當(dāng)頭挨了一棍似的痛心……十月革命的大廈正在搖搖欲墜?！边@反映了A．“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策深入人心B．黨內(nèi)對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策存在一些質(zhì)疑C．蘇俄尚未找到正確的過渡方向D．蘇俄借助西方力量實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化6．新中國在某一時(shí)期采取以下措施：“明確以生產(chǎn)大隊(duì)為基本核算單位的三級(jí)所有制是現(xiàn)階段人民公社的根本制度；……不得侵犯社員個(gè)人所有的一切生活資料和小農(nóng)具等生產(chǎn)資料；恢復(fù)社員的自留地，允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，開放農(nóng)村集市貿(mào)易?！鄙鲜龃胧?shí)施的背景是A．建國后初期的土地改革B．“一五計(jì)劃”實(shí)施，開始農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C．面對(duì)農(nóng)村困難局面，中共中央實(shí)施“調(diào)整”等八字方針D．十一屆三中全會(huì)后，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革7．1962年，中日雙方以民間形式簽訂發(fā)展長期貿(mào)易的備忘錄，“備忘錄貿(mào)易”成為當(dāng)時(shí)中日貿(mào)易的主要形式。這種方式()A．實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系的正?；?B．為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)C．解除了西方對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖 D．體現(xiàn)中國對(duì)外交往政策靈活8．圖1和圖2中，我國當(dāng)時(shí)實(shí)行的地方行政管理制度是A．分封制、郡縣制B．郡國并行制、行省制C．郡縣制、行省制D．分封制、行省制9．在古希臘世界城邦爭霸一直是主旋律，但其中還蘊(yùn)藏著某種走向更大規(guī)模的希臘國家的要求，如以提洛同盟為基礎(chǔ)的“雅典帝國”的建立就可以看作是一次使希臘走向統(tǒng)一的嘗試，但歷史上卻最終沒有出現(xiàn)“希臘帝國”，造成這種結(jié)局的主要原因是A．海洋文明和商業(yè)的發(fā)展B．泛希臘主義思想的制約C．社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化D．城邦本位主義觀念的影響10．貢德·弗蘭克在《白銀資本一重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》中說：1400年到1800年，中國吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，中國幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差。這一認(rèn)識(shí)表明此時(shí)的中國A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．生產(chǎn)方式世界領(lǐng)先C．對(duì)外貿(mào)易高度發(fā)達(dá) D．政治制度優(yōu)勢明顯11．蘇格拉底認(rèn)為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應(yīng)在追求絕對(duì)確定的知識(shí)中認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實(shí)現(xiàn)人格絕對(duì)平等 B．鼓勵(lì)人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤否定了智者的主張 D．對(duì)“人是萬物的尺度”思想的反思12．下表是我國第一個(gè)五年計(jì)劃全國拖拉機(jī)及機(jī)耕面積完成情況表計(jì)算單位1957年計(jì)劃實(shí)際比計(jì)劃增長%拖拉機(jī)標(biāo)準(zhǔn)臺(tái)514612000133.2機(jī)耕面積萬畝7582754263.3據(jù)此能夠得出的結(jié)論是A．農(nóng)業(yè)機(jī)械化基本實(shí)現(xiàn) B．一五計(jì)劃超額完成C．三大改造效果顯著 D．農(nóng)村生產(chǎn)力水平提高二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一孔子出身于貴族家庭，起初任魯國的官職，孔子在這小國，基于與希臘人的沖動(dòng)的類似的理由，為了發(fā)現(xiàn)并傳授知識(shí)，也設(shè)立了一種學(xué)校。是中國的無法制和無秩序，使他深感悲哀，所以才如此……但因?qū)m廷中的陰謀，損傷了他的聲望，使他所提出的改革方案落空?！ㄓⅲ┖詹?喬治.威爾斯《人類文明簡史》材料二西漢教育制度之重要性，乃以有才與選賢雙軌并進(jìn)。換言之，乃是教育制度與選舉制度之配合行使。申送十八歲以上青年入太學(xué)，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等課程，五經(jīng)博士為教官，有時(shí)皇帝親自到太學(xué)講課……受業(yè)一年，經(jīng)考試，以甲乙等分發(fā)。甲等得在宮廷充皇帝侍衛(wèi)，乙等回歸本鄉(xiāng)作吏，為吏有成績，重得選舉入充皇宮侍衛(wèi)，再由侍衛(wèi)分派到中央及地方政府擔(dān)任各職。——錢穆《國史新論》材料三孔子為教主，為神明圣王，配天地、育萬物，無人、無事、無義不范圍子孔子大道中，乃所以為生民未有之大成至圣也！議禮、制度、考文，皆孔子改制之事也?！涤袨椤犊鬃痈闹瓶肌房捉膛c共和乃絕對(duì)勢不相容之物，存其一必廢其一……故其提倡孔教必掊共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教?！惇?dú)秀《復(fù)辟與尊孔》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析孔子創(chuàng)立學(xué)校的影響，并簡述孔子在魯國實(shí)行改革方案的內(nèi)容。（2）據(jù)材料二，概括西漢太學(xué)教育的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析太學(xué)的設(shè)立對(duì)儒學(xué)發(fā)展的影響。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，中國近代關(guān)于孔子的形象，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可以提供選擇討論：①康有為把孔子塑造為維新運(yùn)動(dòng)的祖師，分析康有為對(duì)孔子所持態(tài)度的原因：②新文化運(yùn)動(dòng)的人士提出“打到孔家店"的主張，分析孔子這形象所折射出的時(shí)代背景。14．（20分）閱讀材料，完成問題材料一英國皇家學(xué)會(huì)是從培根的實(shí)驗(yàn)管學(xué)的隨者們成立的一個(gè)非正式社團(tuán)發(fā)展而成的，1660年英國皇家學(xué)會(huì)成立，被視為英國科學(xué)體制化的標(biāo)志。1666年，法國皇家學(xué)院由法國政府批準(zhǔn)成立，以皇家名義招聘全國優(yōu)秀科學(xué)家到科學(xué)院從事科研工作，并給子薪體。這一模式對(duì)后來其他國家的科學(xué)體制化產(chǎn)生了很大影響.英國皇家學(xué)會(huì)雖然冠以“皇家”之名，實(shí)為自主的民間織。起初英國皇家學(xué)會(huì)的科學(xué)家會(huì)員僅分布在少數(shù)幾個(gè)專業(yè)上。從17世紀(jì)60年代到18世紀(jì)30年代，醫(yī)師會(huì)員的比重直居于半數(shù)以上，始終保持在在55%左右.從18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，化學(xué)家、工程專家的比重也在逐漸增加，地質(zhì)學(xué)家可謂異軍突起，到19世紀(jì)60年代己成為儀次于醫(yī)師的第二大群體。一一摘編自徐飛等《現(xiàn)代科學(xué)體制化進(jìn)程的案例研究》材料二中國在洋務(wù)時(shí)期有了科學(xué)體制化的最早明芽。從甲午戰(zhàn)爭到民國初年，伴隨著政府在教育方面的改良，留學(xué)生人數(shù)的不斷壯大，成立了許多的科學(xué)社團(tuán)，從而促進(jìn)了近代科學(xué)在中國的發(fā)展，辛革命后伴隨看新文化運(yùn)動(dòng)，科學(xué)家團(tuán)體也隨之產(chǎn)生并成立了相關(guān)的科技學(xué)會(huì)，其中最具代表性的是中國科學(xué)社，1915年，從美國學(xué)成歸來的許多有識(shí)青年提出并成立了中國第一個(gè)綜合性自然科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體——中國科學(xué)社，中國科學(xué)社在體制上仿效英國，它也是近代中國第一個(gè)真正意義上的科學(xué)共同體。1928年，中央研完院宣告成立。中央研究院從模式上屬于法式。它是近代中國第一個(gè)國家級(jí)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu).科研機(jī)構(gòu)的建立，科研人才的增多，科學(xué)家的職業(yè)化和科學(xué)共同體的出現(xiàn)等，表明了中央研完院時(shí)期中國已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了科學(xué)體制化。——摘編自帥娜《中國近代科學(xué)體制化的研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員專業(yè)構(gòu)成的變化并分析原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中西科學(xué)體制化的異同，簡要說明近代中國科學(xué)體制化對(duì)中國當(dāng)代科技發(fā)展的啟示。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】根據(jù)“到了宋代，以娛樂為目的的市井音樂（類似于流行音樂）開始登上歷史舞臺(tái)，宮廷音樂則逐漸衰落，讓位于市井音樂”，結(jié)合所學(xué)，宋朝隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民隊(duì)伍壯大，適應(yīng)市民需要的文化藝術(shù)隨之興起，宮廷音樂讓位于市井音樂正是在這種背景下產(chǎn)生的，故A正確；宮廷音樂讓位于市井音樂和民間教育、宋代理學(xué)、對(duì)外交流無關(guān)，排除BCD。2、A【解析】

根據(jù)材料“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員”“對(duì)駐外公使待遇、來往禮節(jié)等作了規(guī)定”等信息可知，《天津條約》中規(guī)定中英兩國建立公使級(jí)外交關(guān)系，對(duì)駐外公使的待遇、禮節(jié)作了詳細(xì)的規(guī)定，這有利于中國天朝體制的瓦解，推動(dòng)中國外交的近代化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)一定的沖擊作用，但不能表述為徹底終結(jié)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中英《天津條約》簽訂時(shí)中國和英國之間沒有實(shí)現(xiàn)平等的邦交關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了晚清時(shí)期中國外交的近代化趨勢，但當(dāng)時(shí)中國外交政策不能達(dá)到基本成熟，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】漢初推行郡國并行制是對(duì)秦朝郡縣制的消極反思，造成了王國問題。4、B【解析】

依據(jù)材料中“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬……把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人”等信息可知，羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，這表明了羅馬法的進(jìn)步性，依據(jù)材料中“真正公司時(shí)代的到來，還要在人被進(jìn)一步解放之后?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知，羅馬法沒有真正的解放人，其本質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族利益的，這體現(xiàn)了羅馬法的時(shí)代局限性。所以這段材料說明羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)了羅馬法中的“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬”等內(nèi)容是自由交易和市場形成的前提，但不能據(jù)此得出羅馬法導(dǎo)致自由市場經(jīng)濟(jì)形成；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)對(duì)材料的理解局限于羅馬法的積極意義，沒有看到局限性；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中表達(dá)了羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性兩層含義，而該表述只反映了前一層意思，對(duì)羅馬法的局限性沒有體現(xiàn)。故正確答案為B選項(xiàng)。5、B【解析】

由材料中“租給外國資本家去經(jīng)營”可知，蘇俄當(dāng)時(shí)實(shí)行的是新經(jīng)濟(jì)政策，而“當(dāng)頭挨了一棍似的痛心”“搖搖欲墜”等表達(dá)了作為共產(chǎn)黨員的穆拉維也夫的消極態(tài)度，這反映出包括穆拉維也夫在內(nèi)的一部分黨內(nèi)人士對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策存在質(zhì)疑，故答案為B項(xiàng)。穆拉維也夫認(rèn)為“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策是美好的，但這僅是他一人的觀點(diǎn)，并不能代表“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策深入人心，排除A項(xiàng)；材料僅表明黨內(nèi)一部分人對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策存在質(zhì)疑，實(shí)際上新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行表明蘇俄找到了正確的過渡方向，排除C項(xiàng)；材料反映的是新經(jīng)濟(jì)政策允許外國資本家經(jīng)營蘇俄的石油工業(yè)，并未體現(xiàn)出蘇俄借助西方力量實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，且當(dāng)時(shí)蘇俄并未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】新經(jīng)濟(jì)政策并不是資本主義經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策是在一定限度內(nèi)通過發(fā)展資本主義，利用市場和商品貨幣關(guān)系來擴(kuò)大生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的一種政策。它堅(jiān)持國有經(jīng)濟(jì)的主體地位和蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)回到資本主義時(shí)代。6、C【解析】

從材料中的“恢復(fù)社員的自留地，允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，開放農(nóng)村集市貿(mào)易”等信息可以看出，實(shí)施這些措施的背景是大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)嚴(yán)重困難，中共中央實(shí)施“調(diào)整”等八字方針，故答案為C項(xiàng)；A、B項(xiàng)與材料中的“人民公社”不符，均排除；十一屆三中全會(huì)后，在農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的措施是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，排除D項(xiàng)。7、D【解析】

根據(jù)材料可知，中日民間的貿(mào)易被稱為“備忘錄貿(mào)易”，主要是區(qū)別于政府間的貿(mào)易往來，中日“備忘錄貿(mào)易”體現(xiàn)中國對(duì)外交往政策的靈活性，D正確；1972年，田中角榮訪華實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系正?；懦鼳；十一屆三中全會(huì)為為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)，排除B；C項(xiàng)錯(cuò)在“解除了”，以美國為首的西方依然實(shí)行對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖，排除。8、B【解析】試題分析：本題實(shí)際上考查的是學(xué)生的讀圖能力。注意圖一中“北?？ぁ薄澳z東國”等名稱，可知當(dāng)時(shí)地方上郡縣、封國并存，聯(lián)系西漢初年地方上實(shí)行郡國并行制；圖二中“遼陽行省”等名稱，聯(lián)系元朝在地方上實(shí)行行省制度。所以答案選B?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·中國古代的地方行政管理制度【名師點(diǎn)睛】分封制和郡縣制的比較：

分封制

郡縣制

實(shí)行條件

與宗法制相聯(lián)系

在國家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行

建立基礎(chǔ)

血緣關(guān)系

地域關(guān)系

傳承制度

諸侯王位世襲

官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位概不世襲

官吏權(quán)利

擁有封地和相應(yīng)的爵位

官吏只有俸祿，無封地

與中央關(guān)系

諸侯國有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性

郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從中央

官員職責(zé)范圍

封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有對(duì)土地的管理權(quán)

轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對(duì)土地?zé)o管理權(quán)

歷史作用

容易發(fā)展為割據(jù)勢力

有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家的統(tǒng)一

9、D【解析】試題分析：海洋文明和商業(yè)的發(fā)展，是雅典民主政治形成的經(jīng)濟(jì)條件，與希臘走向統(tǒng)一嘗試失敗無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；使希臘走向統(tǒng)一的嘗試正是泛希臘主義思想的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化不是阻礙希臘統(tǒng)一的主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；城邦本位主義觀念強(qiáng)調(diào)城邦的獨(dú)立自主，這一觀念影響希臘走向統(tǒng)一，是主要原因，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬文化·古代希臘·城邦10、A【解析】

依據(jù)材料“中國吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，以平衡中國幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差”并結(jié)合所學(xué)可知，古代中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外來事物需求小，因此造成材料所述現(xiàn)象。A正確；此時(shí)西方國家逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過渡，而中國仍處于落后的封建生產(chǎn)方式，B排除；這一時(shí)期中國實(shí)行海禁政策，對(duì)外貿(mào)易并不發(fā)達(dá)，C排除；此時(shí)西方國家向資本主義政治制度過渡，中國仍處于落后的封建制度，D排除。故選A。11、D【解析】

蘇格拉底對(duì)人的認(rèn)識(shí)中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬物的尺度”，說明他在反思智者學(xué)派的觀點(diǎn)“人是萬物的尺度”的局限性，故答案為D項(xiàng)；材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對(duì)平等，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的觀點(diǎn)，排除；蘇格拉底是對(duì)智者學(xué)派觀點(diǎn)的反思和發(fā)展，不是全盤否定，排除C項(xiàng)。12、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時(shí)全國拖拉機(jī)及機(jī)耕面積增長迅速，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平大大提高，也提高了農(nóng)村的生產(chǎn)力水平，因此D選項(xiàng)正確；中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化至今尚未實(shí)現(xiàn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；僅依據(jù)材料中拖拉機(jī)的使用情況不能得出一五計(jì)劃超額完成，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改革，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）影響：開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng)；改變以往貴族壟斷文化的局面，為教育推廣創(chuàng)造條件。改革方案：加強(qiáng)君權(quán)、削弱大夫權(quán)、抑制陪臣。（2）特點(diǎn)：教育與選拔政治管理人才相結(jié)合；教學(xué)內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；注重分層考核。影響：推動(dòng)了儒學(xué)的傳播與發(fā)展；是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志。（3）觀點(diǎn)①：孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，是儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想：利用孔子名義，可減少改革阻力。觀點(diǎn)②：袁世凱獨(dú)裁專制、復(fù)辟帝制；民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；民主共和觀念逐步深入人心；接受資產(chǎn)階級(jí)思想的知識(shí)分子隊(duì)伍日益壯大；袁世凱尊孔復(fù)古逆流?！窘馕觥?/p>

（1）影響：依據(jù)材料“為了發(fā)現(xiàn)并傳授知識(shí)，也設(shè)立了一種學(xué)校”并結(jié)合孔子的主張來看，他開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng)；改變以往貴族壟斷文化的局面，為教育推廣創(chuàng)造條件；改革方案：依據(jù)孔子的主張并結(jié)合所學(xué)可知，孔子主張加強(qiáng)君主的權(quán)利，削弱士大夫的權(quán)力，抑制權(quán)臣。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料“教育制度與選舉制度之配合行使”來看，教育與選拔政治管理人才相結(jié)合；依據(jù)材料“學(xué)習(xí)《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等課程”來看，教學(xué)內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；依據(jù)材料“經(jīng)考試，以甲乙等分發(fā)”來看，注重分層考核。影響：將教育與選官相結(jié)合，而且教授內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，推動(dòng)了儒學(xué)的傳播與發(fā)展，這是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志。（3）觀點(diǎn)①：依據(jù)材料“議禮、制度、考文，皆孔子改制之事也”并結(jié)合維新變法可知，孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，是儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，利用孔子名義，可減少改革阻力。觀點(diǎn)②：依據(jù)材料“孔教與共和乃絕對(duì)勢不相容之物，存其一必廢其一”并結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)可知，袁世凱獨(dú)裁專制、復(fù)辟帝制，但民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了發(fā)展，民主共和觀念逐步深入人心，接受資產(chǎn)階級(jí)思想的知識(shí)分子隊(duì)伍日益壯大，因此袁世凱尊孔復(fù)古逆流會(huì)受到反對(duì)。14、（1）變化：從醫(yī)師占會(huì)員半數(shù)以上到化學(xué)家、工程專家比重上升，尤其是地質(zhì)學(xué)家地位上升較快。原因：17、18世紀(jì)