2025屆新疆石河子一中高考仿真卷歷史試卷含解析

2025屆新疆石河子一中高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．近現(xiàn)代某文學(xué)流派以一種超越現(xiàn)實(shí)的文學(xué)精神，執(zhí)著于對人生理想甚至幻想的表現(xiàn)，力圖用文學(xué)給人類展現(xiàn)出一幅理想的生活景象，“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)”。下列屬于這一流派的作品是A．《悲慘世界》 B．《戰(zhàn)爭與和平》 C．《母親》 D．《等待戈多》2．如果想要拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片，最符合要求的外景地是A．半坡遺址 B．姜寨遺址 C．二里頭遺址 D．河姆渡遺址3．1979年，在四川省委召開的一次會(huì)議上，一些縣委書記認(rèn)為，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作還可以搞得更靈活一些，給勞動(dòng)群眾的“小自由”可以放得更寬一些。許多經(jīng)營項(xiàng)目可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶、包產(chǎn)到人。只要思想解放了，認(rèn)識(shí)端正了，辦法會(huì)越來越多，路子會(huì)越走越寬。這表明①四川已率先“改社建鄉(xiāng)、政社分開”②農(nóng)村高度集中的經(jīng)濟(jì)體制已有所松動(dòng)③改革開放步入一個(gè)發(fā)展新階段④十一屆三中全會(huì)后人們思想得到解放A．①② B．③④ C．②④ D．①③4．1986年，美國可口可樂公司想把濃縮汁廠建到中國，由于配方需保密.美方要求獨(dú)資，但當(dāng)時(shí)中國不允許外資獨(dú)資。中方提出：可建濃縮汁廠和汽水廠各一個(gè)，美方把汽水廠白送給中方，兩個(gè)廠組成聯(lián)合董事會(huì)，各控股50%。中美第一個(gè)合作企業(yè)由此誕生。由此可見，當(dāng)時(shí)A．改革開放的措施比較靈活 B．企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)實(shí)現(xiàn)分離C．企業(yè)的活力已被充分激發(fā) D．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初具雛形5．據(jù)《中國近代經(jīng)濟(jì)研究》統(tǒng)計(jì)，1912－1919年全國注冊工廠在各省分布比例如下直隸（含天津）江蘇（含上海）浙江廣東山東福建湖北奉天其余省份58%19.82%5.37%4.22%3.96%2.56%2.43%2.43%1.02%該組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映的問題是當(dāng)時(shí)的中國A．民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展B．封建自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)著絕對優(yōu)勢地位C．民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡D．民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡6．20世紀(jì)30年代末，國民政府在國內(nèi)全面推行農(nóng)村合作社，廣泛建立合作金庫，為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金，并培養(yǎng)各級合作指導(dǎo)人員。政府此舉意在A．保障長期抗戰(zhàn) B．維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線C．消滅邊區(qū)政權(quán) D．應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)7．在雅典，每個(gè)公民同時(shí)是家庭、胞族、部落和城邦的一員，這此組織無不屬于宗教團(tuán)體，加入其中也就意味著加入了公共的宗教，具有了公民的身份和資格，從而“在公民和外邦人之間建立了道深的而且不可變更的區(qū)別”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典A．公民權(quán)具有排他性 B．宗教阻礙民主發(fā)展C．參政議政十分活躍 D．民主政治出現(xiàn)危機(jī)8．有歷史學(xué)家指出：“理學(xué)并不僅僅是對前秦（指“先秦”）和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)B．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治C．融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)D．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系9．史料記載，英國輪船“阿瑟號(hào)”，于1677年在西非尼日爾三角洲，從一個(gè)部落酋長手里交換奴隸：“三十六根銅條換一個(gè)黑種男人；三十根銅條換一個(gè)黑種女人?！绷硪凰掖八_拉”號(hào)，用一些棉布、無支滑膛槍，二十一根鐵條，七十二把小刀等各種日雜品，換得一百名非洲男女和孩子。下列項(xiàng)中，與之相關(guān)的說法正確的是①17世紀(jì)英國成為世界上最大的黑奴販賣國②黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑③不平等貿(mào)易為英國工廠提供了廉價(jià)勞動(dòng)力④英國人曾利用戈雷島發(fā)展他們的奴隸貿(mào)易A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．下表為關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的兩種評價(jià)。據(jù)此可知甲乙（洋務(wù)官員）他們購買武器，開辦工廠，編練新軍。宣稱是謀自強(qiáng)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以軍事工業(yè)為中心的反動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，加速了中國的殖民化進(jìn)程。—《高中歷史復(fù)習(xí)提綱》1960年出版（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以發(fā)展近代工商業(yè)為中心的近代化的改革，符合中國社會(huì)發(fā)展客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和作為客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的反映的變革思潮要求?！臇|元《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史》1996年出版A．歷史解釋無法客觀再現(xiàn)歷史事實(shí)B．多方史料互證即可確認(rèn)歷史事實(shí)C．直接史料的價(jià)值高于間接史料D．時(shí)代背景會(huì)影響撰述者的認(rèn)識(shí)11．蘇格拉底認(rèn)為選舉是一項(xiàng)技能，不是隨意的直覺，就像其他任何技能一樣，需要人們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，讓沒有學(xué)習(xí)過的人去選舉，就像讓他們在暴風(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負(fù)責(zé)任。材料反映了蘇格拉底A．否定公民大會(huì)的作用 B．意識(shí)到雅典民主的局限性C．支持實(shí)行代議制民主 D．反對精英政治和貴族政治12．閱讀如圖，材料所述“會(huì)談”的地址是A．北平 B．南京 C．重慶 D．延安13．1850年，美國作家霍桑發(fā)表了其長篇小說《紅字》?！都t字》最后，作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來，留有充分的假設(shè)和想象思考?；羯Ｓ眠@種含糊不清的表現(xiàn)方式突出揭示出牧師內(nèi)心的痛苦和矛盾。下列作品與《紅字》屬于同一文學(xué)風(fēng)格的是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《等待戈多》 D．《戰(zhàn)爭與和平》14．“國家應(yīng)在經(jīng)營范圍、原料供給、銷售市場、勞動(dòng)條件、技術(shù)設(shè)備、財(cái)政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”此段話符合下列哪一文件的精神A．《臨時(shí)約法》B．《共同綱領(lǐng)》C．五四憲法D．八二憲法15．清政府1759年頒布的條例規(guī)定：夷商（西洋商人）在貿(mào)易期間，必須住在商館之內(nèi)，不準(zhǔn)攜帶武器，不準(zhǔn)雇傭中國仆婦。這可以說明清政府A．準(zhǔn)備斷絕中西貿(mào)易往來B．高度關(guān)注西洋商人的安全C．對西洋商人有防范心理D．認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的必要性16．對如圖理解正確的是A．區(qū)域集團(tuán)化阻礙了全球化 B．全球化的趨勢已出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．國際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立 D．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治盛行17．近代以來，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，愛因斯坦的相對論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來。這樣的科學(xué)事實(shí)說明，近代物理學(xué)A．為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C．隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步D．與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系18．市場社會(huì)主義在20世紀(jì)80年代的中國是一種很有影響的思潮。它認(rèn)為：生產(chǎn)資料歸國家或集體所有，而資源配置則遵循市場規(guī)律，計(jì)劃機(jī)關(guān)采用價(jià)格工資利率稅收等“經(jīng)濟(jì)杠桿”來取代分配實(shí)物的指令性計(jì)劃。這表明我國A．經(jīng)濟(jì)改革思想的高度統(tǒng)一B．城市經(jīng)濟(jì)改革已全面啟動(dòng)C．確立了市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)D．已在探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式19．《夢粱錄》載：“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時(shí)名畫，裝點(diǎn)店面……向紹興年間，賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之。”這表明宋代A．商業(yè)經(jīng)營注重宣傳效應(yīng) B．賞畫品樂成為社會(huì)時(shí)尚C．娛樂活動(dòng)豐富市民生活 D．商業(yè)發(fā)展突破時(shí)空限制20．古代雅典法律規(guī)定：凡不信神或教授有關(guān)宇宙的理論者，都將遭到起訴。普羅塔戈拉提倡“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，結(jié)果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其學(xué)說而被判了死刑，只因僥幸才得以逃走。這反映了，古代雅典A．明顯缺乏人文精神B．公民個(gè)人自由受到限制C．實(shí)行思想專制統(tǒng)治D．法律體系達(dá)到完備程度21．1921年，蘇俄政府通過法令規(guī)定，在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式，國家機(jī)關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地，如果因建立果圃、實(shí)驗(yàn)站等特殊用途需要占用農(nóng)民土地，也必須給農(nóng)民同等份額的土地相交換。這一法令A(yù)．?dāng)U大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán) B．承認(rèn)了農(nóng)民土地私有制C．促進(jìn)了工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固 D．導(dǎo)致了蘇俄實(shí)現(xiàn)工業(yè)化22．馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位C．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性D．天主教勢力在西歐各國蕩然無存23．遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)與宋并列對峙時(shí)期，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流的重要渠道是A．絲路貿(mào)易 B．朝貢貿(mào)易 C．榷場貿(mào)易 D．殖民貿(mào)易24．有學(xué)者在談到雅典民主制時(shí)指出，當(dāng)古羅馬發(fā)展到羅馬帝國后，民主制就為元首制、帝制所取代，而近代西方大國則創(chuàng)立了資產(chǎn)階級代議制。其意在強(qiáng)調(diào)雅典民主A．開世界民主政治之先河 B．適用于小國寡民式城邦制度C．是狹隘的男性公民的民主 D．對后世西方政治的影響有限25．公元前5世紀(jì)，雅典公民參與公共生活，是在一種復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中進(jìn)行的。一個(gè)人同時(shí)隸屬于多個(gè)組織，各組織對其成員加以不同的甚或相矛盾的義務(wù)。當(dāng)其無法兼顧各方利益時(shí)，不得不權(quán)衡先后，在相互沖突的義務(wù)間保持平衡。這種權(quán)衡與抉擇從側(cè)面反映了A．雅典城邦直接民主的局限性 B．雅典民主政治出現(xiàn)衰落趨勢C．基于城邦利益下的自由本質(zhì) D．公民權(quán)利受到一定程度制約26．“本是揚(yáng)州小家女，嫁得西江大商客……婿作鹽商十五年，不屬州縣屬天子。每年鹽利入官時(shí)，少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣）遠(yuǎn)不知?！卑拙右椎倪@首《鹽商婦》反映的現(xiàn)象包括①鹽鐵收益主要?dú)w州縣②鹽鐵使對地方鹽務(wù)管控不力③有部分鹽商非法獲利④政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策A．①② B．②③ C．①③ D．②④27．1932年羅斯福發(fā)表《論“新政”》一文，提出：“不同時(shí)讓勞工享受更多合法的繁榮成果，資本也不能達(dá)到真正的繁榮。”這一觀點(diǎn)A．揭示經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因 B．從財(cái)富分配角度解釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)原因C．意在為工業(yè)復(fù)興法的通過造勢 D．主張干預(yù)資本主義企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)28．黃宗羲提出“天下為主，君為客”；王夫之提出“盡天地之間，無不是氣，即無不是理也”，“氣者，理之依也”。上述思想A．受到了歐洲啟蒙思想的影響 B．啟示了近代人們的思維方法C．體現(xiàn)了宋明理學(xué)的不斷深化 D．反映了近代民主思想的興起29．《十二銅表法》中規(guī)定：“出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離，或作葡萄架的柱子已從地中拔出后，則原所有人有權(quán)取回?！鄙鲜鲆?guī)定體現(xiàn)了A．法律面前人人平等B．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C．買賣雙方關(guān)系緊張D．平民與貴族的斗爭激烈30．“1870年以后，在工業(yè)革命的第二階段中，……如果得不到貸款，工廠的擴(kuò)大或現(xiàn)代化往往就無法實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，銀行通過提供由大批儲(chǔ)戶和投資者的資產(chǎn)匯集而成的資本，滿足了這些金融需求”。這說明A．金融家經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化B．壟斷資本獲得發(fā)展C．工業(yè)資本代替了金融資本D．資本主義性質(zhì)改變二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．藝術(shù)作品中的歷史圖是法國畫家大衛(wèi)于1787年創(chuàng)作的油畫《蘇格拉底之死》，描繪了為堅(jiān)持自由和真理而死的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底。許多藝術(shù)史家認(rèn)為，對大衛(wèi)作品的解讀，往往被賦予現(xiàn)代政治的含義。問題（1）結(jié)合圖片信息及所學(xué)知識(shí)，解讀該作品的現(xiàn)代政治含義。（2）你如何理解該作品的歷史價(jià)值。32．材料軍戶制，是明初在特定人戶中實(shí)行的一種世襲的、有報(bào)酬的兵役制。朱元璋為了保證國家兵役、徭役、田賦以及丁銀收入的實(shí)現(xiàn)，把居民劃分為:民戶、軍戶、匠戶、灶戶。軍戶專門承擔(dān)兵役，士兵享有月糧和布帛錢鈔等賞賜。明初，由于軍隊(duì)編制比較混亂，有原來的紅巾軍、有地主軍、有新征兵、有降軍(歸附軍)也有犯罪充軍(所謂恩軍)等等，影響了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。明朝建立后，在元代舊籍冊的基礎(chǔ)上，由兵部改置軍籍勘合，評細(xì)開列軍戶從軍來歷、調(diào)補(bǔ)衛(wèi)所年月、在營丁口之?dāng)?shù)，從而建立起新的較為完備的軍戶制度。軍戶實(shí)行嚴(yán)格的世襲制度，其籍貫單列，由都督府管轄，非經(jīng)皇帝特許或官至兵部尚書，任何人都不得擅自改籍。軍士在營，其職責(zé)分為鎮(zhèn)守和屯墾，按時(shí)輪流，屯田固定上交糧食，以供給守備軍及官吏。自京師到郡縣，設(shè)立衛(wèi)、所管理，內(nèi)統(tǒng)于五軍都督府，外統(tǒng)于都指揮使司。軍戶制度使得兵有定籍，兵農(nóng)合一，屯守兼?zhèn)洌坏ＷC了兵源，也滿足了軍隊(duì)的供給。明代中葉以后，軍戶制遭到破壞，逐漸為募兵制取代。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明代實(shí)行軍戶制的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代軍戶制的主要特點(diǎn)及積極作用。33．閱讀下列幾種史學(xué)觀點(diǎn)，回答問題。①現(xiàn)代化(近代化)史觀認(rèn)為：人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史,包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面；②全球史觀(整體史觀)認(rèn)為：人類歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史；③文明史觀認(rèn)為：人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史，縱向看，包括采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明等；④革命史觀認(rèn)為：人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史；⑤社會(huì)史觀認(rèn)為：人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓，蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史，包括衣食住行，風(fēng)俗習(xí)慣等。請回答：案例一：多元史觀，解讀歷史人物。對孫中山的評價(jià)結(jié)論ZXXK]

選擇對應(yīng)的史學(xué)觀點(diǎn)

甲說：“他是民主革命的先行者。”

乙說：“他是中國現(xiàn)代化的推動(dòng)者。”

丙說：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。”

丁說：“他是具有世界影響的政治家和革命家?！?/p>

填充說明：只需在答題紙上填寫對應(yīng)的史學(xué)觀點(diǎn)的序號(hào)

案例二：多元史觀，解讀歷史現(xiàn)象。歷史史實(shí)

評價(jià)較高

評價(jià)較低

示例：“圈地運(yùn)動(dòng)”

①③

④

A：中國近代通商口岸的開放

B：“扶清滅洋”口號(hào)

填充說明：運(yùn)用不同的史學(xué)觀點(diǎn)可能會(huì)對同一歷史現(xiàn)象作出不同的評價(jià)，參考示例，請將對應(yīng)的典型的史學(xué)觀點(diǎn)序號(hào)填在答題紙上，可以單選或多選。

案例三：多元史觀，解讀歷史事件的影響。請運(yùn)用全球史觀，分析新航路開辟的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知。雨果的《悲慘世界》和材料中提到的“執(zhí)著于理想”，要“用美麗理想代替去代替那不足的真實(shí)”的浪漫主義風(fēng)格一致，A選項(xiàng)正確；《戰(zhàn)爭與和平》是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，《母親》是無產(chǎn)階級革命文學(xué)，《等待戈多》是后現(xiàn)代主義，三者均不屬于“描繪理想生活”，“美麗幻想”的浪漫主義風(fēng)格，BCD三個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

河姆渡遺址是我國南方早期新石器時(shí)代遺址，發(fā)現(xiàn)的栽培稻谷和大面積的木建筑遺跡，故D符合題意；半坡遺址位于陜西省西安市浐河?xùn)|岸，是我國新石器時(shí)代的典型代表，姜寨遺址是黃河中游新石器時(shí)代以仰韶文化為主的遺址，而黃河流域以栽培粟為代表，故AB不符合題意；二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi)，初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城遺址，故C不符合題意。故選D。3、C【解析】

“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作還可以搞得更靈活一些，給勞動(dòng)群眾的‘小自由’可以放得更寬一些。許多經(jīng)營項(xiàng)目可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶、包產(chǎn)到人。只要思想解放了，認(rèn)識(shí)端正了，辦法會(huì)越來越多，路子會(huì)越走越寬”表明十一屆三中全會(huì)后人們思想得到解放，農(nóng)村高度集中的經(jīng)濟(jì)體制已有所松動(dòng)，故②④正確，故選C；①材料未體現(xiàn)，排除AD；③是20世紀(jì)90年代，故排除B。4、A【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放初期，中國不允許外資獨(dú)資，但外國有需求，在這種情況下，出現(xiàn)了中外合作這種新型的合作企業(yè)，這說明當(dāng)時(shí)改革開放的措施比較靈活，A項(xiàng)正確；1997年黨的十五大上提出要建立現(xiàn)代企業(yè)制度，企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)要進(jìn)行分離，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中外合作企業(yè)是一種新型合作企業(yè)，并非是老企業(yè)活力的充分激發(fā)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1992年黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，D項(xiàng)與材料時(shí)間明顯不符。5、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912—1919年，民族資本主義經(jīng)歷了一個(gè)“短暫的春天”，發(fā)展迅速。從表格中可以看出，直隸、江蘇（包括天津、上海）地區(qū)發(fā)展較快，而內(nèi)陸省份發(fā)展緩慢，反映了民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展的表述不符合史實(shí)，排除；B項(xiàng)，封建自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)著優(yōu)勢地位的表述正確，但是材料數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)，民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡的表述否定了民族工業(yè)曾經(jīng)起到的一定的積極作用，另外材料只是關(guān)于民族工業(yè)分布情況，與其發(fā)展前景無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】圖表題的解答應(yīng)該充分注意圖表的時(shí)間范圍和數(shù)據(jù)變化規(guī)律，提取有效信息，然后按照題意要求，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)，排除與圖表不符的選項(xiàng)。由此啟示我們，平時(shí)要養(yǎng)成圖文并重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是學(xué)會(huì)從圖表中提取和解讀信息的能力。6、A【解析】

20世紀(jì)30年代末，是抗戰(zhàn)時(shí)期，國民政府為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金，并培養(yǎng)各級合作指導(dǎo)人員，有利于提高農(nóng)民抗戰(zhàn)積極性，保障長期抗戰(zhàn)，故選A；國民黨與共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭，與農(nóng)民無關(guān)，排除B；20世紀(jì)30年代末，是抗戰(zhàn)時(shí)期，國民黨與共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭，合作抗日，C錯(cuò)誤，排除；D不符合抗日戰(zhàn)爭的時(shí)代背景，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“20世紀(jì)30年代末”“為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金”，聯(lián)系所學(xué)抗日戰(zhàn)爭的時(shí)代背景分析解答。7、A【解析】

根據(jù)材料可知，材料的主要意思是雅典利用宗教在公民和外邦人之間建立了一道深的而且不可變更的區(qū)別，外邦移民不屬于宗教團(tuán)體，不具有公民身份，以此來限制或排斥外邦移民，故A項(xiàng)正確。材料介紹的是雅典公民的宗教身份與外邦人的區(qū)別，其區(qū)別主要在于公民權(quán)的區(qū)別，與雅典的民主政治和參政議政沒有關(guān)系，故BCD錯(cuò)誤。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，宋代的理學(xué)是在吸收佛教和道教思想基礎(chǔ)上，形成的以“天理”為核心的新的理論體系，因此D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)在先秦、漢代的儒學(xué)中都有一定的體現(xiàn)，因此不屬于全新創(chuàng)造，故排除ABC項(xiàng)。9、C【解析】

18世紀(jì)英國成為世界上最大的黑奴販賣國，①排除；材料可以明顯看出不等價(jià)交換，黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑，②正確；黑奴主要是在美洲種植園從事勞動(dòng)，③排除；英國曾控制戈雷島，而戈雷島主要用于奴隸貿(mào)易，④正確，因此C符合題意，ABD排除。故選C。10、D【解析】

依據(jù)材料可知，這兩則敘述是不一樣的，結(jié)合1960年和1996年的時(shí)代背景相關(guān)所學(xué)可知，不同的時(shí)代特征會(huì)影響到撰述者的認(rèn)識(shí)和對歷史評價(jià)的結(jié)果，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料不能證明歷史解釋無法客觀再現(xiàn)歷史事實(shí)，該表述過于絕對；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無法得出這是多方史料相互證明，該表述過于絕對；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中兩則史料都不是直接史料。故正確答案為D選項(xiàng)。11、B【解析】

依據(jù)材料“讓沒有學(xué)習(xí)過的人去選舉，就像讓他們在暴風(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負(fù)責(zé)任”并結(jié)合雅典的民主政治來看，蘇格拉底是對雅典這種將國家交給那些缺乏真知灼見的人，實(shí)行直接民主的選舉方式是不贊同的。B正確；材料只是對選舉這種方式的不贊同，不代表蘇格拉底否定公民大會(huì)，A錯(cuò)誤；材料只涉及反對直接民主的選舉，未體現(xiàn)蘇格拉底支持代議制民主，C錯(cuò)誤；材料不涉及蘇格拉底對精英政治和貴族政治的態(tài)度，D錯(cuò)誤。故選B。12、C【解析】

由“中華民國三十四年”可知是1945年，由“蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后，邀請中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席毛澤東先生”可知是抗戰(zhàn)勝利后的重慶談判，故C正確；ABD均不符合題意，排除。故選C。13、A【解析】

根據(jù)“作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來，留有充分的假設(shè)和想象思考。”可得出這與浪漫主義的風(fēng)格很相似，結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格的作品，故A項(xiàng)正確；BD項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義，C項(xiàng)是現(xiàn)代主義，排除BCD項(xiàng)。14、B【解析】試題分析：據(jù)材料提到，調(diào)劑國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)新中國新民主主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，屬于《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容，故B正確?！杜R時(shí)約法》，屬于中華民國時(shí)期，故A排除。五四憲法，不存在私人資本主義經(jīng)濟(jì)，故C排除。八二憲法，也不存在私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)，故D排除?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·新中國的民主政治建設(shè)·《共同綱領(lǐng)》15、C【解析】試題分析：本題主要考查清朝時(shí)期的對外關(guān)系。清朝時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國的對外政策，只準(zhǔn)在廣東一地進(jìn)行貿(mào)易，且有嚴(yán)格的規(guī)定，正如材料所表述的那樣，反映了對洋人的防范心理。故應(yīng)選C閉關(guān)鎖國政策是要嚴(yán)格限制外國商人來華，所以“斷絕”表述不當(dāng)，排除A；”不準(zhǔn)攜帶武器”和高度關(guān)注西洋商人的安全無關(guān)，排除B；D材料中沒有體現(xiàn)，排除D。考點(diǎn)：中國古代的經(jīng)濟(jì)﹒中國古代的經(jīng)濟(jì)政策﹒閉關(guān)鎖國政策16、C【解析】

根據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)仍在艱難復(fù)蘇中”“主權(quán)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)”等信息可知，在世界經(jīng)濟(jì)艱難復(fù)蘇中仍有諸多阻礙因素，如主權(quán)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、貿(mào)易保護(hù)主義等，說明世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展任重道遠(yuǎn)，國際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的艱難性，沒有體現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化，并且區(qū)域集團(tuán)化有利于全球化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇過程中的阻礙因素，沒有體現(xiàn)全球化出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，并且不符合史實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映了國際經(jīng)濟(jì)新秩序亟需建立，沒有涉及霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過程中均存在對前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合，B符合題意；第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐，A不正確；材料沒有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對科技發(fā)展的影響，C不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合，沒有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用，D不正確。18、D【解析】

根據(jù)材料可知，80年代社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)思想流行，可知該思潮在中國受到重視，反映了我國在學(xué)習(xí)這種模式，故D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知80年代的市場社會(huì)主義只是一種很有影響的思潮，不能反映思想的高度統(tǒng)一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1985年城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開是受十一屆三中全會(huì)改革開放方針的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1992年十四大確立了市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。19、A【解析】

材料信息“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時(shí)名畫……賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之”這表明宋代的餐飲業(yè)非常注重宣傳，故A正確；材料體現(xiàn)不出賞畫品樂成為社會(huì)時(shí)尚，故B錯(cuò)誤；材料主旨是餐飲業(yè)通過宣傳吸引食客，因此豐富市民生活不符合材料信息，故C錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出突破時(shí)空限制，故D錯(cuò)誤。20、B【解析】

根據(jù)材料可知，普羅塔戈拉因提出“人是萬物的尺度”否定神靈而被判處死刑，說明當(dāng)時(shí)的雅典公民個(gè)人自由受到限制，B選項(xiàng)符合題意。材料與人文精神的缺乏無關(guān)，A選項(xiàng)排除。雅典實(shí)行思想專制的說法不符合史實(shí)，雅典民主政治是思想自由的保障，C選項(xiàng)排除。材料與法律體系完備無關(guān)，D選項(xiàng)排除。21、C【解析】

材料中“國家機(jī)關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地”“給農(nóng)民同等份額的土地相交換”說明國家出臺(tái)措施保護(hù)農(nóng)民的土地，這一措施顯然有利于鞏固蘇俄的工農(nóng)聯(lián)盟，故選C；材料中主要是保護(hù)土地，不是擴(kuò)大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán)，排除A；根據(jù)“在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式”可知，法令沒有承認(rèn)農(nóng)民的土地私有制，排除B；材料的措施顯然是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，不是確保蘇俄實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，排除D。22、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強(qiáng)調(diào)人的自由和獨(dú)立性，當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級力量尚小，所以仍然還是從神學(xué)角度去論證人的自由和獨(dú)立性，故選C。宗教改革是使人們從宗教神權(quán)的束縛中解放出來，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未動(dòng)搖人們對上帝的信仰，現(xiàn)今西方的絕大多數(shù)人仍舊保持著自己的宗教信仰，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；天主教勢力在宗教改革過程中雖然遭遇到了沉重打擊，但仍有相當(dāng)一部分的信眾，故D項(xiàng)“蕩然無存”的說法不符合史實(shí)，排除。23、C【解析】

此時(shí)期地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流主要是在邊境設(shè)立的榷場，是鄰國間互市的市場，C正確；A、B、D均是與外國（我國境外）進(jìn)行的正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)馁Q(mào)易，排除。24、B【解析】

從材料中可以看出“羅馬帝國”、“西方大國”使得民主制變?yōu)樵字苹蛴芍苯用裰髯優(yōu)殚g接民主，這都是因?yàn)閲易兇蠛蟮慕Y(jié)果。因此材料“意在強(qiáng)調(diào)”雅典民主是適用于小國寡民式城邦制度，故選B；A與材料信息無關(guān)，排除；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；雅典民主對后世西方政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“羅馬帝國”、“西方大國”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。25、C【解析】

根據(jù)材料“當(dāng)其無法兼顧各方利益時(shí)，不得不權(quán)衡先后，在相互沖突的義務(wù)間保持平衡”結(jié)合所學(xué)可知雅典公民的自由程度史無前例；自由的本質(zhì)是對各種要求的權(quán)衡抉擇，這種自由本質(zhì)是在遵從城邦利益下的自由，故選C；ABD在材料沒有體現(xiàn)，排除。26、B【解析】

根據(jù)“本是揚(yáng)州小家女，嫁得西江大商客……少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣）遠(yuǎn)不知。”可得出鹽鐵使對地方鹽務(wù)管控不力，而有部分鹽商非法獲利。故B項(xiàng)正確；鹽鐵收益主要?dú)w國家，且政府并沒有放棄重農(nóng)抑商政策，故排除ACD項(xiàng)。27、B【解析】

羅斯福在文中提出“資本真正的繁榮就必須讓勞工享受更多合法的勞動(dòng)成果”，分析指出國民財(cái)富分配懸殊是消費(fèi)不振，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因之一，B正確；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是生產(chǎn)資料私有與生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，羅斯福并未揭露這一根源，排除A；此文發(fā)表于1932年，羅斯福尚未正式就任美國總統(tǒng)，新政還未全面推行，排除C；這一觀點(diǎn)并不直接針對企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，排除D。28、B【解析】

黃宗羲反對君主專制，王夫之的主張?bào)w現(xiàn)了唯物主義，這些思想啟發(fā)了近代人們的思維方式，B正確；黃宗羲和王夫之的思想與啟蒙思想之間不存在關(guān)聯(lián)，排除A；宋明理學(xué)是唯心主義，提倡三綱五常，與黃宗羲、王夫之的主張不符，排除C；黃宗羲、王夫之不屬于近代人物，排除D。29、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字說明羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)所有者對物品在不同情形下的所有權(quán)，這體現(xiàn)了羅馬法的核心是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，ACD三項(xiàng)材料中無法體現(xiàn)。所以答案選B。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》【名師點(diǎn)睛】羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜的過程，在內(nèi)容和發(fā)展的過程中表現(xiàn)出了如下幾項(xiàng)特點(diǎn)：①以維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為核心；②體系宏大，內(nèi)容細(xì)致；③發(fā)展過程復(fù)雜但能與時(shí)俱進(jìn)；④影響深遠(yuǎn)。但究其實(shí)質(zhì)羅馬法是維護(hù)階級統(tǒng)治的工具，這一階級本質(zhì)不會(huì)改變。30、A【解析】

依據(jù)材料“如果得不到貸款，工廠的擴(kuò)大或現(xiàn)代化往往就無法實(shí)現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命使經(jīng)濟(jì)組織的主要形式發(fā)生新變化，出現(xiàn)了金融資本主義，金融對工業(yè)發(fā)展作用重要，金融家的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，第二次工業(yè)革命出現(xiàn)了壟斷資本，包括工業(yè)資本、金融資本等，但材料側(cè)重說明的是金融資本的發(fā)展；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是工業(yè)資本已經(jīng)離不開金融資本，不是工業(yè)資本代替了金融資本；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，金融資本的發(fā)展沒有改變資本主義私有制性質(zhì)，這實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的又一局部調(diào)整，不是資本主義性質(zhì)的改變。故正確答案為A選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，