《永遇樂-京口北固亭懷古》教學設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《永遇樂·京口北固亭懷古》教案教學目標1、了解作者寫作背景及作者的生平經(jīng)歷

2、誦讀這首詞，把握朗讀節(jié)奏，并背誦這首詞。

3、理解詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析表達技巧

4、體會辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效力的愛國熱情。教學重難點感受用典、對比、借古諷今等手法的作用，體會辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效力的愛國熱情。教學方法朗誦法、賞析法、合作探究法。教學過程一、情景導入“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！”

眼看著宋徽宗、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統(tǒng)治者的偏安一隅，經(jīng)歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個時代的最強音！

今天，讓我們一起走近《永遇樂·京口北固亭懷古》，去感受辛棄疾面對往昔巨變時的情感。二、知人論世1.了解詩人辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒。南宋愛國詞人。他的詞多以緬懷故國河山、抒發(fā)抗金報國之志和揭露南宋小朝廷的茍且偷安為主題。詞的筆勢縱橫，氣勢恢宏，境界開闊，形成了豪放、激昂的風格，辛棄疾與蘇軾同為豪放派的代表，并稱“蘇辛”。他繼承了蘇軾的豪放詞風，善于創(chuàng)造鮮明生動的藝術(shù)形象，具有濃厚的浪漫主義特色；繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》的傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地運用比興等象征手法，大量用典，風格多樣，善于融詩、辭、歌、賦、經(jīng)、史入詞，善于提煉民間口語入詞，給詞帶來了新鮮、活潑的氣息。辛詞形成了“稼軒體”的獨特風格，把詞的容量和表現(xiàn)力都發(fā)揮到了極致?！都谲庨L短句》是他的代表作。從“君臣”到“叔侄”再到“伯侄”——南宋對金的屈辱外交關(guān)系時間宋朝大事記辛棄疾大事記1127年靖康之變，北宋滅亡1141年紹興和議，納貢稱臣生于金國，長于濟南（1歲）1161年金主南侵，生靈涂炭起義反金，為掌書記（22歲）1164年北伐失利，隆興和議江陰簽判，任滿去職（25歲）1195—1202年宰相專權(quán)，慶元黨禁瓢泉退隱（56—63歲）1206年軍事冒進，開禧北伐

浙東安撫使，力辭召命（67歲）1208年嘉定和議，侄伯關(guān)系一生堅決主張抗金，《美芹十獻》《九議》條陳戰(zhàn)守之策2.了解創(chuàng)作背景《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于1205年作者在鎮(zhèn)江任知府時，此時的作者已經(jīng)66歲。宋寧宗嘉泰四年(1204)，執(zhí)政的韓侂胄意欲以北伐鞏固自己的地位，于是起用辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江毗鄰戰(zhàn)爭的前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后為北伐做了大量的準備工作，但他不同意韓侂胄立即北伐的主張。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞從某種意義上說，相當于是給韓侂胄的一封“諫書”。3.解題明確①永遇樂，詞牌名；②京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江；③北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。④懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。補充：懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。4.了解“用典”劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷?？梢载S富而含蓄地表達有關(guān)的內(nèi)容和思想。三、初讀課文，整體把握（一）預習檢查：1.給加點字注音：英雄無覓（mì）舞榭歌臺（xiè）封狼居胥（xū）佛貍祠（bìlící）2.解釋詞語①草草：輕率。②北顧：敗逃中回頭北望。③神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。④社鼓：祭祀時的鼓聲。譯文：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經(jīng)住過的地方。回想當年，他領(lǐng)軍北伐、收復失地的時候是何等威猛！然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場景。怎么能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祗來供奉，而不知道這里曾是一個皇帝的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？（二）誦讀感悟1.誦讀全詞，初步把握詞作情感。千古/江山，英雄/無覓，孫仲謀/處。舞榭/歌臺，風流總被，雨打/風吹去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當年，金戈/鐵馬，氣吞/萬里/如虎。元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚州路。可堪/回首，佛貍祠下，一片/神鴉社鼓。憑/誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？2.教師范讀、學生齊讀、學生獨自讀?！舅伎?】這首詞的感情基調(diào)？明確悲涼、悲壯、悲憤?！舅伎?】整體感知，概括上下闋內(nèi)容明確：詞的上片懷念了孫權(quán)、劉裕的英雄業(yè)績，表現(xiàn)了對他們英雄業(yè)績的向往。同時借贊揚孫權(quán)、劉裕來諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)了作者抗金的主張和恢復中原的決心。詞的下片借譴責劉義隆表明自己的抗金主張；借廉頗的故事，抒發(fā)對南宋王朝屈辱求和、不重用抗金志士的憤慨之情。

四、精讀課文，賞析藝術(shù)手法【思考1】1.用典是辛棄疾詞的特點，本詞的用典極具代表性。試結(jié)合詞句內(nèi)容分析典故的作用。（何人？何事？抒發(fā)了詞人什么樣的感情？）

明確：典故一：“英雄無覓孫仲謀處”。三國時吳國的皇帝孫權(quán)，據(jù)守江東，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。志在統(tǒng)一中國，有英雄業(yè)績——對英雄業(yè)績的仰慕，恢復中原的雄心壯志?！韫攀銘训涔识骸叭说兰呐　?。南北朝宋武帝劉裕，小名“寄奴”，他出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮師北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復洛陽、長安。為恢復中原北伐，氣吞萬里——對南宋主和派的諷刺——借古諷今典故三：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”。宋文帝劉義?。▌⒃Ｖ樱?。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450年）最后一次，失敗得更慘。他好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結(jié)果一敗涂地，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵。嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。北顧，宋文帝于兵敗后寫詩：“北顧涕交流?！薄胺饫蔷玉恪保簼h朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，舉行祭天大禮。（封，積土為壇于山上進行祭天，以示勝利。）宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說：“聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意?！辈萋时狈ナ　獙ο氩萋时狈サ捻n侂胄的警告——借句諷今典故四：“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”?！胺鹭傡簦悍鹭?，北魏太武帝拓跋燾的小字。他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，即在現(xiàn)在江蘇省六合縣東南，在山上建立行宮，后來改為祠廟，稱佛貍祠。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。辛棄疾是以古喻今，用“佛貍”代指金主完顏亮。入侵者卻受后世百姓祭祀——對南宋朝廷一直未能振作收復中原的不滿——借古諷今典故五：“廉頗老矣，尚能飯否？”據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》，戰(zhàn)國時趙國名將廉頗被免職后跑到魏國，后來趙王想重新起用他，派人去探看他的身體狀況。廉頗在使者面前吃下飯一斗、肉十斤，披甲上馬，以示尚可大用。使者受廉頗仇人郭開的賄賂，回來報告趙王說：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐。頃之三遺矢矣?！保ㄊ福笆骸?。）趙王以為廉頗已老，遂不召。作者以廉頗自況，抒發(fā)自己雖有遠大——抱負但不被重用，壯志未酬的苦悶——借古抒懷【思考2】賞析上闕1.分析“舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去”具有什么深刻的內(nèi)涵？有什么作用？

明確：(1)這句話的意思是，孫權(quán)的風流余韻現(xiàn)已不復存在?！拔栝扛枧_”是承平氣象的象征。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，使自己的國土不受外侵，并拓域開疆，造成了三國鼎立的局面，使吳國出現(xiàn)承平氣象?！帮L流”指孫權(quán)的才略及其建樹，這里引申為孫權(quán)的遺跡?！坝甏蝻L吹”指歷史風雨，自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭戰(zhàn)火，到辛棄疾時已將近千年，孫權(quán)當年的風流余韻已蕩然無存。言外有江山寂寞、時勢消沉之意。

(2)作用：這幾句話突出了蕭颯、凄涼之象，筆調(diào)轉(zhuǎn)為哀婉、舒緩，詞人慨嘆眼前之景象，表達了他對孫權(quán)的崇拜和對當前時局的擔憂。

2.本詞上片寫到了孫權(quán)和劉裕，這兩個人的共同點是什么？詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？詳寫了誰？為什么？明確：(1)孫權(quán)和劉裕都是建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。詞人通過寫這兩位英雄人物，表達了自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，抒發(fā)了自己的愛國熱情。

(2)詳寫了劉裕。詞人寫劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，闡明了“事在人為”的道理，也表達了詞人對英雄的仰慕之情。對比當年劉義隆草率北伐兵敗的慘痛事實，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。

3.試體會詞人在這部分表達的情感。明確：借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的昏庸無能，表達自己抗敵救國的愛國情懷?！舅伎?】賞析下闕1.詞的下片，詞人先寫“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”，又寫“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”。把回憶中揚州一帶的戰(zhàn)火和眼前佛貍祠的紅火兩個場景放在一起的意圖是什么？明確：“四十三年”三句，是說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記起四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚州以北地區(qū)參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑借國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今自己已到老年，壯志依然難酬，追思往事，傷感油然而生。

“佛貍祠下”兩句，從緬懷往事中回到眼前現(xiàn)實。佛貍祠是北魏太武帝拓跋燾追擊王玄謨的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤苁菬狒[。詞人運用這個典故表明統(tǒng)治者如不迅速謀求恢復，淪陷已久的江北各地百姓就會安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋朝臣民。這表達了詞人對南宋朝廷不圖恢復中原的不滿。

【思考4】明晰“用典”1.梳理典故，明確作用。明確人物典故關(guān)鍵詞句典故的作用孫權(quán)孫權(quán)曾經(jīng)在京口建立吳都，并打敗曹操軍隊，保衛(wèi)了家園英雄、風流表現(xiàn)了作者心中渴望抗敵救國的熱情劉裕劉裕在京口起兵，最后建立政權(quán)，為恢復中原，他曾大舉北伐金戈鐵馬氣吞萬里如虎表達了作者決心收復中原的遠大抱負劉義隆劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而倉皇敗還草草、贏得倉皇北顧借鑒歷史，委婉勸韓侂胄不能草率行事拓跋燾拓跋燾擊敗王玄謨軍隊后，追擊至瓜步山，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠可堪表達了對南宋政權(quán)不圖恢復中原的不滿廉頗《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢(屎)矣?！睉{誰問以廉頗自比，雖已年老仍想為國效力但不得，抒發(fā)了作者壯志未酬的苦悶2.從表情達意看，詞中的典故有哪些作用？明確①典中塑形象?！皯{誰問”一句展現(xiàn)了廉頗雖老思用的場面，一位須發(fā)皆白、忠心依舊、雄心不已的老將形象躍然紙上。以典塑人，以人明志，形象而深刻。

②典中生意境?！扒Ч沤健奔葘嵵妇┛谥?，也虛指天下之江山；既寫出了江山多嬌之美，又含英雄豪邁之氣。因典生境，境中隱情，自然生動。

③典中寄情理。典中含“情”，因情用典。如上片表現(xiàn)英雄不再的感慨和對英雄業(yè)績的向往之情，下片則表現(xiàn)慷慨中的失望和悲憤中的希望。

④增強感染力。以內(nèi)容特定的典故來表情達意，不僅簡省精練，還可曲盡其妙，體現(xiàn)了詞的精練性和含蓄性，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。3、本詞運用了四組對比，使詞豐意曲，感情更加委婉深沉。試結(jié)合詞句內(nèi)容完成下表。

明確：對比目的作用用古代的英雄業(yè)績與可悲的現(xiàn)實相比用以針砭南宋的萎靡不振通過這些交互重疊的對比，使詞意更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉皇北顧”相比，這是用歷史上的英主與庸才相比提出歷史的經(jīng)驗教訓，指出今日應(yīng)有的做法用四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比抒發(fā)憂國憂民的感慨，感嘆

由于統(tǒng)治者的長期“和戎”和媚敵，沖淡了人們的民族情感。用廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問與自己的冷落處境相比用以抒發(fā)報國無門的憤懣4.請簡要概括本詞的藝術(shù)技巧。1.借古諷今，理隱事中。

2.用典貼切，寓意深遠。

3.善用對比，詞豐意曲。5、這首詞的主旨是什么？明確：作者登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對大好河山，想到祖國的北方仍然淪陷在敵人之手，想到韓侂胄等人并不想真正肩負起抗敵復國的重任，于是懷古傷今，追慕時代英雄，感嘆恢復中原的雄心壯志不能實現(xiàn)，因而作詞抒發(fā)自己內(nèi)心報國無門的憂憤。資料補充：懷古詠史類詩歌1.結(jié)構(gòu)：臨古地——思古人——憶其事——抒己志

2.意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮……

3.內(nèi)容：國家——國運衰微、統(tǒng)治者——荒淫奢侈、古地——昔盛今衰、古人——壯志難酬

4.表現(xiàn)手法：對比、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典

5.風格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

對比閱讀辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》和《菩薩蠻·書江西造口壁》。

五、對比閱讀

菩薩蠻⑴·書江西造口壁

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余(2)，山深聞鷓鴣(3)。

【注】⑴菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調(diào)四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。(2)愁余：使我發(fā)愁?！冻o·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予?！?3)鷓鴣：鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。

明確：《京口北固亭懷古》和《書江西造口壁》都是辛棄疾的詞作，它們各有千秋，但表達的情感和運用手法有所不同。

《京口北固亭懷古》則表現(xiàn)了作者對歷史的緬懷和對英雄的敬仰。全